美学自考知识重点：
1、审美趣味：个人在审美活动和审美评价中所体现出来的个人的爱好和倾向，它是主体社会性的显现，具有强烈的社会性。
2、美感：主体在具体活动中与审美对象同时建立起来的呈现出的审美主体的存在方式和存在状态，它体现出主体直观到超越功利、伦理、认识的人生境界，体验出人和世界的意义而表现出来的幸福感、自由感和愉悦感。 3、审美意识：审美主体在具体的活动中被具有独特性质的个体深深吸引，而情不自禁的对之进行领悟、体会、咀嚼，进而陶醉其中，心灵受到摇荡和震撼的一种独特的精神状态。
4、寓教于乐：古罗马贺拉斯提出，将美育看作娱乐和道德教育的统一，要求文艺要具有艺术魅力，以感动给人以教益。
5、审美直观： 直观是审美经验的一种重要特征，它是指不需要概念推理能够直接把握对象的审美特征，直观分为感性直观和本质直观，前者是指通过主体感觉器官不把握对象的感性特征，后者是指通过直觉把握对象的本质特征。
6、美感欣赏活动：指主体对美的现象进行感受体验、观照鉴赏和评价，提出艺术教育和审美教育通过感性的途径完善人性
7、费希纳：倡导“自上而下”研究美学的方法，实验学家命运悲剧。
首先看第一章，解释了美学的基本概念和历史，重点解释了康德的哲学体系，提出了美学在当代的任务和意义在于“技术的高度发达导致了工具理性在日常生活中的霸权，美学则担当了反思现代性和恢复感性的作用”。——往小说，当代艺术的任务便在于此，使人回复为具有人性的人。 第二章重点在于中国美学的历史与特点，也指出了中国美学和西方美学的不同之处。值得注意的是，学习中国美学，不能不了解中国的哲学、社会学和民俗学（尤其是魏晋哲学），有这些的根基，很容易解释中国美学。但是这些观念中国艺术比西方当代艺术早意识到。所以，中国艺术不是落后，而是过早先进，结果没什么地方可以发挥，中国艺术家追崇西方艺术，却不知道自己追求的实质上源头要追溯到自身。另外我也注意到美学的阶级分野最后超越了地域分野——官方艺术、士人艺术和民间艺术的分野最后取代了南北艺术的分野。不是说南北艺术的分野最后被取代了，而是其分野模糊化了。 第三章则解释西方美学讨论的的两大问题——美的模仿原则和形式原则。西方文化的两大源头——希腊文化和希伯来文化，相辅而成，构成了西方文化的精神格局。以及广为人所知的优美与崇高的说法——涉及到日神——酒神精神。这一点，西方美学具有比中国美学更为完整、严密的格局。 第四章笔锋一转，写到了美学最重大的突破——杜尚的质疑，真正将艺术引入到美学之中，具有划时代的意义，由此催生了迥异于古典艺术的现代艺术。美学思想也有了长足的发展：“由此可以看到，美学上出现的种种不同的关于艺术的理论，实际上各有偏重和强调。模仿论关心作品反映世界的关系，修辞论关心作品如何打动读者，表现论集中在作品如何传达艺术家的情感和思想，而客观论则只关注艺术品本身的形式等等。不同理论所构成的起承转合过程，就是美学思想的历史。”并简单解释了艺术的概念。 第五章从心理学的角度解释了模仿和再现的关系，指出了现代、当代艺术与古典艺术的最大区别之处。 第六章从心理学的角度详细解释了艺术的情感与表现。没有良好的心理学基础，难以理解。周先生这章写得深入浅出，赞。 第七章很好理解，解释形式的涵义和功用。 如果说前面几章都是着眼在艺术品本身的话，那么第八章着眼在作为创造主体的艺术家，分析了艺术家的艺术创造的问题，深入研究的话是一定要有心理学的基础，触类旁通才能有所成果。 第九章写得很好，从欣赏者的角度出发，作了极其详细的阐述。目前关于欣赏着的美学的研究的确还只是一片空白。 第十章解释了艺术/美学的最主要的作用——诗意化生存。同时也对美学教育提出了不少值得借鉴的观点和思路，弦外之意，在于不要只看那么多人学艺术就觉得整个国家的面貌可追古希腊、盛唐之风韵，而是籍着美学教育（不等于艺术设计教育），培养一种悲天悯人的气度，深厚的美学修养的个体，以美学的精神看待日常生活，改变其平庸而乏味的状态，从而构建诗意的生存。——目前的艺术设计院校学习，应该不仅仅是学习设计技能，而是培养一种大家风范。 总而言之，这本书是了解美学的最好的入门书籍，读透这本书，你就算登堂入室了，接着你可以深入学习美学的历史，有必要的话甚至可以学习哲学和心理学。这样，汤老师所说的真正的艺术家而非制图员的人就是你了。
...看不懂你这是啥意思~谁要？。。。。什么意思。。。。我在网上随便查了下复制下来给你看下吧~美］ 关於美的涵义的三个形式。 一，它表示感官愉悦的强形式。 二，它是伦理判断的弱形式。 三，专指审美对象。 朱光潜讲，”美是客观方面某些事物、性质和形态适合主观方面意识形态，可以交融在一起而成为一个完整形象的那种性质。” 达到主客观在”意识形态”即情感思想上的统一，才能产生美。 这个观点与唯独对为甚麼感觉到美作出客观解释的格式塔心理学（gestalt psychology）的同构说可视为统一理论的不同表达：外在世界（物理）与内在世界（心理）的”力”在形式结构上有”同形同构”或者说”异质同构”关系，即它们之间有一种结构上的相互对应。 由於事物的形式结构与人的生理－心理结构的大脑中引起了相同的电脉冲，所以外在对象和内在情感合拍一致，主客协调，物我同一，从而，人在对各种对称、比例、均衡、节奏、韵律、秩序、和谐...中，产生互相映对符合的知觉感受，便产生美感愉快。 人类依照客观世界本身的规律，来改造客观世界，以满足主观需要，这个改造了世界的客观现实存在的形式便是美，所以，是按照美的规律来造型。这就是［自然的人化］的过程与结果。 美是真与善的统一，也就是合规律性和合目的性的统一。 对自然秩序、形式规律，人类逐渐熟悉了、掌握了、运用了，才使这些东西具有了审美性质。 就内容而言，美是现实以自由形式对实践的肯定，就形式而言，美是现实肯定实践的自由形式。 任性和偏见就是自己个人主观意见和志向，是一种自由。 但这种自由还停留在奴隶的处境上。 你想干甚麼就干甚麼，恰恰是奴隶，是不自由的表现，是做了自己动物性的情绪、欲望，以及社会性的偏见、习俗的奴隶。 自由是由於对必然的支配，使人具有普遍形式（规律）的力量。 真正的自由必须是具有客观有效性的伟大行动力量。 这种力量之所以自由，正在於它符合或掌握了客观规律。只有这样，它才是一种”造型”－改造对象的普遍力量。 孔子说”从心所欲而不逾矩”，艺术讲究”无法而法，是为至法”。 有法表现为无法，目的表现为无目的。...於是再也看不出目的与规律、形式与内容、需要与感受的区别、对峙，形成了［有意味的形式］，目的成了无目的的目的性，”上下与天地同流”，”大乐与天地同和”。 人类总体的社会历史实践这种本质力量创造了美。 ［社会美］ 由於与多种多样的自然事物、规律、形式打交道，逐渐把它们抽取、概括、组织起来（均指实践活动），成为能普遍适用、到处可用的性能、规律和形式，这时主体活动就具有了自由，成为合规律性与目的性即真与善的统一体。这个统一在这里表现为主体活动的形式－善的形式。善本身好像就是一种形式，是能改造一切对象、到处适用的形式力量，於是这种实践活动的美的实质，恰恰在於它的合规律性的内容，即真成了善的内容。 因为社会美正是美的本质的直接展现，可以注意几点。 一。从动态过程到静态成果。 首先是呈现在群体或个体的以生产劳动为核心的实践活动的过程之中，然後才表现为静态成果或产品痕迹。 亚里士多德讲悲剧就强调行为和情节，现实生活过程在艺术理论上的反应。其次才呈现在成果或产品上。我们对其欣赏并不只是种形式美的观赏，而是能从中感到社会目的性，感到社会劳动成果、社会巨大前进的内容，善成了真的形式。人们直接看到的是善，是社会合目的性，但它之所以能建成，却又是符合规律性（真）在起作用。 二。历史尺度。 因为人类的社会实践活动越来越广阔、深入，使社会实践的活动过程和产品成果不断发展扩大，在不同的时代，形成不同的社会美的标准、尺度和面貌。 像历史的废墟、传统的古迹等等也都属此范围。因为它记录了实践的艰辛历史，凝冻了过去生活的印痕，使人能得到一种深沈的历史感受。 三。技术工艺和生活规律。 如何在工具本体之上生长出情感本体、心理本体，保存价值理性、田园牧歌和人间情味，这就是我所讲的”天人合一”。不仅有”自然的人化”，而且还有”人的自然化”。这恰好是儒道互补的中国美学精神。 我讲的”天人合一”，首先不是指使个人的心理二首先是使整个社会、人类从而才使社会成员的个体身心与自然发展，处在和谐统一的现实状况里，靠人类的物质实践，靠科技工艺生产力达到极大发展和对这个发展所作的调节、补救和纠正来达到。 形式美及其一般规律或特徵，尽管本身是自然界的规律及现象，却又正是人类通过生产－生活实践把它们从自然中抽离出来的。 ”抽象”表现的是对生命和现实世界的隔离、否定，是为了消灭具体时空以求超越有限，是对永恒的追求，是人与世界关系的紧张、收缩和内在化。 作为真正艺术的原始纹样、装饰，并不是模拟自然的动植物，也不是知性的象徵符号，而是直接与心灵对应的”抽离”。这种”抽离”在於挣脱现实世界及自然事物的变动不已和有死有生的生命，以得到宁静、永恒、幸福的绝对、必然和法则。这就是”抽象”的形式美的根源。 原始陶器的抽象几何纹饰，它实际表现的是一种稳定性、程序性、规范性的要求、实现和成果。 外在自然世界的杂多、变换、混乱、无秩序，通过这种活动，获得了整理、澄清和安顿，使自然界的规律性和程序性日益呈现出来，而且成为人的意识对象。各种形式结构，各种比例、均衡、节奏、秩序，亦即形成规律和所谓形式美，首先是通过人的劳动操作和技术活动去把握、发现、展开和理解的。它乃是人类历史实践所形成的［感性中的结构，感性中的理性］。它们是［有意味的形式］。 人在这形式结构和规律中，获得了生存和延续，这就是人在形式美中获有安全感、家园感的真正根源。 ［自然美］ 自然美是美学的难题。 只有认为自然美的本质仍然来自客观的社会生活、实践，才是正确的道路。”美的客观性与社会性相统一”，亦即”自然的人化”说。 ”自然的人化”可分为狭义和广义两种涵义。 通过劳动、技术去改造自然事物，这是狭义的自然人化。广义的”自然的人化”是一个哲学概念。指的是人类征服自然的历史尺度，指的是整个社会发展到一定阶段，人和自然的关系发生了根本改变。 和谐、小巧、光滑、对称是掌握了的规律性。不和谐、巨大、杂乱在这里也是作为一种掌握了的规律性。还有人经常把”自然的人化”解释为比拟性的，将自然对象作为人格的理想等等。这是康德讲的”道德的象徵”。 自然美恰恰相反，真是形式，善是内容。 狭义的”自然的人化”是广义的”自然的人化”的基础。原始人为甚麼不能欣赏山水花鸟，就是因为当时狭义的自然人化水平实即生产力水平，使他跟自然的关系不存在那广义的自然的人化。 ”究竟有没有纯粹的形式美？” 可以说有，因为的确有为全人类共有的形式美，它是超时代、超阶级的；但也可以说没有，因为的确没有脱离整个人类历史的形式美，没有人类社会，形式美是不存在的。 ［人的自然化］有三层意思。 一是人与自然界的友好和睦，相互依存，不是去征服、破坏，而是把自然作为自己安居乐业、休养生息的美好环境。 二是把自然景物和景象作为欣赏、欢娱的对象，人的栽花养草、游山玩水、流连景观、投身於大自然中，似乎与它合为一体。 三是人通过某种学习，如呼吸吐纳，使身心节律与自然节律相吻合呼应，而达到”天”（自然）合一的境界状态。 ”人的自然化”是情感（心理）本体的建立，中国古代对上述三层涵义的”人的自然化”及它的”天人合一”观念，对走向後现代的社会，可以有参考借鉴意义。 科学世界与客观世界到底是甚麼关系？是否就是简单化的直接的对应、反映关系？看来不是。 彭加勒（H.Poincare）说，”发明就是选择”，选择不可避免地要受感情的影响以及支配，其中包括科学上的美感。 抽象总是一种简单化的手段，一种新的美则表现为简单化的结果。 ”通向美的问题”和直觉正是他们所发现或引导他们去发现科学的真理，爱因斯坦把这叫”自由的创造”，我们把这叫”以美启真”。 因为世界上的事物有许多相同的结构，他们相互对应、同形同构，有些是不能用语言表达出来的，只能用理知直观，即通过科学美而感受到和发现它。 一、基本概念（识记）1.美和美的东西：（1）美是构成美的东西之所以美的根本性质和普遍规律，也即美的本质，是指凡是美的事物都必须具有的某种质的规定性，是美的东西之所以是美的根本原因和依据。（2）美的东西是指现实世界中存在着的各式各样的美的事物。2.西方美学家对美的本质问题的探讨：（1）从事物客观属性中去探求美代表人物有：a.古希腊的毕达哥拉斯学派和亚里士多德。b.古罗马的西塞罗。c.中世纪的塔塔科维兹和阿奎那。d.文艺复兴时期的达。芬奇。e.18-19世纪的荷加斯、博克和费希纳。（2）从客观的精神世界中探求美：a.最早提出理念说的柏拉图。b.罗马时代的普罗提诺。c.黑格尔（3）从主观的心意状态中寻求美a.休谟。马歇尔的美在愉快说b.弗洛伊德、阿德勒、荣格的美在无意识的欲望说（4）从事物之间的关系中探求美主要的代表人物是狄德罗（5）从人类社会生活本身探求美主要的代表人物是车西尼雪夫斯基。（6）从社会化了的人的审美实践活动中求解美主要的代表人物有马克思。3.人的本质属性：（1）对美的本质问题的求解，有赖于对人的本质的哲学把握；对美的逻辑性建构，应奠基在对人的本质属生的逻辑界定上。（2）人的本质属性至少包括：a.自然的属性，也就是物质性和动物性。b.人是一种有意识的类存在物，精神性和社会性是人的更内在的本质属性。c.无论是自然性和社会性，还是物质性和精神性，它们都不是抽象的，而是具体地存在于一定的历史条件之中，所以，历史性和历史感是人之所以为人的又一重要特性。（3）作为审美关系的主体的人，其本质属性的系统化预设表现为自然-精神、个体-社会、历史-文化这样三个主要逻辑层面或逻辑要素之间的整合。而这三个逻辑层面的系统整合，就在总体上显现出人的本质属性。（4）马克思主义的美学思想体系就建立在这种全面的、完整的人的身上，所以，通过对人的本质属性的逻辑性建构，由此而达成对人的本质的系统化理解，就为更高层次上的美的逻辑性建构铺设了哲学基础。4.多层累的突创（1）美的创造是一种多层累的突创，这是有关美的创造问题的一个重要理论。（2）基本含义：a.从美的形成来说，它是空间上的积累与时间上的绵延，相互交错，所造成的时空复合结构；b.从美的产生和出现来说，它具有量变到质变的突然变化，我们还来不及分析和推理，它就突然出现在我们的面前，一下子整个地抓住我们。5.美的形成和创造所依赖的基本层面：（1）自然物质层：审美对象各种物质属性的复合，这是形成和创造美的基础，说明美虽然不是某种固定的物质属性，但又不能离开物质属性。（2）知觉表象层：知觉是感觉的复合，表象是感觉形式的复合。知觉表象是客观事物各种属性、各个部分及其相互关系的整体的反映，它把个别与一般、感性的知觉与理性的认识、客观的现实与主观的感情统一起来，使客观的、本来只具有自然物质属性的感觉形象转化成人化了的感觉形象。在知觉表象这个层次，客观已经在向主观转化，物质已经在向精神转化。它是客观与主观、物质与精神相互联系、相互统一的契机。（3）社会历史层：人类的审美感觉既离不开历史的文化传统，又离不开社会的物质生活与精神生活。可以说，社会历史层是制约和影响美的形成和创造的一个至关重要的环节。（4）心理意识层：意识指的是人在客观现实的基础上所展开的主观方面的心理活动。人作为有意识的类存在物，既有个人的心理意识，又有社会的心理意识。美的形成和创造都离不开意识和无意识，它们是审美活动中主观方面的构成因素。承载着这些因素的审美主体与审美客体在特定的条件和时空关系的作用下相互交融和渗透，于是就形成和创造了美。（5）在上述四个层面中，自然物质层决定了美的客观性质和感性形式，知觉表象层决定了美的整体形象和感情色彩，社会历史层决定了美的生活内容和文化深度，而心理意识层则决定了美的主观性质和丰富复杂的心理特征。（6）正是由于美一方面是多层因素的积累，另一方面又是突然的创造，所以美能把复杂归于单纯，把多样归为统一，最后成为一个完整的、充满生命的有机的整体。它既有内容又有形式，既是客观的又是主观的，既是物质的又是精神的，既是感性的又是理性的。正因为美是各种因素多层次多侧面的积累，所以，我们就不能把美简单化，也不能把美固定化，认为美的永远是美的。与传统美学相反，我们应当把美的形成和创造看成是由多层次的积累所造成的一个开放系统，把美看成是一个在不断的创造过程中的复合体，一个处于恒变恒新的创造之中的开放性系统。二、基本理论1.美和美的东西之间的差异（1）任何美的东西都只能说明它本身的美，却不能说明其他东西的美。如，漂亮小姐只能说明漂亮小姐的美，却不能说明漂亮的母马的美、漂亮的汤罐的美。（2）美的东西都是相对的，随着人对现实的审美关系的变化而变化。如上海东方明珠塔或广西桂林山水的美就会因气候条件和人的心境的不同而具有不同的美。（3）美的东西不仅是漫无边际的，而且是自相矛盾的。红颜与白发，大海与小溪，都各自有着独特的美。（4）美不是事物的某种物质属性，本来就不是一种东西，因而无法把美当成是某种美的东西。美虽然具有一定的物质条件，但美却不只是某种固定的物质条件，我们不能用某种固定的东西、固定的味或色或声来说明美，因此，美不是美的东西。（5）在现实生活中，美的东西还往往与可欲的东西混淆在一起，而美虽然与可欲有某种联系，但仅仅是可欲绝对不能成为美。2.从事物的客观属性中探求美，其最大的合理性是什么？其片面之处又在哪里？从事物的客观属性中来探求美，其最大的合理性就在于抓住了美具有感性形式这一特点。因为，人与现实的审美关系是通过感觉器官来建立的，通过感觉器官来感知外物，必然离不开感性的形式。我们感知到一朵花的美，就是通过花的颜色和形状来感知的。这样，美离不开事物的客观属性，也就很自然了。但是，这一求解路径也有其片面性，归结起来主要有以下几个方面：（1）脱离了人类的社会生活实践来谈美的本质。当自然现象还纯粹是自然现象，还没有人化，没有变成人的现实的时候，是谈不上美的。对于人来说，只有人化了的自然方才可能是美的，因此，当事物的客观属性和形象构成美的内容和形式的时候，它们不是从物理学的意义上或生物学的意义上来构成美的内容和形式，而是从它们对人的生活意义上来构成这一内容和形式。例如花，我们欣赏它的美，并不是欣赏它有多少花瓣、它的颜色的化学成分等，而是把它当成一个完整的具体的形象来欣赏它的欣欣向荣，它的颜色娇艳，它的姿态妍媸等等。也就是说，美虽然离不开事物的自然属性，但自然属性本身却不是美，美始终是一种社会现象。（2）客观事物的感性形式是构成美的重要因素，但不能保证符合形式美规律的事物就是美的。因为，同样的形式也可以是构成不美或丑的因素。均衡对称的东西，可以是美的，但不均衡不对称的东西也未必不美。因此，仅仅从事物的自然属性出发不能说它一定美。（3）认为美在事物的形式特性的说法也不适合一切美的事物，尤其是人类社会生活中的诸多事物的美。比如，人的美和艺术的美，如徒有外表和形式而缺乏内容就不美。3.以黑格尔美是理念的感性显现的命题为例，说明从客观的精神世界中探求美的本质这一求解路径的基本理论内涵。在西方美学史上，最早提出理念说的是柏拉图。黑格尔继承了柏拉图关于理念的一些讲法，也认为美是理念。但他不仅从根本上改变了理念的性质，而且大大地发展了美是理念的理论，提出了美是理念的感性显现的命题。这一命题的核心内容在于：（1）现实世界是从理念世界派生出来的，或者说是理念的自我显现，因此，只有理念是真实的，理念就是真。美作为一种理念，因此，美也是真。强调符合理念的真实性，这是黑格尔对美的第一个要求。（2）单纯是真实的理念还不美，还要理念直接呈现于客观现实的外在现象中，显现为感性的形象，成为我们感官感知的对象，这时理念才不仅是真的，而且放出光辉，显出外形，变成美的。因此，美一方面是理念，另一方面还必须是理念的感性显现。例如，勇敢的精神是理念，但仅有关于勇敢的精神的概念还不成其为美，勇敢的精神还必须显现为感性的英雄形象，这时才美。（3）美是理念的感性显现是一个完整的概念。它虽然分成理念和感怀显现两个方面，但实际上是一个不可分割的整体。在这个整体中，理念始终占据统治的地位。所谓感性显现，只是理念的自我显现，也就是说，理念为了实现自己，必然要把自己显现出来，理念之所以要把自己显现为感性的形象，完全是由于人们的精神和心灵需要在实践的活动中，在改变外在事物的过程中直接实现自己、认识自己、创造自己和欣赏自己，而美和艺术的根本特征就在于通过感性的形象来满足理念这方面的需要，也就是说，使理念显现为感性的形象。由于包括黑格尔在内的西方客观唯心主义哲学家提出的理念是超乎客观现实之上而独立存在的一种非物质性的精神实体，是现实世界的原型或本原，而现实世界只是理念世界的摹本或影子，因此，从客观的精神世界中探求美，这一求解路径的基本理论内涵也就是从抽象的精神存在物中寻找美。4.从主观的心意状态中去寻找美的合理性和局限性是什么？与美的本质问题上的客观论相反，坚持从主观的心意状态中寻求美的美学家，其核心的理论取向就是把美归结为人的某种主观的心意状态，其代表性的学说有美在愉快和美在无意识的欲望等。把美归结为愉快或无意识的欲望等人的心意状态，看到了美与人的主观世界之间的关联，看到了美所具有的令人愉悦、能在情感上感染人的属性，使美的本质问题的探讨深入到了人的主观精神世界，这是有其合理性的。但是，这一求解路径也会导致两方面的结果；一是容易混淆美和美感的区别；另一方面，由于各人的心意状态不同，所承载的民族文化心理的不同，以及所处的生存环境和人生经历的不同，所以，各人都会从各自的心意状态出发去衡量美，甚至会出现趣味无可争辩的情形。于是，美也就失去了衡量的标准，而那此限于从人的主观的心意状态中探求美的西方美学家，最终往往会否定美的客观标准。5.中国当代美学家在美的本质问题上形成了哪些学说？其代表人物是谁？在我国当代的美学研究中，关于美的本质问题从20世纪50-60年代起就引起了热烈的讨论。从基本的倾向来看，在争论中形成代表性学说可归结为以下几种：（1）主张美是主观的，以吕荧和高尔泰为代表。吕荧曾指称美是人的概念，是人的社会意识，把美看成是主观的，认为美是物在人的主观中的反映，是一种观念。高尔泰更是直接宣传美是人的主观感受。由于吕荧和高尔泰的观点错误比较明显，认同的人极少，影响也不大，在讨论中很快就消失了。（2）主张美是客观的，以蔡仪为代表。他坚持美的客观性，认为物的形象的美是不依赖于鉴赏的人而存在的；美的东西就是典型的东西，凡是典型的东西都是美的，美的本质就是事物的典型性。（3）主张美是主客观的统一，以朱光潜为代表。他所谓客观，是指美必须以客观的自然事物作为条件；所谓主观，是说单纯的客观事物还不能成为美，要等客观事物加上主观意识形态的作用，然后使物成为物的形象，这时才有美，而这种物的形象就是艺术形象，因此，只有艺术有美，美只是艺术的特性，不是一般自然事物的特性，所以，研究美就不能脱离艺术来研究。此外，朱光潜还愈来愈重视生产劳动实践，认为艺术不仅是实践，而且就是一种生产实践，这使得他对主观的理解有了新的发展，把主观理解为实践中的主体，理解为主观能动的主体。这样，主客观的关系变成了人与物的关系，发现事物美成了人对世界的一种关系，即审美的关系。在这里，主观与人也差不多成了同义语。（4）主张美是客观性与社会性的统一，以李泽厚为代表。他所谓客观性，不是指物的自然性一或典型性，而是指物的社会性；所谓社会性，不是朱光潜那样的主观的社会意识或社会情趣等，而是客观存在在社会生活之中的属性。由于社会生活本身是客观的，所以作为社会生活属性的美，既是社会的，又是客观的。客观性与社会性，是美的二而为一、一而为二的两个不可分割的方面。正是在这个意义上，他强调了车尔尼雪夫斯基美是生活的定义，认为美离不开人，离不开人类社会的生活。而且，美尽管是人类社会才有的产物，但它却不是主观的，而是客观的。李泽厚指出，美是蕴藏着真正的社会深度和人生真理的生活形象（包括社会形象和自然形象），美是真理的形象。因此，美有两个特点，从本质、规律和理想等方面来说，美具有客观社会性的特点。从可感形态方面来说，美又具有具体形象性的特点。6.美学界何以会出现否定美的可定义性的观点？（1）现代西方在美和艺术的观念上发生了重大变化。随着现代主义艺术创作行为的兴起和不断更迭，越来越多的人对艺术有了新的认识，在艺术观念上发生了深刻变化，由于现代艺术以更为多元化的面目出现，艺术品与非艺术品之间的界限变得愈来愈模糊，所以，美学家要给艺术下定义就显得异常困难。既然难以给艺术下定义，那么，给美下定义自然也很困难，美学家几乎不可能再用以往那种统一的美或美的艺术的概念来涵盖现代艺术。（2）现代艺术和美学理论的国际性以及不同文化区域和族群之间的文化传统与对话，也促使人们放弃原先那种给美和艺术下单一性定义的做法。由于美和艺术在文化区域、族群和时空条件上有着异常复杂的存活机制，而且越到现代显得越复杂，而且，随着现代美学的国际化交流的日益广泛，随着世界各民族在美的观念上的跨文化传统的不断推进，美的观念上的差异性也将得到充分的显现。这样，要想以某种简单化的原则把诸多差异性融汇在一起，试图在美的本质问题上达成一个统一的定义，其困难是可想而知的。7.对美的定义进行逻辑性建构的必要性。（1）美的问题不仅是学理技术上的分析问题，更是一个关系到整个人类情感和人生价值的问题，因此既需要对此作语义化的阐释和结构性的分析，更需要作哲学性的思悟和领会。（2）对未知世界的探索，对复杂事物的认识世界人类心灵的客观需要。（3）超越传统美学中那种简单地下定义的方法，扬弃现代西方美学中否定美的可定义性的思潮，在批判和继承相统一的基础上多层次多视角地对美的本质问题进行新的探索，就有望得出更为系统化和更具合理性意味的命题。8.在美的观念上要认识到美是一个开放性的系统。（1）西方美学家对美的本质问题所作的一些探讨，表现出明显的形而上学观念，这对美的本质问题的求解是不利的。在美的观念上，应该打破传统美学的一些形而上学观点，转而从变化，运动和多层次的结构中对美加以读解。（2）美不客观事物的某种物质属性，也不是人的某种主观的精神属性，美的形成需要多方面的条件，如客观事物本身的某些品质和条件，人的品质、修养和水平等。是在人与现实之间发生审美关系的过程中，在人品与物品相互感触、交往的过程中，所形成起来的某种具有客观社会性和历史性的价值。这一价值，是人的自我创造，也是人的自我实现。（3）美在本质属性上就是一个开放性的系统。正因为这样，我们在探讨美的本质问题时，要充分考虑到美的多样性和复杂性，从多种层次来深究美的形成和创造。我们在探讨美的本质时，也应该牢固树立美是一个开放性的系统的观念，而这一观念的核心内涵就在于：美不仅由多方面的原因与契机所形成，而且在主体与客体交相作用的过程中，处于永恒的变化和创造的过程中，一句话，美的形成和创造，是许多规定的综合，是多样性的统一。
自学考试答题卡上笔迹确认部分填写了,但未签姓名，成绩一般是不会取消的，请不用过多担心。
很多小伙伴问，关于自学考试7月准备考了 做笔记有用吗？？还是直接看书？自考要做笔记吗？的相关问题，今天本站编辑就给大家整理了关于自学考试7月准备考了 做笔记有用吗？？还是直接看书？自考要做笔记吗？全部问题，希望对你有帮助！自学考试7月准备考了 做笔记有用吗？还是直接看书？7月就要考试了，现在再突击做笔记和盯着书看都有点慢了。我给你的建议如下： 1直接做历年的考试真题或者是习题集； 2开始肯定觉得很陌生只有先做题，肯定都有很多不懂的，就会督促你自己去看书学习； 3只做历年的真题，因为恒重着会继续重，所以做真题就会知道哪儿是重点，哪儿是要重点学习； 4如果你依照我的方法来做，我想及格过线的几率会很多； 5考试就是要学会选择放弃，选择重点，放弃不考的。自考专升本复习为什么强调做笔记？备考复习有那些关键方法？考生在学习的过程中要善于记录，无论是看书还是做题，都要坚持记笔记，把解题思路或者自己的想法记录下来。做笔记的过程是将书本知识进行系统化整理的过程。内容要少而精，且条理清晰，看后很容易记住，比抱着厚厚的课本复习要轻松许多，不会造成大的心理压力。最后复习时，笔记就是自己建的一个知识体系，把知识点串起来记就很容易了。曾经认真记录的内容，复习时再次看到这些内容会感觉很熟悉，结合笔记回忆教材的内容，很多知识点被自然串起来，一时不理解的内容再回归教材仔细查找，不会遗漏知识点。利用笔记复习还可对知识点进行查漏补缺。复习时，有些知识点虽有印象，但当时可能没有具体记忆，根据笔记的脉络，在最后一个月，可将一些知识点填充进去，不会出现记忆混淆的现象。如能充分利用笔记，完全可以做到抛开课本就能把所有的知识点想起来。另外，考生报考的科目也有求精不求多，有的考生报考科目过多，考前的时间已来不及复习全部知识，这时要有所取舍，主攻把握较大的课程，特别是专业课，每年只有一次考试机会，错过一次意味着多等一年时间。同时考生也可先把专业课努力考过，再来专心考其它课程。在全面地、系统地复习的基础上要加强重点复习，紧紧地抓住主要知识点、常出题的知识点、容易得分的知识点的复习。成人高考的任何科目考核的重点都是能力的考查，因此复习中要加强练习，掌握基本方法、基本技能，寻求基本规律，提高解题能力，如语文科的阅读和写作能力、数学科的思维能力及运用所学数学知识和方法分析问题和解决问题的能力、外语科阅读理解能力即语言的综合应用能力等。在重点复习的基础上，进行模拟测试，一方面通过测试发现以往学习中存在的问题，拾遗补缺，及时进行纠正与加工。另一方面，通过测试，熟悉考试环境，进行心理调整，求得应试最佳心态，提高应试能力。自考怎样学最好，是作笔记好呢还是在书上划重点好呢做笔记，把你觉得是重点的记下来，写过有印象。最好是整本书都看几篇，看通透了考试起来绝对没问题的。。想当初大一时我们都是考试提前两个星期看死整本书的。。虽然没考高分，但七十多分是经常的事。自考备考时不知道怎么记笔记？记笔记有哪些好方法？1、思维导图与传统的线性记录方法不同，思维导图看起来像是同一个人的神经网络图。这种方法大大提高了人们的理解和记忆能力，对逻辑思维和创造性思维有很大帮助。你可以在一个主要的知识点上画一个新的分支，然后将它展开，使结构一目了然，并根据关键词将笔记形象化。其实，很多学生会把记笔记作为一种学习方法，但同时他们需要通过自己的思维输入、过滤和输出知识点，这样才能真正把知识用到你身上。2、大纲笔记顾名思义，就是用大纲的方法，以简洁的句子和项目依次记录书籍或课程的内容，使所学知识与大纲的方式相联系。这种方法特别适用于理科课程。这主要是因为教师在课堂上通常参考教学大纲，按照一定的层次和顺序进行教学。因此，学生按照老师的想法做笔记，一步一步地提炼重要内容，并记录在笔记本上。3、康奈笔记康奈记笔记法，又称5R笔记法，适用于所有讲座或每月，特别是课堂笔记。它注重笔记和学习。它结合了积极的思考和应用。笔记本的一页分为三部分：左侧为学习栏，右侧为提示栏，底部为一般结论栏。该方法分为以下五个阶段：记录：在听或读的过程中，试着在笔记栏中写下更重要或更有意义的论点和概念。简化：利用课后时间对课堂上记录的学习内容进行简要总结，并记录在提示栏中。背诵：盖好左边的笔记栏，根据右边提示栏的总结，在课堂上尽可能重复重要内容。回忆：在课堂上列出你的随机想法、个人观点和启发性的想法，并记录在总结栏中。复习：每周花10分钟浏览复习笔记。会计证怎么自考1、勤做总结初级考试一般更注重于对基础知识的考查，首先要掌握住教材中的例题，然后多做一些考试真题，再根据自身知识弱点进行有针对性的学习。2、预测考题、历年真题多做一下历年真题，按照标准化考试题型，在平时学习中将某些重点题作为假想的考试试题（尤其是计算题、分录题、综合题），予以解答。3、考前复习建议备考前，考生需要对初级会计职称考试的范围、考试情况明确，才能在复习过程中有所侧重，根据分值的不同比重进行备考，适当学习背记初级会计师考试科目非重点知识。备考时，建议大家能够结合自身备考情况来制定适合自己属于自己的学习计划，让我们能够保证充分的学习时间和充沛的学习经历，将看书、做题、听课有效结合起来，自己行动起来，培养良好的学习习惯，保证学习效率。扩展资料会计从业资格各考试科目应当一次性通过。会计从业资格管理机构应当在考试结束后及时公布考试结果，通知考试通过人员在考试结果公布之日起6个月内，到指定的会计从业资格管理机构领取会计从业资格证书。通过会计从业资格考试的人员，应当持本人有效身份证件原件，在规定的期限内，到指定的地点领取会计从业资格证书。专业老师在线权威答疑 zy.offercoming.com自考/成考有疑问、不知道自考/成考考点内容、不清楚当地自考/成考政策，点击底部咨询官网老师，免费领取复习资料：
1.问：我想参加自学考试，请问如何进行报名？答：我省自学考试采取网上报名、网上支付报名费的方式。报名网址：zk.ah163.net。考生可在报名同时订购教材。2.问：安徽省自学考试一年考几次？何时进行网上报名？答：安徽省自学考试一年安排三次，分别是1月、4月、10月；报名时间均为考试前5个月。依次是：5月16日-6月10日报当年10月自学考试；8月16日-9月10日报次年1月自学考试；11月16日-12月10日报次年4月自学考试。3.问：网上报名使用哪种银行卡进行支付？如何办理这些卡？答：全部通过网上银行支付。目前有工商银行、农业银行、建设银行提供此项服务。(工商银行咨询热线:95588;农业银行咨询热线:95599；建设银行咨询热线:95533)报名考生必须到指定银行注册，成为电子银行客户方可实现网上支付。报名网址（zk.ah163.net）首页有各银行支付帮助。4.问：为什么新生报名时系统会提示“此身份证号码属老考生,请勿作为新生报名”？答：这种情况一般是老考生误作为新生进行报名。老考生应选择“老考生”选项，并输入自己的准考证号码进行报名。为方便考生，报名网址（zk.ah163.net）自报名之日起，提供老考生的准考证号码信息查询服务。老考生可进入报名网址（zk.ah163.net）首页的“老考生准考证号码查询”，查询准考证号码信息（只提供老考生准考证号码查询）。5.问：合肥市自考新生如何进行网上相片上传？答：合肥市的自考新生可以上传电子相片。考生须按规定要求（数码相片：144（宽）×（192）高像素，分辨率300dpi以上，大小在15kb，文件格式jpg，相片为免冠、露双耳、露双眉的正面单色背景标准像），在网上报名次日9∶00起至当次报名截止日期，登录报名网址(zk.ah163.net)点击“报名结果查询”。报名成功者可进入上传相片页面。输入报名时填写的联系电话进行相片上传；按照规定时间登录报名网址(zk.ah163.net)，点击“报名结果查询”查询相片上传成功与否。上传不规范或未上传成功以及无法上传相片的考生，须按规定时间到合肥市自考办现场补摄像（摄像地点在金寨路322号）。未成功上传电子相片及未进行电子摄像的考生不能参加考试，请广大考生务必注意。其他各市的自考新生需按所在市考办通告的要求现场摄像或上传相片。6.问：我是一个老考生，已经通过某专业的部分课程，现在想改换其他专业学习考试是否需要更换准考证？已经通过的课程在新专业里是否还有效？答：考生更换专业，不需要更换准考证，只需要在网上报名时点击所要报考的专业进行报名即可。已通过的课程只要与新专业里的课程完全一致(课程代码、课程名称、学分一致)即可直接替代。7.问：专、本科能否同时报名？如报考多个专业该如何报名？答：报专、本科或多个专业，一定要同时报名，一次完成（先选择需报考的所有专业，系统会弹出相应的课程供选择）。考生报名时可选择多个专业，但每次考试最多只能报考四门课程。8.问：考生报名成功后，能否重新报名或更改报名专业或课程？答：考生报名成功后，不可以重复报名。所报专业、课程及订购的教材等不得更改。建议考生在报名过程中务必按照系统提示，认真细致地核准报考信息后，再进入缴费环节进行支付，确保报名无误。9.问：无专科及以上学历的考生，能否参加本科的自学考试？专科专业报名时对学历有无要求？答：考生可以参加本科考试。但在申请本科毕业时，须提交专科或专科以上毕业证书。专科专业报名对学历无要求。10.问：考生如何查询报名结果？ 答：考生报名成功，次日上午9∶00后可访问报名网址（zk.ah163.net）首页查询报名结果。如报名成功，可查到姓名、报考课程及订购教材的情况。出于对考生隐私的保护，不提供订单号及密码查询。11.问：网上报名系统是否只能查前一天的报名结果？答：网上报名系统可以查询前一天及之前任何时间的报名结果，但仅限于当次报名。12.问：从哪里得知领取准考证、教材等材料的时间和地点及其他相关安排？答：请查看报名网址（zk.ah163.net）首页的各市考办通告，通告内有详细内容。如对通告内容有疑问，可以咨询当地自考办。13.问：如何查询考试课程安排和教材版本？答：考生可登录安徽省教育招生考试院网站（），查看考试课程安排和教材的版本等信息。14.问：报名过程中需要考生记录哪些信息？答：报名过程中需要考生记录缴费成功的订单号、密码、选择的材料领取地，新生还要记录查询报名成功时，系统给出的准考证号。15.问：缴费成功后需要做什么？ 答：缴费成功后，仍然请留意报名网址（zk.ah163.net）首页省考试院自考处及市自考部门的通告，以便了解各地考办自考工作安排。16.问：其他需要注意的报名事项还有哪些？ 答：没有到最终提示缴费成功，请不要轻易关闭任何窗口，不要重复刷新任何操作窗口。最好将所有信息填写完整，一定要正确填写每一项信息。17.问：新生在报名时将个人信息填写错误怎么办？答：新生如果填错姓名、身份证号码等个人信息，须在规定的时限内向市考办提交书面申请更正材料，以免影响考试及毕业。18.问：老考生在报名时发现系统弹出的个人信息错误怎么办？答：老考生报名，系统弹出的姓名等个人信息有误的，可以继续报名。但一定要在报名结束后向市考办提交申请更正材料，以免影响考试及毕业。19.问：报名填写信息时，“出生日期”一栏如何填写？答：为了避免考生身份证号码信息填写错误，报名系统设置了“出生日期”填写一栏，以校验考生身份证号码中的出生日期与此项内容是否填写一致。考生在正确填写完“证件号码”一栏后，系统会自动提取出生日期，因此“出生日期”一栏不需要考生填写。如果系统不能提取出生日期，可调换浏览器或另换计算机报名。20.问：网上报名时，系统给出的订单号和密码是怎么回事？报名到此环节，报名过程是否已经完成？答：考生网上报名在完成了课程、教材、银行卡的选择后,系统会出现信息确认页面，考生点击“前往缴费”，系统就会自动给出订单号和密码。考生必须记录订单号和密码，这些将用于后期申领材料（具体申领材料时间及相关情况见通告）。此时考生仍未完成报名，点击“确定”继续，进入银行系统，按提示输入银行卡号和密码，在提示支付成功后，报名才算完成。正常报名成功，系统会提示缴费或支付成功，费用同时扣除。但是由于银行程序响应迟缓和网速等综合因素影响，个别考生该页面未显示完全。遇到这种情况，考生可以凭订单号、身份证号或准考证号于次日9∶00后在报考网址（zk.ah163.net）首页进行查询核实，以确认报名缴费是否成功。21.问：报名时网络访问速度慢怎么办？答：个别时间段由于访问量过大，造成网络堵塞，会出现死机或网络响应缓慢等情况。请考生耐心等候或重新登录报名，并请考生给予理解。建议考生尽早报名，避免网络拥堵。22.问：费用被划走，报名却没有成功如何处理？答：报名过程中，凡是考生报考信息一致，但有多次扣款现象的，属于重复订单，在报名结束后均予以退款（在报名结束后一至三个月内，银行会将多划的报名费退至考生报名时的账户上）。为避免考生输错身份证号码，系统在报名过程中设置了身份证号码输入两次的检验功能，以帮助考生正确填写身份证号码。考生多次报名信息不一致的，均认定为报名成功信息，此类情况不予以退款，请考生报名时注意。23.问：报名时订购的教材选择的是邮政寄递方式，请问何时能收到教材？答：报名时选择邮政寄递教材，一般在报名结束后20-25天，邮政部门会通过考生报名时填写的地址邮递上门。24.问：军人和武警人员报名时，证件号码如何填写? 填写身份证号码时应注意些什么？答：军人、武警人员证件号码采用18位数字，具体采集方法：军人证件号码中的数字取前6位+出生年月日8位+4个“0”。证件号码中的汉字省略，只取前6位数字，不足6位的加“0”补齐。（考生网上报名填写证件号码时，系统会提示此内容。）填写身份证号码要准确无误，出生年月日一栏由系统根据考生填写的18位身份证号码自动提取。考生如发现出生年月日一栏空缺，无法进行下一步报名时，要检查身份证号码是否正确。输入身份证号码还应注意须在英文或半角状态下输入。25.问：报考专业课程的收费标准是怎样的?答：报考每门课程的收费标准均为30元。26.问：忘记订单号的考生如何查询报名结果？答：忘记订单号的考生，可根据身份证号码或准考证号码查询报名结果。
我是武大的自考生!希望可以帮到你
C050105汉语言文学（本科段）考试计划主考学校：安徽师范大学序号 课程代码 课程名称 学分1 3708 中国近现代史纲要 22 3709 马克思主义基本原理概论 43 0015 英语（二） 144 0537 中国现代文学史 65 0538 *中国古代文学史（一） 76 0539 *中国古代文学史（二） 77 0540 *外国文学史 68 0541 *语言学概论 69 0037 美学 610 0321 中国文化概论 任选两门 511 97003 唐诗研究 412 97001 中国现代六大作家作品研究 413 97002 莎士比亚研究 414 0821 现代汉语语法研究 415 98011 毕业论文（中文） 合计 66说明：1、非汉语言文学专业专科毕业生报考本专业，需加考中国现代文学作品选、中国古代文学作品选（一）、古代汉语三门课。2、不考英语（二）的考生，需加考三门选考课程，不得授予学士学位。
不是有书吗？可以看看书啊
安徽汉语言文学自考科目(本科段)需要通过11门科目的考试。其中9门是必考科目，分别是：中国近现代史纲要、马克思主义基本原理概论、美学、中国现代文学史、中国古代文学史（一）、中国古代文学史（二）、外国文学史、语言学概论、外语；2门选考科目，从中国文化概论、中国古代文论选读、西方文论选读、文艺心理学、马列文论、现代修辞学、民间文学中任选2门。汊语言文学专业本科自考相对来说不是很难，只要用心，基本上都能通过。希望能帮到你，祝你好运。
今天教务老师给大家收集整理了自考唐宋词研究教材pdf，唐宋词研究自考重点的相关问题解答，还有免费的自考历年真题及自考复习重点资料下载哦，以下是全国我们为自考生们整理的一些回答，希望对你考试有帮助！谁有07564《唐宋词研究》2010年10月份的自考试题？ 只有主观题也可以去书店买一本吧浙江自考本科汉语言文学专业用什么教材当初报名《唐诗研究》，书里只有李白和长恨歌的内容，结果考试居然都没有考到，幸好当时一起报名了古代文学史一所以教材只是参考一下而已不如买下试卷看看自考/成考有疑问、不知道自考/成考考点内容、不清楚当地自考/成考政策，点击底部咨询官网老师，免费领取复习资料：
我也是唐诗风貌 也是今年十月份的自考……
很多 查查就好了
C050113汉语言文学教育（本科）考试计划 主考学校： 安徽师范大学 1 中国近现代史纲要 2 马克思主义基本原理概论 3 英语（二） 4 唐诗风貌 5 莎士比亚研究 6 语言学概论 7 中国古代文学史（一） 8 中国古代文学史（二） 9 中国现（当）代文学史 10 中学语文教学法 11 中学作文教学 12美学 13现代汉语语法研究（汉语语法理论） 14 毕业论文（中文教育） 说明：非在职教师需通过“英语（二）”考试才能申请毕业。2、原“中国古代文学史（1705）”分为“中国古代文学史（一）”和“中国古代文学史（二）”考试；原“中国古代文学史”通过的考生，可以不参加分解后的课程考试。
不一样，两本不一样的书，侧重点肯定不一样。自考语文试题，大部份是书上的内容，超纲的题目很少。与高考语文不一样，高考语文不一定考书上的。所以还是买本自考书，更有针对性的学习，可以达到事半功倍的效果。我在自考安徽会计专业，我考过本专业里的大学语文，我没有看高中语文教材，我只看自考语文书。我觉得考什么，就学什么比较好。看其他与考试相关的书，对考试有一定帮助，但只有事倍功半的效果。
自考本科课程一般16门左右，大多省市每年考四次，1月和7月考的是公共课，4月和10月专业课和公共课均有开考，每天考两门，每次考两天。也就是一年最多可以考8科专业课。理论上来说，自考本科段要想拿到毕业证书，用个二至二年半就够了。实际情况就要依据你个人的情况来看了。在申请自考本科毕业证的时候需要持有一个国家承认的专科毕业证，否则不给办理。所以如果你有专科毕业证，就可以直接报考自考本科，全身心投入自考本科考试的准备中去了。如果高中毕业，没有专科毕业证，那就只好先报考自考专科，待拿到专科毕业证后再自考本科。一般专科考试科目有 15门左右，同自考本科考试时间一样，每年考两次，每次考四门，那么拿到证也就是两年半左右。再加上自考本科的时间就是五年左右了。
自考基础会计想要复习的话，时间就是要加强，对于这些科目的学习，还要针对这些科目的知识要点进行进一步的时间，大概是一年半到两年左右的时间。
自考会计专业复习四大步一、对自学会计学专业要有坚定的信心：二、了解掌握自学考试的学习方法： 三、量力而行，承受适当的负荷： 四、制订好自学与应考计划： 自考专升本毕业时间一般在1年半到2年，自考专升本是没有学制要求的，没有固定毕业期间管制，考生什么时候考完就可以什么时候申请毕业，
很多小伙伴问，关于自考考生备考阶段如何记笔记？笔记到底要记什么？自考需要记笔记吗？的相关问题，今天本站编辑就给大家整理了关于自考考生备考阶段如何记笔记？笔记到底要记什么？自考需要记笔记吗？全部问题，希望对你有帮助！自考考生备考阶段如何记笔记？笔记到底要记什么？在整个备考阶段记笔记都是很有必要的。我们需要知道什么是记笔记和笔记都记一些什么内容。一、记笔记的阶段第一阶段，拼命扩充。给知识点找来例子，给错题、难题找来相同的题型。让自己尽可能见更多的知识来了解原本的那个知识。第二阶段，拼命总结。把类似，易混的知识点，进行横向、纵向对比，形成自己的框架体系，让那些知识都变成属于自己的，沉淀在脑中。二、笔记记什么在日常学习和做笔记中，我们很多人都是这样做的。在阅读每一句话的时候，都试图做一下笔记，没有根据上下文去判断，这个信息是不是重要?值不值得做笔记?在记笔记的时候，没有用自己的话来概括，书上写了什么，就照搬了下来。这样记笔记，会使人陷到细节里，而忽略了文章的主旨和整体逻辑结构。因此记笔记不能盲目抄书，而是要善于归纳总结，理清书中逻辑。当然啦，我们也可以应用符号记录法记笔记。符号记录主要是在课本上进行，在书上加上各种符号，如直线、双线、黑点、圆圈、曲线、箭头、红线、蓝线等。便于找出重点，加深印象或提出质疑。但是这样的方法不容易整理出清晰，明了的个人笔记。自考计算机应用基础经验知乎普通自考学习要教材大纲、练习题、历年真题、网上一些学习资料综合复习才可以。自考制定学习计划要根据你的时间考试计划来安排你的考试，时间多学习就快一些，当然也可以从网络上下载资料学习，按照教材与考试大纲相结合的方法来学习，毕竟自考需要靠自己的真实力才可以。此外就是多做一些历次的真题。不过建议你可以直接考个全国计算机一级来免考的，这个很容易。自考备考时不知道怎么记笔记？记笔记有哪些好方法？1、思维导图与传统的线性记录方法不同，思维导图看起来像是同一个人的神经网络图。这种方法大大提高了人们的理解和记忆能力，对逻辑思维和创造性思维有很大帮助。你可以在一个主要的知识点上画一个新的分支，然后将它展开，使结构一目了然，并根据关键词将笔记形象化。其实，很多学生会把记笔记作为一种学习方法，但同时他们需要通过自己的思维输入、过滤和输出知识点，这样才能真正把知识用到你身上。2、大纲笔记顾名思义，就是用大纲的方法，以简洁的句子和项目依次记录书籍或课程的内容，使所学知识与大纲的方式相联系。这种方法特别适用于理科课程。这主要是因为教师在课堂上通常参考教学大纲，按照一定的层次和顺序进行教学。因此，学生按照老师的想法做笔记，一步一步地提炼重要内容，并记录在笔记本上。3、康奈笔记康奈记笔记法，又称5R笔记法，适用于所有讲座或每月，特别是课堂笔记。它注重笔记和学习。它结合了积极的思考和应用。笔记本的一页分为三部分：左侧为学习栏，右侧为提示栏，底部为一般结论栏。该方法分为以下五个阶段：记录：在听或读的过程中，试着在笔记栏中写下更重要或更有意义的论点和概念。简化：利用课后时间对课堂上记录的学习内容进行简要总结，并记录在提示栏中。背诵：盖好左边的笔记栏，根据右边提示栏的总结，在课堂上尽可能重复重要内容。回忆：在课堂上列出你的随机想法、个人观点和启发性的想法，并记录在总结栏中。复习：每周花10分钟浏览复习笔记。自考英语怎么过?自考英语怎么考的方法有：1.首先培养好自己对英语的兴趣爱好，多听音乐多看电视剧，学会从娱乐当中学习。2. 打好基础，积累单词词汇量，可以用象形记忆法，记单词的时候还可以读出来加深印象。3. 练习口语，语感重点很重要，前面30分钟的听力占据了不小的分量。4. 练习往年真题，巩固好自身阅读能力，在上学吧找答案里面就进行练习。如果有打算自考的同学，你可以先去做好备考英语的准备，对于备考自考英语，平时要积累一定的单词量，培养自己的英语兴趣，养成做题记笔记的习惯，记录下自己平时的错题，之后复习的时候，拿着错题本看着自己之前的错题，能让你更好的回顾知识点。自学考试7月准备考了 做笔记有用吗？还是直接看书？7月就要考试了，现在再突击做笔记和盯着书看都有点慢了。我给你的建议如下： 1直接做历年的考试真题或者是习题集； 2开始肯定觉得很陌生只有先做题，肯定都有很多不懂的，就会督促你自己去看书学习； 3只做历年的真题，因为恒重着会继续重，所以做真题就会知道哪儿是重点，哪儿是要重点学习； 4如果你依照我的方法来做，我想及格过线的几率会很多； 5考试就是要学会选择放弃，选择重点，放弃不考的。自考/成考有疑问、不知道自考/成考考点内容、不清楚当地自考/成考政策，点击底部咨询官网老师，免费领取复习资料：