自学考试本科汉语言文学专业难不难? 汉语言文学属文科类专业，该专业中的大多数考试科目并不难，主要都以背诵记忆为主。而且不用考数学的，所以这门专业还不是很难的，如果考生数学不好的话，或者说对汉语言和文学方面特别感兴趣，可以考虑报考这个专业。主要学习中国古代和近代的文学史，还有外国的文学史，语言和文化方面的一些知识，只要认真点学习，是比较容易过关的。 报名可以咨询自考招生办 汉语言文学专业自考本科有哪些考试科目? 汉语言文学基础科段考试科目必考课程只有13门，而本科段必考课程也只有11门，总的来说自考科目相对其它专业来说不算多，这就为通过考试大大减少了难度。自考汉语言文学专业的学生需要考试的科目有11门，分别是：毛泽东思想概论、中国现当代作家作品专题研究、美学、中国古代文学史、中国古代文学史、外国文学史、语言学概论、马克思主义政治经济学原理、中国现代文学史、英语、中国文化概论，外国作家作品专题研究，中国古代文论选读，现代汉语语法研究。 汉语言文学（本科）（专升本） 课程 类别 课程 序号 课程 代码 课程名称 学分 备注 最低学分/ 学分小计 公 共 基 础 课 1 *03708 中国近现代史纲要 2 16/30 2 *03709 马克思主义基本原理概论 4 3 *00015 英语（二） 14 选考不低于10学分；申请学位者英语 4 06779 应用写作学 5 08118 法律基础 5 不考英语（二）可以考应用写作学和法律基础代替 专 业 核 心 课 5 *00537 中国现代文学史 6 学位课程 35/38 6 *00539 中国古代文学史（二） 7 学位课程 7 *00540 外国文学史 6 学位课程 8 *00037 美学 6 9 *00538 中国古代文学史（一） 7 10 *00541 语言学概论 6 推 荐 选 考 课 *00051 管理系统中计算机应用 3 计算机二级证免考 *00052 管理系统中计算机应用（实践） 1 计算机二级证免考 11 00322 中国行政史 5 12 00316 西方政治制度 6 13 00321 中国文化概论 5 毕业 考核 14 *10165 汉语言文学毕业考核 不计 学分 其他要求 1.合格课程总学分不低于70学分，合格课程门数（不含毕业考核）不少于13门，毕业考核合格及以上；申请学位者英语（二）必考。 2.选考课可从推荐选考课中选考，也可从同层次选考课程库中，或湖北省自学考试现行开考的其他同层次专业中，自主选择与本专业课程名称及代码不相同的理论课程选考，达到学分规定要求。 说明：“*”表示原专业考试计划已设课程。 自考本科汉语言文学专业怎么报名？ 报名条件： 凡是中国的合法公民，以及其他海外侨胞、外籍人士等等，不受年龄，职业性别等情况的影响，都可以按照自己意愿选择专业，报名和报考我国的自学考试。 报名时间： 2022年四月份网报时间时1月5号-22号；10月份网报时间时8月23-9.1 每年的4月份和10月份考试，必须提前2个月报名注册。 报名流程: 首先自考需先查询省教育考试院公告，确定报名时间以及报考专业→选择报考专业，确定考试科目→然后购书开始自学或者参加助学班→按规定时间报名→复习进行备考。 1.学生提供注册材料 1.持身份证、学生证或专科毕业证原件，一两寸蓝底彩色照片各四张及同底电子照片 2.办理入学注册 提供身份证原件读取，使用91Kbox录入蓝底登记照；全年可报名，参加4/10月考试，需在考前至少2个月前注册 3.缴纳费用，领取教材，安排加入新生班级群 报名时缴纳学费每期3500+报考费每期600元+书本费500；第二年补缴余下的3500+600元。 4.生成自学考试专/本科准考证号，报考当次考试科目 2.填写本人信息注册湖北省自学考试考生服务平台portal-web/） 5.参加自学考试 携带考试通知单+本人身份证原件+考试文具（黑色中性笔+2B铅笔+橡皮擦） 6.查询自学考试成绩 登录湖北省自学考试考生服务平台点击‘成绩复查’即可看到当次成绩或在指定链接用准考证查询。 7.上报本科毕业论文 参加2-3次自学考试后可考虑上报本科毕业论文 申请自学考试本科毕业 自学考试科目成绩均合格+本科毕业论文合格后可申请自学考试本科毕业 8.自学考试本科符合学位标准的，可申请本科学士学位证书 单科不低于65，总分大于210；本科毕业论文成绩75分以上，通过湖北省学位英语合格 9.领取自学考试专/本科毕业证/学位证原件 每年两个批次申请毕业，5月底申请的毕业证9月发放毕业证原件；11月底申请毕业的次年三月发放毕业证原件。3-4月申请的学位证6月发放，9-10月申请的12月发放 通过学习中心报考的话，所以的报名到拿证的流程都是由学习中心来完成的，学员只需要配合开始就可以了，而且现在通过学习中心报名，不仅有专门的的题库，资料和老师的辅导，还有网课学习加分，通过率会更高。 自考/成考有疑问、不知道如何总结自考/成考考点内容、不清楚自考/成考报名当地政策，点击底部咨询官网，免费领取复习资料：
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自考汉语言文学专业是比较简单好考的专业，报考自学考试汉语言文学专业考生可以从事教师，文案等工作，当然，对于考公务员也是比较受欢迎的。
自考汉语言文学专科需要考的科目有：
课程设置：必考课12门68学分，加考课2门10学分。
自考汉语言文学本科需要考的科目有：
课程设置：必考课11门52学分，选考课4门26学分，加考课4门24学分。
以上专业课程仅供参考，各院校略有不同，每年也都会有所调整，具体以官方院校为准。
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汉语言文学专业的毕业生可以在各大企业、事业单位、新闻文艺出版部门等从事相关文学方面的职位。
毕业生从事的工作有：汉语言文学研究与教学、新闻编辑、新媒体、文案、文学评论、文化宣传等。
要是毕业生具备一定的工作能力，有望成为汉语言文学领域的高级专业人才。
自考汉语言文学考试科目有中国近现代史纲要、马克思主义基本原理概论、英语（二）、美学、中国古代作家作品专题研究、中国古代文学史（二）、外国文学史、语言学概论、中国现当代作家作品专题研究、应用写作学、中国现代文学史、中国古代文学史（一）、计算机应用基础、计算机应用基础（实践）、毕业论文。建议考生先选择毛概、思修公共课，再另选择两门专业课参加考试，比如美学、中国现代文学史，再或者现代文选、写作都是可以的，建议考生根据各科考试难度，合理分配各科的考试顺序。自考汉语言文学专业的就业前景是非常不错的，学生毕业后可以到学校从事教师工作，也可以在党政机关，包括影视文化、互联网、报刊宣传、新闻出版等其他企事业部门从事语言文字工作的专门人才。要想了解更多关于自考的相关信息，推荐咨询师大教育。师大教育是国内专业致力于职业资格证与成人学历考试培训的互联网教育机构。不仅有成人大专学历，而且有本科学历等学历证书、上班族必备职业证书，还是在职备考的最佳选择，证书高含金量，学信网可查，专业性值得信赖和选择。
中国作家。原名舒庆春，字舍予。老舍是他最常用的笔名。满族。北京人。出生于城市贫民家庭。 生平和创作 1918年毕业于北京师范学校，担任过小学校长、郊外北区劝学员等职。五四新文化运动掀起的民主、科学、个性解放的思潮，把他从“兢兢业业办小学，恭恭顺顺地侍奉老母，规规矩矩地结婚生子”的人生信条中惊醒；文学革命的勃兴，又使他“醉心新文艺”，由此开始生命和事业的新起点。 1924年，老舍赴英国伦敦大学东方学院讲授汉语和中国文学。自1925年起，陆续写了3部长篇小说：《老张的哲学》对乌烟瘴气的教育界作了生动的揭露；《赵子曰》的鞭挞锋芒指向以新派自诩其实醉生梦死的青年学生；《二马》的主人公是旅居英国的北京人，讽刺的仍是在封建的小生产的社会土壤里培植出来的“出窝儿老”的畸形心态——都以清脆的北京口语，俏皮的幽默笔墨，渲染北京的民俗风情，通过闭塞守旧、苟且偷安的民族心理的剖析，申述对于祖国命运的忧虑，显示出与众不同的艺术个性和思想视角。3部作品陆续在《小说月报》上连载后，引起文坛的注目。1926年老舍加入文学研究会。1929年夏，绕道欧、亚回国。在新加坡逗留期间，为当地高涨的民族解放要求所鼓舞，创作反映被压迫民族觉醒的中篇童话《小坡的生日》。1930年7月起，到济南齐鲁大学任教。1934年秋，改任青岛山东大学教授。在这两所大学，相继开设文学概论、外国文学史、欧洲文艺思潮、小说作法等课程。课余继续从事创作。沿袭原来的艺术取向的，有长篇小说《离婚》和《牛天赐传》等，都写得富有生活情趣和喜剧效果。比之早期作品，描写从浅露趋向含蓄，相当圆熟地形成他作为幽默作家、北京人情世态的风俗画师、市民社会的表现者和批判者独特的艺术风格。面对愈来愈严酷的社会现实，创作出现两种新的趋势：一是日益关切国家大事，由此触发写作的灵感，如受到日本侵略者制造的五三惨案的刺激，写了《大明湖》，九一八事变引起他“对国事的失望”，遂有寓言小说《猫城记》的问世；一是更加关怀城市贫民的苦难，以此作为主要描写对象，《月牙儿》叙述母女两代沦为暗娼，《我这一辈子》诉说下级警察的坎坷经历。在《骆驼祥子》中，以农村来到城市拉车的祥子个人的毁灭，写出一场沉痛的社会悲剧。把城市底层暗无天日的生活引进现代文学的艺术世界，是老舍的一大建树。《骆驼祥子》是他个人也是中国现代文学史的重要作品。他从30年代初起 ，开始写作短篇小说 ，作品收入《赶集》、《樱海集》、《蛤藻集》等。其中如《柳家大院》、《上任》、《老字号》、《断魂枪》诸篇，绰约多姿，精致完整，是不可多得的佳作。 抗日战争爆发后，1937年11月济南沦陷前夕，只身奔赴武汉。1938年3月，参加中华全国文艺界抗敌协会，出任总务部主任。抗战8年中，对文艺界的团结抗日多有贡献。他写于抗战时期的作品，也多以直接为民族解放服务为题旨。战争初起，他热情提倡通俗文艺，写作宣传抗日的鼓词、相声、坠子等小型作品，供艺人演唱。随后，转向直接向群众宣传的话剧创作 ，连续写剧照了《残雾》、《张自忠》、《国家至上》等10余个剧本，颂扬民族正气、表彰爱国志士，批判不利于团结抗日的社会弊端，在当时起了积极的宣传作用。自1944年初开始，进入长篇小说《四世同堂》的创作，回到所熟悉的北京市民社会和所擅长的幽默讽刺艺术。小说刻画深受传统观念束缚的市井平民，在民族生死存亡关头的内心冲突，于苦难中升腾起来的觉醒和抗争，自然也有消极逃匿和无耻堕落。《四世同堂》是他抗战时期的力作，也是抗战文艺的重要收获 。1946年3月，老舍应美国国务院邀请赴美讲学。一年期满后，继续旅居美国，从事创作和将自己的作品译成英文。 新时代的新成就 得知中华人民共和国建立，老舍立即启程回国。新社会的新气象使他极为振奋，不久就发表以艺人生活为题材的剧作《方珍珠》。1951年初创作的话剧《龙须沟》上演，获得巨大成功。剧本通过大杂院几户人家的悲欢离合，写出了历尽沧桑的北京和备尝艰辛的城市贫民正在发生的天翻地覆的变化，是献给新中国的一曲颂歌。《龙须沟》是老舍创作新的里程碑，他因此获得人民艺术家的荣誉称号。50～60年代，他在文艺、政治、社会、对外文化交流等方面担任多种职务，但仍然勤奋创作。作品以话剧为主，有《春华秋实》、《西望长安》、《红大院》、《女店员》等，以刻画北京市民告别旧生活、迎接新时代的精神历程的作品较为成功。他还写有散文《我热爱新北京》。自50年代后半期起，老舍在话剧《茶馆》、《义和团》(又名《神拳》)和小说《正红旗下》（未完成）等作品中，转而描绘近代北京的历史风云。《茶馆》以一座茶馆作为舞台，展开了清末戊戌维新失败、民国初年北洋军阀盘踞时期、国民党政权崩溃前夕3个时代的生活场景和历史动向，写出旧中国的日趋衰微，揭示必须寻找别的出路的真理。老舍的话剧艺术在这个剧本中有重大突破。《茶馆》是当代中国话剧舞台最享盛名的保留剧目，继《骆驼祥子》之后，再次为老舍赢得国际声誉。 老舍在40多年的创作生涯中，思想上艺术上不断取得重要进展和突破。他写作勤奋，孜孜不倦地涉猎文学创作的各个领域，是位多产作家，一生写作了1000多篇（部）作品。文化大革命初期遭受迫害，于1966年8月24日自溺于北京太平湖。 回答者：suiyueanli - 进士出身 八级 6-21 18:16 老舍，中国小说家、剧作家。生于1899年，卒于1966年，满族，祖籍北京。原名舒庆春，字舍予。老舍是他最常用的笔名。 老舍的主要作品有：长篇小说《骆驼祥子》、《赵子日》、《老张的哲学》、《四世同堂》、《二马》、《小坡的生日》、《离婚》、《猫城记》、《正红旗下》，剧本《残雾》、《方珍珠》、《面子问题》、《龙须沟》、《春华秋实》、《青年突击队》、《戏剧集》、《柳树井》、《女店员》、《全家福》、《茶馆》，报告文学《无名高地有了名》，中篇小说《月牙儿》、《我这一辈子》、《出口成章》，短篇小说集《赶集》、《樱海集》、《蛤藻集》、《火车集》、《贫血集》及作品集《老舍文集》（16卷）等。 他于1918年毕业于北京师范学校，担任过小学校长、郊外北区劝学员等职。五四新文化运动掀起的民主、科学、个性解放的思潮，把他从“兢兢业业办小学，恭恭顺顺地侍奉老母，规规矩矩地结婚生子”的人生信条中惊醒；文学革命的勃兴，又使他“醉心新文艺”，由此开始生命和事业的新起点。 1924年，老舍赴英国伦敦大学东方学院讲授汉语和中国文学。自1925年起，陆续写了3部长篇小说：《老张的哲学》对乌烟瘴气的教育界作了生动的揭露；《赵子曰》的鞭挞锋芒指向以新派自诩其实醉生梦死的青年学生；《二马》的主人公是旅居英国的北京人，讽刺的仍是在封建的小生产的社会土壤里培植出来的“出窝儿老”的畸形心态——都以清脆的北京口语，俏皮的幽默笔墨，渲染北京的民俗风情，通过闭塞守旧、苟且偷安的民族心理的剖析，申述对于祖国命运的忧虑，显示出与众不同的艺术个性和思想视角。3部作品陆续在《小说月报》上连载后，引起文坛的注目。1926年老舍加入文学研究会。1929年夏，绕道欧、亚回国。在新加坡逗留期间，为当地高涨的民族解放要求所鼓舞，创作反映被压迫民族觉醒的中篇童话《小坡的生日》。1930年7月起，到济南齐鲁大学任教。1934年秋，改任青岛山东大学教授。在这两所大学，相继开设文学概论、外国文学史、欧洲文艺思潮、小说作法等课程。课余继续从事创作。沿袭原来的艺术取向的，有长篇小说《离婚》和《牛天赐传》等，都写得富有生活情趣和喜剧效果。比之早期作品，描写从浅露趋向含蓄，相当圆熟地形成他作为幽默作家、北京人情世态的风俗画师、市民社会的表现者和批判者独特的艺术风格。面对愈来愈严酷的社会现实，创作出现两种新的趋势：一是日益关切国家大事，由此触发写作的灵感，如受到日本侵略者制造的五三惨案的刺激，写了《大明湖》，九一八事变引起他“对国事的失望”，遂有寓言小说《猫城记》的问世；一是更加关怀城市贫民的苦难，以此作为主要描写对象，《月牙儿》叙述母女两代沦为暗娼，《我这一辈子》诉说下级警察的坎坷经历。在《骆驼祥子》中，以农村来到城市拉车的祥子个人的毁灭，写出一场沉痛的社会悲剧。把城市底层暗无天日的生活引进现代文学的艺术世界，是老舍的一大建树。 《骆驼祥子》是他个人也是中国现代文学史的重要作品。他从30年代初起 ，开始写作短篇小说 ，作品收入《赶集》、《樱海集》、《蛤藻集》等。其中如《柳家大院》、《上 任》、《老字号》、《断魂枪》诸篇，绰约多姿，精致完整，是不可多得的佳作。 抗日战争爆发后，1937年11月济南沦陷前夕，只身奔赴武汉。1938年3月 ，参加中华全国文艺界抗敌协会，出任总务部主任。抗战8年中，对文艺界的团结抗日多有贡献。他写于抗战时期的作品，也多以直接为民族解放服务为题旨。战争初起，他热情提倡通俗文艺，写作宣传抗日的鼓词、相声、坠子等小型作品，供艺人演唱。随后，转向直接向群众宣传的话剧创作，连续写剧照了《残雾》、《张自忠》、《国家至上》等10余个剧本，颂扬民族正气、表彰爱国志士，批判不利于团结抗日的社会弊端，在当时起了积极的宣传作用。自1944年初开始，进入长篇小说《四世同堂》的创作，回到所熟悉的北京市民社会和所擅长的幽默讽刺艺术。小说刻画深受传统观念束缚的市井平民，在民族生死存亡关头的内心冲突，于苦难中升腾起来的觉醒和抗争，自然也有消极逃匿和无耻堕落。《四世同堂》是他抗战时期的力作，也是抗战文艺的重要收获。1946年3月，老舍应美国国务院邀请赴美讲学。一年期满后，继续旅居美国，从事创作和将自己的作品译成英文。 得知中华人民共和国建立，老舍立即启程回国。新社会的新气象使他极为振奋，不久就发表以艺人生活为题材的剧作《方珍珠》。1951年初创作的话剧《龙须沟》上演，获得巨大成功。剧本通过大杂院几户人家的悲欢离合，写出了历尽沧桑的北京和备尝艰辛的城市贫民正在发生的天翻地覆的变化，是献给新中国的一曲颂歌。《龙须沟》是老舍创作新的里程碑，他因此获得人民艺术家的荣誉称号。50～60年代，他在文艺、政治、社会、对外文化交流等方面担任多种职务，但仍然勤奋创作。作品以话剧为主，有《春华秋实》、《西望长安》、《红大院》、《女店员》等，以刻画北京市民告别旧生活、迎接新时代的精神历程的作品较为成功。他还写有散文《我热爱新北京》。自50年代后半期起，老舍在话剧《茶馆》、《义和团》(又名《神拳》)和小说《正红旗下》（未完成）等作品中，转而描绘近代北京的历史风云。《茶馆》以一座茶馆作为舞台，展开了清末戊戌维新失败、民国初年北洋军阀盘踞时期、国民党政权崩溃前夕3个时代的生活场景和历史动向，写出旧中国的日趋衰微，揭示必须寻找别的出路的真理。老舍的话剧艺术在这个剧本中有重大突破。《茶馆》是当代中国话剧舞台最享盛名的保留剧目，继《骆驼祥子》之后，再次为老舍赢得国际声誉。 老舍在40多年的创作生涯中，思想上艺术上不断取得重要进展和突破。他写作勤奋，孜孜不倦地涉猎文学创作的各个领域，是位多产作家，一生写作了1000多篇（部）作品。文化大革命初期遭受迫害，于1966年8月24日自溺于北京太平湖。 回答者：zhxm1206 - 秀才 三级 6-21 18:22 老舍(l899．2．3—1966．8．24),满族，原名舒庆春，字舍予，生于北京。父亲是一名满族的护军，阵亡在八国联军攻打北京城的炮火中。母亲也是旗人．靠替人洗衣裳做活计维持一家人的生活。1918年夏天，他以优秀的成绩由北京师范学校毕业，被派到北京第十七小学去当校长。1924年夏应聘到英国伦敦大学东方学院当中文讲师。在英期间开始文学创作。长篇小说《老张的哲学》是第一部作品，由1926年7月起在《小说月报》杂志连载，立刻震动文坛。以后陆续发表了长篇小说《赵子曰》和《二马》。奠定了老舍作为新文学开拓者之一的地位。1930年老舍回国后，先后在齐鲁大学和山东大学任教授。这个时期创作了《猫城记》、《离婚》、《骆驼样子》等长篇小说，《月牙儿》、《我这一辈子》等中篇小说，《微神》等短篇小说。1944年开始，创作近百万字的长篇巨著《四世同堂》。他担任全国文联和全国作协副主席兼北京文联主席，是全国人大代表和全国政协常委。1966年“文革”中不堪躏辱投湖自尽。 著作书目： 《老张的哲学》(长篇小说)1928，商务 《赵子曰》(长篇小说)1928，商务 《二马》(长篇小说)1931，商务 《文学概论讲义》(理论)1931，齐鲁大学文学院 《小坡的生日》(长篇小说)1934，生活 《猫城记》(长篇小说)1933，现代 《离婚》(长篇小说)1933、良友 《老舍幽默诗文集》 1934，的代 《赶集》(短篇小说集)1934，良友 《樱海集》(短篇小说集)19Z9，人间 《蛤藻集》(短篇小说集)1936，开明 《老牛破车》(创作经验)1937，人间 《三团一》(曲艺集)1938，重庆独立出版公司 《骆驼样子》(长篇小说)1939，人间；修改本，1955，人文 《火车集》(短篇小说集)1939，上杂 《残雾》(话剧)1940，商务 《文博士》(长篇小说，又名《选民》)1940，香港作者书社 《张自忠》(话剧)1941，华中图书公司 《大地龙蛇》(话剧)1941，国民图书出版社 《剑北篇》(诗集)1942，文艺奖金管理委员会出版部 《归去来兮》(话剧)1943，作家书屋 《国家至上》(话剧)与宋之的合著，1943，南方印书馆 《谁先到了重庆》(话剧)1943，重庆联友出版社 《桃李春风》(话剧，又名《金声玉报》)与赵清阁合著， l943，中西书局 《贫血集》(短篇小说集)1944．文聿出版社 《火葬》(长篇小说)1944，晨光 《惶惑》(长篇小说，又名《四世同堂》第1部)1944，良友 《偷生》(长篇小说，又名《四世同堂》第2部)1946，晨光 《东海巴山集》(短篇小说集)1946，新丰出版社 《微神集》(短篇小说集)1947，晨光 《月牙集》(短篇小说集) l948，晨光 《方珍珠》(话剧)1950：晨光 《龙须沟》(话剧)1951，大众 《老舍选集》 1951，开明 《春华秋实》(话剧)1953，人文 《老舍短篇小说选》 19567，人文 《福星集》(散文集)1958，北京 《茶馆》(话剧)1958，戏剧 《上任》(短篇小说)1958，作家 《四世同堂》(长篇小说，又名《惶惑》、《偷生》、《饥荒》三部曲)上下册， 1959，百花；l—3部，四川人民 《正红旗下》(长篇小说)，人文 《老舍小说集外集》 1982，北京 《老舍文艺评论集》 1982，安徽人民 《老舍选集》(1—4卷)1982，四川人民 《老舍戏剧全集》(1一4卷)1982，戏剧 《老舍新诗选》 1983，花山 《四世同堂补篇》(长篇小说)1983，百花 《老舍散文选》 1984，百花 参考资料： 回答者：smiller - 举人 五级 6-21 18:30 老舍(l899．2．3—1966．8．24),满族，原名舒庆春，字舍予，生于北京。父亲是一名满族的护军，阵亡在八国联军攻打北京城的炮火中。母亲也是旗人．靠替人洗衣裳做活计维持一家人的生活。1918年夏天，他以优秀的成绩由北京师范学校毕业，被派到北京第十七小学去当校长。1924年夏应聘到英国伦敦大学东方学院当中文讲师。在英期间开始文学创作。长篇小说《老张的哲学》是第一部作品，由1926年7月起在《小说月报》杂志连载，立刻震动文坛。以后陆续发表了长篇小说《赵子曰》和《二马》。奠定了老舍作为新文学开拓者之一的地位。1930年老舍回国后，先后在齐鲁大学和山东大学任教授。这个时期创作了《猫城记》、《离婚》、《骆驼样子》等长篇小说，《月牙儿》、《我这一辈子》等中篇小说，《微神》等短篇小说。1944年开始，创作近百万字的长篇巨著《四世同堂》。他担任全国文联和全国作协副主席兼北京文联主席，是全国人大代表和全国政协常委。1966年“文革”中不堪躏辱投湖自尽。 著作书目： 《老张的哲学》(长篇小说)1928，商务 《赵子曰》(长篇小说)1928，商务 《二马》(长篇小说)1931，商务 《文学概论讲义》(理论)1931，齐鲁大学文学院 《小坡的生日》(长篇小说)1934，生活 《猫城记》(长篇小说)1933，现代 《离婚》(长篇小说)1933、良友 《老舍幽默诗文集》 1934，的代 《赶集》(短篇小说集)1934，良友 《樱海集》(短篇小说集)19Z9，人间 《蛤藻集》(短篇小说集)1936，开明 《老牛破车》(创作经验)1937，人间 《三团一》(曲艺集)1938，重庆独立出版公司 《骆驼样子》(长篇小说)1939，人间；修改本，1955，人文 《火车集》(短篇小说集)1939，上杂 《残雾》(话剧)1940，商务 《文博士》(长篇小说，又名《选民》)1940，香港作者书社 《张自忠》(话剧)1941，华中图书公司 《大地龙蛇》(话剧)1941，国民图书出版社 《剑北篇》(诗集)1942，文艺奖金管理委员会出版部 《归去来兮》(话剧)1943，作家书屋 《国家至上》(话剧)与宋之的合著，1943，南方印书馆 《谁先到了重庆》(话剧)1943，重庆联友出版社 《桃李春风》(话剧，又名《金声玉报》)与赵清阁合著， l943，中西书局 《贫血集》(短篇小说集)1944．文聿出版社 《火葬》(长篇小说)1944，晨光 《惶惑》(长篇小说，又名《四世同堂》第1部)1944，良友 《偷生》(长篇小说，又名《四世同堂》第2部)1946，晨光 《东海巴山集》(短篇小说集)1946，新丰出版社 《微神集》(短篇小说集)1947，晨光 《月牙集》(短篇小说集) l948，晨光 《方珍珠》(话剧)1950：晨光 《龙须沟》(话剧)1951，大众 《老舍选集》 1951，开明 《春华秋实》(话剧)1953，人文 《老舍短篇小说选》 19567，人文 《福星集》(散文集)1958，北京 《茶馆》(话剧)1958，戏剧 《上任》(短篇小说)1958，作家 《四世同堂》(长篇小说，又名《惶惑》、《偷生》、《饥荒》三部曲)上下册， 1959，百花；l—3部，四川人民 《正红旗下》(长篇小说)，人文 《老舍小说集外集》 1982，北京 《老舍文艺评论集》 1982，安徽人民 《老舍选集》(1—4卷)1982，四川人民 《老舍戏剧全集》(1一4卷)1982，戏剧 《老舍新诗选》 1983，花山 《四世同堂补篇》(长篇小说)1983，百花 《老舍散文选》 1984，百花 回答者：赵云88888888 - 见习魔法师 三级 6-21 18:31 老舍 （1899～1966） 现、当代作家。原名舒庆春，字舍予，另有笔名絮青，鸿来、非我等。满族，北京人。出生于一个贫民家庭。1918年北京师范学校毕业后任小学校长和中学教员。1924年赴英国任伦敦大学东方学院汉语讲师，阅读了大量英文作品，并从事小说创作， 1926年加入文学研究会。1930年回国后任济南齐鲁大学、青岛山东大学教授。抗日战争爆发后南下赴汉口和重庆。1938年中华全国文艺界抗敌协会成立，他被选为理事兼总务部主任，主持文协日常工作。在创作上，以抗战救国为主题，写了各种形式的文艺作品。1946年应邀赴美国讲学1年，期满后旅居美国从事创作。中华人民共和国成立后不久应召回国，曾任中国文联副主席、中国作家协会副主席、中国民间文艺研究会副主席等职。参加政治、社会、文化和对外友好交流等活动，注意对青年文学工作者的培养和辅导，曾因创作优秀话剧《龙须沟》而被授予“人民艺术家”称号。“文化大革命”初期因被迫害而弃世。 老舍一生写了约计800万字的作品。主要著作有：长篇小说《老张的哲学》、《赵子曰》，《二马》、《猫城记》、《离婚》、《牛天赐传》、《文博士》、《骆驼样子》、《火葬》、《四世同堂》，《鼓书艺人》、《正红旗下》（未完），中篇小说《月牙儿》，《我这一辈子》，短篇小说集《赶集》、《樱海集》，《蛤藻集》、《火车集》、《贫血集》，剧本《龙须沟》、《茶馆》，另有《老舍剧作全集》，《老舍散文集》、《老舍诗选》、《老舍文艺评论集》和《老舍文集》等。老舍以长篇小说和剧作著称于世。他的作品大都取材于市民生活，为中国现代文学开拓了重要的题材领域。他所描写的自然风光、世态人情、习俗时尚，运用的群众口语，都呈现出浓郁的“京味”。优秀长篇小说《骆驼样子》、《四世同堂》便是描写北京市民生活的代表作。他的短篇小说构思精致，取材较为宽广，其中的《柳家大院》、《上任》、《断魂枪》等篇各具特色，耐人咀嚼。他的作品已被译成20余种文字出版，以具有独特的幽默风格和浓郁的民族色彩，以及从内容到形式的雅俗共赏而赢得了广大的读者
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你好 中国现当代作家作品专题研究看考试大纲 普通自考学习要教材大纲、练习题、历年真题、网上一些学习资料综合复习才可以。自考制定学习计划要根据你的时间考试计划来安排你的考试，时间多学习就快一些，当然也可以从网络上下载资料学习，按照教材与考试大纲相结合的方法来学习，毕竟自考需要靠自己的真实力才可以。此外就是多做一些历次的真题。
很多考生从选择学校的时候开始就很难。 重庆高考本科可以如何选择哪些学校？ 以下是重庆继续教育网编辑整理的内容。 如果你也有这方面的疑问，欢迎私信咨询。一、自考本科所在学校2022年重庆自考本科有助学自考和社会自考两种方式，参加助学自考的考生由助学中心班主任统一报名，社会自考的考生自行报名“重庆市高等教育自学考试信息管理系统”，考生根据实际情况选择重庆工商大学、重庆理工大学、重庆交通大学、重庆文理学院、西南大学社会自考：重庆工商大学、重庆文理学院、重庆理工大学、重庆交通大学、重庆科技学院、重庆师范大学、重庆第二师范学院、西南大学、西南政法大学、四川外国语大学、长江师范学院、重庆市科技学院、重庆三峡学院、重庆医科大学、重庆邮电大学。二、自考本科学校怎么选1、要根据教学质量来选择，首先要考虑教学质量是否过硬。从各学校的考试排行榜上可以看到； 从教育局批准的特色专业建设来看，教学质量稳定、教学成绩突出、经教育局审核合格的学校可以申请特色专业。2、根据专业选择考生，选择学校可以从专业方面选择。 可以避免先择校再选专业时出现没有自己喜欢的专业，只能在自己选择的自考学校专业中选择专业的情况。3、根据学位证书申请条件选择报考本科生毕业的，符合主考大学学士学位标准可以申请。但是，需要注意的是，由于各大学的学士学位申请要求不同，所以在选择学校的时候，可以事先了解。4、可以根据地点进行选择。 比如考重庆市内的高中，考离居住地近的学校，考试的时候也很方便。以上“2022年重庆高考本科可以上哪些学校”的相关内容介绍在这里。 我想帮助正在选择学校的你。 想了解更多高考信息，请关注重庆继续教育网。自考/成考有疑问、不知道自考/成考考点内容、不清楚当地自考/成考政策，点击底部咨询官网老师，免费领取复习资料：
看人来说，如果自制力强那就简单，否则那就难了。
现当代文学的目录中会有啊，重点作家要看出题老师认为是哪个了。
那到自考本科的证。符合重庆大学要求的就可以报考了呀
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自考本科文凭属于国民教育系列，是国家承认学历，与统招全日制本科具有同等效力，均可以用于考研、就业和出国留学。
重庆自考本科文凭可以报考研究生！自考本科学历虽然属于成人教育学历，但是和统招全日制本科文凭一样都是国家承认学历，并在学信网永久可以查。其学历条件是符合报考研究生报考条件的，所以说学员毕业后拿本科毕业证是可以考研的。
1、持有本科毕业证，且有学士学位的自考生，可直接报考研究生。这类考生可按自己实际情况，尽快投入研考复习。
2、持有本科毕业证，但没有学士学位的自考生，一般情况下可直接报考研究生，但应咨询报考院校是否有特殊规定。有些院校要求自考生不仅有毕业证，还要有学士学位才可以报考。
3、即将自考本科毕业的考生，因在现场确认时未能取得本科毕业证，可以同等学力报考。这类考生在考研复试时一般能取得本科毕业证，建议考生到所在市自考办开具相关证明，待初试成绩合格进入复试后，再提交证明，出示本科毕业证书原件，看能否以本科毕业生身份复试及录取。对此各高校规定不尽相同，考生一定要先咨询报考院校研招部门。
1、增加就业机会：目前中国绝大多数企业在招聘时，都会以学历来区分，学历文凭在求职过程中起着至关重要的作用，除非你想自己创业，否则，学历是永远避不开的问题。
2、考资格证：如今许多国家职业资格证考试都要求本科及以上学历才能报考，比如公证员、法律、法官和司法考试等。
3、出国留学：目前多个国家都承认自考学历，所以如果经济允许的话，自考生可以选择留学。
好像是巴金的，忘了。考过了
很多考生从选择学校的时候开始就很难。 重庆高考本科可以如何选择哪些学校？ 以下是重庆继续教育网编辑整理的内容。 如果你也有这方面的疑问，欢迎私信咨询。一、自考本科所在学校2022年重庆自考本科有助学自考和社会自考两种方式，参加助学自考的考生由助学中心班主任统一报名，社会自考的考生自行报名“重庆市高等教育自学考试信息管理系统”，考生根据实际情况选择重庆工商大学、重庆理工大学、重庆交通大学、重庆文理学院、西南大学社会自考：重庆工商大学、重庆文理学院、重庆理工大学、重庆交通大学、重庆科技学院、重庆师范大学、重庆第二师范学院、西南大学、西南政法大学、四川外国语大学、长江师范学院、重庆市科技学院、重庆三峡学院、重庆医科大学、重庆邮电大学。二、自考本科学校怎么选1、要根据教学质量来选择，首先要考虑教学质量是否过硬。从各学校的考试排行榜上可以看到； 从教育局批准的特色专业建设来看，教学质量稳定、教学成绩突出、经教育局审核合格的学校可以申请特色专业。2、根据专业选择考生，选择学校可以从专业方面选择。 可以避免先择校再选专业时出现没有自己喜欢的专业，只能在自己选择的自考学校专业中选择专业的情况。3、根据学位证书申请条件选择报考本科生毕业的，符合主考大学学士学位标准可以申请。但是，需要注意的是，由于各大学的学士学位申请要求不同，所以在选择学校的时候，可以事先了解。4、可以根据地点进行选择。 比如考重庆市内的高中，考离居住地近的学校，考试的时候也很方便。以上“2022年重庆高考本科可以上哪些学校”的相关内容介绍在这里。 我想帮助正在选择学校的你。 想了解更多高考信息，请关注重庆继续教育网。自考/成考有疑问、不知道自考/成考考点内容、不清楚当地自考/成考政策，点击底部咨询官网老师，免费领取复习资料：
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老舍的语言特点：
1、老舍的语言俗白精致，雅俗共赏。老舍说：“没有一位语言艺术大师是脱离群众的，也没有一位这样的大师是记录人民语言，而不给它加工的。”因此，作品中人物语言是加提炼过的北京白话。其作品语言的“俗”是建立在精细的思考与研究的基础上。他的“白”，让读者易于理解却又颇有深度。
用通俗、平白的文字来反应时代和生活，这才是老舍作为语言大师的境界，可谓“清水出芙蓉，天然去雕饰”。然而另一方面，老舍又使用语脱去自然形态的粗糙与随意，炼成金子，使现代的北京口语显出朴素精致如同一具精雕细刻的瓷器。
2、同样老舍的作品也追求幽默，一方面来自狄更斯等英国文学家的影响，另一方面也深深地打上了“北京市民文化”的烙印，形成了更内蕴的“京味”。幽默风趣，是老舍作品语言的总体风格特色。他认为：“文字要生动有趣，必须利用幽默……假荇干燥、晦涩、无趣，是文艺的致命伤；幽默便有了很大的重要。”
因此，老舍的小说、戏剧，散文等也都充满了幽默风趣色彩。他的作品字里行间无不闪现着他的幽默才华：把“想得深”的思想内容，用“说得俏”的语言表达出来，含蓄隽永，充满浓郁的幽默色彩。从《老张的哲学》问世起，老舍就开始被人称为“幽默小说家”。
3、老舍先生更是潜台词运用的大师，其代表就是《茶馆》。《茶馆》凭借深刻含蓄的潜台词，有力地丰富了语言的内涵。最经典的例子就是第一幕庞太监与秦仲义的“舌战”。
这两个人一个是西太后的宠奴，一个是讲维新的资产者，二人不期而遇表面上客客气气，骨子里却是兵刃森森。《茶馆》中像这样的台词比比皆是。它引而不发，以弦外之音调动人们的兴味与深思，耐人咀嚼。
4、老舍作品成功地运用了富有生命力的北京口语词汇，使作品语言透露着独特的京韵，作品生活气息醇厚，地方风物、民情风俗真实感人。
同时用地道的北京话写北京人，本土本色，活泼有趣、质朴自然，生活气息迎面扑来，具有独特的魅力，透出了北京话的神韵，显示北京话活泼的生命力和老舍驾驭北京口语的能力。
老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），原名舒庆春，另有笔名絜青、鸿来、非我等，字舍予。因为老舍生于阴历立春，父母为他取名“庆春”，大概含有庆贺春来、前景美好之意。上学后，自己更名为舒舍予，含有“舍弃自我”，亦即“忘我”的意思。北京满族正红旗人。中国现代小说家、作家，语言大师、人民艺术家，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。代表作有《骆驼祥子》、《四世同堂》、剧本《茶馆》。
老舍的一生，总是忘我地工作，他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。1966年，由于受到文化大革命运动中恶毒的攻击和迫害，老舍被逼无奈之下含冤自沉于北京太平湖。2017年9月，中国现代文学长篇小说经典《四世同堂》由东方出版中心出版上市。这是该作自发表以来第一次以完整版形式出版。
扩展资料：
人物趣事：
1、催稿趣事
抗战期间，北新书局出版的《青年界》，曾向作家老舍催过稿。老舍在寄稿的同时，幽默地寄去了一封带戏曲味的答催稿信：元帅发来紧急令：内无粮草外无兵！小将提枪上了马，《青年界》上走一程，吠！马来！参见元帅。带来多少人马？来个字！还都是老弱残兵！后帐休息！得令！正是：旌旗明明，杀气满山头！
2、改稿奴才
作家楼适夷有次去看望老舍。“最近写些什么？”楼适夷问道。满族出身的老舍笑着说：“我正在当‘奴才’，给我们的‘皇帝’润色稿子呢！”一阵大笑，方知老舍正接受一项新任务——为末代皇帝溥仪修改他的自传《我的前半生》。
3、献丑作诗
一次老舍家里来了许多青年人，请教怎样写诗。老舍说：“我不会写诗，只是瞎凑而已。”有人提议，请老舍当场“瞎凑”一首。“大雨洗星海，长虹万籁天；冰莹成舍我，碧野林风眠。”老舍随口吟了这首别致的五言绝句。寥寥20字把8位人们熟悉并称道的文艺家的名字，“瞎凑”在一起，形象鲜明，意境开阔，余味无穷。青年们听了，无不赞叹叫绝。
诗中提到的大雨即孙大雨，现代诗人、文学翻译家。洗星海即冼星海，人民音乐家。高长虹是现代名人。万籁天是戏剧、电影工作者。冰莹即谢冰莹，现代女作家，湖南人。成舍我曾任重庆《新蜀报》总编辑。碧野是当代作家。林风眠是画家。
新时期的巴金研究是随着拨乱反正开始的，研究者要不断清除文革中加在巴金身上的不实之词，恢复巴金的本来面目。在对真实巴金的寻找中，不断丰富的研究资料使研究者在作家“巴金”之外，可以清楚地认识多少年来一直遮遮掩掩或者只有别有用心者才谈起的、一个从事无政府主义宣传的“李芾甘”。尽管还有许多忌讳需要不断克服，但是大家还是兴奋地深入到这个领域中来。与此同时，对于《家》等巴金名作的研究也在数量上不断增加；对于《随想录》中所表现出的道德勇气和人格魅力的研究，甚至空洞的赞美连篇累牍，大有后来居上的趋势。不论是对于某一时期创作还是对某一具体作品的研究，研究者的着眼点大都在于对其中思想倾向的关注，特别是注意从巴金的作品中寻找与现实沟通的话语，比如经历了文革之后再次提出的“反封建”与巴金五四前后的反封建联系起来。然而与鲁迅研究等学科相比，巴金研究的实用性、功利性似乎还大于它自身的学术性，它还没有形成自己稳固的、合理的学术结构。因此，至少有两个极其重要方面的研究，即使不能说是忽略，起码也是没有深入展开。一个是对文学家巴金的研究，另一个与此紧密相连的问题是对巴金作品的艺术性的研究。巴金是以文学家的面目进入今天读者和研究者的视野的，已经远离巴金作品所表现的时代的今天的读者如果还能与巴金对话，那也是通过具体的巴金作品为媒介而形成的。因此，对于巴金具体作品乃至他在文学史上的地位和意义的研究，决不是巴金研究中一个无关紧要的问题。而目前对于巴金的具体创作泛泛而谈的多，具体而微谈的少，特别是作品的艺术风格，似乎只是一样的几句话：“热情，充满激情，有青春气息”，于是就完事大吉。像对鲁迅作品细致的、多角度、全方位的艺术研究和分析，在巴金研究中并不多见。这两个问题恰恰是辜也平这本书的出发点，是他的巴金研究的一个基点。 在《导论：关于巴金与巴金研究》中，作者从对巴金研究现状的考察中提出了这样的看法：巴金是一位文学家，“因此文学家的巴金才是整个研究的根本所在。……对于像巴金这样著作等身的作家，研究者如果不认真细致地感受、品辨、探究其作品的丰富内涵，也就无法从根本上把握作家本人”。“而加强微观研究与文体精读对于目前的巴金研究，则显得格外迫切与重要”。“在基本上宏观地把握了作者生活的时代、环境、经历与思想的今天，似乎该是回到文本，对巴金的具体作品，特别是一些重要作品进行重新细读的时候了。必须提倡以自觉的历史态度和严谨的科学精神面对具体的文本，注意文本之间及文本内部的‘锱铢之别，淄渑之辨’”。辜也平在他的研究中忠实地体现了这一观点，从这本专著由最初的选题设计到最终完成的不同面目也可以看到他的苦心和追求。据李存光先生为该书所作的《序言》透露，在最初设计中，上编是巴金的生平思想、创作道路、人格精神、文艺观等创作主体研究，中编是巴金各时期重要作品的文本研究，而下编是国内外读者对巴金的接受研究，结果定稿仅以两章就完成了上编和下编的内容，以10章的篇幅突出了中编的文本研究。 文本精读的具体操作也支撑了“研究文学家的巴金”这一观点。可能是受巴金个人“我不是一个文学家”的说法的影响，长期以来不少人对巴金作品的文学含量评价不高或者漠视巴金的艺术才华，而辜也平则以对文本的具体分析来阐释巴金的艺术魅力。其中给我印象最深的，是对《家》现存的不同版本的比较研究。对于《家》巴金曾做过几次较大的改动，留下了八个不同的版本。辜也平追踪巴金修改的印迹，特别是关注巴金对觉慧甚至是陈姨太等几个具体人物的不同修改，在他的耐心细致的分析中，不但让我们看清了作家本人思想与时代的碰撞，也看到了巴金苦心孤诣的艺术追求。巴金是在一步步清除写作中的粗糙和幼稚，一步步向着完美和精益求精的路子上迈进，对此辜也平没有吵吵嚷嚷地替巴金辩护什么，他只是冷静地把一个个样本拿到了显微镜下，以后的结论是在让大家一清二楚之后做出的。 对文本细致入微的关注往往可使研究者不拘于习见，于平常中体味出新意，发现前人所未见之物。辜也平的这本书中也处处给我们提供了这方面的例子。比如对《灭亡》的分析，许多研究者都纠缠在它与巴金早期思想信仰的联系上，而辜也平在并不忽略巴金思想信仰的背景的情况下，更注重从作品的微观上来把握巴金的创作动机和心态，来分析造成巴金苦闷思想的原因和巴金是如何以小说的形式表达这种苦闷的。尤为难得的是他不仅看到了巴金创作中所受的西方文学的影响（这也是巴金本人和研究者一再强调的），而且令人信服地提出巴金所受中国传统叙述模式和同时代作家影响的问题，比如《灭亡》中冷漠地对待汽车碾死人的麻木群众和鲁迅作品中的“看客”大有相类之处，而如果不是建立在对文本本身重视的基础上，是不会有这样发现的。又如在对《爱情的三部曲》的研究中，或许是受李健吾（刘西渭）三十年代的观点的影响，不少有影响的文学史都极力推崇《雨》的艺术成就。辜也平却没轻易地接受这样的结论，他细致地对原作的情节结构和人物形象的塑造进行了分析，并且在对《雾》、《雨》、《电》三部作品进行认真具体的比较之后指出了《雨》的许多不足，如叙述缺乏耐心和细致，大段抽象的议论代替具体的描写，开放式的结构致使笔墨分散情节不集中，等等，这是对现有成果的反拨，也是研究的深化。像这样的例子在书中还不少，比如对巴金后期的《憩园》和《寒夜》两部小说，许多人盛赞其艺术成就。但是具体体现在哪里谈得却很皮相，辜也平却认真地分析了他们的叙事策略和现实主义技巧，以实证来完成了早该有结论的东西，显得极有说服力。 对巴金创作作较为完整的考察是这本专著的另外一个特点。除了对有影响的作品，辜也平对像《火》这样的“失败之作”也设了专章研究，对艺术成就不太高的巴金十七年间的创作也有很全面的分析，这样就构成了一个比较完整的巴金文学创作图景。(周立民) 众所周知，巴金先生偏爱、珍惜和熟知俄苏文学。假如这位以屠格涅夫、契诃夫、托尔斯泰为创作航标的杰出中国作家的文学遗产没流传到俄罗斯，那就是极大的不公平。毋庸讳言，在一定的时间内这一不公平确实存在过。巴金作品第一个真正的俄文本1954年才发表，（注：严格地说，苏联《国外杂志》1937年9号以《我是谁？》的标题发表了巴金的《狗》。不过翻译家洒维利耶娃不会中文，所以只好把英文本译成俄文，1955年才有了直接的译文。）1955 年才有了第一篇以序言形式介绍巴老创作的论文。那个时候巴金早已被认为是中国新文学巨匠、文学战线司令、几代中国青年的崇拜偶像。茅盾的力作《子夜》（1933）过4年后，也就是1937年，很快被译成俄文，而巴金像《家》那样的巨作却等了20多年。其原因并不在于苏联汉学家不知道或低估巴金的作品，而取决于当时的历史背景和政治情况对文坛的影响。一方面，1930年代末许多汉学家遭受了镇压，再加上二战期间苏联从事文学翻译的人数又降低了，客观原因遏止了中国文学研究；另一方面，1930—1950年代苏联出版社在制定外国文学出版计划时一般从政治合理性原则出发。共产主义作家和无产阶级文学占一定的优势，而巴金作品虽然也涉及革命，但还是属于另一类文学。1950年代初，苏联积极出版了鲁迅、郭沫若、茅盾、丁玲、张天翼、艾青等人的作品。除此以外，还大量翻译了以新中国建设、抗美援朝为题材的赵树理、周立波、刘绍棠、刘白羽、魏巍的小说。无产阶级文学和社会主义现实主义文学大浪过去了，才到了巴金、老舍、叶圣陶和曹禺的时代。他们的作品马上赢得了广大苏联读者之心。很可能另一个推动巴金小说翻译的因素是巴金1954年访苏参加纪念契诃夫逝世50周年活动。当时巴金先生认识了苏联领头作家、文艺学家和汉学家。这次访问也在苏联确认了他的政治身份。 1954年苏联重要杂志《十月》发表了俄译文题为《一位四川男青年》的巴金短篇小说《黄文元同志》。1955年国立文学出版社于莫斯科出版了16.5万册巴金短篇小说集，此文集包括《奴隶的心》、《狗》、《煤坑》、《五十多个》、《月夜》、《鬼》、《长生塔》、《雨》、《黄文元同志》等9篇小说。（注：《巴金短篇小说集》，彼得罗夫作序，莫斯科：国立文学出版社，1955年。）1956年我国有了巴金代表作《家》的译文，印刷量为9万册。（注：巴金《家》，彼得罗夫作序及注释，莫斯科：国立文学出版社，1956年。）1957年在巴金作品翻译上有了特别大的收获。国立文学出版社连续出版了三本巴金的书，印刷量都为9万册。 第一本包含了《激流》三部曲和《沉落》、《能言树》、《废园外》等7篇短篇小说。（注：巴金《爱情三部曲·短篇小说》，莫斯科：国立文学出版社，1957年。）第二本就是《春》，（注：巴金《春》，莫斯科：国立文学出版社，1957年。）而第三本是《秋》。（注：巴金《秋》，莫斯科：国立文学出版社，1957年。）这样一来，苏联读者认识了巴金30年代的代表作即《爱情》三部曲和《激流》三部曲。1959年以两卷巴金文集给这个马拉松式的翻译过程作了总结。（注：费德林选编《巴金文集》，彼得罗夫作序，两卷，莫斯科：国立文学出版社，1959年。）文集的选编者是当时优秀的汉学家和外交官员费德林教授，1950年代他在制定中国文学出版计划上发挥了极大的作用。文集第一卷包含了1957年业已发表过的《雾》、《雨》、《电》等3篇中篇小说以及《狗》、《煤坑》、《五十多个》、《怀念》、《雨》、《沉落》、《能言树》、《废园外》、《活命草》、《寄朝鲜某地》、《坚强战士》、《一个侦察员的故事》、《爱的故事》等17篇短篇小说，其中14篇是新翻译的。第二卷包括了新的译文即《憩园》和《寒夜》。本文集的印刷量比上述版本小得多——仅有1.5万册， 其原因大概在于，一部分作品早在1957年已经得到大量发表。那么，截至1950年代末，巴金的代表作都被译成了俄文，其印刷总量（刊物以外）达到了54万册。考虑到1960年曹禺著作译文印刷总量达16万册、叶圣陶达21万册、老舍达27.8万册、郭沫若达40.8万册、茅盾达55.11万册、张天翼达59万册（他的儿童文学深受俄国小读者的欢迎）、鲁迅达87.8万册，这可算是相当大的、非常体面的数字。巴金作品的译者有彼得罗夫、穆德罗夫、罗杰斯特文斯卡娅、伊瓦先卡、乌里茨卡娅、契尔加索娃、兹沃诺夫、雅罗斯拉夫措夫、扩恩金、霍赫洛娃。巴金作品受到了对社会主义中国的现实与过去感兴趣的广大苏联读书界的热烈欢迎。特别使我国读者喜欢的是巴金主人公强烈的社会正义感、其道德上的清白、纯正的全人类感情、自我牺牲的能力、对真理的追求。作家的语言以不凡的表现力和感染力引起瞩目。虽然巴金的小说在社会批评方面很尖锐，但是他们并没有患上当时文学所流行的口号化、公式化和狭窄的政治服从之病。看起来，很快就应该出现新版本，然而1960—1970年代中苏关系的破坏虽然没有影响苏联学者和广大读者对巴金的敬爱（比如，1974年4 月莫斯科国际友谊宫举行了纪念巴金诞辰70周年晚会（注：见苏联《真理报》1974年4月27日第117期。）），但对包括巴金创作在内的中国文学翻译和出版产生了非常负面的影响。结果是巴金作品很快就变成了稀有的珍品。不管是1960年代还是目前，即使是在旧书店也买不到巴金的书。因各种情况，后一本巴老的俄文选集1991年才露面（注：《巴金选集》，莫斯科：彩虹出版社，1991年。）（此外，1976年基辅出版了《家》的乌克兰译文本）。它既包含着新的译文如中篇《灭亡》，短篇《莫娜丽萨》、《马赛的夜》、《丹东的悲哀》和《随想录》的一部分，又收入了旧译文如《寒夜》、《雾》、《奴隶的心》、《沉落》、《煤坑》、《五十多个》、《长生塔》。特别引人注意的是充满着巴金人生智慧和含有巴老对人生的意义、人与国家和社会关系的思考的《随想录》。他对待文革的态度和看法非常契合20世纪也经历过不少政治动荡的俄国读者的心情。因当时的苏联经济政治危机和出版社的不稳定情况，该文集的印刷量只有1.5万册。目前这本书除了图书馆以外无法找到。该文集主要收入了穆得罗夫、罗杰斯特文斯卡娅和索罗金娜的译文。1991年另一个苏联出版社，即文学出版社的列宁格勒分社，也准备出版巴金选集，但是苏联的崩溃阻挠了这个计划。该选集选编者为谢列布利雅科夫教授，译者为司格林、布什涅科娃、叶戈洛夫等列大教授和校友。按照原来的计划，这本未出版的选集应该收入《家》，其他的作品有《随想录》（就是莫斯科彩虹出版社没发表的那一部分）和《苏堤》、《杨嫂》等9—10个之前未翻译过的短篇小说。据预料，挑选的作品会对正在通过政治经济改造的俄罗斯具有特别的吸引力。巴老诞辰100周年前夕，我们又提出了出版这部巴金选集的想法。 但是因出版社多次改组，所以没能找到已经做好的样本。这样一来，15年以来，俄罗斯没再出版过巴金作品。不过不管怎样，伟大作家的创作注定要回到俄罗斯。 巴金创作的学术研究跟其作品翻译同步开始，译文推动了对巴金人格和创作的重视。俄罗斯巴金研究先驱者和最优秀的专家是列大彼得罗夫教授。他就是长篇《家》的译者和1950年代4本巴金文集序言的作者。（注：《序言·巴金短篇小说集》，莫斯科：国立文学出版社，1955年；《巴金创作及其长篇〈家〉》；巴金《家》，莫斯科：国立文学出版社，1956年；巴金《爱情三部曲，短篇小说》，莫斯科：国立文学出版社，1957年；《巴金创作生涯》，《巴金文集》两卷，莫斯科：国立文学出版社，1959年。）他用序言的形式阐述了对巴金创作的理解。对广大苏联读者来讲，一直到1970年代中期，彼得罗夫写的序言是唯一的介绍巴老创作生涯的资料。除此以外，1984年他还在苏联《妇女杂志》发表了一篇题为《纪念巴金80大寿》的文章。（注：《苏联妇女杂志》1984年第7期。）初看起来，彼得罗夫写的不太多，但是他的每个评价、每个提到的日期或事件都来自他渊博的知识和多年搜集材料的功夫。彼得罗夫的学问在世界汉学界是非常有名的。他认识了许多中国作家并与他们保持了书信交往。彼得罗夫家里收藏了12304册书，其中有不少稀有的珍本。（注：巴卡流克·维克多·瓦西利耶维奇·彼得罗夫的图书收藏《准确性是科学的诗意》第171、173—174页，圣彼得堡：彼得堡东方学出版社，1992年。）这些书籍中240本是巴金作品的不同版本，有的书上还写着巴金先生的题字。 彼得罗夫有关巴金的收藏在规模上仅次于鲁迅的书籍，后者一共有500本左右。不妨做个比较，老舍的书籍他搜集了98本、郭沫若的68本，茅盾的65本，艾青的62本，郁达夫的49本，张天翼的35本。（注：巴卡流克·维克多·瓦西利耶维奇·彼得罗夫的图书收藏《准确性是科学的诗意》第171、173—174页，圣彼得堡：彼得堡东方学出版社，1992年。）这些数字很明显地展示了彼得罗夫对巴金创作的重视。从1957年1月18日到1966年2月7日彼得罗夫积极和巴金通信。 彼得罗夫档案里保存着巴老致彼得罗夫的66封信和4张明信片。（注：本档案目前保存在俄罗斯科学院东方研究所圣彼得堡分所，但因还没有全部整理暂时不开放。）第一封信的内容证明，此前还有一封巴老寄到莫斯科文学出版社而彼得罗夫未收到的信。书信的内容涉及许多方面。比如巴金经常回答有关自己或别的中国作家创作的问题，介绍其生活和工作情况，讲起自己又买了什么样的书籍、提出有关屠格涅夫、高尔基、托尔斯泰创作的问题、请教俄罗斯作家作品中比较难翻译的地方，为彼得罗夫给他寄来的书表示感谢等等。看得出，这已不单是两个同行之间的交往，更是两个好友之间的通信。彼得罗夫1957年11月才亲自认识了巴金先生。当时巴金正好来到了列宁格勒。1959—1960年当彼得罗夫去中国进修的时候，他们的合作和私人的关系得到了进一步发展。根据巴金致彼得罗夫的信来看，他们至少有一次在1959年4月初于北京见了面。 此外，彼得罗夫应巴金先生的邀请两次到上海。第一次访问，从1959年8月18日至9月22日，其间与巴金会见了5次。第二次访问，从1960年1月1日至1月29日，其间又5次会见了巴金先生。著名的作家很热情地接待了这位年轻的苏联汉学家，而且对他表示了慈父般的关切。巴金在百忙之中抽出时间陪彼得罗夫去旧书店，给彼得罗夫安排需要的访问、允许在家里看自己收藏的书籍。
现在的教材版本是《老舍研究》，也就是说只考老舍了