学费最贵是动漫，九千左右，其次是音乐教育七千五左右，除了艺术系以外的专业其他均低于七千。住宿环境越来越恶劣（深有感受），专升本是一年比一年难，而且要看你是什么专业
分数线大概多少这个要根据去年的行情，去年文科是478分，分数还是偏高的，学费比起外面的学校都是属于便宜的，看专业，语文教育最便宜，可以申请补助金，现在还有国家奖学金呢，正确的全日制的专科升本科应该叫做专插本，你现在还没开始读，了解的太早也没啥用的，专插本在韩师这边，成功率是广东最高的，但是这个也是要靠个人的努力程度了，只能说这边学习氛围比较好，大家都比较拼命，陶瓷学院同一个类型的，只不过是个新学校，操作啥的一样样。
坐标潮州市1、韩山师范学院有自考本科，是广东省主管部门和教育考试院指定的官方自考主考院校，韩山师范学院是正规公办大学！2、自考本科是成人高等教育（非全日制学历），无固定学制，考完十几门科目申请毕业拿证；统招专升本是全日制学历，专升本一般指统招全日制本科，大专毕业那年，填志愿，参加全省统一的考试，录取的形式。3、含金量统招专升本更高<另外，2023年韩山师范学院自考预报名已经开启，有意向的朋友们也可以来点击底部官网报名咨询。我们招生老师坐标潮州市，是多所学校助学合作办学点，关于潮州市成人学历提升有想了解的欢迎提问，我们在线做出专业的解答，为你保驾护航，让你在提升学历的道路上少走弯路！韩山师范学院自考自考报名入口：
韩山师范学院3+证书录取分数线最低分为：304分。投档最低位为10580。
录取信息：
1、韩山师范学院在广东省招生批次为本科批，招生类型为普通类物理类分数线为488分，对应的位次为150659。
2、韩山师范学院在河南省招生批次为本科二批，招生类型为普通类文科分数线为580分，对应的位次为12890。
3、韩山师范学院在海南省招生批次为本科批，招生类型为普通类分数线为557分，对应的位次为17451。
韩山师范学院简称“韩山师院、韩师（HSNU）”，是广东省属本科师范院校，是广东省与潮州市共建高校，联合国教科文组织中国创业教育联盟理事单位，位于国家历史文化名城潮州市。
简介：
韩山师范学院是一所广东省属本科师范高校，学校创立于清光绪廿九年（1903年）的“惠潮嘉师范学堂”，其前身可追溯到宋元祐五年（公元1090年）潮人为纪念唐代大文学家韩愈而建立的“韩山书院”，是中国第一批、广东省第一所专门培养师资的学校。
1921年更名为省立第二师范学校，1935年更名为省立韩山师范学校，1949年更名为韩山师范学校，1958年升格为高等师范专科学校，1993年升格为本科师范学校。2008年在教育部本科教学工作水平评估中获优秀等级。学校坐落于广东省潮州市。
导语：碑记的传统写法是以叙事为主，而本文却是以议论为主，其间叙事均以议论出之。作者从“文”“道”“忠”“勇”四个方面盛赞韩愈的历史功绩，并将其归于韩愈具有浩然之气。以下是我为大家分享的潮州韩文公庙碑文言文翻译，欢迎借鉴！
潮州韩文公①庙碑
苏轼
自东汉以来，道丧文弊，异端并起，历唐贞观、开元之盛，辅以房、杜、姚、宋②而不能救。独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅：此岂非参天地，关盛衰，浩然而独存者乎？
盖尝论天人之辨，以谓人无所不至，惟天不容伪。智可以欺王公，不可以欺豚鱼；力可以得天下，不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚，能开衡山之云，而不得回宪宗之惑；能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤；能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。盖公之能者天也，其所不能者人也。
始潮人未知学，公命进士赵德为之师。自是潮之士，皆笃于文行，延及齐民，至于今，号称易治。信乎孔子之言，“君子学道则爱人，小人学道则易使”也。潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后，民以出入为艰。前太守欲请诸朝作新庙，不果。元祐五年，朝散郎王君涤来守是邦。凡所以养士治民者，一以公为师。民既悦服，则出令曰：“愿新公庙者，听！”民欢趋之，卜地于州城之南七里，期年而庙成。
或曰：“公去国万里，而谪于潮，不能一岁而归。没而有知，其不眷恋于潮也，审矣。”轼曰：“不然公之神在天下者如水之在地中无所往而不在也而潮州人独信之深思之至焄③蒿凄怆若或见之譬如凿井得泉而曰水专在是岂理也哉”元丰七年，诏拜公昌黎伯，故榜曰：“昌黎伯韩文公之庙。”潮人请书其事于石，因作诗以遗之，使歌以祀公。
【译文】
自从东汉以来，儒道沦丧，文风败坏，佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期，依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐，还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起，在谈笑风生中指挥古文运动，天下人纷纷倾倒追随他，使思想和文风又回到正路上来，到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风，得到振兴，他对儒道的宣扬，使天下人在沉溺中得到拯救，他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒，他的勇气能折服三军的主帅：这难道不是与天地化育万物相并列，关系到国家盛衰，浩大刚正而独立存在的正气吗？
我曾谈论过天道和人事的区别：认为人没有什么事不能做出来，只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺王公，却不能欺小猪和鱼；人的力量可以取得天下，却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意，能够驱散衡山的阴云，却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟；能够驯服鳄鱼的凶暴，却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤；能够在潮州老百姓中取得信任，百代都享受庙堂祭祀，却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来，韩公能够遵从的，是天道；他不能屈从的，是人事。
从前，潮州人不知道学习儒道，韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人，都专心于学问的研究和品行的修养，并影响到普通百姓。直到现在，潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊，孔子曾说过这样的话：“有地位的人学了道理，就会爱护人民；地位低的人学了道理，就容易治理。”潮州人敬奉韩公，吃喝的时候必定要祭祀他，水灾旱荒、疾病瘟疫，凡是有求助于神灵的事，必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面，百姓以为进出不方便。前任太守想向朝廷申请建造新的祠庙，没有成功。元祐五年，朝散郎王涤先生来担任这个州的知州，凡是用来培养士子，治理百姓的`措施，完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后，便下命令说：“愿意重新修建韩公祠庙的人，就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方，一年后新庙就建成了。
有人说： “韩公远离京城约万里，而贬官到潮州，不到一年便回去了，他死后有知的话，是不会深切怀念潮州的，这是明摆着的。”我说：“不是这样的，韩公的神灵在人间，好比水在地上，没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚，思念得十分恳切，每当祭祀时，香雾缭绕，不由涌起悲伤凄怆的感觉，就象见到了他，好比挖一口井得到了水，就说水只在这个地方，难道有这个道理的吗？”元丰七年，皇帝下诏书封韩公为昌黎伯，所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上，因此作首诗送给他们，让他们歌唱着祭祀韩公。
匹夫而为百世师，一言而为天下法。是皆有以参天地之化，关盛衰之运，其生也有自来，其逝也有所为。故申、吕自岳降，傅说为列星，古今所传，不可诬也。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。卒然遇之，则王公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩。是孰使之然哉？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。
自东汉以来，道丧文弊，异端并起，历唐贞观、开元之盛，辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅：此岂非参天地，关盛衰，浩然而独存者乎？
盖尝论天人之辨，以谓人无所不至，惟天不容伪。智可以欺王公，不可以欺豚鱼；力可以得天下，不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚，能开衡山之云，而不得回宪宗之惑；能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤；能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。盖公之所能者天也，其所不能者人也。
始潮人未知学，公命进士赵德为之师。自是潮之士，皆笃于文行，延及齐民，至于今，号称易治。信乎孔子之言，“君子学道则爱人，小人学道则易使”也。潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后，民以出入为艰。前太守欲请诸朝作新庙，不果。元佑五年，朝散郎王君涤来守是邦。凡所以养士治民者，一以公为师。民既悦服，则出令曰：“愿新公庙者，听！”民欢趋之，卜地于州城之南七里，期年而庙成。
或曰：“公去国万里，而谪于潮，不能一岁而归。没而有知，其不眷恋于潮也，审矣。”轼曰：“不然！公之神在天下者，如水之在地中，无所往而不在也。而潮人独信之深，思之至，焄蒿凄怆，若或见之。譬如凿井得泉，而曰水专在是，岂理也哉？”元丰七年，诏拜公昌黎伯，故榜曰：“昌黎伯韩文公之庙。”潮人请书其事于石，因作诗以遗之，使歌以祀公。其辞曰：“公昔骑龙白云乡，手抉云汉分天章，天孙为织云锦裳。飘然乘风来帝旁，下与浊世扫秕糠。西游咸池略扶桑，草木衣被昭回光。追逐李、杜参翱翔，汗流籍、湜走且僵，灭没倒影不能望。作书抵佛讥君王，要观南海窥衡湘，历舜九嶷吊英、皇。祝融先驱海若藏，约束蛟鳄如驱羊。钧天无人帝悲伤，讴吟下招遣巫阳。犦牲鸡卜羞我觞，於粲荔丹与蕉黄。公不少留我涕滂，翩然被发下大荒。”
〔注〕
①“匹夫”句：《孟子·尽心下》：“圣人，百世之师也。”
②“一言”句：《礼记·中庸》：君子“行而世为天下法，言而世为天下则”。
③参天地之化：赞助天地的化育之功。《礼记·中庸》：“可以赞天地之化育。”
④“申、吕”句：申说“生也有自来”。申、吕，周宣王、穆王时大臣申侯、吕侯（亦称甫侯），传说他们诞生时，有山岳降神的吉兆。见《诗·大雅·崧高》：“维岳降神，生甫及申。”
⑤“傅说”句：申说“逝也有所为”。傅说（狔狌è悦），殷高宗武丁宰相，传说他死后升天为星宿。《庄子·大宗师》：傅说“乘东维，骑箕尾，而比于列星”。
⑥“我善养”四句：语出《孟子·公孙丑上》：“我善养吾浩然之气”，“其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间”。
⑦晋、楚：春秋时两个强国。《孟子·公孙丑下》：“曾子曰：‘晋、楚之富，不可及也。’”
⑧良、平：张良、陈平，汉初功臣，以足智多谋见称。
⑨贲、育：孟贲、夏育，古代的大力士。
⑩仪、秦：张仪、苏秦，战国纵横家，以能言善辩著称。
幽：指幽冥之处。《礼记·乐记》：“幽则有鬼神。”
房、杜：房玄龄、杜如晦，唐太宗时宰相。姚、宋：姚崇、宋璟，唐玄宗前期宰相。
八代：指东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋。
“忠犯”句：唐宪宗李纯崇佛，遣使迎佛骨入宫禁，韩愈上表极谏，触犯宪宗，宪宗要处死韩愈，经群臣营救，贬为潮州刺史。事见《新唐书·韩愈传》。
“勇夺”句：唐穆宗时，镇州（治所在今河北正定）发生兵乱，镇将王廷凑杀田弘正自立，韩愈奉旨前去宣抚，至镇州，王廷凑甲士陈廷，严兵以待，韩愈侃侃而谈，说服了将士，平息了变乱。事见《新唐书·韩愈传》。
“能开”句：韩愈遭贬路经湖南衡山，正逢天气阴晦。他暗中祝祷，忽然云散天晴，得以饱览山景。韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》诗说：“潜心默祷若有应，岂非正直能感通。”
“能驯”句：韩愈初到潮州，问民疾苦，都说恶溪有鳄鱼扰民，韩愈写了《鳄鱼文》，令鳄鱼迁走。据说当晚暴风雷电，鳄鱼果然离去，从此潮州无鳄鱼患。事见《新唐书·韩愈传》。
“而不能”句：事见《新唐书·韩愈传》。
皇甫镈：唐宪宗时宰相。宪宗看到韩愈的贬潮州谢表后，想再重用他，皇甫镈疾忌韩愈耿直，说他狂疏，只改派韩愈为袁州刺史。李逢吉：唐穆宗时宰相。曾故意制造韩愈与李绅的矛盾，从而借口两人不和，罢去韩愈的兵部侍郎职务。
信：取信。南海：潮州属南海郡。
“不能”句：韩愈自袁州后，仕途大体平顺，东坡此语，不过借他人酒杯自浇块垒之意。
“公命”句：韩愈在潮州曾上《潮州请置乡校牒》说：“赵德秀才，沉雅专静，颇通经，有文章，能知先王之道，论说且排异端，而宗孔氏，可以为师矣。请摄海阳县尉，为衙推官，专勾当州学，以督生徒，兴恺悌之风。”进士，与韩文所说“秀才”义同。《国史补》：“进士为时所尚久矣，是故俊乂实集其中，通称谓之秀才。”
“君子”二句：语出《论语·阳货》，体现儒家倡导礼乐教化以辅政的政治观。
“焄蒿”句：语出《礼记·祭义》，借以形容潮州人真诚凄怆地礼祭韩愈。焄（狓ū状薰）蒿，祭品香气蒸发。
云汉：天河。天章：天宇的文彩。《诗·大雅·棫朴》：“倬彼云汉，为章于天。”
天孙：织女星。《史记·天官书》：“织女，天女孙也。”
秕糠：代指邪说异端等。
“西游”句：化用屈原《离骚》：“饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。”这里是以屈原远游求索光明，比喻韩愈到处奔走宣扬儒道。咸池，神话中太阳沐浴的水池。略，行经。扶桑，太阳初升处的神木。
衣被：蒙受。昭回：犹言遍照。《诗·大雅·云汉》：“倬彼云汉，昭回于天。”
“追逐”句：是说韩愈可以赶上李白、杜甫而与他们并驾齐驱。韩愈《调张籍》：“李杜文章在，光焰万丈长。……我愿生两翅，捕逐出八荒。”参翱翔，并翼齐飞。
“汗流”句：是说使张籍、皇甫湜汗水流尽、两腿走僵也望尘莫及。《新唐书·韩愈传》：“至其徒李翱、李汉、皇甫湜从而效之，遽不及远甚。”
“灭没”句：是说韩愈的成就光辉夺目，不可逼视，张籍、皇甫湜像水中倒影一样消失。景，同“影”。
“历舜”句：是说经过九疑山时凭吊娥皇女英。传说舜之妃娥皇、女英，从舜南巡，死于江湘之间。韩愈有《祭湘君夫人文》。
“祝融”句：祝融，传说中的火神。海若，传说中的海神。祝融、海若逃走潜藏，说明火灾消失，海水驯服。
钧天：天宫。《吕氏春秋·有始》：“中央曰钧天。”帝：指天帝。
“讴吟”句：是说上帝派遣巫阳（神巫名）到下界唱着神曲来招韩愈的魂。
犦牲：牦牛，庙中供品。鸡卜：以鸡骨占卜，迷信习俗。羞我觞：献酒。
於（狑ū乌）粲：形容色彩鲜明。
大荒：神话中的山名，这里代指仙境。韩愈《杂诗》有“翩然下大荒，被发骑麒麟”句。
文章鉴赏
哲宗元祐七年（1092），潮州（治所在今广东潮安县）知州王涤于重修潮州韩愈庙后，将潮州韩文公（韩愈死后的谥号）庙图寄给苏轼，请他撰写庙碑文。不久，苏轼手书碑样寄往潮州。《苏轼文集》中有《与潮守王朝请涤》书札二篇，《与吴子野书》一篇，均谈及此事。在这篇碑文中，作者评述了韩愈在儒学和文学上的贡献，颂扬了他在潮州的政绩，讨论了他生平的得失和遭遇。虽然措词不免有夸大之处，但文章写得议论风生，气势充沛，句式整饬而活泼，既结合一些重要事件反映了韩愈的一生，又在行文中渗透了作者的身世之感，因而与一般呆板的碑文不同，在艺术上是很有特色的。洪迈《容斋随笔》卷八说：“刘梦得、李习之、皇甫持正、李汉，皆称诵韩公之文，各极其挚。……及东坡之碑一出，而后众说尽废。”足见推许之高。
劈头以“匹夫而为百世师，一言而为天下法”两句领起，论一代杰出人物在历史上的巨大作用，下语精警，醒人心目。相传他撰写此文，“不能得一起头，起行百十遭，忽得‘匹夫’两句，下面只如此扫去”（《苏长公合作》卷七引朱熹语）。足见起笔非凡。参天地、关盛衰、生有因、死有为数句，继续申说伟人具有撼天动地之力，笔势益发宏伟。举申侯、吕侯生有嵩山降神之兆，傅说死为天上星宿，文思神奇，足证其说之凿然可信。但伟人之所以具有撼天动地之力，皆因秉受其天地浩然之气，故在引证孟轲之语后，便从多种角度铺陈，极力形容浩气之无所不在，无所不能，变化无穷，威力无比：王公之贵、晋楚之富、张良陈平之智、孟贲夏育之勇、张仪苏秦之辩不足敌，形、力不必待，生、死不能限，天、地、幽、明无不在。想象何等超绝，摹写何等奇伟！三组排比句，如万丈洪峰倾天而下，一往无前，更使文势酣畅。而在后两组排句之间又以“是孰使之然哉”散句提顿，使排涌直前的文势得一缓冲，更显得跌宕有致。
上段描述伟人浩气，是暗写，实则处处观照韩公；次段由凌空高论，落到实地，绾合到传主自身，赞颂其在儒学和文学上的历史功绩。由东汉以来的历史演变下笔，为陈述韩公的贡献布下宏阔背景，再以贞观、开元盛世和房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相不能救反衬一笔，遂即转入正面写韩公。“起布衣”五句，描画出韩公镇定自若的风采，力挽狂澜的气魄和挥斥异端承继儒学的成效，大笔勾勒，极有气度。“文起”、“道济”、“忠犯”、“勇夺”四句，以骈句铺陈，对仗精切，用语典重，概括了韩公的一生勋业。再以反诘句挽合首段，使议论和叙述契合无间。
“盖尝论天人之辨”一段，由上文述其业绩进而论其遭遇，赞颂他正直精诚的品德和无所畏惧的精神。先说天不容伪，人事难期，以为张本；而后举出韩公所能者三事，所不能者三事，两两对照，以见出韩愈合于天道而乖于人事的平生大节。“不能使其身一日安之于朝廷之上”，既是感叹韩愈，又是作者的自我写照。苏轼宦海浮沉，大起大落，始终未能安立朝堂，就在写这篇碑文前后，曾连续遭到官僚的弹劾诬陷，不得不多次乞请外郡，内心的郁愤便借此宣出。思潮如江涛翻滚，文势澎湃跌宕，感慨弥深，字里行间渗透着作者的身世之感。
自“始潮人未知学”起，写韩愈在潮州兴办文化教育事业、教化齐民百姓，因而使潮州长治久安的政绩；由于政绩之大，遗泽之远，引起潮人敬爱之深，故民众乐于重修韩庙，州府命令一出，“民欢趋之”。顺次写来，环环相扣，层层递进。“或曰”以下借设问再振波澜，进一步说明潮州人对韩愈“信之深，思之至”。人或以为韩公离京万里，远贬潮州，不到一年即移袁州，倘死后有灵，必不眷恋此荒服僻境。这一设问把文思引向深入，作者问得有理，答得极妙：“如水之在地中，无所往而不在”，从正面形容韩愈影响深入人心；“譬如凿井得泉，而曰水专在是”，从反面说明伟人的精神威力不受局囿。两个比喻，既通俗易懂，又新奇形象，极生动地写出了韩愈饮誉之广，遗泽之深。
文末交待韩愈被诏封的时间，点明庙额的由来，并缀以歌词礼赞庙主。歌词既吟叹其生前的事功，又想象其身后的灵异，且赞赏其文学功业，把韩愈渲染得出神入化，色彩斑斓，文笔瑰奇，蹈厉发越，与碑文风调吻合一致。
这篇碑文历叙韩愈一生的文章功业，归本于养浩然之气，喟叹其不遇，赞赏其遗泽，行文排宕闳伟，纵横挥洒，光彩四溢。其磅礴澎湃之处，与昌黎文略近，可谓力摹韩愈之文以写其为人，人才文格并肖而兼美。“自始至末，无一字懈怠，佳言格论，层见叠出。”（《唐宋文醇》卷四十九引王世贞语）黄震云：“《韩文公庙碑》，非东坡不能为此，非韩公不足以当此，千古奇观也。”（《三苏文范》卷十五引）可谓传世之评，精当之论。
潮州韩文公庙碑原文及翻译如下：
一、原文
匹夫而为百世师，一言而为天下法，是皆有以参天地之化，关盛衰之运。其生也有自来，其逝也有所为。故申、吕自岳降，傅说为列星，古今所传，不可诬也。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。
卒然遇之，则王、公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辨。是孰使之然哉？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣！故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。
二、翻译
一个平常人能成为世世代代的榜样，一句话能被天下人效法。这都是由于他有顶天立地的造化，关系到事物兴盛衰亡的命运。他的产生是有所来历的，他的去世是有所作为的。所以，申伯、吕侯从山岳降生，傅说死后化为列星，从古至今传说的事，是不可捏造的。
孟子说：“我善于修养我的正气。”这种正气寓于寻常之中，充满在天地之间，突然遇到它，王公会失去他们的显贵，晋国、楚国会失去他们的富有，张良、陈平会失去他们的才智，孟贲、夏育会失去他们的勇敢，张仪、苏秦会失去他们的辩才。
这是谁使他们这样的呢？那必定有不依靠形体就能站立，不依靠力量就能行走，不等待出生就能存在，不跟随死就能消灭的东西。所以，它在天上是星辰，在地上是河山，在幽暗的地方是鬼神，而在明亮的地方又是人。这是道理上的正常现象，没有什么值得奇怪的。
《潮州韩文公庙碑》
《潮州韩文公庙碑》是北宋文学家苏轼于1092年（元祐七年）三月，受潮州知州王涤所请，替潮州重新修建的韩愈庙所撰写的碑文。该文主要描述了潮州人民对韩愈的崇敬怀念之情，高度颂扬了韩愈的道德、文章和政绩。
马克思主义哲学的一个关键原则是具体问题具体分析，这句话字面意思理解起来很简单，但是能深刻剖析它的含义并且努力践行的人可谓少之又少，生活中很多人不仅不愿意多角度分析，甚至根本不愿意分析。举个例子，有人选了比较难的自考专业，然后便片面地说自考很难，一些人听说后，没经过思考便从心里觉得自考很难。最近就有的考生一直在询问潮州自考本科哪些自考专业简单哪些自考专业简单自考本科的难度取决于自考专业，当然并非唯一原因，相对于成教方式，自考确实有一定难度，体现在考试形式严格上而不是考试内容上，正是由于自考本科对考试严格的态度才使得自考学历成为了含金量最高的成考学历，仅次于全日制本科学历。普遍认为理工科的自考专业比文科的专业更难，因为理科会涉及高数等比较有挑战性的课程，不仅如此，很多理工科的课程都会涉及逻辑思维，课程知识也很系统化，会有不同程度的入门门槛，如果基础不好甚至出现很难学懂的情况。而文科类专业就会显得轻松多了，很多专业的知识点都没有门槛要求，理解起来没有障碍，很多课程甚至充满趣味。2022年潮州自考本科专业推荐这里主要推荐一些简单易过且就业良好的专业，比较热门的有自考汉语言文学专业，相信很多人有所耳闻，汉语言文学确实是最简单的自考专业之一，同时其就业方向很广。其次是自考学前教育，学前教育专业和汉语言有着异曲同工之妙，它们的课程都没有门槛，但学前教育更偏向于教育行业。自考行政管理和工商管理，作为管理类的专业有个特点就是需要记忆的知识点可能会较多，但好学是肯定的。综上所述，除此之外还有商务英语、护理学、会计学等，这些专业相对于上文的几个会显得稍有难度一些，但如果有兴趣，它们将会是不错的选择。对自考还有疑问的考生可以咨询广东自考的在线老师。
潮州自考本科学位证申请有哪些流程?1、符合学位证书申请条件的自考考生，持有学士学位证书和外语考试合格证书，到学位办申请，填写本科毕业生学士学位申请表;2、经工作单位或相关学校审核后，省自考办公室审核结果后，提交学校成人教育学院(自考中心)，报校学位委员会审核;3、考生向主考院校学位主管部门缴纳考试和考核费用。具体标准按照有关文件精神执行。同时向主考学校缴纳一门科目的报名费;4、学位办将评估结果及其他相关材料报省学位办备案，同时抄送省自考办备查。自考国际认可我国高等教育自学考试的教育质量得到国际社会的普遍认可，全世界有40多个国家和地区承认我国的高等教育自学考试文凭，美国、日本、新西兰、新加坡、法国、印度、比利时、俄罗斯、马来西亚、菲律宾、西班牙、德国、乌克兰、南非、荷兰、波兰、丹麦、爱尔兰、瑞典、瑞士、韩国等国家（和中国香港澳门地区）及几乎所有英联邦国家的大学都承认我国的自考学历，对自考学历与普通高校的学历同等对待。允许持有学历证书或单科《课程合格证书》的自考生进入相关院校学习，或攻读学位或免修、减修部分课程。自学考试制度是世界上规模最大的、最能体现终身教育理念和学习型社会特点的开放式高等教育制度，它以国家考试为主导，以个人自主学习为基础，是富有中国特色的“没有围墙的大学”，是自学成才的摇篮。自考/成人高考有疑问、不知道如何选择主考院校及专业、不清楚自考/成考当地政策，点击底部咨询官网老师，免费领取复习资料：
潮州自考本科一年半不能毕业，最快要两年，因为佛山一年只有三次考试，一次最多考四门。根据全国考办相关规定，国考课只安排在4月和10月开考，各省不得另行安排。省考课根据广东省各专业实际情况安排至每年的1月、4月、10月。 如何了解深圳自考各专业中各门课程的考试安排？ 广东省自考办将会提前公布下一年度各专业开考课程的考试时间安排，《广东省自学考试开考课程考试时间安排》可登录广东省教育考试院官网查询。 自学考试毕业有学年限制吗？完成专业计划课程学习和考试一般需要多长时间？ 自学考试实行课程学分累计制，除已停考专业外，毕业没有学年限制。 专业计划的课程学习和考试时间长度因考生个体不同存在差异性，正常情况下，专科一般为2-3年，本科（以专科毕业起点计起）一般为2-3年。自考/成考有疑问、不知道如何总结自考/成考考点内容、不清楚自考/成考报名当地政策，点击底部咨询官网，免费领取复习资料：
马克思主义哲学的一个关键原则是具体问题具体分析，这句话字面意思理解起来很简单，但是能深刻剖析它的含义并且努力践行的人可谓少之又少，生活中很多人不仅不愿意多角度分析，甚至根本不愿意分析。举个例子，有人选了比较难的自考专业，然后便片面地说自考很难，一些人听说后，没经过思考便从心里觉得自考很难。最近就有的考生一直在询问潮州自考本科哪些自考专业简单哪些自考专业简单自考本科的难度取决于自考专业，当然并非唯一原因，相对于成教方式，自考确实有一定难度，体现在考试形式严格上而不是考试内容上，正是由于自考本科对考试严格的态度才使得自考学历成为了含金量最高的成考学历，仅次于全日制本科学历。普遍认为理工科的自考专业比文科的专业更难，因为理科会涉及高数等比较有挑战性的课程，不仅如此，很多理工科的课程都会涉及逻辑思维，课程知识也很系统化，会有不同程度的入门门槛，如果基础不好甚至出现很难学懂的情况。而文科类专业就会显得轻松多了，很多专业的知识点都没有门槛要求，理解起来没有障碍，很多课程甚至充满趣味。2022年潮州自考本科专业推荐这里主要推荐一些简单易过且就业良好的专业，比较热门的有自考汉语言文学专业，相信很多人有所耳闻，汉语言文学确实是最简单的自考专业之一，同时其就业方向很广。其次是自考学前教育，学前教育专业和汉语言有着异曲同工之妙，它们的课程都没有门槛，但学前教育更偏向于教育行业。自考行政管理和工商管理，作为管理类的专业有个特点就是需要记忆的知识点可能会较多，但好学是肯定的。综上所述，除此之外还有商务英语、护理学、会计学等，这些专业相对于上文的几个会显得稍有难度一些，但如果有兴趣，它们将会是不错的选择。对自考还有疑问的考生可以咨询广东自考的在线老师。
常见的专升本有五种途径，一种统招专升本，另外还有四种成人继续教育专升本，自考专升本是比较多人选择的成人教育方式，这里重点给大家介绍潮州普通专升本和自考专升本之间的区别。 两者最大的区别就是普通专升本属于全日制学历。 自考专升本最后取得的是自考本科学历，即非全日制学历，属于成人教育本科。文凭上盖两个公章，例如：**大学+省自考委员会。 1、招生对象不同 普通专升本(统招)招生对象为：普通全日制大三应届毕业生;自考专升本招生对象则宽松很多，凡中华人民共和国公民，不受性别、年龄、民族和已受教育程度的限制，均可依照本简章的规定，报名参加自学考试。 2、报名时间不同 潮州省普通专升本每年3月中下旬且只有一次考试，自考专升本一年两次，分别为4月、10月，每个考期一次最多可以报四门。 3、学制时间不同 普通专升本学制全日制2年，自考毕业时间：需修完所有课程可申请毕业，根据专业及考试科目而定，快的话的能1.5年考完申请毕业。 4、考试形式不同 潮州普通专升本考试形式是公共基础课+专业基础课，是通过各省教育考试院组织的统一考试进行选拔，属于“统招生”范筹，录取概率小，颁发普通学位证书，享受与普通高考统招本科生同等待遇。自考专升本考试类型是全国统一命题考试，每年两次统考，一次可以报名4门，60分及格，考生自行报名考试。 5、学习费用不同 普通专升本学习费用和全日制本科生收费标准一样，5000-8000元/年，潮州自考面向社会开考专业预计每生每门课程40元考试报名费，委托开考专业每生每门课程50元考试报名费，完全自学，总费约一两千，当然选择培训机构辅助备考，总费用则在5000-10000元不等。 6、社会含金量不同 普通专升本含金量最高，属于全日制统招学历，自考专升本属于继续教育类文凭，但自考是成人学历中含金量最高的，仅次于全日制。自考/成考有疑问、不知道如何总结自考/成考考点内容、不清楚自考/成考报名当地政策，点击底部咨询官网，免费领取复习资料：
潮州自考主要都要考哪些科目?潮州自考主要是考公共课和专业课，公共课考《中国近现代史纲要》、《马克思基本原理概论》、《英语二》三门课程，专业课考8-10门，另外部分专业还分为必考科目和选考科目。自考公共课：3~5门左右，其中《中国近现代史纲要》、《马克思基本原理概论》、《英语二》三门课程为必考公共课。自考基础课：基础课是指某一专业的应考者学习的基础理论、基本知识和基本技能的课程，其作用是为应考者掌握专业知识、学习科学技术，发展他们有关能力打下坚实的基础。自考专业课：专业课考8-10门左右，专业课的设置都是由各主考学校对本校内此专业的教学要求设置的，理工类的专业会增加如《高等数学》、《线性代数》等科目的考试，偏应用性质的专业还会开考《计算机应用基础》或者《管理系统中计算机应用》。自考选考课：是有限制的选择自己需要的科目进行学习，选考的自考科目是有限制的，只能在专业考试计划规定的课程内选择，考生根据自己的能力和兴趣选择想考的科目。自学考试优势自学考试学习方式灵活、工学矛盾小、费用低，实行“宽进严出”，“教考分离（即：办学不办考、办考不办学、命题与辅导分离）”，凡中华人民共和国公民，不受性别、年龄、民族、种族和已受教育程度的限制，均可参加自学考试。自学考试采用学分累计的方式逐步完成学业，学习者完成专业考试计划规定的全部课程并取得合格成绩，完成毕业论文或其他教学时间任务，思想品德鉴定合格者准予毕业取得相应毕业证书，国家承认其学历。符合学位条件的自学考试本科毕业生，由有学位授予权的主考学校依照有关规定，授予学士学位。自考/成人高考有疑问、不知道如何选择主考院校及专业、不清楚自考/成考当地政策，点击底部咨询官网老师，免费领取复习资料：
常见的专升本有五种途径，一种统招专升本，另外还有四种成人继续教育专升本，自考专升本是比较多人选择的成人教育方式，这里重点给大家介绍潮州普通专升本和自考专升本之间的区别。 两者最大的区别就是普通专升本属于全日制学历。 自考专升本最后取得的是自考本科学历，即非全日制学历，属于成人教育本科。文凭上盖两个公章，例如：**大学+省自考委员会。 1、招生对象不同 普通专升本(统招)招生对象为：普通全日制大三应届毕业生;自考专升本招生对象则宽松很多，凡中华人民共和国公民，不受性别、年龄、民族和已受教育程度的限制，均可依照本简章的规定，报名参加自学考试。 2、报名时间不同 潮州省普通专升本每年3月中下旬且只有一次考试，自考专升本一年两次，分别为4月、10月，每个考期一次最多可以报四门。 3、学制时间不同 普通专升本学制全日制2年，自考毕业时间：需修完所有课程可申请毕业，根据专业及考试科目而定，快的话的能1.5年考完申请毕业。 4、考试形式不同 潮州普通专升本考试形式是公共基础课+专业基础课，是通过各省教育考试院组织的统一考试进行选拔，属于“统招生”范筹，录取概率小，颁发普通学位证书，享受与普通高考统招本科生同等待遇。自考专升本考试类型是全国统一命题考试，每年两次统考，一次可以报名4门，60分及格，考生自行报名考试。 5、学习费用不同 普通专升本学习费用和全日制本科生收费标准一样，5000-8000元/年，潮州自考面向社会开考专业预计每生每门课程40元考试报名费，委托开考专业每生每门课程50元考试报名费，完全自学，总费约一两千，当然选择培训机构辅助备考，总费用则在5000-10000元不等。 6、社会含金量不同 普通专升本含金量最高，属于全日制统招学历，自考专升本属于继续教育类文凭，但自考是成人学历中含金量最高的，仅次于全日制。自考/成考有疑问、不知道如何总结自考/成考考点内容、不清楚自考/成考报名当地政策，点击底部咨询官网，免费领取复习资料：
潮州自考毕业申请有哪些流程? 潮州自考毕业申请流程有确认信息、打印《毕业生登记表》、提交材料等，具体如下： (一)确认信息 考生在办理申请毕业登记之前，登录系统确认自己的姓名、性别、身份证号码、电子相片和各科成绩等数据，上述数据准确无误后方可申请毕业登记。 (二)网上申请并打印《毕业生登记表》 考生登录系统，成功提交毕业申请后，须通过系统自行打印《广东省高等教育自学考试毕业生登记表》(以下简称“毕业生登记表”)，并认真核对《毕业生登记表》正面的有关信息，如实填写背面的相关内容;同时，将该表交有关单位填写考生的思想品德表现及盖章。 注意：要求使用激光打印机、80g/㎡(或以上)A4复印纸、双面打印《毕业生登记表》，考生不得对该表的内容及格式作任何更改。 (三)提交材料： 1.身份证的原件(相关原件核验后即退还，下同)及复印件。 2.《毕业生登记表》，社会考生一式两份，公开(开放)学院考生一式三份。 3.考生办理本科毕业手续时，无需提交前置学历毕业证书原件及复印件，以下特殊情况除外： (1)使用非中国内地身份证办理本科毕业的考生，须提交前置学历毕业证书原件及复印件; (2)使用境外学历作为前置学历的考生，须提交前置学历毕业证书原件及复印件; (3)由于姓名或身份证号变更等原因，与前置学历相关信息不一致的考生，须提交前置学历毕业证书原件、复印件，以及公安部门的有关证明材料。自考/成考有疑问、不知道如何总结自考/成考考点内容、不清楚自考/成考报名当地政策，点击底部咨询官网，免费领取复习资料：
在确定报考自考之前需确定报考的专业，不同的专业在学习难度及考试科目上有较大区别，所以在选择专业时需确定自己报考的专业是选择容易的报考还是想要从事相关行业进行的报考。整体来说自考本科并不是特别难，针对所报考的考试科目有相对应的学习教材及考试大纲。自考相关问题可详询。
自考相对其他成人教育来说会很难