阿丘心理咨询师

星期天原本是休息的时间，可是中国封建的教育制度迫使同学即使在周末也要读书，看到别人在玩耍而自己却被关着，形成反差，因而更加讨厌星期天，由此从同学中传出此话！

原创HDC世界大讲堂

一说起私立大学,大部分给人的感觉就是一个字贵，这是因为国公立大学是国家或者地方政府办学,能获得的政府大量的补助和研究经费,所以就学费来讲会比起私立大学便宜很多，因此私立大学只能通过向学生收取较高的学费来补贴学校的各项开支和运营。

通过对比，我们很容易发现国公立大学的学费与私立大学间差距很大的，其中尤以医学、牙科学、药学差别为大，而文科类社会人文等专业的学费差距最小。

庆应义塾大学

除了学费以外还有比如设施使用费、入学金等其他费用,首先来看一下私立大学的入学金和学费：

私立大学初年度费用

入学料：26万1,089日元

学费：86万4,384日元

施设设备费：18万6,171日元

小计：131万1,644日元

以上的学费只是一个平均值、如果细看的话,根据学部不一样金额差距是非常大的。根据专业不同所需缴纳的费用请参考下面。

●文科系学部的学费

入学料：24万2,579日元

学费：74万6,123日元

施设设备费：15万8,118日元

小计：114万6,819日元

●理科系学部的学费

入学金：26万2,436日元

学费：104万8,763日元

施设设备费：19万34日元

小计：150万1,233日元

●医歯系学部的学费

入学料：103万8,128日元

学费：273万7,037日元

施设设备费：83万1,722日元

小计：460万6,887日元

●其他学部

入学料：27万233日元

学费：95万1,119日元

施设设备费：23万7,196日元

小计：145万8,548日元

上面为第一学年所需要交纳费用、还剩下的三年(医歯系学部的话还剩五年)采取

(学费＋ 施设设备费)× 3或者(5)、这样算的话、加上第一学年的费用,到毕业为止所有需要缴纳的费用「4年份(6年份)」。合计如下：

4年合计：385万9,543日元

4年合计：521万7,624日元

●医科,齿科学部的学费

6年合计：2,245万682日元

4年合计：502万3,493日元

「医歯学部」为例,从入学到毕业.需要支付的费用居然要2200万日元以上

※课外活动费、交通费也一并计算在学费里面

中央大学

●住家，走读・学生的其他费用

・其他学要交纳的杂费：15万7,600日元

・修学费：4万9,100日元

・课外活动费：3万日元

・交通费：10万2,400日元

小计：33万9,100日元(年额)

●选择寄宿・租房・学生的其他费用

・其他学要交纳的杂费：17万8,500日元

・修学费：5万100日元

・课外活动费：3万1,200円日元

・交通费：2万6,000日元

小计：28万5,800日元(年额)※当然这个数额是除开了比如水电,煤气这些选择租房会产生的费用

将交通费・课外活动费这些零零碎碎的费用合计在一起,总共四年要花多少钱呢？

同志社大学

入读四年计算就是乘以四(医歯系学部的话本科学制是六年所以是乘以六)。所以合计在一起：

●文科系学部4年费用

走读,住家里的学生：521万5,943日元／独自校外租房：500万2,743日元

●理科系学部4年费用

走读,住家里的学生：657万4,024日元／独自校外租房：636万824日元

●医歯学系学部6年费用

走读,住家里的学生：2,448万5,282日元／独自校外租房：2,416万5,482日元

●其他学部4年费用

走读,住家里的学生：637万9,893円日元／独自校外租房：616万6,693日元

※当然这个数额是除开了比如水电,煤气这些选择租房会产生的费用

明治大学

大家觉得怎么样呢？入读日本的私立大学、根据入读的专业,学部的不同,所需交纳的学费也是大相径庭。特别是如果选择要入读「医歯学系」专业的话,需要做好六年花费2500万日元的心理准备~ ~

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开学时间：2017年7月20日

招生限额：10人

上期通过阿兰.德波顿所著《身份的焦虑》，我们解析了现代人的焦虑现状，在处理焦虑的路径上，不同群体有不同的态度。

努力去消除负面情绪，是一种解决方式，但这样最多只能让你成为一个所谓的“正常人”，而努力使自己优秀起来、幸福起来，则是另一种全然不同的处理方式。

我们往往认为幸福需要铺垫，要先消除问题，才谈得上追求幸福，其实不然，当你在追寻的过程中，平凡的生活增添出别样的意义，焦虑不也就迎刃而解了吗？

所以不妨从追问我到底有什么毛病，转换成多问我怎么才能做到，多关注积极的一面，而注意不去强调消极的一面，用这种全新的认知去生活，我们的生活将发生巨大改变。

今天为你解说哈佛大学最受欢迎的选修课“幸福课”。

简介

----准备迈起春天一般的步子吧

哈佛幸福课，是哈佛大学心理学讲师泰勒・本・沙哈尔主讲的积极心理学课程，在网易公开课就可以看到免费的课程视频。

为了方便大家理解，这里着重参考了《我在哈佛听积极心理学》一书，该书是王滟明根据听课笔记整理而成的书，可以说是该课程的精华文字版。

说到沙哈尔老师，多少带有些传奇色彩，他早年练习壁球，曾获得以色列国家级冠军，但短暂兴奋后他便再次陷入沮丧，总觉得没能达到自己的要求，以至于苦练到身体不能承受，好在他开始有意识地追问自己不快乐的原因，后来进入哈佛学习心理学，他找到了答案。

沙哈尔的幸福课是哈佛最受欢迎的选修课之一，据说听完这门课后，“当学生们离开教室的时候，都迈着春天一样的步子”。

转变消极

----用认知行为疗法做出改变

研究表明，当衣食等基本需求被满足以后，财富的增加对我们幸福感的影响就极其微弱了。古语有：入芝兰之室，久而不闻其香，处鲍鱼之肆，久而不闻其臭。我们的幸福感，也像经济效益一样，有着类似边际效应递减的规律。

所以社会价值中物质财富的无限增加，可能会使我们快乐一阵子，但却无法定义幸福。实际上幸福本就是一种感觉，非要量化的话，可以用幸福基准线来衡量幸福感。

我们可以通过行为认知疗法来提升幸福基准线，即在：改变，信念，正确视角，感恩，幽默五方面做出行动。

（1）认知行为疗法

认知行为疗法，是通过改变思维和行为来改变不良认知，以达到消除不良情绪和行为的治疗方法。

简而言之，就是通过改变认知和情绪来改变行为，行为改变后，又能反过来矫正认知，改善情绪。在此过程中，情感、行为、认知三方面相辅相成、缺一不可。

（2）关于改变的几点认知：

第一，剧烈的改变不易发生，日常的改变往往是基微小的、基础性的。所以不用一开始就给自己定一个宏大的，或者说过于理想的目标，执行过程中也要合理分配任务量。

第二，在改变的过程中，自制力并不那么重要，相反立刻行动更重要。很多事情没有自制力的人也可以做到。

第三，坚定的自我信念，以及他人传达出的信念，可以创造改变的现实。

第四，痛苦难以消除，但可以被接受。选择用积极的、成功的视角而非痛苦的失败的视角来看待事物，是更为科学的有益的方式。

（2）做出改变的行为：

行动，是最为重要的一环，也是决定性的一环，有了全新的认知，行为必须跟上，不然就会回到原点。

当你迷茫时，只要还能控制住情绪，不妨暂时放空思绪，不要犹豫立即开始实践，行为反过来也可以改变认知和感情。

如何行动：

第一，首先找到你自己的优势，提出高一点的标准和执行计划，并坚信自己能够做到，同时去寻求一个对你表示友好，表达赞美的环境，坚持下去。

第二，对于生活中的小幸福，小美好，不要因为适应了或习惯了而视而不见。那些心怀感恩的人，拥有比普通人更融洽的人际关系，其免疫力更强，也更健康长寿。

记得每天写下“感恩日记”——记录3-5件值得感恩的事，隔一段时间对某人写信表达感谢并在正式场合读给他听，或请对方吃一顿感谢饭。

第三，对于生活中的小摩擦、小矛盾，注意发掘幽默感。

你可以通过观察身边那些幽默的人、喜剧演员，来总结他们身上有什么幽默的要点、自己身上有没有这样的特点，并在每天结束时，记录下3-5件幽默的事。试一下，看幽默的人生是不是会轻松很多。

（3）情感的宽恕

无论以上的内容你是否能够做到，都无法改变一个事实，那就是，你是一个有血有肉的人。

人都会有喜怒哀乐，请允许自己为人，在情感上对自己好一点吧，允许自己软弱，允许自己偶尔偷懒，做不到。

练习积极

----用3因素增强幸福

1、自尊

自尊与幸福感联系紧密，我们的自尊越高，幸福感越高。自尊到底是什么？其实它包含自我效能感和自我价值感两方面，前者是我们对事物的把握和执行能力，后者是在处理事情中感到的价值。

但长期以来，我们对自尊都存在一些误解，比如，自尊来源于别人的夸赞，以及高成就的人自尊一定高。

但其实高成就的人不一定拥有高自尊，因为自尊来源于我们自身付出与努力带来的肯定，而非外界空洞的夸奖。

自尊分为依赖性自尊、独立性自尊和无条件自尊三层次，三个层次层层递进：

（1）依赖性自尊：来源于他人的表扬和认同，建立在别人的判断和与他人的比较上。

（2）独立性自尊：来源于内在自我，不依赖于别人。

（3）无条件自尊：既不来源于他人，也不来源于自身，不需做任何比较，而是一种自然的存在状态。

那么如何提高自尊让我们感到更幸福呢？可以通过以下的方式：

隐形设想：不断暗示自己，除了自己以外无人知道自己的真实水平，在这种抛开他人的状态下，来确定自己的真实想法。

想象未来：想象未来五年、十年自己会在哪里、做什么，来确定到底什么是重要的。

保持诚实：尝试一周不说假话，不断练习，使潜意识认同自己说的话是有价值的。

2、追求卓越而非完美主义

完美主义听上去好像挺好的，是个优点，但深入了解后发现事实并非如此。

完美主义指的是不受控制地对完美的追求，同时伴随着对失败的恐惧和无法接受，这体现的其实是一种固化的直线思维。完美主义的人永远达不到他设定的本就不切实际的高目标，因而也不会快乐。

完美主义对我们而言，是一个限制性而非促进性的因素，完美主义过度关注结果而非过程，使他们尤其害怕失败，因此可能不愿行动，也就陷入了停滞。

而追求卓越则是注重整体的过程，既追求结果，也能接受无论是成功还是失败的过程，这体现的是一种灵活变通的思维方式，追求卓越的人享受过程，所以也懂得休息。

提出完美主义，是希望我们能避开这一陷阱，用追求卓越来代替完美主义

3、处理好亲密关系

对于亲密关系我们需要引入一些新认知：

（1）亲密关系中必然有冲突存在，我们需要允许冲突存在，并学会处理冲突

（2）亲密关系是被了解而非被认可

（3）亲密关系不能自生自灭，需要双方树立持续付出和经营的意识

如何处理好亲密关系，除了避免以上的认知雷区外，还有一个十分接地气的实操技巧，那就是：抚摸与拥抱。试着每天拥抱你的伴侣8-12次，不用一星期，不光你们的关系，你们的人生态度都会发生积极的转变。

稳稳的幸福

----以追求幸福为使命的积极心理学

读完这些，是不是有种豁然开朗的感觉？以前你可能会问：我到底有什么问题？而现在你发现还可以问：我有什么天赋，有什么变得更好的方法？ 在日常生活中，要是有谁要去看心理医生，大多数人的反应可能都是这人一定有什么毛病，而不是这人可能想变得幸福。 这是由于心理学发展到现在，践行的使命更多在于帮助解决痛苦，也就是仍处在传统心理学领域。所以我们普通人对心理学的认知通常都停留在传统心理学这一狭隘的组成部分。 实际上心理学的内容是很广阔的，心理学的三大使命是：解决痛苦，追求幸福以及发展和培养天赋，使平凡的生活更具意义。而传统心理学刚好只践行了第一层使命。

传统心理学过度强调心理消极的一面，而积极心理学关注心理积极的一面，注重改善个人发展，尽管积极心理学仍在发展早期，但积极心理学仍是对传统心理学的必要补充。 学习积极心理学，不仅可以帮助打开我们长期以来因传统心理学影响而受到的思想禁锢，更多地关注积极面而非单一的消极面，也有可能激发我们个人的潜能。 那些说积极心理学是心灵鸡汤的人，只不过是停留在了肤浅的情感层面，而没有继续行动，也没有改变固有的认知。 积极心理学可以说是平易近人的，它并没有那么多光环和神秘感，对我们普通人而言是能起到实际帮助的，《哈佛幸福课》的导师泰.本.哈切尔教授正是积极心理学的倡导者。 缓解痛苦是必要的，但追求幸福也同样有此必要，如果没有对幸福的期待，生活就会是一潭死水。

强烈推荐大家去看看原课程视频，想要进一步了解积极心理学的，也可以看看其他的参考书籍，后面有机会再和大家一起聊聊。推荐几本积极心理学的著作，沙哈尔老师所著《幸福的方法》、《幸福超越完美》。 希望大家都能过得更加幸福❤

主笔：阿丘

编辑：如沐书单

图片：网络 侵删

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新加坡私立大学到底怎么样？

要回答这个问题，我们先回到新加坡的大学上来。在新加坡，大学分为两类，公立大学和私立大学。公立大学目前只有四所，除了大家所熟知的新加坡国立大学、南洋理工大学、新加坡管理大学还有2012年开始招生的新加坡科技设计大学。新加坡公立大学的留学申请非常难，对于国内的高中应届生而言，申请者成绩需要达重点线以上，且还需雅思或者托福成绩，或者SAT；如果申请硕士，申请者必须是国内211重点本科毕业（且对大学成绩有所要求）或有一定工作经验，当然也需要雅思或托福成绩。整体而言，由于只有四所大学，招生有限且入读门槛高，即使对于新加坡本地学生，入读公立也绝非易事，留学生更是如此。

那么对于想留学新加坡的中国学生来说，更多的选择就是新加坡的私立大学。有一点需要阐明的是，新加坡私立大学在高等教育体制中有重要的作用，与国内不同。在国内，“私立大学”的教学质量一直为人所诟病，而新加坡私立大学把关严格，没有所谓“野鸡大学”。2010年新加坡政府继续推出全新的认证——新加坡edu-trust认证，这是新加坡教育行业，特别是非公立教育界的一次分水岭：edu-trust认证不仅在本质上把优质和差强人意的院校分离，而且未获认证的院校在其casetrust过期后将彻底失去招生资格。在这一体系的把控下的私立大学水平很高，授课教师都是高资质，在教学质量上很有保障。

以PSB为例，PSB不仅拥有超过400名通过评审的全兼职讲师和教授，还与多所世界知名大学合作开设了大专、本科、硕士及博士课程。另外，新加坡的私立大学在专业设立上具有“就业决定专业”的特定，换句话说，是按照未来就业人数和劳动力市场需求来开发课程，例如在新加坡十分热门的酒店管理、金融和财会专业等等，因此，就读私立大学的毕业生在新就业率很不错。

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匈牙利钢琴手 Rezso Seress 与其女友的爱情破裂之后，在1933年写下一首充满哀愁的歌曲，名为《忧郁的星期天》(Szomorú vasárnap）。此歌的英文译名是 《Gloomy Sunday》。起初，作者试图出版这首歌曲时遇到了些许麻烦。一位出版商曾说：“（拒绝出版）并非因为它是一个忧伤的调子，而是因为该曲之中流露出的那种魄人心魂的绝望情绪，我以为这对任何听者均无益处。” (It is not that the song is sad, there is a sort of terrible compelling despair about it. I don't think it would do anyone any good to hear a song like that.) 不过几经周折后《忧郁的星期天》终于在布达佩斯得到了发行，并在两三年内变成最为畅销的歌曲。没人料到的是，这首歌曲流入世间之后引发了许许多多悲惨离奇的事故（当地的报纸曾对有关事件作过大量的报道），就象古老的神话所描述的那样：潘多拉盒子一经打开，无数妖魔和灾难便被释放到人间。然而，潘多拉盒子中最后一个出来的是“希望”，正是它让这个不甚 完美的世界得以延续；而《忧郁的星期天》给人们带来的则是一片绝望之声。 歌中描述了一位不幸的男子无法将其所爱的人重新到召回身边，他在一个忧郁的星期天频频冒出殉情自杀的绝望念头，而这个念头伴随着对其爱人极度的思念难以排遣。 《忧郁的星期天》在1936年左右流传到了美国。它的第一个英语版本是由爵士艺术家 Paul Robeson 于1940年录制的。1941年8月7日，黑人女歌手 Billie Holiday 用她自己独到和精湛的方式重新演绎了该曲，使其成为全美家喻户晓的热门歌曲。 多年来，一些难以置信的报道和传闻给《忧郁的星期天》披上了极度神秘的色彩。据《Cincinatti Journal of Ceremonial Magick》创刊号上 MacDonald 的文章所述，1936年2月布达佩斯警察调查过当地一起制鞋匠 Joseph Keller 的自杀案。他们发现 Keller 留下了一份遗书，其中抄录了那时刚刚流行起来的这首歌的歌词。某份遗书中抄录一段歌词本身或许并非是一桩离奇之事，离奇的是在后来的岁月中此歌据信要对超过100人的死亡事件负直接的责任（象“Hundreds of Hungarians Kill Themselves under the Influence of A Song” 这样近乎夸张的字眼曾经出现于纽约时报的头条）。很多自杀者临死之前总以这样或那样的方式与这首歌发生 联系。在匈牙利，有两名自杀者是在听吉普塞人演奏该曲时饮弹自尽的。另外，相当多的人赴多瑙河投河自尽时手里总是抓着《忧郁的星期天》的乐谱，这其中包括一个14岁的小女孩。一位年过80的老人呜咽地哼唱着这首曲调从七层跳楼自杀。据报导，一名走出某夜总会的绅士用子弹把自己脑袋打开了花，而此前他刚刚请求夜总会的乐队为他演奏了《忧郁的星期天》。更有一个流传颇广的报导涉及到作曲者 Rezso Seress 本人。据说，当该曲开始成为畅销歌曲时，Seress 与其前女友进行了联系并提出重聚的设想。未料想第二天这个女孩便服毒自杀了，其身旁的一张纸片上写着两个字：“Gloomy Sunday”。因为深信这首“自杀之歌”对人具有灾难性的影响，布达佩斯的警察们认为最好将其列为禁歌。 除了匈牙利，欧洲其他国家和美国也都有关于《忧郁的星期天》触发自杀行为的报导。柏林有个年轻店员上吊自尽，其脚下飘落着一张此歌的歌谱抄件。在罗马，一个报童在街上听到乞丐哼唱《忧郁的星期天》的曲调时，停下了自行车走近乞丐，把自己身上所有的钱交给了他，然后从临近的一座桥上跳河自杀。在纽约，一位漂亮的女打字员采用煤气中毒的方式自杀，并留下了遗书请求在她的葬礼上播放《忧郁的星期天》。由于这些可怕的自杀事件，英国BBC电台曾经禁止播放此歌，美国的广播网络也随即效仿这一举措；华盛顿的参议员 Stevan Carl 呼吁将《忧郁的 星期天》列为禁歌。在法国，甚至有家广播电台在节目中专门请灵学家来研讨这首歌的影响，但这些节目的播放对当时自杀事例的不断增长似乎并没有起到什么抑制作用。时过境迁，当公众对一系列自杀事件引起的恐慌逐渐减退时，BBC 同意重新播放《忧郁的星期天》，不过仅限于该曲的器乐版本。这一版本很快就被灌制成唱片。有一天，伦敦的一位警察听见这首器乐曲从附近的一所公寓中传出，音乐声一遍又一遍无休无止地重复着，便觉得此事蹊跷，值得调查。进入公寓后，他发现一个自动唱机正在反复播放这首曲子，在唱机的旁边躺着一位过量服用了巴比妥盐酸（一种镇静剂）的妇女。 这首歌曲的作者 Rezso Seress 最终也未能逃脱厄运的诅咒。1968年冬季一个寒冷的日子， 他在年近七十之际跳楼自杀了。据报导， Seress 是位个头矮小、生性诙谐的犹太裔男子，一个差劲的钢琴手，并一直为自己没有受过良好的音乐教育而感到遗憾。他的一生，除二战期间被集中营关押过一阵外，主要是在布达佩斯的 Kispipa 酒店（“Kispipa” 英文直译作“Little Pipe”，即小管道）中度过的，在那儿他为客人演奏钢琴。由于身材矮小，他弹奏时整个身子被一架棕色的钢琴所遮挡。每当有新客人，特别是熟悉的朋友进来时，他就举起左手（其粗短的无名指上套着一个引人注目的金戒指），探出脑袋，面露滑稽的笑容表示欢迎。这种致意方式是他耍弄的一个滑头，以此来掩饰他事实上只会用右手弹奏曲子。据说，仅仅是为了炫耀，他时常弄来一些乐谱放在钢琴琴架上，并把自己的鼻子凑在琴架跟前，装出按谱弹奏的样子，而实际上他并不能熟练地读谱。《忧郁的星期天》一曲成名之后曾经有许多音乐、艺术名家和社会名流来看望他（或在他死后到酒店朝圣），这使得他的访客记录看起来就象是一本 “二十世纪名人录”， 其中来访的人物包括 Arthur Rubinstein，Jehudi Menuhin，Arturo Toscanini，Luchino Visconti，Spencer Tracy， Wallace Beery，Sonja Hennie，Nikita Khruschev，John Steinbeck，the Prince of Wales，Louis Armstrong，Ray Charles，Farah Dibah， the shah Reza Pahlavi，Paul Robeson，Cyrus Eaton，U Thant，Benjamino Gigli，Conrad Veidt， George Cukor， 等等等等。每当 Seress 被告知音乐界的某个大腕要来看他时，就会变得十分紧张，常常要花几天工夫躲在酒店厨房的尽头，在一块画有钢琴键的大切菜板上使劲地练习他的曲子。Seress 实际上以一种奇怪的方式过着双重生活。他以弹奏钢琴为生，但他的钢琴弹得很糟 糕。他长相猥琐，可他太太 Helen 却是布达佩斯最漂亮的美人之一Helen 不仅仅比 Seress 高出几乎两头，而且还是个基督徒（在当时的欧洲基督徒很少与犹太人通婚）。为了嫁给 Seress， 她居然离开了前夫，一名英俊富有的军官！Seress 因为创作《忧郁的星期天》在全世界变得很出名，但他的一辈子都没有离开过布达佩斯（除了曾被赶进过集中营）。Seress 一生都很贫穷，但他死后却在纽约的 Irving 信托银行积存了几百万美元，这些钱是他生前无法支取的、别人支付给他的版税。1947-1950间在布达佩斯指挥了一系列音乐会和歌剧的 Perharps Otto Klemperer 曾经访问过 Kispipa 酒店，并在 Seress 的访客记录册上留下了这样的句子：“Er ist kein Musiker - er ist nur em Genie” (He is no musician - he is just a genius) ，意指 Seress 够不上一个音乐家的称号，他仅仅是个天才。关于 Seress 自杀的原因，一种说法是他感到再也作不出象《忧郁的星期天》那样的好曲子了，因此在长期的绝望之中选择了死亡。