李娜农信社高级经济师

作为一种国家允许的信仰，我们是要尊重别人的选择的，作为女性，在社会地位越来越独立的今天，出家当尼姑，其实无可厚非啊，这只是个人的信仰而已，生活中有很多人都有自己的信仰，这并没有什么不好。随着物资生活越来越丰富，现在很多人开始了精神生活的追求，而信仰也是其中的一种，女性出家肯定有他们自己信仰的问题，我们都知道，青藏高原这首歌，它的原唱作者是李娜，她就在人生的最高峰，选择了到五台山出家，相信很多小伙伴都在那里旅游的时候见到过她，她唱出来的大悲咒也非常地好听，可能有些人觉得不可思议，其实是很正常的，只是一种生活方式的选择而已，跟我们不同人稍有不同，不在被繁华的世界所吸引，她的选择，肯定不是有什么名利的因素，一定是心灵的选择，我们应该给予尊重才好。相信其他的女性也是如此，她们虽然没有李娜这样有影响力，但是并不代表他们的追求不同，每个人只要在法律约束的范围内，做自己喜欢的事情，过自己想要的生活，其实都是可以理解的，我们没有必要用自己的标准要求别人，我们可以进行一下角色置换，如果使我们自己，是不是也不希望别人指指点点呢？己所不欲勿施于人，就是这个意思，所以宽容才是当今社会的主旋律。多元化的社会，让女子已经摆脱了过去那种只能在家里做家庭妇女的日子，从半边天，到财务自由，现在已经到了思想自由的地步，女子不用再完全依仗男人，不嫁人就无法存在的尴尬境地，所以这种改变其实是社会进步的一种表现，大家多个分宽容，所以才会出现，其实已经习以为常了，每个人都有选择生活方式的权利，只要在国家的法律范围之内，没有对其他人造成伤害，我觉得都是可以理解和祝福的。当然我们这里探讨的是那种真的到五台山出家的女性，最近有人报道出有些是假扮的，这些当然不能相提并论，他们之间是有本质区别的，正常的尼姑是不可能出来化缘的，所以只要遇到这样的情况，基本可以断定他们不是真的出家人，尤其是在旅游景区，更是如此，所以也就没有必要去做出配合了，躲开就可以了。我们不能因为有这样假冒的就否认所有，这个要非常清楚才好，对于那些有信仰的人，我们是要尊重他们的选择，而对于利用别人信仰的行为进行欺，我们也是要谴责的，遇到后，要给大家提个醒，好让他们的无法继续下去。

五台山的尼姑，许多都是假冒的，她们的目的就是为了钱，如果过去旅游一定要擦亮眼睛，提高防意识，不要轻信她们的话，更不要随便给钱，守好自己的钱财。一、五台山是旅游胜地，她们假冒尼姑可以取游客的钱财五台山是佛教文殊菩萨的道场，古代的帝王将相和贩夫走卒都会喜欢到这里来祈福、礼拜、还愿，当地也流传着不少有关文殊菩萨的故事，还有一些亦真亦幻的神奇传说。因此，五台山可以久经不衰，在千年之后，它也是吸引着国内外的众多游客到此。当然，它偌大的名气之下，也会吸引来贪图钱财的，这些伪装成僧人或者尼姑的模样，在五台山的边边角角进行做局和，尤其是一些面容姣好的女，她们假扮尼姑，以此获取外来游客的信任，然后展开行。要是不明真相的游客，就很容易落入她们的圈套，毕竟来这里的人大多都是抱着“祈福”、“花钱消灾”的心态，防备心原本就不强。而在这里眼里，这些游客就是“人傻钱多”的肥羊，略施手段就可以赚的盆满钵满，遇到戒备心强的人，她们就死缠烂打，直到游客花钱为止。二、寺庙都趋于商业化，许多僧尼也是为了借此敛财除了这些捞一票就跑的专业之外，还有一些人是直接进入了佛门内部，取得了正式的僧尼身份，他们有固定的落脚地点和正规的身份证明，能够光明正大的敛财，也就是合法赚取你身上的财物，哦不，准确的说应该是“身外之物 ”。他们的技术含量更高，会告诉你捐的香火钱都是功德，会告诉你修建佛塔和巨型雕像会有极大的功德，会让你心甘情愿的“捐献”财物，这种情况就是一个愿打一个愿挨。等人潮散去之后，等夜幕降临之后，他们可以开豪车、住豪宅、享受奢靡的生活，等他们的不堪生活被揭穿之后，就会有人说这是个别现象，不耽误大家继续“捐献身外之物”。其实按照佛陀本人的意愿，出家人应当是无欲无求、不操持财物、不穿华丽的服饰、不修建大型雕像，静心钻研佛法、摆脱轮回之苦、普度众生才是佛弟子应当做的事情。不过这也不能全怪后世的僧尼，毕竟佛教在贵霜帝国时期就被大幅度的改造，大乘佛教吸收了古希腊的个人崇拜思想，教义之中就包含了修建佛塔和大型雕像就是大功德的相关内容，我们汉朝刚接触佛教之时，它就是这个样子。因此，当佛教聚集财物过多之时，触动到了帝王的利益之时，就会迎来灭顶之灾，历史之中也就出现了“三武一宗灭佛”事件。最后：保持一颗善心，人间处处皆是修行之地，只要我们行得正坐得端，无需求神拜佛，我们自己就是自己的救赎者。

环球网校和建工网的老师都讲的不错不过环球讲质量的那个老女人感觉没水平，就是读书

我觉得出家的理由就是，跳出三界外，不在五行中，隔断红尘，看破红尘，心死了，无欲无求了，大多如此吧！曾经出家为了什么呢？参佛法，不用劳作，有个地方住，能活着！现在的女性为何还要出家呢？因为能赚钱！01说起五台山，大家都熟悉，中国佛教名山之一，四大佛教名山之首，大小寺院无数，还是5A级景区，这样的地方什么人最多呢？游客！五台山的游客络绎不绝，特别是夏天的时候，上山祈福，避暑，到处都是人，人多的地方就有钱赚，特别是这种信佛信教之人，像是我喜欢吃，喜欢玩，我绝对不会去五台山旅游！五台山之前是和尚多，尼姑少，如今是尼姑多，和尚少，特别是漂亮的尼姑，一年比一年多，这么多姑娘想不开看破红尘，去上山吃斋念佛吗？不，她们不是真正的尼姑，就是！从山下往山上走，你就看吧，拿着功德箱，让你添个香油钱，卖平安福的尼姑是排着队的迎接你，你不买就一直缠着你，给你讲故事，这东西你买也得买，不买也得买，一个平安福最少也得添五块、十块吧，你说这一天下来她们能赚多少钱，不出力，不需要技术，比要饭的还高级！02现在条件都好了，谁愿意上山当尼姑啊，谁家舍得把自家姑娘送到山上当尼姑呢？所以多半都是假尼姑，我看过这样一个新闻，香港的一个尼姑，上寺庙就跟上班一样，到点儿下班，车接车送，有别墅，有老公，别说五台山上的尼姑了，就是寺院里的尼姑也未必是真的！仗着平安福的价格不贵，大家也就都不在意了，你试试一个平安福要你一百，上千，早就出事儿了，这些人就等于了！五台山这样，其他地方就不这样吗？一样一样的，我去寺庙烧香，门口算卦的一帮，要钱的一帮，卖东西的一帮，你从寺庙出来，一帮人围着你，他们知道你的弱点，去寺庙的人，求的就是健康，就是平安，就是心安理得，你就得心善，菩萨面前不装出个样来，谁能保佑你呢？一块，五块，十块的拿吧！总结：如果有一天我出家了，那这就是心如死灰，找不到活着的意义了，真累啊，人情累，孩子累，老公累，婆婆累，家里家外都让人累，我不想当免费的保姆，我不想费脑筋想东想西，我只想一个人找个地方静一静，或许我才会选择出家！如今吃的好，喝的好，玩的好，我为啥要出家啊，出家不能吃烤串了，不能吃火锅了，出家还能让我躺着玩手机吗？不能吧，所以真尼姑不多！

目前国内还没有针对奢侈品鉴定师开出的培训课程，也没有相关的认证体系。想要拿到奢侈品鉴定师的证书，最低的门槛是必须通过鉴定考试，并拥有一年以上在二手奢侈品店工作的经历，当然，如果想要成为中级鉴定师，则需要3到5年的相关工作经验。奢侈品鉴定师的分级则是根据掌握技能的范围来划定的，初级鉴定师精通手袋鉴定，中级鉴定师则精通手袋、腕表的鉴定，高级鉴定师则还能鉴定高级珠宝的真伪。扩展资料：奢侈品鉴定市场的发展：1、“奢侈品鉴定主要还是为二手奢侈品流通服务的”，奢侈品鉴定师的出现，是为二手奢侈品店把关正品的重要保证。2、“就像甜品店需要烘焙师、理发店需要造型师一样，奢侈品鉴定师是跟随二手奢侈品店应运而生的”，奢侈品鉴定师的兴起，其背后正是二手奢侈品店的疯长。3、如果以日本作参考，上世纪80年代，满大街的LV和爱马仕，“就和前几年的国内一样，人的消费从冲动趋于理性都有一个过程”。4、进入上世纪90年代，日本的奢侈品逐渐萧条，但随之兴起的却是二手奢侈品店，“国内目前的二手奢侈品店只有1300家，差不多只有日本的十分之一”。5、显而易见，奢侈品市场在日本的发展轨迹，某种程度上和我国有着惊人的相似。参考资料来源：百度百科-奢侈品鉴定师 参考资料来源：人民网-奢侈品鉴定师：有经验无资质 新行业待规范