古代汉语的学习 自王力先生起 思想就是 文选 通论 常用字 三个方面 以这种思想编写的教材 考试也就是主要考这三个方面 古代汉语学什么呢 学的就是和现代汉语不一样的地方 考试也就是考和现代汉语不一样的地方所以需要一些现代汉语知识 两者可以比较来学 另外还有语言学概论 这也是必要的参照物 文选可以熟读 背诵 这种属于感性认识 另外在读或背的过程中也可以关注到很多特殊的地方 当然无须刻意 背诵的段落是先秦和两汉的 比如文选中关于 左传 史记 战国策 这些 通论一定要认真看 诸如词的特殊用法 比如 名词做状语 山居谷汲 形容词做名词 披坚执锐 特殊句式 宾语前置 马首是瞻 而宾语前置 又分成几种情况 也要搞清楚 再就是文化常识也要知道的差不多常用字 这个需要将字的本义 引申义 比喻义 都弄清楚 可以从字形来看字的本义 本义记住了 比喻义 引申义 也就好记住了 其实掌握以上三个方面 任何一场古代汉语考试都不在话下 再就是 可以做题 这样可以适应考试 当然这不是最根本的 没有什么方法比真正掌握重要
1、考完本专业考试计划所规定的理论课程且考试成绩合格。 2、完成该专业所规定的实践性环节课程考核,并取得合格成绩。 3、思想品德经鉴定符合要求。
今天教务老师给大家收集整理了自考本科古代汉语教材文选，自考本科古代汉语历年真题的相关问题解答，还有免费的自考历年真题及自考复习重点资料下载哦，以下是全国我们为自考生们整理的一些回答，希望对你考试有帮助！自学古代汉语买什么书或是教材我学的是汉语言文学。自考书店里有一本书叫《古代汉语》。全部都是繁体字。里面从汉字的起源开始讲。而且里面的文言选段都是很精典而且很实用。至于《古汉语字典》说实话，买不买无所谓。因为当你看了那本书之后，会对汉字有了一种新的认识。而且读多了基本上生字就少了。也用不到。当然了，因人而异，如果您的基础相当差，那就要买了。如果不是很差，建议不要买。自己捉摸一下就通了。当然，《古代汉语》这本书是为自考学生编的。如果看完之后，感觉不是很深。可以看《四书五经》。这个对增长知识有相当大的帮助。自考古代汉语的侧重点1。文选主要是让你看多了，慢慢的很多古文的意思就会明白。是一个慢慢积累的过程，最好都能大概地看一遍。最起码心里要有个印象。2。有一部分是从书上的文选里出题。3。课后习题我基本上不看。4。有背诵写默写的题。有6分个人觉得，还是要多看文选，看多了很多古文自己也就会翻译了。能大概地理解一篇文章的意思，那么小部分不明白的词汇也可以根据联想推理等弄出来。建议下载个历年试题看看，对题型有个大概了解会比较好。10月份刚刚考过古代汉语，我书都没有全部看完，仅仅看了里面的文选。当时也是抱着要重考的态度去的，没想到过了。祝你好运！今年自考会计本科的教材？今年自考会计本科的教材?去专门的自考书店才有，像上海书城就没有的！自考本科的教材哪里可以购买呢？看你报了哪几门，在自考办可以定购书的，一般自考办附近都有专门卖自考书的书店，也可以在淘宝网上买。自考/成考有疑问、不知道自考/成考考点内容、不清楚当地自考/成考政策，点击底部咨询官网老师，免费领取复习资料：
1、学习古汉语，在高度重视读文选的前提下，还需要学习中国文化概论的基础知识，把先人归纳总结出的文本、声韵、语汇、词法的基本知识学习到手，用它掌控剖析古汉语语言素材。唯有如此，才能做到真正接到事倍功半之功效。
2、古汉语规律专业知识。古汉语专业知识覆盖面较广，关键该是学习语汇知识与英语语法知识。词是语言的表达工程建筑料，要能读懂古籍，最少到把握一千多个常用词。所说常用词，就是指这些古籍中使用频率最大的词，而非这些生僻的使用次数比较低的词。所说“把握”，便是得用古今对比的办法，搞懂并牢记这种常用词的常见义，尤其是那些细微差别。应当从古往今来较为当中逐渐把握这种常用词。
3、学习古汉语词法，应主要掌握古往今来词法的差别层面。由于古往今来中文的一些基本语法规律性（如之语在谓语以前，形容词，修饰词可作状语等）古往今来同样，这种就无需死记硬背的。
4、但对古往今来差别层面（如词类活用，独特词序，特殊句式，特殊处于被动表达方式，以及一些比较常见的虚词的用法等）应更好地把握。
大专、大学本科（四年）招生具备普通高中（职业高中、中专学校）毕业学历或同等学历的学生们。统招专升本（二年）招生具备专科毕业文凭的学生们。
按相近专业考试计划和考试大纲开展全日制课堂教学，培养体系：文凭+专业技能两证文化教育，学习期内参与区自考委组织的考试辅导考试的(其中部分课程内容参与本校的沟通交流测试，实际课程内容资询网络办公教师)，大学期间进行专业能力课程内容，然后由学院机构参与职业资格培训，
评定考核合格后，授予对应的国家资格证书资格证书（或职业技能证书）。教学管理以民为本，重视塑造学生的个性化，营造良好的育人环境。学院配有完善的党团组织、学生们会，通过组织各种各样丰富多彩多彩的校园主题活动，不但为同学们带来了锻炼的机会，更让学生能更好地体会到我校广西大学的校园文化氛围。
自考大学本科是有一定的挑战性的，自考文凭是是非非统招学历中比较好的，自考测试严苛能直接反映自考生水平，自考一般需要2年到三年的时间拿到毕业证，此外，自考本科是并没有修业年限限制，两年考过两年大学毕业。自考一年较多可以报考八科，假如全都顺利完成测试得话，2年就可大学毕业拿到毕业证了。
都是书上的文选 我和你同一专业 我考过的！把书上的文言文全翻译一遍 考试时大题是三选二或者是五选三，建议选整段翻译的不要选逐句翻译的，整段翻译的大体意思对了就会得分！
多看书多做真题希望回答能够帮助你
网上下载历年试卷和考试大纲，把答案在教材书上找出来。因为自考试题是从题库中出来的，往往会反复考到，只要把这些题目都背下来，一般及格没有问题。基础知识对于一个人的学习来说非常重要，如果基础知识较薄弱，学习起来会吃力，要花费更多的时间去努力，选择一个自己基础能力较强，有把握的专业，能更快和更容易通过考试。结合自己的职业发展方向来选择。如今选择自学考试的考生大多数都是已经在社会工作的人士，因此在选择专业时考综合考虑自己的职业规划和专业的未来发展，选择与自己职业生涯相关的专业，本着学以致用的原则，更好利用自己学到的专业技能知识畅游于职场。
要看的，自考主要靠课文前面那一部分介绍和课文后的注释来出题。
1。文选主要是让你看多了，慢慢的很多古文的意思就会明白。是一个慢慢积累的过程，最好都能大概地看一遍。最起码心里要有个印象。2。有一部分是从书上的文选里出题。3。课后习题我基本上不看。4。有背诵写默写的题。有6分（专科，本科的不清楚）个人觉得，还是要多看文选，看多了很多古文自己也就会翻译了。能大概地理解一篇文章的意思，那么小部分不明白的词汇也可以根据联想推理等弄出来。建议下载个历年试题看看，对题型有个大概了解会比较好。10月份刚刚考过古代汉语，我书都没有全部看完，仅仅看了里面的文选。当时也是抱着要重考的态度去的，没想到过了。祝你好运！
侧重先秦文选；试题最好找些网上自考试卷看看；背诵默写不会多
通读课文后，直接用铅笔在自考通上抄正确答案，然后把选择题简答题论述题在课文里画出来，这样等你读第二遍的时候就知道答案在哪里，加深重点印象，顺带可以纠正自考通里个别出现的错误答案，这点不逗你。每篇课文后的提示内容都要记忆，如果你记不住，至少精读课文的提示内容要读个滚瓜烂熟，泛读只记大概关键词。简答论述题都事出自提示里，绝不跑偏。等记得差不多，擦掉铅笔答案，重新答题，如果正确率高你就可以再找些历年习题做，错的题就要再背深了，选择题重复概率是很高的，而且换汤不换药。精读泛读文章分不清楚就看书背后的考试大纲，这考试大纲还是很有用处的。总之就是：看书---做题---背提示。学习没有捷径。说下科目差别，古文一真的很难，我第二次才考过。古字解释占分少不建议花时间抠字眼，书本我甚至连通读都没有做到，直接背总结提示，背精读课文段落。选择题都画在了课文中，至少对每句比较特别的句子出自哪篇里要有印象。庄子逍遥游两次考试都出到说明这类文章真的很重要，但也不能忽视画工弃布这类看似不起眼的，出题偶尔冷门，但不偏题，只要你能记住提示里的关键词句就有分。有时实在想不出来也要瞎掰一大段千万别空题。古文主要信息量大，多花时间就能攻克。外国文学真的算此专业里比较简单有趣的了，几个大家的文章一定不能忽视比如高尔基的海燕，泰戈尔的诗，契科夫海明威等人，基本就是论述大题跑不了的，然后圣经，日本作家，蛋丁的地狱恶魔什么的都会出现。但往往简答很简单，只要你答到关键点就给分。另外做人别太直，考场该出手时就得出手，有一分是一分，只要确保不要被抓到呵。这门专业还是挺简单的，不要担心，我个人觉得只要古代汉语能考过，古文学一和二就没多难，而者三门能考过，其他根本就弱爆了，除了文学概论，概念性太强，学起来枯燥点而已。要相信自己，找到自己的学习方法，你一定能考过的。
通论肯定是要吃透的，个人感觉如此。如果说古代汉语考试除掉通论所说的各种语法现象以及音韵知识，那还剩下什么呢？常用词的话，能全部记下来就最好了，记不下来也不会太怎么，我觉得把文选里面的字词全部疏通，再加上自己的理解判断能力和语感的把握，只要不是太生僻的词一般都能够搞定。而即使碰上较为生涩的词，从功利的角度说，别人也照样不知道。以后学习的机会还有很多嘛。所以，文选就十分重要了。我觉得很有必要将每一个词都落实，尤其是第一册先秦的文选，里面有很多词我们看起来面熟但是真要解释却又似是而非。第一遍复习的时候该怎么做我也不知道，我的做法就是疏通文意，把每一个词都弄懂，长句尽量翻译。疏通文意之后再背诵效果应该会更好吧。通论和文选的复习顺序，这个还真没有想过……留待高人解答。至于语言学纲要和现代汉语，也就是看书啊。把书上的知识全部弄清楚，不在于背诵，而在于理解。现代汉语和语言学纲要要背的东西不多，顶多就是几个名词解释，许多东西是看自己的理解的。当然了，这也要看学校怎么出题，有些学校就喜欢在教材上抠一句话然后挖掉一两个词让考生填。文言文吧?1．找到要译句子在原文的位置，仔细审读要译句子在前和在后的句子，揣摩这段话的大致含意，明确其说的方向和范围。2．在翻译时，遇到疑难词句，可暂时放过，等译完上下文，再进行推敲。译完全文后，再通读一遍，检查校正，以防误译、漏译和曲译。翻译原则：一、翻译要以直译为主，意译为辅。具体从这几方面去做。1．字字要落实，不可能遗漏。2．代词要置换，不可有含糊。3．活用应译清，不可无对应。 4．句式要细辨，不可无交代。二、文言文中一些基本词汇、专有名词。 如人名、地名、 国名、朝代名、官职名、年号、政区名、典章制度及度量衡名称等，均不必翻译，原样保留。三、对于词的基本意义（不是特定语境的）只要用现代汉语的词语组合方法疏通即可。三、对于词的特定含义，要对照语境落实关键实词和虚词的含义，一定要明白对实词是作合情合理的引申，所以推敲要反复仔细考虑语境。要注意瞻前顾后，联系前后文作整体理解，切忌断章取义，只见树木，不见森林，应当做到“词不离句，句不离段”来翻译文言句。三、要重视语意的合理搭配和对应关系。它能帮助我们理解某些难以确定的词的含义。四、表述要连贯完整，省略成分要补充。文言文翻译歌决：熟读全文，领会文意；扣住词语，进行翻译。字字落实，准确第一；单音词语，双音换替。国年官地，保留不译；遇有省略，补充词语。调整词序，删去无义；修辞用典，辅以意译。推断词义，前后联系；字词句篇，连成一气。 带回原文，检查仔细；通达完美，翻译完毕。希望对你有帮助
高中语文第一册1．朱自清（1898～1948）：原名朱自华，字佩弦，号秋实，祖籍浙江绍兴，1898年出生于江苏东海。1928年出版散文集《背影》，著名的散文家、诗人、学者、民主战士。另有散文集《背影》《欧游杂记》《你我》等。他的散文以“语言洗练”“文笔秀丽”著称。毛泽东称赞他“表现了我们民族的英雄气概”。2．《采莲赋》：南朝皇帝萧统著。3．《西洲曲》：南朝乐府中的诗。4．周瘦鹃：现代作家，翻译家，民国时期“鸳鸯蝴蝶派”(文学流派)代表作家。5．鲁迅（1881～1936）：原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。现代文学家、思想家、革命家，中国无产阶级文学的的主将，现代文学的奠基人。 “鲁迅”是他在1918年发表我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》时所用的笔名。主要作品有：小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》；杂文集《而已集》《二心集》《华盖集》《且介亭杂文》等十六部；散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野草》。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是其一生人格精神的写照。6．陶渊明，一名潜，字元亮，世称靖节先生，自号五柳先生。东晋末年著名诗人，也是我国第一位田园诗人。代表作有《桃花源记》《归去来兮辞》《五柳先生传》《归园田居》等。“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”出自他的《挽歌》。7．《文心雕龙》：中国古代文学理论巨著，作者为南朝梁文学理论批评家刘勰。8．金圣叹：名人瑞，字圣叹，明末清初文学批评家。曾把《离骚》《庄子》《史记》、杜诗、《水浒传》与《西厢》合称“六才子书”，并对后两种进行批改。其批改《水浒》，成书于崇祯末期，将七十一回以后关于受招安、征方腊等内容删去，增入卢俊义梦见梁山头领全部被杀死情节，以结束全书。批语中颇有独到之见，也表现了反对农民起义的立场。9．顾炎武：号亭林，字宁人，江苏昆山人，明末清初的思想家、文学家，著有《日知录》。10．汪曾祺：江苏高邮人，现当代作家，“京派小说”代表。代表作有小说《受戒》《大淖记事》等。11．列夫·托尔斯泰：俄国伟大作家，代表作有长篇小说《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》等。12．乔治·桑：法国女作家，主要作品有长篇小说《康素爱萝》、《安吉堡的磨工》。13．《烛之武退秦师》选自《左传》。《左传》是我国第一部叙事详细的完整的编年体历史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作，按照鲁国国君的世系纪年，记载了我国自公元前722年以后250多年的许多史料。也称《春秋左氏传》，又名《左氏春秋》，与《公羊传》《谷梁传》合称为《春秋三传》，是优秀的历史散文著作。14．《勾践灭吴》节选自《国语》。《国语》是我国最早的一部国别体史书，记载了周穆王十二年到周贞定王十六年间的史实。15．《战国策》是记载西周、东周及各诸侯国历史的著作，主要记载战国时期谋臣策士纵横捭阖的斗争及有关的谋议或辞说。经西汉刘向整理，共33篇。16．《论语》是记载春秋末期大思想家孔子及其弟子言行的书。全书共二十篇，内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面，为语录体。《论语》是有关儒家思想的经典著作，与《大学》《中庸》《孟子》，合称“四书”。17．孟轲（约前372—前289），字子舆，战国时邹人，儒学大师，有“亚圣”之称。《孟子》是一部记录孟子言行的书，由孟轲及其弟子编成共七篇，内容涉及政治活动、政治学说以及哲学、教育、伦理，。孟子的主要主张是仁政、民贵、君轻。认为“人性本善”。(见第五册)18．荀子（约前313—前238），名况，战国时赵国人，著名思想家。主张“法后王”“性恶论”。《荀子》为荀子和其弟子所作，是先秦儒家重要作品。19．庄周（约前369-前286），战国宋人，古代著名思想家，道家学派代表人之一。《庄子》为他和其弟子所作，文学性强，多寓言，是道家思想的重要著作。与道家学派创始人老子合称“老庄”。20．贾谊：西汉洛阳人，政治家、文学家，世称贾生。著作有《新书》、《吊屈原赋》等。21．司马迁（约前145-约前87），字子长，西汉史学家、文学家和思想家。著作《史记》是我国第一部纪传体通史，它包括12本纪（帝王传记）、30世家（诸侯传记）、70列传（著名人物传记）、10表、8书，共130篇。它与《汉书》《后汉书》《三国志》合称“四史”。鲁迅称赞《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”。(关于《史记》见第六册)22．王羲之：（321～379）字逸少，东晋琅玡临沂（现在山东省临沂）人。他是古代著名的书法家，其笔势“飘若浮云，矫若惊龙”，有“书圣”之称。王羲之胸怀旷达，喜好自然山水，他的散文疏朗简净，韵味悠长，显示了他的文学功底。因他作过右军将军，后人又称他为王右军。《兰亭集序》即兰亭会诗集的序言。高中语文第二册23．《伊索寓言》：相传为公元前六世纪古希腊人被释奴隶伊索所编，搜集有古希腊民间故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共三百五十余篇。24．钱钟书（1910――1998）：现代文学研究家、作家，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，江苏无锡人。代表作品有：两部著名的学术论著《谈艺录》《管锥编》，散文集《写在人生边上》，短篇小说《人·兽·鬼》和长篇小说《围城》。25．卢梭：法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家。代表作有《爱弥儿》《忏悔录》等。26．孙犁：河北省安平县人，现代小说家、散文家。少年时期便开始接触五四新文学，作品集为《白洋淀纪事》，其中《荷花淀》等作品是广为流传的名篇。散文《黄鹂》蕴涵着深刻的哲理。27．史铁生：北京人，当代著名小说家。作品有：《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《合欢树》。28．王勃：字子安，初唐文学家。著有《王子安集》。他和杨炯、卢照邻、骆宾王并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。《滕王阁序》是其骈文代表作。29．韩愈：字退之，也称韩昌黎，唐代文学家，唐代“古文运动”的倡导者。“唐宋八大家”之首。《师说》是其散文代表作。著有《昌黎先生文集》。30．杜牧：字牧之，唐代文学家。晚年居住长安城南樊川别墅，因号杜樊川。善用绝句形式讽咏时事。著有《樊川文集》。31．苏洵：字明允，别号老泉。北宋文学家。著有《嘉佑集》。与其子苏轼、苏辙并称“三苏”，俱在“唐宋八大家”之列。32．王安石：字介甫，晚号半山，官至宰相，封荆国公，世称王荆公，谥号文，世称王文公。临川人。北宋政治家、思想家、文学家。“唐宋八大家”之一。著有《临川先生文集》。34．欧阳修：字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠，北宋文学家、史学家，北宋古文运动的领袖，“唐宋八大家”之一，著有《欧阳文忠公文集》。提倡“文”“道”并重，反对浮靡文风。《六一诗话》开创“诗话”这一新的体裁，对后世诗歌理论的发展有一定影响。35．归有光：字熙甫，号震川，世称震川先生，是明代著名的古文家。著有《震川文集》。36．张溥：字天如，明代文学家，天启年间组织应社，崇祯初年又创复社，从事文学和政治活动。《五人墓碑记》选自他的《七录斋集》。37．姚鼐：字姬传，一字梦古，室名惜抱轩，人称惜抱先生，清代桐城派古文家。著有《惜抱轩诗文集》，《登泰山记》选自该书。38．龚自珍：清代思想家、文学家。著有《龚自珍全集》。己亥年在辞官归途中写了315首绝句，总题为《己亥杂诗》。高中语文第三册第一单元：39.徐志摩(1896-1931) 新月诗派代表人物，著有《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》康桥：剑桥40.闻一多：现代著名爱国诗人，新月诗派代表人物，重要诗集《红烛》《死水》，“三美”主张：音乐美，绘画美，建筑美41.穆旦：九叶诗派代表诗人之一，诗集《探险者》《九叶集》42.舒婷：朦胧诗派代表人物，代表作《致橡树》《祖国啊，我亲爱的祖国》43.普希金：俄国伟大诗人，俄国斯文学奠基人，著名的诗：《自由颂》《致恰达耶夫》《茨冈》 长篇小说：《上尉的女儿》 长篇诗体小说《叶甫盖尼·奥涅金》(又叫《欧根·奥涅金》)44.华兹华斯：英国“湖畔诗派”代表诗人。45.裴多菲：匈牙利爱国诗人，代表诗歌《自由与爱情》 “生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。”第二单元：46．《诗经》和《离骚》，分别开创了我国诗歌创作现实主义和浪漫主义的优秀传统。47．《诗经》是我国第一部诗歌总集。是西周初年至春秋中叶约五百年间的作品，通称《诗》或《诗三百》到汉代，儒家把它奉为经典，称《诗经》，按内容分为“风”“雅”“颂”三部分，按表现手法，分为“赋”“比”“兴”，“风雅颂赋比兴”合称“诗经六义”。48．屈原：战国时期楚国人。 “楚辞”创立者和代表作家。我国历史上第一个伟大诗人，浪漫主义诗歌奠基人。代表作《离骚》《九歌》《天问》。《离骚》是《楚辞》代表作，我国古代最早的抒情诗，也是我国古代最长的抒情诗。《楚辞》收集战国时代楚国屈原，宋玉等诗集，由西汉刘向编辑，东汉王逸为作章句。49．《孔雀东南飞》原名为《古诗为焦仲卿妻作》是我国古代最早也是最长的叙事诗，与北朝《木兰辞》并称“乐府双璧”(注意：《木兰辞》不属汉乐府民歌) 。《玉台新咏》南朝徐陵编辑。50．《孔雀东南飞》中的文化知识：槌床便大怒：“床”当作“坐具”讲，不作“卧具”。初七及下九：下九，农历每月十九日;上九：二十九日;初九：中九奄奄黄昏后：黄昏：十二时辰之一，是戌时(相当于现在19时至21时)寂寂人定初：人定：十二时辰之一，是亥时(相当于21时至23时)51．《古诗十九首》东汉末年一批文人诗作选辑，最早见于南朝梁代萧统《文选》，刘勰《文心雕龙》称之为“五言之冠冕”。钟嵘《诗品》赞之为“天衣无缝，一字千金”。第三单元：唐诗和宋词53.唐诗①唐诗在梁陈诗人对诗律研究和创作实践基础上创造了律诗和绝句两种新诗体，从而扩大诗的表现范围。②李白：字太白，号青莲居士，唐代浪漫主义大诗人，后人称之为“诗仙”，诗歌风格“清新飘逸”。③杜甫：字子美，自称少陵野老，也称杜少陵，亦称杜工部。他的诗显示了唐由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。他是唐代现实主义大诗人，也被后称尊称为“诗圣”。诗歌风格：沉郁顿挫。三吏：《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》，三别《新婚别》《垂老别》《无家别》④白居易：字乐天，号香山居士，倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。 代表作《琵琶行》《长恨歌》⑤王维：唐代山水田园诗人，字摩诘，官至尚书右丞，世称王右丞。苏轼称他“诗中有画，画中有诗”，与孟浩然为同一流派诗人。补充：边塞诗人：王昌龄、高适、岑参⑥刘禹锡：字梦得，中唐诗人。中学课本作品《陋室铭》《石头城》《酬乐天扬州初逢席上见赠》(其中名句：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。)⑦李商隐：字义山，晚唐诗人与“杜牧”合称“小李杜”(区别于李贺)54.词①词出现于唐、五代时期，称曲、杂曲或曲子词，到宋代扩为流行，被称为诗余，后改称词。又称长短句。②宋词习惯上分为婉约和豪放两派，婉约派代表诗人，柳永(北宋)，李清照(南宋)，还有秦观(北宋),豪放派代表诗人苏轼，辛弃疾。③柳永：字耆卿，原名三变，世称柳七，北宋第一个专业词人，婉约派创新者。④苏轼：字子赡，号东坡居士，与其文苏洵、苏辙、今称“三苏”，诗歌与黄庭坚齐名，合称“苏黄”。词上，扩大词的表现范围，开宋代豪放词先河，词风与辛弃疾相近，合称“苏辛”。苏轼的散文也非常出色，他是“唐宋八大家之一”。⑤李清照：字易安，号易安居士，南宋女词人，婉约派代表人物，著有《漱玉词》⑥辛弃疾：字幼安，号稼轩，南宋最伟大爱国词人与苏轼同为豪放派代表，词集《稼轩长短句》⑦姜夔：南宋词人，号白石道人。(千岩老人为萧德藻)代表作品《扬州慢》(“禾黍”常用来表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情)⑧陆游：号放翁，南宋最伟大的爱国诗人，现存古诗最多一个诗人。第四单元：55．郁达夫：原文郁文，现代小说家、散文家，代表作：小说：《沉沦》《春风沉醉的晚上》《薄奠》，散文《故都的秋》56．巴金：原名李芾甘，现代著名作家，代表作品：长篇小说《灭亡》，中篇小说《寒夜》，《爱情三部曲》(《雾》《雨》《电》《激流三部曲》(《家》《春》《秋》)。散文代表作《灯》。第五单元：57.《二十四史》清乾隆年间，把从《史记》《汉书》到《明史》第24部史书定为“正史”，今称二十四史。(注：无《资治通鉴》)58.巴尔扎克：19世纪法国批判现实主义作家，他创作《人间喜剧》(小说总称，共91部)，被称为法国社会的“百科全书”，其中包括《欧也妮·葛朗台》《高老头》等。59.雨果：19世纪法国浪漫主义文学的杰出代表，主要作品《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》。60.其他作家代表作品：博马舍(法) 《费加罗的婚礼》拉伯雷(法) 《巨人传》莫里哀(法) 代表作《伪君子》(又作《达尔丢弗》，主人公达尔丢弗),《吝啬鬼》(又作《悭吝人》，主人公阿巴贡)补充，四大吝啬鬼：莎士比亚《威尼斯商人》中的夏洛克，莫里哀《悭吝人》中的阿巴贡，巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》中的葛朗台，果戈里《死魂灵》中的泼留希金。屠格列夫：俄国作家，著名长篇小说《罗亭》《贵族之家》《父与子》《猎人笔记》高中语文第四册61.鲁迅，现代伟大的文学家、思想家、革命家。前五部小说为《狂人日记》《孔乙己》《药》《故乡》《阿Q正传》，作品有小说集《呐喊》《彷徨》（《祝福》收入《彷徨》）；历史小说集《故事新编》；散文集《朝花夕拾》（原名《旧事重提》）；杂文集16部；翻译俄国作家果戈理的《死魂灵》，苏联作家法捷耶夫的《毁灭》。课文《拿来主义》《记念刘和珍君》《为了忘却的记念》。62.契诃夫，俄国短篇小说家，代表作《变色龙》《装在套子里的人》《小公务员之死》，剧本《樱桃园》。63.沈从文，现代作家，代表作《边城》。64.孙 犁，“白洋淀派”代表作家，代表作长篇小说《风云初记》，中篇小说《铁木前传》，短篇小说《荷花淀》，小说散文集《白洋淀纪事》。(另见26条)65．赵树理，当代作家，代表作长篇小说《三里湾》、中篇小说《李有才板话》、短篇小说《小二黑结婚》等。66．茅 盾，现代文学旗手之一，代表作长篇小说《子夜》，农村三部曲《春蚕》《秋收》《残冬》，短篇小说《林家铺子》等。67．莫泊桑，19世纪世界短篇小说巨匠，代表作长篇小说《漂亮朋友》，短篇小说《羊脂球》《我的叔叔于勒》《项链》等。68．高晓声，江苏当代作家，代表作《陈奂生上城》《李顺大造屋》等。69．施耐庵，元末明初人，著有章回小说《水浒传》。《智取生辰纲》选入课文。70．罗贯中，元末明初人，著有章回小说《三国演义》。《失街亭》选入课文。71．冯梦龙，明末小说家，编印过“三言”（《警世通言》《喻世明言》《醒世恒言》）。《杜十娘怒沉百宝箱》选自《警世通言》。72．凌蒙初，明末小说家，编著过“二拍”（《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》）。73．唐代传奇，有《柳毅传》（李朝威著）《莺莺传》《李娃传》《霍小玉传》等。74．吴敬梓，清代小说家，著有《儒林外史》。75．蒲松龄，清代小说家，著有《聊斋志异》（文言短篇小说集）。76．李汝珍，清代小说家，著有《镜花缘》77．晚清四大谴责小说，李宝嘉（李伯元）的《官场现形记》、吴沃尧（吴趼人）的《二十年目睹之怪现状》、刘鹗的《老残游记》、曾朴的《孽海花》。78．曹 禺，原名万家宝，著名剧作家，著有《雷雨》《日出》《北京人》《原野》等。79．老 舍，“人民艺术家”，有长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》，剧本《茶馆》《龙须沟》等。80．莎士比亚，文艺复兴时期英国伟大的诗人和剧作家，著有喜剧《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》，四大悲剧《哈姆莱特》《李尔王》《奥赛罗》《麦克白》，早期创作的悲剧《罗密欧与朱丽叶》。81．关汉卿，元代戏剧作家，著有《窦娥冤》《望江亭》《救风尘》《单刀会》等。82．王实甫，元代戏剧作家，著有《西厢记》。该剧同《窦娥冤》代表了元杂剧最高成就。83．汤显祖，明代戏剧作家，著有《牡丹亭》。84．孔尚任，清代戏剧作家，著有《桃花扇》。85．洪 升，清代戏剧作家，著有《长生殿》。86．传 奇，是明代的主要戏曲样式，并持续到清代，代表作有汤显祖的《牡丹亭》、洪升的《长生殿》、孔尚任的《桃花扇》。87．袁宏道，明代散文家，创立了“公安派”，与袁宗道、袁中道均以文学见长，时称“三袁”。文学体裁88．戏曲，以演员表演为中心，以唱、念、做、打等手段为基础，融文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技等为一体的综合性舞台艺术。它主要包括宋元南戏、元杂剧、明清传奇、近现代京剧和各种地方戏。89．戏剧语言，由曲词、宾白、科介三部分组成，曲词，是剧中人物的唱词；宾白，是剧中人物的说白；科介，是剧中关于动作、表情和音响效果的舞台指示。90．元杂剧，是一种把歌唱、宾白、舞蹈结合起来的艺术形式。分旦本（女主角主唱）和末本（男主角主唱）两种。角色有末（男角）、外末（老年男子）、旦（女角）、正旦（女主角）、卜儿（老妇人）、净（花脸）、丑（小花脸）等。91．现代戏剧，是一种综合的舞台艺术。按照艺术形式和表现手法，可分为话剧、歌剧、舞剧。按照剧情繁简和结构可分为独幕剧、多幕剧。按照题材反映的时代可分为历史剧、现代剧。按照矛盾冲突的性质可分为悲剧、喜剧、正剧。92．小说，以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活。人物、情节、环境是小说三要素。情节一般包括开端、发展、高潮、结局四部分，有的包括序幕、尾声。环境包括自然环境和社会环境。按照篇幅及容量可分为长篇、中篇、短篇和微型小说。按照表现的内容可分为科幻、公安、传奇、武侠、言情等。按照体制可分为章回体小说、日记体小说、书信体小说、自传体小说。按照语言形式可分为文言小说和白话小说。高中语文第五册93．孟子，名轲，是战国时期影响甚大的儒者。《孟子》是由孟子及其弟子所著，《孟子》中很多重要的思想，如“仁政”论、“性善”论以及“民贵君轻”的民本思想等，《孟子》向以长于譬喻和雄辩著称。《孟子》与《论语》《中庸》《大学》四部儒家经典合称“四书”。(见17条)94．李白和杜甫是唐代诗坛上两座并列的高峰。李白的诗飘逸豪放，语言流转自然，他的古体诗和七绝尤为后人称道，如《梦游天姥吟留别》《行路难》《将进酒》《越中览古》，杜甫的风格多样，而以沉郁为主，语言极其精练，尤长于古体诗和律诗，如“三吏”、“三别”，《兵车行》《登高》《客至》《咏怀古迹》《旅夜书怀》《阁夜》《登岳阳楼》等。(见53条)95．元代罗贯中的《三国演义》、元末明初施耐庵的《水浒传》、明朝吴承恩的《西游记》、清代曹雪芹的《红楼梦》，并称我国“四大”古典小说。96．鲁迅，原名周树人，字豫才，是中国现代伟大的文学家和思想家。第一部短篇小说集是《呐喊》主要作品有《狂人日记》、《药》、《孔乙己》、《故乡》、《阿Q正传》等，其中《阿Q正传》对国民性弱点的揭示，至今仍振聋发聩；作者所概括的阿Q的精神胜利法已经成了一个世界性话题。(见5和61条)97．现代派或现代主义文学是对19世纪80年代出现的20世纪年代至70年代在欧美繁荣的遍及全球的众多文艺流派的总称。意识流小说 英国的弗吉尼亚。伍尔夫 小说《墙上的斑点》，通过象征暗示，内心独白和自由联想来表现化合物的“内心真实”。表现主义 奥地利的弗兰茨。卡夫卡 小说《变形记》 反对以写实手法描写客观世界，而强调表现作家的主观感受。存在主义 萨特是当代存在主义哲学的集大成者。萨特的名剧《死无葬身之地》《恭顺的妓女》用传统的现实主义手法写成，《苍蝇》有浓厚的象征色彩，《恶心》在很多地方运用意识流技巧。荒诞派戏剧 作家贝克特的戏剧——《等待多戈》是荒诞派代表作。魔幻现实主义小说 20世纪60年代，拉丁美洲小说创作中形成热潮。以加夫列尔·加西亚·马尔克斯的长篇小说《百年孤独》为标志，魔幻现实主义小说达到了十分完美的程度。第六单元：98．韩愈：唐代文学家、诗人，“文起八代之衰”，与柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称为“唐宋八大家”。99.柳宗元：唐代文学家，诗人，世称“柳河东”100.根据课本P164 增补：胡适《尝试集》 郭沫若《女神》 张爱玲《金锁记》 戴望舒《雨巷》 丁玲《沙菲女士日记》当代：王蒙《组织部新来的年轻人》 邓友梅《在悬崖上》 宗璞《红豆》陆文夫《小巷深处》 刘心武《班主任》 卢新华《伤痕》戴厚英《人啊，人》 古华《芙蓉镇》路遥《人生》 汪曾祺《受戒》 谌容《人到中年》张贤亮《灵与肉》 蒋子龙《乔厂长上任记》 阿城《棋王》高中语文第六册101．梁思成：中国现代建筑学家、建筑史学家。102．霍金：英国理论物理学家，他身残志坚，在大爆炸、黑洞等宇宙学理论上取得了举世瞩目的成就，被誉为当代的爱因斯坦。有《时间简史》。103．王力、吕叔湘、张志公：中国现当代语言学家。104．曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹，清代伟大的小说家，用十年时间创作了不朽名著《红楼梦》（又名《石头记》），后四十回为高鹗所著。《红楼梦》，是我国古代人情小说的集大成者，古代白话小说的高峰与总结，伟大的现实主义巨著，被誉为“封建社会的百科全书”。在艺术上，它既有浓郁的传统风格和民族特色，又有鲜明的创新精神。书中描写了一系列栩栩如生的人物，如“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”的王熙凤，憎恶“仕途经济”的贾宝玉，多愁善感的林黛玉，“精细处不让凤姐”的探春，“装愚守拙，随分从时”的薛宝钗，“身为下贱，心比天高”的晴雯，被人贩子卖给薛蟠作妾的灵秀而薄命的女子香菱等。105．起承转合：旧体诗文常用的行文顺序。起：开端。承：承接上文进一步加以申述。转：转折，从另一方面论述主题。合：全文结语。106．《史记》：我国第一部纪传体通史。古希腊的普鲁塔克曾被称为“世界传记之王”，其作品《列传》是欧洲传记文学的开端。不过，《史记》比它还早产生几乎达两个世纪。107．《史记》是我国第一部以人物为中心的伟大的历史著作和人物著作。其中人物与先秦时的文学人物相比，明显具有鲜明的个性。此外，它的主观色彩与抒情性，在历朝“正史”中是最浓厚最突出的。作者自述写此书的目的是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。其思想价值主要表现在四点上：其一是表现了进步的文学观；其二是表现了进步的经济思想；其三是表现了强烈的民主性和批判性；其四是表现了豪迈的人生观历史观价值观。108．《报任安书》是我们了解司马迁生平和思想的重要文献。司马迁在《廉颇蔺相如列传》中写了“完璧归赵”“渑池会”“负荆请罪”三个故事，他还为战国四君子（魏国的信陵君、齐国的孟尝君、楚国的春申君、赵国的平原君）立过传。你自己选一些有用的东西吧，抱歉，东西太多了~！
你现在看到觉得它们不符合双声叠韵，是因为你是按现代汉语的发音来看的。判断是不是双声叠韵要按古音。前一组在古代声母分别相同，后一组在古代韵母分同韵。这是语音发展变化的结果！ 1、容：以母 与：以母 2、憔：从母 悴：从母 3、滑：见母（音） 稽：见母 4、蟋：心母 蟀：心母（但是也有人认为不是双声，蟋为心母，蟀为生母） 5、窈：幽部 纠：幽部 6、芣：之部 苢：之部 7、仓：阳部 庚：阳部
组成连绵词的两个字之间一般都具有或双声、或迭韵的语音关系，只有少数因辗转变化而不再是双声、迭韵，但仍可间接求得两字之间的语音联络： 双声联绵词如“犹豫”、“憔悴”、“踌躇”、“仓卒”、“流连”等。 迭韵联绵词如“从容”、“烂漫”、“迷阳”等。
双声关系，就是组成该词的两个字声母相同。据此，这组词中的饥馑 （jījǐn）、踌躇（chóuchú）是双声关系，它们的声母分别是j、ch。 叠韵关系，就是组成该词的两个字韵母相同。据此，这组词中的窈窕（yǎotiǎo）、望洋（ wàngyáng）、匍匐（púfú）是叠韵关系，它们的韵母分别是iao、ang、u。 狼狈、扶摇、仓廪三个词，既不是双声关系，也不是叠韵关系。
古代汉语 【作 者】王力主编 【版商】 北京市：华书局 , 一999.05 【ISBN号】漆-一0一-000吧二-漆 【主题词】汉语-古代 部阅读图书馆文献传递 【参考文献格式】王力主编. 古代汉语 第一册. 北京市：华书局, 一999.05. 《古代汉语》王力 华书局 目录 王力 简介 -------------------------------------------------------------------------------- ◇绪论 ◇古汉语通论（）查字典辞书 ◇古汉语通论（二）古今词义异同 ◇古汉语通论（三）单音词复音词同义词 ◇古汉语通论（四）词本义引申义 ◇古汉语通论（五）汉字构造 ◇古汉语通论（六）古今字异体字繁简字 ◇古汉语通论（七）判断句 ◇古汉语通论（八）叙述句 ◇古汉语通论（九）否定句否定词 ◇古汉语通论（十）疑问句疑问词 ◇古汉语通论（十）词类用 ◇古汉语通论（十二）称代词 ◇古汉语通论（十三）连词介词 ◇古汉语通论（十四）句首句语气词；词词尾 ◇古汉语通论（十五）《诗经》用韵 ◇古汉语通论（十六）双声叠韵古音通假 ◇古汉语通论（十七）古书注解（） ◇古汉语通论（十八）古书注解（） ◇古汉语通论（十九）古代文化识（） ◇古汉语通论（二十）古代文化识（二） ◇古汉语通论（二十）古代文化识（三） ◇古汉语通论（二十二）古代文化识（四） ◇古汉语通论（二十三）古文文体及其特点 ◇古汉语通论（二十四）古书句读 ◇古汉语通论（二十五）骈体文构（） ◇古汉语通论（二十六）骈体文构（） ◇古汉语通论（二十七） ◇古汉语通论（二十八） ◇古汉语通论（二十九）诗律（） ◇古汉语通论（三十）诗律（） ◇古汉语通论（三十）词律 ◇古汉语通论（三十二）曲律 ◇第单元 文选（左传） ◇第二单元 文选（战策） ◇第三单元 文选（论语） ◇第四单元 文选（孟） ◇第五单元 文选（墨） ◇第六单元 文选（诗经） ◇第七单元 文选（楚辞） ◇第八单元 文选（史记） ◇第九单元 文选（贾谊） ◇第十单元 文选（韩愈） ◇第十单元 文选（沈约） ◇第十二单元 文选（贾谊） ◇第十三单元 文选（两汉乐府民歌） ◇唐宋五言古体诗 ◇第十四单元 文选（词） ◇韵章质夫杨花词[一] ◇曲· 令 ◇用词（） 陆0字 ◇用词（二） 陆二字 ◇用词（三） 陆5字 ◇用词（四） 陆5字 ◇用词（五） 陆三字 ◇用词（六） 陆陆字 ◇用词（七） 漆一字 ◇用词（八） 9三字 ◇用词（九） 9一字 ◇用词（十） 95字 ◇用词（十） 吧9字 ◇用词（十二） 吧吧字 ◇用词（十三） 9陆字 ◇用词（十四） 吧二字 ◇〔附录〕简化字与繁体字照表 ◇〔附录二〕汉字部首举例 ◇〔附录三〕古韵部及用字归部表 ◇〔附录四〕古声母用字归类表 ◇〔附录五〕词谱 ◇〔附录六〕曲 谱 ◇〔附录七〕曲韵用字表 ◇〔附录八〕用词音序检字总表 ◇(〔附录九〕用词笔画检字总表 ◇编记 书籍 助字辨略 祝
语音上双声叠韵侧重于这类词声母韵母的特点，双声词是声母相同或相似的双音节词，叠韵词是韵母相同或相似的双音节词。 词汇上的双声叠韵侧重于这类词在词义上的特点，即这类词往往作为一个整体来使用，不能拆开用，不能分开解，是一个语素构成的连绵词。
1、关于“双声” 关于“双声”，前人认为一个双音节词中两个字的“反切”上字相同，必为双声。用现代的话说，就是一个双音节词中两个字的汉语拼音的声母相同，就是双声。也就是同声母的字，可以构成双声。 2、关于“叠韵” 关于“叠韵”，按照前人的说法，“反切”之下一字与所切之字相同，必为叠韵。用现代语言解释，汉语拼音的韵母与用此韵母拼音所得的字，就是叠韵。也就是同韵母的字可以构成叠韵。例如杜甫的七言律诗《赠田九判官司梁丘》中的“宛马总肥春苜蓿，将军只数汉嫖姚”。其中“嫖姚”二字，它们便构成了叠韵。 在诗、对中的示例： ①双声对双声 田园寥落干戈后； 骨肉流离道路中。 这是白居易一首七律中的颔联。寥落liaoluo：稀疏，冷落，寂寞。流离liuli：流转离散。 ②叠韵对叠韵 皓月凝辉，竹影婆娑留画意； 明湖摇翠，桨声欸乃壮诗情。 这是湖北武昌东湖可竹轩对联。婆娑posuo：盘旋舞蹈的样子。欸乃ainai：象声词指摇橹声。 ③双声对叠韵 风尘荏苒音书绝； 关塞萧条行路难， 这是唐代杜甫七律《宿府》颈联。荏苒renran：时间不知不觉地过去。萧条xiaotiao：寂寞，冷落，荒凉，凋零，不兴旺。 ④非双声叠韵对非双声叠韵 庄生晓梦迷蝴蝶； 望帝春心托杜鹃。 这是唐代李商隐七律《锦瑟》颈联。蝴蝶hudie和杜鹃dujuan都不是双声叠韵。 ⑤双声叠韵对非双声叠韵 引袖拂寒星，古意苍茫，看四壁云山，青来剑外； 停琴伫凉月，予怀浩渺，送一篙春水，绿到江南。 这是顾复初撰的成都望江楼对联。苍茫cangmang：辽远迷茫，没有边际。浩渺haomiao：广阔无边。苍茫是叠韵，浩渺不是双声也不是叠韵；有些连绵词既是双声又是叠韵；例如：辗转zhanzn、缱绻qianquan、氤氲yinyun、玲珑linglong。：
叠韵连绵词：逍遥 双声连绵词：荒忽、栗烈 连绵词是由两个音节联缀成义而不能分割的词，它有两个字，只有一个语素。 连绵词不能就字面来进行解释，如“仿佛”不能解释为“模仿佛爷”。 连绵词分双声连绵词、叠韵连绵词、非双声叠韵连绵词和叠音四种。 同韵的连绵词是叠韵连绵词，如：逍遥、倥偬、从容、盘桓、潺湲、崔嵬、 峥蝾、徘徊、荡漾、汹涌、咆哮、彷徨、憧憬 声母相同的连绵词是双声连绵词，如：仿佛、荒忽、栗烈、伶俐、鸳鸯、仓猝、荏苒 而缤纷（bīn fēn）是双声兼叠韵连绵词。因为in、en是同一个韵的。
孟子两章读后感 孟子经常用一些完整的小故事、寓言来表达自己地观点和看法.而这些小故事和寓言就慢慢变成了今天我们常用地成语,如“揠苗助长”、“五十步笑百步”、“再作冯妇”等等,可见孟子思想对我们地影响对我们来说不可不谓深厚. 孟子所说的“揠苗助长”演变到今天一般都说成是“拔苗助长”,但说的都是同样一个道理,孟子认为教学和学习知识如同植物生长一样,都有自己的规律,必须循序渐进,而不能揠苗助长,急于求成.“必有事焉而勿正,心勿忘,勿助长也.无若宋人然.”一定要不断地培养义,心中不要忘记,但也不要一厢情愿地去帮助它生长.不然就会像宋人那样“闵其苗之不长而揠之”,把自己累得不行不说,还枯死了禾苗,得不偿失.要想幼苗茁壮成长,只有勤于耕耘.不愿耕耘,拔苗助长,必然失败.就像人的成长与发展一样,同样要遵循规律,通过自身的努力使自己的根基一点点变得牢固,才能吸收更多的养分,成长得更好,由一颗幼小的树苗长成一株参天大树.孟子在告诉我们做事情要遵守规律的同时还提醒人们凡是应顺其自然,适应事物本身的发展的速度和方向,正所谓：“其进锐者其退速”,即是继承了孔子“欲速则不达”的思想.当我们太想办成一件事的时候,往往急于求成而显得过于浮躁,沉不住气,冒冒失失的前进就失去了方向和重心,把握不住事物前进和发展的速度,方而更容易迷失方向.孟子的观点就好像力的作用和反作用的道理一样,作用在一个物体上的力越大,那它产生的反作用也就越大.同样,如果我们在一件事情上倾注了太多的精力和心血,付出了太多的努力,那我们必然抱有更多的希望和企盼,而一旦事物的发展出乎我们的意料和想象,那我们将比用平常心对待一件事物的时候更难以接受眼前的事实.所以凡是我们不必看得太重,按照事物发展的规律,尽最大的努力,做最坏的打算,这样,当事情成功时,我们才不致于过于高兴,被成功的喜悦麻痹了清醒的头脑；在事情失败时,才能以一颗平常心对待,不致于过于失望和难过而丧失了前进的勇气. 孟子还曾说过：“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也.”生命时我所想要的,道义也是我所追求的,当两者不可兼得的时候,孟子选择舍生取义,虽然平凡如我们的芸芸众生不用面对生命与道义这么高尚严肃的话题,但我们在生活工作中难免还是会面临两难的选择,那我们又应该怎样抉择呢?比如说工作和休息的冲突,个人利益和大家利益相矛盾的时候,何去何从,每个人都有自己的看法和选择.但我觉得能够把工作和生活有机融合在一起的人是最高明的,首先热爱生活,也喜欢工作,把生活当作工作的一部分,把工作看成生活的有机体,每一天,既是在生活,也是在工作,工作是生活,生活也是工作,这样,即是是工作占用了休息的时间,也不会产生工作占用了休息时间的想法,也就不会觉得在八小时之外的工作是一种负担.
声母古今演变有一些规律，可以帮助判断双声与否，如： 1、古无轻唇音。即古代没有声母f，现代读f的字在古代读b或p。那么f和b、p可构成双声，如“缤纷”在古代是双声。 2、古无舌上音。即古代没有zh、ch、sh这几个声母，它们在古代读如d或t。故翘舌音与d、t在古代可能构成双声。 3、喻三归匣，喻四归定。即一部分零声母[y]的字归入h，一部分归入d或t。 关于语音演变十分复杂，还有一些规律就不一一说了。最好的办法是查需要判断的两个字的古音，如果它们是同一声纽（即声母），当然就是双声了。如果你没学过古汉语，可能不知什么是古代的声母，这个说来就话长了。 古代的声母，可查“三十六字母”。要查某一个字的古音，可查“东方语言学网”上的相关内容。
1、 双声词举例：“淋漓、匍匐、踌躇、犹豫、流利、 慷慨、吩咐、崎岖” 等。上述双音节词的两个字的声母相同，叫双声词，它们的特点是都不能拆开来单独理解和使用。如“ 淋”和“漓” 各自都不包含有“淋漓” 的意思；谁也无法解释什么是“ 踌”，什么是“躇”，等。 2、 叠韵词举例：崔嵬、 峥蝾、徘徊、荡漾、汹涌、咆哮、彷徨、憧憬” 等。上述双音节词的两个字韵一样，叫叠韵词。《诗经》中的双生叠韵词如“雎鸠”，“窈窕” “辗转”，“踊跃”等。
今天教务老师给大家收集整理了自考本科古代汉语教材文选，自考本科古代汉语历年真题的相关问题解答，还有免费的自考历年真题及自考复习重点资料下载哦，以下是全国我们为自考生们整理的一些回答，希望对你考试有帮助！自学古代汉语买什么书或是教材我学的是汉语言文学。自考书店里有一本书叫《古代汉语》。全部都是繁体字。里面从汉字的起源开始讲。而且里面的文言选段都是很精典而且很实用。至于《古汉语字典》说实话，买不买无所谓。因为当你看了那本书之后，会对汉字有了一种新的认识。而且读多了基本上生字就少了。也用不到。当然了，因人而异，如果您的基础相当差，那就要买了。如果不是很差，建议不要买。自己捉摸一下就通了。当然，《古代汉语》这本书是为自考学生编的。如果看完之后，感觉不是很深。可以看《四书五经》。这个对增长知识有相当大的帮助。自考古代汉语的侧重点1。文选主要是让你看多了，慢慢的很多古文的意思就会明白。是一个慢慢积累的过程，最好都能大概地看一遍。最起码心里要有个印象。2。有一部分是从书上的文选里出题。3。课后习题我基本上不看。4。有背诵写默写的题。有6分个人觉得，还是要多看文选，看多了很多古文自己也就会翻译了。能大概地理解一篇文章的意思，那么小部分不明白的词汇也可以根据联想推理等弄出来。建议下载个历年试题看看，对题型有个大概了解会比较好。10月份刚刚考过古代汉语，我书都没有全部看完，仅仅看了里面的文选。当时也是抱着要重考的态度去的，没想到过了。祝你好运！今年自考会计本科的教材？今年自考会计本科的教材?去专门的自考书店才有，像上海书城就没有的！自考本科的教材哪里可以购买呢？看你报了哪几门，在自考办可以定购书的，一般自考办附近都有专门卖自考书的书店，也可以在淘宝网上买。自考/成考有疑问、不知道自考/成考考点内容、不清楚当地自考/成考政策，点击底部咨询官网老师，免费领取复习资料：
目录绪论 第一单元第一颗 汉字的结构与演变第二课 汉字的结构与词义的探索第三课 古书的用字 第二单元第四课 古代汉语词的构成第五课 古今词义的差异与沟通第六课 多义词和词义引申第七课 词义关系 第三单元第八课 古代汉语词类的划分第九课 动词、形容词、名词第十课 数词及数量表示法第十一课 副词第十二课 代词 第四单元第十三课 介词第十四课 连词第十五课 语气词 第五单元第十六课 判断句第十七课 被动句和被动表示法第十八课 语序和省略 第六单元第十九课 古代文献的阅读第二十课 古书的特殊表达方式第二十一课 古代文化常识
自考汉语言文学主要考12门，共68学分；选考课程0门，共0学分；加考课程2门，共10学分。
自考汉语言文学专科考试科目：
自考汉语言文学本科考试科目：
自考汉语言文学就业方向：
自考汉语言文学教育专业就业率高，就业待遇丰厚，学生毕业后可在新闻文艺出版部门，高校，科研机构和机关企事业单位从事文学评论，汉语言文学教学与研究工作，以及文化，宣传方面的工作。
自考古代汉语必背10篇有以下回答：
1.《吾十有五而志于学》：
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
2.《季氏将伐颛臾》：
有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。
3.《寡人之於国也》：
不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
4.《虽有佳肴》：
虽有佳肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也。知困，然後能自强也。故曰教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
5.《晏婴论和》：
先王之济五味、和五声也，以平其心，成其政也。声亦如味，一气，二体，三类，四物，五声，六律，七音，八风，九歌，以相成也；清浊、小大，短长、疾徐，哀乐、刚柔，迟速、高下，出入、周疏，以相济也。君子听之，以平其心。心平，德和
6.《宋人献玉》：
宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”
7.《北冥有鱼》：
北冥有鱼，其名曰鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙於南冥。南冥者，天池也。
8.《其政闷闷》：
其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮福所倚，福兮祸所伏。孰知其极？其无正？正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不燿。
9.《上兵伐谋》：
凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。
10.《触龙说赵太后》：
“父母之爱子，则为之计深远。媪之送燕后也，持其踵为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：＇必勿使反！＇岂非计久长，有子孙相继为王也哉？
中国近现代史纲要，马克思主义基本原理概论，美学，中国现代文学史，中国古代文学史(一)，中国古代文学史(二)，外国文学史，语言学概论，英语(二)，西方文论选读，中国现代文学作品选，中国古代文学作品选(一)等。