11.《灵枢·卫气》指出：“胸气有街， ，头气有街， 。”
12.《灵枢·海论》指出：“人有髓海，有 ，有气海，有 。凡此四者，以应四海也。”
13.窦汉卿在《标幽赋》中指出十二经脉的”四根、三结”，即十二经脉以 为“根”、以 三部为“结”。
14.“标本”理论强调经脉分布 的相应关系，”根结”理论强调经气 的联系。
15.足厥阴经“根”部在 ，“结”部在 。
16.经络的生理功能是联系脏腑、 ;运行气血，濡养周身;抗御外邪、 。
17.《灵枢·本藏》指出：“经脉者，所以行气血而 ，濡筋骨， 也。”
18.《素问·缪刺论篇》说：“夫邪客于形也，入舍于络脉，留而不去， ，内连五脏， 。”
19.《四总穴歌》所载：“肚腹三里留， ，头项寻列缺， 。”
20.经络学说在针灸临床应用上，说明病理变化，指导 ，指导 。
(三)判断题
1.马王堆汉墓帛书中所载脉的内容说明了经络学说已基本形成。( )
2.经络理论只对针灸临床有指导作用。( )
3.东汉张仲景在《内经》十二经脉的基础上，将手足阳经合并为六经。( )
4.马王堆汉墓帛书记载的脉既有相互衔接的联系，也有全身的循环流注。( )
5.明代李时珍所著的《奇经八脉考》是研究奇经八脉的专书。( )
6.十二经脉在四肢的排列是：手足阳经为少阳在前，阳明在中，太阳在后;手足阴经为少阴在前，太阴在中，厥阴在后。( )
7.十二经脉的循行方向是：手三阴经从手走头，手三阳经从胸走手，足三阳经从足走腹胸，足三阴经从头走足。( )
8.十二经别在头项部阳经经别合于其表里的阴经经脉，阴经的经别合于本经的经脉。( )
9.奇经八脉中的任脉和督脉，与十二经脉相提并论，合称“十四经”。( )
10.十二皮部的分布区域是以十二经脉体表的分布范围为依据的。( )
11.手厥阴经“本”部在神门，“标”部在腋内动脉。( )
12.按部位分，血海位于下腹部，水谷之海位于上腹部。( )
13.足少阳经的”根，，部在厉兑，“结”部在颡大(钳耳)。( )
14.髓海位于腰部，为肾之腑，是神气的本源，脏腑经络活动的主宰。( )
15.胸部为气海，原气所聚之处，贯膈而行气血。( )
16.经络的生理功能表明，当外邪侵犯机体时，营气首当其冲发挥其抗御外邪的作用。( )
17.经络的病理变化说明，当机体处在正虚邪实的情况下，经气则是病邪传注的途径。( )
18.中医学认为，气血是人体生命活动的物质基础，血管是人体经气运行的通路。( )
19.巅顶头痛与督脉、足厥阴经病变有关。( )
20.“面口合谷收”是根据经络学说、循经取穴的体现。( )
(四)问答题
1.《内经》对经络主要阐述了哪些内容?
2.论述经络学说形成的依据主要有哪几方面?
3.奇经八脉的主要作用是什么?
4.论述经络系统的主要内容。
5.十二经脉的“根”与“本”，“结”与“标”的意义有何异同?
6.论述气街的结构特点。
7.简述经络病候的主要机制。
8.论述经络的生理作用。
参考答案
一、选择题
(一)A型题1.B 2.E 3.A 4.D 5.B 6.E 7.A 8.B 9.C 10.D
11.C 12.A 13.A 14.C 15.B 16.A 17.B 18.B 19.B 20.E
(二)B型题1.D 2.B 3.E 4.A 5.B 6.C 7.E 8.B 9.C 10.A 11.D 12.B13.B 14.E 15.A 16.C 17.A 18.E 19.A 20.B.21.E 22.E 23.A 24.B25.B 26.C 27.A 28.A 29.B 30.C 31.B 32.C 33.D 34.A 35.C 36.B 37.C 38.A 39.D 0.C 41.D 42.A 43.C 44.B 45.A 46.C 47.B 48.E49.A 50.E 51.C 52.A 53.B 54.D 55.B 56.D57.A 58.C 59.D 60.A
(三)D型题1.BC 2.AB 3.CD 4.AE 5.CE 6.AD 7.AB 8.BD 9.AC 10.DE 11.BC 12.AC 13.AD 14.DE 15.AC 16.BD 17.DE 18.CD 19.BC 20.BD
(四)X型题
1.ACE 2.ABC 3.A.DE 4.ABC 5.ABC 6.CDE7.AD8.CDE 9.ACE 10.BCE 11.ADE 12.ABDl3.CDE14.ABC 15.CDE16.ABC17.ABC18.ACD19.ADE 20.ADE
二、非选择题
(一)名词解释
1.经络是经脉和络脉的总称，是指人体运行气血、联络脏腑、沟通内外、贯串上下的径路。“经”，有路径的含义，为直行的主干。“络”，有网络的含义，为经脉所分出的小支。经络纵横交错，遍布于全身。通过经络系统的联系，人体内外、脏腑、肢节成为一个有机的整体。
2.经络学说是阐述人体经络系统的循行分布、生理功能、病理变化及其与脏腑相互关系的一门学说。
3.与奇经相对，指十二经脉。因十二经脉为经络系统的主体，故称为正经。
4.“奇”有”异”的意思，即奇特、奇异，从而表明奇经与十二经不同，不直接隶属于十二脏腑，也无阴阳表里配偶关系，但与奇恒之腑有密切联系，故称”奇经”，也称“别道奇行”的经脉。
5.即指十二经别，是十二正经离、入、出、合的别行部分，是正经别行深入体腔的支脉。其循行特点是都从四肢肘膝关节以上的正经别出(离)，经过躯干深入体腔与相关的脏腑联系(入)，再浅出于体表上行头项部(出)、阴经经别合于与其相表里的`阳经，阳经经别则合于本经(合)。其作用主要是补充十二经脉之不足，加强表里两经在躯体深部的联系。
6.即指十二经筋，是十二经脉之气濡养筋肉骨节的体系，是附属于十二经脉的筋膜系统。其循行分布均起始于四肢末端，结聚于关节骨骼部，而走向头面躯干，行于体表，不入内脏。其具有约束骨骼，屈伸关节，维持人体正常运动功能的作用。
7.十二皮部是十二经脉功能活动反映于体表的部位，也是络脉之气散布之所在。十二皮部的分布区域是以十二经脉体表的分布范围为依据的，也就是十二经脉在皮肤上的分属部分。十二皮部是机体的卫外屏障，起着保卫机体，抗御外邪和反映病证的作用。
8.主要指经脉腧穴分布的上下对应关系。“标”意是树梢、在上部，与人体头面胸背的位置相应;“本”原意是树根、在下部，与人体四肢下端相应。十二经脉均有标部与本部。
9.指经气的所起与所归。“根”指根本、开始，即四肢末端的井穴。“结”指结聚、归结，即头、胸、腹部。强调经脉从四肢末端到头面胸腹的联系特点。
10.指经气聚集通行的共同通路。分四气街，即胸气街、腹气街、头气街、胫气街。气街说明了头、胸、腹、胫部是经脉之气聚集循行的部位和经络在头、胸、腹、胫的分段联系。
11.即脑为髓海、膻中为气海、冲脉为血海(十二经之海)、胃为水谷之海。“海”，川归聚之所。经络学中认为十二经脉内流行的气血像大地上的水流一样，如百川归海。四海主持全身的气血、津液。
12.运行于经脉中之气，亦称脉气，是先后天精气的结合物，而运行输布全身，不但指经脉的运动功能和经脉的营养物质，而且是整体生命功能的表现。《素问·离合真邪论》日：“真气者，经气也。”
13.是针灸临床上最为常见的一种经络现象，它是指用毫针、脉冲电、按压等方法刺激人体穴位时，所产生的一种酸、麻、胀、重等感觉沿着古典经脉路线传导的现象，一直被人们认为是古人创立经络学说的主要依据。
(二)填空题
1.府藏 支节
2.之所以成 之所以起
3.1973 帛书中
4.《黄帝八十一难经》 《内经》
5.外感热病 经络学说
6.手足末端 头面部
7.十五络脉 浮络与孙络
8.阴经属脏 阳经属腑
9.离、入、出、合 体腔深部的
10颃(面) 角(头)
11.腹气有街 胫气有街
12.血海 水谷之海
13.四肢 头、胸、腹
14.上下部位 两极间
15.大敦 玉英、膻中
16.沟通肢窍 保卫机体
17.营阴阳 利关节者
18.入舍于经脉 散于肠胃
19.腰背委中求 面口合谷收
20.辨证归经 针灸治疗
(三)判断题
1.× 2.× 3.× 4.× 5.√ 6.× 7.×8.× 9.√ 10.√
11.× 12.√ 13.× 14.×1 5.× 1 6.× 1 7.× 1 8.× 1 9.√ 20.√
(四)问答题
1.《内经》作为中医学中最早的经典著作，其对经络的论述最为详尽，主要阐述的内容为：其一，十二经脉在人体的循行分布，及其与脏腑器官的关系，经脉流注依次衔接，周而复始如还无端的传注系统。其二，阐述了十二经脉功能失调时所发生的病候。其三，分别论述了十二经别、奇经八脉、十五络脉、十二经筋和皮部的分布与作用。其四，阐述了十二经脉的标本、根结联系。其五，阐述了人体中营、卫、气、血在经络内外流行散布的情况，以及对机体组织器官所起的营养濡润和卫外作用。
2.经络学说形成的依据，主要有以下几点：
(1)针灸等刺激的感应和传导的观察。历代医家在长期的医疗实践中观察到针刺腧穴或一定部位时，患者会产生酸、麻、重、胀等感应，称之为得气，这种感觉有时沿一定的径路向远部传导，艾灸时热感也可由施灸部位向远部扩散，气功练功者也觉得体内有气沿着一定路线流动，故此把这种感应和传导看成是经络循行。
(2)穴位功效的总结。通过长期针灸临床观察，随着对穴位功能作用的掌握，将已知穴位的主治作用进行整理、归类，发现了主治范围基本相同的穴位有规律地排列在一条线上，从而产生了经络的概念。
(3)体表病理现象的推理。临床实践中发现，当体内某一脏腑发生疾病时，在体表相应部位可出现一些病理现象，如压痛、结节、皮疹、色泽变化等异常反应，而且脏腑有病，按体表某部位出现反应点，病痛可随之缓解，由体表病理现象推理产生了经络联系的概念。
(4)解剖生理知识的启发。经络学说形成的另一个依据，就是古代医家对人体解剖生理现象的观察。如《灵枢·经水》记载：“若夫八尺之士，皮肉在此，外可度量切循而得之，其死可解剖而视之。其脏之坚脆，腑之大小，谷之多少，脉之长短，之清浊，之多少……皆有大数。”说明了古代医家当时已对血脉、筋肉、骨骼和内脏，通过直观方法有一定程度的了解。
(5)源于古代哲学思想的影响。在讨论经络形成时也不能忽视古代哲学思想对经络形成的影响，如春秋战国时代盛行的“天入相应”、“阴阳五行”等哲学思想对经络的形成有着极大的影响。上述5点可以说是经络形成的主要依据。
3.奇经八脉纵横交错地循行分布于十二经脉之间，主要作用体现在两方面。其一，沟通了十二经脉之间的联系，将部位相近，功能相似的经脉联系起来，起到统摄有关经脉气血，协调阴阳的作用。其二，对十二经脉气血有着蓄积和渗灌的调节作用，奇经八脉犹如湖泊水库，而十二经脉之气则犹如江河之水。上述是奇经八脉的主要作用。
4.经络系统有以下主要内容：
(1)经络作为运行气血的通道是以十二经脉为主，其“内属于府藏，外络于支节”将人体内外连贯起来，成为一个有机的整体。十二经脉包括有手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经，为手三阴。手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经，为手三阳经。足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀胱经，为足三阳经。足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经，为足三阴经。它们是经络系统的主体，起运行气血的作用。
(2)十二经别。是十二经脉在胸、腹及头部的重要支脉，沟通脏腑，加强表里经的联系，分手足三阴三阳与十二经脉相同。
(3)十五络脉。是十二经脉在四肢部以及躯干前、后、侧三部的重要支脉，起沟通表里和渗灌气血的作用。十五络脉是指十二经脉和任、督二脉各自别出一络，加上脾之大络，总计15条，称为十五络脉，分别以其发出处的腧穴命名。还有难以计数的浮络、孙络等遍布全身。
(4)奇经八脉。是具有特殊作用的经脉，或称别道奇行的经脉，对其余经络起统率、联络和调节气血盛衰的作用。其有督脉、任脉、冲脉、带脉、阴维脉、阳维脉、阴跷脉、阳跷脉、共8条。奇经八脉中的任、督脉因各有其所属的腧穴，故与十二经相提并论，合称“十四经”，是经络系统的主要部分。
(5)十二经筋。经络的外部筋肉受经络支配分为十二经筋。经筋按经络分布部位也分为手足三阴三阳，与十二经脉相同。十二经筋是十二经脉之气濡养筋肉骨节的体系，具有约束骨骼、屈伸关节、维持人体正常运动功能的作用。
(6)十二皮部。其分布区域是以十二经脉体表分布范围为依据，是十二经脉在皮肤上的分属部分，分手足三阴三阳与十二经脉相同。皮部是十二经脉功能反应于体表部位，也是络脉之气散布之所在。由于皮部居人体最外层，是机体的卫外屏障。上述是经络系统的主要内容。
5.相同点：“根”本意，“结”有“标”意，根与本部位在下，皆为经气始生始发之地，为经气所出。结与标部位在上，皆为经气归结之所。不同点：“根”之上有“本”，“结”之上有“标”，说明标本的范围较根结为广。“”理论强调经脉分布上下部位的相应关系，即经气的集中和扩散，而“根结”理论强调经气两极间的联系。两者既有相同点也有区别。
6.气街的结构特点如下：
其一，纵横交错，以横向为主，呈网络结构。十四经脉按纵向将人体各部有机相联，气街则主要按横向将人体的脏腑、经络、腧穴、器官紧密联系起来，构成气街网络结构。四街中，头、胸、腹之气街均为横向联系的结构特点，胫之气街虽为纵向结构，究其缘由与胫部不概脏腑，以及胫部与躯干纵向相连有关。
其二，分为四部。气街将人体从上至下分为头、胸、腹、胫四部。说明头、胸、腹、胫各部的分段联系，使各部既有相对独立的组织系统和自身特有的功能活动，又通过各部所分布的十二正经、奇经八脉、四海、腧穴等将四部连为一体，特别是四海与气街四部相处一致，如脑为髓海位于头部，与头之气街相合。膻中为气海位于胸部，与胸之气街一致。胃为水谷之海位居上腹部，与腹之气街相合。冲脉为血海位于下腹部，又与胫之气街相连。
其三，前后相应连贯。气街结构的这一特点，主要反映在胸之气街与腹之气街。胸之气街将胸膺与背部连贯一起，腹之气街将腹部与背腰部密切相连。由于有了胸、腹之气街的联系途径，气街通道使人体胸腹部与背腰部形成了前后对应的结构关系。针灸学处方配穴中的俞募配穴、前后配穴理论，根据来源于此。古代医家运用阴阳学说创立了针灸临床上“阴病引阳，阳病引阴”的治疗方法，也是通过胸、腹气街的通道而形成的。
7.当经络的生理功能失调时，产生经络病候的主要机制是：①经络实证主要由病邪壅阻或气血不畅所致，如在经络所过之处发生疼痛。②经络虚证主要是由经气虚陷，气血不足所致，如在局部会出现不仁，不用等痿废现象。③经气衰竭时，经脉循行所过之处，经脉所联系的器官功能也必然呈现衰竭，如“手太阴气绝，则皮毛焦”。④经脉中的经气变动失常往往还能循经厥逆而出现厥证，如足阳明经经气变动失常出现“骭厥”。
8.由于经络与全身的组织和器官紧密相连，并通过经络将全身组织和器官联系成一个具有生命活动的整体，故它的生理作用是多方面的，概括起来有四个方面。
(1)起联系整体的作用。将人体的五脏六腑、四肢百骸、五官九窍、皮肉筋骨联系成为一个统一的生命整体。
(2)起运行气血，营养周身的作用。气血是人体生命活动最重要的物质基础，必须通过经络和经络之气的作用转输运送全身发挥作用。
(3)起防御机体的作用。人体之所以能健康生活，少受外邪侵犯，主要靠将抗御外邪的物质——卫气充养到络脉，使肌腠密致，起保卫肌体、抵抗外邪的作用。
(4)维持人体与自然环境的相应关系。人体生活在大自然环境中，因此，自然环境的变化对人体有一定影响。经络系统在通达内外的基础上，同时与大自然建立了相互适应的关系，如脉搏四时的变化，春弦、夏洪、秋毛、冬石。又如一日之内十二经气血流注的情况，每经气血有盛衰时辰，子午流注针法，就是在这种理论指导下应用的。人体之所以能适应大自然的变化，主要是通过经络的作用。
艾灸乃中国最古老的医术之一，属中医外治法，艾灸的使用 方法 你了解多少呢?以下是由我整理关于艾灸的用法的内容，希望大家喜欢!艾灸的用法 (1)艾条灸：是取纯净细软的艾绒24克，平铺在26厘米长、20厘米宽的细草纸上，将其卷成直径l.5厘米圆柱形的艾卷，要求卷紧，外裹以质地柔软疏松而又坚韧的桑皮纸，用胶水或浆糊封口而成。 (2)温和灸：施灸时将艾条的一端点燃，对准应灸的腧穴部位或患处，约距皮肤1.5-3厘米左右，进行熏烤。熏烤使患者局部有温热感而无灼痛为宜，一般每处灸5-7分钟，至皮肤红晕为度。对于昏厥、局部知觉迟钝的患者，医者可将中、食二指分开，置于施灸部位的两侧，这样可以通过医者手指的感觉来测知患者局部的受热程度，以便随时调节施灸的距离和防止烫伤。 (3)雀啄灸：施灸时，将艾条点燃的一端与施灸部位的皮肤并不固定在一定距离，而是像鸟雀啄食一样，一上一下活动地施灸。另外也可均匀地上、下或向左右方向移动或作反复地施转施灸。 (4)回旋灸：距皮肤1.5-3厘米左右，艾灸条在皮肤上做顺时针或逆时针转动。 艾灸的作用 灸足三里： 足三里是阳明胃经的合穴,为五俞穴之一, 为全身最重要的强壮穴。具有健脾胃,助运化,调气血,扶正气,壮元阳,祛风邪及强身壮体益寿的作用,俗话说. "若要安 (足)三里不干",是古今最常用的保健穴。常用法采用艾条温和灸或化脓灸。 灸关元穴： 关元属任脉经穴,为足三阴经与任脉之会,手太阳小肠的募穴。具有温肾固精,益气回阳,培元固本,理气和血,通调冲任及强壮的作用,灸之能调整膀脱的张力,促进垂体 …性腺功能,提高机体免疫力,防病强身保健。古人有"关元主诸虚百损"。对防治遗尿、遗精,习惯性便秘等有较好效果。为中老年人保健灸常用穴。 灸气海穴： 气海穴属任脉经穴,为保健要穴。具有培补元气,益肾固精,调理冲任及强壮作用,灸之能调整胃肠及肾的功能,提高机体免疫力。对腹泻、遗尿、阳痿，滑精、月经不调、崩漏、中风、不孕有防治作用。古人有"气海者,人元气所生之地也". 灸肾俞穴： 肾俞穴为足太阳膀胱经之背俞穴,具有补肾益精强健腰背,聪耳明目,壮骨健身,温阳散寒等强壮作用。灸之能调整肾;功能,促进肾上腺皮质功能,调整膀胱张力,兴奋网状内皮系统的吞噬能力,主治肾虚腰痛,精少早泄,诸虚百损等。对肾虚腰痛、遗精、阳痿、早泄、遗尿、哮喘等有防治作用。 灸膏育俞穴： 膏育俞穴为足太阳膀胱经之背俞穴,有调整肺气,养阴润肺,补虚益损的功效。灸之能缓解支气管症， 增加血红蛋白和红细胞数,防治肺结核、支气管炎、哮喘、虚劳及一切血证。 灸风门穴： 风门穴属足太阳膀胱经穴,为足太阳膀胱经与督脉交会穴,又称热府,是风邪出入之门户。具有宣肺解表, 疏散风邪,调整气机的功效。灸之能调整肺功能,增强肺通气量。主治一切风证,防治感冒、鼻炎、肺炎、中风、面瘫等。 灸三阴交穴： 三阴交穴属足太阴脾穴,为足三阴经之交会,具有保健和胃,调补肝肾,调理经血,主生殖的作用。。主治肝、脾、肾三脏的疾病。防治各种类型的心脏病、高血压、糖尿病、精神神经病和妇科病等多种疾病。 灸风池穴： 风池穴在胸锁乳突肌与斜方肌上端附着部之间的凹陷中，深层为头夹肌;有枕动、静脉分支;布有枕小神经之支。具有松弛肌肉，缓解肌肉僵紧的作用。对头痛，眩晕，颈项强痛，目赤痛，目泪出，鼻渊，鼻出血，耳聋，气闭，中风，口眼歪斜，疟疾，热病，感冒，瘿气等疾病的防治。 灸大椎穴： 大椎穴位于第7颈椎棘突下凹陷中。有腰背筋膜，棘上韧带及棘间韧带;有第1肋间后动、静脉背侧支及棘突间静脉丛;布有第8颈神经后支。常用于各种呼吸系统疾病的防治。现代研究证实，灸大椎穴可提高机体免疫功能，改善肺功能，对血小板和白细胞有双向调节作用。 灸涌泉穴： 涌泉穴位于足前部凹陷处第2、3趾趾缝纹头端与足跟连线的前三分之一处。常用于头痛、失眠、腰痛、小儿惊风等症的防治，是老年保健要穴。常灸涌泉穴有养心安神、补肾壮阳、益寿延年的作用。 艾灸的副作用 艾灸是一种纯天然自然疗法，艾灸本身是不会产生副作用的。艾灸的副作用主要表现在错误的判断了身体的体质，错误的选择了施灸的穴位，从而造成的身体的不适，经过正确的方法指导是可以调节过来的。只要操作方法得当，穴位掌握准确，对人体一般不会产生不良反应。 艾灸是一种物理和药理结合的中医疗法。是绿色自然疗法，起源于中国古代，是艾草制成的艾绒燃烧来治病养生的方法。正是因为它的绿色天然一直流传至今。艾灸疗法调理要有耐心，勿急于求成，灸从久，要有长久坚持下去的信心，这样才会收到意想不到的效果。对于养生保健，更要持之以恒。 但由于体质和症状不同，开始施灸可能引起发热、疲倦、口干、全身不适等反应，一般不需顾忌，继续施灸即能消失。 艾灸的最佳时间 中医专家指出，最适合进行中医艾灸疗法的季节就是夏季。因为夏天穿衣少，即便不去医院，自己在家艾灸也非常方便，不像冬天在家脱了衣服施灸容易受凉。而且天气热，人体对温度就比较敏感，不容易被烫伤。最重要的是夏天施灸符合中医“冬病夏治”的理论。 中医认为，阳虚、气虚人群更适合进行针灸疗法。生病的人大多属于阳虚体质。艾叶是温性的，属于纯阳之物。艾灸能够温通经络，祛除寒湿，补益人体阳气。夏天又正好是自然界阳气最重的时候，两者的阳热合在一起，温补的作用更强。所以在夏季大自然阳气最盛的时候艾灸，补益的效果能够达到最佳。 艾灸的最佳灸量 艾灸应该考虑天时、地理、气候等因素的影响来定灸量，如冬天灸量宜大，才能祛寒通痹，助阳回厥;夏季宜少灸或轻灸，才不会造成上火伤阴。北方风寒凛列，灸量宜大;南方气候温暖，灸量宜小。 不同的年龄、体质和性别，其阴阳气血的盛衰及对灸的耐受性也是不同的。老年或体弱的人使用保健灸，灸量宜小，但须坚持日久; 而壮年者随年龄由小至大而递增壮数。 至于灸的程度，施灸后应以自觉温热舒畅，直达深部，经久不消，停灸多时，尚有余温，才算到家。《医宗金鉴》认为：“凡灸诸病，必火足气到，始能求愈。然头与四肢皮肉浅薄，若并灸之，恐肌骨气血难堪，必分日灸之，或隔日灸之，其艾炷宜小，壮数宜少。有病必当灸巨阙、鸠尾二穴者，必不可过三五壮。背腰下皮肉深厚，艾炷宜大，壮数宜多，使火气到，始能去痼冷之疾也。”因此，不管灸治哪个穴位，都要“足量”，热力要能够深入体内，直达病所。为了防止施灸时出现的痛苦，提出可以隔日灸，还视病情的深浅轻重、穴位的位置来决定艾炷的大小和壮数。 艾灸完艾条没有用完如何处理： 艾条最好不要截断，那样很浪费，熄灭的办法最好不要用水，不然下回使用要等很久。我介绍一种既安全又省事的方法：找一个二两装空小酒瓶，想熄灭艾条时，把艾条燃烧的部分直接放入瓶口，两分钟很快就熄灭，下回想接着用的时候也很好点燃。方的瓶子不会滚动，也很稳。所以很安全。
2017中医助理医师考试《针灸学》应试题及答案
应试题一：
1.女，52岁。突然神昏，牙关紧闭，口噤不开，肢体强痉，面赤气粗，喉中痰鸣，二便不通，脉弦滑而数。针灸时选
A.内关、水沟、太冲、合谷、十二井穴
B.风池、太冲、百会、心俞三阴交、委中
C.风池、合谷、内关、水沟、太冲、三阴交
D.关元、三阴交、丰隆、神阙、足三里、四神聪
E.丰隆、合谷、地仓、颊车、水沟、三阴交
答案：1.A
2.男，43岁。头晕目眩，泛泛欲吐，甚至昏眩欲仆，兼见腰膝酸软，舌淡，脉沉细。针灸时选
A.丰隆、中脘、内关、解溪、肝俞、足三里
B.风池、百会、肝俞、肾俞、足三里、太溪
C.脾俞、足三里、太冲、丰隆、气海、百会
D.风池、脾俞、肝俞、阴陵泉、内关、足三里
E.气海、百会、肾俞、内关、四神聪
答案：2.B
3.女，有偏头痛病史3年，头目昏重，神疲乏力，面色不华，操劳或用脑过度则加甚，脉细弱，舌质淡。针灸时选
A.督脉及足阳明、足少阳经穴为主
B.足少阴肾经、手足少阳经穴为主
C.足太阴脾经、手足少阳经穴为主
D.手足少阳经、足太阳经膀胱经穴为主
E.手足阳明经、足厥朝肝经穴为主
答案：3.A
4.男，27岁。左侧面部板滞、麻木、口角向健侧?斜，病侧露睛流泪，额纹消失，鼻唇沟平坦。针灸时选
A.阳白、鱼腰、地仓、颊车、合谷、昆仑
B.地仓、颊车、足三里、内庭、三阴交
C.地仓、颊车、侠溪、合谷、足三里
D.地仓、颊车、中渚、太冲、后溪
E.地仓、合谷、颊车、内庭
答案：4.A
5.女，36岁。膝关节疼痛，得热痛减，遇冷则加剧，舌苔白，脉弦紧。针灸时选
A.血海、犊鼻、梁丘、阳陵泉
B.大椎、膝阳关、梁丘、犊鼻
C.肾俞、关元、犊鼻、梁丘、阿是穴
D.膈俞、犊鼻、梁丘、膝阳关
E.曲池、犊鼻、梁丘、阳陵泉
答案：5.C
6.男，48岁。腰部隐隐作痛已1年有余，伴有腰腿酸软乏力，神疲，伴有滑精，脉细。针灸时选
A.风府、腰阳关、委中
B.肾俞、委中、志室、命门
C.膈俞、委中、足临泣
D.委中、足三里、太冲
E.腰阳关、委中、足三里
答案：6.B
7.男，59岁。诉腰部疼痛，值天气变化时加重，酸麻，有时甚至不可俯仰，舌淡，脉紧。针灸时选
A.手足太阳经和夹脊穴为主
B.手足阳明经和足太阳经为主
C.手足少阳经和手足阳明经为主
D.局部阿是穴及足太阳经穴为主
E.手足阳明经和肝经为主
答案：7.D
8.女，32岁。经常不易入睡，急躁易怒，胸胁胀满，舌红，脉弦。针灸时选
A.申脉、照海、侠溪、行间
B.支沟、阳陵泉、期门、丘墟
C.肝俞、肾俞、期门、三阴交
D.肝俞、肾俞、太冲、三阴交
E.大包、阳陵泉、三阴交、足三里
答案：8.A
9.女，28岁。诉精神抑郁，情绪不宁，胸闷胀痛。大便不调，脉弦。针灸时选
A.百会、神门、行间、三阴交
B.上星、神门、合谷、阿是穴
C.水沟、内关、神门、太冲、曲泉
D.率谷、神门、侠溪、阿是穴
E.合谷、神门、行间、三阴交
答案：9.C
10.男，39岁。左侧腰腿部疼痛，表现为左臀、大腿后侧、小腿后侧呈阵发性，放射性疼痛。针灸时选
A.足太阳和足阳明
B.足阳明胃经和足少阳
C.足少阳胆经和足太阴
D.足少阳和足太阳
E.足少阳和足少阴
答案：10.D
11.女，43岁。自觉心跳心慌，时作时息，兼头晕耳鸣，腰膝酸软，五心烦热，舌质红，脉细数。针灸时选
A.神门、三阴交、心俞、脾俞
B.神门、三阴交、心俞、肾俞、太溪
C.神门、三阴交、心俞、胆俞
D.神门、三阴交、心俞、丘墟
E.内关、郄门、神门、巨阙、太溪
答案：11.E
12.风热感冒，针灸时选
A.风门、合谷、风池、列缺
B.风门、尺泽、经渠、孔最
C.风门、太渊、鱼际、列缺
D.风门、少商、曲池、合谷
E.大椎、曲池、合谷、风池、列缺
答案：12.E
13.痰湿侵肺型的咳嗽，针灸时选
A.足太阴脾经与手阳明为主
B.足太阴与足阳明经为主
C.手太阴与足太阴经为主
D.手太阴与足阳明经为主
E.手足三阴经
答案：13.C
14.女，57岁。昨天因外感风寒后，出现咳嗽，呼吸急促，喉间痰鸣，咳吐稀痰，张口抬肩，口不渴，苔薄白，脉浮紧。针灸时选
A.列缺、肺俞、尺泽、膻中、风门
B.肺俞、太渊、太溪、足三里、列缺
C.肺俞、尺泽、足三里、三阴交
D.膻中、太渊、太溪、鱼际
E.尺泽、肾俞、气海、足三里
答案：14.A
15.男，63岁。患有哮喘病10余年，时作时止，昨晚又出现呼吸急促，喉间痰鸣，语言无力，动则汗出，舌质淡，脉细无力。针灸时选
A.尺泽、肺俞、太渊、列缺
B.肺俞、太渊、太溪、足三里、气海
C.膻中、尺泽、鱼际、足三里
D.太渊、尺泽、鱼际、足三里
E.肺俞、中府、尺泽、太渊
答案：15.B
16.女，36岁。因感受风寒后，时吐清水，食后乃吐，苔白脉迟，喜暖畏寒，大便溏薄。针灸时选
A.心包经、胃经及相应募穴
B.胃经、大肠经及相应募穴
C.胃经、脾经及相应募穴
D.心包经、脾经及相应募穴
E.胃经、心经及相应募穴
答案：16.A
17.男，49岁。胃脘部胀痛，疼痛连胁，嗳气频频，呕逆酸苦，苔薄白，脉沉弦。针灸时选
A.中脘、太冲、内关、足三里
B.内关、公孙、三阴交、梁丘
C.足三里、梁门、内关、上巨虚
D.中脘、内关、足三里、阴陵泉
E.三阴交、足三里、内关、下巨虚
答案：17.A
18.男，37岁。大便秘结不通，排便艰涩难解，兼见腹胀腹痛，身热，口干口臭，舌红苔黄。针灸时选
A.足阳明、手阳明经穴为主
B.足阳明、足厥阴经穴为主
C.足阳明、足太阴经穴为主
D.手阳明、足太阴经穴为主
E.足阳明、手少阳经穴为主
答案：18.E
19.急性腹湾病人，治法以
A.疏调肠胃气机为主
B.清热止泻为主
C.除湿导滞，通调腑气为主
D.调和脾胃为主
E.清肝补脾为主
答案：19.C
20.慢性腹泻病人，于黎明之前腹中微痛，泻后痛减，舌淡，苔白，脉沉细。针灸时选
A.脾俞、章门、天枢、肾俞、关元
B.神阙、公孙、天枢、肾俞、足三里
C.足三里、三阴交、天枢、上巨虚、下巨虚
D.关元、太冲、天枢、曲池、中渚
E.气海、肝俞、天枢、阴陵泉、曲池
答案：20.B
21.女，23岁。今天上午腹痛，下痢赤白，里急后重，肛门灼热，小便黄，脉滑数，苔黄腻。针灸时以
A.手阳明、足太阴经穴为主
B.足阳明、足太阴经穴为主
C.手足阳明经、任脉经穴为主
D.足厥阴、足阳明经穴为主
E.手足三阳经
答案：21.C
22.湿热下注型癃闭，针灸时以
A.足太阳和足阳明经穴为主
B.足厥阴和足太阴经穴为主
C.足少阳和足太阳经穴为主
D.足太阴和足太阳经及相应俞募穴为主
E.足阳明和足太阴经穴为主
答案：22.D
23.女，28岁。月经40天左右1次，色暗有块，量少，行经时小腹冷痛，舌苔薄白，脉沉紧。针灸时选
A.中极、三阴交、命门、太冲
B.气海、三阴交、脾俞、中极
C.三阴交、气海、子宫、归来
D.气海、三阴交、血海、太溪
E.气海、三阴交、肾俞、足三里
答案：23.C
24.女，28岁。2年前经期淋雨后出现痛经。经期腹痛拒按，经色紫红有块量少，得暖痛减，苔白腻，脉沉紧。针灸时选
A.肾俞、大赫、命门、关元(灸法)
B.肾俞、肝俞、太溪、太冲
C.中极、地机、次髎、三阴交
D.气海、地机、太冲、三阴交
E.关元、阴陵泉、昆仑
答案：24.C
25.女，38岁。每次行经血量少色淡，少腹柔软喜按，绵绵作痛，面色苍白，心悸，舌淡，脉细弱。针灸时选
A.三阴交、隐白、内关、太溪
B.三阴交、隐白、血海、水泉
C.三阴交、气海、脾俞、足三里
D.三阴交、隐白、百会、气海
E.三阴交、中极、关元、血海
答案：25.C
26.女，50岁。月经紊乱一年多，阵发性潮热，腰膝酸软，头晕耳鸣。针灸时以
A.取肾经、肝经穴为主
B.取肝经、脾经穴为主
C.取脾经、肾经穴为主
D.取任脉、足太阴经穴为主
E.取肾经、带脉经穴为主
答案：26.D
27.女，6岁。梦中遗尿，每夜1～2次，精神略显不振，针灸时以
A.督脉、背俞穴为主
B.膀胱经、背俞穴为主
C.脾经、背俞穴为主
D.任脉、足太阴经穴及相应背俞穴为主
E.三焦经、背俞穴为主
答案：27.D
28.男，26岁。突然皮肤奇痒，搔抓后出现片状疹，此起彼伏，消退后不留疹迹，口干，便结，舌红，脉滑。针灸时选
A.肺俞、尺泽、太渊、曲池
B.胃俞、合谷、天枢、足三里
C.肺俞、脾俞、血海、三阴交
D.曲池、合谷、血海、膈俞
E.足三里、肺俞、尺泽、曲池
答案：28.D
29.女，20岁。因右下腹痛被诊断为“肠痈”，兼见发热恶寒，恶心，便秘，苔薄黄，脉数有力。针灸时除选阑尾穴外，还应取
A.上巨虚、天枢、曲池
B.足三里、风池、大肠俞
C.大肠俞、胃俞、天枢
D.梁丘、温溜、天枢
E.内庭、支沟、天枢
答案：29.A
30.胎位不正常病人，针灸取至阴穴，临床上采用
A.直接灸
B.间接灸
C.温针灸
D.温和灸
E.太乙针灸
答案：30.D
31.一痄腮病人，针灸治疗时以
A.手足阳明经、手少阳经穴为主
B.足阳明经、足太阴经穴为主
C.足阳明经、足少阴经穴为主
D.足太阴、手阳明经穴为主
E.足太阴、任脉经穴为主
答案：31.A
32.蛇串疮的治法在于
A.清热解毒
B.清热利湿
C.温经散寒
D.解毒杀虫
E.泻火解毒，清热利湿
答案：32.E
33.张某，男，29岁，因在操作机器时不慎伤及右手，突然昏厥不省人事，针灸治法为
A.苏厥醒神
B.开窍泄热
C.回阳救逆
D.理气活血
E.通经活络
答案：33.A
34.心绞痛病人，针灸基本治疗时选
A.内关、阴郄、膻中
B.足三里、尺泽、内关
C.中冲、内关、鱼际、列缺
D.内关、少冲、心俞、合谷
E.内关、中冲、少冲
答案：34.A
35.男，21岁。上体育课时左踝扭伤，疼痛不能走路，血肿明显。采用
A.局部隔附子饼灸
B.水针
C.艾炷灸
D.隔姜灸
E.刺络拔罐
答案：35.E
36.向某，女，30岁。晨起后发现右侧项背牵拉疼痛，头向右侧倾斜，颈项活动受限，针灸治疗除局部取穴外，还可用
A.督脉、肝经穴
B.小肠经、胆经穴
C.膀胱经、肝经穴
D.胆经、肝经穴
E.肝经、膀胱经穴
答案：36.B
37.女，37岁。突然暴病耳聋，鸣声高亢，兼畏寒发热，舌淡红苔薄，脉浮数。针灸时除局部腧穴外，可配取
A.侠溪、中渚、太冲、丘墟
B.侠溪、中渚、肾俞、关元
C.侠溪、中渚、外关、合谷
D.侠溪、中渚、太溪、太冲
E.侠溪、中渚、内关、神门
答案：37.C
38.女，19岁。患“慢性鼻窦炎”多年，涕黄浊量多，鼻塞重而持续，头晕头重，以前额为重，神倦纳呆，苔腻，脉滑数。针灸治疗除局部穴外，可取
A.合谷、太冲、少商
B.合谷、昆仑、行间
C.合谷、列缺、阴陵泉
D.中渚、列缺、足三里
E.外关、列缺、商阳
答案：38.C
39.男，30岁。右上齿痛两天，伴龈肿口渴，口臭，便秘，脉滑数。某医师予针灸治疗，取合谷、颊车、下关，还可取
A.二间
B.内庭
C.外关
D.太溪
E.太冲
答案：39.B
40.男，53岁。长期咽喉不适感，隐痛，咽喉稍肿，色暗红，舌淡红，苔薄白，脉沉细。针灸时选
A.少商、合谷、尺泽、关冲
B.少商、合谷、列缺、外关
C.太溪、鱼际、照海
D.少商、合谷、中渚、太冲
E.太渊、合谷、太冲、少冲
答案：40.C
应试题二：
1.首先提出“十四经”名称的医家是： [ ]
A滑伯仁 B王冰 C孙思邈 D汪机
2.足三阴经在内踝上8寸以上的循行是： [ ]
A少阴在前,厥阴在中,太阴在后 B厥阴在前,太阴在中,少阴在后
C太阴在前,少阴在中,厥阴在后 D太阴在前,厥阴在中,少阴在后
3.下列经脉排列中没有按照十二经脉循行流注次序的是： [ ]
A 胆、肝、肺 B心、小肠、肾
C心包、三焦、胆 D脾、心、小 肠
4. 十二经脉气血有余时,则渗注于： [ ]
A经别 B经络 C皮部 D奇经
5.血海位于： [ ]
A上腹部 B胸部 C头部 D下腹部
6.在经络系统中,加强阴经与头面部联系的是： [ ]
A奇经八脉 B十五络脉 C十二经别 D十二经筋
7.下列除何项外均为气街的所在部位： [ ]
A头 B颈 C胸 D胫
8.行针的基本手法之一是： [ ]
A平补平泻 B 提插法 C捻转补泻 D刮柄法
9.《针灸甲乙经》所载的经穴名是： [ ]
A 341个 B 354个 C 349个 D 361个
10.心包经与三焦经相衔接的部位是： [ ]
A拇指端 B食指端 C中指端 D无名指端
11.至阴穴矫正胎位属于腧穴的： [ ]
A近治作用 B相对特异性作用
C双向调节作用 D本经腧穴作用
12.下列病证中,适用于隔蒜灸的是： [ ]
A中风脱证 B虚寒性呕吐 C阳痿早泄 D 初起的'肿疡
13.下列哪组配穴属俞募配穴： [ ]
A心俞配神门 B小肠俞配天枢 C三焦俞配石门 D脾俞配期门
14.根据本经子母补泻法,治疗心经虚证宜取： [ ]
A少府 B少海 C神门 D少冲
15.根据骨度分寸法,中脘穴至关元穴为： [ ]
A 9寸 B 8寸 C 7寸 D 10寸
16.入上齿中,还出挟口的经脉是： [ ]
A手阳明大肠经 B足阳明胃经 C督脉 D足厥阴肝经
17.呼吸补泻中的泻法操作正确的是： [ ]
A病人吸气时进针,呼气时出针 B病人呼气时进针,呼气时出针
C病人呼气时进针,吸气时出针 D病人吸气时进针,吸气时出针
18.下列不属原络配穴的是： [ ]
A大陵、外关 B合谷、列缺 C腕骨、通里 D丘墟、光明
19.下列以活动标志取穴的是： [ ]
A关冲 B迎香 C隐白 D 颊车
20.在面积较大、肌肉丰厚处拔罐时,多选用： [ ]
A煮罐法 B走罐法 C刺血拔罐法 D闪罐法
21.在八脉交会穴中,通于阳维脉的是： [ ]
A 申脉 B外关 C后溪 D足临泣
22.光明穴位于： [ ]
A 小腿外侧,外踝高点上5寸,腓骨前缘
B小腿外侧,外踝高点上5寸,腓骨后缘
C目内眦内上方处
D小腿内侧,内踝高点上5寸,胫骨后缘
23.《左传》所载“在肓之上,膏之下,攻之不可,达之不及……”, [ ]
此处的“攻”指：
A针刺 B艾灸 C拔罐 D服药
24.在腹部从前正中线由内向外,经脉的排列顺序为： [ ]
A任脉、足阳明胃经、足太阴脾经、足少阴肾经
B任脉、足少阴肾经、足阳明胃经、足太阴脾经
C任脉、足太阴脾经、足阳明胃经、足少阴肾经
D任脉、足少阴肾经、足太阴脾经、足阳明胃经
25.《灵枢·九针十二原》对五输穴的记载中,所行为： [ ]
A井 B荥 C输 D经
26.手三阳经腧穴主治病证相同的是： [ ]
A神志病 B胃肠病 C咽喉病 D 胸部病
27.药物灸与下列哪种灸法相同： [ ]
A艾卷灸 B灯草灸 C化脓灸 D自灸
28.治疗高血压的头穴线是： [ ]
A.额中线 B顶中线 C额旁3线 D额旁2线
29.三棱针治疗顽癣适宜用下面的哪一种手法： [ ]
A点刺法 B散刺法 C刺络法 D挑刺法
30.在电针法中，对横纹肌有良好的刺激收缩作用的波型是： [ ]
A密波 B疏密波 C断续波 D连续波
参考答案
1A 2D 3B 4D 5D 6C 7B 8B 9C 10D
11B 12D 13C 14D 15C 16B 17A 18D 19D 20B
21B 22A 23B 24B 25D 26C 27D 28B 29B 30C
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3、灸疗师（高级班）
课程设置：①中级班全部课程； ②灸材制作与药物配伍； ③临症灸疗与辩证施灸； ④名灸介绍与特色灸法； ⑤历代医家灸法理论与灸法医案； ⑥古代和现代灸疗的临床应用； ⑦灸法的现代研究与临床进展 ；⑧艾灸实操与临床实习。
课程时长：12-15天（全日制脱产班）
参考资料来源：百度百科—灸疗师
11.《灵枢·卫气》指出：“胸气有街， ，头气有街， 。”
12.《灵枢·海论》指出：“人有髓海，有 ，有气海，有 。凡此四者，以应四海也。”
13.窦汉卿在《标幽赋》中指出十二经脉的”四根、三结”，即十二经脉以 为“根”、以 三部为“结”。
14.“标本”理论强调经脉分布 的相应关系，”根结”理论强调经气 的联系。
15.足厥阴经“根”部在 ，“结”部在 。
16.经络的生理功能是联系脏腑、 ;运行气血，濡养周身;抗御外邪、 。
17.《灵枢·本藏》指出：“经脉者，所以行气血而 ，濡筋骨， 也。”
18.《素问·缪刺论篇》说：“夫邪客于形也，入舍于络脉，留而不去， ，内连五脏， 。”
19.《四总穴歌》所载：“肚腹三里留， ，头项寻列缺， 。”
20.经络学说在针灸临床应用上，说明病理变化，指导 ，指导 。
(三)判断题
1.马王堆汉墓帛书中所载脉的内容说明了经络学说已基本形成。( )
2.经络理论只对针灸临床有指导作用。( )
3.东汉张仲景在《内经》十二经脉的基础上，将手足阳经合并为六经。( )
4.马王堆汉墓帛书记载的脉既有相互衔接的联系，也有全身的循环流注。( )
5.明代李时珍所著的《奇经八脉考》是研究奇经八脉的专书。( )
6.十二经脉在四肢的排列是：手足阳经为少阳在前，阳明在中，太阳在后;手足阴经为少阴在前，太阴在中，厥阴在后。( )
7.十二经脉的循行方向是：手三阴经从手走头，手三阳经从胸走手，足三阳经从足走腹胸，足三阴经从头走足。( )
8.十二经别在头项部阳经经别合于其表里的阴经经脉，阴经的经别合于本经的经脉。( )
9.奇经八脉中的任脉和督脉，与十二经脉相提并论，合称“十四经”。( )
10.十二皮部的分布区域是以十二经脉体表的分布范围为依据的。( )
11.手厥阴经“本”部在神门，“标”部在腋内动脉。( )
12.按部位分，血海位于下腹部，水谷之海位于上腹部。( )
13.足少阳经的”根，，部在厉兑，“结”部在颡大(钳耳)。( )
14.髓海位于腰部，为肾之腑，是神气的本源，脏腑经络活动的主宰。( )
15.胸部为气海，原气所聚之处，贯膈而行气血。( )
16.经络的生理功能表明，当外邪侵犯机体时，营气首当其冲发挥其抗御外邪的作用。( )
17.经络的病理变化说明，当机体处在正虚邪实的情况下，经气则是病邪传注的途径。( )
18.中医学认为，气血是人体生命活动的物质基础，血管是人体经气运行的通路。( )
19.巅顶头痛与督脉、足厥阴经病变有关。( )
20.“面口合谷收”是根据经络学说、循经取穴的体现。( )
(四)问答题
1.《内经》对经络主要阐述了哪些内容?
2.论述经络学说形成的依据主要有哪几方面?
3.奇经八脉的主要作用是什么?
4.论述经络系统的主要内容。
5.十二经脉的“根”与“本”，“结”与“标”的意义有何异同?
6.论述气街的结构特点。
7.简述经络病候的主要机制。
8.论述经络的生理作用。
参考答案
一、选择题
(一)A型题1.B 2.E 3.A 4.D 5.B 6.E 7.A 8.B 9.C 10.D
11.C 12.A 13.A 14.C 15.B 16.A 17.B 18.B 19.B 20.E
(二)B型题1.D 2.B 3.E 4.A 5.B 6.C 7.E 8.B 9.C 10.A 11.D 12.B13.B 14.E 15.A 16.C 17.A 18.E 19.A 20.B.21.E 22.E 23.A 24.B25.B 26.C 27.A 28.A 29.B 30.C 31.B 32.C 33.D 34.A 35.C 36.B 37.C 38.A 39.D 0.C 41.D 42.A 43.C 44.B 45.A 46.C 47.B 48.E49.A 50.E 51.C 52.A 53.B 54.D 55.B 56.D57.A 58.C 59.D 60.A
(三)D型题1.BC 2.AB 3.CD 4.AE 5.CE 6.AD 7.AB 8.BD 9.AC 10.DE 11.BC 12.AC 13.AD 14.DE 15.AC 16.BD 17.DE 18.CD 19.BC 20.BD
(四)X型题
1.ACE 2.ABC 3.A.DE 4.ABC 5.ABC 6.CDE7.AD8.CDE 9.ACE 10.BCE 11.ADE 12.ABDl3.CDE14.ABC 15.CDE16.ABC17.ABC18.ACD19.ADE 20.ADE
二、非选择题
(一)名词解释
1.经络是经脉和络脉的总称，是指人体运行气血、联络脏腑、沟通内外、贯串上下的径路。“经”，有路径的含义，为直行的主干。“络”，有网络的含义，为经脉所分出的小支。经络纵横交错，遍布于全身。通过经络系统的联系，人体内外、脏腑、肢节成为一个有机的整体。
2.经络学说是阐述人体经络系统的循行分布、生理功能、病理变化及其与脏腑相互关系的一门学说。
3.与奇经相对，指十二经脉。因十二经脉为经络系统的主体，故称为正经。
4.“奇”有”异”的意思，即奇特、奇异，从而表明奇经与十二经不同，不直接隶属于十二脏腑，也无阴阳表里配偶关系，但与奇恒之腑有密切联系，故称”奇经”，也称“别道奇行”的经脉。
5.即指十二经别，是十二正经离、入、出、合的别行部分，是正经别行深入体腔的支脉。其循行特点是都从四肢肘膝关节以上的正经别出(离)，经过躯干深入体腔与相关的脏腑联系(入)，再浅出于体表上行头项部(出)、阴经经别合于与其相表里的`阳经，阳经经别则合于本经(合)。其作用主要是补充十二经脉之不足，加强表里两经在躯体深部的联系。
6.即指十二经筋，是十二经脉之气濡养筋肉骨节的体系，是附属于十二经脉的筋膜系统。其循行分布均起始于四肢末端，结聚于关节骨骼部，而走向头面躯干，行于体表，不入内脏。其具有约束骨骼，屈伸关节，维持人体正常运动功能的作用。
7.十二皮部是十二经脉功能活动反映于体表的部位，也是络脉之气散布之所在。十二皮部的分布区域是以十二经脉体表的分布范围为依据的，也就是十二经脉在皮肤上的分属部分。十二皮部是机体的卫外屏障，起着保卫机体，抗御外邪和反映病证的作用。
8.主要指经脉腧穴分布的上下对应关系。“标”意是树梢、在上部，与人体头面胸背的位置相应;“本”原意是树根、在下部，与人体四肢下端相应。十二经脉均有标部与本部。
9.指经气的所起与所归。“根”指根本、开始，即四肢末端的井穴。“结”指结聚、归结，即头、胸、腹部。强调经脉从四肢末端到头面胸腹的联系特点。
10.指经气聚集通行的共同通路。分四气街，即胸气街、腹气街、头气街、胫气街。气街说明了头、胸、腹、胫部是经脉之气聚集循行的部位和经络在头、胸、腹、胫的分段联系。
11.即脑为髓海、膻中为气海、冲脉为血海(十二经之海)、胃为水谷之海。“海”，川归聚之所。经络学中认为十二经脉内流行的气血像大地上的水流一样，如百川归海。四海主持全身的气血、津液。
12.运行于经脉中之气，亦称脉气，是先后天精气的结合物，而运行输布全身，不但指经脉的运动功能和经脉的营养物质，而且是整体生命功能的表现。《素问·离合真邪论》日：“真气者，经气也。”
13.是针灸临床上最为常见的一种经络现象，它是指用毫针、脉冲电、按压等方法刺激人体穴位时，所产生的一种酸、麻、胀、重等感觉沿着古典经脉路线传导的现象，一直被人们认为是古人创立经络学说的主要依据。
(二)填空题
1.府藏 支节
2.之所以成 之所以起
3.1973 帛书中
4.《黄帝八十一难经》 《内经》
5.外感热病 经络学说
6.手足末端 头面部
7.十五络脉 浮络与孙络
8.阴经属脏 阳经属腑
9.离、入、出、合 体腔深部的
10颃(面) 角(头)
11.腹气有街 胫气有街
12.血海 水谷之海
13.四肢 头、胸、腹
14.上下部位 两极间
15.大敦 玉英、膻中
16.沟通肢窍 保卫机体
17.营阴阳 利关节者
18.入舍于经脉 散于肠胃
19.腰背委中求 面口合谷收
20.辨证归经 针灸治疗
(三)判断题
1.× 2.× 3.× 4.× 5.√ 6.× 7.×8.× 9.√ 10.√
11.× 12.√ 13.× 14.×1 5.× 1 6.× 1 7.× 1 8.× 1 9.√ 20.√
(四)问答题
1.《内经》作为中医学中最早的经典著作，其对经络的论述最为详尽，主要阐述的内容为：其一，十二经脉在人体的循行分布，及其与脏腑器官的关系，经脉流注依次衔接，周而复始如还无端的传注系统。其二，阐述了十二经脉功能失调时所发生的病候。其三，分别论述了十二经别、奇经八脉、十五络脉、十二经筋和皮部的分布与作用。其四，阐述了十二经脉的标本、根结联系。其五，阐述了人体中营、卫、气、血在经络内外流行散布的情况，以及对机体组织器官所起的营养濡润和卫外作用。
2.经络学说形成的依据，主要有以下几点：
(1)针灸等刺激的感应和传导的观察。历代医家在长期的医疗实践中观察到针刺腧穴或一定部位时，患者会产生酸、麻、重、胀等感应，称之为得气，这种感觉有时沿一定的径路向远部传导，艾灸时热感也可由施灸部位向远部扩散，气功练功者也觉得体内有气沿着一定路线流动，故此把这种感应和传导看成是经络循行。
(2)穴位功效的总结。通过长期针灸临床观察，随着对穴位功能作用的掌握，将已知穴位的主治作用进行整理、归类，发现了主治范围基本相同的穴位有规律地排列在一条线上，从而产生了经络的概念。
(3)体表病理现象的推理。临床实践中发现，当体内某一脏腑发生疾病时，在体表相应部位可出现一些病理现象，如压痛、结节、皮疹、色泽变化等异常反应，而且脏腑有病，按体表某部位出现反应点，病痛可随之缓解，由体表病理现象推理产生了经络联系的概念。
(4)解剖生理知识的启发。经络学说形成的另一个依据，就是古代医家对人体解剖生理现象的观察。如《灵枢·经水》记载：“若夫八尺之士，皮肉在此，外可度量切循而得之，其死可解剖而视之。其脏之坚脆，腑之大小，谷之多少，脉之长短，之清浊，之多少……皆有大数。”说明了古代医家当时已对血脉、筋肉、骨骼和内脏，通过直观方法有一定程度的了解。
(5)源于古代哲学思想的影响。在讨论经络形成时也不能忽视古代哲学思想对经络形成的影响，如春秋战国时代盛行的“天入相应”、“阴阳五行”等哲学思想对经络的形成有着极大的影响。上述5点可以说是经络形成的主要依据。
3.奇经八脉纵横交错地循行分布于十二经脉之间，主要作用体现在两方面。其一，沟通了十二经脉之间的联系，将部位相近，功能相似的经脉联系起来，起到统摄有关经脉气血，协调阴阳的作用。其二，对十二经脉气血有着蓄积和渗灌的调节作用，奇经八脉犹如湖泊水库，而十二经脉之气则犹如江河之水。上述是奇经八脉的主要作用。
4.经络系统有以下主要内容：
(1)经络作为运行气血的通道是以十二经脉为主，其“内属于府藏，外络于支节”将人体内外连贯起来，成为一个有机的整体。十二经脉包括有手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经，为手三阴。手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经，为手三阳经。足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀胱经，为足三阳经。足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经，为足三阴经。它们是经络系统的主体，起运行气血的作用。
(2)十二经别。是十二经脉在胸、腹及头部的重要支脉，沟通脏腑，加强表里经的联系，分手足三阴三阳与十二经脉相同。
(3)十五络脉。是十二经脉在四肢部以及躯干前、后、侧三部的重要支脉，起沟通表里和渗灌气血的作用。十五络脉是指十二经脉和任、督二脉各自别出一络，加上脾之大络，总计15条，称为十五络脉，分别以其发出处的腧穴命名。还有难以计数的浮络、孙络等遍布全身。
(4)奇经八脉。是具有特殊作用的经脉，或称别道奇行的经脉，对其余经络起统率、联络和调节气血盛衰的作用。其有督脉、任脉、冲脉、带脉、阴维脉、阳维脉、阴跷脉、阳跷脉、共8条。奇经八脉中的任、督脉因各有其所属的腧穴，故与十二经相提并论，合称“十四经”，是经络系统的主要部分。
(5)十二经筋。经络的外部筋肉受经络支配分为十二经筋。经筋按经络分布部位也分为手足三阴三阳，与十二经脉相同。十二经筋是十二经脉之气濡养筋肉骨节的体系，具有约束骨骼、屈伸关节、维持人体正常运动功能的作用。
(6)十二皮部。其分布区域是以十二经脉体表分布范围为依据，是十二经脉在皮肤上的分属部分，分手足三阴三阳与十二经脉相同。皮部是十二经脉功能反应于体表部位，也是络脉之气散布之所在。由于皮部居人体最外层，是机体的卫外屏障。上述是经络系统的主要内容。
5.相同点：“根”本意，“结”有“标”意，根与本部位在下，皆为经气始生始发之地，为经气所出。结与标部位在上，皆为经气归结之所。不同点：“根”之上有“本”，“结”之上有“标”，说明标本的范围较根结为广。“”理论强调经脉分布上下部位的相应关系，即经气的集中和扩散，而“根结”理论强调经气两极间的联系。两者既有相同点也有区别。
6.气街的结构特点如下：
其一，纵横交错，以横向为主，呈网络结构。十四经脉按纵向将人体各部有机相联，气街则主要按横向将人体的脏腑、经络、腧穴、器官紧密联系起来，构成气街网络结构。四街中，头、胸、腹之气街均为横向联系的结构特点，胫之气街虽为纵向结构，究其缘由与胫部不概脏腑，以及胫部与躯干纵向相连有关。
其二，分为四部。气街将人体从上至下分为头、胸、腹、胫四部。说明头、胸、腹、胫各部的分段联系，使各部既有相对独立的组织系统和自身特有的功能活动，又通过各部所分布的十二正经、奇经八脉、四海、腧穴等将四部连为一体，特别是四海与气街四部相处一致，如脑为髓海位于头部，与头之气街相合。膻中为气海位于胸部，与胸之气街一致。胃为水谷之海位居上腹部，与腹之气街相合。冲脉为血海位于下腹部，又与胫之气街相连。
其三，前后相应连贯。气街结构的这一特点，主要反映在胸之气街与腹之气街。胸之气街将胸膺与背部连贯一起，腹之气街将腹部与背腰部密切相连。由于有了胸、腹之气街的联系途径，气街通道使人体胸腹部与背腰部形成了前后对应的结构关系。针灸学处方配穴中的俞募配穴、前后配穴理论，根据来源于此。古代医家运用阴阳学说创立了针灸临床上“阴病引阳，阳病引阴”的治疗方法，也是通过胸、腹气街的通道而形成的。
7.当经络的生理功能失调时，产生经络病候的主要机制是：①经络实证主要由病邪壅阻或气血不畅所致，如在经络所过之处发生疼痛。②经络虚证主要是由经气虚陷，气血不足所致，如在局部会出现不仁，不用等痿废现象。③经气衰竭时，经脉循行所过之处，经脉所联系的器官功能也必然呈现衰竭，如“手太阴气绝，则皮毛焦”。④经脉中的经气变动失常往往还能循经厥逆而出现厥证，如足阳明经经气变动失常出现“骭厥”。
8.由于经络与全身的组织和器官紧密相连，并通过经络将全身组织和器官联系成一个具有生命活动的整体，故它的生理作用是多方面的，概括起来有四个方面。
(1)起联系整体的作用。将人体的五脏六腑、四肢百骸、五官九窍、皮肉筋骨联系成为一个统一的生命整体。
(2)起运行气血，营养周身的作用。气血是人体生命活动最重要的物质基础，必须通过经络和经络之气的作用转输运送全身发挥作用。
(3)起防御机体的作用。人体之所以能健康生活，少受外邪侵犯，主要靠将抗御外邪的物质——卫气充养到络脉，使肌腠密致，起保卫肌体、抵抗外邪的作用。
(4)维持人体与自然环境的相应关系。人体生活在大自然环境中，因此，自然环境的变化对人体有一定影响。经络系统在通达内外的基础上，同时与大自然建立了相互适应的关系，如脉搏四时的变化，春弦、夏洪、秋毛、冬石。又如一日之内十二经气血流注的情况，每经气血有盛衰时辰，子午流注针法，就是在这种理论指导下应用的。人体之所以能适应大自然的变化，主要是通过经络的作用。
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自学考试，主干学科：中医学、临床医学。主要课程：中医基础学、中医诊断学、中药学、方剂学、现代医学基础、西医诊断学、中西医结合内科学、中西医结合外科学、中西医结合妇科学、中西医结合儿科学。
如果想要考艾灸师资格证可以报名参加1+N课程学习，在经过系统学习以后需要参加1+N课程学习的学员考试。
若考试合格，那么人力资源和社会保障部中国就业培训技术指导中心会颁发一张名为CETTIC《灸疗师职业培训证书》的证书（即灸疗师资格证）。
该证书可以在人力资源和社会保障部中国就业培训技术指导中心官方网站查询，因此该证书也能够被广大用人单位所认可。
为了让艾灸疗法更为科学和普及。2011年新年伊始，经全国1+N复合型人才项目管理办公室审定授权，北京大医堂国康科技有限公司成为“灸疗师”课程发展中心 。
同时在全国范围内独家推广“灸疗师”职业培训课程，中心下设灸疗师职业培训北京教学基地。
扩展资料
灸疗师课程设置
1、灸疗师（初级班）
课程设置：
①艾灸的起源与发展 ；
②艾灸养生与艾灸文化；
③艾灸的功效与机理；
④艾灸治疗注意事项；
⑤艾灸材料介绍 ；
⑥艾灸器具介绍；
⑦灸材器具选购；
⑧艾灸操作规范与流程；
⑨常用灸法种类和技巧 ；
⑩艾灸适应证与禁忌证。
2、灸疗师（中级班）
课程设置：
①初级班全部课程；
②中医基础理论；
③经络和穴位常识；
④ 艾灸养生与保健；
⑤保健灸与配穴处方 ；
⑥ 常见病灸疗法与配穴；
⑦灸后调理与调养；
⑧ 灸后反应和应急处理 ；
⑨艾灸实际操作与施灸。
3、灸疗师（高级班）
课程设置：
①中级班全部课程；
②灸材制作与药物配伍；
③临症灸疗与辩证施灸；
④名灸介绍与特色灸法；
⑤历代医家灸法理论与灸法医案；
⑥古代和现代灸疗的临床应用；
⑦灸法的现代研究与临床进展 ；
⑧艾灸实操与临床实习。
参考资料来源：百度百科—灸疗师
1、报名参加1+N课程学习，在经过系统学习以后需要参加1+N课程学习的学员考试。
2、若考试合格，那么人力资源和社会保障部中国就业培训技术指导中心会颁发一张名为CETTIC《灸疗师职业培训证书》的证书（即灸疗师资格证）。
3、该证书可以在人力资源和社会保障部中国就业培训技术指导中心官方网站查询，因此该证书也能够被广大用人单位所认可。
4、为了让艾灸疗法更为科学和普及。2011年新年伊始，经全国1+N复合型人才项目管理办公室审定授权，北京大医堂国康科技有限公司成为“灸疗师”课程发展中心 。
5、同时在全国范围内独家推广“灸疗师”职业培训课程，中心下设灸疗师职业培训北京教学基地。
扩展资料：
“CETTIC灸疗师职业培训”课程设置：
1、灸疗师（初级班）
（1）、课程设置：①艾灸的起源与发展 ；②艾灸养生与艾灸文化； ③艾灸的功效与机理； ④艾灸治疗注意事项； ⑤艾灸材料介绍 ；⑥艾灸器具介绍； ⑦灸材器具选购；⑧艾灸操作规范与流程； ⑨常用灸法种类和技巧 ⑩艾灸适应证与禁忌证。
（2）、课程时长：3天（全日制脱产班）；15天（函授班）
2、灸疗师（中级班）
（1）、课程设置：①初级班全部课程； ②中医基础理论； ③经络和穴位常识；④ 艾灸养生与保健；⑤保健灸与配穴处方 ；⑥ 常见病灸疗法与配穴； ⑦灸后调理与调养； ⑧ 灸后反应和应急处理 ；⑨艾灸实际操作与施灸。
（2）、课程时长：7天（全日制脱产班）；30天（函授班）
3、灸疗师（高级班）
（1）、课程设置：①中级班全部课程； ②灸材制作与药物配伍； ③临症灸疗与辩证施灸； ④名灸介绍与特色灸法； ⑤历代医家灸法理论与灸法医案； ⑥古代和现代灸疗的临床应用； ⑦灸法的现代研究与临床进展 ；⑧艾灸实操与临床实习。
（2）、课程时长：12-15天（全日制脱产班）
4、灸法，乃中国最古老的医术之一，属中医外治法，它源于远古时代，形成于商周年间，历时几千年。温灸养生在身体方面有六大功效。
（1）、温肌散寒、疏风解表； 温经通络、活血逐疲。
（2）、温中活里、强脏壮腑； 温阴补虚、回阳固脱。
（3）、行气活血、消火化淤； 平衡阴阳、保健防病。
5、温灸养生在美容方面有两大功效。面部皮肤方面：可加速皮肤的血液循环，使老化细胞代谢，新细胞再生加强，淡化色斑，减少皱纹，使肤色红润白嫩，延缓衰老。眼部方面：可改善眼袋、黑眼圈、眼睑下垂、皱纹、延缓眼部的松弛老化现象，使眼部恢复光彩。
6、现代医学研究表明，温灸有温养细胞，促进细胞新陈代谢，旺盛循环，增加抗体，改变血液成分，调整组织器官的平衡功能。由于该疗法具有特殊的疗效，故近代应用极其广泛。
参考资料：百度百科—灸疗师
中医灸疗师证书的考核发证部门，为中国人事人才培训网和中国民族学会，每个证书都有独一的编号，可以在官网进行查询。中医灸疗师证从业范围包括直接艾灸,间接艾灸,温灸和艾灸卷灸等多项艾灸技术。就业范围：康复中心、疗养院、艾灸会所、美容院等，从事康复治疗护理工作，养生馆理疗馆等等。指定报考单位、行业认可、官网可查、全国通用、该专业人才需求旺盛、就业前景广阔、发展空间大、高水平专业技术人才供不应求、就业机会多、获利方式广、薪资待遇高、提交正反面照片2寸证件照报名。
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11.《灵枢·卫气》指出：“胸气有街， ，头气有街， 。”
12.《灵枢·海论》指出：“人有髓海，有 ，有气海，有 。凡此四者，以应四海也。”
13.窦汉卿在《标幽赋》中指出十二经脉的”四根、三结”，即十二经脉以 为“根”、以 三部为“结”。
14.“标本”理论强调经脉分布 的相应关系，”根结”理论强调经气 的联系。
15.足厥阴经“根”部在 ，“结”部在 。
16.经络的生理功能是联系脏腑、 ;运行气血，濡养周身;抗御外邪、 。
17.《灵枢·本藏》指出：“经脉者，所以行气血而 ，濡筋骨， 也。”
18.《素问·缪刺论篇》说：“夫邪客于形也，入舍于络脉，留而不去， ，内连五脏， 。”
19.《四总穴歌》所载：“肚腹三里留， ，头项寻列缺， 。”
20.经络学说在针灸临床应用上，说明病理变化，指导 ，指导 。
(三)判断题
1.马王堆汉墓帛书中所载脉的内容说明了经络学说已基本形成。( )
2.经络理论只对针灸临床有指导作用。( )
3.东汉张仲景在《内经》十二经脉的基础上，将手足阳经合并为六经。( )
4.马王堆汉墓帛书记载的脉既有相互衔接的联系，也有全身的循环流注。( )
5.明代李时珍所著的《奇经八脉考》是研究奇经八脉的专书。( )
6.十二经脉在四肢的排列是：手足阳经为少阳在前，阳明在中，太阳在后;手足阴经为少阴在前，太阴在中，厥阴在后。( )
7.十二经脉的循行方向是：手三阴经从手走头，手三阳经从胸走手，足三阳经从足走腹胸，足三阴经从头走足。( )
8.十二经别在头项部阳经经别合于其表里的阴经经脉，阴经的经别合于本经的经脉。( )
9.奇经八脉中的任脉和督脉，与十二经脉相提并论，合称“十四经”。( )
10.十二皮部的分布区域是以十二经脉体表的分布范围为依据的。( )
11.手厥阴经“本”部在神门，“标”部在腋内动脉。( )
12.按部位分，血海位于下腹部，水谷之海位于上腹部。( )
13.足少阳经的”根，，部在厉兑，“结”部在颡大(钳耳)。( )
14.髓海位于腰部，为肾之腑，是神气的本源，脏腑经络活动的主宰。( )
15.胸部为气海，原气所聚之处，贯膈而行气血。( )
16.经络的生理功能表明，当外邪侵犯机体时，营气首当其冲发挥其抗御外邪的作用。( )
17.经络的病理变化说明，当机体处在正虚邪实的情况下，经气则是病邪传注的途径。( )
18.中医学认为，气血是人体生命活动的物质基础，血管是人体经气运行的通路。( )
19.巅顶头痛与督脉、足厥阴经病变有关。( )
20.“面口合谷收”是根据经络学说、循经取穴的体现。( )
(四)问答题
1.《内经》对经络主要阐述了哪些内容?
2.论述经络学说形成的依据主要有哪几方面?
3.奇经八脉的主要作用是什么?
4.论述经络系统的主要内容。
5.十二经脉的“根”与“本”，“结”与“标”的意义有何异同?
6.论述气街的结构特点。
7.简述经络病候的主要机制。
8.论述经络的生理作用。
参考答案
一、选择题
(一)A型题1.B 2.E 3.A 4.D 5.B 6.E 7.A 8.B 9.C 10.D
11.C 12.A 13.A 14.C 15.B 16.A 17.B 18.B 19.B 20.E
(二)B型题1.D 2.B 3.E 4.A 5.B 6.C 7.E 8.B 9.C 10.A 11.D 12.B13.B 14.E 15.A 16.C 17.A 18.E 19.A 20.B.21.E 22.E 23.A 24.B25.B 26.C 27.A 28.A 29.B 30.C 31.B 32.C 33.D 34.A 35.C 36.B 37.C 38.A 39.D 0.C 41.D 42.A 43.C 44.B 45.A 46.C 47.B 48.E49.A 50.E 51.C 52.A 53.B 54.D 55.B 56.D57.A 58.C 59.D 60.A
(三)D型题1.BC 2.AB 3.CD 4.AE 5.CE 6.AD 7.AB 8.BD 9.AC 10.DE 11.BC 12.AC 13.AD 14.DE 15.AC 16.BD 17.DE 18.CD 19.BC 20.BD
(四)X型题
1.ACE 2.ABC 3.A.DE 4.ABC 5.ABC 6.CDE7.AD8.CDE 9.ACE 10.BCE 11.ADE 12.ABDl3.CDE14.ABC 15.CDE16.ABC17.ABC18.ACD19.ADE 20.ADE
二、非选择题
(一)名词解释
1.经络是经脉和络脉的总称，是指人体运行气血、联络脏腑、沟通内外、贯串上下的径路。“经”，有路径的含义，为直行的主干。“络”，有网络的含义，为经脉所分出的小支。经络纵横交错，遍布于全身。通过经络系统的联系，人体内外、脏腑、肢节成为一个有机的整体。
2.经络学说是阐述人体经络系统的循行分布、生理功能、病理变化及其与脏腑相互关系的一门学说。
3.与奇经相对，指十二经脉。因十二经脉为经络系统的主体，故称为正经。
4.“奇”有”异”的意思，即奇特、奇异，从而表明奇经与十二经不同，不直接隶属于十二脏腑，也无阴阳表里配偶关系，但与奇恒之腑有密切联系，故称”奇经”，也称“别道奇行”的经脉。
5.即指十二经别，是十二正经离、入、出、合的别行部分，是正经别行深入体腔的支脉。其循行特点是都从四肢肘膝关节以上的正经别出(离)，经过躯干深入体腔与相关的脏腑联系(入)，再浅出于体表上行头项部(出)、阴经经别合于与其相表里的`阳经，阳经经别则合于本经(合)。其作用主要是补充十二经脉之不足，加强表里两经在躯体深部的联系。
6.即指十二经筋，是十二经脉之气濡养筋肉骨节的体系，是附属于十二经脉的筋膜系统。其循行分布均起始于四肢末端，结聚于关节骨骼部，而走向头面躯干，行于体表，不入内脏。其具有约束骨骼，屈伸关节，维持人体正常运动功能的作用。
7.十二皮部是十二经脉功能活动反映于体表的部位，也是络脉之气散布之所在。十二皮部的分布区域是以十二经脉体表的分布范围为依据的，也就是十二经脉在皮肤上的分属部分。十二皮部是机体的卫外屏障，起着保卫机体，抗御外邪和反映病证的作用。
8.主要指经脉腧穴分布的上下对应关系。“标”意是树梢、在上部，与人体头面胸背的位置相应;“本”原意是树根、在下部，与人体四肢下端相应。十二经脉均有标部与本部。
9.指经气的所起与所归。“根”指根本、开始，即四肢末端的井穴。“结”指结聚、归结，即头、胸、腹部。强调经脉从四肢末端到头面胸腹的联系特点。
10.指经气聚集通行的共同通路。分四气街，即胸气街、腹气街、头气街、胫气街。气街说明了头、胸、腹、胫部是经脉之气聚集循行的部位和经络在头、胸、腹、胫的分段联系。
11.即脑为髓海、膻中为气海、冲脉为血海(十二经之海)、胃为水谷之海。“海”，川归聚之所。经络学中认为十二经脉内流行的气血像大地上的水流一样，如百川归海。四海主持全身的气血、津液。
12.运行于经脉中之气，亦称脉气，是先后天精气的结合物，而运行输布全身，不但指经脉的运动功能和经脉的营养物质，而且是整体生命功能的表现。《素问·离合真邪论》日：“真气者，经气也。”
13.是针灸临床上最为常见的一种经络现象，它是指用毫针、脉冲电、按压等方法刺激人体穴位时，所产生的一种酸、麻、胀、重等感觉沿着古典经脉路线传导的现象，一直被人们认为是古人创立经络学说的主要依据。
(二)填空题
1.府藏 支节
2.之所以成 之所以起
3.1973 帛书中
4.《黄帝八十一难经》 《内经》
5.外感热病 经络学说
6.手足末端 头面部
7.十五络脉 浮络与孙络
8.阴经属脏 阳经属腑
9.离、入、出、合 体腔深部的
10颃(面) 角(头)
11.腹气有街 胫气有街
12.血海 水谷之海
13.四肢 头、胸、腹
14.上下部位 两极间
15.大敦 玉英、膻中
16.沟通肢窍 保卫机体
17.营阴阳 利关节者
18.入舍于经脉 散于肠胃
19.腰背委中求 面口合谷收
20.辨证归经 针灸治疗
(三)判断题
1.× 2.× 3.× 4.× 5.√ 6.× 7.×8.× 9.√ 10.√
11.× 12.√ 13.× 14.×1 5.× 1 6.× 1 7.× 1 8.× 1 9.√ 20.√
(四)问答题
1.《内经》作为中医学中最早的经典著作，其对经络的论述最为详尽，主要阐述的内容为：其一，十二经脉在人体的循行分布，及其与脏腑器官的关系，经脉流注依次衔接，周而复始如还无端的传注系统。其二，阐述了十二经脉功能失调时所发生的病候。其三，分别论述了十二经别、奇经八脉、十五络脉、十二经筋和皮部的分布与作用。其四，阐述了十二经脉的标本、根结联系。其五，阐述了人体中营、卫、气、血在经络内外流行散布的情况，以及对机体组织器官所起的营养濡润和卫外作用。
2.经络学说形成的依据，主要有以下几点：
(1)针灸等刺激的感应和传导的观察。历代医家在长期的医疗实践中观察到针刺腧穴或一定部位时，患者会产生酸、麻、重、胀等感应，称之为得气，这种感觉有时沿一定的径路向远部传导，艾灸时热感也可由施灸部位向远部扩散，气功练功者也觉得体内有气沿着一定路线流动，故此把这种感应和传导看成是经络循行。
(2)穴位功效的总结。通过长期针灸临床观察，随着对穴位功能作用的掌握，将已知穴位的主治作用进行整理、归类，发现了主治范围基本相同的穴位有规律地排列在一条线上，从而产生了经络的概念。
(3)体表病理现象的推理。临床实践中发现，当体内某一脏腑发生疾病时，在体表相应部位可出现一些病理现象，如压痛、结节、皮疹、色泽变化等异常反应，而且脏腑有病，按体表某部位出现反应点，病痛可随之缓解，由体表病理现象推理产生了经络联系的概念。
(4)解剖生理知识的启发。经络学说形成的另一个依据，就是古代医家对人体解剖生理现象的观察。如《灵枢·经水》记载：“若夫八尺之士，皮肉在此，外可度量切循而得之，其死可解剖而视之。其脏之坚脆，腑之大小，谷之多少，脉之长短，之清浊，之多少……皆有大数。”说明了古代医家当时已对血脉、筋肉、骨骼和内脏，通过直观方法有一定程度的了解。
(5)源于古代哲学思想的影响。在讨论经络形成时也不能忽视古代哲学思想对经络形成的影响，如春秋战国时代盛行的“天入相应”、“阴阳五行”等哲学思想对经络的形成有着极大的影响。上述5点可以说是经络形成的主要依据。
3.奇经八脉纵横交错地循行分布于十二经脉之间，主要作用体现在两方面。其一，沟通了十二经脉之间的联系，将部位相近，功能相似的经脉联系起来，起到统摄有关经脉气血，协调阴阳的作用。其二，对十二经脉气血有着蓄积和渗灌的调节作用，奇经八脉犹如湖泊水库，而十二经脉之气则犹如江河之水。上述是奇经八脉的主要作用。
4.经络系统有以下主要内容：
(1)经络作为运行气血的通道是以十二经脉为主，其“内属于府藏，外络于支节”将人体内外连贯起来，成为一个有机的整体。十二经脉包括有手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经，为手三阴。手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经，为手三阳经。足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀胱经，为足三阳经。足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经，为足三阴经。它们是经络系统的主体，起运行气血的作用。
(2)十二经别。是十二经脉在胸、腹及头部的重要支脉，沟通脏腑，加强表里经的联系，分手足三阴三阳与十二经脉相同。
(3)十五络脉。是十二经脉在四肢部以及躯干前、后、侧三部的重要支脉，起沟通表里和渗灌气血的作用。十五络脉是指十二经脉和任、督二脉各自别出一络，加上脾之大络，总计15条，称为十五络脉，分别以其发出处的腧穴命名。还有难以计数的浮络、孙络等遍布全身。
(4)奇经八脉。是具有特殊作用的经脉，或称别道奇行的经脉，对其余经络起统率、联络和调节气血盛衰的作用。其有督脉、任脉、冲脉、带脉、阴维脉、阳维脉、阴跷脉、阳跷脉、共8条。奇经八脉中的任、督脉因各有其所属的腧穴，故与十二经相提并论，合称“十四经”，是经络系统的主要部分。
(5)十二经筋。经络的外部筋肉受经络支配分为十二经筋。经筋按经络分布部位也分为手足三阴三阳，与十二经脉相同。十二经筋是十二经脉之气濡养筋肉骨节的体系，具有约束骨骼、屈伸关节、维持人体正常运动功能的作用。
(6)十二皮部。其分布区域是以十二经脉体表分布范围为依据，是十二经脉在皮肤上的分属部分，分手足三阴三阳与十二经脉相同。皮部是十二经脉功能反应于体表部位，也是络脉之气散布之所在。由于皮部居人体最外层，是机体的卫外屏障。上述是经络系统的主要内容。
5.相同点：“根”本意，“结”有“标”意，根与本部位在下，皆为经气始生始发之地，为经气所出。结与标部位在上，皆为经气归结之所。不同点：“根”之上有“本”，“结”之上有“标”，说明标本的范围较根结为广。“”理论强调经脉分布上下部位的相应关系，即经气的集中和扩散，而“根结”理论强调经气两极间的联系。两者既有相同点也有区别。
6.气街的结构特点如下：
其一，纵横交错，以横向为主，呈网络结构。十四经脉按纵向将人体各部有机相联，气街则主要按横向将人体的脏腑、经络、腧穴、器官紧密联系起来，构成气街网络结构。四街中，头、胸、腹之气街均为横向联系的结构特点，胫之气街虽为纵向结构，究其缘由与胫部不概脏腑，以及胫部与躯干纵向相连有关。
其二，分为四部。气街将人体从上至下分为头、胸、腹、胫四部。说明头、胸、腹、胫各部的分段联系，使各部既有相对独立的组织系统和自身特有的功能活动，又通过各部所分布的十二正经、奇经八脉、四海、腧穴等将四部连为一体，特别是四海与气街四部相处一致，如脑为髓海位于头部，与头之气街相合。膻中为气海位于胸部，与胸之气街一致。胃为水谷之海位居上腹部，与腹之气街相合。冲脉为血海位于下腹部，又与胫之气街相连。
其三，前后相应连贯。气街结构的这一特点，主要反映在胸之气街与腹之气街。胸之气街将胸膺与背部连贯一起，腹之气街将腹部与背腰部密切相连。由于有了胸、腹之气街的联系途径，气街通道使人体胸腹部与背腰部形成了前后对应的结构关系。针灸学处方配穴中的俞募配穴、前后配穴理论，根据来源于此。古代医家运用阴阳学说创立了针灸临床上“阴病引阳，阳病引阴”的治疗方法，也是通过胸、腹气街的通道而形成的。
7.当经络的生理功能失调时，产生经络病候的主要机制是：①经络实证主要由病邪壅阻或气血不畅所致，如在经络所过之处发生疼痛。②经络虚证主要是由经气虚陷，气血不足所致，如在局部会出现不仁，不用等痿废现象。③经气衰竭时，经脉循行所过之处，经脉所联系的器官功能也必然呈现衰竭，如“手太阴气绝，则皮毛焦”。④经脉中的经气变动失常往往还能循经厥逆而出现厥证，如足阳明经经气变动失常出现“骭厥”。
8.由于经络与全身的组织和器官紧密相连，并通过经络将全身组织和器官联系成一个具有生命活动的整体，故它的生理作用是多方面的，概括起来有四个方面。
(1)起联系整体的作用。将人体的五脏六腑、四肢百骸、五官九窍、皮肉筋骨联系成为一个统一的生命整体。
(2)起运行气血，营养周身的作用。气血是人体生命活动最重要的物质基础，必须通过经络和经络之气的作用转输运送全身发挥作用。
(3)起防御机体的作用。人体之所以能健康生活，少受外邪侵犯，主要靠将抗御外邪的物质——卫气充养到络脉，使肌腠密致，起保卫肌体、抵抗外邪的作用。
(4)维持人体与自然环境的相应关系。人体生活在大自然环境中，因此，自然环境的变化对人体有一定影响。经络系统在通达内外的基础上，同时与大自然建立了相互适应的关系，如脉搏四时的变化，春弦、夏洪、秋毛、冬石。又如一日之内十二经气血流注的情况，每经气血有盛衰时辰，子午流注针法，就是在这种理论指导下应用的。人体之所以能适应大自然的变化，主要是通过经络的作用。
11.《灵枢·卫气》指出：“胸气有街， ，头气有街， 。”
12.《灵枢·海论》指出：“人有髓海，有 ，有气海，有 。凡此四者，以应四海也。”
13.窦汉卿在《标幽赋》中指出十二经脉的”四根、三结”，即十二经脉以 为“根”、以 三部为“结”。
14.“标本”理论强调经脉分布 的相应关系，”根结”理论强调经气 的联系。
15.足厥阴经“根”部在 ，“结”部在 。
16.经络的生理功能是联系脏腑、 ;运行气血，濡养周身;抗御外邪、 。
17.《灵枢·本藏》指出：“经脉者，所以行气血而 ，濡筋骨， 也。”
18.《素问·缪刺论篇》说：“夫邪客于形也，入舍于络脉，留而不去， ，内连五脏， 。”
19.《四总穴歌》所载：“肚腹三里留， ，头项寻列缺， 。”
20.经络学说在针灸临床应用上，说明病理变化，指导 ，指导 。
(三)判断题
1.马王堆汉墓帛书中所载脉的内容说明了经络学说已基本形成。( )
2.经络理论只对针灸临床有指导作用。( )
3.东汉张仲景在《内经》十二经脉的基础上，将手足阳经合并为六经。( )
4.马王堆汉墓帛书记载的脉既有相互衔接的联系，也有全身的循环流注。( )
5.明代李时珍所著的《奇经八脉考》是研究奇经八脉的专书。( )
6.十二经脉在四肢的排列是：手足阳经为少阳在前，阳明在中，太阳在后;手足阴经为少阴在前，太阴在中，厥阴在后。( )
7.十二经脉的循行方向是：手三阴经从手走头，手三阳经从胸走手，足三阳经从足走腹胸，足三阴经从头走足。( )
8.十二经别在头项部阳经经别合于其表里的阴经经脉，阴经的经别合于本经的经脉。( )
9.奇经八脉中的任脉和督脉，与十二经脉相提并论，合称“十四经”。( )
10.十二皮部的分布区域是以十二经脉体表的分布范围为依据的。( )
11.手厥阴经“本”部在神门，“标”部在腋内动脉。( )
12.按部位分，血海位于下腹部，水谷之海位于上腹部。( )
13.足少阳经的”根，，部在厉兑，“结”部在颡大(钳耳)。( )
14.髓海位于腰部，为肾之腑，是神气的本源，脏腑经络活动的主宰。( )
15.胸部为气海，原气所聚之处，贯膈而行气血。( )
16.经络的生理功能表明，当外邪侵犯机体时，营气首当其冲发挥其抗御外邪的作用。( )
17.经络的病理变化说明，当机体处在正虚邪实的情况下，经气则是病邪传注的途径。( )
18.中医学认为，气血是人体生命活动的物质基础，血管是人体经气运行的通路。( )
19.巅顶头痛与督脉、足厥阴经病变有关。( )
20.“面口合谷收”是根据经络学说、循经取穴的体现。( )
(四)问答题
1.《内经》对经络主要阐述了哪些内容?
2.论述经络学说形成的依据主要有哪几方面?
3.奇经八脉的主要作用是什么?
4.论述经络系统的主要内容。
5.十二经脉的“根”与“本”，“结”与“标”的意义有何异同?
6.论述气街的结构特点。
7.简述经络病候的主要机制。
8.论述经络的生理作用。
参考答案
一、选择题
(一)A型题1.B 2.E 3.A 4.D 5.B 6.E 7.A 8.B 9.C 10.D
11.C 12.A 13.A 14.C 15.B 16.A 17.B 18.B 19.B 20.E
(二)B型题1.D 2.B 3.E 4.A 5.B 6.C 7.E 8.B 9.C 10.A 11.D 12.B13.B 14.E 15.A 16.C 17.A 18.E 19.A 20.B.21.E 22.E 23.A 24.B25.B 26.C 27.A 28.A 29.B 30.C 31.B 32.C 33.D 34.A 35.C 36.B 37.C 38.A 39.D 0.C 41.D 42.A 43.C 44.B 45.A 46.C 47.B 48.E49.A 50.E 51.C 52.A 53.B 54.D 55.B 56.D57.A 58.C 59.D 60.A
(三)D型题1.BC 2.AB 3.CD 4.AE 5.CE 6.AD 7.AB 8.BD 9.AC 10.DE 11.BC 12.AC 13.AD 14.DE 15.AC 16.BD 17.DE 18.CD 19.BC 20.BD
(四)X型题
1.ACE 2.ABC 3.A.DE 4.ABC 5.ABC 6.CDE7.AD8.CDE 9.ACE 10.BCE 11.ADE 12.ABDl3.CDE14.ABC 15.CDE16.ABC17.ABC18.ACD19.ADE 20.ADE
二、非选择题
(一)名词解释
1.经络是经脉和络脉的总称，是指人体运行气血、联络脏腑、沟通内外、贯串上下的径路。“经”，有路径的含义，为直行的主干。“络”，有网络的含义，为经脉所分出的小支。经络纵横交错，遍布于全身。通过经络系统的联系，人体内外、脏腑、肢节成为一个有机的整体。
2.经络学说是阐述人体经络系统的循行分布、生理功能、病理变化及其与脏腑相互关系的一门学说。
3.与奇经相对，指十二经脉。因十二经脉为经络系统的主体，故称为正经。
4.“奇”有”异”的意思，即奇特、奇异，从而表明奇经与十二经不同，不直接隶属于十二脏腑，也无阴阳表里配偶关系，但与奇恒之腑有密切联系，故称”奇经”，也称“别道奇行”的经脉。
5.即指十二经别，是十二正经离、入、出、合的别行部分，是正经别行深入体腔的支脉。其循行特点是都从四肢肘膝关节以上的正经别出(离)，经过躯干深入体腔与相关的脏腑联系(入)，再浅出于体表上行头项部(出)、阴经经别合于与其相表里的`阳经，阳经经别则合于本经(合)。其作用主要是补充十二经脉之不足，加强表里两经在躯体深部的联系。
6.即指十二经筋，是十二经脉之气濡养筋肉骨节的体系，是附属于十二经脉的筋膜系统。其循行分布均起始于四肢末端，结聚于关节骨骼部，而走向头面躯干，行于体表，不入内脏。其具有约束骨骼，屈伸关节，维持人体正常运动功能的作用。
7.十二皮部是十二经脉功能活动反映于体表的部位，也是络脉之气散布之所在。十二皮部的分布区域是以十二经脉体表的分布范围为依据的，也就是十二经脉在皮肤上的分属部分。十二皮部是机体的卫外屏障，起着保卫机体，抗御外邪和反映病证的作用。
8.主要指经脉腧穴分布的上下对应关系。“标”意是树梢、在上部，与人体头面胸背的位置相应;“本”原意是树根、在下部，与人体四肢下端相应。十二经脉均有标部与本部。
9.指经气的所起与所归。“根”指根本、开始，即四肢末端的井穴。“结”指结聚、归结，即头、胸、腹部。强调经脉从四肢末端到头面胸腹的联系特点。
10.指经气聚集通行的共同通路。分四气街，即胸气街、腹气街、头气街、胫气街。气街说明了头、胸、腹、胫部是经脉之气聚集循行的部位和经络在头、胸、腹、胫的分段联系。
11.即脑为髓海、膻中为气海、冲脉为血海(十二经之海)、胃为水谷之海。“海”，川归聚之所。经络学中认为十二经脉内流行的气血像大地上的水流一样，如百川归海。四海主持全身的气血、津液。
12.运行于经脉中之气，亦称脉气，是先后天精气的结合物，而运行输布全身，不但指经脉的运动功能和经脉的营养物质，而且是整体生命功能的表现。《素问·离合真邪论》日：“真气者，经气也。”
13.是针灸临床上最为常见的一种经络现象，它是指用毫针、脉冲电、按压等方法刺激人体穴位时，所产生的一种酸、麻、胀、重等感觉沿着古典经脉路线传导的现象，一直被人们认为是古人创立经络学说的主要依据。
(二)填空题
1.府藏 支节
2.之所以成 之所以起
3.1973 帛书中
4.《黄帝八十一难经》 《内经》
5.外感热病 经络学说
6.手足末端 头面部
7.十五络脉 浮络与孙络
8.阴经属脏 阳经属腑
9.离、入、出、合 体腔深部的
10颃(面) 角(头)
11.腹气有街 胫气有街
12.血海 水谷之海
13.四肢 头、胸、腹
14.上下部位 两极间
15.大敦 玉英、膻中
16.沟通肢窍 保卫机体
17.营阴阳 利关节者
18.入舍于经脉 散于肠胃
19.腰背委中求 面口合谷收
20.辨证归经 针灸治疗
(三)判断题
1.× 2.× 3.× 4.× 5.√ 6.× 7.×8.× 9.√ 10.√
11.× 12.√ 13.× 14.×1 5.× 1 6.× 1 7.× 1 8.× 1 9.√ 20.√
(四)问答题
1.《内经》作为中医学中最早的经典著作，其对经络的论述最为详尽，主要阐述的内容为：其一，十二经脉在人体的循行分布，及其与脏腑器官的关系，经脉流注依次衔接，周而复始如还无端的传注系统。其二，阐述了十二经脉功能失调时所发生的病候。其三，分别论述了十二经别、奇经八脉、十五络脉、十二经筋和皮部的分布与作用。其四，阐述了十二经脉的标本、根结联系。其五，阐述了人体中营、卫、气、血在经络内外流行散布的情况，以及对机体组织器官所起的营养濡润和卫外作用。
2.经络学说形成的依据，主要有以下几点：
(1)针灸等刺激的感应和传导的观察。历代医家在长期的医疗实践中观察到针刺腧穴或一定部位时，患者会产生酸、麻、重、胀等感应，称之为得气，这种感觉有时沿一定的径路向远部传导，艾灸时热感也可由施灸部位向远部扩散，气功练功者也觉得体内有气沿着一定路线流动，故此把这种感应和传导看成是经络循行。
(2)穴位功效的总结。通过长期针灸临床观察，随着对穴位功能作用的掌握，将已知穴位的主治作用进行整理、归类，发现了主治范围基本相同的穴位有规律地排列在一条线上，从而产生了经络的概念。
(3)体表病理现象的推理。临床实践中发现，当体内某一脏腑发生疾病时，在体表相应部位可出现一些病理现象，如压痛、结节、皮疹、色泽变化等异常反应，而且脏腑有病，按体表某部位出现反应点，病痛可随之缓解，由体表病理现象推理产生了经络联系的概念。
(4)解剖生理知识的启发。经络学说形成的另一个依据，就是古代医家对人体解剖生理现象的观察。如《灵枢·经水》记载：“若夫八尺之士，皮肉在此，外可度量切循而得之，其死可解剖而视之。其脏之坚脆，腑之大小，谷之多少，脉之长短，之清浊，之多少……皆有大数。”说明了古代医家当时已对血脉、筋肉、骨骼和内脏，通过直观方法有一定程度的了解。
(5)源于古代哲学思想的影响。在讨论经络形成时也不能忽视古代哲学思想对经络形成的影响，如春秋战国时代盛行的“天入相应”、“阴阳五行”等哲学思想对经络的形成有着极大的影响。上述5点可以说是经络形成的主要依据。
3.奇经八脉纵横交错地循行分布于十二经脉之间，主要作用体现在两方面。其一，沟通了十二经脉之间的联系，将部位相近，功能相似的经脉联系起来，起到统摄有关经脉气血，协调阴阳的作用。其二，对十二经脉气血有着蓄积和渗灌的调节作用，奇经八脉犹如湖泊水库，而十二经脉之气则犹如江河之水。上述是奇经八脉的主要作用。
4.经络系统有以下主要内容：
(1)经络作为运行气血的通道是以十二经脉为主，其“内属于府藏，外络于支节”将人体内外连贯起来，成为一个有机的整体。十二经脉包括有手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经，为手三阴。手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经，为手三阳经。足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀胱经，为足三阳经。足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经，为足三阴经。它们是经络系统的主体，起运行气血的作用。
(2)十二经别。是十二经脉在胸、腹及头部的重要支脉，沟通脏腑，加强表里经的联系，分手足三阴三阳与十二经脉相同。
(3)十五络脉。是十二经脉在四肢部以及躯干前、后、侧三部的重要支脉，起沟通表里和渗灌气血的作用。十五络脉是指十二经脉和任、督二脉各自别出一络，加上脾之大络，总计15条，称为十五络脉，分别以其发出处的腧穴命名。还有难以计数的浮络、孙络等遍布全身。
(4)奇经八脉。是具有特殊作用的经脉，或称别道奇行的经脉，对其余经络起统率、联络和调节气血盛衰的作用。其有督脉、任脉、冲脉、带脉、阴维脉、阳维脉、阴跷脉、阳跷脉、共8条。奇经八脉中的任、督脉因各有其所属的腧穴，故与十二经相提并论，合称“十四经”，是经络系统的主要部分。
(5)十二经筋。经络的外部筋肉受经络支配分为十二经筋。经筋按经络分布部位也分为手足三阴三阳，与十二经脉相同。十二经筋是十二经脉之气濡养筋肉骨节的体系，具有约束骨骼、屈伸关节、维持人体正常运动功能的作用。
(6)十二皮部。其分布区域是以十二经脉体表分布范围为依据，是十二经脉在皮肤上的分属部分，分手足三阴三阳与十二经脉相同。皮部是十二经脉功能反应于体表部位，也是络脉之气散布之所在。由于皮部居人体最外层，是机体的卫外屏障。上述是经络系统的主要内容。
5.相同点：“根”本意，“结”有“标”意，根与本部位在下，皆为经气始生始发之地，为经气所出。结与标部位在上，皆为经气归结之所。不同点：“根”之上有“本”，“结”之上有“标”，说明标本的范围较根结为广。“”理论强调经脉分布上下部位的相应关系，即经气的集中和扩散，而“根结”理论强调经气两极间的联系。两者既有相同点也有区别。
6.气街的结构特点如下：
其一，纵横交错，以横向为主，呈网络结构。十四经脉按纵向将人体各部有机相联，气街则主要按横向将人体的脏腑、经络、腧穴、器官紧密联系起来，构成气街网络结构。四街中，头、胸、腹之气街均为横向联系的结构特点，胫之气街虽为纵向结构，究其缘由与胫部不概脏腑，以及胫部与躯干纵向相连有关。
其二，分为四部。气街将人体从上至下分为头、胸、腹、胫四部。说明头、胸、腹、胫各部的分段联系，使各部既有相对独立的组织系统和自身特有的功能活动，又通过各部所分布的十二正经、奇经八脉、四海、腧穴等将四部连为一体，特别是四海与气街四部相处一致，如脑为髓海位于头部，与头之气街相合。膻中为气海位于胸部，与胸之气街一致。胃为水谷之海位居上腹部，与腹之气街相合。冲脉为血海位于下腹部，又与胫之气街相连。
其三，前后相应连贯。气街结构的这一特点，主要反映在胸之气街与腹之气街。胸之气街将胸膺与背部连贯一起，腹之气街将腹部与背腰部密切相连。由于有了胸、腹之气街的联系途径，气街通道使人体胸腹部与背腰部形成了前后对应的结构关系。针灸学处方配穴中的俞募配穴、前后配穴理论，根据来源于此。古代医家运用阴阳学说创立了针灸临床上“阴病引阳，阳病引阴”的治疗方法，也是通过胸、腹气街的通道而形成的。
7.当经络的生理功能失调时，产生经络病候的主要机制是：①经络实证主要由病邪壅阻或气血不畅所致，如在经络所过之处发生疼痛。②经络虚证主要是由经气虚陷，气血不足所致，如在局部会出现不仁，不用等痿废现象。③经气衰竭时，经脉循行所过之处，经脉所联系的器官功能也必然呈现衰竭，如“手太阴气绝，则皮毛焦”。④经脉中的经气变动失常往往还能循经厥逆而出现厥证，如足阳明经经气变动失常出现“骭厥”。
8.由于经络与全身的组织和器官紧密相连，并通过经络将全身组织和器官联系成一个具有生命活动的整体，故它的生理作用是多方面的，概括起来有四个方面。
(1)起联系整体的作用。将人体的五脏六腑、四肢百骸、五官九窍、皮肉筋骨联系成为一个统一的生命整体。
(2)起运行气血，营养周身的作用。气血是人体生命活动最重要的物质基础，必须通过经络和经络之气的作用转输运送全身发挥作用。
(3)起防御机体的作用。人体之所以能健康生活，少受外邪侵犯，主要靠将抗御外邪的物质——卫气充养到络脉，使肌腠密致，起保卫肌体、抵抗外邪的作用。
(4)维持人体与自然环境的相应关系。人体生活在大自然环境中，因此，自然环境的变化对人体有一定影响。经络系统在通达内外的基础上，同时与大自然建立了相互适应的关系，如脉搏四时的变化，春弦、夏洪、秋毛、冬石。又如一日之内十二经气血流注的情况，每经气血有盛衰时辰，子午流注针法，就是在这种理论指导下应用的。人体之所以能适应大自然的变化，主要是通过经络的作用。
针灸推拿属于医疗行为，必须取得医师资格证才可以合法从事。（保健按摩除外）根据教高2002-10号文件，2002年以后入学的医学类成教、自考都不可以作为报考执业医师的学历依据。所以包括针灸推拿在内的医学类自考全国已经取消了。医学类成教也只接受在职医务人员就读。想学针灸推拿并考医师证，有两种途径：一种是以师承学习传统医学满三年为名义报考，但手续相当繁琐，要求特别严，对老师资格的认证也极其严格。另一种就是先以成教、自考等方式取得和中医相近专业（像中药）的大专、本科文凭。自考比较难，需要考十几门，如果每门都能顺利通过，加上教材费用，一千甚至几百元就可以搞定。要是参加辅导班，就难说了。成教比较简单，一年的学费2000-3000。书费另算。通常大专2-3年，高起本4-5年，专升本3年。取得文凭后再报考中医学院针灸推拿专业的研究生，毕业那年就可以报考执业医师。后者相对切合实际一点，而且取得证以后两年就可以升主治了，但有些院校不招非医学类本科毕业的，得留意一下招生简章。而且非专业人士想考取需要付出艰苦的努力。
针灸推拿专业不可以参加自考本科。因为针灸推拿专业属于医学专业，自考中很多高校没有开设医学专业。
针灸推拿学专业培养具备中医药理论基础、针灸推拿专业知识和实践技能，能在各级中医院、中医科研机构及综合性医院针灸等部门从事针灸、推拿医疗及科学研究工作的医学高级专门人才。
该专业学生主要学习中医学基本理论知识和与该专业有关的现代科学技术、现代医学方面的基本知识，受到中医临床技能、针灸、推拿医疗技术等方面的基本训练，具有运用针灸、推拿诊疗各科疾病的基本能力。
扩展资料：
针灸推拿学专业毕业生应获得知识和能力：
1、掌握中医学基础理论、临床医学知识以及主要的现代医学基本知识。
2、掌握针灸、推拿的基本理论和操作技能。
3、具有运用针灸、推拿处理临床各科疾病的初步能力。
4、熟悉国家卫生工作的方针、政策和法规。
5、了解中医学，尤其是针灸、推拿学的理论前沿和应用前景。
参考资料来源：百度百科--针灸推拿学专业
所有医学类的（包括针灸推拿）专业已经不可以参加自学考试了。从2004年起就已经全面停止招生了。只有报考成教类的针灸推拿专业。招收这个专业的学校很多，但前提是原来必须是搞医的。或者第一学历是医学类的。