1．朱自清（1898～1948）：原名朱自华，字佩弦，号秋实，祖籍浙江绍兴，1898年出生于江苏东海。1928年出版散文集《背影》，著名的散文家、诗人、学者、民主战士。另有散文集《背影》《欧游杂记》《你我》等。他的散文以“语言洗练”“文笔秀丽”著称。毛泽东称赞他“表现了我们民族的英雄气概”。 2．《采莲赋》：南朝皇帝萧统著。 3．《西洲曲》：南朝乐府中的诗。 4．周瘦鹃：现代作家，翻译家，民国时期“鸳鸯蝴蝶派”(文学流派)代表作家。 5．鲁迅（1881～1936）：原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。现代文学家、思想家、革命家，中国无产阶级文学的的主将，现代文学的奠基人。 “鲁迅”是他在1918年发表我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》时所用的笔名。主要作品有：小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》；杂文集《而已集》《二心集》《华盖集》《且介亭杂文》等十六部；散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野草》。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是其一生人格精神的写照。 6．陶渊明，一名潜，字元亮，世称靖节先生，自号五柳先生。东晋末年著名诗人，也是我国第一位田园诗人。代表作有《桃花源记》《归去来兮辞》《五柳先生传》《归园田居》等。“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”出自他的《挽歌》。 7．《文心雕龙》：中国古代文学理论巨著，作者为南朝梁文学理论批评家刘勰。 8．金圣叹：名人瑞，字圣叹，明末清初文学批评家。曾把《离骚》《庄子》《史记》、杜诗、《水浒传》与《西厢》合称“六才子书”，并对后两种进行批改。其批改《水浒》，成书于崇祯末期，将七十一回以后关于受招安、征方腊等内容删去，增入卢俊义梦见梁山头领全部被杀死情节，以结束全书。批语中颇有独到之见，也表现了反对农民起义的立场。 9．顾炎武：号亭林，字宁人，江苏昆山人，明末清初的思想家、文学家，著有《日知录》。 10．汪曾祺：江苏高邮人，现当代作家，“京派小说”代表。代表作有小说《受戒》《大淖记事》等。 11．列夫·托尔斯泰：俄国伟大作家，代表作有长篇小说《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》等。 12．乔治·桑：法国女作家，主要作品有长篇小说《康素爱萝》、《安吉堡的磨工》。 13．《烛之武退秦师》选自《左传》。《左传》是我国第一部叙事详细的完整的编年体历史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作，按照鲁国国君的世系纪年，记载了我国自公元前722年以后250多年的许多史料。也称《春秋左氏传》，又名《左氏春秋》，与《公羊传》《谷梁传》合称为《春秋三传》，是优秀的历史散文著作。 14．《勾践灭吴》节选自《国语》。《国语》是我国最早的一部国别体史书，记载了周穆王十二年到周贞定王十六年间的史实。 15．《战国策》是记载西周、东周及各诸侯国历史的著作，主要记载战国时期谋臣策士纵横捭阖的斗争及有关的谋议或辞说。经西汉刘向整理，共33篇。 16．《论语》是记载春秋末期大思想家孔子及其弟子言行的书。全书共二十篇，内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面，为语录体。《论语》是有关儒家思想的经典著作，与《大学》《中庸》《孟子》，合称“四书”。 17．孟轲（约前372—前289），字子舆，战国时邹人，儒学大师，有“亚圣”之称。《孟子》是一部记录孟子言行的书，由孟轲及其弟子编成共七篇，内容涉及政治活动、政治学说以及哲学、教育、伦理，。孟子的主要主张是仁政、民贵、君轻。认为“人性本善”。(见第五册) 18．荀子（约前313—前238），名况，战国时赵国人，著名思想家。主张“法后王”“性恶论”。《荀子》为荀子和其弟子所作，是先秦儒家重要作品。 19．庄周（约前369-前286），战国宋人，古代著名思想家，道家学派代表人之一。《庄子》为他和其弟子所作，文学性强，多寓言，是道家思想的重要著作。与道家学派创始人老子合称“老庄”。 20．贾谊：西汉洛阳人，政治家、文学家，世称贾生。著作有《新书》、《吊屈原赋》等。 21．司马迁（约前145-约前87），字子长，西汉史学家、文学家和思想家。著作《史记》是我国第一部纪传体通史，它包括12本纪（帝王传记）、30世家（诸侯传记）、70列传（著名人物传记）、10表、8书，共130篇。它与《汉书》《后汉书》《三国志》合称“四史”。鲁迅称赞《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”。(关于《史记》见第六册) 22．王羲之：（321～379）字逸少，东晋琅玡临沂（现在山东省临沂）人。他是古代著名的书法家，其笔势“飘若浮云，矫若惊龙”，有“书圣”之称。王羲之胸怀旷达，喜好自然山水，他的散文疏朗简净，韵味悠长，显示了他的文学功底。因他作过右军将军，后人又称他为王右军。《兰亭集序》即兰亭会诗集的序言。 高中语文第二册 23．《伊索寓言》：相传为公元前六世纪古希腊人被释奴隶伊索所编，搜集有古希腊民间故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共三百五十余篇。 24．钱钟书（1910――1998）：现代文学研究家、作家，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，江苏无锡人。代表作品有：两部著名的学术论著《谈艺录》《管锥编》，散文集《写在人生边上》，短篇小说《人·兽·鬼》和长篇小说《围城》。 25．卢梭：法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家。代表作有《爱弥儿》《忏悔录》等。 26．孙犁：河北省安平县人，现代小说家、散文家。少年时期便开始接触五四新文学，作品集为《白洋淀纪事》，其中《荷花淀》等作品是广为流传的名篇。散文《黄鹂》蕴涵着深刻的哲理。 27．史铁生：北京人，当代著名小说家。作品有：《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《合欢树》。 28．王勃：字子安，初唐文学家。著有《王子安集》。他和杨炯、卢照邻、骆宾王并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。《滕王阁序》是其骈文代表作。 29．韩愈：字退之，也称韩昌黎，唐代文学家，唐代“古文运动”的倡导者。“唐宋八大家”之首。《师说》是其散文代表作。著有《昌黎先生文集》。 30．杜牧：字牧之，唐代文学家。晚年居住长安城南樊川别墅，因号杜樊川。善用绝句形式讽咏时事。著有《樊川文集》。 31．苏洵：字明允，别号老泉。北宋文学家。著有《嘉佑集》。与其子苏轼、苏辙并称“三苏”，俱在“唐宋八大家”之列。 32．王安石：字介甫，晚号半山，官至宰相，封荆国公，世称王荆公，谥号文，世称王文公。临川人。北宋政治家、思想家、文学家。“唐宋八大家”之一。著有《临川先生文集》。 34．欧阳修：字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠，北宋文学家、史学家，北宋古文运动的领袖，“唐宋八大家”之一，著有《欧阳文忠公文集》。提倡“文”“道”并重，反对浮靡文风。《六一诗话》开创“诗话”这一新的体裁，对后世诗歌理论的发展有一定影响。 35．归有光：字熙甫，号震川，世称震川先生，是明代著名的古文家。著有《震川文集》。 36．张溥：字天如，明代文学家，天启年间组织应社，崇祯初年又创复社，从事文学和政治活动。《五人墓碑记》选自他的《七录斋集》。 37．姚鼐：字姬传，一字梦古，室名惜抱轩，人称惜抱先生，清代桐城派古文家。著有《惜抱轩诗文集》，《登泰山记》选自该书。 38．龚自珍：清代思想家、文学家。著有《龚自珍全集》。己亥年在辞官归途中写了315首绝句，总题为《己亥杂诗》。 高中语文第三册 第一单元： 39.徐志摩(1896-1931) 新月诗派代表人物，著有《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》 康桥：剑桥 40.闻一多：现代著名爱国诗人，新月诗派代表人物，重要诗集《红烛》《死水》，“三美”主张：音乐美，绘画美，建筑美 41.穆旦：九叶诗派代表诗人之一，诗集《探险者》《九叶集》 42.舒婷：朦胧诗派代表人物，代表作《致橡树》《祖国啊，我亲爱的祖国》 43.普希金：俄国伟大诗人，俄国斯文学奠基人，著名的诗：《自由颂》《致恰达耶夫》《茨冈》 长篇小说：《上尉的女儿》 长篇诗体小说《叶甫盖尼·奥涅金》(又叫《欧根·奥涅金》) 44.华兹华斯：英国“湖畔诗派”代表诗人。 45.裴多菲：匈牙利爱国诗人，代表诗歌《自由与爱情》 “生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。” 第二单元： 46．《诗经》和《离骚》，分别开创了我国诗歌创作现实主义和浪漫主义的优秀传统。 47．《诗经》是我国第一部诗歌总集。是西周初年至春秋中叶约五百年间的作品，通称《诗》或《诗三百》到汉代，儒家把它奉为经典，称《诗经》，按内容分为“风”“雅”“颂”三部分，按表现手法，分为“赋”“比”“兴”，“风雅颂赋比兴”合称“诗经六义”。 48．屈原：战国时期楚国人。 “楚辞”创立者和代表作家。我国历史上第一个伟大诗人，浪漫主义诗歌奠基人。代表作《离骚》《九歌》《天问》。《离骚》是《楚辞》代表作，我国古代最早的抒情诗，也是我国古代最长的抒情诗。《楚辞》收集战国时代楚国屈原，宋玉等诗集，由西汉刘向编辑，东汉王逸为作章句。 49．《孔雀东南飞》原名为《古诗为焦仲卿妻作》是我国古代最早也是最长的叙事诗，与北朝《木兰辞》并称“乐府双璧”(注意：《木兰辞》不属汉乐府民歌) 。《玉台新咏》南朝徐陵编辑。 50．《孔雀东南飞》中的文化知识： 槌床便大怒：“床”当作“坐具”讲，不作“卧具”。 初七及下九：下九，农历每月十九日;上九：二十九日;初九：中九 奄奄黄昏后：黄昏：十二时辰之一，是戌时(相当于现在19时至21时) 寂寂人定初：人定：十二时辰之一，是亥时(相当于21时至23时) 51．《古诗十九首》东汉末年一批文人诗作选辑，最早见于南朝梁代萧统《文选》，刘勰《文心雕龙》称之为“五言之冠冕”。 钟嵘《诗品》赞之为“天衣无缝，一字千金”。 第三单元：唐诗和宋词 53.唐诗 ①唐诗在梁陈诗人对诗律研究和创作实践基础上创造了律诗和绝句两种新诗体，从而扩大诗的表现范围。 ②李白：字太白，号青莲居士，唐代浪漫主义大诗人，后人称之为“诗仙”，诗歌风格“清新飘逸”。 ③杜甫：字子美，自称少陵野老，也称杜少陵，亦称杜工部。他的诗显示了唐由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。他是唐代现实主义大诗人，也被后称尊称为“诗圣”。诗歌风格：沉郁顿挫。 三吏：《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》，三别《新婚别》《垂老别》《无家别》 ④白居易：字乐天，号香山居士，倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。 代表作《琵琶行》《长恨歌》 ⑤王维：唐代山水田园诗人，字摩诘，官至尚书右丞，世称王右丞。苏轼称他“诗中有画，画中有诗”，与孟浩然为同一流派诗人。 补充：边塞诗人：王昌龄、高适、岑参 ⑥刘禹锡：字梦得，中唐诗人。中学课本作品《陋室铭》《石头城》《酬乐天扬州初逢席上见赠》(其中名句：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。) ⑦李商隐：字义山，晚唐诗人与“杜牧”合称“小李杜”(区别于李贺) 54.词 ①词出现于唐、五代时期，称曲、杂曲或曲子词，到宋代扩为流行，被称为诗余，后改称词。又称长短句。 ②宋词习惯上分为婉约和豪放两派，婉约派代表诗人，柳永(北宋)，李清照(南宋)，还有秦观(北宋),豪放派代表诗人苏轼，辛弃疾。 ③柳永：字耆卿，原名三变，世称柳七，北宋第一个专业词人，婉约派创新者。 ④苏轼：字子赡，号东坡居士，与其文苏洵、苏辙、今称“三苏”，诗歌与黄庭坚齐名，合称“苏黄”。词上，扩大词的表现范围，开宋代豪放词先河，词风与辛弃疾相近，合称“苏辛”。苏轼的散文也非常出色，他是“唐宋八大家之一”。 ⑤李清照：字易安，号易安居士，南宋女词人，婉约派代表人物，著有《漱玉词》 ⑥辛弃疾：字幼安，号稼轩，南宋最伟大爱国词人与苏轼同为豪放派代表，词集《稼轩长短句》 ⑦姜夔：南宋词人，号白石道人。(千岩老人为萧德藻)代表作品《扬州慢》(“禾黍”常用来表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情) ⑧陆游：号放翁，南宋最伟大的爱国诗人，现存古诗最多一个诗人。 第四单元： 55．郁达夫：原文郁文，现代小说家、散文家，代表作：小说：《沉沦》《春风沉醉的晚上》《薄奠》，散文《故都的秋》 56．巴金：原名李芾甘，现代著名作家，代表作品：长篇小说《灭亡》，中篇小说《寒夜》，《爱情三部曲》(《雾》《雨》《电》《激流三部曲》(《家》《春》《秋》)。散文代表作《灯》。 第五单元： 57.《二十四史》清乾隆年间，把从《史记》《汉书》到《明史》第24部史书定为“正史”，今称二十四史。(注：无《资治通鉴》) 58.巴尔扎克：19世纪法国批判现实主义作家，他创作《人间喜剧》(小说总称，共91部)，被称为法国社会的“百科全书”，其中包括《欧也妮·葛朗台》《高老头》等。 59.雨果：19世纪法国浪漫主义文学的杰出代表，主要作品《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》。 60.其他作家代表作品： 博马舍(法) 《费加罗的婚礼》 拉伯雷(法) 《巨人传》 莫里哀(法) 代表作《伪君子》(又作《达尔丢弗》，主人公达尔丢弗),《吝啬鬼》(又作《悭吝人》，主人公阿巴贡) 补充，四大吝啬鬼：莎士比亚《威尼斯商人》中的夏洛克，莫里哀《悭吝人》中的阿巴贡，巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》中的葛朗台，果戈里《死魂灵》中的泼留希金。 屠格列夫：俄国作家，著名长篇小说《罗亭》《贵族之家》《父与子》《猎人笔记》 高中语文第四册 61.鲁迅，现代伟大的文学家、思想家、革命家。前五部小说为《狂人日记》《孔乙己》《药》《故乡》《阿Q正传》，作品有小说集《呐喊》《彷徨》（《祝福》收入《彷徨》）；历史小说集《故事新编》；散文集《朝花夕拾》（原名《旧事重提》）；杂文集16部；翻译俄国作家果戈理的《死魂灵》，苏联作家法捷耶夫的《毁灭》。课文《拿来主义》《记念刘和珍君》《为了忘却的记念》。 62.契诃夫，俄国短篇小说家，代表作《变色龙》《装在套子里的人》《小公务员之死》，剧本《樱桃园》。 63.沈从文，现代作家，代表作《边城》。 64.孙 犁，“白洋淀派”代表作家，代表作长篇小说《风云初记》，中篇小说《铁木前传》，短篇小说《荷花淀》，小说散文集《白洋淀纪事》。(另见26条) 65．赵树理，当代作家，代表作长篇小说《三里湾》、中篇小说《李有才板话》、短篇小说《小二黑结婚》等。 66．茅 盾，现代文学旗手之一，代表作长篇小说《子夜》，农村三部曲《春蚕》《秋收》《残冬》，短篇小说《林家铺子》等。 67．莫泊桑，19世纪世界短篇小说巨匠，代表作长篇小说《漂亮朋友》，短篇小说《羊脂球》《我的叔叔于勒》《项链》等。 68．高晓声，江苏当代作家，代表作《陈奂生上城》《李顺大造屋》等。 69．施耐庵，元末明初人，著有章回小说《水浒传》。《智取生辰纲》选入课文。 70．罗贯中，元末明初人，著有章回小说《三国演义》。《失街亭》选入课文。 71．冯梦龙，明末小说家，编印过“三言”（《警世通言》《喻世明言》《醒世恒言》）。《杜十娘怒沉百宝箱》选自《警世通言》。 72．凌蒙初，明末小说家，编著过“二拍”（《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》）。 73．唐代传奇，有《柳毅传》（李朝威著）《莺莺传》《李娃传》《霍小玉传》等。 74．吴敬梓，清代小说家，著有《儒林外史》。 75．蒲松龄，清代小说家，著有《聊斋志异》（文言短篇小说集）。 76．李汝珍，清代小说家，著有《镜花缘》 77．晚清四大谴责小说，李宝嘉（李伯元）的《官场现形记》、吴沃尧（吴趼人）的《二十年目睹之怪现状》、刘鹗的《老残游记》、曾朴的《孽海花》。 78．曹 禺，原名万家宝，著名剧作家，著有《雷雨》《日出》《北京人》《原野》等。 79．老 舍，“人民艺术家”，有长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》，剧本《茶馆》《龙须沟》等。 80．莎士比亚，文艺复兴时期英国伟大的诗人和剧作家，著有喜剧《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》，四大悲剧《哈姆莱特》《李尔王》《奥赛罗》《麦克白》，早期创作的悲剧《罗密欧与朱丽叶》。 81．关汉卿，元代戏剧作家，著有《窦娥冤》《望江亭》《救风尘》《单刀会》等。 82．王实甫，元代戏剧作家，著有《西厢记》。该剧同《窦娥冤》代表了元杂剧最高成就。 83．汤显祖，明代戏剧作家，著有《牡丹亭》。 84．孔尚任，清代戏剧作家，著有《桃花扇》。 85．洪 升，清代戏剧作家，著有《长生殿》。 86．传 奇，是明代的主要戏曲样式，并持续到清代，代表作有汤显祖的《牡丹亭》、洪升的《长生殿》、孔尚任的《桃花扇》。 87．袁宏道，明代散文家，创立了“公安派”，与袁宗道、袁中道均以文学见长，时称“三袁”。 文学体裁 88．戏曲，以演员表演为中心，以唱、念、做、打等手段为基础，融文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技等为一体的综合性舞台艺术。它主要包括宋元南戏、元杂剧、明清传奇、近现代京剧和各种地方戏。 89．戏剧语言，由曲词、宾白、科介三部分组成，曲词，是剧中人物的唱词；宾白，是剧中人物的说白；科介，是剧中关于动作、表情和音响效果的舞台指示。 90．元杂剧，是一种把歌唱、宾白、舞蹈结合起来的艺术形式。分旦本（女主角主唱）和末本（男主角主唱）两种。角色有末（男角）、外末（老年男子）、旦（女角）、正旦（女主角）、卜儿（老妇人）、净（花脸）、丑（小花脸）等。 91．现代戏剧，是一种综合的舞台艺术。按照艺术形式和表现手法，可分为话剧、歌剧、舞剧。按照剧情繁简和结构可分为独幕剧、多幕剧。按照题材反映的时代可分为历史剧、现代剧。按照矛盾冲突的性质可分为悲剧、喜剧、正剧。 92．小说，以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活。人物、情节、环境是小说三要素。情节一般包括开端、发展、高潮、结局四部分，有的包括序幕、尾声。环境包括自然环境和社会环境。按照篇幅及容量可分为长篇、中篇、短篇和微型小说。按照表现的内容可分为科幻、公安、传奇、武侠、言情等。按照体制可分为章回体小说、日记体小说、书信体小说、自传体小说。按照语言形式可分为文言小说和白话小说。 高中语文第五册 93．孟子，名轲，是战国时期影响甚大的儒者。《孟子》是由孟子及其弟子所著，《孟子》中很多重要的思想，如“仁政”论、“性善”论以及“民贵君轻”的民本思想等，《孟子》向以长于譬喻和雄辩著称。《孟子》与《论语》《中庸》《大学》四部儒家经典合称“四书”。(见17条) 94．李白和杜甫是唐代诗坛上两座并列的高峰。李白的诗飘逸豪放，语言流转自然，他的古体诗和七绝尤为后人称道，如《梦游天姥吟留别》《行路难》《将进酒》《越中览古》，杜甫的风格多样，而以沉郁为主，语言极其精练，尤长于古体诗和律诗，如“三吏”、“三别”，《兵车行》《登高》《客至》《咏怀古迹》《旅夜书怀》《阁夜》《登岳阳楼》等。(见53条) 95．元代罗贯中的《三国演义》、元末明初施耐庵的《水浒传》、明朝吴承恩的《西游记》、清代曹雪芹的《红楼梦》，并称我国“四大”古典小说。 96．鲁迅，原名周树人，字豫才，是中国现代伟大的文学家和思想家。第一部短篇小说集是《呐喊》主要作品有《狂人日记》、《药》、《孔乙己》、《故乡》、《阿Q正传》等，其中《阿Q正传》对国民性弱点的揭示，至今仍振聋发聩；作者所概括的阿Q的精神胜利法已经成了一个世界性话题。(见5和61条) 97．现代派或现代主义文学是对19世纪80年代出现的20世纪年代至70年代在欧美繁荣的遍及全球的众多文艺流派的总称。 意识流小说 英国的弗吉尼亚。伍尔夫 小说《墙上的斑点》，通过象征暗示，内心独白和自由联想来表现化合物的“内心真实”。 表现主义 奥地利的弗兰茨。卡夫卡 小说《变形记》 反对以写实手法描写客观世界，而强调表现作家的主观感受。 存在主义 萨特是当代存在主义哲学的集大成者。萨特的名剧《死无葬身之地》《恭顺的妓女》用传统的现实主义手法写成，《苍蝇》有浓厚的象征色彩，《恶心》在很多地方运用意识流技巧。 荒诞派戏剧 作家贝克特的戏剧——《等待多戈》是荒诞派代表作。 魔幻现实主义小说 20世纪60年代，拉丁美洲小说创作中形成热潮。以加夫列尔·加西亚·马尔克斯的长篇小说《百年孤独》为标志，魔幻现实主义小说达到了十分完美的程度。 第六单元： 98．韩愈：唐代文学家、诗人，“文起八代之衰”，与柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称为“唐宋八大家”。 99.柳宗元：唐代文学家，诗人，世称“柳河东” 100.根据课本P164 增补： 胡适《尝试集》 郭沫若《女神》 张爱玲《金锁记》 戴望舒《雨巷》 丁玲《沙菲女士日记》 当代： 王蒙《组织部新来的年轻人》 邓友梅《在悬崖上》 宗璞《红豆》 陆文夫《小巷深处》 刘心武《班主任》 卢新华《伤痕》 戴厚英《人啊，人》 古华《芙蓉镇》 路遥《人生》 汪曾祺《受戒》 谌容《人到中年》 张贤亮《灵与肉》 蒋子龙《乔厂长上任记》 阿城《棋王》 高中语文第六册 101．梁思成：中国现代建筑学家、建筑史学家。 102．霍金：英国理论物理学家，他身残志坚，在大爆炸、黑洞等宇宙学理论上取得了举世瞩目的成就，被誉为当代的爱因斯坦。有《时间简史》。 103．王力、吕叔湘、张志公：中国现当代语言学家。 104．曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹，清代伟大的小说家，用十年时间创作了不朽名著《红楼梦》（又名《石头记》），后四十回为高鹗所著。《红楼梦》，是我国古代人情小说的集大成者，古代白话小说的高峰与总结，伟大的现实主义巨著，被誉为“封建社会的百科全书”。在艺术上，它既有浓郁的传统风格和民族特色，又有鲜明的创新精神。书中描写了一系列栩栩如生的人物，如“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”的王熙凤，憎恶“仕途经济”的贾宝玉，多愁善感的林黛玉，“精细处不让凤姐”的探春，“装愚守拙，随分从时”的薛宝钗，“身为下贱，心比天高”的晴雯，被人贩子卖给薛蟠作妾的灵秀而薄命的女子香菱等。 105．起承转合：旧体诗文常用的行文顺序。起：开端。承：承接上文进一步加以申述。转：转折，从另一方面论述主题。合：全文结语。 106．《史记》：我国第一部纪传体通史。古希腊的普鲁塔克曾被称为“世界传记之王”，其作品《列传》是欧洲传记文学的开端。不过，《史记》比它还早产生几乎达两个世纪。 107．《史记》是我国第一部以人物为中心的伟大的历史著作和人物著作。其中人物与先秦时的文学人物相比，明显具有鲜明的个性。此外，它的主观色彩与抒情性，在历朝“正史”中是最浓厚最突出的。作者自述写此书的目的是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。其思想价值主要表现在四点上：其一是表现了进步的文学观；其二是表现了进步的经济思想；其三是表现了强烈的民主性和批判性；其四是表现了豪迈的人生观历史观价值观。 108．《报任安书》是我们了解司马迁生平和思想的重要文献。司马迁在《廉颇蔺相如列传》中写了“完璧归赵”“渑池会”“负荆请罪”三个故事，他还为战国四君子（魏国的信陵君、齐国的孟尝君、楚国的春申君、赵国的平原君）立过传。
中国古代文学史（一、二、三、四卷）袁行霈 主编
《中国古代小说演变史》考试大纲绪论一．中国古代小说史可分为准备期、成熟期、繁荣期、高峰期、演进期。 二．中国古代小说有文言小说、白话小说两大系统。 三．中国古代小说题材可分为历史演义、英雄传奇、公案侠义、人情世态、讽刺谴责、灵怪神魔这六大类，又可归为讲史、世情、神魔三大类。 第一章 志怪传奇小说 第一节 概述 一、什么是志怪传奇小说 二、志怪传奇小说发展的几个阶段 第二节 魏晋南北朝志怪小说 一、魏晋时期志怪小说繁荣的原因 二、《搜神记》、《博物志》、《拾遗记》的作者、作品内容 三、魏晋南北朝志怪小说的思想内容 四、魏晋南北朝志怪小说在小说史上的意义 第三节 唐代传奇 一、唐传奇兴盛的原因 二、唐传奇发展的三个时期，各时期的代表作 三、《霍小玉传》、《李娃传》《莺莺传》简介 四、《南柯太守记》《枕中记》简介 五、《虬髯客传》《红线传》《聂隐娘》简介 第四节 宋元明传奇小说 一．《剪灯新话》《剪灯余话》简介 二．明中叶至清初传奇小说主要反映了哪些社会生活 三．明中叶至清初传奇小说承前启后的意义 第五节 《聊斋志异》 一．作者生平，版本 二．歌颂自由幸福的爱情婚姻方面有哪几篇代表作 三．揭露科举制度弊端方面的哪几篇代表作 四．揭露封建社会黑暗方面有哪几篇代表作 五．《聊斋》在人物描写上的成就 六．《聊斋》在故事结构和语言方面的成就 七．《谐锋》《萤窗异草》《夜雨秋灯录》简介 第六节 《阅微草堂笔记》 一．作者 二．它与《聊斋志异》在艺术风格上有何不同 第二章 白话短篇小说 第一节 概述 一．话本兴盛的原因 二．“说话”可分为小说、铁骑儿、说经、讲史四家 第二节 宋元话本小说 一、话本的体制 二、宋元话本散见明代哪些本集中 三、《碾玉观音》《闹樊楼多情周胜仙》《志诚张主管》《快嘴李翠连》的思想内容 四、《错斩崔宁》《简贴和尚》《宋四公大闹禁魂张》的思想内容 五、宋元话本的艺术特色 六、宋元话本在小说史上的历史意义 第三节 “三言”和“二拍” 一、“三言”，“二拍”简介 二、商人生活的生动画卷。代表作为《施润泽滩阙遇友》《转运汉巧遇洞庭红》《叠居奇程客得助》等 三、惊世骇俗的市民爱情观。代表作有《卖油郎独占花魁》《玉堂春落难寻夫》《蒋兴哥重会珍珠衫》《杜十娘怒沉百宝箱》等 四、揭露黑暗的社会现实。代表作有《沈小霞相会出师表》《灌园叟晚逢仙女》等 五、“三言”、“二拍”在人物塑造方面较宋元话本有哪些发展 第四节 李渔的白话短篇小说 一、李渔生平及白话小说集《无声戏》与《十二楼》 二、李渔白话短篇小说的艺术特色 第五节 明清其它白话短篇小说 一、《鼓掌绝尘》《石点头》《西湖二集》《幻影》简介 二、《清夜钟》《醉醒石》《豆棚闲话》《五色石》简介 第三章 历史演义小说 第一节 概述 一．“讲史”话本的特点 二．《新编五代史平话》《全相平话五种》是现存的“讲史”话本 三．古代小说理论家对历史演义小说的不同意见 第二节 《三国演义》 一．作者与版本 二．成书过程 三．《三国演义》的思想价值 四．《三国演义》是震撼人心的道德悲剧 五．《三国演义》人物塑造的成就与不足 六．《三国演义》战争描写的成就 七．正确处理历史真实与艺术虚构的关系 第三节 列国志系统的历史 演义小说 一．从《列国志》到《东周列国志》 二．《孙宠演义》《乐田演义》简介 第四节 隋唐系统的历史 演义小说 一．隋唐系统小说的演变过程 二．《隋史遗文》《隋唐演义》《说唐全传》简介 三．隋唐系统小说的演义的启示 第五节其它历史的演义小说 一．《西汉演义》《南北史演义》简介 二．为什么在《三国演义》之后的历史小说多数不成功？原因何在？ 第六节 明末清初时事小说 一．什么是时事小说 二．反映魏忠贤祸国殃民的小说有哪几部？ 三．《辽海丹忠录》简介 四．《樵史通俗演义》的评价 第四章 英雄传奇小说 第一节 概述 一．英雄传奇与历史演义有何区别？ 二．英雄传奇小说可分为表现草莽英雄，表现民族英雄，表现帝王英雄发迹变泰这三类。 第二节《水浒传》 一．成书过程，作者，版本 二．《水浒传》主题 三．《水浒传》塑造传奇式英雄的基本经验 四．《水浒传》在人物塑造方面较《三国演义》有哪些进步？ 五．《水浒传》的民族特色 第三节《水浒传》的续书 一．《水浒传》三部续书简介 二．《水浒后传》的思想价值 三．如何评价《荡寇志》 第四节 杨家将系统的小说 一．如何评价《杨家府演义》？ 二．杨家将系统的小说有几部？它们之间的相互关系 第五节 《说岳全传》等民族英雄传记小说 一．“说岳”系统小说的发展概况 二．《说岳全传》评价 三．《于少保萃忠全传》简介 第六节 以帝王发迹变泰为题材的小说 一．《飞龙全传》简介 二．《英烈传》简介 第七节 其它英雄传奇小说 一．《禅真逸史》简介 二．《禅真后史》简介 第五章 神魔小说 第一节概述 一．神魔小说兴盛的原因 二．神魔小说的定义 三．神魔小说的三种类型：由说经故事演化而来的，由历史故事演化而来的，由民间故事演化而来的 第二节《西游记》 一．成书过程与作者 二．《西游记》用浪漫主义手法描绘了奇幻的神话世界 三．《西游记》对立统一的辩证艺术 四．《西游记》在小说史上的地位 第三节 《西游记》的续书 一．《西游记》续书的简介 二．《西游记》续书的讽喻 第四节《封神演义》 一．作者与成书 二．《封神演义》的思想内容 第五节 历史幻想的神魔小说 一．《平妖传》《女仙外史》《西洋记》简介 二．《归莲梦》《希夷梦》简介 第六节 民间故事演化的神魔小说 一．《四游记》简介 二．《雷峰塔传奇》简介 第七节 《绿野仙踪》 一．《绿野仙踪》的作者 二．《绿野仙踪》的成就 第六章 人情小说 第一节 概述 一．何谓人情小说 二．人情小说包括家庭小说，才子佳人小说，狭邪小说，儿女英雄小说，猥亵小说 三．《金瓶梅》前后长篇小说的重大变化 第二节《金瓶梅》 一．作者，版本 二．《金瓶梅》人物分析：西门庆，潘金莲，李瓶儿，陈经济，宋惠莲，宠春梅 三． 《金瓶梅》是中国古代小说发展的里程碑 四．《金瓶梅》续书简介 第三节 《醒世姻缘传》《岐路灯》等家庭小说 一．《醒世姻缘传》的思想内容 二．《醒世姻缘传》的艺术特色 三．《林兰香》对《金瓶梅》的继承 四．《歧路灯》的作者 五．《岐路灯》的思想内容 六．《岐路灯》对转变中人物的描写 七．《蜃楼志》简介 第四节 才子佳人小说 一．什么是才子佳人小说 二．才子佳人小说发展的两个阶段及其代表作 三．才子佳人小说的历史地位 第五节《红楼梦》 一．作者与成书 二．两种版本系统 三．《红楼梦》的三重悲剧 四．《红楼梦》人物塑造的成就 五．《红楼梦》意境创造与象征的应用 六．《红楼梦》在中国小说史上的地位 第七节 狭邪小说 一．《品花宝鉴》《花月痕》《青楼梦》简介 二．狭邪小说的认识价值 三．狭邪小说的艺术风格 第八节 儿女英雄小说 一．《野叟曝言》《儿女英雄传》简介 二．对《儿女英雄传》的评价 第七章 讽刺小说 第一节概述 一．什么是讽刺小说 二．讽刺小说可分为魔幻化讽刺小说，写实性讽刺小说，讽谕式讽刺小说 第二节 魔幻化的讽刺小说 一．《斩鬼传》《何典》《常言道》简介 二．魔幻化讽刺小说的艺术特色 第三节《儒林外史》 一．作者与版本 二．对传统文化的反思 三．《儒林外史》人物分析：周进，范进，马二先生，王玉辉 四．讽刺艺术的发展 五．《儒林外史》对晚清小说的影响 第四节《镜花缘》 一．作者 二．《镜花缘》的思想内容 三．《镜花缘》的讽刺艺术 第八章 公案侠义小说 第一节概述 一．公案小说中清官形象的演化 二．侠义小说侠容形象的演化 三．公案侠义小说在小说史上表现了逆转的趋势 第二节 公案小说 一．宋元公案小说一类是民间艺人创作的公案小说，一类是文人编写的“公案书” 二．明代几部公案小说简介 三．包公形象的演变 四．《海公案》《大红袍》《小红袍》简介 第三节 公案侠义小说 一．公案侠义小说兴盛的原因 二．《施公案》《彭公案》简介 三．《三侠五义》的评价 四．《三侠五义》续书简介 第四节 武侠小说 一．何谓武侠小说 二．武侠小说分为写实型与幻想型两类，各举出其代表作
050105 汉语言文学 （本科段） -------------------------------------------------------------------------------- 来源：福建自考办 专业名称： 汉语言文学 专业代码： 050105 学科门类： 文学中国语言文学类 主考学校： 福建师范大学 学历层次： 本科段 开考方式： 面向社会 序号 代码 课程名称 学分 教材名称 编著者 出版社 版次 1 3708 中国近现代史纲要 2 中国近现代史纲要 王顺生李 捷 高等教育出版社 2008年版 2 3709 马克思主义基本原理概论 4 马克思主义基本原理概论 卫兴华赵家祥 武汉大学出版社 2008年版 3 0015 英语(二) 14 大学英语自学教程(上,下册) 高远 高等教育出版社 1998年版 4 0037 美学 6 美学原理 蒋孔阳,朱立元 华东师范大学出版社 1999年版 5 0422 中国古代作家作品专题研究 4 中国古代小说演变史 齐裕琨 敦煌文艺出版社 2002年版 6 0537 中国现代文学史 6 中国现代文学史 吴宏聪、范伯群 武汉大学出版社 1999年版 7 0538 中国古代文学史(一) 7 中国古代文学史(一) 罗宗强陈洪 华东师范大学出版社 2000年版 8 0539 中国古代文学史(二) 7 中国古代文学史(二) 罗宗强陈洪 华东师范大学出版社 2000年版 9 0540 外国文学史 6 外国文学史 孟昭毅 出版社 2009年版 10 0541 语言学概论 6 语言学概论 胡明杨 语文出版社 2000年版 11 0812 中国现当代作家作品专题研究 4 中国现代散文史 俞元桂 山东文艺出版社 12 0813 外国作家作品专题研究 4 二十世纪欧美文学简史 李明滨 北京大学出版社 2000年版 13 0815 西方文论选读 4 马克思主义文艺论著选讲（修订本） 陆贵山 中国人民大学出版社 1999年版 14 0821 现代汉语语法研究 4 语法讲义 朱德熙 商务印书馆出版社 6999 毕业论文 0 学分 66 加考课 0530 中国现代文学作品选 6 中国现代文学作品选 钱谷融吴宏聪 华东师范大学出版社 1999年版 0532 中国古代文学作品选(一) 6 中国古代文学作品选(一) 徐中玉金启华 华东师范大学出版社 1999年版 说明：0422、0812、0813、0815、0821五门任选二门
电150话 870 咨询04348李老师，，包过
3.1．《正红旗下》的大姐是(B)A．城市贫民B．老派市民C．新派市民D．正派市民 3.2．觉得作官是“惟一增光耀祖的事”是老舍塑造的哪位市民形象(D)A．祁瑞宣B．小马C．张大哥D．老马3.3．以“作媒人和反对离婚”为神圣使命是老舍塑造的哪位市民形象(B)A．老马B．张大哥C．祁天佑D．牛老者 3.4．“凡事经小筛子一筛，永不会走到极端上去；走极端是使人生命失去平衡，而要平地摔跟头”，是老舍笔下哪位人物的处事准则(B)A．老马B．张大哥C．祁天佑D．牛老者 3.5．《四世同堂》中体现新旧两种文化思想剧烈冲突的人物是(B)A．祁老人B．祁瑞宣C．钱默吟D．韵梅3.6．老舍对哪类人物采取漫画式的描写手法(A)A．新派市民B．老派市民C．正派市民D．城市贫民 3.7．《离婚》中的侠义英雄人物是(B)A．赵子日B．丁二爷C．李景纯D．李子荣 3.8．下列对《月牙儿》的描述错误的是(B)A．“我”是一个城市贫民形象B．小福子是一个城市贫民形象C抒写了一个被抛到生活最底层的被侮辱与被损害者的命运D．用“月牙儿”这一意象来衬托弱女子的悲惨生活和悲苦命运 3.9．“有价值的东西的毁灭”的悲剧体现在下列哪个人物的悲剧中(B)A．《月牙儿》中的“我”B．《二马》中的老马C．《离婚》中的张大哥D．《牛天赐传》中的牛老者3.10．对老舍小说语言描述错误的是(C)A．俗白、清浅、简明有力B．富有生动性和幽默感C．细腻生动、颇为传神D．明白晓畅的北京话3.1．老舍塑造的城市贫民形象有(BCDE)A．李景纯B．祥子C．“我”D．小崔E．孙七 3.2．对祁老太爷描述正确的有(ABDE)A．表现出老北京市民身上普遍存在的封建落后性B．善良而又蒙昧，朴实中夹杂着闭塞的老派市民C．最终由柔弱的诗人变成了坚强的战士D．处处讲体面与排场E．最终勇敢地站起来捍卫人的尊严3.3．对祁瑞宣描述正确的有(ACDE)A．老派市民形象B．不关心国事和家事，没什么理想和追求C．忍辱负重为家尽孝D．是不能摆脱传统文化伦理观念的知识分子E．最终投入宣传抗战之中3.4．对钱默吟描述正确的有(ACD)A．是一个带有中国古典风味的老诗人B．是老派市民形象C．最终由一个柔弱的诗人变成了坚强的战士D．体现了不屈不挠、勇于自我牺牲的民族精神E．因暗杀军阀而惨遭杀害 3.5．对《月牙儿》中的“我”描述正确的有(ABCE)A．城市贫民形象B．是一个被抛到生活最底层的被侮辱与被损害者C．是一个有血肉有心灵的妓女形象D．是文明城市中的“走兽”E．揭示出社会的黑暗与残酷 3.6．对祥子形象描述正确的有(ABCD)A．现代文学中城市下层劳动者形象的著名典型B．最终成为失去灵魂的“走兽”C．被黑暗的环境、腐败的社会锁住而不得不堕落D．真实地反映了旧中国城市底层市民的苦难生活E．其悲剧首先是性格悲剧 3.7．下列哪些悲剧体现出“几乎无事的悲剧”(BCE)A．《月牙儿》中“我”的悲剧B．《离婚》中张大哥的悲剧C．《四世同堂》中祁瑞宣的悲剧D．《骆驼祥子》中祥子的悲剧E．《二马》中老马的悲剧3.8．样子的悲剧是(ABDE)A．社会悲剧B．性格悲剧C．命运悲剧D．心灵悲剧E．旧社会城市贫民的普遍性悲剧3.9．老舍小说的“京味”特征体现在(ABCD)A．北京市民的生活场景和人生世相的描绘上B．北京文化特征的揭示上C．市民风情与市民心灵的沟通上D．语言风格上E．“改造国民性”上3.10．老舍所概括的“官样”北京市民化特征包括(ABE)A．讲礼仪守成规B．爱面子C．侠义心肠D．勤劳善良E．“有钱的真讲究，没钱的穷讲究”3.1．老舍小说的杰出贡献，是从（文化批判）的立场，继承鲁迅（改造国民性）的精神传统，对他所熟悉的北京市民社会和市民性格的艺术表现。 3.2．（老舍）被人们誉为中国现代文学史上最杰出的市民诗人。3.3．老舍笔下的市民形象大致可以分为四个形象系列：（老派市民形象）、（新派市民形象）、（正派市民形象）、（城市贫民形象）。 3.4．（老舍）是中国市民社会市民阶层“最重要的表现者与批判者”。3.5．老舍写得最为出色和成功的，是被称为（老中国的儿女们）的老派市民形象。 3.6．《二马》中老舍塑造的老派市民形象是（老马）。3.7．《牛天赐传》中老舍塑造的老派市民形象是（牛老者）。 3.8．《离婚》中老舍塑造的老派市民形象是（张大哥）。3.9．韵梅是老舍在（《四世同堂》）中塑造的老派市民形象。3.10．祁天佑是老舍在（《四世同堂》）中塑造的老派市民形象。3.11．牛老者是老舍在（《牛天赐传》）中塑造的老派市民形象。3.12．张大嫂是老舍在《离婚》中塑造的（老派）市民形象。3.13．牛太太是老舍在《牛天赐传》中塑造的（老派）市民形象。 3.14．《二马》中，老舍塑造的迷信、中庸、懒散、马虎的奴才式人物是（老马）。 3.15．《二马》的故事发生地是（英国(伦敦)）。 3.16．《离婚》中的（张大哥）乐天安命，墨守成规，好成人之美。 3.17．《四世同堂》中，最能体现老派市民性格特征的是（祁老太爷(祁老人)）。3.18．“别管天下怎么乱，咱们北平人绝不能忘了礼节”，出自《四世同堂》中（祁老太爷(祁老人)）之口。 3.19．《四世同堂》中，（祁瑞宣）经过长期的惶惑、偷生，最终投入到宣传抗战工作中。 3.20．《二马》中，老舍塑造的新派市民形象是（小马）。3.21．张天真是老舍在（《离婚》）中塑造的新派市民形象。3.22．马克同是老舍在（《离婚》）中塑造的新派市民形象。3.23．赵老师是老舍在（《牛天赐传》）中塑造的新派市民形象。 3.24．《离婚》中“每天看三份小报，不知道国事，专记影戏院的广告”的是（张天真）。 3.25．《四世同堂》中的（祁瑞丰）在同是汉奸走狗的同伙的私利打击和报复下可耻地死去。3.26．赵四是《老张的哲学》中的（正派(理想)）市民形象。 3.27．李景纯是《赵子曰》中的（正派(理想)）市民形象。3.28．李子荣是《二马》中的（正派(理想)）市民形象。3.29．丁二爷是《离婚》中的（正派(理想)）市民形象。 3.30．钱默吟是（《四世同堂》）中的正派市民形象。 3.31．《赵子曰》中因暗杀政客而惨遭杀害的人物是（李景纯）。 3.32．《四世同堂》中的（钱默吟）最终从一个柔弱的诗人变成了一个坚强的战士。 3.33．小福子是老舍在（《骆驼祥子》）中塑造的城市贫民。3.34．洋车夫小崔是老舍在（《四世同堂》）中塑造的城市贫民。 3.35．小文夫妇是老舍在（《四世同堂》）中塑造的城市贫民。 3.36．《月牙儿》中的（“我”）是一个城市贫民形象。 3.37．《月牙儿》用（月牙儿）的意象来衬托弱女子的凄惨生活和悲苦命运，使小说有一种浓重的抒情气息。3.38．老舍对（城市贫民）的刻画，具有深沉的抒情性和浓重的悲剧性。 3.39．“将人生有价值的东西毁灭给人看”是（鲁迅）的话。 3.40．老舍小说（《月牙儿》）描绘了美丽纯洁的少女如何在黑暗中被玷污、被践踏的悲惨命运。3.41．从小说的心理结构来看，《骆驼祥子》是一部（探索灵魂）的小说。3.42．老舍通过祥子的悲剧，探索了（城市病态文明）对人性造成的冲突和伤害。 3.43．在对城市贫民形象的塑造上，老舍小说体现出（有价值的东西的毁灭）的悲剧特征。3.44．在对老派市民形象的塑造上，老舍小说体现出（几乎无事的悲剧）的特征。 3.45．老舍小说的京味首先表现在他对北京市民的（生活场景）和（人生世相）的描绘。3.46．老舍小说的京味特征还体现在对北京独特的（文化特征）的揭示。3.47。老舍爱用（官样）来概括北京市民文化的特征。3.48．老舍小说的市民世界里具有一种独特的（文化批判）意识。3.1．为什么说老舍是“中国市民社会市民阶层最重要的表现者与批判者”?3.2．老舍笔下的市民形象可分为几类?各有什么特点?3.3．简析《离婚》中张大哥形象。3.4．简析《四世同堂》中祁瑞宣形象。 3.5．简析老舍塑造的新派市民形象。 3.6．简析《四世同堂》中祁瑞丰形象。 3.7．简析老舍塑造的正派市民形象。 3.8．简析《四世同堂》中钱默吟形象。 3.9，简析老舍塑造的城市贫民形象。 3.10．简析《二马》的悲剧特征。 3.11．简析《离婚》的悲剧特征。3.12．简析老舍小说对北京文化特征的揭示。 3.13．简析老舍小说的语言艺术。3.1．为什么说老舍是“中国市民社会市民阶层最重要的表现者与批判者”?答：老舍小说的杰出贡献，是从文化批判的立场，继承鲁迅“改造国民性”的精神传统，对他所熟悉的北京市民性格的艺术表现。老舍一生不懈创作，为中国文学留下了一笔宝贵的精神财富。他用如椽巨笔，写出了《老张的哲学》、《赵子日》、《二马》、《离婚》、《牛天赐传》、《骆驼祥子》和《四世同堂》等长篇佳构，以及《月牙儿》、《断魂枪》、《我这一辈子》和《柳家大院》等短篇杰作，逼真而生动地展现了在古城文化氛围中生成的特有的市民文化，构筑了一个千姿百态的市民世界，描绘了一幅现代北京市民的“清明上河图”。正因为如此，老舍被人们誉为中国现代文学史上最杰出的市民诗人，是中国市民社会市民阶层“最重要的表现者与批判者”。3.2．老舍笔下的市民形象可分为几类?各有什么特点?答：老舍笔下的市民形象大致可分为四个系列：老派市民形象，新派市民形象，正派市民形象和城市贫民形象。(1)老派市民是时代的落伍者，因循守旧、怯懦苟且，是深受传统因袭的乡土中国的子民。(2)新派市民接受了一些新式教育和资本主义生活方式的熏陶，一味地追逐新潮，却只是浮光掠影地从中摘取片言只语来妆点自己，承袭了他们前辈的苟且与怯懦，成为灵魂日渐堕落的一类人物。(3)正派市民大都是质朴善良的城市平民，他们都是侠客或实干家，从这些人物身上，让人看到传统小市民的生活理想。(4)城市贫民生活在市民社会最底层，他们的生活异常艰辛，其悲惨命运充分说明了社会的黑暗与残酷。3.3．简析《离婚》中张大哥形象。答：张大哥是一个典型的北京市民，他乐天知命，墨守成规，好脾气，讲交情，好成人之美，“张大哥一生所要完成的神圣使命：作媒人和反对离婚”。作为财政所的科员，他整天忙着串科室，为别人操劳办事，调和矛盾。张大哥的处事准则是：“凡事经小筛子一筛，永不会走到极端上去；走极端是使人生命失去平衡，而要平地摔跟头的。张大哥最不喜欢摔跟头。他的衣裳、帽子、手套、烟斗、手杖，全是摩登人用过半年的，而顽固老还要再思索三两个月才敢用的时候的样式和风格。”他的生活理想不大，对儿子并无奢望，只希望凭着托人情的方法使他大学毕业，当个小科员，“作事不要太认真，交际可得广一些，家中有个贤内助——最好是老派家庭的，认识些个字，会生白胖小子。”从张大哥身上，作者展示和讽刺了市民阶层的日常生活哲学和为人处世的行为方式。3.4．简析《四世同堂》中祁瑞宣形象。答：祁瑞宣是《四世同堂》中的重要人物。他是这个“四世同堂”的祁老太爷的长孙，受过现代文化的教育，有爱国心，有着一些现代意识；但他又是在老北京文化氛围中熏陶出来的大家庭的子孙。他受现代文明的濡染，有着对美好未来和自由爱情的向往，却又承袭古老传统的负担，为了父母、祖父不流泪而违心接受一场无爱的婚姻，为自己在孤寂怅惘之余找到一丝安慰。他有一颗真挚的爱国心，“在国旗下吃粪，也比在太阳旗下吃肉强”!却又因家庭的重负，于是，只能鼓励三弟去为国尽忠，而自己忍辱负重为家尽孝。他不愿与汉奸同流合污，却又因家庭负累而不能为国尽忠，不断忍受灵魂的痛苦，在遭受外国神父侮辱之后，为养家糊口到英国使馆去谋职，这正是那些不能摆脱传统文化伦理观念的束缚的知识分子，在民族危亡之时不能也难以保家所造成的精神痛苦。最后，在兄弟瑞全的帮助下，祁瑞宣经过长期的惶惑、偷生，终于投入到宣传抗战工作中，从他身上，我们看到新旧两种文化思想的剧烈冲突和这种冲突造成的他灵魂上的不安和痛苦。3.5．简析老舍塑造的新派市民形象。答：老舍笔下的新派市民形象，写得相对比较单薄，主要是采取一种漫画式的描写手法，刻画得不如老派人物那样血肉丰满。这类人物有小马(《二马》)，张天真、马克同(《离婚》)，牛天赐、赵老师(《牛天赐传》)、祁瑞丰(《四世同堂》)等。这一类人物与老派市民一样生长于封建宗法制的小生产者的社会土壤，可以说是老派市民的后代。然而，他们接受了一些新式教育和资本主义生活方式的熏陶，一味地追逐新潮，却只是浮光掠影地从中摘取片言只语来妆点自己，失去了祖辈父辈的淳厚与热诚，承袭了他们前辈的苟且与怯懦，成为灵魂日渐堕落的一类人物。3.6．简析《四世同堂》中祁瑞丰形象。答：《四世同堂》中的祁瑞丰是一个新派市民的代表，更是这类人物的最为可耻者，老舍在刻画这个人物时，毫无保留地进行嘲讽，瑞丰“长得干头干脑，什么地方都仿佛没有油水”，因此，他特别注意修饰自己，“凡是能以人工补救天然的，他都不惜工本，虔诚修饰”，拼命学习时髦和文雅，却失去了家传的纯朴，他从不关心国事和家事，也没有什么理想和追求，“所注意的永远是最实际的东西与问题”，他“永远不和现实为敌，亡国就是亡国，他须在亡了国的时候设法去吃、喝、玩与看热闹。即使吃完就杀头也没有什么不可以的”，生活完全为口欲而存在，失去了对精神和理想的追求。这样一个贪图享受的无聊之人，在北平沦陷后不久，便受不了生活困苦的煎熬，甘心充当连敌人也看不起他的走狗和帮凶，在洋味中更加上了一种汉奸味，最后在同是汉奸走狗的同伙的私利打击和报复下可耻地死去。3.7．简析老舍塑造的正派市民形象。答：老舍塑造了一系列正派或理想的市民形象，老舍在描写老派市民愚昧落后、因循守旧和新派市民的庸俗无聊、浅薄可笑的同时，没有放弃自己对理想的追求，于是，常常带着较为传统的观点构思他理想中的市民性格。这类理想市民有赵四(《老张的哲学》)、李景纯(《赵子日》)、李子荣(《二马》)、丁二爷(《离婚》)、钱默吟(《四世同堂》)等。这些人物大都是质朴善良的城市平民，他们都是侠客或者实干家，从这些人物身上，让人看到传统小市民的生活理想。 3.8．简析《四世同堂》中钱默吟形象。答：钱默吟是一个带有中国古典风味的老诗人，他酷好陶渊明的诗，在他的生活中，有诗、有画、有花木、有茵陈酒，过着与世外隔绝，与邻居也几乎不交往的田园生活。他还是个有民族气节的诗人，深深知道自己能够平静地tJ由生活全是因为国家的安定，在国家遭受灾难时，他表示甘愿为国捐躯，“钱先生是地道的中国人，而地道的中国人，带着他的诗歌，礼义，图画，是会为一个信念而杀身成仁的”。日本侵略者把他逮捕入狱，使他家破人亡，也使他终于由一个柔弱的诗人变成了一个坚强的战士，从事秘密的抗日宣传工作和暗杀活动。在钱默吟的身上，作家开始自觉地从传统文化中去挖掘民族精神的力量，我们看到了中国传统文化中杀身成仁的民族气节，在作者看来，这种不屈不挠、勇于自我牺牲的民族精神应该成为我们民族和国家振兴的精神力量。3.9．简析老舍塑造的城市贫民形象。答：城市贫民形象系列在老舍小说中占着重要地位。这类市民形象有祥子、小福子(《骆驼祥子》)、“我”(《月牙儿》)、老王家的小媳妇(《柳家大院》)、洋车夫小崔、剃头匠孙七、小文夫妇(《四世同堂》)等等。对于底层城市贫民的描写也是老舍小说最丰满、最有抒情气息的部分。这是因为，老舍来自社会最底层的亲身经历，使他熟悉市民社会最底层的生活情状，也使他更多地接触到社会黑暗与残酷，体味到人生的艰辛与磨难，因此他笔下的这类人物形象更显生动感人。3.10．简析《二马》的悲剧特征。答：老马的悲剧是人物不知自身悲哀的悲剧，老马先生是一个在老北京封闭的文化传统中熏陶出来的老派市民，是“老”民族里的“老”分子，作者在刻画这个人物形象时，把他放在不同的文化环境中，在帝国主义民族歧视非常严重的国度中，他死抱着陈腐的规矩，过时的理想和不值一文的面子，在让人忍俊不禁的笑声背后，却又有一种压抑的悲凉感，让人看到了在世界潮流冲击下依然陈腐愚钝、封闭保守的老中国儿女的文化心理，有着一种压抑的悲凉感，透露出老舍在中西文化的比较下对传统文化的深深思考。3.11．简析《离婚》的悲剧特征。答：《离婚》体现了悲剧人物自觉不自觉去制造别人的悲剧，张大哥这个一切人的大哥，他的生命浸泡于说媒拉闲、讨好敷衍的北京文化之中，人的价值已被吞没，却自以为操纵着人们的心灵，见缝插针地去制造别的同类，使不满旧式婚姻的同事老李把乡下的家眷接来同住，使他由对“诗意”的追求回到沉闷的现实中来，不断地制造着人性沦落的循环。最后，自己的儿子被抓进监狱却束手无策，儿子出来以后，作为好人的张大哥则又拾起那套人生哲学，如鱼得水地畅游其间，好像什么事都没有发生一样。使人体会到一种践踏人生异化心灵的悲剧氛围。3.12．简析老舍小说对北京文化特征的揭示。答：老舍对北京文化特征有着独特的揭示，在他笔下，写得最多的也最为出色的是对于北京市民庸常人生的抒写，即所谓老北京市民的人生世相，体现在他对于老北京独特的文化心理特征的揭示。老舍爱用“官样”来概括北京市民文化的特征。在这种文化中，讲礼仪和守规矩成为老舍小说经常涉及的一个方面，在老北京这个市民社会中，无论是豪门贵族，还是市井平民，都讲究礼节，重视老祖宗定下的规矩，在下层市民身上，讲礼节重规矩成了他们的一种心理特征。贩夫走卒都讲礼节，老马为了面子，赔钱送礼，请人吃饭，老李(《离婚》)的家眷从乡下来到北京城里同事要送礼，张大哥的儿子从狱中出来也得送礼，祁老人虽出身贫民，却自幼在北京长大，也染上满洲贵族人遗下的许多规矩，“凡事都要讲礼节”，“别管天下怎么乱，北平人绝不能忘了礼节”，这种文化甚至也影响到北京的新一代知识分子，祁瑞宣正是老北京文化在新思潮冲击下形成的一个矛盾性格，北京文化形成了他温柔和善的性格和静穆雍容的外表，遇任何事都缺乏青年应有的冲动和兴奋。3.13．简析老舍小说的语言艺术。答：老舍一生致力于他的语言艺术的锻造，追求一种俗白、清浅、简明有力的语言风格，这与他所描绘的市民社会正相适合。老舍在“努力去找现在的活字”，“在活字中求变化，求生动”，“把顶平凡的话调动得生动有力”(《言语与风格》)，力求“把一切东西都写得活活泼泼的，就好像一个健壮的人，全身的血脉都那么新鲜流畅。”(《景物的描写》)。老舍长期生活在北京，北京话成为他小说语言的主要来源，他的语言是明白畅晓的北京话，并且有声有色，可谓当行本色。不仅如此，他也擅于巧妙运用一些市井方言来形成他独特的京味风格，选择一些形象生动又朗朗上口的土语方言来增加语言的生动性和幽默感，也正是运用这种京味语言，老舍构造了一个鲜活生动的市民世界，也使京味成为老舍小说的一大特色。3.1．结合《四世同堂》中祁老太爷谈老舍对老派市民形象的塑造。3.2．结合《月牙儿》中的“我”谈老舍对城市贫民形象的塑造。3.3．分析《骆驼祥子》的悲剧意蕴。 3.4．分析老舍市民世界的悲剧色彩。 3.5．分析老舍小说的“京味”特征。 3.6．对下面一段话进行分析：“我生在北平，那里的人事、风景、味道和卖酸梅汤杏儿茶的吆喝的声音，我全熟悉，一闭眼我的北平就完整的像一张彩色鲜明的图画浮立在我的心中。我敢放胆的描画它。”－－《三年写作自述》
就上面说的那个。
我不是这个专业的，不是很了解。但是你可以去二环东路跟花园路交界处北边的大舜文化城看看去，那里边都是自考课本，问问店主就会明白，店主一般不会人的。我们经常在那里买书，买的不用了还可以调呢。
在代码中，SIGALRM为系统定义的信号的名字，在头文件里被定义为一个正整数，用户自定义函数sig_alarm()为信号处理函数， 系统函数alarm()用来设定一个2秒的定时器，当定时器时间片终止的时候，进程将会产生SIGALRM信号，在程序中用函数signal()实现了信号SIGALRM和信号处理函数sig_alarm()的连接，这样，当用alarm()函数设置时钟的时间段终止时，就会有SIGALRM信号产生，程序就会转而执行函数sig_alarm()，从而实现每隔2秒钟，I/O口数据寄存器的值发生一次变化，达到控制LED等的目的。有关signal()函数和alarm()函数的使用，读者可以查阅有关在Linux上的C编程方面的内容，本书在此不作详述。
请问你考过了没有，同需要资料
你好 请问是哪一版呀 我也不确定 请告诉我一下
树立自信心；跟着老师的学习规划走；按部就班、循序渐进，精研细读；多做练习，强化记忆，熟悉知识点，培养题感；考前复习；调整好心态，不慌不忙地走进考场。本课程的名称为《中国古代作家作品专题研究》，因此，“研究”成为本课程非常重要的一项内容。但是，这种研究又非编写者个人的学术研究，编写者个人的研究要融入整个学术界的研究之中，不能以编写者个人的研究代替整个学术界的研究。学员们在学习本课程时，要注意了解学术界的研究信息、切入角度，注意研究者的评价。为此，本教材在编写中均附有某作家、作品的研究史。这些研究史，或长或短，或详近或略远，或重论述或重勾勒
百度文库和微信公众号等平台搜索一下，应该会有很多渠道的，或者一些专注自考的平台。部分中国古代作家作品专题知识：秦汉公元前221 年公元前206 年建立（西汉）定都长安基本国策-以法为教，以吏为师政治上受道教影响，汉初-黄老之学清净无为文学一片空白，今只能看到几篇散文，一些石铭文西汉文学成就表现在-散文，辞赋。政论文最为突出秦代散文大低是歌颂帝王公德，秉受《诗经》的“雅”“颂”风格。西汉辞赋主要继承战国时期楚辞的余绪而发展起来的骚体赋汉赋：汉武帝时开始繁盛大赋，再汉初还未形成骚体赋：流行于汉高祖-汉武帝初，是楚辞在新的历史条件下发展和变种汉初骚体赋的优秀作品；贾谊《吊屈原赋》《鵩鸟赋》淮南小山的《招隐士赋》楚歌：汉初的韵文作品-楚声短歌。“楚声”是楚地民歌，其作者多为楚人。项羽的《垓下歌》，刘邦的《大风歌》是楚声短歌的代表。赋：介于散文和诗歌之间的一种文体，主要特点“不歌而诵”；着重铺叙和描写而少抒情成分，于行文时往往韵散间出，具有半诗半文的性质。赋的结构多采用虚拟的人物的设为问答的形式。
自考汉语言文学考试科目有中国近现代史纲要、马克思主义基本原理概论、英语（二）、美学、中国古代作家作品专题研究、中国古代文学史（二）、外国文学史、语言学概论、中国现当代作家作品专题研究、应用写作学、中国现代文学史、中国古代文学史（一）、计算机应用基础、计算机应用基础（实践）、毕业论文。建议考生先选择毛概、思修公共课，再另选择两门专业课参加考试，比如美学、中国现代文学史，再或者现代文选、写作都是可以的，建议考生根据各科考试难度，合理分配各科的考试顺序。自考汉语言文学专业的就业前景是非常不错的，学生毕业后可以到学校从事教师工作，也可以在党政机关，包括影视文化、互联网、报刊宣传、新闻出版等其他企事业部门从事语言文字工作的专门人才。要想了解更多关于自考的相关信息，推荐咨询师大教育。师大教育是国内专业致力于职业资格证与成人学历考试培训的互联网教育机构。不仅有成人大专学历，而且有本科学历等学历证书、上班族必备职业证书，还是在职备考的最佳选择，证书高含金量，学信网可查，专业性值得信赖和选择。
自考汉语言文学专业是比较简单好考的专业，报考自学考试汉语言文学专业考生可以从事教师，文案等工作，当然，对于考公务员也是比较受欢迎的。
自考汉语言文学专科需要考的科目有：
课程设置：必考课12门68学分，加考课2门10学分。
自考汉语言文学本科需要考的科目有：
课程设置：必考课11门52学分，选考课4门26学分，加考课4门24学分。
以上专业课程仅供参考，各院校略有不同，每年也都会有所调整，具体以官方院校为准。
准备参加自考，对于自考还有不同的可以关注微博：深大优课
汉语言文学专业的毕业生可以在各大企业、事业单位、新闻文艺出版部门等从事相关文学方面的职位。
毕业生从事的工作有：汉语言文学研究与教学、新闻编辑、新媒体、文案、文学评论、文化宣传等。
要是毕业生具备一定的工作能力，有望成为汉语言文学领域的高级专业人才。
自考汉语言文学专业课程安排，分为两大类，公共科目和专业科目。具体科目有中国近现代史纲要、英语、美学、中国古代作家作品专题研究、中国现代文学史、中国古代文学史、中国古代文学史、外国文学史、语言学概论等。专业老师在线权威答疑 zy.offercoming.com
汉语言文学本科自考科目：中国近现代史纲要、马克思主义基本原理概论、英语（二）、美学、中国古代作家作品专题研究、中国现代文学史、中国古代文学史（一）、中国古代文学史（2）、外国文学史、语言学概论、中国现当代作家作品专题研究、应用写作学、计算机应用基础、计算机应用基础（实践）、毕业论文。 自考汉语言文学专业其主干学科为中国语言文学，主要课程有：语言学概论、现代汉语、古代汉语、文字学、声韵学、训诂学、中国古代文学史、中国现代文学史、中国当代文学作品欣赏、外国文学、文学概论、中国文化概论、中国历代文论、古典文献学、马克思主义文论、美学、民间文学、儿童文学、影视文学、比较文学、西方文论、写作、文艺心理学、中外语言学史、中国文学批评史、语文教学论、语言文字信息处理等。 语言学概论、现代汉语、古代汉语、中国古代文学、中国现代文学、文学概论、马克思主义文论、美学、写作为必修科目。 汉语言文学专业本科段考试课程不得少于10门，总学分不得少于64学分。全部科目考完还有毕业论文。自考/成考有疑问、不知道如何总结自考/成考考点内容、不清楚自考/成考报名当地政策，点击底部咨询官网，免费领取复习资料：
汉语言文学专业自考课程科目分为公共科目和专业科目，考试科目有：中近现代史纲要、马克思主义基本原理盖伦、中国古代作家作品专题研究、中国现代文学史、中国古代文学史(一)、中国古代文学史(二)、外国文学史、语言概述论、英语(二)、美学、中国现当代作家作品专题研究、应用写作学、计算机应用基础、毕业论文。不同的省市和院校有不同的安排，一般科目在11-15门之间，并且分为必考和选考。