一、官学制度的建立与“六艺”教育的形成1.学校萌芽的传说——(1)舜、虞时期：庠和成均;(2)夏朝：序和校;(3)商朝：大学、小学、庠、序、瞽宗;2.西周的教育制度 ——(1)“学在官府”;(2)国学和乡学：国学分大学和小学;乡学分闾塾、党庠、州序、乡校等，学习内容为“乡三物”，由大司徒负责;(3)大学与小学：天子设大学称辟雍;诸侯设大学称“泮宫”;(4)家庭教育：7岁开始分男女进行教学;3.“六艺”教育——(1)礼的作用：明确等级关系，强化等级制度，维护奴隶主阶级的统治;(2)乐的作用：是一切艺术教育的总称，包括德智体美多种教育因素;(3)礼乐的关系：“礼”是外在的道德行为规范，“乐”是内在的道德精神修养;(4)射御：军事技能训练;(5)书数：小学的学习内容;《史蒥篇》是西周的小学文字教学用书;二、私人讲学的兴起与传统教育思想的奠基1.私人讲学的兴起与诸子百家私学的发展——(1)私学兴起的原因：政治下移、经济下移导致学术文化下移的趋势;官学衰败;士阶级的崛起，养士之风盛行;(2)私学兴起的意义：私学使学校从官府中解放出来，打破了“学在官府”的教育垄断局面，教育过程与政治活动有所分离，教师成为独立的职业;教育内容与社会生活发生了紧密的联系;扩大了教育对象，培养了各类人才;私学的发展在教育理论和教育经验方面有辉煌的成就，在中国教育史上有重要贡献，为百家争鸣奠定了基础，在世界教育史上也有很高的地位;(3)百家争鸣对教育的作用2.齐国的稷下学宫——(1)性质：官家操办私家主持;是一所集讲学、著述、育才活动为一体并兼有咨政、议政作用的高等学府;(2)特点：①学术自由;②“不治而议论”，尊重和优待知识分子;③自由辩论;④学无常师⑤在学生管理上制定了历史上第一个学生守则──《弟子职》;(3)历史意义;3.孔丘的教育实践与教育思想——(1)“六经”：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》;(2)“庶、富、教”与经济发展的关系(教育的社会作用);(3)“性相近也，习相远也”与教育的个体发展作用：但孔子并未完全摆脱先天决定论的羁绊，仍然认为有少数生而知之的圣人和学而不能的下民不能接受教育。孔子是第一个从教育与人的发展的关系上论述教育的作用的思想家，为他实施“有教无类”提供了理论依据。(4) “有教无类”与教育对象和有教无类的作用;(5)“学而优则仕”与教育目的及其历史意义;(6)教学内容：“六艺”。其中他特别注重的思想品质和道德教育，把道德教育作为其教育思想的核心，认为“行有余力，则以学文”，特点在于偏重文事，偏重社会人事，忽视了自然知识和科学技术的传播，鄙视生产劳动的知识技能。(7)教学方法：①学--思--行并重②因材施教③启发诱导(世界上第一个提出启发式教学的人)(8)道德教育：①以“仁”为核心，“仁”(内发)和“礼”(外烁)为主要内容;②道德教育原则(立志、克己、力行、中庸、自省、改过)(9)论教师：学而不厌，诲人不倦;热爱学生;以身作则;教学相长;(10)历史影响4.孟轲的教育思想——(1)“性善论”与教育作用：“四善端”(恻隐之心为仁之端，羞恶之心为义之端，恭敬之心为礼之端，是非之心为智之端)，教育的作用在于“求放心”;(2)“明人伦”与教育目的：“五伦”(父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信)(3) “大丈夫”的人格理想：“大丈夫”有崇高的精神境界----浩然之气;(4)道德修养的方法：持志养气、动心忍性、存心养性、反求诸已(5)教学方法：深造自得、循序渐进、因材施教、专心致志5.荀况的教育思想——(1)“六经传人”、先秦儒家学派之集大成者;(2)“性恶论”：“性伪之分” 说明教育的必要性，“性伪之合”说明教育的可能性，教育作用在于“化性起伪”;(3)以“大儒”为培养目标：教育培养人才的基本层次为“贤能之士”，理想层次在于培养“圣人”，把当时的儒者分为几个层次(俗儒、雅儒、大儒)(4)以儒经为教学内容：以《礼》为重点;(5)“闻见知行”结合的教学方法：提出 “虚壹而静”的学习心理状态;(6)论教师：维护教师尊严和学术统一，“天地君亲师”的观点即出自《荀子•礼论》。提出对教师的要求为“尊严有惮，耄艾有信，诵说不陵不犯，知微而论”;6.墨家的教育思想——(1)“农与工肆之人”的代表：其思想以兼爱、非攻为核心，以尚贤、节用为基本点(2)“素丝说”与教育作用;(3)以“兼士”为培养目标：兼士必须具备的三个条件“厚乎德行，辩乎言谈，博乎道术”;(4)以科技和思维训练为特色的教育内容：①政治和道德教育②科学技术教育③文史教育培养④思维能力的教育;(5)主动、创造的教育方法：①主动②创造③实践7.道家的教育思想——(1)“法自然”与教育作用：“不言之教”(2)“逍遥”的人格理想(3)提倡怀疑的学习方法8.法家的教育实践与思想——(1)“人性利己说”与教育作用：“人性利己说”出自荀子的性恶论，法家认为不用进行道德教育，只需进行法律教育;(2)禁诗书与“以法为教”;(3)禁私学与“以吏为师”9.战国后期的教育论著——(1)《大学》：《礼记》里一篇是儒家学者讨论大学教育的一篇篇论文。对大学的教育目的、任务、途径作了一个总的概括，提出了一个完整而概括的政治、道德教育的纲领和程序。“三纲领”为“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，“八条目”为“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，这是实现“三纲领”的具体步骤;(2)《中庸》：《礼记》中的一篇，教育哲学论文集。教育的本质与作用为“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”;教育方法“自诚明与自明诚，尊德性与道问学”，实质就是强调内心修养以及外在努力学习合二为一;最高的道德准则为“中庸”;学习的过程为“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”(学问思辨行);(3)《学记》：《礼记》中的一篇，是中国古代最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著;1)教育作用与教育目的：“建国君民，教学为先”、“化民成俗”;2)教育制度与学校管理：把大学教育定为两段，九年。七年谓之“小成”，九年谓之 “大成”;其中一三五七九年都有考试，分别是“视离经辨志”、“视敬业乐群”、“视博习亲师”、“视论学取友”、“知类通达，强力尔不返”，考察内容为学生的德行和道艺;3)教育教学的原则：1豫时孙摩(未发先豫、及时施教、循序渐进、相观而善)2长善救失3启发诱导4藏息相辅5教学相长;4)历史地位;(4)《乐记》：《礼记》中的一篇，先秦儒家专门论述乐教的论著。 考研有疑问、不知道如何总结考研考点内容、不清楚考研报名当地政策，点击底部咨询官网，免费领取复习资料：
教师资格证必备考点有哪些？ 幼 儿 园：综合素质、保教知识与能力 小 学：综合素质、教育教学知识与能力 中学：综合素质、教育知识与能力、学科知识与教学能力 2019下半年教师资格考试高频考点汇总 科一：综合素质 难度最小的一科，很多知识点都是高中文综内容，属于记忆考试科目，花时间背就很好过。 主要有以下几大模块。 1.职业理念（教育观、学生观、教师观） 2.职业道德（三爱两人一终身） 3.法律法规（六法一纲要） 4.基本文化素养（历史、科学、文学、艺术） 5.职业道德（职业道德规范、人际关系处理、班主任工作规定） 试卷题型： 1.单项选择题：1-29 (29*2分) 文化素养+法律法规 通读教材，多做题，了解即可。 2.材料分析题：30-31 (14*2分) 职业理念（教育观、学生观、教师观）+教师职业道德 背熟、多做题、理解掌握。 3.阅读题：32 (14*1分) 多做题。 难度相当于初中阅读的水平，答案基本在文中可以找到。 4.作文： 33 (50分) 多看范文，总结模版。不同于高考作文，需要结合教师、学生。常考的例如赏识教育、因材施教、创新与实践、理想教师、师爱、为人师表、挫折、德育、教书育人、爱岗敬业、理想信念、教学方法、自我教育等等 科二：教育教学知识与能力 是三科中唯一有一点难的，知识点相对来说涉及的比较多，考查题型更丰富，都是较为常规的题型，如果按照各知识点的题型进行备考，大部分都是可以顺利通过的。 首先一定要多背背背！然后多做题，最后熟悉答题套路，比如教学、德育必背，辨析题一定要判断对错，能拿到1/3分数，加上知识点差不多啦。 中学试卷题型： 1.单项选择题：1-21 (21*2分) 考察定义 2.辨析题：22-25 (8*4分) 判断对错，阐述原因 3.简答题：26 (10*4) 知识点太多，多背，随缘 4.材料分析题：27 (18*2) 教学原则、德育原则、学习心理、发展心理 小学试卷题型： 1.单项选择题：1-20 (20*2分) 考察定义 2.简答题：21(10*3分) 教育基础、班级管理、学习动机、学习迁移。 第一、三、四章仔细看，第二、六章通读过一遍 3.材料分析题：22-23 (20*2分) 第三章”班级管理“、“教学原则与方法” 4.教学设计：24 (50*1) 一道大题三小问。 科三：学科教学 看书狂刷题，集错题，整理笔记，归纳重点。 要靠个人对该科专业知识的理解，最重要的还是要看你的基础，所以报考选科之前一定要考虑好。 1.单项选择题：1-15 (15*3分) 2.案例分析题：16-18(20/8/12分) 3.教学设计：19-21 (20/20/25分) 教学设计占分最大，多做题，考前多看参考答案，熟记格式，多总结模版（收藏好留着面试可以用哦）。 教育学考研要怎么复习 你好呀，我是今年刚录取的准研一学姐，有些经验可以分享给你哦！专业课：不能确定院校的话可以先按照统考311的书目复习，据说有10本书…反正我是没看完啦，也没必要看那么多。 311的参考书《教育学》，王道俊、郭文安，人民教育出版社2009年；《教育学基础》，全国十二所重点师范大学联合编写，教育科学出版社 2008；《中国教育史》，孙培青，华东师范大学出版社2009；《外国教育史教程》，吴式颖，人民教育出版社2012；《当代教育心理学》，陈琦、刘儒德，北京师范大学出版社2007；《教育研究方法导论》，裴娣娜，安徽教育出版社 1995；这六本参考书足够了（话说真能老老实实看3遍这六本书已经非常非常非常厉害了！）这六本书我一共看了3遍，结合讲义和视频课把里面的所有内容都理解了才开始背诵的。背书8月之前最好老老实实的看书理解，扩展知识面。 相信我，看教材的同学跟直接背的同学真的不一样。看第二遍第三遍的时候就要开始复述章节内容了，不用很全面细致每个点都有，但是逻辑框架一定要心中有数。 （比如英国的近现代教育制度，你这个时候不用把所有里面的点都说出来，但是你要能按照不同时期把不同的法案和国家教育领导权说清楚）中外教育史知识点很多，读教材的时候要分模块多角度整理，这样才不会乱掉。划重点！！！背诵的遍数和考试的分数没关系！背诵的质量才跟考试的分数有关系，楼主教材读了3遍，高质量背诵3遍就足以让我参加复试了（复试被刷的问题另说…吐血三升）另外背诵还有另外一个含义叫复述，背诵不是真的让你逐字逐句背！你要能把整个章节的逻辑吃透，给你一个章节的名称，能把整个章节讲出来才叫真正的记住！备考时老师帮我找了个研友，每天晚上10点半雷打不动互相复述今天学习的内容，不许看书的哦！从10月开始一直到考专业课前一天晚上，一天都没间断。 敲黑板！！！专业课做题很重要！！！文科真的不是都背过了就能拿分的，你也要能写出来，有时间写出来而且要写的有条理有逻辑！所以练题还是很重要的！我一开始是一天练1~2大题，后来每周用一次完整的3个小时练一套真题，批阅并反思不足。比较啰嗦，有细节没说到的可以再问我哦~。 如何记忆教育学内容 首先，要背诵的内容是非常非常多的。我在考研过程中光教育综合就背了近10万字，第一轮背了8万字，这是一两个月里很难完成的。况且，到了后面你还要背英语大小作文，要背政治的大题目，你哪有那么多的时间来背教育综合。即便你有那么多时间来背诵，每天要背三门，你不会累吗？那样高强度的记忆背诵，那样集中的背诵，你的背诵的效果不会大打折扣吗？ 其次，是心态的问题和身体的问题。如果你前面不背，真的等到最后一两个月来背，那么你前期的复习就老是浮在水面，没有落到实处，你就老是心里不踏实，就会恐慌，你复习的信心会受到很大的打击，你复习的状态和效率会受到很大的影响。而考研越到后面，压力越大，如果你真的等到后面一两个月去背，你一想到要在这么短的时间里背那么多的内容，你一想到那么多重点内容在你脑子里都没有印象，或者印象不深，你会崩溃的，那样的话，你背得下去吗？在离考试只有一两个月的时候，在那样沉重的压力下，你背的时候能全神贯注吗，你记忆的效率会有保障吗？你能静下心来一心一意的背诵吗？答案是，你不能，你做不到。还有你的身体，在经过前面几个月的艰苦复习之后，到考前一两个月，你的身体多少有点疲惫，你的心也会疲惫，那时候还要这样高负荷的工作，身体所受到的压力和复习的效果就可想而知了。 >>>2014年教育学考研整体复习计划 再次，是天气问题，初试是在元月份，也就是说考前一两个月就是11月份和12月份以及元月上旬，到了后面，天气会越来月寒冷，特别是在12月中旬以后到考研之前，会打霜，会结冰，会下雪，气温会下降到个位数甚至零下，刺骨的寒风更是家常便饭。那个时候你要出去背诵，要到通风的大厅背诵，你是需要克服相当大的困难的，你做得到吗？还有就是即便你思想上能战胜自己，你的身体在寒冷中也可能会感冒。 最后，那个第一轮背了也会忘记，背了没有用，是荒谬的。第一，你背了之后，你的学习就落到了实处，你心里就有底了，试想一下，如果每天太阳落山的时候，你脑子里面就多了四个大题目的答案，你会不会觉得很充实，很踏实，很有信心。你复习的斗志会不会很高昂，而一旦有了信心，你复习的效率就会高很多。第二，你背多了之后，特别是达到一定数量之后，你对教育学就会有感觉，就会对教育学有更多更深的理解，你就能够判断辅导班那些老师说的话是不是真的。对于学科的理解，重点的把握以及各个知识点考查的方式和概率，你也会或多或少有些感觉。第三，背了第一轮之后，即便后面忘了，你要重新记住所要花的时间会比第一遍背诵时少得多，况且你还可以使用一些有效的方法，防止遗忘 所以，结论就是，教育学考研的记忆，不能拖到后面一两个月集中记忆，而要分散开来，每天一点点，各个击破，积少成多。最晚，你要到11月初背完第一轮。我给大家算一下哈。我第一轮是从9月4号到11月4号，总共60天，8万字，每天也就1300多，上午下午各一小时，也就是一个小时背650个字，也就两个大题的样子。所以，分解开来之后，8万字是完全有可能背下来的。当然，一个小时背650字对于某些同学来说，也是有困难的，如果一个小时不行，你可以多花半个小时，而且，在你背诵之前，你是做了一遍笔记的，也就是说你之前就已经记了一遍的，在做了笔记的基础上去背，会省好多力气的。 教育学考研要怎么复习 你好呀，我是今年刚录取的准研一学姐，有些经验可以分享给你哦！ 专业课： 不能确定院校的话可以先按照统考311的书目复习，据说有10本书…反正我是没看完啦，也没必要看那么多。 311的参考书 《教育学》，王道俊、郭文安，人民教育出版社2009年； 《教育学基础》，全国十二所重点师范大学联合编写，教育科学出版社 2008; 《中国教育史》，孙培青，华东师范大学出版社2009; 《外国教育史教程》，吴式颖，人民教育出版社2012; 《当代教育心理学》，陈琦、刘儒德，北京师范大学出版社2007; 《教育研究方法导论》，裴娣娜，安徽教育出版社 1995; 这六本参考书足够了（话说真能老老实实看3遍这六本书已经非常非常非常厉害了！） 这六本书我一共看了3遍，结合讲义和视频课把里面的所有内容都理解了才开始背诵的。背书8月之前最好老老实实的看书理解，扩展知识面。相信我，看教材的同学跟直接背的同学真的不一样。 看第二遍第三遍的时候就要开始复述章节内容了，不用很全面细致每个点都有，但是逻辑框架一定要心中有数。（比如英国的近现代教育制度，你这个时候不用把所有里面的点都说出来，但是你要能按照不同时期把不同的法案和国家教育领导权说清楚） 中外教育史知识点很多，读教材的时候要分模块多角度整理，这样才不会乱掉。 划重点！！！背诵的遍数和考试的分数没关系！背诵的质量才跟考试的分数有关系，楼主教材读了3遍，高质量背诵3遍就足以让我参加复试了（复试被刷的问题另说…吐血三升） 另外背诵还有另外一个含义叫复述，背诵不是真的让你逐字逐句背！你要能把整个章节的逻辑吃透，给你一个章节的名称，能把整个章节讲出来才叫真正的记住！备考时老师帮我找了个研友，每天晚上10点半雷打不动互相复述今天学习的内容，不许看书的哦！从10月开始一直到考专业课前一天晚上，一天都没间断。 敲黑板！！！专业课做题很重要！！！文科真的不是都背过了就能拿分的，你也要能写出来，有时间写出来而且要写的有条理有逻辑！所以练题还是很重要的！我一开始是一天练1~2大题，后来每周用一次完整的3个小时练一套真题，批阅并反思不足。 比较啰嗦，有细节没说到的可以再问我哦~ 教育学考研考哪些内容 教育学学术型研究生考研分为统考和自主命题两类，自去年起，很多学校退出统考采取自命题的形式之后预计今年将继续有学校陆续退出统考。 无论是统考还是非统考考试科目都是三门：政治、英语、专业课，统考和非统考的区别仅仅在于专业课上。对于统考来说，专业课的考察科目如下： 1、教育学原理：王道俊、王汉澜编著《教育学》；全国十二院校合作编著《教育学基础》 2、中国教育史：孙培青主编《中国教育史》 3、外国教育史：吴式颖主编《外国教育史》 4、教育心理学：陈琦、刘儒德主编《当代教育心理学》；冯忠良主编《教育心理学》 5、教育研究方法：裴娣娜主编《教育研究方法导论》
十、南京国民政府的教育1.教育宗旨与教育方针的变迁––(1)党化教育：1926年7月，广东国民革命政府教育行政委员会阐述了“党化教育”的涵义，所谓“党化教育”，就是在国民党指导之下，求得教育的“革命化”、“民众化”、“科学化”、“社会化”(2)“三民主义”教育宗旨：1928年，中华民国大学院第一次全国会议决定用“三民主义教育”来替代“党化教育”1929年3月国民党第三次全国代表大会过的“三民主义”教育宗旨为“中华民国之教育，根据三民主义，以充实人民生活，扶植社会生存，发展国民生计，延续民族生命为目的。务期民族独立，民权普遍，民生发展，以促进世界大同。”(3)“战时须作平时看”的教育方针：抗日战争爆发后的1937年8月，国民政府提出来“战时须作平时看”的教育方针，包括①“一切仍以维持正常教育”，强调维持正常的教育和管理秩序②为“适应抗战需要”和“符合战时环境”，训练培养抗战所需要的各种专门技术人才③进一步加强政治思想教育这一方针政策是一项并不短视的重要决策，它即顾及了教育为抗战服务的近期任务，也考虑了教育为战后国家建设重建和发展的远期目标，使得教育事业在艰苦的战争环境中仍能苦苦支撑，并在大后方西南、西北地区还有所发展2.教育制度改革––(1)大学院和大学区制的试行：1927年6月，国民党教育行政委员会仿照法国教育行政制度，中央设中华民国大学院主管全国教育，地方试行大学区，任命蔡元培为大学院院长，公布了《中华民国大学院组织法》和《大学区组织条例》(2)“戊辰学制”的颁行：1928年中华民国大学院第一次全国教育会议，以1922年学制为基础并略加修改，提出《整理中华民国学校系统案》，即“戊辰学制”。“戊辰学制”分组织和系统两部分，提出了根据本国国情适应民生需要增高教育效率提高学科标准谋个性之发展使教育易于普及留地方伸缩之可能等七项原则3.学校教育发展––(1)初等教育：分为三个阶段①********年是初等教育的稳定和发展时期，教育建设实行法制化②抗日战争时期，时局动荡中仍能维持一定发展③抗战胜利后，受到扼杀(2)中等教育：分为三个发展阶段1在统治的最初十年里，过一系列中等教育法规的颁布，保证了中等教育的发展2抗战时期由于采取“抗战救国”方针，中学数量增长较快3抗战胜利后，全国中学的数量达到最高点(3)高等教育：①前十年可以说是稳步发展，逐步定型②抗日战争爆发后的一般时期里开始下挫③到抗战胜利后，大学学校和学生数量都达到最高点(4)抗战时期的学校西迁：抗日战争时期，为保存国家教育实力，国民政府将沿海地区不少著名大学西迁，到1938年底共有55所高校西迁4.学校教育的管理措施––(1)训育制度：是国民党政府在学校里进行常规政治思想教育、进行管理的基本组织形式，在中等高等学校中均设有训导处或训育处，由训导长或训导主任一人负责，他们必须是国民党员，在训育员的帮助下领导各年级的导师，对学生进行思想政治教育(2)中小学校的童子军训练：童子军是一种使儿童少年接受军事化教育训练的组织形式，于民国初年传入我国，1928年5月，国民党中央常务会议过《中国国民党童子军总章》，规定凡12-18岁之青少年皆须入伍受童子军训练。1933年10月，中国童子军总会筹备处公布《中国童子军总章》，其中规定中国童子军“以忠孝仁爱和平为训练之最高原则”，以“智、仁、勇”为教育目标。1934年11月1日，中国童子军总会正式成立抗日战争爆发后，强调童子军活动为战时需要服务(3)高中以上学生的军训：始于 1929年规定高中以上学校除女生外均应以军事教育为必修科目，将军训作为完成学业和升学的必要条件(4)中学毕业会考：国民党教育部于1932年5月公布《中小学学生毕业会考暂行规程》，1932年12月公布《中学学生毕业会考规程》，1934年4月又公布“师范学校学生毕业会考规程”该制度一直实行到1945年十一、中国共产党领导下的革命根据地教育1.新民主主义教育方针的形成––(1)苏维埃文化教育总方针：①1931年11月，中华苏维埃共和国宣告成立。在第一次全国工农兵代表大会过的《宣言》，明确提出了苏维埃政权的教育方针：“工农劳苦群众，不论男子和女子，在社会、经济、政治和教育上，完全享有同等的权利和义务”取消一切麻醉人民的封建的、宗教的和国民党的三民主义教育”②1934年1月，毛泽东在第二次全国苏维埃代表大会的工作报告中，更具体、明确地表述了苏区教育的根本方针：“在于以共产主义的精神来教育广大的劳苦大众，在于使文化教育为革命战争与阶级斗争服务，在于使教育与劳动联系起来，在于使广大的劳苦群众都成为享受文明幸福的人”(2)抗日战争时期中国共产党的教育方针政策：① “文化工作中的统一战线”政策②“干部教育第一，国民教育第二”的政策③“实行生产劳动”的教育政策4“民办公助”的政策(3)新民主主义文化教育方针：“无产阶级领导的人民大众反帝反封建的文化”，就是“民族的科学的大众的文化”2.干部教育––(1)干部在职培训：1931年之前主要以随营学校、教导队和短训班的形式进行，干部学校出现之后类别更丰富，实施更规范，多按系统、分层次进行(2)干部学校教育：著名的有马克思共产主义大学、苏维埃大学、红军大学、中央农业学校、中央列宁师范学校、高尔基戏剧学校等(3)“抗大”：①1936年在陕北瓦窑堡创办，原名“西北抗日红军大学”，1937年更名为“中国人民抗日军事政治大学”，迁延安。从西北抗日红军大学到抗大，总校先后办了8期，同时还办了12所抗大分校，培养了20多万军政干部，1945年10月迁往东北，组成东北军政大学②抗大的教育方针是“坚定正确的政治方向，艰苦朴素的工作作风，灵活机动的战略战术”，由毛泽东1938年提出③抗大的校训是“团结紧张严肃活泼”④抗大的教育宗旨是“以训练抗日救国军政领导人才为宗旨”⑤抗大的学风是“理论联系实际”、 “少而精”、“理论和实践并重”、“军事与政治并重”等⑥抗大的课程有思想政治课(理论学习、中共党内斗争的文件学习、群众性的自我教育、严格的组织纪律要求等)、军事课、实际战斗和生产劳动等⑦抗大的教学方法由启发式、研究式、实验试和活的考试等等3.群众教育––形式多样、生动活泼，其组织形式主要有冬学、民校(民众学校)、夜校、半日校、识字班(组)、读报组，以及剧团、俱乐部、救亡室等，其中冬校和民校适应分散的农村群众和生活实际，是最受欢迎、最普遍、最广泛的社会教育形式。在兴办冬学、培养师资的同时，各根据地还积极组织编印了课本，如《识字课本》、《日用杂志》、《庄稼杂字》等。4.普通教育––(1)苏区的小学教育：学制五年，前三年为初小，后两年为高小。抗战初期，各根据地初小较多，高小较少。针对不同的对象还分为全日制和半日制(2)抗日根据地的小学教育：巩固地区的小学和苏区相似，学制五年，前三年为初小，后两年为高小，初小高小都有的称为完全小学游击区和近地区的办学形式有“游击小学”和“两面小学”等形式小学的课程除了形式上照顾儿童的身心发展特点之外，尤其重视政治思想教育和生产劳动(3)解放区中小学教育的正规化：标志着教育开始有意识地从为革命服务转移到为和平建设服务，主要指中等教育的规范化，实际上涉及整个普通教育，包括三方面①制定长远的教育计划，不再像战时那样随政治任务的变化而变化②普及教育，学制规范化③教学内容以系统的科学文化知识为主，降低政治课与直接和实践挂钩的课程等(4)解放区高等教育的整顿与建设：①办抗大式训练班，逐批对知识青年进行短期的政治教育和思想改造②解放区原有的大学进一步正轨化③ 创办新大学5.革命根据地教育的基本经验––(1)紧密结合当前的中心任务，坚持教育为政治服务：①在教育对象上，坚持“干部教育第一，国民教育第二”，在民众教育中又坚持“成人教育第一，儿童教育第二”②在教育内容上，以革命战争所需要的内容为主③在教育形式上，坚持灵活多样，以非制度化的教育为主(2)教育和生产劳动相结合：①在教育内容上，联系当地当时的生产和生活实际②在教育组织形式上，注意适应当时当地的生产需要③要求学生参与实际生产劳动(3)依靠群众办学：①成人群众教育群众自己办，民主政府给予指导②普通教育中依靠群众的力量，普通小学由群众自己办理或采取民办公助的形式③干部不脱离群众，尽量考虑群众工作的实际需要。 考研有疑问、不知道如何总结考研考点内容、不清楚考研报名当地政策，点击底部咨询官网，免费领取复习资料：
自考学前教育史的知识点整理：
1、19世纪60年代，我国产生了近代新式学校，
2、1904年中国第一个近代学制——癸卯学制，按此学制，学前教育实行蒙养院制度。
3、鸦片战争后，为适应近代工业需要，教育出现三种不同性质学校：教会学校、洋务学堂、新学校。
4、梁启超，“人生百年，立于幼学”，强调儿童教育意义，出自《论幼学》。
5、梁启超，《论女学》，批评了“妇人无才便是德”的传统封建观念。
6、1905年，科举制度废除，标志封建时代旧教育在形式上结束，新的半殖民地半封建社会教育制度形成。
7、蒙养院是中国最早的学前教育。
8、__蒙养院____是中国第一部学前教育法规所确定的学前教育的名称。
9、1903年，《奏定学堂章程》，也叫癸卯学制。
10、《奏定蒙养院章程及家庭教育法章程》是中国第一个学前教育法规。
11、蒙养院，附设在育婴堂和敬节堂内。
12、育婴堂，创于宋代。
13、蒙养院课程，游戏、歌谣、谈话、手技。
14、蒙养院内教师称“保姆”，由乳媪、节妇训练而成。
15、我国幼儿教育始于1903年成立的（湖北省立幼稚园）。
【近代教育体系的建立】1.维新派的教育实践——以学会为阵地，以报刊为传媒，讲西学论国事，宣传变法主张，抨击封建势力;(1)兴办学堂：万木草堂(1891年，康有为，广州);时务学堂(1987年，梁启超、谭嗣同，长沙);通艺学堂(1894年，严复，北京);北洋西学堂(1895年，天津);南洋公学(1896年，上海);经正女学(1898年，上海);(2)兴办学会与发行报刊：《万国公报》(后更名为《中外纪闻》，1895年，康有为，北京);《强学报》(1895年，康有为，上海，同年在北京、上海两地成立强学会)、《时务报》(1896年，梁启超，上海);《国闻报》(1897年，严复，天津)2.“百日维新”中的教育改革——(1)创办京师大学堂：1898年创立，1902年与京师同文馆合并，1912年京师大学堂改为北京大学，是中国近代史上第一所自办的国立大学，也是当时全国最高的教育行政机关;(2)改革科举制度：1898年6月23日，光绪皇帝下诏废除八股;后光绪皇帝再次下诏催立经济特科，以选拔维新人才;3.康有为的教育思想——(1)维新运动中的教育改革主张：1废八股，变科举2兴学校，育人才3派游学，译西书4倡平等，重女教;(2)《大同书》的教育理想：主张废除私有制和等级制，设计了一个前后衔接的完整教育体系，该体系是每个社会成员都与权利享受的，而且是免费的，重视学龄前教育，主张男女教育平等，指出对儿童应实行德、智、体、美诸方面的教育，包括①人本院②育婴院和慈幼院③小学院、中学院和大学院：小学院(6-11)“以德育为先，养体为主而开智次之”;中学院(11-15)以德育为主，德智体兼重;大学院(16-20)“育德强体之后，专以开智为主”;4.梁启超的教育思想——(1)“开民智”、“伸民权”与教育作用;(2)培养“新民”的教育目的：新民具有公德、国家思想、自由、自治、自尊、尚武、合群、生利、民气、毅力等品质。(3)论学制：将受教育者划分为5岁以下(幼儿期--家庭教育与幼稚园期),6-13岁(儿童期--小学校期),14-21岁(少年期--中学校期),22-25岁(成人期--大学校期)四个年龄阶段，根据学生身心发展的阶段性特征来确定学制的不同阶段和年限是近代西方教育心理研究的成果，梁启超是中国近代最早系统介绍和倡导这一理论的人;(4)论师范教育：认为师范教育是学校教育的基础，应办在大学之前而与小学同办，首先要培养的是小学教师;(5)论女子教育：认为女子不学是中国国弱的原因之一，所以提倡重视女学;女子学习之后从胎教意义上又可以保国保种;认为凡男子学习的内容女子都可以学习;(6)论儿童教育：①抨击了封建教育对儿童身心的摧残，主张为儿童开办新式学校，教学内容应该丰富多彩②课程编制要符合儿童身心发展的特点，难度适中，循序渐进③改革教学方法以激发儿童的学习自觉性和主动性④反对体罚，强调减少课时，充分开展对儿童身心有益的活动;5.严复的教育思想——(1)“鼓民力”、“开民智”、“兴民德”的“三育论”：中国近代从德智体三要素出发构建教育目标模式的第一人，他在《原强》中首次阐发了他的“三育论”，提倡用资产阶级的德智体三育来替代中国传统的儒学教育;(2)“体用一致”的文化教育观：极力提倡学习资产阶级的自然、社会科学，过于忽视中国传统学说的作用;6.清末新政时期的教育改革——(1)“壬寅学制”(《钦定学堂章程》，1902年)：中国近代史上颁布的第一个法定学制，但并未实施，是癸卯学制的雏形;(2)癸卯学制(《奏定学堂章程》，1904年)：中国近代史上第一个颁布并实施的法定学制，其指导思想仍是“中学为体，西学为用”，整个学制从纵向分为为期26年的三段七级：初等教育包括①蒙养院(4年)②初等小学堂(4年)③高等小学堂(5年);中学教育为中学堂(5年);高等教育包括1高等学堂(3年)②分科大学堂(3、4年)③通儒院(5年);从横向又可以分为普通学堂、师范学堂和实业学堂;(3)废科举，兴学堂： 1905年共实行了一千三百年的科举考试宣告废除;(3)建立教育行政体制：1905年成立了学部，成为统辖全国教育的中央教育行政机构;1906年各省设提学使司，专管全省教育事务;府厅州县设劝学所，下分若干学区，每区设劝学员，具体管理学务;(4)制定教育宗旨:①中国近代最早规定的教育宗旨始于1904年的《奏定学堂章程》，反映当时“中学为体，西学为用”的教育思想②1906年由学部明定教育宗旨为“忠君尊孔尚公尚武尚实”，是中国近代史上第一次正式宣布的教育宗旨;7.清末的留学教育——(1)留日教育：以留日学生为骨干的资产阶级革命派群体，较广泛的传播了资本主义思想观念，促进了辛亥革命的爆发;(2)“庚款兴学”与留美教育：总倡导者是美国。1908年美国政府决定将赔款的一半作为派遣留学生赴美之用，并在北京创办了留学预备学校清华学堂(1911)，反映了列强在中国人民反抗侵略的浪潮下更加重视精神和文化方面的影响渗透。更多详情请点击：2015考研:教育学知识点之教育史部分汇总 考研有疑问、不知道如何总结考研考点内容、不清楚考研报名当地政策，点击底部咨询官网，免费领取复习资料：
【私人讲学的兴起与传统教育思想的奠基】1.私人讲学的兴起与诸子百家私学的发展––(1)私学兴起的原因：政治下移、经济下移导致学术文化下移的趋势官学衰败士阶级的崛起，养士之风盛行(2)私学兴起的意义：私学使学校从官府中解放出来，打破了“学在官府”的教育垄断局面，教育过程与政治活动有所分离，教师成为独立的职业教育内容与社会生活发生了紧密的联系扩大了教育对象，培养了各类人才私学的发展在教育理论和教育经验方面有辉煌的成就，在中国教育史上有重要贡献，为百家争鸣奠定了基础，在世界教育史上也有很高的地位(3)百家争鸣对教育的作用2.齐国的稷下学宫––(1)性质：官家操办私家主持是一所集讲学、著述、育才活动为一体并兼有咨政、议政作用的高等学府(2)特点：①学术自由②“不治而议论”，尊重和优待知识分子③自由辩论④学无常师⑤在学生管理上制定了历史上第一个学生守则──《弟子职》(3)历史意义3.孔丘的教育实践与教育思想––(1)“六经”：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》(2)“庶、富、教”与经济发展的关系(教育的社会作用)(3)“性相近也，习相远也”与教育的个体发展作用：但孔子并未完全摆脱先天决定论的羁绊，仍然认为有少数生而知之的圣人和学而不能的下民不能接受教育。孔子是第一个从教育与人的发展的关系上论述教育的作用的思想家，为他实施“有教无类”提供了理论依据。(4)“有教无类”与教育对象和有教无类的作用(5)“学而优则仕”与教育目的及其历史意义(6)教学内容：“六艺”。其中他特别注重的思想品质和道德教育，把道德教育作为其教育思想的重要，认为“行有余力，则以学文”，特点在于偏重文事，偏重社会人事，忽视了自然知识和科学技术的传播，鄙视生产劳动的知识技能。(7)教学方法：①学--思--行并重②因材施教③启发诱导(世界上第一个提出启发式教学的人)(8)道德教育：①以“仁”为重要，“仁”(内发)和“礼”(外烁)为主要内容②道德教育原则(立志、克己、力行、中庸、自省、改过)(9)论教师：学而不厌，诲人不倦热爱学生以身作则教学相长(10)历史影响4.孟轲的教育思想––(1)“性善论”与教育作用：“四善端”(恻隐之心为仁之端，羞恶之心为义之端，恭敬之心为礼之端，是非之心为智之端)，教育的作用在于“求放心”(2)“明人伦”与教育目的：“五伦”(父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信)(3)“大丈夫”的人格理想：“大丈夫”有崇高的精神境界----浩然之气(4)道德修养的方法：持志养气、动心忍性、存心养性、反求诸已(5)教学方法：深造自得、循序渐进、因材施教、专心致志5.荀况的教育思想––(1)“六经传人”、先秦儒家学派之集大成者(2)“性恶论”：“性伪之分”说明教育的必要性，“性伪之合”说明教育的可能性，教育作用在于“化性起伪”(3)以“大儒”为培养目标：教育培养人才的基本层次为“贤能之士”，理想层次在于培养“圣人”，把当时的儒者分为几个层次(俗儒、雅儒、大儒)(4)以儒经为教学内容：以《礼》为重点(5)“闻见知行”结合的教学方法：提出“虚一而静”的学习心理状态(6)论教师：维护教师尊严和学术统一，“天地君亲师”的观点即出自《荀子·礼论》。提出对教师的要求为“尊严有惮，耄艾有信，诵说不陵不犯，知微而论”6.墨家的教育思想––(1)“农与工肆之人”的代表：其思想以兼爱、非攻为重要，以尚贤、节用为基本点(2)“素丝说”与教育作用(3)以“兼士”为培养目标：兼士必须具备的三个条件“厚乎德行，辩乎言谈，博乎道术”(4)以科技和思维训练为特色的教育内容：①政治和道德教育②科学技术教育③文史教育培养④思维能力的教育(5)主动、创造的教育方法：①主动②创造③实践7.道家的教育思想––(1)“法自然”与教育作用：“不言之教”(2)“逍遥”的人格理想(3)提倡怀疑的学习方法8.法家的教育实践与思想––(1)“人性利己说”与教育作用：“人性利己说”出自荀子的性恶论，法家认为不用进行道德教育，只需进行法律教育(2)禁诗书与“以法为教”(3)禁私学与“以吏为师”9.战国后期的教育论著––(1)《大学》：《礼记》里一篇是儒家学者讨论大学教育的一篇篇论文。对大学的教育目的、任务、途径作了一个总的概括，提出了一个完整而概括的政治、道德教育的纲领和程序。“三纲领”为“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，“八条目”为“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，这是实现“三纲领”的具体步骤(2)《中庸》：《礼记》中的一篇，教育哲学论文集。教育的本质与作用为“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”教育方法“自诚明与自明诚，尊德性与道问学”，实质就是强调内心修养以及外在努力学习合二为一最高的道德准则为“中庸”学习的过程为“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”(学问思辨行)(3)《学记》：《礼记》中的一篇，是中国古代最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著1)教育作用与教育目的：“建国君民，教学为先”、“化民成俗”2)教育制度与学校管理：把大学教育定为两段，九年。七年谓之“小成”，九年谓之“大成”其中一三五七九年都有考试，分别是“视离经辨志”、“视敬业乐群”、“视博习亲师”、“视论学取友”、“知类通达，强力尔不返”，考察内容为学生的德行和道艺3)教育教学的原则：1豫时孙摩(未发先豫、及时施教、循序渐进、相观而善)2长善救失3启发诱导4藏息相辅5教学相长4)历史地位(4)《乐记》：《礼记》中的一篇，先秦儒家专门论述乐教的论著。更多详情请点击：2015考研:教育学知识点之教育史部分汇总 考研有疑问、不知道如何总结考研考点内容、不清楚考研报名当地政策，点击底部咨询官网，免费领取复习资料：
十、南京国民政府的教育1.教育宗旨与教育方针的变迁––(1)党化教育：1926年7月，广东国民革命政府教育行政委员会阐述了“党化教育”的涵义，所谓“党化教育”，就是在国民党指导之下，求得教育的“革命化”、“民众化”、“科学化”、“社会化”(2)“三民主义”教育宗旨：1928年，中华民国大学院第一次全国会议决定用“三民主义教育”来替代“党化教育”1929年3月国民党第三次全国代表大会过的“三民主义”教育宗旨为“中华民国之教育，根据三民主义，以充实人民生活，扶植社会生存，发展国民生计，延续民族生命为目的。务期民族独立，民权普遍，民生发展，以促进世界大同。”(3)“战时须作平时看”的教育方针：抗日战争爆发后的1937年8月，国民政府提出来“战时须作平时看”的教育方针，包括①“一切仍以维持正常教育”，强调维持正常的教育和管理秩序②为“适应抗战需要”和“符合战时环境”，训练培养抗战所需要的各种专门技术人才③进一步加强政治思想教育这一方针政策是一项并不短视的重要决策，它即顾及了教育为抗战服务的近期任务，也考虑了教育为战后国家建设重建和发展的远期目标，使得教育事业在艰苦的战争环境中仍能苦苦支撑，并在大后方西南、西北地区还有所发展2.教育制度改革––(1)大学院和大学区制的试行：1927年6月，国民党教育行政委员会仿照法国教育行政制度，中央设中华民国大学院主管全国教育，地方试行大学区，任命蔡元培为大学院院长，公布了《中华民国大学院组织法》和《大学区组织条例》(2)“戊辰学制”的颁行：1928年中华民国大学院第一次全国教育会议，以1922年学制为基础并略加修改，提出《整理中华民国学校系统案》，即“戊辰学制”。“戊辰学制”分组织和系统两部分，提出了根据本国国情适应民生需要增高教育效率提高学科标准谋个性之发展使教育易于普及留地方伸缩之可能等七项原则3.学校教育发展––(1)初等教育：分为三个阶段①********年是初等教育的稳定和发展时期，教育建设实行法制化②抗日战争时期，时局动荡中仍能维持一定发展③抗战胜利后，受到扼杀(2)中等教育：分为三个发展阶段1在统治的最初十年里，过一系列中等教育法规的颁布，保证了中等教育的发展2抗战时期由于采取“抗战救国”方针，中学数量增长较快3抗战胜利后，全国中学的数量达到最高点(3)高等教育：①前十年可以说是稳步发展，逐步定型②抗日战争爆发后的一般时期里开始下挫③到抗战胜利后，大学学校和学生数量都达到最高点(4)抗战时期的学校西迁：抗日战争时期，为保存国家教育实力，国民政府将沿海地区不少著名大学西迁，到1938年底共有55所高校西迁4.学校教育的管理措施––(1)训育制度：是国民党政府在学校里进行常规政治思想教育、进行管理的基本组织形式，在中等高等学校中均设有训导处或训育处，由训导长或训导主任一人负责，他们必须是国民党员，在训育员的帮助下领导各年级的导师，对学生进行思想政治教育(2)中小学校的童子军训练：童子军是一种使儿童少年接受军事化教育训练的组织形式，于民国初年传入我国，1928年5月，国民党中央常务会议过《中国国民党童子军总章》，规定凡12-18岁之青少年皆须入伍受童子军训练。1933年10月，中国童子军总会筹备处公布《中国童子军总章》，其中规定中国童子军“以忠孝仁爱和平为训练之最高原则”，以“智、仁、勇”为教育目标。1934年11月1日，中国童子军总会正式成立抗日战争爆发后，强调童子军活动为战时需要服务(3)高中以上学生的军训：始于 1929年规定高中以上学校除女生外均应以军事教育为必修科目，将军训作为完成学业和升学的必要条件(4)中学毕业会考：国民党教育部于1932年5月公布《中小学学生毕业会考暂行规程》，1932年12月公布《中学学生毕业会考规程》，1934年4月又公布“师范学校学生毕业会考规程”该制度一直实行到1945年十一、中国共产党领导下的革命根据地教育1.新民主主义教育方针的形成––(1)苏维埃文化教育总方针：①1931年11月，中华苏维埃共和国宣告成立。在第一次全国工农兵代表大会过的《宣言》，明确提出了苏维埃政权的教育方针：“工农劳苦群众，不论男子和女子，在社会、经济、政治和教育上，完全享有同等的权利和义务”取消一切麻醉人民的封建的、宗教的和国民党的三民主义教育”②1934年1月，毛泽东在第二次全国苏维埃代表大会的工作报告中，更具体、明确地表述了苏区教育的根本方针：“在于以共产主义的精神来教育广大的劳苦大众，在于使文化教育为革命战争与阶级斗争服务，在于使教育与劳动联系起来，在于使广大的劳苦群众都成为享受文明幸福的人”(2)抗日战争时期中国共产党的教育方针政策：① “文化工作中的统一战线”政策②“干部教育第一，国民教育第二”的政策③“实行生产劳动”的教育政策4“民办公助”的政策(3)新民主主义文化教育方针：“无产阶级领导的人民大众反帝反封建的文化”，就是“民族的科学的大众的文化”2.干部教育––(1)干部在职培训：1931年之前主要以随营学校、教导队和短训班的形式进行，干部学校出现之后类别更丰富，实施更规范，多按系统、分层次进行(2)干部学校教育：著名的有马克思共产主义大学、苏维埃大学、红军大学、中央农业学校、中央列宁师范学校、高尔基戏剧学校等(3)“抗大”：①1936年在陕北瓦窑堡创办，原名“西北抗日红军大学”，1937年更名为“中国人民抗日军事政治大学”，迁延安。从西北抗日红军大学到抗大，总校先后办了8期，同时还办了12所抗大分校，培养了20多万军政干部，1945年10月迁往东北，组成东北军政大学②抗大的教育方针是“坚定正确的政治方向，艰苦朴素的工作作风，灵活机动的战略战术”，由毛泽东1938年提出③抗大的校训是“团结紧张严肃活泼”④抗大的教育宗旨是“以训练抗日救国军政领导人才为宗旨”⑤抗大的学风是“理论联系实际”、 “少而精”、“理论和实践并重”、“军事与政治并重”等⑥抗大的课程有思想政治课(理论学习、中共党内斗争的文件学习、群众性的自我教育、严格的组织纪律要求等)、军事课、实际战斗和生产劳动等⑦抗大的教学方法由启发式、研究式、实验试和活的考试等等3.群众教育––形式多样、生动活泼，其组织形式主要有冬学、民校(民众学校)、夜校、半日校、识字班(组)、读报组，以及剧团、俱乐部、救亡室等，其中冬校和民校适应分散的农村群众和生活实际，是最受欢迎、最普遍、最广泛的社会教育形式。在兴办冬学、培养师资的同时，各根据地还积极组织编印了课本，如《识字课本》、《日用杂志》、《庄稼杂字》等。4.普通教育––(1)苏区的小学教育：学制五年，前三年为初小，后两年为高小。抗战初期，各根据地初小较多，高小较少。针对不同的对象还分为全日制和半日制(2)抗日根据地的小学教育：巩固地区的小学和苏区相似，学制五年，前三年为初小，后两年为高小，初小高小都有的称为完全小学游击区和近地区的办学形式有“游击小学”和“两面小学”等形式小学的课程除了形式上照顾儿童的身心发展特点之外，尤其重视政治思想教育和生产劳动(3)解放区中小学教育的正规化：标志着教育开始有意识地从为革命服务转移到为和平建设服务，主要指中等教育的规范化，实际上涉及整个普通教育，包括三方面①制定长远的教育计划，不再像战时那样随政治任务的变化而变化②普及教育，学制规范化③教学内容以系统的科学文化知识为主，降低政治课与直接和实践挂钩的课程等(4)解放区高等教育的整顿与建设：①办抗大式训练班，逐批对知识青年进行短期的政治教育和思想改造②解放区原有的大学进一步正轨化③ 创办新大学5.革命根据地教育的基本经验––(1)紧密结合当前的中心任务，坚持教育为政治服务：①在教育对象上，坚持“干部教育第一，国民教育第二”，在民众教育中又坚持“成人教育第一，儿童教育第二”②在教育内容上，以革命战争所需要的内容为主③在教育形式上，坚持灵活多样，以非制度化的教育为主(2)教育和生产劳动相结合：①在教育内容上，联系当地当时的生产和生活实际②在教育组织形式上，注意适应当时当地的生产需要③要求学生参与实际生产劳动(3)依靠群众办学：①成人群众教育群众自己办，民主政府给予指导②普通教育中依靠群众的力量，普通小学由群众自己办理或采取民办公助的形式③干部不脱离群众，尽量考虑群众工作的实际需要。 考研有疑问、不知道如何总结考研考点内容、不清楚考研报名当地政策，点击底部咨询官网，免费领取复习资料：
原始社会，生产资料公有，群居，你血缘关系为纽带组成氏族，社会公寓成为原始社会儿童教育的基本形式。产生了名为“庠”的教育机构 原始社会儿童教育的特点: 1.社会公育是实施儿童教育的基本形式2.原始群落的老人是实施儿童教育的主要承担者 3.原始社会儿童教育的内容与生产，生活实际密切相关 4.原始社会教育方法法简单，主要是观察模仿，口传身授，在实际活动中进行教育 奴隶社会教育包括夏，商，西周这三个朝代 夏出现:序，校 《礼记•内则》中记载的学前教育计划，作为中国教育史上最早的关于学前教育的记录 宫廷学前教育是家庭教育的一种特殊形式 为了加强对太子实施有效的教育，在奴隶社会时，建立了保傅教育制度与乳保教育制度 子师，慈母，保母合成“三母” 太保，太傅，太师合成“三公” 少师，少傅，少保合成“三少” 最早实施胎教的是西周文王的母亲，太任 奴隶社会时期学前教育的特点是1.原始社会的儿童社会公育已经消失，家庭承担教育学前期儿童的任务2.学前教育具有明显的阶级性和宗法性3.学前教育与学校教育你有了证明确的年龄划分，初步制定相应的学前教育计划4.奴隶社会的最高统治者对学前教育尤为重视，不仅建立了针对君主教育的保傅教育制度，与乳保教育制度，还提出了实施胎教的要求 一，封建社会学前教育教育的目的 1.为培养统治人才服务 2.齐家治国 3.光耀门楣 二，学前家庭教育的内容 1.儿童生活常规的教育培养 2.初步的道德教育 ①孝悌 孝悌之道更是成为古代道德的根本，在封建社会中，培养幼儿的孝悌观念，也就成为学前家庭教育的首要任务 ②重俭 ③诚信 ④为善 三，文化知识教育 史游《急就篇》，南朝周兴嗣的《千字文》，宋代王应麟的《三字经》，无名氏的《百家姓》 流行最广，影响最大的是《三字经》 古代家庭教育重视对幼儿进行诗赋知识的培养。最常用的教材有《唐诗三百首》《千家诗》和北宋汪洙的《神童诗》唐人李瀚《蒙求》 四，幼儿身体保健教育《黄帝内经》是古中国古代最早的医学著作 唐代名医孙思邈在他的《千金方》中，提出了“外象内感”的胎教理论 一，颜之推的家庭教育思想 颜之推《颜氏家训》后世称此书为“家教规范”一部系统完整的家庭教育教科书 1.提倡尽早施教 2.提倡威严有慈 3.重视语言教育 4.强调真才实学 5.重视风化熏陶 一，朱熹的儿童教育思想 朱熹《小学》朱熹还亲自制定了儿童学规，其中《童蒙须知》影响最大 1.重视蒙养教育 2.强调学“眼前事”养成行为习惯 3.在内容上，提倡“歌诗”“习礼”和“读书”的全面教育 4.在教育方法上，提倡“诱”“导”“讽”的教学方法 他提倡把知识，礼仪等的传授和儿童的生理，心理特征相结合，同时把儿童的身体锻炼和道德涵养联系在一起，传授全面的教育，使儿童得到全面的发展。 1902年，管学大臣张百熙奉命草拟了《钦定学堂章程》，即“壬寅学制”，但此学制虽经颁布，并未实施。 1904年，张之洞，张百熙，荣庆《奏定学堂章程》即“癸卯学制”确定了更为详备的近代学制系统 《学校系统改革》“壬戌学制”才有美国的“633”学制，确定了学前教育在学制体系中，作为国民教育第一阶段的地位 《奏定蒙养院章程及家庭教育法章程》这是中国近代学前教育的第一个法规，设蒙养院为学前教育机构 1903年秋，湖北巡抚端方在武昌创办了幼稚园，这是中国最早的公立幼儿教育机构 学前教育机构有两种 1.日本式的 2.宗教式的 康有为是“儿童公育”思想的首倡者 《大同书》论述了儿童公育的方法。育儿之法和育幼之法以“开儿知识”为目的，旨在“养儿体，乐而魂”。 《大同书》中揭露了封建社会制度对人的约束，以及传统的封建家庭教育不合理的教养方法，对儿童的影响，强调环境对儿童的重要性。 蔡元培制定和颁布了“任子癸丑学制”将学堂更名为学校，蒙养院改称蒙养园，收未满六岁的儿童。 1928年10月，有陈鹤琴和胡叔异负责，着手进行幼稚园课程标准的拟定工作。 《幼稚园课程标准》分幼稚教育总目标，课程范围，教育方法要点三方面内容。 一，私立民办幼稚园 1.厦门集美幼稚园有爱国华侨陈嘉庚先生创办 2.熊希龄在北京香山创办北京香山慈幼院 3.南京鼓楼幼稚园是陈鹤琴先生在1923年创办 4.南京燕子矶乡村幼稚园是中国第一个乡村幼稚园，创立于1927年11月，陶行知主办，办园宗旨是建设中国的，省钱的，平民的幼稚园。 5.上海大同幼稚园，在1929年，周恩来 6.上海劳工幼儿团，是1934年在陶行知的领导下建立 是没幼稚师范学校于1927年9月1日创立，他是中国人，自办的第一所独立的幼稚师范学校 一，公立幼儿师范学校的诞生 1.1940年十10月，中国第一所独立的公立幼儿师范学校_-----江西省立实验幼儿师范学校，校长是陈鹤琴 一，创办适合国情的幼儿学 陶行知，三种大病，外国病，花钱病，富贵病 具体做法如下 1.创办适合中国国情的幼儿园 2.建设省钱的幼儿园 3.建设平民化的幼儿园 二，解放儿童的创造力 陶行知是创造教育首创者 1.解放儿童的头脑 2.解放儿童的双手 3.解放儿童的嘴巴 4.解放儿童的空间 5.解放儿童的时间 6.解放儿童的眼睛 一，如何培养儿童的创造力？ 1.需要充分的营养 2.需要建立良好的习惯 3.需要因材施教采用“艺友制”的方法培养幼稚教育师资 陶行知生活教育理论，提出和论述了“生活知教育”“社会级学校”“教学做合一”等基本观点。 毛泽东赞誉他是“伟大的人民教育家” 张雪门提出行为课程概念 一，幼稚师范教育的实习和见习 张雪门认为，主要有四种实习基地，中心幼稚园，平民幼稚园，婴儿教保园和小学。 陈鹤琴《家庭教育》 针对幼儿园发展提出了15条主张 1，幼稚园要适合国情2.幼稚园要和家庭合作3.凡是儿童能学的而又应该学的，我们都应教他们4.幼稚园的课程应该以自然和社会为中心5.课程设置应该做到计划性与灵活性相统一6.课程首先应该考虑到小儿童的健康7.幼儿园应特别注意音乐8.幼稚园应有充分适应的设备10.幼稚园应采用游戏式的教学方法11.幼稚生的户外活动要多12.幼稚园应多采用小团体式的教学法13.幼稚园的教师应当是儿童的朋友14.幼稚园的教师应当有充分的训练15.幼稚园应当有种种标准，以随时考察儿童的成绩 陈鹤琴指出，课程结构以“五指活动”为基本成分。五指活动包括1.健康活动2.社会活动3.科学活动4.艺术活动5.语文活动 一，“活教育”理论 1.“活教育”的目的论 做人做中国人，做现代中国人 2.“活教育”的课程论 大自然，大社会，都是活教材 3.“活教育”的方法论 做中教，做中学，做中求进步 张宗麟，我国幼儿教育史上第一位男性幼稚园教师 张宗麟提出幼稚园课程概念，他认为幼稚园课程可以有两种划分方法:1.以儿童活动分类2.以学科分类 幼稚园课程内容来源主要有两个方面1.学习者本身2.学习者与社会的关系 1951年10月1日，中央人民政府，政务院颁布了新中国成立以来的第一个学制，即《关于改革学制的决定》改“幼稚园”为“幼儿园”。 1952年7月颁布的《师范学校暂行归程》规定:师范学校得附属幼儿师范科，师范速成班，短期师资训练班等，同时还规定“应设附属小学或幼儿园为实习场所”。 由于政府对幼儿园师资培养的重视和制定了切合实际需要的多种政策，是正规幼儿师范学校与各种培训相结合的手段，产生了良好的社会效益，造就了一批中等和高级的幼儿教育的生力军。 1996年3月国家教委颁布了《幼儿园工作规程》。该规程确定幼儿园是对三周岁以上学龄前幼儿实施保育和教育的机构，是基础教育的有机组成部分，是学校教育制度的基础阶段 993年颁布的《中华人民共和国教师法》规定“取得幼儿教师资格，应该具备幼儿师范学校毕业及其以上学历” 2001年9月，教育部颁布《幼儿园教育指导纲要(试行)》。 《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010——2022)》是21世纪我国第一个教育改革发展规划纲要。 一，古埃及的学前教育 1.宫廷学校2.僧侣学校3.职官学校4.文士学校 一，古代印度的幼儿教育 古代印度的幼儿教育，培养幼儿的宗教意识，并不是为了继承传统或是振兴民族。 古印度人被分为四个种姓1.婆罗门2.刹帝利3.吠舍4，首陀罗 1婆罗门教的幼儿教育 2.佛教的幼儿教育 一，斯巴达的幼儿教育 培养军人 斯巴达教育的总特征为单纯的军事体育训练和性格训练其教育，目的是培养性格坚强，英勇善战的军人。 一，雅典的幼儿教育 提倡德智体美和谐发展 培养有文化，有修养，并且多种才能的政治家和商人 一，古希腊的幼儿教育思想 柏拉图《理想国》公元前387年，他创办了一个学园，取名阿卡德米学园 柏拉图是西方教育史上最早提出优婚优育教育问题的教育家 亚里士多德作为一位最伟大的，百科全书式的科学家，被马克思誉为“古代最伟大的思想家” 亚里士多德是西方教育史上首次论述“教育适应自然”原则的教育家 昆体良《雄辩术原理》又译为《演说家的教育》这是西方第一本专门论述教育问题的系统著作，在教育史上占有极重要的地位。 一，英国的学前教育 欧文是19世纪英国空想社会主义思想家和教育家，他于1816年创办的新兰纳克幼儿学校，是英国也是世界上最早的学前教育机构 怀尔德斯平1820年怀尔德斯平在伦敦斯平脱地区开设了一所幼儿学校 怀尔德斯平提出了“开发教育方法” 这种方法包括五个方面1.激发好奇心2.通过感觉教学3.从已知到未知4.让孩子们独立思考5.把教学和娱乐结合起来 怀尔德斯平还设计了“游戏场”“阶梯教室”“旋转秋千”“教学柱”“置换价”等教具 福禄贝尔幼儿园运动对英国学前教育的发展产生了两方面的影响1.引进福禄贝尔幼儿园后，学前教育机构开始存在着两种并立的制度:一种是原来以收容工人阶级和贫困阶级子女为对象的幼儿学校，另一种是以中上层阶级子女为对象的幼儿园。2.幼儿园学校自身的发展也受到福禄贝尔运动的影响，福禄贝尔精神渗透到幼儿学校中，如开始减少读，写，算训练的时间，从而增加游戏的时间，突出学前教育的特点。 一，法国的学前教育 奥柏尔林的“编制学校”1770年创设的 法国的幼教机构开始向双轨制方向发展 最早将福禄贝尔幼儿园引进法国的是别劳夫人，他是福禄贝尔的得力助手 1881年，法国通过《费里教育法》，这个法令中确立了国民教育的“免费”“义务”“世俗化”三条原则。同年8月，将托儿所等要叫机构统一改称“母育学校”并将其并入公共教育系统。1881年的教育法令基本上确立了法国的近代幼儿教育制度。“母育学校”作为法国统一幼儿教育机构的名称一直沿用至今。 一，德国的学前教育 巴乌利勒保育所 福禄贝尔把这所学校命名为“幼儿园”。创制出一套称作“恩物”的教学用品 一，俄国的学前教育 别茨考伊无“莫斯科教养院” 1866年在彼得堡发行了俄国最早的学前教育杂志——《幼儿园》。 乌申斯基“俄国教育科学的创始人”被称为“俄国教师的教师” 乌申斯基的教育代表作是《人事教育的对象》 主要教育思想 1论教育的民族性原则 2教学论思想 一，美国的学前教育 1855年，德国移民玛格丽特•舒尔茨在美国的威斯康星州瓦特镇创办了一所幼儿园，德语幼儿园 美国第一所英语幼儿园是美国妇女伊丽莎白•皮博迪创立的，他是美国的学前教育，得到了普及和发展，因此，它被美国人尊为美国幼儿园的真正奠基人。 1873年，美国第一所公立幼儿园在密苏里州的圣路易斯是建立，这实际上是在一所公立小学里附设的幼儿园，创立者是当时的圣路易斯市教育局长威廉•哈里斯。 一，日本学前教育 日本学前教育史上的第一所国立幼儿园是东京女子师范学校附属幼儿园 1893年，民族人士赤泽钟美夫妇在新泻市创立了日本学前教育史上的第一个托儿所，专门为看管平民的子女而开设的 1899年颁布了《幼儿园保育及设备规程》。这是日本政府制定的第一个有关幼儿园的综合而详细的法规 除了中村正值外，日本的关信三，饭岛半十狼等在传播福禄贝尔教育思想方面也做出了重要贡献 夸美纽斯《母育学校》这是世界教育史上第一部系统论述学前教育的专著 夸美纽斯《大教学论》是西方教育史上第一部体系完整的教育学著作 夸美纽斯《世界图解》这是历史上第一部依据直观原则编写的，对幼儿进行启蒙教育的，看图识字课本 “教育适应自然”原则是夸美纽斯教育体系的一条指导性原则，是他提出的教育主导原则，这原则贯穿于夸美纽斯整个教学思想之中 在《大教学论》中构筑了一个适用于一切男女儿童四级单轨学制 论进入公共学校的准备，正确的准备应该是1.在儿童接近入学的时候，父母，家庭教师和监护人应当以快乐的心情尽力鼓舞儿童，消除儿童对学校的焦虑感和恐惧感，唤起儿童对学校生活的向往2.要激发儿童的求知欲望，换起儿童学习的兴趣。3.激发儿童对于未来教师的信任感和爱戴。 洛克《教育漫话》洛克受培根思想的影响，反对“天赋观念论”，提出“白板说”，他认为人出生后，心灵如同一块白板 卢梭提出了自然教育理论，自然主义教育的核心是教育要“归于自然”《爱弥尔》 卢梭指出，人要接受的教育有三个，即“自然的教育”“人的教育”“事物的教育”
教师资格证必备考点有哪些？ 幼 儿 园：综合素质、保教知识与能力 小 学：综合素质、教育教学知识与能力 中学：综合素质、教育知识与能力、学科知识与教学能力 2019下半年教师资格考试高频考点汇总 科一：综合素质 难度最小的一科，很多知识点都是高中文综内容，属于记忆考试科目，花时间背就很好过。 主要有以下几大模块。 1.职业理念（教育观、学生观、教师观） 2.职业道德（三爱两人一终身） 3.法律法规（六法一纲要） 4.基本文化素养（历史、科学、文学、艺术） 5.职业道德（职业道德规范、人际关系处理、班主任工作规定） 试卷题型： 1.单项选择题：1-29 (29*2分) 文化素养+法律法规 通读教材，多做题，了解即可。 2.材料分析题：30-31 (14*2分) 职业理念（教育观、学生观、教师观）+教师职业道德 背熟、多做题、理解掌握。 3.阅读题：32 (14*1分) 多做题。 难度相当于初中阅读的水平，答案基本在文中可以找到。 4.作文： 33 (50分) 多看范文，总结模版。不同于高考作文，需要结合教师、学生。常考的例如赏识教育、因材施教、创新与实践、理想教师、师爱、为人师表、挫折、德育、教书育人、爱岗敬业、理想信念、教学方法、自我教育等等 科二：教育教学知识与能力 是三科中唯一有一点难的，知识点相对来说涉及的比较多，考查题型更丰富，都是较为常规的题型，如果按照各知识点的题型进行备考，大部分都是可以顺利通过的。 首先一定要多背背背！然后多做题，最后熟悉答题套路，比如教学、德育必背，辨析题一定要判断对错，能拿到1/3分数，加上知识点差不多啦。 中学试卷题型： 1.单项选择题：1-21 (21*2分) 考察定义 2.辨析题：22-25 (8*4分) 判断对错，阐述原因 3.简答题：26 (10*4) 知识点太多，多背，随缘 4.材料分析题：27 (18*2) 教学原则、德育原则、学习心理、发展心理 小学试卷题型： 1.单项选择题：1-20 (20*2分) 考察定义 2.简答题：21(10*3分) 教育基础、班级管理、学习动机、学习迁移。 第一、三、四章仔细看，第二、六章通读过一遍 3.材料分析题：22-23 (20*2分) 第三章”班级管理“、“教学原则与方法” 4.教学设计：24 (50*1) 一道大题三小问。 科三：学科教学 看书狂刷题，集错题，整理笔记，归纳重点。 要靠个人对该科专业知识的理解，最重要的还是要看你的基础，所以报考选科之前一定要考虑好。 1.单项选择题：1-15 (15*3分) 2.案例分析题：16-18(20/8/12分) 3.教学设计：19-21 (20/20/25分) 教学设计占分最大，多做题，考前多看参考答案，熟记格式，多总结模版（收藏好留着面试可以用哦）。 教育学考研要怎么复习 你好呀，我是今年刚录取的准研一学姐，有些经验可以分享给你哦！专业课：不能确定院校的话可以先按照统考311的书目复习，据说有10本书…反正我是没看完啦，也没必要看那么多。 311的参考书《教育学》，王道俊、郭文安，人民教育出版社2009年；《教育学基础》，全国十二所重点师范大学联合编写，教育科学出版社 2008；《中国教育史》，孙培青，华东师范大学出版社2009；《外国教育史教程》，吴式颖，人民教育出版社2012；《当代教育心理学》，陈琦、刘儒德，北京师范大学出版社2007；《教育研究方法导论》，裴娣娜，安徽教育出版社 1995；这六本参考书足够了（话说真能老老实实看3遍这六本书已经非常非常非常厉害了！）这六本书我一共看了3遍，结合讲义和视频课把里面的所有内容都理解了才开始背诵的。背书8月之前最好老老实实的看书理解，扩展知识面。 相信我，看教材的同学跟直接背的同学真的不一样。看第二遍第三遍的时候就要开始复述章节内容了，不用很全面细致每个点都有，但是逻辑框架一定要心中有数。 （比如英国的近现代教育制度，你这个时候不用把所有里面的点都说出来，但是你要能按照不同时期把不同的法案和国家教育领导权说清楚）中外教育史知识点很多，读教材的时候要分模块多角度整理，这样才不会乱掉。划重点！！！背诵的遍数和考试的分数没关系！背诵的质量才跟考试的分数有关系，楼主教材读了3遍，高质量背诵3遍就足以让我参加复试了（复试被刷的问题另说…吐血三升）另外背诵还有另外一个含义叫复述，背诵不是真的让你逐字逐句背！你要能把整个章节的逻辑吃透，给你一个章节的名称，能把整个章节讲出来才叫真正的记住！备考时老师帮我找了个研友，每天晚上10点半雷打不动互相复述今天学习的内容，不许看书的哦！从10月开始一直到考专业课前一天晚上，一天都没间断。 敲黑板！！！专业课做题很重要！！！文科真的不是都背过了就能拿分的，你也要能写出来，有时间写出来而且要写的有条理有逻辑！所以练题还是很重要的！我一开始是一天练1~2大题，后来每周用一次完整的3个小时练一套真题，批阅并反思不足。比较啰嗦，有细节没说到的可以再问我哦~。 如何记忆教育学内容 首先，要背诵的内容是非常非常多的。我在考研过程中光教育综合就背了近10万字，第一轮背了8万字，这是一两个月里很难完成的。况且，到了后面你还要背英语大小作文，要背政治的大题目，你哪有那么多的时间来背教育综合。即便你有那么多时间来背诵，每天要背三门，你不会累吗？那样高强度的记忆背诵，那样集中的背诵，你的背诵的效果不会大打折扣吗？ 其次，是心态的问题和身体的问题。如果你前面不背，真的等到最后一两个月来背，那么你前期的复习就老是浮在水面，没有落到实处，你就老是心里不踏实，就会恐慌，你复习的信心会受到很大的打击，你复习的状态和效率会受到很大的影响。而考研越到后面，压力越大，如果你真的等到后面一两个月去背，你一想到要在这么短的时间里背那么多的内容，你一想到那么多重点内容在你脑子里都没有印象，或者印象不深，你会崩溃的，那样的话，你背得下去吗？在离考试只有一两个月的时候，在那样沉重的压力下，你背的时候能全神贯注吗，你记忆的效率会有保障吗？你能静下心来一心一意的背诵吗？答案是，你不能，你做不到。还有你的身体，在经过前面几个月的艰苦复习之后，到考前一两个月，你的身体多少有点疲惫，你的心也会疲惫，那时候还要这样高负荷的工作，身体所受到的压力和复习的效果就可想而知了。 >>>2014年教育学考研整体复习计划 再次，是天气问题，初试是在元月份，也就是说考前一两个月就是11月份和12月份以及元月上旬，到了后面，天气会越来月寒冷，特别是在12月中旬以后到考研之前，会打霜，会结冰，会下雪，气温会下降到个位数甚至零下，刺骨的寒风更是家常便饭。那个时候你要出去背诵，要到通风的大厅背诵，你是需要克服相当大的困难的，你做得到吗？还有就是即便你思想上能战胜自己，你的身体在寒冷中也可能会感冒。 最后，那个第一轮背了也会忘记，背了没有用，是荒谬的。第一，你背了之后，你的学习就落到了实处，你心里就有底了，试想一下，如果每天太阳落山的时候，你脑子里面就多了四个大题目的答案，你会不会觉得很充实，很踏实，很有信心。你复习的斗志会不会很高昂，而一旦有了信心，你复习的效率就会高很多。第二，你背多了之后，特别是达到一定数量之后，你对教育学就会有感觉，就会对教育学有更多更深的理解，你就能够判断辅导班那些老师说的话是不是真的。对于学科的理解，重点的把握以及各个知识点考查的方式和概率，你也会或多或少有些感觉。第三，背了第一轮之后，即便后面忘了，你要重新记住所要花的时间会比第一遍背诵时少得多，况且你还可以使用一些有效的方法，防止遗忘 所以，结论就是，教育学考研的记忆，不能拖到后面一两个月集中记忆，而要分散开来，每天一点点，各个击破，积少成多。最晚，你要到11月初背完第一轮。我给大家算一下哈。我第一轮是从9月4号到11月4号，总共60天，8万字，每天也就1300多，上午下午各一小时，也就是一个小时背650个字，也就两个大题的样子。所以，分解开来之后，8万字是完全有可能背下来的。当然，一个小时背650字对于某些同学来说，也是有困难的，如果一个小时不行，你可以多花半个小时，而且，在你背诵之前，你是做了一遍笔记的，也就是说你之前就已经记了一遍的，在做了笔记的基础上去背，会省好多力气的。 教育学考研要怎么复习 你好呀，我是今年刚录取的准研一学姐，有些经验可以分享给你哦！ 专业课： 不能确定院校的话可以先按照统考311的书目复习，据说有10本书…反正我是没看完啦，也没必要看那么多。 311的参考书 《教育学》，王道俊、郭文安，人民教育出版社2009年； 《教育学基础》，全国十二所重点师范大学联合编写，教育科学出版社 2008; 《中国教育史》，孙培青，华东师范大学出版社2009; 《外国教育史教程》，吴式颖，人民教育出版社2012; 《当代教育心理学》，陈琦、刘儒德，北京师范大学出版社2007; 《教育研究方法导论》，裴娣娜，安徽教育出版社 1995; 这六本参考书足够了（话说真能老老实实看3遍这六本书已经非常非常非常厉害了！） 这六本书我一共看了3遍，结合讲义和视频课把里面的所有内容都理解了才开始背诵的。背书8月之前最好老老实实的看书理解，扩展知识面。相信我，看教材的同学跟直接背的同学真的不一样。 看第二遍第三遍的时候就要开始复述章节内容了，不用很全面细致每个点都有，但是逻辑框架一定要心中有数。（比如英国的近现代教育制度，你这个时候不用把所有里面的点都说出来，但是你要能按照不同时期把不同的法案和国家教育领导权说清楚） 中外教育史知识点很多，读教材的时候要分模块多角度整理，这样才不会乱掉。 划重点！！！背诵的遍数和考试的分数没关系！背诵的质量才跟考试的分数有关系，楼主教材读了3遍，高质量背诵3遍就足以让我参加复试了（复试被刷的问题另说…吐血三升） 另外背诵还有另外一个含义叫复述，背诵不是真的让你逐字逐句背！你要能把整个章节的逻辑吃透，给你一个章节的名称，能把整个章节讲出来才叫真正的记住！备考时老师帮我找了个研友，每天晚上10点半雷打不动互相复述今天学习的内容，不许看书的哦！从10月开始一直到考专业课前一天晚上，一天都没间断。 敲黑板！！！专业课做题很重要！！！文科真的不是都背过了就能拿分的，你也要能写出来，有时间写出来而且要写的有条理有逻辑！所以练题还是很重要的！我一开始是一天练1~2大题，后来每周用一次完整的3个小时练一套真题，批阅并反思不足。 比较啰嗦，有细节没说到的可以再问我哦~ 教育学考研考哪些内容 教育学学术型研究生考研分为统考和自主命题两类，自去年起，很多学校退出统考采取自命题的形式之后预计今年将继续有学校陆续退出统考。 无论是统考还是非统考考试科目都是三门：政治、英语、专业课，统考和非统考的区别仅仅在于专业课上。对于统考来说，专业课的考察科目如下： 1、教育学原理：王道俊、王汉澜编著《教育学》；全国十二院校合作编著《教育学基础》 2、中国教育史：孙培青主编《中国教育史》 3、外国教育史：吴式颖主编《外国教育史》 4、教育心理学：陈琦、刘儒德主编《当代教育心理学》；冯忠良主编《教育心理学》 5、教育研究方法：裴娣娜主编《教育研究方法导论》
（一）教育基础知识和基本原理
1.国内外著名教育家的代表著作及主要教育思想：
国内：
（1）孔子，春秋末期思想家、教育家，中国古代最伟大的教育家和教育思想家，儒家文化的代表，教育思想记载在《论语》中，孔子从探讨人的本性入手，认为人的先天性相差不大，个性差异主要是后天形成的（“性相近也，习相远也”），所以他注重后天的教育，主张“有教无类”。孔子的学说以“仁”为核心和最高道德标准，主张“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，强调忠孝和仁爱。孔子的“不愤不启，不悱不发”表现启发性教学原则；“学而不思则罔，思而不学则殆”强调学习和行动相结合，要求学以致用。
（2）孟子，我国战国中期著名的思想家，他的教育思想在古代中国教育史上占着重要地位。后世把他和孔子的思想并称为“孔孟之道”。孟子在中国教育史上首倡“性善”论。他把人性归于天性，把道德归于人性，又把人性归于天赋，构成了他的先验主义的人性论。著有《孟子》一书。
（3）墨子，是我国战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家、社会活动家，墨家学派的始创人。创立墨家学说，并有《墨子》一书。墨子是躬行实践的教育家，在教育方法上有重大贡献。一、指出教与学是不可分的统一体。他把教与学比作和与唱，“唱而不和，是不教也，智多而不教，功适息”。二、教师要发挥主导作用。三、提出“量力所能至”的自然原则。他要求教师根据学生的自然发展安排教学程序，做到“深其深，浅其浅”，使学生能“浅者求浅”，“深者求深”。
（4）战国末年，中国出现了世界上第一部教育文献《学记》。《学记》提出了“化民成俗，其必由学”、“建国君民，教学为先”，揭示了教育的重要性和教育与政治的关系。
（5） 王充，我国古代伟大的唯物主义哲学家和教育家，著《论衡》。在教育思想方面，王充很重视环境的影响和教育的作用。他虽然认为人性有善有恶，但他肯定善恶是可以改变的。“在化不在性”，重要的是教育。“譬犹练丝，染之蓝则青，染之 丹则赤”，又如“篷生麻间，不扶自直，白纱入缁，不练自黑”，“人之善性，可变为恶，恶可变为善，由此类也”。
（6）朱熹，我国南宋著名的哲学家、教育家。重视家庭教育与小学教育是其教育主张的一大特点。他认为只有通过严格的家庭教育，才能使学子“变化气质”，他制定了《童蒙须知》、《程蒙学须》和《训蒙诗》等，作为父兄在家教育子弟的守则。
（7）苏格拉底提出“美德是否可教”，以产婆术闻名。
（8）昆体良著作有《演说术原理》，古代西方第一部系统的教学方法论著。他认为教育者应当看到儿童具有无限的潜在能力和发展的可能性。
（9）德国教育家福禄贝尔代表著《人的教育》。在《人的教育》中，福禄贝尔把“统一”或上帝的精神看做万物的本质和原因，而教育的实质和任务在于帮助人自由和自觉地表现他的神的本质，认识自然、人性和上帝的统一。他肯定人性本善，要求顺应自然进行教育。他以辩证的眼光把人的教育描述为一个分阶段的、连续不断地和由不完善到完善的发展过程。
（10）卢梭的《爱弥儿》，提倡自然教育和情感教育。
（11）意大利著名教育家蒙台梭利主要教育著作有《蒙台梭利方法》，他强调教育者必须信任儿童内在的、潜在的力量，为儿童提供一个适当的环境，让儿童自由活动。
（12）布鲁纳是结构主义课程论的创始人，代表作有《教育过程》（1959）、《教学论》（1966）》、《教育过程再探》（1971）等。其基本思想是：强调在科学革命和知识激增的条件下，必须按结构主义原理进行课程改革，让学生掌握科学知识的基本结构，即基本原理或基本概念体系，强调得到的概念越基本，概念对新问题的适用面就越广；断言在结构主义课程前提下，任何学科都能够有效地教给任何发展阶段的任何儿童；强调不仅要教出成绩良好的学生，而且还要帮助学生获得智力上的发展，为此就要抛弃传统的复现法，代之以有利于开发智力的发现法。
（13）教育学作为一门独立的学科萌芽于夸美纽斯的《大教学论》，强调教育的自然性，提出泛智教育，最早提出班级授课制。
2.教育的涵义及构成要素
教育是人类有目的地培养人的一种社会活动，是传承文化、传递生产与社会生活经验的一种途径。
广义的教育是指增进人的知识与技能、发展人的智力与体力，影响人的思想观念的活动。广义的教育包括学校教育、家庭教育和社会教育三种形式，学校教育是其典型代表。
狭义的教育主要指学校教育，是教育者依据一定的社会要求、依据受教育者的生理、心理的发展规律，有目的、有计划、有组织地对受教育者施加影响，促使其朝着所期望的方向发展变化的活动。
教育的基本构成要素
教育的构成要素是：教育者、受教育者、教育内容、(教育手段)。
（1）教育者：是在教育活动中承担教的职责、施加教育影响的人。特点：目的性和专业性。教育者是教育过程中“教”的主体，主要体现在：教育者是社会文化和价值取向的传播者；是科学知识和社会文明的传播者；是教育活动的设计者、组织者和实施者，对教育活动的展开起领导作用；是学生学习发展的指导者；是一个具有自我提高能力的学习者。
（2）受教育者：是在教育活动承担学习的的责任、以一定方式接受教育影响的人。特点：发展性和不成熟性、可塑性和可教性、能动性和主体性。受教育者是教育实践活动的对象。
（3）教育内容：是基于一定社会的生产力和科学文化发展水平之上，学校向学生传授的知识和技能，灌输的思想和观点，培养的习惯和行为的总和，是教育实践活动中师生共同认识的对象。
（4）教育手段：是教育者借以将教育内容作用于教育对象的媒介物，或者说，是教育者借以实现认识客体的媒介物。教育手段是教育实践活动得以进行的基本条件。
教育的本质属性是有目的的培养人的社会活动。
教育的社会属性：永恒性、历史性、相对独立性
3.教育的起源
关于教育起源的观点：神话起源说、生物起源论、心理起源论、劳动起源论。
（1）生物起源论
代表人物：法国社会学家利托尔诺（1831-1902）和英国教育学家沛西能（1870-1944）
评价：教育的生物起源论者把教育的起源归之于天生的，像动物本能那样原本具有的生物行为，把教育过程看作是按生物学规律进行的本能过程，这就完全否认了人与动物的区别，否认了教育的社会性。否认了教育是一种有目的、有意识的活动。
（2）心理起源论
代表人物：美国心理学家孟禄（1869-1947）
评价：教育的心理起源论者避免了生物起源论的错误所在，提出模仿是教育起源的新说，有其合理的一面。模仿作为一种心理现象，作为一种学习方式，可视之为教育的诸种途径之一。但孟禄把全部教育都归于无意识状态下产生的模仿行为，不懂得人之所以成为人，就是因为具有意识的本质规定，人的一切活动都是在意识支配下产生的目的性行为，因而，他的观点仍然是错误的。
（3）劳动起源论
代表人物：马克思、恩格斯
基本观点：恩格斯在《劳动在从猿到人转变过程中的作用》中提出：“劳动创造了人本身”。劳动工具的制造标志从猿到人的转变人及人类社会的诞生；劳动标志着人类从自然到社会的演变；劳动使人和社会产生了教育的需要，并创造了教育的条件。
教育的劳动起源论是在20世纪40-50年代，前苏联教育理论界展开了对生物起源论和心理起源论的批判，根据恩格斯关于劳动创造人的基本思想而形成的理论。这种教育起源论，曾经被当作是运用马克思主义理论解释教育起源问题的正确结论在社会主义国家广为流传。
4.教育基本形态及其历史发展脉络
教育发展的历史、形态和特征
（1）原始教育
原始教育具有如下特征：第一，教育具有无阶级性、公平性；第二，教育和社会生活、生产劳动紧密相连；第三，教育内容简单；第四，教育手段和方法单一
（2）古代教育
古代教育的特征具有阶级性、道统性、专制性、刻板性和象征性
进入奴隶社会后，人类出现了专门的教育形式即学校。
人类最早的学校出现在公元前2500年左右的埃及，我国的学校产生于公元前1000多年前的商代。
中国古代教育内容主要是“四书五经”（《大学》《中庸》《论语》《孟子》；诗、书、礼、易、春秋）；教育目的是“学而优则仕”：如在我国唐朝的官学体系中，设有“六学二馆”，即弘文馆、崇文馆、国子学、太学、四门学、书学、算学、律学，体现了教育的等级性较强。
雅典教育和斯巴达教育是欧洲奴隶社会两种著名的教育体系。
西欧进入封建社会后，形成了两种著名的封建教育体系即教会教育和骑士教育。
教会教育的目的是培养教士和僧侣，教育的内容是“七艺”：包括“三科”（文法、修辞、辩证法）、“四学”（算术、几何、天文、音乐）。
骑士教育的目的是培养封建骑士，教育内容是“骑士七技”：骑马、游泳、击剑、打猎、投枪、下棋、吟诗。
（3）现代教育：包括资本主义教育和社会主义教育
a.资本主义教育的特征
第一，教育的目的在于既要培养和选拔资产阶级的统治人才，又要给予广大的劳动人民以一定的文化科学知识。
第二，建立了现代学校制度。
第三，课程结构、内容得到了不断的调整，尊重学生学习积极性的教学方法不断出现。
第四，师生关系民主化
第五，独立形态的教育学产生并得到了极大地发展。
b.社会主义教育的特征
第一，教育的目的在于培养社会主义初级阶级的公民和社会主义事业的建设人才。
第二，教育与生产劳动相结合。
第三，教育科学的研究有了科学方法论的基? ?
5.教育与社会发展的基本关系
a.人口对教育发展的影响和制约
人口的数量决定着教育事业的可能规模，人口的增长速度决定着教育发展的应有速度。性别差异对教育差异具有很大影响。人口的年龄结构决定着初等、中等和高等教育之间的结构。人口的社会结构如职业结构，对教育也有重大影响。
b.教育与社会生产力
生产力决定教育的规模和速度、制约教育结构的变化、制约教育的内容和手段。教育对生产力的促进作用主要通过两个方面来实现：教育再生产劳动力，教育再生产科学知识。
c.教育与社会政治经济制度的关系
政治经济制度对教育的制约：政治经济制度决定教育的领导权、受教育的权利、教育目的。
教育为政治经济制度培养所需要的人才、是一种影响政治经济的舆论力量，可以促进民主。
d.文化对教育发展的影响和制约
文化模式影响到教育的价值选择；文化模式影响到教育的目标选择；文化模式影响到教育内容以及教育方法；文化模式影响到教育改革的政策。反之，教育对文化的承传；教育对文化的改造：一是教育对文化的选择，二是教育对文化的整理，三是教育对文化的创新。
6.教育与人的发展
人的身心发展特点及其对教育的制约
a.人的身心发展的主要特点：
发展的顺序：人的发展是一个有顺序的、持续不断的过程。
发展的阶段性：人的成长在不同的年龄阶段表现出不同的特征。
发展的不平衡性：个体无论在生理还是心理发展方面，都具有非等速、非直线的特性。
发展的个别差异性：人的发展的速度、水平以及发展的优势领域存在差异。
b.人的身心发展特点对教育的制约
发展的顺序决定了教育活动必须循序渐进地进行。
发展的阶段性决定了对不同年龄阶段的儿童应采取不同的内容和方法。
发展的不平衡性决定教育活动要善于根据个体身心发展的最佳期给予合适的教育。
发展的个别差异决定了教育活动要因材施教。
7.影响人发展的因素
遗传、环境、教育、主观能动性对人发展的作用
人的发展，包括身体和心理两方面的发展。身体的发展是指机体的各种组织系统（骨骼、肌肉、心脏、神经系统、呼吸系统等）的发育及其机能的增长，是人的生理方面的发展。心理的发展是指感觉、知觉、注意、记忆、思维、想象、情感、意志、性格等方面的发展，是人的精神方面的发展，人的生理发展与心理发展是紧密相联的，生理的发展是心理发展的物质基础，心理的发展也影响着生理的发展。
影响人的发展的因素是很多的，包括遗传、环境、教育和个体的主观能动性四方面。这四方面的因素相互联系，交织在一起，共同作用于人的发展。
一、遗传在人的发展中的作用
a.遗传素质是人的.身心发展的生理前提，为人的身心发展提供了可能性。
遗传素质是人的发展的自然的或生理的前提条件。但是，遗传素质只是人的发展在生理方面的可能性，它不是决定人的发展。
b.遗传素质的发展过程制约着年轻一代身心发展的年龄特征
遗传素质有一个发展过程，它表现在人的身体的各种器官的构造及其机能的发展变化上，如青少年身高体重的增加，骨骼构造的变化，心肺和大脑的发育，性的成熟等。遗传素质的成熟程度，为一定年龄阶段的身心特点的出现提供可能与限制，制约着年轻一代身心发展的年龄特点。
c.遗传素质的差异性对人的身心发展有一定的影响作用
人的遗传素质是有差异的，这是不可否认的。人的遗传素质的差异不仅表现在体态、感觉器官方面，也表现在神经活动的类型上。所以，遗传素质对于人的发展是具有一定的影响作用的，据此，我们应当高度重视优生优育问题。
d.遗传素质具有可塑性
随着环境、教育和实践活动的作用，人的遗传素质会逐渐地发生变化。
二、环境在人的发展中的作用
社会环境是人的身心发展的外部客观的条件，对人的发展起着一定的制约。不过人的社会实践是对人的发展起着决定性的作用，离开人的实践，单纯地客观环境不能决定一个人的发展和成就。
三、教育在人的发展中的作用
教育在人的发展中的作用：教育对人的发展，特别是对年轻一代的发展起着主导作用，这是因为：1.教育是一种有目的地培养人的活动，它规定着人的发展方向。2.教育特别是学校教育给人的影响比较安全、系统和深刻。3.学校有专门负责教育工作的教师。
学校教育主导作用的实现，必须通过学生自身的积极活动。
学校教育是三种教育力量中的主导力量，它应该而且能够发挥主导作用。因为：
（1）学校是专门的教育机构。它受国家的委托，对新生一代进行培养和教育。它的任务就是教育人和培养人。家庭和社会虽然也有教育新生一代的责任，但不具有这种特征，因为它们不是专门的教育机构。
（2）学校对学生实施的教育，是有计划、有目的、有组织地系统教育。从普通教育来说，小学、初中、高中均有统一的培养目标，有明确的培养任务和要求。它所培养的人，要符合国家政治、经济和社会发展的需要，有严格的规格要求。为实现这种规格要求，有一套完整的措施。
（3）学校有经过训练的专职人员。学校按编制配备的教师，是专职的教育工作人员。他们经过严格的师范训练，有符合教学要求的专业知识和技能。有教育科学知识，懂得教育规律。学校对他们还有岗位职责要求，不称职的教师要被淘汰。所有这些，都是家庭教育和社会教育无法相比的。
四、个体的主观能动性在人的发展中的作用
环境和教育的影响只是学生身心发展的外因，况且环境和教育对人的发展的影响也只是通过学生身心的活动才能起作用。所以说在同样的环境和教育条件下，每个学生发展的特点和成就主要取决定于他自身的态度，决定于他在学习、劳动和科研活动中所付出的精力。随着人的自我意识的提高和社会经验的丰富，人的主观能动性将逐渐增强，人能有目的地去发展自身。这表现在对周围环境的事物，能作出有选择的反应，能自觉地作出抉择，控制自己的行为，还表现为自身的发展预定出目标，并为实现自定的目标，自觉地进行奋斗，这是人的主观能动性推动人的发展的高度体现，总之，学生个体的主观能动性是其身心发展的动力；离开人的活动，遗传素质、环境和教育所赋予的一切发展条件，都不可能成为人的发展现实；从个体发展的各种可能变为现实这一意义上来说，个体的活动是个发展的决定性因素。
8.“遗传与环境”中曾出现的错误观点
遗传决定论：人的发展的一种理论，代表人物是英国人类学家高尔顿、美国心理学家火儿和奥地利心理学家彪勒。这种理论认为个体的遗传素质在其后天的发展过程中起决定性的作用，后天的环境和教育对于儿童的影响只能起延迟或加速这些先天遗传能力的实现，但不能从根本上改变它们。这种理论看到了遗传素质对于人的后天发展的巨大作用，但是却夸大了这种作用。
环境决定论：人的发展的一种理论，代表人物是法国18世纪的思想家爱尔维修、美国的行为主义心理学家华生和文化人类学家本尼迪克等。其主要观点是：人的发展的一切差异都是由后天的环境因素特别是社会因素所决定的，先天的遗传素质和个性特征在人的发展中几乎没有什么作用；人是环境的“产物”，有什么样的环境就会产生什么样的人。这种观点看到了环境在人的发展中的巨大作用，但是却把这种作用夸大到不适当的程度，犯了形而上学的错误。
教育万能论：18世纪法国启蒙思想家，唯物主义哲学家爱尔维修提出的论点。；历史可追溯到古希腊的柏拉图的《理想国》。爱尔维修对于人的成长起决定性作用的因素是教育，否认先天观念，认为人的一切精神活动、人的认识，都来源于感官对外界事物的感觉。他否认人与人之间的个别差异，断言人的形成只是教育的结果，人与人之间的才智差异也仅仅是教育造成的，即“人受了什么样的教育，就成为什么样的人”。他一方面认为，人是环境和教育的产物，改造人必须改造环境；另一方面又认为，人们的偏见统治着世界，改造环境又必须改造人的偏见，即通过教育改造社会，因而主张教育万能。爱尔维修的这一教育理论，在当时的历史条件下，反映了新兴资产阶级推翻封建制度的进步要求，但陷入“意志支配世界”的唯心史观。
9.中学生青春期生理变化
a.生理变化的不均衡性
人在一生的生长发育中，有两个急剧发展的高峰期。第一个在出生后第一年，身高可增加50%，体重可增加100%；第二个就是青春期。
在青春期骨骼比肌肉长得快，所以常常发现青少年一下子个儿拔高了，身体却多为瘦长型。骨骼的迅速增长有时会引起身体的疼痛，肌肉的痉挛和情绪的焦躁不安。他们的四肢比躯干长得快，身体的远端比近端长得快。他们的大肌肉群比小肌肉群长得快，具有了从事激烈活动的能力，所以他们喜欢动作幅度大的活动。在细小精巧的活动中，却会显得笨手笨脚，表现出不耐烦的神态。他们心脏的发育常常跟不上身体的急剧增长，未成熟的血液循环系统暂时还不能很好地为不断发展的有机体服务。就神经系统的发育来说，脑的结构和机能大体上已经完备，但还在迅速发展着，其中神经活动的兴奋过程远超过抑制过程，显得十分不稳定，所以中学生往往难以控制自己，直到高中的高年级，这种平衡才渐渐形成。
b.高水平的能量代谢
在青春期，整个机体的能量代谢率比较高。中学生更需要良好的营养、合理的锻炼和更多的卫生保健特别是心理健康方面的关怀。
c.性的发育和成熟
性机能的迅速发育和成熟是中学生生理发展上的又一突出特点。
男孩和女孩的身体发育情况并不是齐头并进的。一般来说，女孩进入青春期要比男孩早好几年，但是人与人是不同的，身体发育也有早也有迟，会出现所谓的早熟现象和晚熟现象。一般正常的青春期身体发育都会给个体带来心理震荡。
10.义务教育的特点：
a.义务教育的国家强制性（义务性）
义务教育的国家强制性，是义务教育最本质的特征。它指义务教育依照法律的规定，由国家强制性保证推行和实施。义务教育不仅是受教育者的权利，而且是国家应尽的义务。国家要依法保障适龄儿童接受义务教育的权利，这是国家意志的体现。义务教育的国家强制性还表现在任何违反义务教育法律规定，阻碍或破坏义务教育实施的行为，都应依法承担法律责任，受到强制性处罚或制裁。
b.义务教育的免费性（公益性）
义务教育是国家、社会、家庭和学校必须予以保证的教育。当然，义务教育从免除部分费用到免除全部费用，要从各个国家和地区的实际情况出发，有一个逐步发展的过程。义务教育的免费性还表现在，对那些贫困学生不仅免收学费，而且《义务教育法》还规定：“国家设立助学金，帮助贫困学生就学。”
c.义务教育的普及性
就是指义务教育要面向所有的适龄儿童
《义务教育法》于1986年7月1日起实施，标志着中国已经确立了义务教育制度。
广义的教育制度是指国家制度的教育目的、方针、教育经费控制、教育行政组织系统以及有组织地教学和教育的机构体系。狭义的教育制度即学校教育制度。
学校教育制度简称学制，指一个国家各级各类学校的系统，它规定各级各类学校的性质、任务、入学条件、修业年限以及他们之间的关系。
学制确立的依据：
a.政治因素：不同的政治体制下往往存在不同的教育行政制度。
b.经济因素：一个国家的经济体制决定了这个国家教育资源的配置方式。
c.文化因素：不同的文化类型必然会影响到教育的类型，影响到教育制度。
d.青少年身心发展规律因素
e.教育制度传统以及对国外教育制度积极的学习和借鉴等。
11.现代学制发展的主要趋势：
大力发展学前教育，注重其与小学教育的衔接；提前入学年龄，延长义务教育年限；普通教育与职业教育朝着相互渗透的方向发展；高等教育日益大众化，类型日益多样化；终身教育日益受到普遍重视。（补充：现代学制主要有三种类型：1.学制英国；2.单轨学制 美国；3.分支型学制 前苏联）
【私人讲学的兴起与传统教育思想的奠基】1.私人讲学的兴起与诸子百家私学的发展––(1)私学兴起的原因：政治下移、经济下移导致学术文化下移的趋势官学衰败士阶级的崛起，养士之风盛行(2)私学兴起的意义：私学使学校从官府中解放出来，打破了“学在官府”的教育垄断局面，教育过程与政治活动有所分离，教师成为独立的职业教育内容与社会生活发生了紧密的联系扩大了教育对象，培养了各类人才私学的发展在教育理论和教育经验方面有辉煌的成就，在中国教育史上有重要贡献，为百家争鸣奠定了基础，在世界教育史上也有很高的地位(3)百家争鸣对教育的作用2.齐国的稷下学宫––(1)性质：官家操办私家主持是一所集讲学、著述、育才活动为一体并兼有咨政、议政作用的高等学府(2)特点：①学术自由②“不治而议论”，尊重和优待知识分子③自由辩论④学无常师⑤在学生管理上制定了历史上第一个学生守则──《弟子职》(3)历史意义3.孔丘的教育实践与教育思想––(1)“六经”：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》(2)“庶、富、教”与经济发展的关系(教育的社会作用)(3)“性相近也，习相远也”与教育的个体发展作用：但孔子并未完全摆脱先天决定论的羁绊，仍然认为有少数生而知之的圣人和学而不能的下民不能接受教育。孔子是第一个从教育与人的发展的关系上论述教育的作用的思想家，为他实施“有教无类”提供了理论依据。(4)“有教无类”与教育对象和有教无类的作用(5)“学而优则仕”与教育目的及其历史意义(6)教学内容：“六艺”。其中他特别注重的思想品质和道德教育，把道德教育作为其教育思想的重要，认为“行有余力，则以学文”，特点在于偏重文事，偏重社会人事，忽视了自然知识和科学技术的传播，鄙视生产劳动的知识技能。(7)教学方法：①学--思--行并重②因材施教③启发诱导(世界上第一个提出启发式教学的人)(8)道德教育：①以“仁”为重要，“仁”(内发)和“礼”(外烁)为主要内容②道德教育原则(立志、克己、力行、中庸、自省、改过)(9)论教师：学而不厌，诲人不倦热爱学生以身作则教学相长(10)历史影响4.孟轲的教育思想––(1)“性善论”与教育作用：“四善端”(恻隐之心为仁之端，羞恶之心为义之端，恭敬之心为礼之端，是非之心为智之端)，教育的作用在于“求放心”(2)“明人伦”与教育目的：“五伦”(父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信)(3)“大丈夫”的人格理想：“大丈夫”有崇高的精神境界----浩然之气(4)道德修养的方法：持志养气、动心忍性、存心养性、反求诸已(5)教学方法：深造自得、循序渐进、因材施教、专心致志5.荀况的教育思想––(1)“六经传人”、先秦儒家学派之集大成者(2)“性恶论”：“性伪之分”说明教育的必要性，“性伪之合”说明教育的可能性，教育作用在于“化性起伪”(3)以“大儒”为培养目标：教育培养人才的基本层次为“贤能之士”，理想层次在于培养“圣人”，把当时的儒者分为几个层次(俗儒、雅儒、大儒)(4)以儒经为教学内容：以《礼》为重点(5)“闻见知行”结合的教学方法：提出“虚一而静”的学习心理状态(6)论教师：维护教师尊严和学术统一，“天地君亲师”的观点即出自《荀子·礼论》。提出对教师的要求为“尊严有惮，耄艾有信，诵说不陵不犯，知微而论”6.墨家的教育思想––(1)“农与工肆之人”的代表：其思想以兼爱、非攻为重要，以尚贤、节用为基本点(2)“素丝说”与教育作用(3)以“兼士”为培养目标：兼士必须具备的三个条件“厚乎德行，辩乎言谈，博乎道术”(4)以科技和思维训练为特色的教育内容：①政治和道德教育②科学技术教育③文史教育培养④思维能力的教育(5)主动、创造的教育方法：①主动②创造③实践7.道家的教育思想––(1)“法自然”与教育作用：“不言之教”(2)“逍遥”的人格理想(3)提倡怀疑的学习方法8.法家的教育实践与思想––(1)“人性利己说”与教育作用：“人性利己说”出自荀子的性恶论，法家认为不用进行道德教育，只需进行法律教育(2)禁诗书与“以法为教”(3)禁私学与“以吏为师”9.战国后期的教育论著––(1)《大学》：《礼记》里一篇是儒家学者讨论大学教育的一篇篇论文。对大学的教育目的、任务、途径作了一个总的概括，提出了一个完整而概括的政治、道德教育的纲领和程序。“三纲领”为“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，“八条目”为“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，这是实现“三纲领”的具体步骤(2)《中庸》：《礼记》中的一篇，教育哲学论文集。教育的本质与作用为“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”教育方法“自诚明与自明诚，尊德性与道问学”，实质就是强调内心修养以及外在努力学习合二为一最高的道德准则为“中庸”学习的过程为“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”(学问思辨行)(3)《学记》：《礼记》中的一篇，是中国古代最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著1)教育作用与教育目的：“建国君民，教学为先”、“化民成俗”2)教育制度与学校管理：把大学教育定为两段，九年。七年谓之“小成”，九年谓之“大成”其中一三五七九年都有考试，分别是“视离经辨志”、“视敬业乐群”、“视博习亲师”、“视论学取友”、“知类通达，强力尔不返”，考察内容为学生的德行和道艺3)教育教学的原则：1豫时孙摩(未发先豫、及时施教、循序渐进、相观而善)2长善救失3启发诱导4藏息相辅5教学相长4)历史地位(4)《乐记》：《礼记》中的一篇，先秦儒家专门论述乐教的论著。更多详情请点击：2015考研:教育学知识点之教育史部分汇总 考研有疑问、不知道如何总结考研考点内容、不清楚考研报名当地政策，点击底部咨询官网，免费领取复习资料：
原始社会，生产资料公有，群居，你血缘关系为纽带组成氏族，社会公寓成为原始社会儿童教育的基本形式。产生了名为“庠”的教育机构 原始社会儿童教育的特点: 1.社会公育是实施儿童教育的基本形式2.原始群落的老人是实施儿童教育的主要承担者 3.原始社会儿童教育的内容与生产，生活实际密切相关 4.原始社会教育方法法简单，主要是观察模仿，口传身授，在实际活动中进行教育 奴隶社会教育包括夏，商，西周这三个朝代 夏出现:序，校 《礼记•内则》中记载的学前教育计划，作为中国教育史上最早的关于学前教育的记录 宫廷学前教育是家庭教育的一种特殊形式 为了加强对太子实施有效的教育，在奴隶社会时，建立了保傅教育制度与乳保教育制度 子师，慈母，保母合成“三母” 太保，太傅，太师合成“三公” 少师，少傅，少保合成“三少” 最早实施胎教的是西周文王的母亲，太任 奴隶社会时期学前教育的特点是1.原始社会的儿童社会公育已经消失，家庭承担教育学前期儿童的任务2.学前教育具有明显的阶级性和宗法性3.学前教育与学校教育你有了证明确的年龄划分，初步制定相应的学前教育计划4.奴隶社会的最高统治者对学前教育尤为重视，不仅建立了针对君主教育的保傅教育制度，与乳保教育制度，还提出了实施胎教的要求 一，封建社会学前教育教育的目的 1.为培养统治人才服务 2.齐家治国 3.光耀门楣 二，学前家庭教育的内容 1.儿童生活常规的教育培养 2.初步的道德教育 ①孝悌 孝悌之道更是成为古代道德的根本，在封建社会中，培养幼儿的孝悌观念，也就成为学前家庭教育的首要任务 ②重俭 ③诚信 ④为善 三，文化知识教育 史游《急就篇》，南朝周兴嗣的《千字文》，宋代王应麟的《三字经》，无名氏的《百家姓》 流行最广，影响最大的是《三字经》 古代家庭教育重视对幼儿进行诗赋知识的培养。最常用的教材有《唐诗三百首》《千家诗》和北宋汪洙的《神童诗》唐人李瀚《蒙求》 四，幼儿身体保健教育《黄帝内经》是古中国古代最早的医学著作 唐代名医孙思邈在他的《千金方》中，提出了“外象内感”的胎教理论 一，颜之推的家庭教育思想 颜之推《颜氏家训》后世称此书为“家教规范”一部系统完整的家庭教育教科书 1.提倡尽早施教 2.提倡威严有慈 3.重视语言教育 4.强调真才实学 5.重视风化熏陶 一，朱熹的儿童教育思想 朱熹《小学》朱熹还亲自制定了儿童学规，其中《童蒙须知》影响最大 1.重视蒙养教育 2.强调学“眼前事”养成行为习惯 3.在内容上，提倡“歌诗”“习礼”和“读书”的全面教育 4.在教育方法上，提倡“诱”“导”“讽”的教学方法 他提倡把知识，礼仪等的传授和儿童的生理，心理特征相结合，同时把儿童的身体锻炼和道德涵养联系在一起，传授全面的教育，使儿童得到全面的发展。 1902年，管学大臣张百熙奉命草拟了《钦定学堂章程》，即“壬寅学制”，但此学制虽经颁布，并未实施。 1904年，张之洞，张百熙，荣庆《奏定学堂章程》即“癸卯学制”确定了更为详备的近代学制系统 《学校系统改革》“壬戌学制”才有美国的“633”学制，确定了学前教育在学制体系中，作为国民教育第一阶段的地位 《奏定蒙养院章程及家庭教育法章程》这是中国近代学前教育的第一个法规，设蒙养院为学前教育机构 1903年秋，湖北巡抚端方在武昌创办了幼稚园，这是中国最早的公立幼儿教育机构 学前教育机构有两种 1.日本式的 2.宗教式的 康有为是“儿童公育”思想的首倡者 《大同书》论述了儿童公育的方法。育儿之法和育幼之法以“开儿知识”为目的，旨在“养儿体，乐而魂”。 《大同书》中揭露了封建社会制度对人的约束，以及传统的封建家庭教育不合理的教养方法，对儿童的影响，强调环境对儿童的重要性。 蔡元培制定和颁布了“任子癸丑学制”将学堂更名为学校，蒙养院改称蒙养园，收未满六岁的儿童。 1928年10月，有陈鹤琴和胡叔异负责，着手进行幼稚园课程标准的拟定工作。 《幼稚园课程标准》分幼稚教育总目标，课程范围，教育方法要点三方面内容。 一，私立民办幼稚园 1.厦门集美幼稚园有爱国华侨陈嘉庚先生创办 2.熊希龄在北京香山创办北京香山慈幼院 3.南京鼓楼幼稚园是陈鹤琴先生在1923年创办 4.南京燕子矶乡村幼稚园是中国第一个乡村幼稚园，创立于1927年11月，陶行知主办，办园宗旨是建设中国的，省钱的，平民的幼稚园。 5.上海大同幼稚园，在1929年，周恩来 6.上海劳工幼儿团，是1934年在陶行知的领导下建立 是没幼稚师范学校于1927年9月1日创立，他是中国人，自办的第一所独立的幼稚师范学校 一，公立幼儿师范学校的诞生 1.1940年十10月，中国第一所独立的公立幼儿师范学校_-----江西省立实验幼儿师范学校，校长是陈鹤琴 一，创办适合国情的幼儿学 陶行知，三种大病，外国病，花钱病，富贵病 具体做法如下 1.创办适合中国国情的幼儿园 2.建设省钱的幼儿园 3.建设平民化的幼儿园 二，解放儿童的创造力 陶行知是创造教育首创者 1.解放儿童的头脑 2.解放儿童的双手 3.解放儿童的嘴巴 4.解放儿童的空间 5.解放儿童的时间 6.解放儿童的眼睛 一，如何培养儿童的创造力？ 1.需要充分的营养 2.需要建立良好的习惯 3.需要因材施教采用“艺友制”的方法培养幼稚教育师资 陶行知生活教育理论，提出和论述了“生活知教育”“社会级学校”“教学做合一”等基本观点。 毛泽东赞誉他是“伟大的人民教育家” 张雪门提出行为课程概念 一，幼稚师范教育的实习和见习 张雪门认为，主要有四种实习基地，中心幼稚园，平民幼稚园，婴儿教保园和小学。 陈鹤琴《家庭教育》 针对幼儿园发展提出了15条主张 1，幼稚园要适合国情2.幼稚园要和家庭合作3.凡是儿童能学的而又应该学的，我们都应教他们4.幼稚园的课程应该以自然和社会为中心5.课程设置应该做到计划性与灵活性相统一6.课程首先应该考虑到小儿童的健康7.幼儿园应特别注意音乐8.幼稚园应有充分适应的设备10.幼稚园应采用游戏式的教学方法11.幼稚生的户外活动要多12.幼稚园应多采用小团体式的教学法13.幼稚园的教师应当是儿童的朋友14.幼稚园的教师应当有充分的训练15.幼稚园应当有种种标准，以随时考察儿童的成绩 陈鹤琴指出，课程结构以“五指活动”为基本成分。五指活动包括1.健康活动2.社会活动3.科学活动4.艺术活动5.语文活动 一，“活教育”理论 1.“活教育”的目的论 做人做中国人，做现代中国人 2.“活教育”的课程论 大自然，大社会，都是活教材 3.“活教育”的方法论 做中教，做中学，做中求进步 张宗麟，我国幼儿教育史上第一位男性幼稚园教师 张宗麟提出幼稚园课程概念，他认为幼稚园课程可以有两种划分方法:1.以儿童活动分类2.以学科分类 幼稚园课程内容来源主要有两个方面1.学习者本身2.学习者与社会的关系 1951年10月1日，中央人民政府，政务院颁布了新中国成立以来的第一个学制，即《关于改革学制的决定》改“幼稚园”为“幼儿园”。 1952年7月颁布的《师范学校暂行归程》规定:师范学校得附属幼儿师范科，师范速成班，短期师资训练班等，同时还规定“应设附属小学或幼儿园为实习场所”。 由于政府对幼儿园师资培养的重视和制定了切合实际需要的多种政策，是正规幼儿师范学校与各种培训相结合的手段，产生了良好的社会效益，造就了一批中等和高级的幼儿教育的生力军。 1996年3月国家教委颁布了《幼儿园工作规程》。该规程确定幼儿园是对三周岁以上学龄前幼儿实施保育和教育的机构，是基础教育的有机组成部分，是学校教育制度的基础阶段 993年颁布的《中华人民共和国教师法》规定“取得幼儿教师资格，应该具备幼儿师范学校毕业及其以上学历” 2001年9月，教育部颁布《幼儿园教育指导纲要(试行)》。 《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010——2022)》是21世纪我国第一个教育改革发展规划纲要。 一，古埃及的学前教育 1.宫廷学校2.僧侣学校3.职官学校4.文士学校 一，古代印度的幼儿教育 古代印度的幼儿教育，培养幼儿的宗教意识，并不是为了继承传统或是振兴民族。 古印度人被分为四个种姓1.婆罗门2.刹帝利3.吠舍4，首陀罗 1婆罗门教的幼儿教育 2.佛教的幼儿教育 一，斯巴达的幼儿教育 培养军人 斯巴达教育的总特征为单纯的军事体育训练和性格训练其教育，目的是培养性格坚强，英勇善战的军人。 一，雅典的幼儿教育 提倡德智体美和谐发展 培养有文化，有修养，并且多种才能的政治家和商人 一，古希腊的幼儿教育思想 柏拉图《理想国》公元前387年，他创办了一个学园，取名阿卡德米学园 柏拉图是西方教育史上最早提出优婚优育教育问题的教育家 亚里士多德作为一位最伟大的，百科全书式的科学家，被马克思誉为“古代最伟大的思想家” 亚里士多德是西方教育史上首次论述“教育适应自然”原则的教育家 昆体良《雄辩术原理》又译为《演说家的教育》这是西方第一本专门论述教育问题的系统著作，在教育史上占有极重要的地位。 一，英国的学前教育 欧文是19世纪英国空想社会主义思想家和教育家，他于1816年创办的新兰纳克幼儿学校，是英国也是世界上最早的学前教育机构 怀尔德斯平1820年怀尔德斯平在伦敦斯平脱地区开设了一所幼儿学校 怀尔德斯平提出了“开发教育方法” 这种方法包括五个方面1.激发好奇心2.通过感觉教学3.从已知到未知4.让孩子们独立思考5.把教学和娱乐结合起来 怀尔德斯平还设计了“游戏场”“阶梯教室”“旋转秋千”“教学柱”“置换价”等教具 福禄贝尔幼儿园运动对英国学前教育的发展产生了两方面的影响1.引进福禄贝尔幼儿园后，学前教育机构开始存在着两种并立的制度:一种是原来以收容工人阶级和贫困阶级子女为对象的幼儿学校，另一种是以中上层阶级子女为对象的幼儿园。2.幼儿园学校自身的发展也受到福禄贝尔运动的影响，福禄贝尔精神渗透到幼儿学校中，如开始减少读，写，算训练的时间，从而增加游戏的时间，突出学前教育的特点。 一，法国的学前教育 奥柏尔林的“编制学校”1770年创设的 法国的幼教机构开始向双轨制方向发展 最早将福禄贝尔幼儿园引进法国的是别劳夫人，他是福禄贝尔的得力助手 1881年，法国通过《费里教育法》，这个法令中确立了国民教育的“免费”“义务”“世俗化”三条原则。同年8月，将托儿所等要叫机构统一改称“母育学校”并将其并入公共教育系统。1881年的教育法令基本上确立了法国的近代幼儿教育制度。“母育学校”作为法国统一幼儿教育机构的名称一直沿用至今。 一，德国的学前教育 巴乌利勒保育所 福禄贝尔把这所学校命名为“幼儿园”。创制出一套称作“恩物”的教学用品 一，俄国的学前教育 别茨考伊无“莫斯科教养院” 1866年在彼得堡发行了俄国最早的学前教育杂志——《幼儿园》。 乌申斯基“俄国教育科学的创始人”被称为“俄国教师的教师” 乌申斯基的教育代表作是《人事教育的对象》 主要教育思想 1论教育的民族性原则 2教学论思想 一，美国的学前教育 1855年，德国移民玛格丽特•舒尔茨在美国的威斯康星州瓦特镇创办了一所幼儿园，德语幼儿园 美国第一所英语幼儿园是美国妇女伊丽莎白•皮博迪创立的，他是美国的学前教育，得到了普及和发展，因此，它被美国人尊为美国幼儿园的真正奠基人。 1873年，美国第一所公立幼儿园在密苏里州的圣路易斯是建立，这实际上是在一所公立小学里附设的幼儿园，创立者是当时的圣路易斯市教育局长威廉•哈里斯。 一，日本学前教育 日本学前教育史上的第一所国立幼儿园是东京女子师范学校附属幼儿园 1893年，民族人士赤泽钟美夫妇在新泻市创立了日本学前教育史上的第一个托儿所，专门为看管平民的子女而开设的 1899年颁布了《幼儿园保育及设备规程》。这是日本政府制定的第一个有关幼儿园的综合而详细的法规 除了中村正值外，日本的关信三，饭岛半十狼等在传播福禄贝尔教育思想方面也做出了重要贡献 夸美纽斯《母育学校》这是世界教育史上第一部系统论述学前教育的专著 夸美纽斯《大教学论》是西方教育史上第一部体系完整的教育学著作 夸美纽斯《世界图解》这是历史上第一部依据直观原则编写的，对幼儿进行启蒙教育的，看图识字课本 “教育适应自然”原则是夸美纽斯教育体系的一条指导性原则，是他提出的教育主导原则，这原则贯穿于夸美纽斯整个教学思想之中 在《大教学论》中构筑了一个适用于一切男女儿童四级单轨学制 论进入公共学校的准备，正确的准备应该是1.在儿童接近入学的时候，父母，家庭教师和监护人应当以快乐的心情尽力鼓舞儿童，消除儿童对学校的焦虑感和恐惧感，唤起儿童对学校生活的向往2.要激发儿童的求知欲望，换起儿童学习的兴趣。3.激发儿童对于未来教师的信任感和爱戴。 洛克《教育漫话》洛克受培根思想的影响，反对“天赋观念论”，提出“白板说”，他认为人出生后，心灵如同一块白板 卢梭提出了自然教育理论，自然主义教育的核心是教育要“归于自然”《爱弥尔》 卢梭指出，人要接受的教育有三个，即“自然的教育”“人的教育”“事物的教育”
中国教育史名词解释:中国教育行业的历史。扩展资料:有文献记载的可追溯到有虞时代舜所设庠，发展至今已经有数千年的历史。汉代以后以儒家文化为主导，清末又引入了西方近代教育。到了近现代，在教育制度上学过日本、德国、美国。中华人民共和国成立以后又向苏联学习过。在教学内容方面也曾引进西方的政治社会学说和自然科学技术作为各级各类学校的课程。最终创立了以共产主义思想为指导的，民族的、科学的、大众的新教育。这是马克思主义教育基本原理与中国革命具体实践相结合的产物。喜欢中国历史，一直是站在读故事与背诵的角度去看，作来一种静默的知识存放在了脑海里。从教育的角度去看时，体会到的是教育与中国各阶段社会命运的密切联系，特别是在辛亥革命前夕，关于中国教育与革命的关系的实践，证明了教育对于社会经济与政治的依赖、影响与制约。在中国教育制度发展史上，以中国古代的太学为例，它不仅为历代封建王朝培养了大批人才，推动了学术的发展,并且对其他国家也产生过积极的影响。在唐朝,中国曾以高度发达的文化吸引了朝鲜、日本等国的大批学生前来中国留学。中国古代书院也具有很大的特色，它注重学生的自学和讨论，有成套的规章制度，有多种多样的分科和独特的学风。它不仅培养了一批有用的人才，而且对当时的学术、学派的发展和形成，甚至对当时的政治和社会风尚都发生过重要影响。在中国教育思想发展史上，更是名师辈出。从古代的孔丘、墨翟、孟轲、荀况、王充、韩愈、朱熹、陈献章、湛若水，到近代的何子渊、丘逢甲、唐国安 和现代的蔡元培、杨贤江、徐特立、陶行知等都是其中的佼佼者。在古代，不仅有《论语》《孟子》荀子等蕴藏着丰富教育资料的典籍，而且还有像学记这样精深的教育专著古代教育家们还概括了"教学相长","启发诱导","因材施教","循序渐进", "温故知新","言行一致"，"改过迁善"等一系列的教育、教学原则与方法。这些都是中国教育思想遗产中的瑰宝。
【儒学独尊与读经做官教育模式的初步形成】1.“独尊儒术”文教政策的确立––主要措施为设五经博士(前136年)、建立博士弟子制(前124年)、以儒术取士(察举制度，以儒家的经术和才德观举秀才、孝廉)、视学制度2.太学––汉武帝元朔五年(前124年)汉代太学建立，汉代太学教师称为博士，博士的首席西汉时称仆射，东汉时称祭酒，初为个别教学，后因人数增多改为集体授课，称“大都授”，主讲教师称“都讲”。考核方式称为“设科射策”3.鸿都门学––创设于东汉灵帝光和元年(178年)，中国也是世界上第一所文学艺术专科学校4.郡国学––创于景帝末年，受“文翁兴学”推动，设在郡国的称为“学”，设在县的称为“校”，设在乡的称为“庠”，设在村落(“聚”)的称为“序”。汉元帝时期设五经百石卒史。5.察举制度––始于汉高祖。后汉武帝接受董仲舒的建议，重选举取士，察举正式成为一种制度。州举秀才，郡举孝廉。6.董仲舒的教育实践与教育思想––(1)《对贤良策》与三大文教政策––①罢黜百家，独尊儒术②兴学校以养士，行教化美习俗③重选举以选用贤才(2)论人性与教育作用––性三品说(“圣人之性”、“中民之性”与“斗筲之性”)(3)论道德教育：董仲舒的教育思想中，道德教育是其重要，因为它是董仲舒德治政治思想在教育上的自然延伸，是成就理想人格的必由之路。1)道德教育的内容––“三纲五常(“三纲”为“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，“五常”是仁、义、礼、智、信)2)道德教育的原则和方法：①正谊明道②以仁安人，以义正我③强勉行道④必仁且智⑤明于性情7.王充的教育实践与教育思想––(1)对谶纬神学的批判：唯物论者，代表作《论衡》(2)人性论和教育作用：有生来就善的是中人以上的人有生来就恶的人是中人以下的人有无善无恶或善恶混杂的人是中人。人的善恶在于教育，他特别强调统治者应该重视教育，发挥教育在治国化民中的重要作用。王充理想的培养目标是“鸿儒”。他把人才分为鸿儒、文人、通人、儒生和文吏(3)论学习：①学知与闻见②思考与求是③问难与距师。更多详情请点击：2015考研:教育学知识点之教育史部分汇总 考研有疑问、不知道如何总结考研考点内容、不清楚考研报名当地政策，点击底部咨询官网，免费领取复习资料：
【私人讲学的兴起与传统教育思想的奠基】1.私人讲学的兴起与诸子百家私学的发展––(1)私学兴起的原因：政治下移、经济下移导致学术文化下移的趋势官学衰败士阶级的崛起，养士之风盛行(2)私学兴起的意义：私学使学校从官府中解放出来，打破了“学在官府”的教育垄断局面，教育过程与政治活动有所分离，教师成为独立的职业教育内容与社会生活发生了紧密的联系扩大了教育对象，培养了各类人才私学的发展在教育理论和教育经验方面有辉煌的成就，在中国教育史上有重要贡献，为百家争鸣奠定了基础，在世界教育史上也有很高的地位(3)百家争鸣对教育的作用2.齐国的稷下学宫––(1)性质：官家操办私家主持是一所集讲学、著述、育才活动为一体并兼有咨政、议政作用的高等学府(2)特点：①学术自由②“不治而议论”，尊重和优待知识分子③自由辩论④学无常师⑤在学生管理上制定了历史上第一个学生守则──《弟子职》(3)历史意义3.孔丘的教育实践与教育思想––(1)“六经”：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》(2)“庶、富、教”与经济发展的关系(教育的社会作用)(3)“性相近也，习相远也”与教育的个体发展作用：但孔子并未完全摆脱先天决定论的羁绊，仍然认为有少数生而知之的圣人和学而不能的下民不能接受教育。孔子是第一个从教育与人的发展的关系上论述教育的作用的思想家，为他实施“有教无类”提供了理论依据。(4)“有教无类”与教育对象和有教无类的作用(5)“学而优则仕”与教育目的及其历史意义(6)教学内容：“六艺”。其中他特别注重的思想品质和道德教育，把道德教育作为其教育思想的重要，认为“行有余力，则以学文”，特点在于偏重文事，偏重社会人事，忽视了自然知识和科学技术的传播，鄙视生产劳动的知识技能。(7)教学方法：①学--思--行并重②因材施教③启发诱导(世界上第一个提出启发式教学的人)(8)道德教育：①以“仁”为重要，“仁”(内发)和“礼”(外烁)为主要内容②道德教育原则(立志、克己、力行、中庸、自省、改过)(9)论教师：学而不厌，诲人不倦热爱学生以身作则教学相长(10)历史影响4.孟轲的教育思想––(1)“性善论”与教育作用：“四善端”(恻隐之心为仁之端，羞恶之心为义之端，恭敬之心为礼之端，是非之心为智之端)，教育的作用在于“求放心”(2)“明人伦”与教育目的：“五伦”(父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信)(3)“大丈夫”的人格理想：“大丈夫”有崇高的精神境界----浩然之气(4)道德修养的方法：持志养气、动心忍性、存心养性、反求诸已(5)教学方法：深造自得、循序渐进、因材施教、专心致志5.荀况的教育思想––(1)“六经传人”、先秦儒家学派之集大成者(2)“性恶论”：“性伪之分”说明教育的必要性，“性伪之合”说明教育的可能性，教育作用在于“化性起伪”(3)以“大儒”为培养目标：教育培养人才的基本层次为“贤能之士”，理想层次在于培养“圣人”，把当时的儒者分为几个层次(俗儒、雅儒、大儒)(4)以儒经为教学内容：以《礼》为重点(5)“闻见知行”结合的教学方法：提出“虚一而静”的学习心理状态(6)论教师：维护教师尊严和学术统一，“天地君亲师”的观点即出自《荀子·礼论》。提出对教师的要求为“尊严有惮，耄艾有信，诵说不陵不犯，知微而论”6.墨家的教育思想––(1)“农与工肆之人”的代表：其思想以兼爱、非攻为重要，以尚贤、节用为基本点(2)“素丝说”与教育作用(3)以“兼士”为培养目标：兼士必须具备的三个条件“厚乎德行，辩乎言谈，博乎道术”(4)以科技和思维训练为特色的教育内容：①政治和道德教育②科学技术教育③文史教育培养④思维能力的教育(5)主动、创造的教育方法：①主动②创造③实践7.道家的教育思想––(1)“法自然”与教育作用：“不言之教”(2)“逍遥”的人格理想(3)提倡怀疑的学习方法8.法家的教育实践与思想––(1)“人性利己说”与教育作用：“人性利己说”出自荀子的性恶论，法家认为不用进行道德教育，只需进行法律教育(2)禁诗书与“以法为教”(3)禁私学与“以吏为师”9.战国后期的教育论著––(1)《大学》：《礼记》里一篇是儒家学者讨论大学教育的一篇篇论文。对大学的教育目的、任务、途径作了一个总的概括，提出了一个完整而概括的政治、道德教育的纲领和程序。“三纲领”为“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，“八条目”为“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，这是实现“三纲领”的具体步骤(2)《中庸》：《礼记》中的一篇，教育哲学论文集。教育的本质与作用为“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”教育方法“自诚明与自明诚，尊德性与道问学”，实质就是强调内心修养以及外在努力学习合二为一最高的道德准则为“中庸”学习的过程为“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”(学问思辨行)(3)《学记》：《礼记》中的一篇，是中国古代最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著1)教育作用与教育目的：“建国君民，教学为先”、“化民成俗”2)教育制度与学校管理：把大学教育定为两段，九年。七年谓之“小成”，九年谓之“大成”其中一三五七九年都有考试，分别是“视离经辨志”、“视敬业乐群”、“视博习亲师”、“视论学取友”、“知类通达，强力尔不返”，考察内容为学生的德行和道艺3)教育教学的原则：1豫时孙摩(未发先豫、及时施教、循序渐进、相观而善)2长善救失3启发诱导4藏息相辅5教学相长4)历史地位(4)《乐记》：《礼记》中的一篇，先秦儒家专门论述乐教的论著。更多详情请点击：2015考研:教育学知识点之教育史部分汇总 考研有疑问、不知道如何总结考研考点内容、不清楚考研报名当地政策，点击底部咨询官网，免费领取复习资料：
【理学教育思想和学校的改革与发展】1.科举制度的演变–;–;(1)宋代：1科举地位的提高2科举取士规模的扩展3考试内容的改革(废止门生称谓及公荐制、实行殿试制度、改善考官任用制度、对与考官有亲属或其他亲近关系的考生实行别头试、对试卷实行弥封(糊名)和誊录制度);(2)元代：确立以朱熹注解的《四书》及《五经》为科举考试的模本和答题依据;(3)明代：确立八股取士的制度，标志着科举制度开始走向衰败;(4)清代：增加“童试”;2.学校沦为科举附庸;3.宋代“兴文教”政策–;–;(1)重视科举，重用士人(2)“三次兴学”，广设学校(3)尊孔崇儒，提倡佛道4.北宋三次兴学–;–;(1)“庆历兴学”：范仲淹在宋仁宗庆历四年主持①令州县立学②改革科举考试内容，去掉帖经和墨义，着重策论和经学③第三，振兴太学，将“苏湖教法”引进太学;(2)“熙宁兴学”：王安石在宋神宗熙宁年间主持①改革太学，创立“三舍法”②扩建和整顿地方官学③恢复与创立武学、律学、医学等专门学校;④编撰《三经新义》作为统一教材;(3)“崇宁兴学”：蔡京在宋徽宗崇宁年间主持①全国普遍设立地方学校②建立县、州、太学三级相联系的学制系统③扩建太学④恢复设立医学，创立算学、书学、画学(中国古代唯一举办过的专门的美术学院)等专科学校5罢科举，改由学校取士;5.“三舍法”;6.“苏湖教法”–;–;胡瑷创立，主张“明体达用”，分为经义斋和治事斋，是界教育史上是最早的分科教学和学科的必修、选修制度;7.“积分法”–;–;元代实施，事实上是三舍法的补充;8.“六等黜陟法” –;–;清代在州、府、县内实施;9.“监生历事” –;–;明初国子监实行，可视为实习制度;10.社学 –;–;起源于元朝，明朝使之完善，一种乡镇最基层的、以民间子弟为教育对象的地方官学;11.书院的发展 –;–; (1)书院的萌芽：始于唐代，宋以后书院教育兴起最主要的原因为①官学低迷不振②私人讲学的传统源远流长3佛教禅林讲学制度的影响4印刷术的应用使书籍变得极为便利;(2)书院的发展：①宋代，作为一种教育制度已确立，促进了理学思想的发展，以显示出官学化的趋势;南宋四大书院(岳麓、白鹿洞、象山、丽泽书院);②元代，政府对书院教育的控制增强，已经逐渐接近官学，理学思想的影响加强;③明代：书院讲会制度的确立④清代，书院教育的严重官学化;(3)《白鹿洞书院揭示》及其历史意义：书院教育发展史上一个系统化的纲领性学规。内容为①“五教之目”(“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”，即五伦)②“为学之序”(“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”)③修身之要(“言忠信，行笃敬，惩忿窒欲，改过迁善”)④处世之要(正其谊不谋其利，明其道不计其功)⑤接物之要(己所不欲，勿施于人，行有不得，反求诸己);(4)东林书院与书院讲会：顾宪成以《白鹿洞书院揭示》为范本制定《东林会约》。东林书院的将会制度是明朝讲会制度中的典范，其特点为①推崇程朱理学，反对陆王心学②讽议朝廷，裁量人物③容纳各种实学;东林不仅是教学和学术研究中心，还是政治舆论的策源地和政治活动中心;(5)诂经精舍和学海堂：清朝后期阮元先后办于杭州西湖和广州越秀山，其宗旨是追求汉代考据学说。其特点为①重品学轻功名，不习科举应试之学，而以名物训诂、辩白考订为业②对教师各用其长，对学生因材施教③教学和研究相结合;(6)书院教育的特点：①教学与研究相结合②实行讲会制度，提倡百家争鸣③教学上实行门户开放④学习以个人钻研为主⑤师生关系融洽;(7)书院产生的意义：书院的产生在中国教育史上具有十分重要的意义，书院扩大了中国古代学校教育的类型，起到了弥补官学不足的作用，书院提倡自由讲学，注重讨论，学述风气浓厚，开辟了新的学风，成为推动教育和学术发展的重要动力，另外在办学管理领域也创造许多行之有效的经验，成为中国封建社会中后期一种重要的教育组织形式。12.私塾与蒙学教材–;–;(1)私塾的发展与种类：西周称“小学”，两汉前称“书馆”，魏晋南北朝和隋唐称“家学”和“蒙馆”，宋元明清有“私塾”、“社学”，宋元时期是我国蒙学发展的重要阶段;种类包括①义塾②专馆③散馆;(2)蒙学教材的发展、种类和特点：最早见载的为西周时代的《史擒篇》，《苍颇篇》是秦代蒙学识字读本，汉代有《急就篇》(史游)种类包括①识字教学教材②伦理道德教材③历史教学教材④诗歌教学教材⑤综合知识教学教材;最有影响力的教材有《百家姓》、《千字文》(作者为南北朝梁朝的周嗣兴)、《三字经》等;其特点为①符合初步识字阶段的要求②教材编写与儿童的日常生经验相联系③符合儿童的心理特征和兴趣，用字押韵④在进行识字教育的同时进行一定的知识、道德教育;13.朱熹的教育思想–;–;(1)《四书章句集注》：包括《大学章句》、《中庸章句》、《论语集注》和《孟子集注》;(2)“明天理，灭人欲”与教育作用：将人性分为天命之性和气质之性，教育的作用在于“变化气质”;(3)论“大学”和“小学”教育(小学“教以事”，大学“教以理”)：①朱子特别重视小学教育，认为小学是打基础的阶段，从儿童心理发展特点上分析了小学教育的必要性;小学的学习内容是伦理道德规范的训练和基本知识技能的学习，小学的教育方法要尽可能具体明确，教法要尽量生动②大学主要是以个人读书钻研为主，其任务就是以小学学习的知识技能为基础去推测未知的事物，培养学生分析任务和解决任务的能力，即“读书穷理”，学习方法主要靠自觉;大学的教材主要是《四书》和《五经》;(4)“朱子读书法”：循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志;14.王守仁的教育思想–;–;(1)教育作用为“致良知”，教育目的为“明人伦”;(2)“随人分限所及”量力施教的教育原则：体现在个体身上就是循序渐进，体现在不同个体之间即因材施教(3)教学内容：“《六经》皆史”;凡利于“求其心”者均可为教育内容;(4)论儿童教育：①对封建传统儿童教育进行猛烈的抨击②教育应遵循儿童的身心发展特点③儿童教育的内容应为歌诗、习礼和读书。更多详情请点击：2015考研:教育学知识点之教育史部分汇总 考研有疑问、不知道如何总结考研考点内容、不清楚考研报名当地政策，点击底部咨询官网，免费领取复习资料：