今年的马克思主义基本原理的考题都特别的灵活，大部分题都是主观题，需要考生结合实际，运用马克思主义基本原理答题，所以很难。
不难的，10月份马原出成绩考了83分。说难的,都是太依赖市面上的押题卷或者押题班了。因为今年的马原的大题，就是最后一两章节的知识，以往都没怎么考过，所以那些所谓的押题老师，都觉得不是重要考点，很多人都不去着重记忆。
自考是比较难的。
首先自考要考的科目比较多。自考最少的专业都要考11科，最多的有14科，需要自己一科一科去线下考试。
其次自考的分数比较高。每一科都要求60分以上，想要拿学位证的还要注意一下平均分，学校一般是要求平均分65，高的话是70分。
虽然自考很难，但是含金量高，不管是去考研究生还是编制，待遇还都是很好的。如果自身基础好可以选择自学，如果基础不好，就可以选择一个靠谱的机构，跟着老师去学习。
自考本科要考11-16门科目。由于专业不同，自考本科的考试科目是不一样的。一般专业的课程可分为公共课基础课、专业课、选修课、实践课这几大部分。所有专业或者同类专业应考者都必须参加的课程，比如《马克思主义基本原理概论》、《中国近代史纲要》等，公共课的课程一般有3~5门。
自考本科需要考哪些科目
自考本科开考科目一般包括四部分：公共课、专业课、换考课程、毕业论文(设计)，科目设置一般在11到16门之间，根据报考学校的专业的不同课程数目也有所不同，考完所有课程即可毕业。
一、公共课
1、一般在3~5门左右，其中《中国近现代史纲要》、《马克思基本原理概论》、《英语二》三门课程为必考公共课，即无论什么专业都需要考这三门。(部分专业英语课可以用选修课替考)
2、一般理工类的专业还会增加如《高等数学》、《线性代数》等科目的考试，偏应用性质的专业还会开考《计算机应用基础》或者《管理系统中计算机应用》。
3、公共课虽然不一定同所学专业有直接联系，但它是培养德智体全面发展人才，为进一步学习提供方法论的必不可少的课程。
二、专业课
1、一般在8~10门左右，专业课的设置都是由各主考学校根据本校内此专业的教学要求设置的。
如法律专业的专业课包括：民法、刑法、商法、国际法等。
3、自考本科专业课是指同专业知识、技能直接联系的基本课程，其中还有学位课程专业课和非学位课程专业课。
想拿学位的话，一般要求其学位课程专业课平均分或部分分数达到70或以上。
4、部分专业的专业课还分为必考课和选考课。
必考课就是必须要考的课程，选考课程是指根据专业方向选择几门有关的课程。
自考本科考生只需要根据学分要求选择自己要考的课程就可以了。
三、换考课程
一般在3-5门左右，换考课程是指英语自学难度大的考生不考英语二而多考几门其他课程替代英语二的学分，一般是考3到5门课程。
自考其实真正学习下来是不难的，你想一本书内容虽多，但是考的内容有限。只要你认真学习，过是没什么问题的。但是如果不学习，直接去考试，那肯定还是有难度的！
自考是比较难的。
首先自考要考的科目比较多。自考最少的专业都要考11科，最多的有14科，需要自己一科一科去线下考试。
其次自考的分数比较高。每一科都要求60分以上，想要拿学位证的还要注意一下平均分，学校一般是要求平均分65，高的话是70分。
虽然自考很难，但是含金量高，不管是去考研究生还是编制，待遇还都是很好的。如果自身基础好可以选择自学，如果基础不好，就可以选择一个靠谱的机构，跟着老师去学习。
自考本科要考11-16门科目。由于专业不同，自考本科的考试科目是不一样的。一般专业的课程可分为公共课基础课、专业课、选修课、实践课这几大部分。所有专业或者同类专业应考者都必须参加的课程，比如《马克思主义基本原理概论》、《中国近代史纲要》等，公共课的课程一般有3~5门。
自考本科需要考哪些科目
自考本科开考科目一般包括四部分：公共课、专业课、换考课程、毕业论文(设计)，科目设置一般在11到16门之间，根据报考学校的专业的不同课程数目也有所不同，考完所有课程即可毕业。
一、公共课
1、一般在3~5门左右，其中《中国近现代史纲要》、《马克思基本原理概论》、《英语二》三门课程为必考公共课，即无论什么专业都需要考这三门。(部分专业英语课可以用选修课替考)
2、一般理工类的专业还会增加如《高等数学》、《线性代数》等科目的考试，偏应用性质的专业还会开考《计算机应用基础》或者《管理系统中计算机应用》。
3、公共课虽然不一定同所学专业有直接联系，但它是培养德智体全面发展人才，为进一步学习提供方法论的必不可少的课程。
二、专业课
1、一般在8~10门左右，专业课的设置都是由各主考学校根据本校内此专业的教学要求设置的。
如法律专业的专业课包括：民法、刑法、商法、国际法等。
3、自考本科专业课是指同专业知识、技能直接联系的基本课程，其中还有学位课程专业课和非学位课程专业课。
想拿学位的话，一般要求其学位课程专业课平均分或部分分数达到70或以上。
4、部分专业的专业课还分为必考课和选考课。
必考课就是必须要考的课程，选考课程是指根据专业方向选择几门有关的课程。
自考本科考生只需要根据学分要求选择自己要考的课程就可以了。
三、换考课程
一般在3-5门左右，换考课程是指英语自学难度大的考生不考英语二而多考几门其他课程替代英语二的学分，一般是考3到5门课程。
难。根据网络资料查询显示2022年10月自考马原难，2022年的马克思主义基本原理的考题都特别的灵活，大部分题都是主观题，需要考生结合实际运用马克思主义基本原理答题。
题主是否想询问自考本科考厦门大学马克思主义学院的研究生难度大吗？难度相对较大。研究生教育是高等教育的深造阶段，要求学生具备扎实的理论功底和实践经验，同时还需要有一定的研究能力、创新意识和综合素质。因此，报考研究生需要充分准备，了解招生计划、报考条件、考试科目和内容、以及相关政策和规定等信息。
这个要看个人了。用心什么都好过、当然要将整本书背下来在融会贯通就更好，除非对于哲学有浓厚兴趣，否则不太赞成这种方式。
马克思主义(Marxism)是马克思主义理论体系的简称，马克思主义理论体系覆盖了马克思本人关于未来社会形态--科学社会主义的全部观点和全部学说。
马克思主义理论体系包含两个组成部分，即为现代唯物主义和现代科学社会主义。
马克思主义理论体系中的科学社会主义理论，包含两部分内容，科学社会主义革命理论(即政权理论部分)，科学社会主义政治经济学原理。
科学社会主义政治经济学原理，包含两部分内容:第一部分内容，科学社会主义商品经济结构设计;第二部分内容，科学社会主义商品经济运行原理设计。
自学考试相比成人高考、函授、网络大学肯定都是要难一些的。
具体来说，自学考试的难点有：
1、专业选择
这个很重要，自考生跟统考不一样的是，统考生有平时成绩表现分，而自考生全靠自己全国统考成绩满60分为及格分。就这样的比例而言，若是其中一科未满60分，就代表着你毕不了业，所以在选择专业这一块要特别的慎重。特别具有代表性的当属英、数这两门科目。如果你明明英语和数学成绩不好，而你选择的自考本科专业要考这两门，那就真碉堡了。
2、社会人员基础差
自学考试很难，通过率低主要还是因为针对社会自学考试的考生，这部分考生大多数是有家有业的在职人员或待业人员，这一类人的学习时间少、精力有限，而且缺乏管理和自我约束能力，因而通过率很低，但是对于各大高校为自考生组织的自学考试通过率就要好的多。
自考内容：
自考大专的考试内容：
公共基础课：所有专业或者同类专业应考者都必须参加的课程。
专业基础课：该专业考生要学习基础理论、基本知识和基本技能课程。
专业课：同专业知识、技能直接联系的基本课程（简称专业课）。
选修课：有限制的选择自己需要的科目进行学习。
按照专业考试计划的要求，每门课程进行一次性考试。课程考试合格者，发给单科合格证书，并按规定计算学分，不及格者，可参加下一次该科目的考试。
自考优势
1、就业
本科学历比专科学历找工作的优势显而易见，专科学历，无形之中将丧失许多理想的工作机会。当然，高学历并不必然能事业成功，许多没有学历的人一样创业很成功，但当今社会通常学历越高工作机会越多，上升空间越大，发展速度越快。
2、工资定级
我国国家机关和事业单位基本都是按照学历定工资，本科工资比专科工资高一档次，较规范的企业也是按学历定工资。
如在苏州、上海、深圳等地外资企业或国内知名企业上班，上岗工资本科工资比专科工资高500元以上是正常的，而且本科以上的奖金和提升机会都比专科相对多一些，当然也有部分企业部分岗位，尤其是一些未成型的企业，并不以学历定岗，只考虑为其创造了多少效益。
不难的，10月份马原出成绩考了83分。说难的,都是太依赖市面上的押题卷或者押题班了。因为今年的马原的大题，就是最后一两章节的知识，以往都没怎么考过，所以那些所谓的押题老师，都觉得不是重要考点，很多人都不去着重记忆。
2022年10月马克思考试难，对于马克思主义理论的考生来说，可以把专业课和政治放在一起进行复习，更“精”更“深”地吃透每一个知识点，用最高标准要求自己对马克思主义基本原理和毛中特的掌握。
自考马克思主义基本原理概论是一门研究马克思主义基本原理的学科，其考查的内容主要包括马克思主义哲学、政治经济学、社会学等诸多方面。本文将对自考马克思主义基本原理概论的内容、考核要求和学习方法进行详细介绍，旨在帮助考生更好地掌握相关知识点，在考试中取得更好的成绩。大纲：一、自考马克思主义基本原理概论的内容1.1 马克思主义哲学1.2 政治经济学1.3 社会学二、自考马克思主义基本原理概论的考核要求2.1 能够正确理解和运用马克思主义基本原理2.2 能够分析和解决实际问题2.3 能够正确提出和解决实践经验问题三、自考马克思主义基本原理概论的学习方法3.1 熟练掌握马克思主义基本原理3.2 加强理论知识的系统性学习3.3 加强实践经验的系统收集和总结3.4 加强把握思想认识论的实践性学习结论：自考马克思主义基本原理概论是一门研究马克思主义基本原理的学科，考查的内容主要涉及到马克思主义哲学、政治经济学、社会学等诸多方面，考生在准备考试时，要熟悉各种理论，多积累实践经验，加强把握思想认识论的实践性学习，以便在考试中取得更好的成绩。本文详细介绍了自考马克思主义基本原理概论的内容、考核要求和学习方法，旨在帮助考生更好地掌握相关知识点，在考试中取得更好的成绩。考生在备考时，要熟悉相关理论，多积累实践经验，加强把握思想认识论的实践性学习，以便在考试中取得更好的成绩。自考/成考有疑问、不知道自考/成考考点内容、不清楚当地自考/成考政策，点击底部咨询官网老师，免费领取复习资料：
这个要看个人了。用心什么都好过、当然要将整本书背下来在融会贯通就更好，除非对于哲学有浓厚兴趣，否则不太赞成这种方式。
马克思主义(Marxism)是马克思主义理论体系的简称，马克思主义理论体系覆盖了马克思本人关于未来社会形态--科学社会主义的全部观点和全部学说。
马克思主义理论体系包含两个组成部分，即为现代唯物主义和现代科学社会主义。
马克思主义理论体系中的科学社会主义理论，包含两部分内容，科学社会主义革命理论(即政权理论部分)，科学社会主义政治经济学原理。
科学社会主义政治经济学原理，包含两部分内容:第一部分内容，科学社会主义商品经济结构设计;第二部分内容，科学社会主义商品经济运行原理设计。
【篇一】
本章要求学生理解人类的认识本质上是实践的和社会的，是以一定的方法体系和思维方式社会历史地展开的，在实践基础上的认识发展不仅体现为知识的增加和更新，而且体现为思维方法和思维方式的历史发展，在各种信息大规模增加和人的主体作用高度发挥的时代，使学生了解认识与思维方法，思维方式的关系，熟知辩证思维方法和现代科学思维方法，把握现代的思维方式，这对于我们更好地认识和改造世界有特别重要的意义。
思维方式的认识本质
思维方式作为一定时代的人们的理性认识方式，既有其社会的本质，又有其认识的本质，就社会本质而言，任何思维方式都是社会实践活动方式在人脑中的内化，是客观的感性物质活动意识化、观念化的结果，是作为人的认知模式和评价模式的观念系统，就认识本质而言，思维方式体现着认识主体和认识客体相互作用、相互转化的双向运动，是客体主体化和主体客体化双向转换过程的深刻体现。
思维方式的构成要素
从广泛的意义上来划分思维方式，它是由内在系统和外在系统构成的，是内在系统和外在系统的统一体，思维方式的外在系统由思维主体，思维客体和思维主客体相互作用的中介三方面构成，思维方式的内在系统包括知识信息系统、动力调控系统和智力智慧系统三个子系统。
客观辩证法和主观辩证法及其关系
一、作为客观辩证法反映的主观辩证法
客观辩证法是指客观事物或客观存在的辩证法，是指与人类意识相区别的自然界、社会以及人的活动过程的辩证法，是指以客观事物相互作用、相互联系的形式出现的各种物质形态的辩证运动和发展的规律;主观辩证法则是指人类认识和思维运动的辩证法，是指以概念作为思维细胞的辩证思维的运动和发展的规律。二者相互联系又相互区别，人类的主观辩证法是在概念辩证本性的基础展开的。
二、概念体系构成的思维之网
人类的思维反映和把握客观世界是通过概念体系来进行的，概念体系是人类的思维之网，各个概念是这张思维之网上的各个“纽结”，从概念到概念体系，又是概念本身内在矛盾通过判断、推理、假说等具体的思维形式的运动，才能理解人类思维之网的形成和变迁，才能更深刻地把握主观辩证法。
1、客观辩证法和主观辩证法
(1)客观辩证法：外部世界运动的一般规律，支配整个自然界和社会;人的社会实践的辩证法。
(2)主观辩证法：人类思维运动的一般规律。
客观辩证法采取外部必然性的形式，离开人的意识，思维而独立存在;主观辩证法则采取主观的、逻辑的形式，同人的自觉活动相联系。逻辑思维的形式(概念、判断，推理)和方法(归纳和演绎、分析和综合，抽象和具体)本身并不存在于客观世界，而为人的思维所独有
第一节 方法和方*
一、方法的发生和发展
思维方法对认识的最基本功能，就是使杂乱的感性材料有序化，使思维客体相互之间形成某种合理的联系;它对思维的具体操作运行有重要的规范作用;思维方法的不同直接影响到人们认识活动的成果，决定着主体能否正确认识和把握客体以及正确性的程度。
二、形式逻辑和辩证逻辑
联合国科教文组织,在七大基础学科的排序中,数学第一,逻辑学第二。
本小节的教材上的叙述存在诸多问题。问题的焦点集中在这样一些基本概念上：什么是逻辑学?辩证逻辑是逻辑吗?等等。
逻辑哲学就是在技术的基础上,以非技术的方式研究逻辑问题。通俗地说,以技术方式研究逻辑问题,形成现代逻辑。与此相对,在这一基础上,以非技术的方式研究逻辑问题,形成了逻辑哲学。
三、方*
方*的意思就是说有了这个方法你就一通百通了。我们经常说要授人以渔而不授人以鱼，那个渔就是方法，你知道方法了就可以事半功倍，不知道方法你是事倍功半。所谓研究的方*化，就是使整个研究变得编程化，程序化。
第二节 辩证思维方法
一、辩证思维的基本形式
思维方法的本质和特征
思维方法是主体观念地把握客体的一种认识工具，思维方法本质上是主体化了的客观
事物的规律，是在客观基础上依据主体需要而形成的思维规则、工具、手段，思维方法最重要的特征是中介性，此外还有多样性、层次性和统一性。
辩证思维是立足于概念的辩证本性而展开的思维，它以概念、判断、推理、假说和理论体系演化等思维形式的矛盾运动深刻地反映客观世界和人类实践活动的内在本质。
二、辩证思维的基本方法
思维方法是主体观念地把握客体的一种认识工具，思维方法本质上是主体化了的客观
事物的规律，是在客观基础上依据主体需要而形成的思维规则、工具、手段，思维方法最重要的特征是中介性，此外还有多样性、层次性和统一性。
思维方法对认识的最基本功能，就是使杂乱的感性材料有序化，使思维客体相互之间形成某种合理的联系;它对思维的具体操作运行有重要的规范作用;思维方法的不同直接影响到人们认识活动的成果，决定着主体能否正确认识和把握客体以及正确性的程度。
【篇二】
本章要求学生理解认识向实践转化的过程既是通过实践而发现真理的过程，又是通过实践而实现价值的过程，认识的任务和目的，就在于不断排除谬误，获得真理，并在真理的指导下改造世界，使世界满足人的需要，实现客观事物对人的价值;使学生认识到，在实践基础上真理和价值的统一，真、善、美的统一，是人类所追求的目标，是人生和实践活动的根本要求。
一、客观真理
真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。
真理的特性在于其客观性、绝对性、相对性和具体性。
真理的客观性——真理观的唯物主义：真理观的首要问题。
真理的客观性：真理的内容和检验标准都是客观的。(“不为尧存，不为桀亡”)
什么是真理(1)
“真理就是由现象、现实的一切方面的总和以及它们的(相互)关系构成的。”(列宁《黑格尔逻辑学>一书摘要》1914年9-12月)
应该正确地把人们常说的真理区别为客观真理和概念真理。所谓客观真理即客观存在着的，不论人们是否认识而其自在的真理;概念真理即人们通过一定的认识过程，为客观真理赋予相应定义的概念化了的真理。一般说来，后者已经不可避免地带有一定的主观色彩。
人们对于真理的认识是以无限对无限。一方面，作为认识主体的人有无限种客观需要，有无限的认识能力，可以变换无限的认识角度，在无限不定的层次上和时间里，用无限变换的概念，去认识和阐述真理。另一方面，认识的客观对象是无限繁多的，认识领域是无限是广泛的。
任何哲学家都不该怀疑真理的存在。如果有人否认真理的存在，那就意味着他自己所说的一切都是毫无价值的废话。
第一节 真理
二、实践是鉴别真理和谬误的根本标准
检验认识真理性的标准
社会实践是检验真理的标准，这是由真的本性和实践的特点所决定的，其间也不排斥逻辑证明在检验真理过程中的作用。
真理和谬误
• 1、真理和谬误的对立
• 2、真理和谬误的统一
• (1)、两者相比较二存在，相互贯通
(2)、两者在一定条件下相互转化
三、绝对真理(absolute truth)和相对真理
真理的绝对性和相对性——真理
观的辩证法
1、真理的绝对性和相对性的含义
(1)真理的绝对性
• A、任何真理都是包含在认识中的客观内容，不能被****，这一点是无条件的，承认真理的客观性就必须承认真理的绝对性。
• B、人类按认识的本性是可认识无限发展的世界的，认识每前进一步都是对无限世界的接近，这一点也是无条件的，承认世界的可知性就必须承认真理的绝对性。
• (2)真理的相对性：人们在一定条件下对具体客观过程及其发展规律的正确认识总是有限度的。
• A、承认世界上尚有未被认识的事物， 就必须承认真理的相对性
• B、承认我们的认识尚有待于深化，就必须承认真理的相对性
2、真理的绝对性和相对性的关系
(1)相互渗透、相互包含
A、相对包含绝对，绝对寓于相对之中，任何相对真理之中都包含绝对真理的颗粒。
B、相对是绝对的一个成分，绝对真 理通过相对真理表现出来，无数相对真理的总和构成绝对真理
• (2)、相对真理向绝对真理辩证转化
• *思维的至上性与非至上性
• 3、对绝对主义和相对主义的批判
真理的绝对性与相对性是人类思维的至上性与非至上性的矛盾的表现。
人类思维，按其本性和可能来说，是能够认识无限发展着的物质世界的，这是思维的至上性，亦即思维的无限性和绝对性。但是，每一个人以至每一代人，由于受到具体历史条件的限制，他们的思维又是有限的和相对的，这是思维的非至上性。思维的至上性与非至上性，“这个矛盾只有在无限的前进过程中，在至少对我们来说实际上是无止境的人类世代更迭中才能得到解决”。正是由于这一矛盾的运动，才推动了真理的发展。
第二节 价值
• 一、什么是价值
价值是事物(物质的和精神的现象)对人的需要而言的某种有用性，对个人、群体及至整个社会的生活和活动所具有的积极意义，一种对于主体有用即有价值的东西，有用的程度越高，满足主体需要的范围越大，其价值也就越大，反之价值就越小。
• 二、价值的特征
• 价值具有客观性和主体性的特点
• 三、价值与评价
所谓评价，就是主体在对客体属性，本质和规律认识的基础上，把自身需要的内在尺度运用于客体，对主体与客体之间的价值关系进行评判。价值评价作为主体观念活动的结果，表现为人们对一定客体是否具有满足需要的属性所作的肯定或否定的判断。一个科学的合理的价值评价、价值认识必须符合两项基本要求：一是对客体状况的正确认识，二是对主体需要的正确认识。
第三节 真理和价值统一
一、真理原则和价值原则
人类活动的两个基本原则
真理原则和价值原则是人类活动的两个基本原则，所谓真理原则，就是人类必须按照世界的本来面目去认识和改造世界(包括人自身)，追求和服从真理。所谓价值原则就是人类必须按照自己的尺度和需要去认识和改造世界，使世界适合人的生存和发展，这两大原则的根基，在于马克思所说的客观尺度和主体尺度的存在和作用。真理原则和价值原则有区别。
【篇三】
本章要求学生理解文化的本质、结构和功能，文化的发展和社会变革的关系，以及文化与文明的关系，使学生树立一个这样的观点：即我们要在马克思主义指导下，大力弘扬中国优秀的传统文化，同时又要善于吸取、借鉴外来文化的一切优秀成果，使中国优秀传统文化现代化，使外来优秀文化中国化、让世界一切优秀文明成果为我所用，以此加速中国社会进步和现代化进程，使中华民族重振雄风于世界
第一节 文化的实质和人的发展
一、文化的内涵
文化概念具有狭义和广义之分，狭义的文化指以社会意识形态为主要内容的观念体系，是由政治思想、道德、艺术、宗教、哲学等意识形态所构成的领域，广义的文化是以各种各样民族的、区域的、世界的文化形态出现的，它的本质含义是自然的人化，是人和社会的存在方式，它映现着在历史发展过程中人类的物质和精神的力量所达到的程度、方式和成果，它具有三个特点：人化的形式、社会的性质、多样的形态。
二、人类发展和文化存在
人类与文化的关系，是主客体的双向建构关系。一方面，人类是创造文化的主体。另一方面，文化本身又具有超越主体的客观形式，具有自己特定的结构和功能，形成人类社会特有的遗传机制。
文化的发展从总体上划分为两个阶段：1、建立在“自然产生的生产工具”的基础上;2、建立在“由文明创造的生产工具”的基础上。
• 文化的发展是人发现人自身的过程，文化成果又加速社会的发展。
三、两种不同的文化理论
马克思主义的文化理论是历史唯物主义的重要组成部分，是立足于唯物史观基础上阐述文化与社会和人类相互关系及其一般规律的理论。马克思主义的文化理论的基本观点(P694-)：
1、人类改造世界和改造人本身的活动是文化的起源和基础。2、人的社会关系的发展的标志和准绳。3、文化是具有自身利益相对独立性的“自己构成自己”的过程。
西方文化哲学的四种类型：理性主义的文化哲学、自然主义的文化哲学、结构功能的文化哲学、符号主义的文化哲学。它们的局限性主要有(P696-)：1、无限夸大了人的主观精神的作用。2、夸大了历史的偶然性而否认历史的规律性。3、夸大了文化相对主义的运用范围，抹杀了文化进步的内在标志。
第二节 文化的分类、结构和功能
一、文化的分类
有广义与狭义之分。
从文化本身领域看，可分为物质文化、行为文化和精神文化三类。
从文化的主体承担者看，文化可分为个体、群体、民族、世界文化。
从文化在社会中的地位和作用看，文化可分为主、亚、反文化。
从文化的发展看，文化可分为原始、古代、现代以及未来文化。等等。
文化和文明是密切联系又相互区别的。
二、文化的一般结构
思考：什么是结构?
文化结构指文化诸要素所固有的相对稳定的联结方式。
文化系统的表层要素，是以物质财富和精神财富的形式表现出来的“文化产品”。
文化产品背后，是人们活动中表现出来的文化活动方式，即“活动模式”或“活动样式”。
从文化产生过程看，文化是人们活动模式(经验)的保存和传递。
从文化对人的影响看，主要在于帮助人们掌握基本的活动方式。
在活动方式背后，是以文化符号的形式表现的“文化观念”。
文化产品、活动方式、文化观念是构成文化系统的三个基本要素。
不同类型的文化在基本结构上的共性，并不意味着文化的性，并不排斥文化的民族性。
三、文化的社会功能
文化具有信息功能;具有教化、培育和塑造人的功能;具有促进社会发展的功能;具有认识功能。
第三节 文化和文明的发展
• 一、传统文化与民族精神
传统文化是从历延续下来的民族文化，具有相对的稳定性、民族性、新旧交融性等特点，传统文化对一个民族的形成和发展起着十分重要的作用，这种作用具有两重性，即传统文化中的精华塑造培养积极向上的民族精神，而传统文化中的缺陷、糟粕又造就消极落后的国民同性。
二、传统文化与现代化
文化现代化是整个社会现代化和人的现代化的极其重要的内容，传统文化和现代化密切相关，传统文化与社会现代化，既有矛盾的一面，也有统一的一面，我们要用批判继承的眼光，正确看待中国传统文化与西方文化在中国现代化进程中的作用。
三、文明(civilization)是文化进步(advancement)程度的标志(sign，
物质文明、政治文明、精神文明。
政治文明：*的法律化、制度化程度。
【篇四】
本章要求学生对人的本质、人的价值及其实现，以及人的自由及其实现作一个比较全面的理解，使他们能充分把握人的本质，实现其人生价值，最终实现人的全面发展和人类的解放而竭尽自己的力量。
第一节 人的全面发展
• 一、人性的具体性
• 人性是指人在自己的社会或社会关系中表现出来的属性，人性是具体的，也是历史的，人的本质是人之为人的内在依据，人的本质在于人与其他动物不同的社会属性，人的本质也是具体的、历史的。
• 二、人在历史发展中达到自身的全面性
• 个人发展的全面性是其现实关系和观念发展的全面性，人的全面发展意味着人的个性的丰富性和能力的多样性，它使人在复杂多变的社会生活中能应付自如，显示出更强的主动精神和创造力，因而就更为自由，在人类的历史活动中，人类越来越自觉地推动社会的进步和自身的解放，从而使人的全面而自由的发展由可能一步步变为现实。
• 原理链接：人的发展的历史形态
• 根据社会关系的历史发展和人的发展的内在联系，马克思主义把人的发展过程概括为三个基本的历史阶段，这三个历史阶段也就是人的发展由低级向高级演进的三个历史形态，第一个历史阶段是人的依赖关系占统治地位的阶段，第二个历史阶段是以物的依赖关系为基础的人的独立性的阶段，第三个历史阶段是建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性阶段。
• 人的发展的社会化和个性化
• 人的发展是社会化和个性化相统一的过程，人之所以成为人，是他进入人的社会后在人与人的关系中逐渐社会化的结果，人的个性是指属于个人特殊品质的思想、感情、行为和自我意识的方式，人的个性化即逐步形成作为自己特殊品质的思想、感情、行为和自我意识的方式的过程，在社会范围内普遍实现个人全面发展，是人的发展的目标。
第二节 人的价值
一、人的价值的内涵
通过创造物的价值满足自己的需要，是人满足自己的特殊方式，这种特殊方式显示了人本身的价值，人的价值即人对人自身的意义，就在于人能够创造价值以满足人自身的需要。
二、人的价值的实现
人的价值在于创造价值，人创造客体价值的过程也是实现主体自身价值的过程，作为一种主体性价值，人的价值的实现包括主体能力、主体作用、主体地位等全部主体性内容的实现，其中主体地位的实现是人的价值实现的主要标志。
三、人的价值的评价
价值评价是主体的观念活动，是主体对于价值对象的价值功能的判断。
价值只是对主体而言的意义，因而必须以一定的主体作为评价的基准。
对于客体的价值的评价就是对于客体是否具有满足主体需要的属性的判断。
人的价值是一种主体价值，在人的价值中主客体关系转化为主体自身的目的性和工具性的关系。人是通过实现自己的工具性价值去实现自己的主体性价值的意义的判断。
人的价值评价包含如下两方面内容：第一，人是否实现了自己的工具性价值，几是否创造了客体价值。这是人的价值评价的基础。第二，人在实现工具性价值的同时是否实现了自己的主体性价值，即他的工具性价值是否真的成了实现自己主体性价值的工具，这是人的价值评价的实质内容。
对人的价值评价可以分为两种类型：1、一定行为主体的“自我评价”;2、他人、社会对他的“社会评价”。
人的价值区分为自我价值和社会价值两个方面。人的自我价值是人对于自身的意义。人的社会价值则是人对于社会的意义。人的价值评价尺度归根到底应是社会的尺度。
运用社会的尺度评价人的价值，就是看人的活动及其结果是否满足了社会的需要，以及在何种程度上满足了社会的需要。
评价人的价值必须采用历史主义的态度。
第三节 人的自由
一、必然和自由
马克思主义哲学认为自由是一个主体性范畴，是人的主体性的最充分的体现，人不能摆脱客观必然性的制约，不能超出客观必然性所限定的范围去寻找自由，这就是人的自由的限度，但人在必然性所规定的可能性范围内仍能根据自己的需要作出决定，并通过实践把选定的可能性变为现实，获得自由，自由与必然是相互依存的，自由与必然的区分是相对的即自由是有条件的、相对的，没有绝对的自由。
二、必然王国和自由王国
“必然王国”指人被物化的社会关系支配，即人受物支配的社会状态，“自由王国”是指人支配自己的社会关系即人支配物的社会状态。
三、人类从必然王国向自由王国的飞跃
就社会整体而言。人的自由的真正实现也就是人类的解放，人类解放就其一般意义来说，包括人从自然力和社会关系中获得自由两方面含义，人类解放即获得自由度是历史地发展着的，在不同的历史时代具有不同的内容，表现为不同的水平，社会主义社会是消灭阶级，实现人类解放的必经阶段，是更高级社会共产主义社会的初级形态，共产主义社会是人类获得彻底解放的社会形态，是人类社会进步的理想境界。
自考公共课一般都要靠近代史和马克思，不过，如果你大专或大学有学过这两科，是可以做免考的
你好，不管是自考还是统招，还是成教、网教。都必须学习，马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想概论。还有思想道德修养与法律基础两门课。因为这两门课属于国家规定必须开设的公共课程。所以你没有选择。
自考本科一定要学《马克思主义基本原理概论》。
公共基础课是所有专业或者同类专业应考者都必须参加的课程。如《马克思主义基本原理概论》、《中国近代史纲要》、《英语（二）》、《政治经济学》等。公共课虽然不一定同所学专业有直接联系，但它是培养德、智、体全面发展人才，为进一步学习其他内容提供方法论不可少的课程。
因此，报考关于计算机方面的专业也需要学习《马克思主义基本原理概论》。
扩展资料：
自学考试专业的课程除公共基础课外，还包括以下课程：
1、专业基础课：该专业考生要学习的基础理论、基本知识和基本技能的课程。基础课是为了应考者掌握专业的知识，学习专业的科学技术，发展我们有关能力打下基础。像工商企业管理（本）专业中的《管理学原理》和电子商务专业的《电子商务基础与应用》这类的，就属于基础课了。
2、专业课：同专业知识、技能直接联系的基本课程（简称专业课）。
3、选修课：有限制的选择自己需要的科目进行学习。选修科目的选择是有限制的，只能在专业考试计划规定的课程内选择。简单说就是给我们一些选修科目，自己挑着学。考生根据自己的能力和兴趣选择想考的科目。
4、实践性环节。
公共基础课、专业基础课、专业课三类课程的学分比例大致为3：4：3或2：5：3。
按照专业考试计划的要求，每门课程进行一次性考试。课程考试合格者，发给单科合格证书，并按规定计算学分，不及格者，可参加下一次该科目的考试。专科（基础科）一般为3—4年，本科一般为4—5年。
参考资料来源：百度百科-高等教育自学考试
今天教务老师给大家收集整理了自考马克思教材章节的相关问题解答，还有免费的自考历年真题及自考复习重点资料下载哦，以下是全国我们为自考生们整理的一些回答，希望对你考试有帮助！马克思主义哲学概论主要考哪些章节马原分为马哲和政治经济学两部分要考察。你说的马哲主要考世界的物质性及其发展规律、认识世界改造世界两章对立统一规律、事物的普遍联系原理是必考的重点中的重点。抱歉，马哲内容精要，没有非重点。重在理解，背不完的，只能是尽量熟悉，可以应付选择题。但分析题你想靠背书来做，那太难了，背熟几十句常用的原理性概括，把对应原理先写上，再联系材料一顿写满。自考《马克思主原理》习题与解析1. 如何理解生产关系一定要适应生产力状况的规律及其重要意义?这一规律就内容看，概括了生产力和生产关系相互作用的两个方面。从过程上看，它表现为生产关系对于生产力总是从基本相适合到基本不相适合，再到基本相适合;与此相适应，生产关系也总是从相对稳定到新旧更替，再到相对稳定。生产力和生产关系的这种矛盾运动过程循环往复、不断发展，推动社会生产发展，进而推动整个社会逐步走向高级阶段。生产力与生产关系矛盾运动规律是马克思主义政党制定路线、方针和政策的重要依据。2.如何理解上层建筑一定要适应经济基础状况的规律及其重要意义?这里的“一定要适合”表明：经济基础状况决定上层建筑的发展方向，决定上层建筑相应的调整或变革，而不允许上层建筑长时期落后于或不适应自己的发展;上层建筑的反作用，也必须取决于和服从于经济基础的性质和客观要求，而不允许上层建筑脱离自己的发展道路和水平。在当代中国，深入理解上层建筑一定要适合经济基础状况的规律，必须正确把握经济基础与上层建筑矛盾运动过程中的利益关系，并在深化经济体制改革，完善社会主义经济基础，以促进生产力发展的同时，加快上层建筑领域的改革。3. 结合中国特色社会主义建设的实际，思考和分析我国当前社会基本矛盾的特点和解决这些矛盾的途径。在新的历史条件下，坚持毛泽东思想的生产力标准，坚持邓小平在改革开放过程中提出的“三个有利于”标准，坚持“三个代表”关于生产力发展的要求，坚持科学发展观，敏锐地把握我国社会生产力的发展趋势和要求，通过制定和实施正确的路线方针政策，采取切实的工作步骤，不断促进先进生产力的发展。4. 如何理解社会形态更替的必然性与人们的历史选择性的关系?社会形态更替的客观必然性，主要是指社会形态依次更替的过程和规律是客观的，发展的基本趋势是确定不移的。人们对于某种社会形态的历史选择性包含三层关系：第一，社会发展的客观必然性造成一定历史阶段社会发展的基本趋势，为人们的历史选择提供了基础、范围和实践活动的幅度、空间。第二，社会形态更替的过程也是一个合规律性与合目的性相统一的过程。第三，人们的历史选择性，归根结底是人民群众的选择性。历史的发展、社会形态的更替的规律，归根结底会通过人民的意志和人民的选择表现出来。4.如何理解革命和改革在社会发展中的作用?社会革命在社会发展中的重要作用表现在：第一，社会革命是实现社会形态变更的重要手段和决定性环节。第二，社会革命能充分发挥人民群众创造历史的积极性和伟大作用。第三，无产阶级革命将会为消除阶级对抗，并充分利用全人类的文明成果，促进社会全面进步而创造条件。改革是推动社会发展的重要动力。社会改革是实现社会的自我调整和局部改善，即实现在社会基本制度不变的前提下对既有的社会体制的变革。改革在社会历史发展中的重要作用表现在，它是在一定程度上解决社会基本矛盾，促进生产力发展，推动社会进步的有效途径和手段。社会主义改革是社会主义制度的自我完善、自我发展。改革也是一场革命。5.如何理解科学技术在社会发展中的作用?(一)科学技术革命是推动经济和社会发展的强大杠杆科学技术特别是科学技术革命是在历史上起推动作用的革命力量。二)科学技术的社会作用具有两重性科学技术对社会发展的积极作用是主要的、基本的方面。科学技术的应用与一定的社会制度有关。在当代，科学技术发展在造福人类的同时，“全球问题”日益引起人们的关注。解决“全球问题”，有赖于多方面的努力和条件。当然，如果问题是由制度造成的，就需要变革统治这种科学技术的社会形式。6.结合当前我国社会存在着的一些人民群众关注的热点、难点问题，谈谈我们应该如何在实践中坚持群众观点，做到以人为本。(一)坚持党的群众观点和群众路线群众观点就是人民群众是历史创造者的观点，虚心向群众学习的观点，坚信人民群众自己解放自己的观点，全心全意为人民服务的观点，对党负责与对人民负责相一致的观点，干部的权力是人民赋予的观点，党要教育群众又要引导群众前进的观点。在群众观点的指导下形成的党的群众路线是：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。(二)牢固树立“三个代表”重要思想“三个代表”重要思想强调中国共产党要代表中国最广大人民的根本利益，坚持和发展了人民群众创造历史的观点，充分表达了马克思主义的人民观。“三个代表”重要思想的核心是：立党为公、执政为民。(三)坚持的科学发展观和的社会主义荣辱观科学的发展观的核心是“以人为本”。“以人为本”中的人，不是个人，也不是少数既得利益集团，而广大的人民群众。群众利益无小事。强调“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”。 “八荣八耻”的社会主义荣辱观，强调“以服务人民为荣，以背离人民为耻”。结合实际，当代大学生应该作为“以人为本”的忠实实践者和表率。自考会计有哪些教材？你可以上你所在省的自考网上看一下上面都有介绍哪个学校开考该专业,考该专业要考哪些具体课程的详细介绍马克思政治经济学自考大讲堂我向你推荐华夏大地自考网。我在它上面听的政治经济学的串讲，今年四月份考了80多分。自考/成考有疑问、不知道自考/成考考点内容、不清楚当地自考/成考政策，点击底部咨询官网老师，免费领取复习资料：
全日制本科自考的公告课程是，马原，近代史，思修，毛邓三，这些课程都是免不了的，必须要参加考试的，不然你是不能毕业的，如果你现在有大专的文凭的话，这些课程都是可以免考的，最终毕业需要参加考试的科目大概是10门左右。