书 名: 传播学 概论 作 者：孙庚 出版社： 中国人民大学出版社 出版时间： 2010年05月 ISBN: 9787300119175 开本： 16开 定价: 20.00 元编辑本段内容简介编辑本段图书目录 第一章 人类传播概述 第一节 传播的定义 第二节 人类传播的历史 第二章 传播学的诞生 第一节 传播学的起源 第二节 传播学的源流及发展 第三章 传播的基本过程 第一节 传播的构成要素 第二节 传播的类型 第三节 传播过程模式 第四章 传播学研究方法 第一节 实地调查法 第二节 内容分析法 第三节 控制实验法 第四节 个案研究法 第五章 传播学基本概念 第一节 信息 第二节 符号与意义 第六章 人际传播 第一节 人际传播的特征 第二节 人际传播的技巧 第七章 一组织传播 第一节 组织与组织传播 第二节 组织传播的重要学派 第八章 大众传播 第一节 认识大众传播 第二节 大众传播的社会功能 第九章 受众 第一节 认识受众 第二节 受众研究经典理论 第十章 大众传播的社会控制 第一节 几种重要的媒介控制理论 第二节 传播的社会控制 第三节 传播中的“把关人” 第十一章 大众传播媒介 第一节 媒介的主要传播特征 第二节 麦克卢汉的媒介理论 第十二章 大众传播效果研究 第一节 超强效果论阶段和有限效果论阶段 第二节 适度效果论阶段 第三节 回归强大效果论阶段 第四节其他效果研究 第十三章 跨文化传播 第一节 认识跨文化传播 第二节 文化模式与传播方式 第三节 跨文化传播中的障碍 第四节 跨文化传播技能
对于传播、传播学、传播学史及著名的传播学者，我们这一代人确实知之不多。记得第一次听说传播之词还是在20世纪80年代初，复旦大学新闻系的林帆老师和陈韵昭老师到青海考察访问之际。当我们乘快艇在青海湖劈波斩浪的时候，两位老师在船舱里给我这位当年的学生“上课”，说起传播，说起信息、反馈，说起传者、受众、把关人，说起传播模式——“谁说什么，对谁说，通过什么渠道，产生什么效果？”当然，这些都是片言只语。回到西宁，我专门请陈韵昭老师给《青海日报》的编辑、记者讲了半天课，讲述传播和传播学的基本知识。她讲到威尔伯·施拉姆，讲到夏威夷传播研究所……以后我虽然也曾翻阅过威尔伯·施拉姆的《传播学概论》，还有那段著名的开场白———“当我在写这几行字的时候，把视线从纸上移开，抬头就可以看见夏威夷那犬牙交错郁郁葱葱的群山。如果向水天相接的海岸线望去，可以看到可能是第一批岛民登岸的地方……”———但总的来说，对传播仍然学得不多、知之甚少。这里要感谢上海译文出版社给我们翻译出版了美国著名传播学者埃弗里特·罗杰斯的《传播学史——一种传记式的方法》。照罗杰斯的说法：“任何涉入一条新的河流的人都想知道这里的水来自何方，它为什么这样流淌。”从“传播”这条河流的流淌中，我们可以看到传播学在美国产生、发展的过程。传播学作为专门的领域，其产生和发展与美国社会生活的进程有着不可分割的密切关系。而且这部“历史教科书”最大的特点是：“通过传记式的编年史工作，在人的基础上来理解传播学史。”本书译者殷晓蓉概括得好：“罗杰斯循着传播学发展的现实轨迹和思想脉络，开创了一种将理论、历史和个人传记结合起来的方式，并在此基础上翔实而又准确地论述了一门新兴学科的产生与发展历程。”有中国学者论说：凡著述，有经验性、实用性而无理论性、前瞻性，失之过浅；有理论性、前瞻性，而无经验性、实用性，失之过虚。理论性、前瞻性如树之根、树之干；经验性、实用性如树之枝、树之叶，两者互为依存，缺一不可。《传播学史———一种传记式的方法》将这两者结合、交融得可以说是恰到好处，这也是这部洋洋洒洒数十万言的专著比较好读的原因所在。1991～1992年，罗杰斯“身处一个合适的地方，来写作一部关于传播学史的著作”。从他的工作室的窗户望出，“越过拉克尼他湖和斯坦福大学红色瓦片的屋顶，我能够看到已故的威尔伯·施拉姆的传播研究所的位置，它最初是在印刷大楼，然后在西普莱斯会堂，现在是在斯坦福建筑群，每一次转移都象征着传播学领域之逐渐地被接受。”罗杰斯将百年历史的叙述截止于1960年，最后一章也是“威尔伯·施拉姆和传播学的建立”。然而，“传播”这条新的河流依然在流淌，而且1960年后的这几十年，人类经历的是一场“传播革命”。美国传播学者威廉斯将人类传播历史浓缩为一天24小时，其中无线电报、彩色电视、通讯卫星、家用电脑、航天飞机等，都是近期的传播“震撼”，他将24小时剩下的40多秒留给了20世纪的最后20年。如今进入了21世纪，“传播革命”更迅猛发展，过去我们只能以声音、图像及文字来传递信息，现在可以应用电磁能量的振动来接受与传送信息，于是距离不再是距离；声音、文字及图像都可以由数码传送，三者的区别日趋淡薄；人们不断追求“输入、输出”，频频与电脑沟通而少与人脑沟通，威尔伯·施拉姆担心的工具理性会淹没道德理性及传统的德行，也许不是杞人忧天吧……“苟日新，日日新，又日新。”在“传播”这条河流里更是如此。人的实践无止境，人的认识无止境，人们期待着更多、更新的对传播、传播学、传播学史的探索，也期望着更多、更新的著作问世。
简答题知识点第一章 传播概述工业文化（2016年4月真题）阿多诺提出的一个重要概念，指以现代科技手段大规模的复制，传播文化产品的娱乐工业体系，他们制造出来的文化产品具有商品化，标准化和大众化等特征。 拉斯韦尔模式存在哪些问题？（1）把传播过程视为一种单向传送信息过程，忽视了反馈 （2）忽视了传播过程与社会过程的联系 （3）没有指出讯息在传播过程中可能发生的变化 （4）没有指出传播可能是有效的，也可能是无效的 反馈 传播过程中接收信息者对接收的信息做出的反应。 传播学基本模式 线性模式，控制论模式和社会系统模式。其中线性模式包括拉斯韦尔的5W模式，布雷多克的7W模式和申农·韦弗的通讯模式；控制论模式包括德弗勒模式，丹斯模式和奥斯古德·施拉姆模式； 传播从功能角度，可分为哪些类型？（1）工具性传播（或实用性传播）代表学者E·托尔曼（2）消遣性传播（或娱乐性传播）代表学者 斯蒂芬森 第二章传播学简史拉扎斯菲尔德——两级传播理论格伯纳——培养理论勒温——把关人理论麦考姆斯和肖——设置议程理论 霍尔的受众解码形式： 一是同向解读或优先式解读 二是妥协式解读 三是反向解读或对抗式解读 李普曼1922年李普曼出版《舆论学》，被认为是传播学领域的奠基之作。提出了如今被称为“议程设置”的早期思想，还提出了“虚拟环境”和“刻板形象”两个概念。 西梅尔认为，社会学是研究人与人之间相互关系的科学，社会的人是由特定的信息渠道相互连接的，社会就好比是一张巨大的传播网络 传播学经验学派形成以来取得了很多重要成果，包括（1）霍夫兰的说服研究（2）拉斯韦尔的宣传研究 霍尔的受众解码形式：（1）同向解读或优先式解读，即完全按照媒介赋予的意义解读讯息；（2）妥协式的解读，即部分基于媒介提示的意义，部分基于自身社背景来理解讯息（3）反向解读或者对抗式解读，即对媒介提示的讯息意义作完全相反的理解。 第三章：传播技术的影响地球村概念的提出者：麦克卢汉新媒体：相对于报刊，广播和电视等传统媒体而言的媒体，它们建立再数字技术和网络技术基础之上，以对媒体作为信息的呈现方式，体现出充分的交互性，个性化和共享性以及媒介融合的趋势。 人类传播革命有哪些规律：从人类传播经历的五次革命看，人类传播革命的步伐呈加速状态发展，新技术出现的时间间隔越来越短；传播符号，传播科技呈叠加状态发展；各种传播手段呈整合状态发展；信息复制和传送的速度越来越快，信息和知识的增加和积累呈金字塔状发展。 第四章：传播制度的建构（上）19世纪中期系统总结自由主义理论的著作《论自由》,作者是约翰·密尔水门事件发生在上个世纪70年代新闻专业主义的核心理念是：客观性和公共利益至上社会责任理论对古典自由主义理论作了哪些修正：（1）明确否认了绝对的自由，只承认相对的，有条件的自由；（2）大众自由和大众传媒自由是两个既有联系又有区别的概念；（3）大众传媒必须为公众和社会利益服务，对社会负责（4）政府有约束责任，如果大众传媒侵害公众和社会利益，政府应出面管束媒介行为《新闻工作者守则》是1908年，美国密苏里大学新闻学院创办人，沃尔特·威廉斯提出指定。 第五章 传播制度的建构（下）大众传播对文化的消极作用：降低大众的文化水平和审美能力，湮灭文化的独创性和个性，助长社会的消费主义倾向。为什么是说经济发展为大众传媒的发展提供了物质基础？（1）经济发展推动了科技进步和传播技术水平的提高，从印刷媒介到电子媒介，每一次传播革命都离不开经济和技术的支持，通讯技术和交通的进步也为大众传媒的发展提供了保障。（2）经济发展促进了人民生活水平的提高，他们的消费能力也相应提高，为媒介消费提供了广阔空间。（3）经济发展为大众传播业带来了更多的机遇和挑战。 文化霸权：意大利葛兰西提出的一个概念，指统治者通过教育，宗教和大众传播等方式实现对文化和思想领域的控制，使被统治阶层产生对现有政权的认同。第六章 传播活动的实践表达自由：人们发表意见的自由，属于公民的基本权利，对于实现其他的自由具有特别重要的基础性作用。相比传统的大众传播，网络传播的受众不再被动的接收信息，相反他们在接收信息的同时也可以发出信息；传者既有组织，更有个人；传播手段兼容并包；传播速度更快。人际传播的特点： 社会性， 互动性，灵活性，个体性。第七章 传播主体的互动传者的特性：代表性，专业性，自主性，机构性传者的权利：采访权，批评权，编辑权，秘匿权，报道权，安全保护权传者的义务：维护国家安全，人民利益; 坚持社会效益至上原则；尊重采访对象个人隐私义务；不以权谋私，不行贿索贿的义务；与职业相关的契约义务受者的权利：传布权，知晓权，媒介接近权，隐私权 第八章 传播效果的探索什么是传播效果？传播效果经历了哪几个发展阶段?传播效果是指传者发出的讯息，通过一定的媒介渠道到达受众后，对受众的思想与行为所产生的影响。阶段：（1）早期大众传播效果理论，直接来源于大众社会的概念，认为大众传媒是对每一个人都具有强效果，而且效果是一样的。（2）随后的研究，逐渐对这一思想提出疑问，新的理论假设大众传播效果具有选择性，是有限的（3）随着研究的深入，着重短期，直接的效果研究也遭到怀疑，不得不又一次修改，转向研究媒介间接，长期的效果。“火星人入侵”的研究，挑战了“魔弹论”，为“选择性理解理论”研究开辟了一条道路沉默的螺旋：人的社会性导致人们总是力图从周围环境中寻求支持，以免陷入孤立状态；意见的表明和“沉默”的扩散，是一个螺旋式的社会传播过程；大众传播通过营造“意见环境”来影响和制约舆论。
网络为什么需要‘议程设置’？1．网民...网络传播 其实就是指通过计算机网络进行的人类信息（包括新闻、知识等信息...
对于传播、传播学、传播学史及著名的传播学者，我们这一代人确实知之不多。记得第一次听说传播之词还是在20世纪80年代初，复旦大学新闻系的林帆老师和陈韵昭老师到青海考察访问之际。当我们乘快艇在青海湖劈波斩浪的时候，两位老师在船舱里给我这位当年的学生“上课”，说起传播，说起信息、反馈，说起传者、受众、把关人，说起传播模式——“谁说什么，对谁说，通过什么渠道，产生什么效果？”当然，这些都是片言只语。回到西宁，我专门请陈韵昭老师给《青海日报》的编辑、记者讲了半天课，讲述传播和传播学的基本知识。她讲到威尔伯·施拉姆，讲到夏威夷传播研究所……以后我虽然也曾翻阅过威尔伯·施拉姆的《传播学概论》，还有那段著名的开场白———“当我在写这几行字的时候，把视线从纸上移开，抬头就可以看见夏威夷那犬牙交错郁郁葱葱的群山。如果向水天相接的海岸线望去，可以看到可能是第一批岛民登岸的地方……”———但总的来说，对传播仍然学得不多、知之甚少。 这里要感谢上海译文出版社给我们翻译出版了美国著名传播学者埃弗里特·罗杰斯的《传播学史——一种传记式的方法》。照罗杰斯的说法：“任何涉入一条新的河流的人都想知道这里的水来自何方，它为什么这样流淌。”从“传播”这条河流的流淌中，我们可以看到传播学在美国产生、发展的过程。传播学作为专门的领域，其产生和发展与美国社会生活的进程有着不可分割的密切关系。而且这部“历史教科书”最大的特点是：“通过传记式的编年史工作，在人的基础上来理解传播学史。”本书译者殷晓蓉概括得好：“罗杰斯循着传播学发展的现实轨迹和思想脉络，开创了一种将理论、历史和个人传记结合起来的方式，并在此基础上翔实而又准确地论述了一门新兴学科的产生与发展历程。”有中国学者论说：凡著述，有经验性、实用性而无理论性、前瞻性，失之过浅；有理论性、前瞻性，而无经验性、实用性，失之过虚。理论性、前瞻性如树之根、树之干；经验性、实用性如树之枝、树之叶，两者互为依存，缺一不可。《传播学史———一种传记式的方法》将这两者结合、交融得可以说是恰到好处，这也是这部洋洋洒洒数十万言的专著比较好读的原因所在。 1991～1992年，罗杰斯“身处一个合适的地方，来写作一部关于传播学史的著作”。从他的工作室的窗户望出，“越过拉克尼他湖和斯坦福大学红色瓦片的屋顶，我能够看到已故的威尔伯·施拉姆的传播研究所的位置，它最初是在印刷大楼，然后在西普莱斯会堂，现在是在斯坦福建筑群，每一次转移都象征着传播学领域之逐渐地被接受。”罗杰斯将百年历史的叙述截止于1960年，最后一章也是“威尔伯·施拉姆和传播学的建立”。然而，“传播”这条新的河流依然在流淌，而且1960年后的这几十年，人类经历的是一场“传播革命”。美国传播学者威廉斯将人类传播历史浓缩为一天24小时，其中无线电报、彩色电视、通讯卫星、家用电脑、航天飞机等，都是近期的传播“震撼”，他将24小时剩下的40多秒留给了20世纪的最后20年。如今进入了21世纪，“传播革命”更迅猛发展，过去我们只能以声音、图像及文字来传递信息，现在可以应用电磁能量的振动来接受与传送信息，于是距离不再是距离；声音、文字及图像都可以由数码传送，三者的区别日趋淡薄；人们不断追求“输入、输出”，频频与电脑沟通而少与人脑沟通，威尔伯·施拉姆担心的工具理性会淹没道德理性及传统的德行，也许不是杞人忧天
简答题知识点第一章 传播概述工业文化（2016年4月真题）阿多诺提出的一个重要概念，指以现代科技手段大规模的复制，传播文化产品的娱乐工业体系，他们制造出来的文化产品具有商品化，标准化和大众化等特征。 拉斯韦尔模式存在哪些问题？（1）把传播过程视为一种单向传送信息过程，忽视了反馈 （2）忽视了传播过程与社会过程的联系 （3）没有指出讯息在传播过程中可能发生的变化 （4）没有指出传播可能是有效的，也可能是无效的 反馈 传播过程中接收信息者对接收的信息做出的反应。 传播学基本模式 线性模式，控制论模式和社会系统模式。其中线性模式包括拉斯韦尔的5W模式，布雷多克的7W模式和申农·韦弗的通讯模式；控制论模式包括德弗勒模式，丹斯模式和奥斯古德·施拉姆模式； 传播从功能角度，可分为哪些类型？（1）工具性传播（或实用性传播）代表学者E·托尔曼（2）消遣性传播（或娱乐性传播）代表学者 斯蒂芬森 第二章传播学简史拉扎斯菲尔德——两级传播理论格伯纳——培养理论勒温——把关人理论麦考姆斯和肖——设置议程理论 霍尔的受众解码形式： 一是同向解读或优先式解读 二是妥协式解读 三是反向解读或对抗式解读 李普曼1922年李普曼出版《舆论学》，被认为是传播学领域的奠基之作。提出了如今被称为“议程设置”的早期思想，还提出了“虚拟环境”和“刻板形象”两个概念。 西梅尔认为，社会学是研究人与人之间相互关系的科学，社会的人是由特定的信息渠道相互连接的，社会就好比是一张巨大的传播网络 传播学经验学派形成以来取得了很多重要成果，包括（1）霍夫兰的说服研究（2）拉斯韦尔的宣传研究 霍尔的受众解码形式：（1）同向解读或优先式解读，即完全按照媒介赋予的意义解读讯息；（2）妥协式的解读，即部分基于媒介提示的意义，部分基于自身社背景来理解讯息（3）反向解读或者对抗式解读，即对媒介提示的讯息意义作完全相反的理解。 第三章：传播技术的影响地球村概念的提出者：麦克卢汉新媒体：相对于报刊，广播和电视等传统媒体而言的媒体，它们建立再数字技术和网络技术基础之上，以对媒体作为信息的呈现方式，体现出充分的交互性，个性化和共享性以及媒介融合的趋势。 人类传播革命有哪些规律：从人类传播经历的五次革命看，人类传播革命的步伐呈加速状态发展，新技术出现的时间间隔越来越短；传播符号，传播科技呈叠加状态发展；各种传播手段呈整合状态发展；信息复制和传送的速度越来越快，信息和知识的增加和积累呈金字塔状发展。 第四章：传播制度的建构（上）19世纪中期系统总结自由主义理论的著作《论自由》,作者是约翰·密尔水门事件发生在上个世纪70年代新闻专业主义的核心理念是：客观性和公共利益至上社会责任理论对古典自由主义理论作了哪些修正：（1）明确否认了绝对的自由，只承认相对的，有条件的自由；（2）大众自由和大众传媒自由是两个既有联系又有区别的概念；（3）大众传媒必须为公众和社会利益服务，对社会负责（4）政府有约束责任，如果大众传媒侵害公众和社会利益，政府应出面管束媒介行为《新闻工作者守则》是1908年，美国密苏里大学新闻学院创办人，沃尔特·威廉斯提出指定。 第五章 传播制度的建构（下）大众传播对文化的消极作用：降低大众的文化水平和审美能力，湮灭文化的独创性和个性，助长社会的消费主义倾向。为什么是说经济发展为大众传媒的发展提供了物质基础？（1）经济发展推动了科技进步和传播技术水平的提高，从印刷媒介到电子媒介，每一次传播革命都离不开经济和技术的支持，通讯技术和交通的进步也为大众传媒的发展提供了保障。（2）经济发展促进了人民生活水平的提高，他们的消费能力也相应提高，为媒介消费提供了广阔空间。（3）经济发展为大众传播业带来了更多的机遇和挑战。 文化霸权：意大利葛兰西提出的一个概念，指统治者通过教育，宗教和大众传播等方式实现对文化和思想领域的控制，使被统治阶层产生对现有政权的认同。第六章 传播活动的实践表达自由：人们发表意见的自由，属于公民的基本权利，对于实现其他的自由具有特别重要的基础性作用。相比传统的大众传播，网络传播的受众不再被动的接收信息，相反他们在接收信息的同时也可以发出信息；传者既有组织，更有个人；传播手段兼容并包；传播速度更快。人际传播的特点： 社会性， 互动性，灵活性，个体性。第七章 传播主体的互动传者的特性：代表性，专业性，自主性，机构性传者的权利：采访权，批评权，编辑权，秘匿权，报道权，安全保护权传者的义务：维护国家安全，人民利益; 坚持社会效益至上原则；尊重采访对象个人隐私义务；不以权谋私，不行贿索贿的义务；与职业相关的契约义务受者的权利：传布权，知晓权，媒介接近权，隐私权 第八章 传播效果的探索什么是传播效果？传播效果经历了哪几个发展阶段?传播效果是指传者发出的讯息，通过一定的媒介渠道到达受众后，对受众的思想与行为所产生的影响。阶段：（1）早期大众传播效果理论，直接来源于大众社会的概念，认为大众传媒是对每一个人都具有强效果，而且效果是一样的。（2）随后的研究，逐渐对这一思想提出疑问，新的理论假设大众传播效果具有选择性，是有限的（3）随着研究的深入，着重短期，直接的效果研究也遭到怀疑，不得不又一次修改，转向研究媒介间接，长期的效果。“火星人入侵”的研究，挑战了“魔弹论”，为“选择性理解理论”研究开辟了一条道路沉默的螺旋：人的社会性导致人们总是力图从周围环境中寻求支持，以免陷入孤立状态；意见的表明和“沉默”的扩散，是一个螺旋式的社会传播过程；大众传播通过营造“意见环境”来影响和制约舆论。
你可以到自考论坛上面看看，还有跟自考的战友讨论讨论，最好的办法就是加入相关自考专业的QQ群，跟里面的人讨论是很有成效的。一般情况都不会很难，概念性的东西，如传播的五要素，麦克卢汉的媒介理论，施拉姆的贡献，一些受众理论，大众传播特点、理论，议程设置理论，沉默的螺旋，传播效果的研究……等等祝你好运~
互联网的发展是很快的，你看中间都过去快十年了，肯定都变了很多了，再说，本来这本《网传播学》就是有很多东西从喷蓝《网络传播概论》中来的，所以我建议你还是重新买一本吧，，你考南京大学吧？我也是的A
服了，我刚修复答案了怎么没有了呢？你就把这些读书笔记按照读书报告的写法写出来就可以了啊这些是我在网上搜到的，你去百度一搜索就知道了，读书报告的格式你搜索一下就知道啦，希望对你有用第一章 传播是怎样发展的 第一节 “传播”的含义 人类传播是人做的某种事。它本身是没有生命的。它本身没有什么不可思议的，除非是传播关系中的人使之成为不可思议。信息本身并无含义，除非是人使之有含义。 传播不是全部（甚至大部分不是）通过言词进行的。 在传播关系中，人们总是带着“第三只耳朵”倾听的。 第二节 传播的开端 原始单细胞生物也能处理某种信息，这就是传播学的实质。 ……处理从环境得到的信息以及同其它个体建立关系……只是刚刚踏上现代传播学的门槛。 （现代传播学的真正建立经历了）……使人的信息始终比较便于携带并在时间和空间方面与人本身更可分的一个连续不断的过程。 第三节 语言的产生 这些声音选择了使它们与之联系的原来的经验中的一部分含义。 ……人与人之间的接触日益增多……，这个过程有必要寻找共同语言。 第四节 文字的产生 文字是人与人之间有了较多的来往和频繁的接触之后出现的。 书写语言象口头语言一样，不仅反映人类接触的频繁程度以及征服、思想和更大的社会组合，更重要得多的是，还反映各种文化是怎样产生的。 文字发明……，它们能够有较多的时间处理现有信息和为未来制订计划。这也必定大大加速了人在想要改变生活方式时就予以改变的能力。 第五节 大众媒介的产生 从技术角度讲，古腾堡所作的以及自从他的时代以后大众媒介所作的，就是把一架机器放进传播过程，复制信息，几乎无限制的扩大一个人分享信息的能力。传播过程并没有什么变化，但由于人要*信息过日子，这种分享信息的新能力便对人类生活产生了深刻影响。 由于传播是根本的社会过程，由于人类首先是处理信息的动物，因此，信息状况的重大变化，传播的重大牵连，总是伴随着任何一次重大社会变革的。 《传播学概论》第二章 传播起什么作用 难以用言词说明“传播起什么作用”的原因：(1)传播行为已成了多么自然的事，以及最初采用传播的理由已多么深深的消失在过去的阴影中；(2)利用传播的各种理由往往是非常复杂的，而且不一定能从表面看出的；(3)传播的实际后果并不始终是有意的后果。 第一节 人类传播——三位心理学家的看法 瑞士的儿童成长心理学家让·皮亚热把儿童的谈话分为社交性（90%）的和自我中心性的。 ……数量相当惊人的传播行为主要是为了满足自己。 学识渊博的心理学家爱德华·托尔曼曾经称人类讲话只不过是“一种工具……”。 即使最明显的自我意识的传播也往往具有作为工具使用的目的。 威廉·斯蒂芬森在《传播的游戏理论》中，集中谈……有关传播的目的不是完成任何事情而只是一种满足感和快乐感的部分。 大多数这一类单因素理论的缺点是，它们可能不厌其烦地解释，但什么都没有说清楚。 第二节 传播的社会功能 政治学家、传播学的先驱哈罗德·拉斯维尔在一篇精辟的文章中指出传播有三个社会功能：（一）环境监视，（二）使社会各个不同部分相关联以适应环境，（三）使社会遗产代代相传。 查尔斯·赖特在《大众传播：功能的探讨》一书中从社会学的角度勾画对传播的看法时，在拉斯维尔的的三个范畴之外又增加了第四个功能——娱乐。 梅尔文·德弗勒《大众传播的各种理论》 ……经济功能。首先，传播必须满足绘制环境的经济图标的需要，以致每个人和组织就能构成自己对特定时刻的买和卖的机会的印象。……其次，经济政策必须或者是通过个人和组织，或者是通过国家起关联作用。……最后，必须提供技术方面的指导和对经济行为的展望。 第三节 传播应用于个人的社会功能 人类传播既是个人行为也是社会关系。 在刻度尺的一端，社会雷达行为是非常具体的。……刻度尺的另一端，这种雷达行为是非常笼统的。……我们大家都以不同的方式利用传播作为我们的社会雷达。 ……由于密切注意新闻和各种思想的交战，他们克服了孤独和疏远带来的寒冷和黑暗。 决定和操纵通常好比是一块硬币的两面。任何有重要意义的决定，通常是巧妙操纵的结果；任何涉及别人的决定都需要某种操纵才能付诸实践。他们结合到一起构成一种传播管理。 传播还有另一大类用途，我们称之为指导。 正如斯蒂芬森很有说服力地提出的那样，几乎全部内容都有一种普遍化的游戏或愉快的功能。 小结 传播对人类的功能 我们利用它（传播）作为个人雷达，……作为我们自己的管理工具，用于做出决定，用于说服和操纵别人。……我们特别关心把知识、技艺和规范传给我们社会的新成员…… 同传播的这些工具用途似乎成为对照的是，我们是本着寻求愉快和逃避社会控制的精神进行很大一部分传播的。 《传播学概论》第三章 传播过程 第一节 信息的性质 凡是在一种情况下能够减少不确定性的任何事物都叫做信息。 在自然科学中，平均信息量指的是“混杂性”，混杂性，也就是与简单或有条不紊相反的概念。 进化论的伟大原则之一就是平均信息量永远在增加。 信息是减少平均信息量的工具。 正是把这样一些概念运用到人类传播过程中去的可能性，使得四十年代末期香农和韦纳合著的《数理传播论》和韦纳的《控制论》的发表，成为对传播学学者是如此兴奋的事件。……这些新的电学和数学方法的影响，开放了研究人类传播的一系列重要的新认识。这些新认识中最重要的一个就是……信息的性质。 人们从大多数传播所谋求的信息（如果他们是谋求信息而不是斯蒂芬森所描绘的游戏）是那种将有助于他们构造或组织他们的环境某些方面的内容，而这些方面与某种他们必须采取行动的局面是有关的。 最能显示人类特点的技能——处理信息和与其他人分享信息的能力。……人首先是一种能处理信息的动物。 第二节 传播关系 发生传播关系看来是简单的：两个人（或两个以上的人）由于一些他们共同感兴趣的信息符号聚集在一起。 柏拉图在《理想国》一书中作了精彩描述。人们挤住在一个洞穴里，以至于他们只能对着一面墙，而不是外部世界。在他们后面，明亮的火在燃烧。人们不时地在火前移动，他们的影子投射到洞壁上。观察者永远看不到这些人，只能从他们被摇曳的火光所照出的影子来认识他们。这是对人类传播中发生的情况所作的极好比拟。一位参加者对于另一个人的了解，决不像那个人对他或是她对自己所了解的那样。 有了传播和观察，影影绰绰的人物可能变得越来越鲜明和越来越清晰，但是，它仍然是从现实抽象出来的。它仍然是一出影子戏。 所有参与者都带了一个装得满满的生活空间——固定的和储存起来的经验——进入了这种传播关系，他们根据这些经验来解释他们得到的信号和决定怎样来回答这些信号。 第三节 传播关系的双向性质 最典型的和最频繁的传播格局是一种扩大了的双向关系，在通常的情况下，参加者在这一交流中参加的程度是不同的。这种交流是一种关系，在这种关系中，符号是共享的，……随着交流的继续进行，理解很可能变得越来越接近。……它意味着共享那些代表信息和导致一种彼此的了解会聚到一起的符号。 以“会聚过程”来描写传播共享是十分恰当的。 第四节 传播契约 从某种意义上说，参加传播的人是由于某种支配他们的表现的契约而进入传播关系的。 雷达行为，反映了一种人与人之间为证实他们自己的身份，以预期的方式做出反应以及确认他们的社会成员资格和社交性而达成的一种社会契约。 社会雷达行为通常是在一种不言明的契约的指导下做出来的。 是什么东西使人们进入传播关系呢？在许多情况下是碰巧。……但是这部分地也是出于需要……基本上来说，就是一个人对于进入某种传播关系所能得到的好处和这样做所遇到的困难所作的评估比较。 第五节 传播行为 在最低限度，要有一种A型传播行为，一套符号和一种B型传播行为。而这一过程的特点之一是，在某一瞬间这些符号完全摆脱和不受参加这一过程的任何一个人的控制。因此，这一过程有三个截然不同的和可分离的组成部分，而不用进入黑匣子就能观察到，而且在某种程度上可以进行分析的。 因此，反馈是一种强有力的工具。如果不存在反馈，或者迟迟才做出反馈，或反馈是微弱的话……那么，这种局面就会引起传播者的疑惑和不安，并会使传播对象感到失望，有时在传播对象中产生对立情绪。 反馈活动和其他任何传播过程一样：它仅仅是一种倒流，是使传播者很快地对由于他们已发出的符号而引起的符号做出反应的机会。 第六节 电路和行为 研究传播行为就像研究大海一样，研究工作可以在任何水平上进行。但超过一定深度之后，研究工作就只能在黑暗中进行了。 最好把信息看作是一种催化剂，它除了能激发接受信息的人身上的力量以外，本身并没有什么力量。 小结：传播怎么起作用
第十一章传播效果研究（下） 第一节大众传播与环境认知——“议程设置功能”假说 概念 1.拟态环境：李普曼1922年出版《舆论学》。认为，现代社会变得越来越巨大和复杂化，对超出自己经验以外的事物，人们只能通过各种新闻供给机构去了解。这样，现代人的行为在很大程度上已经不是对真实的客观环境反应，而成了对大众传播提示的“拟态环境”的反应。“拟态环境”并不是现实环境的客观再现。 2.议程设置（问答1） 问答： 1.议程设置理论的主要观点是什么，与历来的效果研究相比，它具有哪些特点？ 麦库姆和肖发现，在选民对当前重要问题的判断与大众传媒反复报道和强调的问题之间，存在首一种高度的对应关系。大众传媒作为大事加以报道的问题，同样也作为“大事”反映在公众的意识当中；传媒给予的强调越多，公众对该问题的重视程度也越高。麦库姆和肖认为大众传播具有一种设定社会公共事务“议事日程”的功能，传媒的新闻报道和信息传达活动以赋予各种“议题”不同程度的显著性的方式，影响着人们对周围世界的“大事”及其重要性的判断。 特点：⑴传播效果分为认知、态度和行动三个层面。“议程设置功能”假说的着眼点是这个过程的最初阶段，即认知层面上的效果。 ⑵“议程设置功能”假说所考察的，是作为整体的大众传播具有较长时间跨度的一系列报道所产生的中期的、综合的、宏观的社会效果。 ⑶“议程设置功能”理论暗示了一种媒介观，即传播媒介是从事“环境再构成作业”的机构。即传播媒介对外部世界的报道不是“镜子”式的反映，而是一种有目的的取舍选择活动。 2.议程设置功能在理论提出以后具有哪些发展，其不足之处有哪些？ 议程设置功能是在李普曼“拟太环境”以及拉斯韦尔关于传播的“环境监视功能”概念的基础上，通过实证研究提出的一个理论假说。它的概念不断趋于细致化和明确化： ⑴“议程设置功能”的作用机制趋于明确化。学者们从三角度考察大众传播“议程设置功能”作用机制：认知模式、显著性模式、优先顺序模式。 ⑵对“议题”不同类型进行较深入的研究。 ⑶分析不同媒体“议程设置”的不同特点。（填空）如报纸的“议程设置”对较长期的“议题重要性顺序排列”影响较大，而电视的“热点化效果”比较突出。 不足：它只强调了传播媒介“设置”或形成社会议题的一面，而没有涉及反映社会议题的一面。尽管从一般意义上来说媒介的“议程设置功能”是强大的，但也不能把它的效果绝对化。 ■影响和制约报道内容取舍选择的因素主要有：①时空因素；②媒介的办报宗旨和报道方针、传播人员的新闻价值观和倾向；③社会文化规范，即传播内容必须符合社会和受众的一般文化规范和价值标准。 第二节大众传播、社会心理与舆论——“沉默的螺旋”假说 概念： 1.舆论：传统的政治学和舆论学认为，舆论是一种“社会合意”，它的产生是一个“问题出现→社会讨论→合意达成”的理性过程。 2.沉默螺旋理论中的舆论观（见“沉默的螺旋”理论的特点） 3.意见气候： 问答： 1.“沉默螺旋”理论的内容及其新近的发展与不足： “沉默螺旋”概念最早见于诺依曼1974年在《传播学刊》上发表的一篇论文。这个假说由三个命题构成： ①个人意见的表明是一个社会心理过程。 ②意见的表明和“沉默”的扩散是一个螺旋式的社会传播过程。 ③大众传播通过营造“意见环境”来影响和制约舆论。 诺依曼通过“沉默的螺旋”理论，重新提示了一种“强有力”的大众传播观： ①舆论的形成是大众传播、人际传播和人们对“意见环境”的认知心理三者相互作用的结果。 ②经大众传媒强调提示的意见由于具有公开性和传播的广泛性，容易被当作“多数”或“优势”意见所认知。 ③这种环境认知所带来的压力或安全感，会引起人际接触中的“劣势意见的沉默”和“优势意见的大声疾呼”的螺旋式扩展过程，并导致社会生活中压倒优势的“多数意见”——舆论的诞生。 不足：①假说中所强调的“对社会孤立的恐惧”不应是一个不变的常量，而应是一个受条件制约的变量。 ②“多数意见”的压力以及对它的抵制力，按照问题的类型和性质应有程度上的不同。 ③“多数意见”社会压力的强弱受到社会传统、文化以及社会发展阶段的制约。 ④由于它在说明舆论的形成过程之际极力强调“多数”或“优势”意见的压力，以至到忽略了舆论的变化过程和“少数派”的作用。（要注意“中坚分子”的作用） ■“沉默的螺旋”假说的重要意义： ①它把对舆论形成过程的考察从现象论的描述引向了社会心理分析的领域，强调了社会心理机制在这个过程中的作用。 ②它强调了大众传播对舆论的强大影响，并正确地指出了这种影响来自于大众传播营造“意见环境”的巨大能力。 ■“沉默的螺旋”理论的特点： ①这个假说中的“舆论”与历来的舆论概念不同。诺依曼认为只有那些“被认为是多数人共有的”，能够在公开场合公开表明的意见才能成为舆论。此理论强调舆论的社会控制功能，诺依曼在“舆论——我们的社会皮肤”中说明：舆论是个人感知社会变化、调整自己行为的“皮肤”；又是维持社会整合方面起着重要作用，像作为容器的皮肤一样，防止由于意见过度分裂而引起社会解体。 ②从传播效果研究的角度而言，“沉默的螺旋”理论强调大众传播具有强大的社会效果和影响。 第三节大众传播潜移默化的效果——“培养”理论 概念： 1.主流化：格伯纳等人认为传播媒介的“培养效果”主要表现形成当代社会观和现实观的“主流”，而电视媒介在“主流形成”过程中尤其发挥着强大的作用，它可以超载不同的社会属性，在全社会范围内广泛“培养”人们关于社会的共同印象。 2.培养理论：也称培养分析或教化分析、涵化分析。格伯纳等人认为，在现代社会传播媒介提示的“象征性现实”对人们认识和理解现实世界发挥着巨大的影响。由于传播媒介的某些倾向性、人们在心目中描绘的“主观现实”与实际存在的客观现实之间发生着很大的偏离。同时，这种影响不是短期的，而是一个长期的、潜移默化的、培养的过程，它在不知不觉当中制约着人们的现实观。在这个意义上，格纳等人将这一研究称为“培养分析”。 3.培养分析理论的外围研究有哪三方面：①制度分析。②讯息系统分析。③培养分析。 问答：培养理论认为媒介在培养社会共识中起了什么样的作用？ 培养分析是以一定的社会观和传播观为出发点的。它的基本观点是，社会要作为一个统一的整体存在和发展下去，就需要社会成员对该社会有一种“共识”。提供这种“共识”是社会传播的一项重要任务。格伯纳认为，大众传播不仅是现代社会的“故事讲解员”，而且是缓和社会矛盾冲突的“熔炉”，是维护现存制度的“文化武器”。培养分析一方面肯定“共识”是社会作为一个统一整体存在的前提，强调大众传播中形成“共识”过程中的巨大作用；另一方面又指出大众传媒所提供的“象征性现实”与客观现实之间的距离，以及传媒的一些倾向所带来的社会后果。培养分析尤其强调电视媒介在形成“共识”中的作用。 ■培养分析的核心观点：传播内容具有特定的价值和意识形态倾向，这些倾向通常不是以说教而是以“报道事实”、“提供娱乐”的形式传达给受众的；它们形成人们的现实观、社会观于潜移默化之中。 第四节大众传播与信息社会中的阶层分化——“知识沟”理论 概念： 1.知识沟：1970年，美国传播学家蒂奇诺得出：由于社会经济地位高者通常能比社会经济地位低者更快地获得信息，因此，大众媒介传送的信息越多，这两者之间的知识鸿沟也就越有扩大的趋势。 2.上限效果：艾蒂玛和克莱因于1977年提出“上限效果”。观点是：人上对特定知识的追求并不是无止境的，达到某一“上限”后，知识量的增加就会减慢乃至停止下来。社会经济地位高者获得知识的速度快，其“上限”到来的也就早；那些经济地位低者虽然知识增加的速度慢，但随着时间推移最终能够在“上限”上赶上前者。 上限效果的三条论据： ①信息源的性质决定“上限”。 ②受众本身具有的“上限”。 ③现有知识已经达到“上限”。 3.信息沟 问答： 1.知识沟理论与上限效果理论在哪些方面存在区别，如何看待这些矛盾之外？ 艾蒂玛等人所指了的“上限”在个人对特定知识的追求过程是存在的，但个人对特定知识的追求出现“饱和”后，会开始另一种新知识的追求，知识总量会增加。考虑到知识的老化和更新的因素，社会经济地位低的人即使后来在某个“上限”上赶上了社会经济地位高者，知识的实际价值已打了折扣。因此，“上限效果”假说认为通过大众传播的“知识平均化”效果可以消除社会“知识沟”、实现普遍的社会平等的观点是很幼稚的。 2.知识沟研究近年来有哪三个主要研究领域，各取得了什么成果？ 一是E.M.罗杰斯倡始的“创新与普及”研究，二是发展中国家的区域开发研究，三是国际传播秩序中的南北问题研究。 普及研究的成果，意味着社会各阶层间的“信息沟”或“知识沟”的根源在于社会经济结构的不合理。 发展中国家区域开发研究的着眼点是发达国家的开发援助给当地带来的新的社会不平等。这些学者主张发达国家的开发援助应从战略上作一个转变，把援助的重点放在贫困阶层，尤其是放在落后地区的教育事业上。 世界的信息和传播事业受西方发达国家垄断和支配的状况越来越严重。这种信息垄断体制，造成了许多问题上西方发达国家的“一种声音”支配国际事务的现象。 ■知识沟扩大的原因：传播技能上的差异；已有知识储存量的差异；社交范围的差异；信息的选择性接触、理解和记忆的因素；大众传播媒介的性质。 第五节传播效果研究的发展趋势和新课题 概念：编码与释码理论（题3） 问答： 1.传播效果理论的发展分为哪些三个阶段，它们分别与社会环境的变迁具有什么关系？ 以效果而论，①由“魔弹论”所代表的“直接强力效果论”；②由“传播流程”研究所代表的“有限效果论”；③70年代以后重新强调大众传播效果和影响之强有力性的“宏观效果理论”。 关系：“魔弹论”与20世纪初传播媒介迅猛发展并成为大众宣传的主要工具这一历史环境有关，其背后是大众社会理论的流行。“有限效果”理论与大众传媒的企业化、商业化的现代发展以及实证主义行为科学的流行相对应；70年年代至今的效果理论则与电视等电子媒介的发展与普及、社会信息化进程的加速以及信息科学的发展是分不开的。 2.日前的效果理论在三个方面存在分歧： ①关于大众传播的社会功能——整合与分化。强调大众传播在社会认知过程中的整合效果的：沉默的螺旋，培养理论，议程设置功能。强调社会分化效果的：知识沟理论，霍尔的编码与释码。 ②关于大众传播社会作用的评价——肯定与否定。肯定：上限效果。否定：沉默的螺旋，知识沟理论，霍尔的编码与释码。 ③关于受众的性质——“能动”与“被动”。魔弹论认为受众是无保护的、孤立的。有限效果论与被动受众观对立。传播流程研究提出了受众对信息的选择性接触理论。 3.霍尔的“编码释码”理论的内容及其意义： 霍尔把大众传播看作是一个编码和释码的过程，认为媒介的信息生产是一种按照统治阶级的文化和意识形态对社会事物进行符号化作业的活动，其目的是为这些事物赋予“占统治地位的语义”；另一方面受众的释码是一个更为复杂的过程，有同向解读，对抗式解读和妥协式解读等。“编码与释码”过程所体现的，实质上是占统治地位的文化或意识形态与众多的非主流文化或意识形态之间的对立、冲突和妥协的关系。探讨社会的异质性、多元性与大众传播的关系。 4.与传统媒介相比，新媒体具有哪些特点 ①双向性。 ②信息内容和传播对象的特定化。 ③媒体功能的融合，即“多媒体化”。 ④国界的消失。 5.90年代以来，传播学的研究面临着哪些新课题？ ①新媒介与传统媒介的相互关系。是功能互补还是互斥。 ②社会生活和行为方式的变化。 ③“信息沟”、“知识沟”与社会平等。 ④信息泛滥的社会结果。 ⑤信息社会中的社会病理。诱发犯罪，智能犯罪。 6.简述我国近年来传播效果研究的发展和不足之处 我国对传播效果问题的实证研究是从80年代初开始的。80年代初，以随机抽样和无记名问卷调查为主要方法的受众调查开始在我国出现。1982年北京新闻学会实施的《北京地区读者、听众、观众调查》，是我国首次大规模利用计算机进行抽样和数据处理的受众调查。中国人民大学舆论研究所在1988年实施《全国新闻界对新闻改革态度的调查》，是我国首次对传播工作意识和心态进行的调查。 我国传播效果调查分为：媒介接触调查，评价性调查，专题调查。 我国的传播效果研究还处于起步阶段，其特点是现状把握型和经验总结型调查多，而学术探讨和理论研究型调查少，对理论模式的总结不足。
300642传播学概论6400658新闻评论写作6500659新闻摄影5600660外国新闻事业史6700661中外新闻作品研究4803708中国近现代史纲要2903709马克思主义基本原理概论41112任选两门00244经济法概论600312政治学概论600321中国文化概论500529文学概论(一)700662新闻事业管理4
简答题知识点第一章 传播概述工业文化（2016年4月真题）阿多诺提出的一个重要概念，指以现代科技手段大规模的复制，传播文化产品的娱乐工业体系，他们制造出来的文化产品具有商品化，标准化和大众化等特征。 拉斯韦尔模式存在哪些问题？（1）把传播过程视为一种单向传送信息过程，忽视了反馈 （2）忽视了传播过程与社会过程的联系 （3）没有指出讯息在传播过程中可能发生的变化 （4）没有指出传播可能是有效的，也可能是无效的 反馈 传播过程中接收信息者对接收的信息做出的反应。 传播学基本模式 线性模式，控制论模式和社会系统模式。其中线性模式包括拉斯韦尔的5W模式，布雷多克的7W模式和申农·韦弗的通讯模式；控制论模式包括德弗勒模式，丹斯模式和奥斯古德·施拉姆模式； 传播从功能角度，可分为哪些类型？（1）工具性传播（或实用性传播）代表学者E·托尔曼（2）消遣性传播（或娱乐性传播）代表学者 斯蒂芬森 第二章传播学简史拉扎斯菲尔德——两级传播理论格伯纳——培养理论勒温——把关人理论麦考姆斯和肖——设置议程理论 霍尔的受众解码形式： 一是同向解读或优先式解读 二是妥协式解读 三是反向解读或对抗式解读 李普曼1922年李普曼出版《舆论学》，被认为是传播学领域的奠基之作。提出了如今被称为“议程设置”的早期思想，还提出了“虚拟环境”和“刻板形象”两个概念。 西梅尔认为，社会学是研究人与人之间相互关系的科学，社会的人是由特定的信息渠道相互连接的，社会就好比是一张巨大的传播网络 传播学经验学派形成以来取得了很多重要成果，包括（1）霍夫兰的说服研究（2）拉斯韦尔的宣传研究 霍尔的受众解码形式：（1）同向解读或优先式解读，即完全按照媒介赋予的意义解读讯息；（2）妥协式的解读，即部分基于媒介提示的意义，部分基于自身社背景来理解讯息（3）反向解读或者对抗式解读，即对媒介提示的讯息意义作完全相反的理解。 第三章：传播技术的影响地球村概念的提出者：麦克卢汉新媒体：相对于报刊，广播和电视等传统媒体而言的媒体，它们建立再数字技术和网络技术基础之上，以对媒体作为信息的呈现方式，体现出充分的交互性，个性化和共享性以及媒介融合的趋势。 人类传播革命有哪些规律：从人类传播经历的五次革命看，人类传播革命的步伐呈加速状态发展，新技术出现的时间间隔越来越短；传播符号，传播科技呈叠加状态发展；各种传播手段呈整合状态发展；信息复制和传送的速度越来越快，信息和知识的增加和积累呈金字塔状发展。 第四章：传播制度的建构（上）19世纪中期系统总结自由主义理论的著作《论自由》,作者是约翰·密尔水门事件发生在上个世纪70年代新闻专业主义的核心理念是：客观性和公共利益至上社会责任理论对古典自由主义理论作了哪些修正：（1）明确否认了绝对的自由，只承认相对的，有条件的自由；（2）大众自由和大众传媒自由是两个既有联系又有区别的概念；（3）大众传媒必须为公众和社会利益服务，对社会负责（4）政府有约束责任，如果大众传媒侵害公众和社会利益，政府应出面管束媒介行为《新闻工作者守则》是1908年，美国密苏里大学新闻学院创办人，沃尔特·威廉斯提出指定。 第五章 传播制度的建构（下）大众传播对文化的消极作用：降低大众的文化水平和审美能力，湮灭文化的独创性和个性，助长社会的消费主义倾向。为什么是说经济发展为大众传媒的发展提供了物质基础？（1）经济发展推动了科技进步和传播技术水平的提高，从印刷媒介到电子媒介，每一次传播革命都离不开经济和技术的支持，通讯技术和交通的进步也为大众传媒的发展提供了保障。（2）经济发展促进了人民生活水平的提高，他们的消费能力也相应提高，为媒介消费提供了广阔空间。（3）经济发展为大众传播业带来了更多的机遇和挑战。 文化霸权：意大利葛兰西提出的一个概念，指统治者通过教育，宗教和大众传播等方式实现对文化和思想领域的控制，使被统治阶层产生对现有政权的认同。第六章 传播活动的实践表达自由：人们发表意见的自由，属于公民的基本权利，对于实现其他的自由具有特别重要的基础性作用。相比传统的大众传播，网络传播的受众不再被动的接收信息，相反他们在接收信息的同时也可以发出信息；传者既有组织，更有个人；传播手段兼容并包；传播速度更快。人际传播的特点： 社会性， 互动性，灵活性，个体性。第七章 传播主体的互动传者的特性：代表性，专业性，自主性，机构性传者的权利：采访权，批评权，编辑权，秘匿权，报道权，安全保护权传者的义务：维护国家安全，人民利益; 坚持社会效益至上原则；尊重采访对象个人隐私义务；不以权谋私，不行贿索贿的义务；与职业相关的契约义务受者的权利：传布权，知晓权，媒介接近权，隐私权 第八章 传播效果的探索什么是传播效果？传播效果经历了哪几个发展阶段?传播效果是指传者发出的讯息，通过一定的媒介渠道到达受众后，对受众的思想与行为所产生的影响。阶段：（1）早期大众传播效果理论，直接来源于大众社会的概念，认为大众传媒是对每一个人都具有强效果，而且效果是一样的。（2）随后的研究，逐渐对这一思想提出疑问，新的理论假设大众传播效果具有选择性，是有限的（3）随着研究的深入，着重短期，直接的效果研究也遭到怀疑，不得不又一次修改，转向研究媒介间接，长期的效果。“火星人入侵”的研究，挑战了“魔弹论”，为“选择性理解理论”研究开辟了一条道路沉默的螺旋：人的社会性导致人们总是力图从周围环境中寻求支持，以免陷入孤立状态；意见的表明和“沉默”的扩散，是一个螺旋式的社会传播过程；大众传播通过营造“意见环境”来影响和制约舆论。
￥5.9百度文库VIP限时优惠 现在开通,立享6亿+VIP内容立即获取传播学概论知识点传播学概论知识点一、传播学基础知识传播学的奠基人有拉斯韦尔、卢因、拉扎斯菲尔德、霍夫兰、施拉姆。传播学的主要分支有人际传播学、组织传播学、大众传播学。对于传播学这门新兴的科学，最重要的是奠定理论基础;在构成传播学的各门学科中，与它关系最密切的行为、信息学;其具有的鲜明特色是边缘性。第 1 页购物-各类潮流单品，尽在淘宝热卖，快来选购!购物-上淘宝安心购好物!精选商品，热卖产品，在线下单，省心更放心!轻松购物，尽享优惠，买东西上淘宝，一站轻松购!点击立即咨询，了解更多详情咨询淘宝热卖 广告传播的定义可以分为三类：一是强调传播是信息的共享;二是强调传播是有意图的施加影响;三是强调传播是信息交流的互动过程。传播的一般性功能包括两个层次，一是从心理学角度去分析传播的个人或个体功能;二是从社会学、经济学、政治学的角度去分析传播的社会功能。传播学的研究路线是多学科理论探索对传播实践的调查、分析和指导理论上的提高的发展;传播学研究的第 2 页出发点和贯穿这门学科的一条主线是传播效果研究;传播学的研究对象是传播现象;传播学的主要任务是研究传播的过程和效果;传播活动存在的前提是受传者。传播学研究基本步骤的第一步是选择课题;传播学研究常用的实验方法是实地试验;传播学研究中，我们将传播者和受传者之间相互交流信息的各种途径、手段、方式，通称为渠道。传播过程的研究现状是将传播作为第 3 页过程看待，从不自觉到自觉、从不深入到深入，研究尚未完成。传播作为人类信息交流的行为和过程具有共同性和社会性。传播学主要研究人类社会的信息交流。人际传播首先是社会信息传播。狭义的人际传播亦称亲身传播，广义的人际传播包括群体传播和组织传播在内，形成了亲身、群体、组织三个人际传播的层次。同时，人际传播也是所有传播活动的基础。传播学研究应在马克思主义指导下，第 4 页做到为我所用、中西结合、批判吸收。我国传播学研究主要是以评价、介绍为主。二、传播学奠基人拉斯韦尔于1946年在《宣传.传播.舆论》中首次明确了大众传播学这一概念，他提出了传播的5W模式和社会传播概念，并倡导和实践内容分析法，他又被后人称之为宣传研究之父;拉斯韦尔还提出了传播具有的环境监测、文化传递、社会协调三大功能。第 5 页卢因的代表作是《解放社会矛盾》，并最早提出了把关的概念，首创群体动力学和场论。拉扎斯菲尔德的代表作是《人民的选择》，并在此书中提出了意见领袖的概念，他创立了二级传播理论，倡导确立了实验调查法，他认为大众传播可能产生强化效果、结晶效果、改变效果。霍夫兰的代表作是《传播与说服》，他强调传播是有意图的施加影响，由微观入手对传播技巧运用第 6 页控制实验法研究，曾在耶鲁大学主持劝服传播与态度改变的研究课题并创立传播学的耶鲁学派，对信源(传播者)的可信性与说明效果的关系进行了实地考证。(卢因和霍夫兰一样是从心理学角度切入到传播学领域)施拉姆的代表作是《大众传播与社会发展》、《男人、女人、讯息与媒介人类传播概论》，并于1947年在美国伊利诺伊大学成立了第一个传播研究所，他的《大众传播学》整理、了大众传播研究的主要成果，第 7 页是传播学研究的集大成者。(传播学形成一门边缘学科大约在20世纪40年代)三、传播学主要理论贝雷多克：把5W模式(1948年拉斯韦尔在《传播在社会中的结构和功能》中首次提出)变为7W模式(在拉斯韦尔模式的基础上增加了动机与情境);指出传播是运用符号(词语、画片、数字、图表等)来传递信息、思想、感情、技术及其他内容的传递行为或过程。第 8 页贝雷尔森：对印刷媒介的效用进行考察。马尔库塞：提出单面人概念。赖利夫妇：创建了社会系统模式。盖洛普：对舆论调查方法进行改进。戈尔曼：提出了在前台的行为、在后台的行为两个概念。格伯纳：培养理论的提出者。赫尔卓格：对广播节目的使用动机最早进行调查。第 9 页麦克卢汉：提出了感觉的平衡概念。怀特：明确提出新闻传播中的把关模式。麦克内利：纠正怀特把关模式中单一缺陷。伯洛：在理论上较透彻的阐明了过程研究的重要性和必要性;认为传播是一个动态的过程，传播的本质是变动，传播过程是一个复杂的过程。第 10 页维纳：控制论的创立者(较早地对信息种类作出概括)，并从哲学角度提出信息就是信息，不是物质也不是能量的论断。赖特：提出了传播四大功能中的娱乐功能(也是大众传播多种功能中最为显露的一种功能)。申农：1948年发表论文《通讯的数学理论》，第一次从理论上阐明了信息论的基本问题。德福勒：创建了控制论模式。第 11 页茹科夫：把信息分为自然信息和社会信息两大类。英尼斯：20世纪50年代发表了《帝国与传播》，专门分析了媒介同权力结构之间的关系，提出偏倚时间的媒介和偏倚空间的媒介两个概念，被称为是发现变化进程的第一人。罗杰斯：认为信息传递过程的信息流是一级的。麦奎尔：对传播个人功能的研究所提向的方面是信息功能、发展个性第 12 页功能、与社会整合的功能、娱乐功能。李普曼：认为拟态环境的主要营造者是传播媒介，拟态环境指的是象征性现实。阿特休尔(批判学者)：任何媒介都受制于某种权势。斯蒂芬斯(心理学者)：提出关于传播个人功能的游戏说。王志兴：我国最早致力于批判学派研究的学者。第 13 页塔珀斯考(数字化经济学家)：分子化结构是新的数字化经济体系的一个重要特征。四、传播学研究方法基本群体也叫初级群众、首属群体。简单随机抽样是各种随机抽样的基础;等距随机抽样(没有经过培训和缺乏经验的调查人员最适宜使用)又被称为系统抽样、机械抽样;分层随机抽样又被称为类型随机抽样;整群随机抽样又被称为聚类随机抽样;第 14 页定额抽样又称为配额抽样。抽样分析样本的三个步骤是抽取媒介样本、日期样本、内容样本。传播学最具学科特色的研究方法是抽样调查法。抽样调查的基本程序是界定调查总体、编制抽样框、设计和抽取样本、样本代表性评估;抽样调查的特点是推断总体的目的性、推断形式的整体性、样本抽取的随机性、抽样误差的可控性。第 15 页单一实验组的实验逻辑是把实验对象前后测之间的变化全部归于实验刺激。街头访谈这种抽样形式属于偶遇抽样。用于调查某一特殊人群传播的抽样形式是雪球抽样。判断一个分类标准是否可靠、有效、合理，所使用的标准应具有完备性、互斥性、一致性。人们对传播研究中所得出的有关结论和数据都要进行一系列严格的信度分析和效度分析。归纳理论的基础是数据。第 16 页判断抽样在我国被很多人称为典型调查的抽样形式。我国现阶段的传播效果调查主要指媒介接触调查、评价性调查、专题调查。五、传播的模式赖利夫妇模式中的次属群体指社会结构。解决了传播要素的传播模式是控制论模式(第一次提出了反馈的概念，变单向直线性为双向循环性)，解决了传播条件的传播模式是系统论模式。第 17 页传播单位的概念出现于奥斯古德施拉姆模式。德福勒模式认为：传播要取得理想效果，关键看传者对反馈的重视程度，大众媒介对传播过程的介入，传播的双向性和循环性。理论的主要表述对象是现实;传播学研究中常用的、行之有效的理论建构方式是模型;再现现实的一种理论性的、简化的形式是模式。第 18 页百度文库 搜索传播学基本实验设计的目的和特点继续阅读本文档APP内免费读全文免费读传播学概论知识点全文APP打印导出为WORD导出为PDF发送至微信版权说明：本文档由用户提供并上传，收益归属内容提供方，若内容存在侵权，请进行举报或认领相关文档传播学概论知识点第一章： 1.什么是传播：社会信息的传递或社会信息系统的运行。外在：是指人类社会的信息交流。内在：信息的流动 2.基本特点：社会传播是一种信息共享活动；是在一定的社会关系中进行的，又是一定社会关系的体现；从��5069阅读 TOP超赞免费获取全文传播学概论知识点复习. 传播学概论 第一章 (一) 传播学为何在 20 世纪初的美国兴起？ 1、媒介背景： （1）政治：①在美国，传媒一直在政治生活中至关重要。美国的政治家重视利用 传播媒介宣传自己的政治主、树立形象、争取支持。 ②在战争时期��1112阅读 热度文档免费获取全文传播学概论知识点复习2560阅读免费获取全文传播学概论知识点笔记一、选择题： 1、符号的基本功能。 表述和理解功能；传达功能；思考功能。 2、二战以后美国把传播学最发达。 3、把关人是库尔特·卢因（美）提出的。 4、哈特把有史以来的媒介划为三类。 （1）示现的媒介系统；（2）再现��6424阅读查看更多为您精选传播学概论知识点会员文档992篇人气好文传播学概论知识点5069人阅读传播学概论知识点复习1103人阅读热门TOP传播学概论知识点复习2474人阅读传播学概论知识点笔记6424人阅读立即开通VIP传播学概论知识点_的论文_质优价廉包满意_免费咨询_可加急传播学概论知识点，的论文，专业运营论文大平台，毕业论文，学术论文，职称论文，全专业覆盖，行业不限，实力保障，20年丰富的论文经验，出品优质，欢迎咨询。nbyxwl.xyz广告传播学概论知识点_传播学专业论文_专业论文导师在线咨询_助您顺利毕业传播学概论知识点，传播学专业论文，权威论文机构，覆盖各专业，医学，经济，教育，工业，政法，文学，社科等毕业论文，论文咨询网站，24小时在线咨询，实时辅导1对1，再也不用担心论文问题。nbyxwl.xyz广告传播学概论知识点_2022【毕业论文】论文的-不过不收费-质优价廉传播学概论知识点，论文的，全国各大高校硕博团队，专业辅导，毕业论文专业团队快捷出稿，价格不贵，名师保证，专科，本科，硕士，博士论文教你怎么办!qianhu.wejianzhan.com广告基于你的浏览为你整理资料合集传播学基本实验设计的目的和特点文件夹传播学概论知识点 - 百度文库4.6分 1678阅读 85%用户都在看传播学概论知识点 - 百度文库4.1分 6069阅读 近期下载量飙升传播学概论知识点复习_百度文库 - 百度文库4.0分 1286阅读剩余10篇精选文档APP内一键获取全部合集3363人已获取工具 收藏 APP获取全文 获取文档下一篇
对于传播、传播学、传播学史及著名的传播学者，我们这一代人确实知之不多。记得第一次听说传播之词还是在20世纪80年代初，复旦大学新闻系的林帆老师和陈韵昭老师到青海考察访问之际。当我们乘快艇在青海湖劈波斩浪的时候，两位老师在船舱里给我这位当年的学生“上课”，说起传播，说起信息、反馈，说起传者、受众、把关人，说起传播模式——“谁说什么，对谁说，通过什么渠道，产生什么效果？”当然，这些都是片言只语。回到西宁，我专门请陈韵昭老师给《青海日报》的编辑、记者讲了半天课，讲述传播和传播学的基本知识。她讲到威尔伯·施拉姆，讲到夏威夷传播研究所……以后我虽然也曾翻阅过威尔伯·施拉姆的《传播学概论》，还有那段著名的开场白———“当我在写这几行字的时候，把视线从纸上移开，抬头就可以看见夏威夷那犬牙交错郁郁葱葱的群山。如果向水天相接的海岸线望去，可以看到可能是第一批岛民登岸的地方……”———但总的来说，对传播仍然学得不多、知之甚少。 这里要感谢上海译文出版社给我们翻译出版了美国著名传播学者埃弗里特·罗杰斯的《传播学史——一种传记式的方法》。照罗杰斯的说法：“任何涉入一条新的河流的人都想知道这里的水来自何方，它为什么这样流淌。”从“传播”这条河流的流淌中，我们可以看到传播学在美国产生、发展的过程。传播学作为专门的领域，其产生和发展与美国社会生活的进程有着不可分割的密切关系。而且这部“历史教科书”最大的特点是：“通过传记式的编年史工作，在人的基础上来理解传播学史。”本书译者殷晓蓉概括得好：“罗杰斯循着传播学发展的现实轨迹和思想脉络，开创了一种将理论、历史和个人传记结合起来的方式，并在此基础上翔实而又准确地论述了一门新兴学科的产生与发展历程。”有中国学者论说：凡著述，有经验性、实用性而无理论性、前瞻性，失之过浅；有理论性、前瞻性，而无经验性、实用性，失之过虚。理论性、前瞻性如树之根、树之干；经验性、实用性如树之枝、树之叶，两者互为依存，缺一不可。《传播学史———一种传记式的方法》将这两者结合、交融得可以说是恰到好处，这也是这部洋洋洒洒数十万言的专著比较好读的原因所在。 1991～1992年，罗杰斯“身处一个合适的地方，来写作一部关于传播学史的著作”。从他的工作室的窗户望出，“越过拉克尼他湖和斯坦福大学红色瓦片的屋顶，我能够看到已故的威尔伯·施拉姆的传播研究所的位置，它最初是在印刷大楼，然后在西普莱斯会堂，现在是在斯坦福建筑群，每一次转移都象征着传播学领域之逐渐地被接受。”罗杰斯将百年历史的叙述截止于1960年，最后一章也是“威尔伯·施拉姆和传播学的建立”。然而，“传播”这条新的河流依然在流淌，而且1960年后的这几十年，人类经历的是一场“传播革命”。美国传播学者威廉斯将人类传播历史浓缩为一天24小时，其中无线电报、彩色电视、通讯卫星、家用电脑、航天飞机等，都是近期的传播“震撼”，他将24小时剩下的40多秒留给了20世纪的最后20年。如今进入了21世纪，“传播革命”更迅猛发展，过去我们只能以声音、图像及文字来传递信息，现在可以应用电磁能量的振动来接受与传送信息，于是距离不再是距离；声音、文字及图像都可以由数码传送，三者的区别日趋淡薄；人们不断追求“输入、输出”，频频与电脑沟通而少与人脑沟通，威尔伯·施拉姆担心的工具理性会淹没道德理性及传统的德行，也许不是杞人忧天
你好！我是南京自考新闻专业的，专科我已拿到毕业证了，本科还有一门就全部考完了。《大众传播学导论》（陈龙著，苏大版）我去年考的，书还是挺枯燥的，试卷的难度还是有些的，书要多看，切忌！下面是大纲，对照着看吧，个人觉得书还是要吃透，不能完完全全照大纲来！00642传播学概论大纲 2007-06-09 苏州大学编(高纲0890)Ⅰ、课程性质与设置目的《传播学概论》是江苏省高等教育自学考试新闻学专业的必修课，它是本专业应考者在学习了《新闻采编》、《新闻事业史》、《广播电视学概论》等有关基础课后，进行理论升华、提高的一门专业理论课。其理论的思辨色彩较浓。学习这门课，可以拓宽新闻思维视野，活跃思路，改变我们旧有的新闻观念，从而获得一种分析新闻传播现象、问题的新角度、新方法。通过本课程的学习，要求应考者在掌握大众传播学基本概念、基本理论的前提下，能够灵活地运用本专业的理论知识，分析一些新闻现象和传播问题，并能从事报刊、广播、电视的受众调查和效果分析。Ⅱ、 课程内容与考核目标绪论：现代传播学研究的对象、历史、方法与现状一、课程内容什么是传播学？传播学是“研究人的学问，研究人与人，人与他的团体、组织和社会的关系，研究人怎样受影响，研究人怎样报导消息，接受新闻及知识，怎样受教及教人，怎样消遣及娱人。”（施拉姆）传播学是研究人类一切传播行为和传播过程发生、发展的规律及传播与人和社会关系的学问，是从传播的社会功能出发，利用行为科学的研究方法，以系统论、信息论和控制论为基础，以社会信息交流尤其以大众传播、人际传播等为研究对象的一门交叉学科。传播学30—40年代发端于美国，尔后逐步扩展到欧洲、亚洲，至今已有50余年的历史，经历第二次世界大战结束前和第二次世界大战后两个阶段，后一阶段在“新三论”的影响下，发展较快，出现了拉斯韦尔、拉扎斯菲尔德、卢因、霍夫兰以及施拉姆等著名学者。产生许多新的理论观点和学术流派。后来逐渐扩展到欧洲、亚洲，至今已有50余年的历史，经历了第二次世界大战结束前和第二次世界大战结束后两个发展阶段。传播学理论最早来源于政治学、社会学、心理学、新闻学等其他学科，50年代以后开始逐步形成自身的体系。特别是后一阶段，在信息论、系统论、控制论“三论”的影响下，传播学有了较快的发展。传播学传统上涉及五个方面内容，即：作为传播主体的传播者、作为传播主题的受众、传播的内容与信息、传播的媒介、传播的效果。但是经过几十年的研究，拉斯维尔的这一5W研究体系被推翻了，人们发现，传播研究涉及的内容很广泛，既包含原有拉斯维尔的5W的内容，也包含了传播的控制，传播与社会发展、国际传播等问题，近年来又涉及到全球化等议题。可以说传播学研究的领域不断扩大、不断丰富。传播学的研究流派有：经验学派和批判学派。经验学派将传播定位为一种行为，从广义看，它是运用经验方法来分析社会现象的社会科学学派。具体地说，经验学派是运用实证方法，即运用可以量化、可以观察、可以测定的材料来对有关现象或传播行为进行考察，总结和发现其中规律的研究流派。该流派研究程序具有客观性和可重复性。批判学派是近代欧洲兴起的一个研究流派。该流派注重将实证方法与思辨性方法相结合，研究领域集中在：传播制度与社会阶层的关系；大众传播功能与大众文化的关系；受众与传播效果的关系。代表性的流派有法兰克福学派、英国文化研究派、政治经济学派、多伦多学派等。传播研究的基本范式有：发现范式、阐释范式、批判范式。传播学的基本研究方法大多是从社会学、心理学、政治学等学科借鉴来的，大体分为实证方法和批判方法，而以实证方法为主。传播学的传统方法有：内容分析法、实地调查法、控制实验法。我国的传播学研究始于80 年代初，由开始的介绍西方理论到建立本国的理论体系，其历史还不算长，随着信息社会的到来，传播学的研究工作日益重要，一股传播学研究的潮流正在到来。二、考核要求（一） 传播学的基本概念识记：传播学的基本内涵领会：传播学研究的一些特点（二） 传播学研究的任务、对象、历史与现状识记：传播学研究对象、任务、历史形成，研究的中外现状传播学研究的五大先驱：拉扎斯菲尔德、拉斯维尔、霍夫兰、卢因、施拉姆。领会：传播学研究对象的特殊性（三）传播学的研究流派 识记：传播学的几种流派领会：经验学派的特点 批判学派的特点（四） 传播学的研究范式领会：传播学各种研究范式的特点（五） 传播学研究方法识记：传播学研究的几种方法领会：传播实证研究的8个主要步骤内容分析法的主要内容、特点实地调查法的主要内容、特点控制实验法的主要内容、特点应用：掌握几种方法进行受众调查、效果研究(六) 传播学与新闻学的比较识记：传播学研究的特点、新闻学研究的特点领会：二者的不同第一章 人类传播的基本原理一、课程内容第一节 传播是什么传播是人类生活中最重要的活动之一。从地球上刚刚出现人类，到目前人类向太空的探索，在漫长的历史发展过程中人类一刻也没有停止过传播活动。传播是物质世界的普遍现象，没有不传播的世界。传播是人类世界存在的物质基础，传播维持着人们的生活，并活跃人们的生活。人类离开了传播将一无所成。正如传播学大师施拉姆所说，传播是社会得以形成的工具，是人类有别于其它动物的主要标志。传播学产生以来，世界各地的学者关于传播的定义有一百二十余种，有所谓“共享说”、“劝服说”、“反映说”、“交流说”、“互动说”等。第二节 传播与语义学、符号学研究传播中的信号与符号。信号是表示某事、某物、某条件存在与否的信息。其特点是将复杂现象用简单的方法表示，使要理解的内容较为简单、更为易懂。内容与信号一一对应，并随时变化，变化的范围也较窄。符号是人类传播的基本要素，单独存在于传播关系的参加者之间，表示某种意思。符号不仅仅表示某事、某物、某条件的存在与否，它还使人能够引出指说对象的概念。索绪尔的符号观与皮尔斯的符号观有很大的不同。索绪尔认为符号系统必须有两个以上的的符号，二元对立的副系统的最基本的结构形式。皮尔斯将符号分为图象符号、标志符号和指征符号三种类型。符号是一定社会成员所共有的。但共有的是符号，是能够有共同的指说对象，而不是全部含义。符号分语言符号和非语言符号两种。符号的外延意义：指符号透过概念与客体的代表性关系。较具客观性。符号的内涵意义：指符号与概念之间的评价性关系。常受感情等主观因素的影响。符号与信号是有区别的。这种区别甚至可以看作是人和动物之间最本质的区别。信号活动一般只能在相当固定的时空场合，并结合特定的客观事物进行。如果离开了此时此地的特定条件，信号就变得毫无意义了。而符号则具有超越时空的力量。人所创造的符号一经约定俗成便可以在广阔的空间范围和久远的时间范围内发挥作用。信号可以通过生物遗传的方法掌握，而符号则只有在社会生活中才能掌握和运用。符号和信号的另一个区别是符号可以表达信号所无法表示的各种抽象概念，可以用来表示事物表象遮盖下的性质、特征和范围。符号具有信号无法具备的抽象能力。意义理论与社会互动1、意义的象征性理论：认为符号象征着客观事物的形状，符号意义的研究都在阐释符号如何在人们的心目中用以描述事物。2、意义的经验理论：认为意义最重要层面是在于语言和经验之间的关系。3、语言的使用意义理论：语言的实际使用，提供了其意义是什么的回答。第三节 传播的基本要素基本要素：传播的情境，传播者与受传者，信息与通道，制码与译码，噪音，能力和行动，经验范围，反馈,传播效果。传播方式：口语传播；文字传播；非语言传播。第四节 传播的主要模式1、亚里斯多德模式2、拉斯韦尔模式3、香农——韦弗模式，奥斯古德——施拉姆模式，丹斯模式4、格伯纳模式5、ABX模式及其它“平衡”模式、互向模式6、韦斯特利——麦克林的传播模式7、赖利夫妇的社会学模式8、马莱茨克的大众传播过程模式二、考核要求（一）什么是传播识记：传播的基本概念领会：各种不同定义（二） 传播与语言符号学研究识记：符号的内涵、外延；意义的象征性理论、意义的经验理论、语言的使用意义理论；语言的一般特性领会：信号与符号的本质区别； （三）传播的基本要素及传播方式识记：传播的情境，传播者与受众，信息与渠道，制码与译码、噪音、反馈、经验范围、传播效果等要素。领会：各种传播方式及其异同（四） 传播的主要模式识记：拉斯韦尔模式，香农——韦弗模式、施拉姆模式、丹斯模式、格伯纳模式领会：ABX模式及其它“平衡”模式、互向模式。（五）传播过程与传播技巧识记：传播过程要素；传播过程技巧要求领会：传播技巧及其作用第二章 人类传播的主要类型一、课程内容内在传播（亲身传播）：指信息作用下，人的自身神经思维运动所作的各种反应。人的内在传播，由于个体的差异性，其情形往往十分复杂，探讨人的内在传播行为有助于我们更好地研究人的其他传播行为。人际传播：人与人之间的传播，狭义人际传播特指面对面传播。特点：传播具体直接性；获得反馈的机会多；传播的规模小；传播的范围容易控制。组织传播：一定组织中的成员与成员，组织与组织，组织与环境之间进行的信息、情感交流，如宣传部门的文件传达。特点：具有很强的组织性；联系着管理科学、联系着公共关系学。主要形式与技巧：会谈、会议和文件。公众传播：个体对群体进行的传播活动，传播者与受传者常常是面对面的单向传播，如剧场。在公众传播活动中，最具有特色的传播方式就是演讲。公众传播的效果流程：吸引注意、保持兴趣、加强印象、建立信仰、指挥行动。大众传播：只借助媒介来实施的传播行为。其特点：有专门的传播机构，受众众多而分散，大规模信息传播。特点：有媒介、受众多而无组织性、不易获得反馈、传播速度快、时效性强、传播者有组织机构。大众传播的功能：认识功能、宣传功能、教育功能、娱乐功能、商业化功能。二、考核要求（一） 内在传播识记：内在传播的基本概念领会：内在传播的特点（二）人际传播识记：人际传播的基本概念领会：人际传播的特点（三）公众传播识记：公众传播的基本概念领会：公众传播的效果流程（四）组织传播识记：组织传播的定义领会：组织传播的特点（五）大众传播识记：大众传播的定义领会：大众传播的特点第三章 传播与信息一、课程内容传播内容是位于传播者和受传者之间的客观存在物，是传播过程中的第三个重要因素。传播内容是由信息所包含的意义和承载信息的符号两部分所组成的。无论是意义还是符号，都是由人们的主观意志和客观世界的存在状态这两种因素构成的。第一节 信息的内涵信息是事物运动状态的一种反映。信息是客观的，信息不是物质也不是能量。关于信息目前学术界有多种定义，香农认为“凡是在一种情况下能减少不确定性的任何事物都叫信息。”维纳认为：“信息是我们用于适应外部世界并且在使这种适应为外部世界所感知的过程中，同外部世界进行交流的内容的名称。”还有人给信息下定义，认为信息是物质的一种普遍属性，如有属性、组织性、时空与能量分布的不均匀性、差异性。事实上，想给信息下一个包罗万象而又具有实用意义的一元化定义，是不可能也不必要的。但信息有两个层次的原则性定义。第一个层次是哲学范畴的定义：信息是宇宙间存在着的一切事物的运动状态和多样性，它不依赖于是否被谁接受、反映而存在。第二个层次是行为科学范畴的定义：信息是可以减小或消除不确定性的事物的运动状态和形式的反映，它只有依赖于信源、信道、信宿才存在。从这个意义上说，被人类感知的信息才是信息。第二节 信息的传递1、信息传播中的信号和符号卡西尔说，人是进行符号活动的动物。信号（signal）活动只能局限在固定的时空场合，而符号（symbol）则是联结了过去、现在和未来，没有符号，就没有历史。另外，信号所处理的是个别的、不关联的、零星的表像或感觉，而符号所处理的是成系统的彼此相关的表像、感觉我概念。符号的抽象程度远比信号高得多，符号是一个完整的系统，各个符号之间存在着密切的联系。2、信息传播中的编码和译码传播系统是把信息从一个系统传播到另一个系统的一种复杂设施。将各种符号按照一定的规则进行传送和接收。我们把语言或非语言符号专题片有机的组合经表达一定的思想、意思的工作叫做编码。与编码相反，把信道传来的信号变换成编码前的形式，这个过程就称为译码或解码。一般说来传播与接受两个系统必须具有共同的编码和译码机制与程序，有共同使用的符码系统才能进行传播。3、信息的提取首先是要判断你所得到的是一份包含什么内容的讯息；其次要找出解译这份信息的密码；最后是信息的还原。第三节 信息源与信息量信息源：信码的集合在信息论中被称为信息源信息量：测量信息大小的量称为信息量。用公式表示，即I = － log2P 第四节 信息与新闻信息与新闻的异同：新闻是公开发表的，信息有些是不公开的；确定了的事实不能算信息，但可以是新闻；新闻要求让一般人能看懂，信息有时则具有很强的专业性；新闻传递必须依靠大众传媒，而信息可以通过任何途径传递。信息量大的事件往往具有新闻价值。信息量小的事件往往不具备新闻价值。二、考核要求 ：（一）信息的定义识记：信息、信息量等概念领会：信息与物质存在的关系（二）信息的获取和传递识记：编码、译码等信息传递的概念领会：信息与讯息的本质差异，获取信息的途径，信息传递过程中要注意几个方面。三）信息与信息源识记：信息与信息源的概念领会：信息源的特点 （四）信息和新闻的异同识记：信息和新闻的相同之处和不同之处第四章 职业传播者与传播伦理一、课程内容传播者是传播过程中最为重要、最为活跃的一个因素。它相对于受传者而存在，主要指传播活动中传播人员或机构。传播者是组织机构中的人，是组织化的个人。 第一节 大众传播中职业传播者的特点传播者在传播过程中具有决定权，表现在三个方面：一、传播者对于讯息有制作上的自主权；二、大众传播的传播者在传播过程中需要合作；三、传播活动常常受到来自媒介组织等的控制；四、职业传播者必须有较强的专业素养。第二节 职业传播者的任务卢因最早把传播者比喻成“守门人”（gate keeper）。守门人对传播的信息具有把关、筛选的作用。传播者的任务：搜集信息；对信息进行筛选、取舍；加工、制作信息；对传播内容和过程进行控制；收集和处理反馈信息。 第三节 职业传播者的权利和责任职业传播者的权利主要有：采访权、编辑权、知识产权、消息来源保密权、安全保护权。职业传播者的社会义务和责任：满足公众知情权、维护国家利益、民族利益、政党利益、维护社会和谐发展。第四节 职业传播者的素养1、传播者首先要有对传播事业的敬业精神；2、具备较高的思想素质；3、要有渊博的基础知识和很强的业务能力；4、要有信息敏感性。第五节 “守门人”理论 “守门人”理论1958年由卢因提出，他在研究美国家庭主妇决定选购什么样的家用食品这一社会行为有何特点时发现，信息总是顺着一些有门的通道而流通。而这些门欲守门人个人决定。卢因的想法被怀特取来用于对传播着的研究上。“守门人”理论的核心内容：强调受门人把关行为的主观性，“守门人”的把关工作对于媒介的社会效果将起到决定性的作用。第六节 传播者的职业道德与职业伦理职业传播者的伦理规范包括：1、 对新闻真实原则的维护2、 公平与公正报道3、 媒介活动的社会责任伦理：新闻报道内容取向的量与质；媒体的为与不为；对受众反应的关注。二、考核要求（一） 职业传播者的特点识记：传播者的含义领会：职业传播者构成特点，哪些可算作是职业传播者（二） 职业传播者在传播过程中的任务和作用识记：职业传播者的任务、职业传播者的作用领会：职业传播者在收集、处理信息过程中的具体表现（三）职业传播者的素养识记：职业传播者的基本素养领会：如何培养传播者的素质（四）“守门人”理论识记：“守门人”理论的基本内涵领会：“守门人”理论主要内容（五）职业传播者的伦理规范识记：职业传播者伦理道德的基本内涵领会：传播者的社会责任第五章 大众传播的媒介一、课程内容传播媒介是传播过程赖以实现的中介，它既是工具，又不是工具。作为一种中介因素，它存在于一切事物的运动过程中。一部人类文明发展史，在某种意义上，可以说是人类使用传播媒介的历史。媒介的发展过程，则勾画了人类文明发展史上的各个阶段。从人类原始时代到现代社会，媒介发展可分为三个阶段，每个阶段都有各自不同的特点。媒介的发展，总是与社会环境、科技文化的发展紧密相连。第一节 大众传播媒介的发展历程1、印刷媒介的发展历史上的印刷媒介主要指报纸、杂志、书籍三种。它们在人类文明发展史昌曾发挥过巨大作用特别是在思想教育、知识传播等领域占有十分重要的位置。2、电子媒介的发展电子技术在传播方面的应用，包括电报、电话、广播、电影、电视、传真等，而计算机、电讯、控制技术的使用又把传播史上的第三次革命推向新的阶段。“新媒介”80年代在西方出现，多媒体技术不断发展。第二节 大众传播旧媒介的特点大众传媒的旧媒介指的是传统的印刷媒介报纸、杂志和书籍等以及旧的广播、电影、电视等电子媒介。1、报纸杂志等印刷媒介的特点有：一是读者可自由控制阅读；二是可重复阅读；三是可充分提供某一问题的相关信息；四是能满足读者的特殊举和需要；2、电影的主要特点是视觉性和逼真性。3、广播的特点：首先是传递速度快、时效性强；其次，广播传递信息还有声情并茂的特点；再次，广播拥有广泛的群众基础。4、电视媒介的特点：第一、电视的一个最基本的特点是视听兼备；第二、具有很强的真实性和现场感；第三、电视媒介更能使观众产生参与感。5、可以从以下几方面比较各种传统媒介的特点：第一、时间与空间；第二、参与程度；第三、速度；第四、延续时间的长短；第五、权威性。第三节 大众传播新媒介的特点大众传播新媒介是计算机技术、卫星技术运用于传播事业的结果。特点有：（1）受众的自主性高；（2）服务条件现成；（3）传播手段科学；（4）传播速度快捷；（5）互动性强；（6）虚拟性影响大。 新闻媒介中的网络媒介特点：（1）网络具有很强的时效性；（2）网络媒介消除了地理疆域的界限；（3）多媒体传输使使得信息量更大，更具有吸引力；（4）网络能够实现传播者与受众之间的互动；（5）网络媒介具有成本较低的特点。第四节 大众传播媒介的社会功能早在20世纪40年代，拉斯韦尔从宏观角度探讨了大众传媒对整个社会的功能，认为主要有几大功能：侦察环境、协调反应、传衍经验，他将这些功能解释为所 环境的瞭望者、政策的维护者、知识的传授者、精神的调剂者。施拉姆认为大众传播媒介的五大功能：守门人功能、决策功能、教师功能、娱乐功能和商业功能。大众传媒的社会功能，随着社会和时代的变迁不断得到丰富和发展，主要体现在以下几方面：促进时代潮流的发展；赋予价值和地位；维护社会规范；激励和麻醉精神。第五节 大众传播媒介与大众文化大众文化是以大众传播为主要传播手段，以社会大众为传播对象，以文化时尚为传播内容的文化样式。西方学术界对大众文化的定义归纳为三种有代表性的观点：威尔逊认为大众文化是集新旧传播媒介于一身，集中体现通俗化、大众化和流行化的文化样式。豪塞认为大众文化包括通俗艺术和大众艺术两部分，前者包括“通俗小说”、“轻音乐”等文化形式，后者指电影、广播和电视的传播物。莱恩则认为大众文化是20世纪较为新型产业的文化样式，即“文化工业”。大众文化与通俗文化的差异：大众文化的背后是很强的商业动机，产生的文化具有商品性而不具备“艺术作品”的特性；其次，大众文化由于商业利润的驱使，情感必然带有虚假色彩；再次，大众文化是以受众为中心的文化，具有模仿性，模式化的特点。大众传播与大众文化的关系：第一，大众传播是大众文化得以产生的一个必不可少的先决条件。第二，大众传播媒介对大众文化的复制与传播不是被动的、消极的，而是主动的、有选择的。第三，大众文化在客观上影响着大众传播的内容和形式。大众文化的正负功能随着社会情境变迁而改变。大众文化的社会条件是政治民主和平民教育的普及；大众文化与高级文化格格不入；大众文化商业活动的产物，消费者选择是有限的；大众文化由于是标准化和规格化的，所以是肤浅的文化。第六节 几种主要的媒介理论 1、麦克卢汉与他的媒介“三论”a媒介即信息 传播媒介真正传递的是媒介本身的特性，而同具体内容无关，就功能意义说，传播技术对社会的影响与信息的广泛流通对社会的影响是相等的。 b“冷”、“热”媒介说 “热媒介”：能够提供“高清晰度”信息，不需要人的思维作过多的补充，即受传者参与程度低的媒介。“冷媒介”：指的是那些提供信息不完备，留有许多供想象、思考、回味空间的媒介，即受传者参与程度高的媒介。 c 媒介——人体的延伸；面对面交流是五官的延伸，文字和印刷是人的眼睛的延伸，广播是耳朵的延伸，电视是耳朵的眼睛的延伸。 2、英尼斯的“偏向说”偏倚时间的媒介：在时间上控制较为便利的媒介。可以长久保存，但却不便于携带的媒介。如羊皮纸、石头等。偏倚空间的媒介：在空间上控制较为便利的媒介。可以跨区域传播和运送的媒介，如印刷媒介，电话，广播和电视等。3、梅罗维茨的“媒介情境论”媒介的变化必然导致社会环境的变化，而社会环境又决定了众的行为。他认为电子传播媒介对社会的影响很大，它削弱了自然场所与社会“场所”之间素来紧密的联系，重新组织了社会环境。二、考核要求（一） 大众传播媒介发展历程识记：媒介各个不同阶段的特点，媒介发展史上的重大事件，重要发明，重要任务，如蔡伦造纸，戈登堡发明机械印刷术，贝尔电话，爱迪生与电影等。领会：媒介发展的趋势（二） 大众传播旧媒介的特点识记：旧媒介的范围、各自的特点领会：传统媒介的特点（三） 大众传播新媒介的特点识记：新媒介的范围，新媒介总体特点领会：网络媒介的特点与发展趋势（四） 大众传播媒介的社会功能识记：大众传媒的五大功能领会：大众传媒的社会功能的具体体现（五） 传播媒介与大众文化识记：大众文化的基本概念，大众文化与通俗文化、高雅文化的差异，大众传播与大众文化的关系领会：大众文化的各种影响（六） 几种主要的媒介理论识记：麦克卢汉的几个著名观点，英尼斯的媒介观点，梅罗维茨的媒介观点领会：各自媒介理论的借鉴之处与缺陷。第六章 传播的对象——受众分析一、课程内容受众是传播过程中讯息的接收者，是读者、听众和观众的统称。受众是信息传播的对象或“目的地”，是传播活动得以存在的前提，同时又是大众媒介的积极主动的接近者和反馈信源，因而在信息传播过程中占有极为重要的地位。第一节 大众传播的受众内涵受众是传播对象——受传者的集体概念，它是传播过程的五要素之一。包括：潜在公众、有效公众、特定公众。受众内涵：受众是大众传播媒介产品的消费者，它是传播活动的目的地，是传播内容的归宿，同时它又是传播活动的积极参与者，没有受众的参与，传播活动就不完整。受众外延：包括报纸、杂志、图书的读者，广播的听众，电影、电视、新传媒的观众（读者）等。受众观念的发展历程：靶子论、缓冲体论、使用与满足论、亚文化群体论、受众商品论。霍尔的文本解码方式假说。文化研究派的“民族志的受众研究”第二节 受众在传播过程中的构成特点大众传播的受众构成的特点：1、大众传播的受众在数量上难以统计；2、大众传播的受众构成万分复杂；3、大众传播的受众是富有个性的单个人，这就决定了受众的“无组织性”；4、大众传播受众的接受活动通常是闲暇时在家庭中进行；5、受众在接受活动中其态度是积极的。第三节 关于受众的理论个人差异论 由美国学者霍夫兰于1946年率先提出。这一观点的核心认为，媒介信息包含了特定的刺激性，这些刺激性与受传者的个性特征有着特定的相互作用。个人差异的存在，造成受众对同样的信息会产生不同的理解。德福勒把这些差异归为五种：（1）个人心理结构方面的；（2）先天禀赋与后天习性的；（3）认知态度价值标准方面的；（4）社会理论所形成的观点或主张方面的；（5）文化素质方面的。（输不了了，有字数要求，到时你联系我吧）五是能够形成一定的权威性。
书 名: 传播学 概论 作 者：孙庚 出版社： 中国人民大学出版社 出版时间： 2010年05月 ISBN: 9787300119175 开本： 16开 定价: 20.00 元编辑本段内容简介编辑本段图书目录 第一章 人类传播概述 第一节 传播的定义 第二节 人类传播的历史 第二章 传播学的诞生 第一节 传播学的起源 第二节 传播学的源流及发展 第三章 传播的基本过程 第一节 传播的构成要素 第二节 传播的类型 第三节 传播过程模式 第四章 传播学研究方法 第一节 实地调查法 第二节 内容分析法 第三节 控制实验法 第四节 个案研究法 第五章 传播学基本概念 第一节 信息 第二节 符号与意义 第六章 人际传播 第一节 人际传播的特征 第二节 人际传播的技巧 第七章 一组织传播 第一节 组织与组织传播 第二节 组织传播的重要学派 第八章 大众传播 第一节 认识大众传播 第二节 大众传播的社会功能 第九章 受众 第一节 认识受众 第二节 受众研究经典理论 第十章 大众传播的社会控制 第一节 几种重要的媒介控制理论 第二节 传播的社会控制 第三节 传播中的“把关人” 第十一章 大众传播媒介 第一节 媒介的主要传播特征 第二节 麦克卢汉的媒介理论 第十二章 大众传播效果研究 第一节 超强效果论阶段和有限效果论阶段 第二节 适度效果论阶段 第三节 回归强大效果论阶段 第四节其他效果研究 第十三章 跨文化传播 第一节 认识跨文化传播 第二节 文化模式与传播方式 第三节 跨文化传播中的障碍 第四节 跨文化传播技能
第十一章传播效果研究（下） 第一节大众传播与环境认知——“议程设置功能”假说 概念 1.拟态环境：李普曼1922年出版《舆论学》。认为，现代社会变得越来越巨大和复杂化，对超出自己经验以外的事物，人们只能通过各种新闻供给机构去了解。这样，现代人的行为在很大程度上已经不是对真实的客观环境反应，而成了对大众传播提示的“拟态环境”的反应。“拟态环境”并不是现实环境的客观再现。 2.议程设置（问答1） 问答： 1.议程设置理论的主要观点是什么，与历来的效果研究相比，它具有哪些特点？ 麦库姆和肖发现，在选民对当前重要问题的判断与大众传媒反复报道和强调的问题之间，存在首一种高度的对应关系。大众传媒作为大事加以报道的问题，同样也作为“大事”反映在公众的意识当中；传媒给予的强调越多，公众对该问题的重视程度也越高。麦库姆和肖认为大众传播具有一种设定社会公共事务“议事日程”的功能，传媒的新闻报道和信息传达活动以赋予各种“议题”不同程度的显著性的方式，影响着人们对周围世界的“大事”及其重要性的判断。 特点：⑴传播效果分为认知、态度和行动三个层面。“议程设置功能”假说的着眼点是这个过程的最初阶段，即认知层面上的效果。 ⑵“议程设置功能”假说所考察的，是作为整体的大众传播具有较长时间跨度的一系列报道所产生的中期的、综合的、宏观的社会效果。 ⑶“议程设置功能”理论暗示了一种媒介观，即传播媒介是从事“环境再构成作业”的机构。即传播媒介对外部世界的报道不是“镜子”式的反映，而是一种有目的的取舍选择活动。 2.议程设置功能在理论提出以后具有哪些发展，其不足之处有哪些？ 议程设置功能是在李普曼“拟太环境”以及拉斯韦尔关于传播的“环境监视功能”概念的基础上，通过实证研究提出的一个理论假说。它的概念不断趋于细致化和明确化： ⑴“议程设置功能”的作用机制趋于明确化。学者们从三角度考察大众传播“议程设置功能”作用机制：认知模式、显著性模式、优先顺序模式。 ⑵对“议题”不同类型进行较深入的研究。 ⑶分析不同媒体“议程设置”的不同特点。（填空）如报纸的“议程设置”对较长期的“议题重要性顺序排列”影响较大，而电视的“热点化效果”比较突出。 不足：它只强调了传播媒介“设置”或形成社会议题的一面，而没有涉及反映社会议题的一面。尽管从一般意义上来说媒介的“议程设置功能”是强大的，但也不能把它的效果绝对化。 ■影响和制约报道内容取舍选择的因素主要有：①时空因素；②媒介的办报宗旨和报道方针、传播人员的新闻价值观和倾向；③社会文化规范，即传播内容必须符合社会和受众的一般文化规范和价值标准。 第二节大众传播、社会心理与舆论——“沉默的螺旋”假说 概念： 1.舆论：传统的政治学和舆论学认为，舆论是一种“社会合意”，它的产生是一个“问题出现→社会讨论→合意达成”的理性过程。 2.沉默螺旋理论中的舆论观（见“沉默的螺旋”理论的特点） 3.意见气候： 问答： 1.“沉默螺旋”理论的内容及其新近的发展与不足： “沉默螺旋”概念最早见于诺依曼1974年在《传播学刊》上发表的一篇论文。这个假说由三个命题构成： ①个人意见的表明是一个社会心理过程。 ②意见的表明和“沉默”的扩散是一个螺旋式的社会传播过程。 ③大众传播通过营造“意见环境”来影响和制约舆论。 诺依曼通过“沉默的螺旋”理论，重新提示了一种“强有力”的大众传播观： ①舆论的形成是大众传播、人际传播和人们对“意见环境”的认知心理三者相互作用的结果。 ②经大众传媒强调提示的意见由于具有公开性和传播的广泛性，容易被当作“多数”或“优势”意见所认知。 ③这种环境认知所带来的压力或安全感，会引起人际接触中的“劣势意见的沉默”和“优势意见的大声疾呼”的螺旋式扩展过程，并导致社会生活中压倒优势的“多数意见”——舆论的诞生。 不足：①假说中所强调的“对社会孤立的恐惧”不应是一个不变的常量，而应是一个受条件制约的变量。 ②“多数意见”的压力以及对它的抵制力，按照问题的类型和性质应有程度上的不同。 ③“多数意见”社会压力的强弱受到社会传统、文化以及社会发展阶段的制约。 ④由于它在说明舆论的形成过程之际极力强调“多数”或“优势”意见的压力，以至到忽略了舆论的变化过程和“少数派”的作用。（要注意“中坚分子”的作用） ■“沉默的螺旋”假说的重要意义： ①它把对舆论形成过程的考察从现象论的描述引向了社会心理分析的领域，强调了社会心理机制在这个过程中的作用。 ②它强调了大众传播对舆论的强大影响，并正确地指出了这种影响来自于大众传播营造“意见环境”的巨大能力。 ■“沉默的螺旋”理论的特点： ①这个假说中的“舆论”与历来的舆论概念不同。诺依曼认为只有那些“被认为是多数人共有的”，能够在公开场合公开表明的意见才能成为舆论。此理论强调舆论的社会控制功能，诺依曼在“舆论——我们的社会皮肤”中说明：舆论是个人感知社会变化、调整自己行为的“皮肤”；又是维持社会整合方面起着重要作用，像作为容器的皮肤一样，防止由于意见过度分裂而引起社会解体。 ②从传播效果研究的角度而言，“沉默的螺旋”理论强调大众传播具有强大的社会效果和影响。 第三节大众传播潜移默化的效果——“培养”理论 概念： 1.主流化：格伯纳等人认为传播媒介的“培养效果”主要表现形成当代社会观和现实观的“主流”，而电视媒介在“主流形成”过程中尤其发挥着强大的作用，它可以超载不同的社会属性，在全社会范围内广泛“培养”人们关于社会的共同印象。 2.培养理论：也称培养分析或教化分析、涵化分析。格伯纳等人认为，在现代社会传播媒介提示的“象征性现实”对人们认识和理解现实世界发挥着巨大的影响。由于传播媒介的某些倾向性、人们在心目中描绘的“主观现实”与实际存在的客观现实之间发生着很大的偏离。同时，这种影响不是短期的，而是一个长期的、潜移默化的、培养的过程，它在不知不觉当中制约着人们的现实观。在这个意义上，格纳等人将这一研究称为“培养分析”。 3.培养分析理论的外围研究有哪三方面：①制度分析。②讯息系统分析。③培养分析。 问答：培养理论认为媒介在培养社会共识中起了什么样的作用？ 培养分析是以一定的社会观和传播观为出发点的。它的基本观点是，社会要作为一个统一的整体存在和发展下去，就需要社会成员对该社会有一种“共识”。提供这种“共识”是社会传播的一项重要任务。格伯纳认为，大众传播不仅是现代社会的“故事讲解员”，而且是缓和社会矛盾冲突的“熔炉”，是维护现存制度的“文化武器”。培养分析一方面肯定“共识”是社会作为一个统一整体存在的前提，强调大众传播中形成“共识”过程中的巨大作用；另一方面又指出大众传媒所提供的“象征性现实”与客观现实之间的距离，以及传媒的一些倾向所带来的社会后果。培养分析尤其强调电视媒介在形成“共识”中的作用。 ■培养分析的核心观点：传播内容具有特定的价值和意识形态倾向，这些倾向通常不是以说教而是以“报道事实”、“提供娱乐”的形式传达给受众的；它们形成人们的现实观、社会观于潜移默化之中。 第四节大众传播与信息社会中的阶层分化——“知识沟”理论 概念： 1.知识沟：1970年，美国传播学家蒂奇诺得出：由于社会经济地位高者通常能比社会经济地位低者更快地获得信息，因此，大众媒介传送的信息越多，这两者之间的知识鸿沟也就越有扩大的趋势。 2.上限效果：艾蒂玛和克莱因于1977年提出“上限效果”。观点是：人上对特定知识的追求并不是无止境的，达到某一“上限”后，知识量的增加就会减慢乃至停止下来。社会经济地位高者获得知识的速度快，其“上限”到来的也就早；那些经济地位低者虽然知识增加的速度慢，但随着时间推移最终能够在“上限”上赶上前者。 上限效果的三条论据： ①信息源的性质决定“上限”。 ②受众本身具有的“上限”。 ③现有知识已经达到“上限”。 3.信息沟 问答： 1.知识沟理论与上限效果理论在哪些方面存在区别，如何看待这些矛盾之外？ 艾蒂玛等人所指了的“上限”在个人对特定知识的追求过程是存在的，但个人对特定知识的追求出现“饱和”后，会开始另一种新知识的追求，知识总量会增加。考虑到知识的老化和更新的因素，社会经济地位低的人即使后来在某个“上限”上赶上了社会经济地位高者，知识的实际价值已打了折扣。因此，“上限效果”假说认为通过大众传播的“知识平均化”效果可以消除社会“知识沟”、实现普遍的社会平等的观点是很幼稚的。 2.知识沟研究近年来有哪三个主要研究领域，各取得了什么成果？ 一是E.M.罗杰斯倡始的“创新与普及”研究，二是发展中国家的区域开发研究，三是国际传播秩序中的南北问题研究。 普及研究的成果，意味着社会各阶层间的“信息沟”或“知识沟”的根源在于社会经济结构的不合理。 发展中国家区域开发研究的着眼点是发达国家的开发援助给当地带来的新的社会不平等。这些学者主张发达国家的开发援助应从战略上作一个转变，把援助的重点放在贫困阶层，尤其是放在落后地区的教育事业上。 世界的信息和传播事业受西方发达国家垄断和支配的状况越来越严重。这种信息垄断体制，造成了许多问题上西方发达国家的“一种声音”支配国际事务的现象。 ■知识沟扩大的原因：传播技能上的差异；已有知识储存量的差异；社交范围的差异；信息的选择性接触、理解和记忆的因素；大众传播媒介的性质。 第五节传播效果研究的发展趋势和新课题 概念：编码与释码理论（题3） 问答： 1.传播效果理论的发展分为哪些三个阶段，它们分别与社会环境的变迁具有什么关系？ 以效果而论，①由“魔弹论”所代表的“直接强力效果论”；②由“传播流程”研究所代表的“有限效果论”；③70年代以后重新强调大众传播效果和影响之强有力性的“宏观效果理论”。 关系：“魔弹论”与20世纪初传播媒介迅猛发展并成为大众宣传的主要工具这一历史环境有关，其背后是大众社会理论的流行。“有限效果”理论与大众传媒的企业化、商业化的现代发展以及实证主义行为科学的流行相对应；70年年代至今的效果理论则与电视等电子媒介的发展与普及、社会信息化进程的加速以及信息科学的发展是分不开的。 2.日前的效果理论在三个方面存在分歧： ①关于大众传播的社会功能——整合与分化。强调大众传播在社会认知过程中的整合效果的：沉默的螺旋，培养理论，议程设置功能。强调社会分化效果的：知识沟理论，霍尔的编码与释码。 ②关于大众传播社会作用的评价——肯定与否定。肯定：上限效果。否定：沉默的螺旋，知识沟理论，霍尔的编码与释码。 ③关于受众的性质——“能动”与“被动”。魔弹论认为受众是无保护的、孤立的。有限效果论与被动受众观对立。传播流程研究提出了受众对信息的选择性接触理论。 3.霍尔的“编码释码”理论的内容及其意义： 霍尔把大众传播看作是一个编码和释码的过程，认为媒介的信息生产是一种按照统治阶级的文化和意识形态对社会事物进行符号化作业的活动，其目的是为这些事物赋予“占统治地位的语义”；另一方面受众的释码是一个更为复杂的过程，有同向解读，对抗式解读和妥协式解读等。“编码与释码”过程所体现的，实质上是占统治地位的文化或意识形态与众多的非主流文化或意识形态之间的对立、冲突和妥协的关系。探讨社会的异质性、多元性与大众传播的关系。 4.与传统媒介相比，新媒体具有哪些特点 ①双向性。 ②信息内容和传播对象的特定化。 ③媒体功能的融合，即“多媒体化”。 ④国界的消失。 5.90年代以来，传播学的研究面临着哪些新课题？ ①新媒介与传统媒介的相互关系。是功能互补还是互斥。 ②社会生活和行为方式的变化。 ③“信息沟”、“知识沟”与社会平等。 ④信息泛滥的社会结果。 ⑤信息社会中的社会病理。诱发犯罪，智能犯罪。 6.简述我国近年来传播效果研究的发展和不足之处 我国对传播效果问题的实证研究是从80年代初开始的。80年代初，以随机抽样和无记名问卷调查为主要方法的受众调查开始在我国出现。1982年北京新闻学会实施的《北京地区读者、听众、观众调查》，是我国首次大规模利用计算机进行抽样和数据处理的受众调查。中国人民大学舆论研究所在1988年实施《全国新闻界对新闻改革态度的调查》，是我国首次对传播工作意识和心态进行的调查。 我国传播效果调查分为：媒介接触调查，评价性调查，专题调查。 我国的传播效果研究还处于起步阶段，其特点是现状把握型和经验总结型调查多，而学术探讨和理论研究型调查少，对理论模式的总结不足。
对于传播、传播学、传播学史及著名的传播学者，我们这一代人确实知之不多。记得第一次听说传播之词还是在20世纪80年代初，复旦大学新闻系的林帆老师和陈韵昭老师到青海考察访问之际。当我们乘快艇在青海湖劈波斩浪的时候，两位老师在船舱里给我这位当年的学生“上课”，说起传播，说起信息、反馈，说起传者、受众、把关人，说起传播模式——“谁说什么，对谁说，通过什么渠道，产生什么效果？”当然，这些都是片言只语。回到西宁，我专门请陈韵昭老师给《青海日报》的编辑、记者讲了半天课，讲述传播和传播学的基本知识。她讲到威尔伯·施拉姆，讲到夏威夷传播研究所……以后我虽然也曾翻阅过威尔伯·施拉姆的《传播学概论》，还有那段著名的开场白———“当我在写这几行字的时候，把视线从纸上移开，抬头就可以看见夏威夷那犬牙交错郁郁葱葱的群山。如果向水天相接的海岸线望去，可以看到可能是第一批岛民登岸的地方……”———但总的来说，对传播仍然学得不多、知之甚少。 这里要感谢上海译文出版社给我们翻译出版了美国著名传播学者埃弗里特·罗杰斯的《传播学史——一种传记式的方法》。照罗杰斯的说法：“任何涉入一条新的河流的人都想知道这里的水来自何方，它为什么这样流淌。”从“传播”这条河流的流淌中，我们可以看到传播学在美国产生、发展的过程。传播学作为专门的领域，其产生和发展与美国社会生活的进程有着不可分割的密切关系。而且这部“历史教科书”最大的特点是：“通过传记式的编年史工作，在人的基础上来理解传播学史。”本书译者殷晓蓉概括得好：“罗杰斯循着传播学发展的现实轨迹和思想脉络，开创了一种将理论、历史和个人传记结合起来的方式，并在此基础上翔实而又准确地论述了一门新兴学科的产生与发展历程。”有中国学者论说：凡著述，有经验性、实用性而无理论性、前瞻性，失之过浅；有理论性、前瞻性，而无经验性、实用性，失之过虚。理论性、前瞻性如树之根、树之干；经验性、实用性如树之枝、树之叶，两者互为依存，缺一不可。《传播学史———一种传记式的方法》将这两者结合、交融得可以说是恰到好处，这也是这部洋洋洒洒数十万言的专著比较好读的原因所在。 1991～1992年，罗杰斯“身处一个合适的地方，来写作一部关于传播学史的著作”。从他的工作室的窗户望出，“越过拉克尼他湖和斯坦福大学红色瓦片的屋顶，我能够看到已故的威尔伯·施拉姆的传播研究所的位置，它最初是在印刷大楼，然后在西普莱斯会堂，现在是在斯坦福建筑群，每一次转移都象征着传播学领域之逐渐地被接受。”罗杰斯将百年历史的叙述截止于1960年，最后一章也是“威尔伯·施拉姆和传播学的建立”。然而，“传播”这条新的河流依然在流淌，而且1960年后的这几十年，人类经历的是一场“传播革命”。美国传播学者威廉斯将人类传播历史浓缩为一天24小时，其中无线电报、彩色电视、通讯卫星、家用电脑、航天飞机等，都是近期的传播“震撼”，他将24小时剩下的40多秒留给了20世纪的最后20年。如今进入了21世纪，“传播革命”更迅猛发展，过去我们只能以声音、图像及文字来传递信息，现在可以应用电磁能量的振动来接受与传送信息，于是距离不再是距离；声音、文字及图像都可以由数码传送，三者的区别日趋淡薄；人们不断追求“输入、输出”，频频与电脑沟通而少与人脑沟通，威尔伯·施拉姆担心的工具理性会淹没道德理性及传统的德行，也许不是杞人忧天
对于传播、传播学、传播学史及著名的传播学者，我们这一代人确实知之不多。记得第一次听说传播之词还是在20世纪80年代初，复旦大学新闻系的林帆老师和陈韵昭老师到青海考察访问之际。当我们乘快艇在青海湖劈波斩浪的时候，两位老师在船舱里给我这位当年的学生“上课”，说起传播，说起信息、反馈，说起传者、受众、把关人，说起传播模式——“谁说什么，对谁说，通过什么渠道，产生什么效果？”当然，这些都是片言只语。回到西宁，我专门请陈韵昭老师给《青海日报》的编辑、记者讲了半天课，讲述传播和传播学的基本知识。她讲到威尔伯·施拉姆，讲到夏威夷传播研究所……以后我虽然也曾翻阅过威尔伯·施拉姆的《传播学概论》，还有那段著名的开场白———“当我在写这几行字的时候，把视线从纸上移开，抬头就可以看见夏威夷那犬牙交错郁郁葱葱的群山。如果向水天相接的海岸线望去，可以看到可能是第一批岛民登岸的地方……”———但总的来说，对传播仍然学得不多、知之甚少。这里要感谢上海译文出版社给我们翻译出版了美国著名传播学者埃弗里特·罗杰斯的《传播学史——一种传记式的方法》。照罗杰斯的说法：“任何涉入一条新的河流的人都想知道这里的水来自何方，它为什么这样流淌。”从“传播”这条河流的流淌中，我们可以看到传播学在美国产生、发展的过程。传播学作为专门的领域，其产生和发展与美国社会生活的进程有着不可分割的密切关系。而且这部“历史教科书”最大的特点是：“通过传记式的编年史工作，在人的基础上来理解传播学史。”本书译者殷晓蓉概括得好：“罗杰斯循着传播学发展的现实轨迹和思想脉络，开创了一种将理论、历史和个人传记结合起来的方式，并在此基础上翔实而又准确地论述了一门新兴学科的产生与发展历程。”有中国学者论说：凡著述，有经验性、实用性而无理论性、前瞻性，失之过浅；有理论性、前瞻性，而无经验性、实用性，失之过虚。理论性、前瞻性如树之根、树之干；经验性、实用性如树之枝、树之叶，两者互为依存，缺一不可。《传播学史———一种传记式的方法》将这两者结合、交融得可以说是恰到好处，这也是这部洋洋洒洒数十万言的专著比较好读的原因所在。1991～1992年，罗杰斯“身处一个合适的地方，来写作一部关于传播学史的著作”。从他的工作室的窗户望出，“越过拉克尼他湖和斯坦福大学红色瓦片的屋顶，我能够看到已故的威尔伯·施拉姆的传播研究所的位置，它最初是在印刷大楼，然后在西普莱斯会堂，现在是在斯坦福建筑群，每一次转移都象征着传播学领域之逐渐地被接受。”罗杰斯将百年历史的叙述截止于1960年，最后一章也是“威尔伯·施拉姆和传播学的建立”。然而，“传播”这条新的河流依然在流淌，而且1960年后的这几十年，人类经历的是一场“传播革命”。美国传播学者威廉斯将人类传播历史浓缩为一天24小时，其中无线电报、彩色电视、通讯卫星、家用电脑、航天飞机等，都是近期的传播“震撼”，他将24小时剩下的40多秒留给了20世纪的最后20年。如今进入了21世纪，“传播革命”更迅猛发展，过去我们只能以声音、图像及文字来传递信息，现在可以应用电磁能量的振动来接受与传送信息，于是距离不再是距离；声音、文字及图像都可以由数码传送，三者的区别日趋淡薄；人们不断追求“输入、输出”，频频与电脑沟通而少与人脑沟通，威尔伯·施拉姆担心的工具理性会淹没道德理性及传统的德行，也许不是杞人忧天吧……“苟日新，日日新，又日新。”在“传播”这条河流里更是如此。人的实践无止境，人的认识无止境，人们期待着更多、更新的对传播、传播学、传播学史的探索，也期望着更多、更新的著作问世。
300642传播学概论6400658新闻评论写作6500659新闻摄影5600660外国新闻事业史6700661中外新闻作品研究4803708中国近现代史纲要2903709马克思主义基本原理概论41112任选两门00244经济法概论600312政治学概论600321中国文化概论500529文学概论(一)700662新闻事业管理4