神话反映了先民的原始思维和华夏民族的集体意识。
反映神仙生活的神话故事不仅凭借其本身的魅力流传至今，更创立了一套独立于宗教的、带有东方特色的神话体系，对后世的文学艺术、思想方式等方面产生了广泛而深远的影响。由于中国神话故事多数以鬼神为主体，故事本身以及由故事衍生出来的意象常与封建迷信混淆。
在文学创作中使用神怪元素往往受到限制，而神话与迷信的边界也含糊不清。“建国后不许成精”的说法也体现了科学对鬼神之说的审视与约束。但可以肯定的是，神话不同于封建，对鬼神的描写与刻画也不等同迷信。
扩展资料：
神话故事可以分为两大类，一是完全虚构，二是对历史的艺术加工，而后者具有更强的现实意义。黄帝、嫘祖、神农的功绩，反映了上古时期人们在生产创造上的突破。轩辕黄帝大战蚩尤则是上古氏族部落斗争的反映。仓颉造字惊风雨泣鬼神，侧面反映了文字在诞生之初时，人们对文字的敬畏和崇拜。牛郎织女等天上神仙的传说则体现了古人对天文现象的认知。
盘古开天辟地和女娲造人则体现了古人对人类起源的追溯，蕴含其中的对生存现状的反思更是一种积极的哲学思考。可见，神话故事虽然经过一定程度的夸张，但本质上承载了历史的厚重，是对当时史实和先民心理一种浪漫化、传奇化的曲折反映，具有一定的史料参考价值。
民间文学 传说神话中的蛛丝马迹可以提供历史、考古、民俗、民族文化、古人思维模式等的研究方向。总之神话传说的内容丰富、内涵深刻，但是混杂了很多夸张变形的成分，神话的内容内涵开发着实不易
联系文学史实际谈谈文学思潮的产生
文学思潮的发生往往在社会、文化、教育发生变动的时代。这时的思想活跃，观念蜂起。文学思潮与社会、文化思潮密切相关，因而它往往在此背景下酝酿兴起。如浪漫主义思潮与法国*，中国新文学思潮与新文化运动。文学思潮的发生，在外在历史文化的影响之外，也具有内在的轨迹与原因。如浪漫主义反对古典主义，后者严格的形式规程对创作造成束缚就是一个重要原因;而五四新文学也有近代文学逐渐变化的根源。文学思潮的发生在近代文化交流的背景之下，也会由传播移植而来。如浪漫主义在德、英、法三国就有交流、汇合的情况，尤其法国的浪漫主义受国外思潮移入的影响，而中国新文学更是文学思潮移植的好例子。
文学发展中继承与革新的关系
文学的发展离不开继承，同样也离不开革新。继承与革新是辨证统一的。继承是革新的基础和前提，革新是继承的目的和要求，继承是一个有批判、有吸收的扬弃过程，它需要充分取其精华、弃其糟粕;革新反映了时代和现实生活的需求，它必须有借鉴、有创造。真正的继承已经包含着部分的革新因素。而革新在摆脱文学传统的束缚时，在一定程度上又总是与传统保持着血的继承关系。文学的继承与革新就是这样既联系又互相区别，共同推进着文学的发展。
文学与科学文化教育的关系
文学(包括艺术)与科学文化教育(我们这里指的自然科学)是不同的，文学的中心问题首先是人，人的感受、情感、愿望和理想，科学的中心问题则主要是自然世界，科学也研究人自身，但在科学中，人主要作为一种自然而进放科学的视野。文学和科学都要揭示世界的奥秘。文学与科学都追求真美，但文学追求的真是人的情感的真，科学则追求规律的真，科学在必须选择时，它选择真而牺牲美，文学则在真与美二者中永不可作单一的选择。但是，文学与科学文化中，科学文化以它的理性智慧的知识性和深刻性塑造了文学家，进而促进了艺术文化的发展，科学技术的进步总是从某些方面启示艺术文化的开展。反之，艺术文化以它的情感智慧，影响科学家的精神世界，给科学的发展带来动力、感受力、想象力和创造力等，从而促进科学的发展，文学与科学永远是关联在一起的，文学与科学一样参与了开发世界的统一过程。
文学与历史文化的关系
文学重虚构，重情感，重诗意。历史重真实，重事实，重理智。它们是两种不同的文化形态。这是应该加以区分的，所谓“文之与史，较然异辙”。但是我们应该认识到的是，无论历史还是文学。都可以达到对事物的普遍性的揭示。就历史而言，辩证表明：历史路径是螺旋型上升的，每一种社会形态(如历史人物、历史行为等)都可能在低级阶段和高级阶段重复若干次，因而在不同的历史阶段上出现的相似点，就是沟通历史和现实的桥梁，从而具有普遍性。就文学而言，并不因其虚构性而丧失真实性和普遍性。就文学所反映的现实生活层面说，它能深入到现实的底层，达到对现实生活的本质规律的揭示。
文学观念为什么是发展变化的
文学观念是人们对文学的看法，它永远是发展变化的。其原因是：
(1)时代的原因。不同的时代由于社会的需要不同，会产生不同性质的文学。所谓：文变染乎世情。兴系乎时序，世情，时序的变化推动了文学的变化。文学变化发展了，文学观念也跟着变化发展。
(2)文学自身的变化。根据考察，文学与其他艺术一样，有自身的变化运动，这就是由再现到表现，再由表现到装饰，一般总是这样螺旋式发展，它是文学自身的运动。
(3)不同群体不同地位的人，观点不同，对文学也会产生不同的看法。
以上三点是文学观念不断发展变化的原因。
民间文学概论（第二版）这门课第十章 民间说唱的知识点包含章节导引,第一节 民间说唱概说,第二节 评书,第三节 快书与快板,第四节 相声。
《中国民间文学概论(第2版)》内容简介：中国民间文学概论是学习民间文学基本理论并鉴赏民间文学代表作品的一门课程，本教材专为该课程而编写。本教材的内容可概括为三个“结合”：第一，理论与作品相结合，它既讲述民间文学理论，也分析民间文学作品。第二，古代与现代相结合，民间文学的理论主要是现代的，但也讲述古代民间文艺学史。第三，理论、文本与现实相结合，民间文学既是文学作品，更是一种独特的口头性、立体性、表演性的文学形式，这也是它区别于作家文学的重要方面。本教材第一版被多所学校选用，并获评普通高等教育“十一五”国家级规划教材，第二版补充更新了最新研究成果和相关资料，内容更丰富，理论更先进。
民间文学概论（第二版）这门课第一章 民间文学的基本特征以及与作家文学的关系的知识点包含章节导引,第一节 民间文学的基本特征,第二节 民间文学与作家文学的关系。
自考汉语言文学必考科目
类型序号
课程代号
课程名称
学分
类型
考试方式
中国近现代史纲要
马克思主义基本原理概论
外国文学史
语言学概论
中国现代文学史
中国古代文学史（一）
中国古代文学史（二）
美学
唐宋词研究
民间文学概论
毕业论文
实践考核
英语（二）
心理学
中国古代文论选读
现代汉语语法研究
古代汉语
中国现代文学作品选
中国古代文学作品选（一）
文体写作
汉语言文学专业学生毕业后可到新闻文艺出版部门、高校、科研机构和机关企事业单位从事文学评论、汉语言文学教学与研究工作，以及文化、宣传方面的实际工作。
汉语言文学专业就业岗位包括：文案策划、平面设计、文员、文秘、文案、前台文员、行政助理、前台接待 总机 接待生、行政前台、市场专员、策划经理等。
今天教务老师给大家收集整理了心理学概论自考教材，民间文学概论自考教材的相关问题解答，还有免费的自考历年真题及自考复习重点资料下载哦，以下是全国我们为自考生们整理的一些回答，希望对你考试有帮助！心理学概论2000字《心理学概论》是2006年科学出版社出版的图书，作者是刘益民，张旭东，程甫。简介:本书以普通心理学为基本框架，系统阐述了人的认识过程、情感过程和意志过程以及个性心理；同时紧密联系学校工作的实际和师范院校的学生特点，深入阐述了学校群体心理、学校心理健康教育、学校教师心理、学校的心理咨询等内容。每一章后均附思考题参考文献，以方便读者使用。全书在教材结构上突破了过去的单一模式，使教材更具有实践性和可操作性，并突出了师范性。本书对应的课程荣获广东省第五届优秀教学成果二等奖。本书适合作为师范院校公共课心理学教材，并可为心理学相关专业人员参考使用。在人们物质生活飞速发展的今天，关注心理学显得尤为重要。在美国大学，心理学是学生人数最多且最受欢迎的学科之一。本课程分为13章，分别阐述绪论、意识、感觉、知觉、学习、记忆、思维、情感、进化、动机、人格、社会以及幸福问题。在每一章中，都会以心理学的实证研究作为例证，以经典理论观点作为主导，以积极正面的心理学研究为方向，让学生掌握心理学的基本内容和前沿动态，了解心理学的思考方式，去除对心理学的疑惑与误解，掌握基本的心理学研究方法。1、了解心理学的研究对象、发展历史与主要研究领域。2、理解心里活动的脑神经生理机制3、掌握心理学的研究对象和研究目标第一节心理学的研究对象和研究目标一、心理学的研究对象心理学是研究人的心理现象及其规律的科学。是研究人的行为和心理活动发生发展及其变化规律的科学。在心理学中,一般把统一的人的心理现象划分为即相互联系又相互区别的两个部分:心理过程和个性心理.根据人能动地发现客观事物及其相互关系，把人的心理过程分为认知过程、情绪和意志过程。所谓认知,指在获取知识过程中进行的各种心理活动,主要包括知觉、记忆、言语、思维等,即通常所谓的认识过程。认知过程包括：感觉、注意、记忆、思维和想像人的心理活动的内容和源泉是。解释：思维是个体运用已有的知识间接地、概括地反映客观事物，揭示客观事物本质特征与内在联系、解决所面临问题的心理活动。情绪是人脑对客观事物是否满足主体自身和精神需要而产生的主观体验，它是对客观事物要求的反映，包括喜、怒、哀、乐爱、憎、惧等意志：是人有意识地调节与支配自己行为，以实现既定目的的心理活动。人的意志行动体现在发动与制止两个方面。在下列选项中，属于心理过程的是解释：有意识地调节与支配自己的行为，以实现既定目的的心理活动，时间是人的意志的体现。个性心理心理过程总是在个人身上进行，个性心理主要表现在心理动力和心理特征两个方面。心理动力心理特征1、人的心理活动包括下列哪两个部分A、心理过程与个性b、认识过程与意志过程c、情感过程与意志过程d、个性倾向与个性心理特征解释：心理现象包括心理过程和个性，所以选A．P1954、心理学的研究任务探讨人类感知、注意、记忆、思维、想像等认知活动的规律，为知识掌握、技能形成和能力培养提供科学依据。探讨人类情绪、动机、人格、社会态度等非认知活动的规律，为提高学习积极性、培养健康人格提供科学依据。二、心理学研究的目标根据心理学的基本原理，可以把心理学研究的目标概括为以下四个方面：陈述心理现象解释心理现象预测心理活动调节与控制人的心理活动与行为。1下列心理现象中，属于个性心理特征的内容是解释：个性心理分为个性心理倾向性和个性心理特征又包含能力，气质和性格。2、同一班的学生，听一节课，每人对讲课内容的理解不具有相同，这是因为人的心理a、主观性b、客观性c、社会性d、自发性3人类的最高级的心里现象是解释;意识是人与动物的本质的本质区别。二、心理学研究的目标心理学是对人的心理活动规律进行探讨与研究的一门科学。心理学的研究目标：陈述心理学解释心理学预测心理学调节与控制人的心理活动与行为.本回答由网友推荐想要自考心理学或是心理学考研都需要读什么书啊？？北师大三人行教育学考研辅导班主讲老师推荐参考书1、教育学原理王道俊、王汉澜著：《教育学》，人民教育出版社,1999年版,2004年重印黄济、王策三著：《现代教育论》，人民教育出版社，1996年版孙喜亭著：《教育原理》，北京师范大学出版社,1993年版，1996年重印成有信主编：《教育学原理》，广东高等教育出版社,1999年版叶澜著：《教育概论》，人民教育出版社,1999年版,2004年重印袁振国主编：《当代教育学》，教育科学出版社，2004年版2、教育史王炳照等著：《简明中国教育史》，北京师范大学出版社，1994年版孙培青主编：《中国教育史》(修订本)，华东师范大学出版社，2000年版吴式颖著：《外国教育史教程》，人民教育出版社，1999年版3、教育科学研究方法叶澜著：《教育研究方法论初探》，上海教育出版社，1999年版裴娣娜著：《教育科学研究方法》，辽宁大学出版社，1999年版袁振国著：《教育研究方法》，高等教育出版社，2000年版4、教育心理学陈琦、刘儒德主编：《当代教育心理学》，北京师范大学出版社能买二手的自考教材吗？像自考心理学的不好买，要注意什么？谢谢！可以到当地的自考办去购买。自考类的书也有专门的自考书店有卖的。要注意专业不要弄混，有的科目专科和本科里面都有，注意教材背后注明的是专科还是本科。最好还买一本与教材相配套的辅导书，有助于抓住学习重点，考试更容易通过。自考心理学教材去哪买我不在学校学习，而且我所在的省没有心理学自考你在哪里报考的就在哪里定教材.不过定教材要在报名时候定,过了时间顶不了,补考报名也定不了.另外你在报考地方的大的新华书店里一般都有自考教材,可以托人买了邮寄过来就可以了.自考/成考有疑问、不知道自考/成考考点内容、不清楚当地自考/成考政策，点击底部咨询官网老师，免费领取复习资料：
00015 英语（二）◆ 00537 中国现代文学史◆00541 语言学概论◆ 00538 中国古代文学史（一）◆ 00539 中国古代文学史（二）◆ 还有公共课：03709 马克思主义基本原理概论 03708 中国近现代史纲要
民间文学是劳动人民的语言艺术，是最古老的文学，又是群众性最大的文学。我国历史上重要的文学形式几乎都起源于民间文学之中，历代的文学高潮都同民间文学有深刻的渊源关系，古今中外几乎所有卓有成就的伟大作家都受过民间文学的哺育。因此，我们不可小看中国民间文学在文学史上的地位和作用。在我国高等教育中，《中国民间文学概论》是汉语言文学专业本科考试的科目之一，但由于该课程长期以来在一些地方院校被忽视而未列入教学科目，或有不少考生以前既没有接触过该课程，现又难以找到相关复习资料，所以，我们有必要在此谈谈该课程的自学重点、自学方法及考试方法等。要学好、考好该课程，当然首先要具备一本全国高等教育自学考试的指定教材，即由段宝林主编，北京大学出版的《中国民间文学概论》一书。同时，最好参看由钟敬文主编，上海文艺出版社出版的《民间文学概论》一书。另，南昌大学高等教育中文辅导中心出有考试辅导书《中国民间文学概论应试能力训练》，该书完全配合指定教材而编写，从《考试大纲》所规定的考试内容和要求出发，覆盖了教材的主要内容，突出了其中的知识点和要点，便于考生复习巩固所学知识。《中国民间文学概论》系统讲授民间文学的基本知识、基本理论和代表作品，其自学重点有：（一）基本知识与基本理论：民间文学的定义，民间文学与非民间文学的区别，民间文学与作家文学的关系，民间文学的特征，民间文学的分类，民间文学的价值，民间故事的特点与分类，神话的定义，神话与宗教的区别，神话与传说的区别，寓言的定义，寓言的哲理性，童话的特点，童话的拟人化手法，笑话的阶级性，“歌”与“谣”的区别，民歌的各种体裁及其特点，谚语的特点，谜语的制作方法及其发展衍变史，歇后语的艺术特色，民间长诗的分类，民间曲艺的分类，曲艺与戏剧的区别，评书的特点，相声的特点，所谓“贯口”、“花韵”、“咕白”与“噱头”，民间戏曲与民间小戏各自的内容与特色，民间文学收集整理的原则与历史概况，研究民间文学的各种方法。（二）主要作品：中国传统的神话故事（如：女娲捏土造人女娲补天盘古开天辟地后羿射日），中国民间四大传说（即牛郎织女传说孟姜女传说梁祝传说白蛇传传说），《阿诗玛》，《格萨尔王传》，《流沙河之歌》，《傣家人之歌》，《召树屯》，《娥并与桑洛》，《铁牛》，《玛纳斯》、《嗄这梅林》、山东快书《武松传》、扬州评话《武松》。（三）重要人物与民间文学的关系：鲁迅的民间文学观，高尔基与民间文学，康朗英、康朗甩与民间抒情长诗，王少堂与评书，屈原创作与民间文学的关系。从总体上来讲，要学好该课程，首先要端正对民间文学的态度，有人以它带有“民间”二字便视之为下里巴人、土老冒，无所可取的东西，就不知它是所有文学的源头，在古今中外的文学史上，它都有着不可替代的源头地位和作用。其次，要注意理论联系实际，将理论知识用于分析理解作品。如：在梁祝传说中，不同地方的传说有不同的结尾，江浙一带说梁祝两人化成了一对美丽的蝴蝶，四川人又说梁祝两人化成了比翼双飞之鸟，广东人则说梁祝两人化成了天边的一道彩虹。如何看待这同一故事的不同结局，这就需要应用民间文学知识，民间文学在流传方式上具有流传变异性，从而造成同一“母题”在不同的时间与空间上具有不同的“异文”。同一梁祝故事在不同地域便有了不同的“说法”。再次，要善于用比较和举例的方法来区分概念、研究作品。如：比较民间文学与作家文学，比较中外创世神话，比较神话与宗教，比较民歌与民谣，等等。而举例方法最适于用来理解抽象理论。如举例说明民间文学的科学价值、艺术价值、或实用价值。平时学好了，考试时还善于发挥。考试前要熟悉教材，多做应试能力训练题。考试时先浏览一遍试卷，容易的先做难题后做。答题要条理清楚，思路开阔，充分运用所学知识，将它们融汇贯通。如，有一次考到分析《格萨尔王传》一作，有人只说明格萨尔王做了什么事，而忽略了该作作为一首典型的英雄史诗有何特色，它在民间长诗发展中有何作用。另，对答不出的题要冷静思考；不要想当然下笔。比如，有一次考到分析《铁牛》的思想内容，这是蒙古族老艺人毛一罕用“好力宝”赞歌形式创作的一首抒情长诗，歌唱解放后火车初到草原时引起的巨大反响。不少考生平时不注意复习，到考试时想当然“铁牛”理解为“拖拉机”，说该诗是歌唱拖拉机用于农村耕地的好处。当然，冰冻三尺非一日之寒，要想在自考中取得好成绩，离不开平时的“磨刀”“擦枪”，如能做到熟悉教材、掌握重点，以点带面、理论联系实际，定将顺利通过考试。
民间文学是劳动人民的语言艺术，是最古老的文学，又是群众性最大的文学。我国历史上重要的文学形式几乎都起源于民间文学之中，历代的文学高潮都同民间文学有深刻的渊源关系，古今中外几乎所有卓有成就的伟大作家都受过民间文学的哺育。因此，我们不可小看中国民间文学在文学史上的地位和作用。在我国高等教育中，《中国民间文学概论》是汉语言文学专业本科考试的科目之一，但由于该课程长期以来在一些地方院校被忽视而未列入教学科目，或有不少考生以前既没有接触过该课程，现又难以找到相关复习资料，所以，我们有必要在此谈谈该课程的自学重点、自学方法及考试方法等。要学好、考好该课程，当然首先要具备一本全国高等教育自学考试的指定教材，即由段宝林主编，北京大学出版的《中国民间文学概论》一书。同时，最好参看由钟敬文主编，上海文艺出版社出版的《民间文学概论》一书。另，南昌大学高等教育中文辅导中心出有考试辅导书《中国民间文学概论应试能力训练》，该书完全配合指定教材而编写，从《考试大纲》所规定的考试内容和要求出发，覆盖了教材的主要内容，突出了其中的知识点和要点，便于考生复习巩固所学知识。《中国民间文学概论》系统讲授民间文学的基本知识、基本理论和代表作品，其自学重点有：（一）基本知识与基本理论：民间文学的定义，民间文学与非民间文学的区别，民间文学与作家文学的关系，民间文学的特征，民间文学的分类，民间文学的价值，民间故事的特点与分类，神话的定义，神话与宗教的区别，神话与传说的区别，寓言的定义，寓言的哲理性，童话的特点，童话的拟人化手法，笑话的阶级性，“歌”与“谣”的区别，民歌的各种体裁及其特点，谚语的特点，谜语的制作方法及其发展衍变史，歇后语的艺术特色，民间长诗的分类，民间曲艺的分类，曲艺与戏剧的区别，评书的特点，相声的特点，所谓“贯口”、“花韵”、“咕白”与“噱头”，民间戏曲与民间小戏各自的内容与特色，民间文学收集整理的原则与历史概况，研究民间文学的各种方法。（二）主要作品：中国传统的神话故事（如：女娲捏土造人女娲补天盘古开天辟地后羿射日），中国民间四大传说（即牛郎织女传说孟姜女传说梁祝传说白蛇传传说），《阿诗玛》，《格萨尔王传》，《流沙河之歌》，《傣家人之歌》，《召树屯》，《娥并与桑洛》，《铁牛》，《玛纳斯》、《嗄这梅林》、山东快书《武松传》、扬州评话《武松》。（三）重要人物与民间文学的关系：鲁迅的民间文学观，高尔基与民间文学，康朗英、康朗甩与民间抒情长诗，王少堂与评书，屈原创作与民间文学的关系。从总体上来讲，要学好该课程，首先要端正对民间文学的态度，有人以它带有“民间”二字便视之为下里巴人、土老冒，无所可取的东西，就不知它是所有文学的源头，在古今中外的文学史上，它都有着不可替代的源头地位和作用。其次，要注意理论联系实际，将理论知识用于分析理解作品。如：在梁祝传说中，不同地方的传说有不同的结尾，江浙一带说梁祝两人化成了一对美丽的蝴蝶，四川人又说梁祝两人化成了比翼双飞之鸟，广东人则说梁祝两人化成了天边的一道彩虹。如何看待这同一故事的不同结局，这就需要应用民间文学知识，民间文学在流传方式上具有流传变异性，从而造成同一“母题”在不同的时间与空间上具有不同的“异文”。同一梁祝故事在不同地域便有了不同的“说法”。再次，要善于用比较和举例的方法来区分概念、研究作品。如：比较民间文学与作家文学，比较中外创世神话，比较神话与宗教，比较民歌与民谣，等等。而举例方法最适于用来理解抽象理论。如举例说明民间文学的科学价值、艺术价值、或实用价值。平时学好了，考试时还善于发挥。考试前要熟悉教材，多做应试能力训练题。考试时先浏览一遍试卷，容易的先做难题后做。答题要条理清楚，思路开阔，充分运用所学知识，将它们融汇贯通。如，有一次考到分析《格萨尔王传》一作，有人只说明格萨尔王做了什么事，而忽略了该作作为一首典型的英雄史诗有何特色，它在民间长诗发展中有何作用。另，对答不出的题要冷静思考；不要想当然下笔。比如，有一次考到分析《铁牛》的思想内容，这是蒙古族老艺人毛一罕用“好力宝”赞歌形式创作的一首抒情长诗，歌唱解放后火车初到草原时引起的巨大反响。不少考生平时不注意复习，到考试时想当然“铁牛”理解为“拖拉机”，说该诗是歌唱拖拉机用于农村耕地的好处。当然，冰冻三尺非一日之寒，要想在自考中取得好成绩，离不开平时的“磨刀”“擦枪”，如能做到熟悉教材、掌握重点，以点带面、理论联系实际，定将顺利通过考试。
民间文学 传说神话中的蛛丝马迹可以提供历史、考古、民俗、民族文化、古人思维模式等的研究方向。总之神话传说的内容丰富、内涵深刻，但是混杂了很多夸张变形的成分，神话的内容内涵开发着实不易
00015 英语（二）◆ 00537 中国现代文学史◆00541 语言学概论◆ 00538 中国古代文学史（一）◆ 00539 中国古代文学史（二）◆ 还有公共课：03709 马克思主义基本原理概论 03708 中国近现代史纲要
神话反映了先民的原始思维和华夏民族的集体意识。
反映神仙生活的神话故事不仅凭借其本身的魅力流传至今，更创立了一套独立于宗教的、带有东方特色的神话体系，对后世的文学艺术、思想方式等方面产生了广泛而深远的影响。由于中国神话故事多数以鬼神为主体，故事本身以及由故事衍生出来的意象常与封建迷信混淆。
在文学创作中使用神怪元素往往受到限制，而神话与迷信的边界也含糊不清。“建国后不许成精”的说法也体现了科学对鬼神之说的审视与约束。但可以肯定的是，神话不同于封建，对鬼神的描写与刻画也不等同迷信。
扩展资料：
神话故事可以分为两大类，一是完全虚构，二是对历史的艺术加工，而后者具有更强的现实意义。黄帝、嫘祖、神农的功绩，反映了上古时期人们在生产创造上的突破。轩辕黄帝大战蚩尤则是上古氏族部落斗争的反映。仓颉造字惊风雨泣鬼神，侧面反映了文字在诞生之初时，人们对文字的敬畏和崇拜。牛郎织女等天上神仙的传说则体现了古人对天文现象的认知。
盘古开天辟地和女娲造人则体现了古人对人类起源的追溯，蕴含其中的对生存现状的反思更是一种积极的哲学思考。可见，神话故事虽然经过一定程度的夸张，但本质上承载了历史的厚重，是对当时史实和先民心理一种浪漫化、传奇化的曲折反映，具有一定的史料参考价值。
《中国民间文学概论(第2版)》内容简介：中国民间文学概论是学习民间文学基本理论并鉴赏民间文学代表作品的一门课程，本教材专为该课程而编写。本教材的内容可概括为三个“结合”：第一，理论与作品相结合，它既讲述民间文学理论，也分析民间文学作品。第二，古代与现代相结合，民间文学的理论主要是现代的，但也讲述古代民间文艺学史。第三，理论、文本与现实相结合，民间文学既是文学作品，更是一种独特的口头性、立体性、表演性的文学形式，这也是它区别于作家文学的重要方面。本教材第一版被多所学校选用，并获评普通高等教育“十一五”国家级规划教材，第二版补充更新了最新研究成果和相关资料，内容更丰富，理论更先进。
民间文学 传说神话中的蛛丝马迹可以提供历史、考古、民俗、民族文化、古人思维模式等的研究方向。总之神话传说的内容丰富、内涵深刻，但是混杂了很多夸张变形的成分，神话的内容内涵开发着实不易
民间文学概论（第二版）这门课第十章 民间说唱的知识点包含章节导引,第一节 民间说唱概说,第二节 评书,第三节 快书与快板,第四节 相声。