今天教务老师给大家收集整理了浙江自考现代汉语教材，现代汉语自考重点的相关问题解答，还有免费的自考历年真题及自考复习重点资料下载哦，以下是全国我们为自考生们整理的一些回答，希望对你考试有帮助！谁知道汉语言文学专科所有自考科目的教材及版本？00506写作(一)7——北京大学出版社徐行言2013版00529文学概论(一)700530中国现代文学作品选6———外语教学与研究出版社，陈思和2013版00531中国当代文学作品选500532中国古代文学作品选(一)6———外语教学与研究出版社方智范2013版00533中国古代文学作品选(二)600534外国文学作品选600535现代汉语7————外语教学与研究出版社齐沪扬2013版00536古代汉语803706思想道德修养与法律基础203707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论400024普通逻辑400031心理学400429教育学(一)4这门专业我全考完了，2014年4月教材只改动了4门，除了这四门，其他的你报代码，自考书店就给你拿书了，这四门是新教材，要留意下。其实改动性不会太大，我见过很多用老教材参加自考的人，照样能考过。教材虽说变动，知识性和要考的内容不会变动的。写作一，现代作品选，古代作品选一，现代汉语。出版社和版本作者名标在后面了。最后三门是三选一，我选的教育学一，因为我只想背背做做题赶紧考过，趣味性其他两门更强一些。个人觉得有难度的是古代汉语和古代作品选一，前一个需要理解运用，后一个是阅读量太大，且都是跟古文有关，学起来确实有点费劲，古代汉语三进宫才考过的。现代汉语也算一个理解运用性比较强的，主谓宾定状补和拼音学好就没问题，否则有点困难。文学概论，理论性比较强，关键在于记忆。其他的都是读读，做做题，再背背，考试答对关键点就有分。这门专业应该算自考里比较简单的，不用上什么专业的辅导班，不会的在网上找找资料，一般需要的是古代文学作品选一二的翻译资料和古代汉语的课后习题资料。网上视频是要花钱的，我没有看过，有多次进宫的经历，习惯了···古代汉语考了三次，现代汉语两次，古代文学二考了三次。自考实际不难，都是书本知识，不会出书本以外的，所以不用担心，自考难在难以坚持上，多次失败也不要放弃，肯定能考过的。我想自考汉语言文学，应该去哪里买书，买什么书？一、可以先买书看，到新华书店买，书架上没有的话他们会有帮忙订购的服务。二、自考汉语言文学要看的书如下：1、思想道德修养与法律基础2、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论3、现代汉语4、文学概论5、古代汉语6、中国现代文学作品选7、中国当代文学作品选8、外国文学作品选9、中国古代文学作品选10、中国古代文学作品选11、普通逻辑12、法学概论13、宪法学汉语言文学专业是我国高校中文系的主干专业，最早设立这一专业的是北京大学中国文学系，其前身为京师大学堂的中国文学。1910年3月31日，京师大学堂分科大学成立“中国文学门”，正式作为文科的一个教学建制。这是我国最早的中文系，其建立标志着中国语言文学开始形成现代的一门独立学科，这之后较早设立汉语言文学专业的高等学府还有北京师范大学中文系、复旦大学中文系等，其间这一学科在研究和教学中曾涌现过鲁迅、胡适、刘半农、沈从文、王力、废名等大批著名学者。参考资料自考/成考有疑问、不知道自考/成考考点内容、不清楚当地自考/成考政策，点击底部咨询官网老师，免费领取复习资料：
汉语言文学专业主要是培养具备扎实的汉语言文学基础和良好的人文素养，熟悉汉语及中国文学 的基础知识，具有较强的审美能力和中文表达能力，具有初步的语言文学研究能力，同时具有一 定的跨文化交流能力，能在文化、教育、出版、传媒机构以及政府机关等企事业部门从事与汉语言 文字运用相关工作的中国语言文学学科复合型人才。一、报考对象不受年龄限制，有志于通过自学考试提升自己学历层次者均可报名。二、报考条件凡中华人民共和国公民，不受年龄、民族、种族的限制，均可报名参加高等教育自学考试。三、自考汉语言文学需要考哪些科目？汉语言文学专业自考科目公共科目和专业科目，不同地区、不同院校的考试的科目会有不同的差别。具体还得看你参加的是哪个省的自考，以下是常见的汉语言文学专业考试科目：1.汉语言文学专科专业(大专) 专业代码：970201课程设置：必考课12门68学分；加考课2门10学分。 说明：港澳考生可不考001、002两门课程，但须加考231、232两门课程。2.广东自考汉语言文学专业(本科) 专业代码：050101课程设置：必考课11门52学分，选考课4门26学分，加考课4门24学分。说明：● 港澳台考生可不考001、002两门课程，但须加考231课程；● 选考课程不考“英语（二)”者须选考102至104课程；● 中文、中文秘书、新闻、小学综合教育(中文方向)、汉语言文学教育专业专科毕业生可直接报考本专业，其他专业专科(或以上)毕业生报考本专业须加考201至203课程，已取得相同名称课程考试成绩合格者可申请免考；● 本专业仅接受国民教育序列的专科(或以上)毕业生申办毕业。四、自考汉语言文学专业的通过率如何？首先，自学考试通过率是由考生自身来决定的，考生努力的备考还是比较容易通过汉语言文学专业的。汉语言文学专业考试科目较少一些，并且没有高数等科目，考生不需要担心遇到较难的高数等科目。不同专业的科目，对于不同的人来说有着不同程度的难度。不过综合来看，大部分人都会觉得一些文科类的专业会更容易通过。汉语言文学的考点主要以记背为主，记熟知识点。给大家总结自己在以往读书过程中的记忆心得，供大家参考，希望能帮到大家：● 理解记忆法。就是在背诵前根据自身对于片段的理解进行有效的消化记忆，归纳整理重点的知识点，理解其义再进行背诵。● 关键词记忆法。文科内容不同于理科内容有唯一且标准的答案，记得在高中时期，记忆的过程中会有很多小的知识点，根据关键词进行记忆，最后用自己的话扩展出来，形成完整的表达。● 回忆记忆法。这个是我之前读书用的最多的一种记忆的形式，比如记忆一篇文章片段，集中注意力看两遍，而后通过回忆的方式来进行回忆内容，加深理解，往返两三次，基本就能记住。● 梳理笔记，归纳重要的知识点。这对于考试前的突击是非常有效果的。对于不喜欢死记硬背的同学，可以试试以上几种方式，希望能帮到大家解决背诵难题。凡事只要准备充分，便能水到渠成。汉语言文学考试只要肯下一番功夫进行学习，通过率还是蛮高的，最后给大家来碗鸡汤，世上无难事，只要肯攀登，放平心态慢慢来，胜利的曙光终归属于努力向前的人。五、自考汉语言文学就业方向与就业前景如何？目前来说，总体供大于求，但需求量比较大。如果你具有一定的写作能力，较强的分析、研究能力，对文学及写作又比较感兴趣，可以选报本专业。近年来，汉语言文学专业的学生就业形势一直比较平稳。汉语言文学专业学生就业面宽，一般文笔较好，思维活跃，可以胜任很多部门和机构的工作。比较专业的部门可以是新闻出版系统，例如报社、杂志社、出版社及电视台、广播电台等单位从事教务老师、编辑等工作，也可在企事业单位的文秘、宣传部门发挥自己的写作特长。汉语言文学专业毕业后就业方向良好，通过自考获得的本科学历用于考研、考事业编、留学考研都是没有问题的，早报名早拿证早受益。注：各位小伙伴如果想要了解更多自考相关信息，免费获得适合自己的学历提升方案，可以在评论区留言或是私信我（记得留下联系方式，啾咪~），教务老师会逐一回复哦！️免费感谢您的阅读，喜欢文章就点赞转发一下吧！【更多详情：szfwpx.org.cn】自考/成考有疑问、不知道自考/成考考点内容、不清楚当地自考/成考政策，点击底部咨询官网老师，免费领取复习资料：
第一章 绪论 1、美学：1750年德国理性主义哲学家、美学家鲍姆嘉登的学术专著《美学》一书出版，标志着美学作为一门独立的学科正式成立。鲍姆嘉登被称为“美学之父”。《美学》（Aestetica）在德文中是“感性学”的意思。美学是一门独立的人文学科，从根本上说就是一门关于人的审美价值的学科。 2、美学是一门独立的人文学科，与哲学认识论（为美学提供基本理论框架、世界观的基础）紧密相关，联系密切的其他学科：哲学、文艺学、心理学、伦理学。 n 哲学为美学提供了本体论、认识论和方法论的基础，任何一种美学理论的建立都有一定的哲学理论作为基础。 n 艺术是美学研究的重要对象。 n 美学研究所涉及的美感问题是美学的基本理论问题之一，而研究美感，离不开心理学的研究。 n 在审美活动中，审美判断往往会与伦理判断紧密交织在一起，并对审美主体的美感的形成产生重要的影响。 美学作为一门独立的学科其基本性质是一门人文学科，美学离不开人，与人生价值有着重要联系。 3、美学的发展经历的三个阶段：审美意识、美学思想、独立的美学学科。 4、审美意识的形成，来源于人类劳动中对自身的改造。人类审美意识的产生是一个历史的过程，从根本上说，是与人类的生产劳动分不开的。 5、审美意识与美学思想的区别： 答：审美意识不是美学思想，因为美学思想所具有的两个基本特点审美意识都不具备。这两个基本特点分别是：（一）应当能够借助语言文字的形式进行传播，也就是说，美学思想具有语言文字的形式存在于典籍文献之中，并得以传诸后代。（二）美学思想具有理论的形态，不在像审美意识那样可以是一些感性直观的认识，而是远为深刻的能够揭示审美现象某些内在本质的理性认识，美学思想具有明确的理论观点和概念范畴。 6、西方美学的发展过程：8个阶段 1） 古希腊美学，代表人物：柏拉图、亚里士多德，西方美学的开端； 2） 中世纪， 认为一切美的东西都是上帝早的 3） 15-16世纪，文艺复兴时期，没有美学大家 4） 18世纪，理性美学主义、经验主义美学，鲍姆嘉登出版《美学》 5） 19世纪前期，德国古典主义美学，代表人物：康德、席勒、黑格尔，代表了西方美学的黄金期 6） 19世纪后期，实验美学、移情美学、生命美学，代表：车尔尼雪夫，认为美是生活 7） 20世纪出，心理学美学，佛洛依德 8） 20世纪，语言论美学，从语言角度、符号的角度探讨美学 7、“由下而上”：行而下，由具体的研究上升到抽象理论研究的方法。 “由上而下”：行而上，由抽象理论研究演绎到具体现象的研究方法。 8、审美对象的审美性质会随着不同的历史时代产生变化。 例：①“环肥燕瘦”的审美现象典型提示了—女性美的历史变化。 ②19世纪法国伟大雕塑家罗丹的作品（老*欧米哀尔）的形象—化丑为美。 9、美学研究的对象：（名/简） 答：美学的研究对象主要是艺术，并通过艺术来研究人对现实的审美关系，进而研究各种审美对象、美感经验、审美意识、审美范畴和美学思想。 首先，人对现实的审美关系是普遍存在着的客观现象，美学必须以它为出发点开展研究。 其次，美学还必须研究审美意识、审美范畴和美学思想，它们是人类意识形态的组成部分之一，是观念形态的东西。 再次，美学应当以艺术为主要研究对象。 10、美学为什么以艺术为主要研究对象： 第一，艺术是人类审美意识的集中表现。 第二，艺术更深刻地把握人类美感经验的本质和特点。 第三， 艺术是一种高级形态的美。 第四， 通过艺术研究有事半功倍的效果。 11、美学研究方法的基本特点： （1）多样性。 （2）美学研究的各种方法都与人生价值相联系。 （3）美学研究的方法具有多层次的特点。唯物辩证法是美学研究最基本的方法。哲学的方法、心理学的方法、比较研究的方法、考古学的方法等具体方法在美学研究中都有用武之地。 12、马克思主义美学的主要内容： 第一，美的本质和起源的理论。马克思在《1844年经济学—哲学手稿》中明确提出“劳动创造了美”。 第二，美的规律的理论。马克思指出：“动物只是按照它所属的那个物种的尺度和需要来进行塑造，而人则懂得按照任何物种的尺度来进行生产，并且随时随地都能用内在因有的尺度来衡量对象；所以，人也按照美的规律来塑造。”这就是说，人在劳动实践中创造美的事物的基本规律，是把人类的主观愿望和目的，即“内在固有的尺度”与具体事物的客观属性，即“任何物种的尺度”结合起来，把人的本质力量表现为可供审美欣赏的形象。 第三，异化劳动与审美活动相互关系的理论。马克思：“（异化）劳动创造了宫殿，却为劳动者创造了贫民窟。劳动创造了美，却使劳动者成为畸形。”“忧心忡忡的穷人甚至对最美丽的景色都无动于中。”说明，虽然有美的事物，但当审美主体处在异化的状况下无法欣赏美的东西，审美依赖主体的条件、心境。 异化：外在客观事物本来应当是与人类一致的，结果反过来成为人的异己的敌对的力量。 第四，艺术本质的理论。马克思主义美学在探讨艺术的本质问题时，首先强调艺术作为上层建筑对于经济基础的依赖关系：“人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等”，这是马克思主义的基本真理。 第五，马克思主义美学还对其他许多美学问题进行了论述，如文艺的社会功能问题、文艺的真实性问题等。 13、马克思主义美学的基本特点：把美的本质问题与人的本质紧密结合在一起。《手稿》中把人的本质规定为“自由自觉的活动”，即劳动。 把美的本质问题与劳动相联系，也就是人的本质相联系。从人的本质出发探讨美的本质，提出了“劳动创造了美”。 第二章 美 论 1、对美的本质问题的探讨的几个方面的求解路径： 一、从事物的客观属性探求美 1、古希腊数学家毕达哥拉斯认为，整个自然是依据数而成型的，所以数是整个自然中第一位的东西，坚持数学的原则是一切事物的原则这个根本性的立场，美也必然会受制于数的本性和力量，美来自于数的秩序，音乐就是对立面的和谐， “一切立体图形中最美的是球形，一切平面图形中最美的是圆形”。 2、中世纪神学家托马斯。阿奎那在《神学大全》书中提出自己的美学理论：1） 美是认识能力的对象，2） 美是看上去使人偷悦的东西称作是美的，3） 美即在恰当的比例，4） 美属于形式因的范畴。他更倾向于认为，审美的愉悦取决于被观看的事物，他强调美与客观事物的感性形式之间的关系，侧重于指称美在本质上是由于具有客观的依据而成为认识的对象，美被认为是那些引起愉悦的事物的客观属性。 3、荷加斯《美的分析》书中：曲线比直线美，而在曲线中又以蛇形线最美。 4、费希纳的实验美学，以科学的实证方式，反对过去“从上而下”的形而上的美学，提倡重视实验的“从下而上”的美学。 从事物的客观属性来探求美的合理性、片面性？ 合理性：其最大的合理性在于抓住了美具有感性形式这一特点。美离不开事物的客观属性。 片面性：①脱离了人类的社会生活实践来谈美的本质。虽然认为是客观的，但不认为是人的劳动创造的，而是认为是自然就有的；②客观事物的感性形式是构成美的重要因素，但不能保证符合形式美规律的事物就是美的，同样的形式也可以是构成不美或丑的因素；③认为美在事物的形式特性的说法也不适合一切美的事物，尤其是人类社会生活中的诸多事物的美。总之，事物的客观属性是美的重要因素，但是，如果看不到美与人及其社会生活的联系，只是从事物的客观属性中探求美，或者直接把美看成是事物的感性形式，是行不通的。原始民族很少认为花是美的，极少以植物作为描写对象，原因是还没有成为人类活动的一个部分，所以不是美感的对象。 二、从客观的精神世界中探求美 1、最早提出“理念说”的是柏拉图。认为美是客观的，精神的，一切美的东西之所以会美，是由于“分享”了“美的理念”。理念是美的本质。这种美的理念“是永恒的，无始无终，不生不灭，不增不减的。2、黑格尔继承了柏拉图关于”理念“的一些讲法，认为美是理念。 美一方面是理念，另一方面还必须是理念的感性显现。黑格尔认为”美是理念的感性显现“，美的本质在于客观的运动的发展的理念。在柏拉图那里，美的理念是不变的，在黑格尔这里，理念却按照辩证法的逻辑，在自我的矛盾中不断地自我发展、自我实现，并进行自我创造。 三、从主观的心意状态中寻找美：把美归结为人的某种主观的心意状态，取决于人的主观感受。 1、英国经验主义派休谟认为，因为外和的秩序和结构“适于使灵魂发生快乐和满意，这就是美的特征。把美看成是愉快，是事物所引起的生理上和心理上的快感。2、美国的马歇尔：美在于人的感官的快乐3、桑塔耶纳：美是客观化了的快感4、弗洛伊德认为人的美感就是快感，美的本质和源泉就是无意识的欲望，特别是性的欲望。艺术作品之所以美，是因为它们是性的象征，表现了人们无意识中的性本能的冲动。贡献：首次发现了美、审美活动和艺术同人类被压抑的无意识的紧密联系。5、荣格提出”集体无意识“理论，认为人的心理结构包括：意识、个体无意识和集体无意识三个层次。 四、从事物之间的关系中探求美： 法国启蒙思想家狄德罗把“关系”当成美的本质，当成美之所以为美的根本原因。他关于“美在关系”的说法，最大的贡献是突破了过去把美当成某种单一的现象，或者某种孤立的因素，而从自然和社会生活各种相互的关系中来理解美。他认为“把美归结为对关系的感觉，你就会获得自古以来美的发展史。”缺点：他所说的“关系”比较抽象、笼统，始终处于摸索阶段，始终没有讲得十分清楚。 五、从人类社会生活本身探究美 1、俄国革命民主主义者车尔尼雪夫斯基第一次提出“美是生活”的命题，力图纠正黑格尔“美是理念的感性显现”的偏颇。 论述：为什么说“美是生活”的命题符合生活的常识，却不符合生活的辩证法？ （1）“美是生活”是俄国革命民主主义者车尔尼雪夫斯基提出的美学命题，力图纠正黑格尔“美是理念的感性显现”脱离具体生活的偏颇。 这个命题的内涵在于： 美是人们认为最可爱、最可宝贵的东西。凡是有利于生活的，能够显示生活的就是美的； 反之，凡是不利于生活的，不能显示生活的，就是丑的。 这个命题的意义在于：把美既不是看成物的属性，也不看成理念的感性显现，而是看作人的生活本身，认为美的属性正是生活的属性，从而首次明确地把生活中的美当成美学研究的主要对象，这对于后来唯物主义美论的发展具有重要意义。 （2）结论：“美是生活”的命题虽然浅显易懂，符合生活的常识，却不符合生活的辩证法。 理由： ①生活包含着多种可能性，有美也有丑，不能说凡是生活都美，从而不能简单说美是生活。 ②“美是生活”的讲法自相矛盾，不能自圆其说。一方面，他说凡是能够显现生活的都是美的，另一方面他又说只有“依照我们的理解应当如此的生活”才是美的。那么，不依照我们的理解，不应当如此的生活，是不是美的呢？如果不是则违反了他的第一句话，如果是又违反他第二句话。 ③ 他还把个人对亲爱的人的喜爱与否当成美不美的标准，这样，主观的喜欢与生理上的满足成了“美是生活”在美学理论上的两根支柱。这两根支柱，第一根容易滑到主观唯心主义，第二根支柱则容易滑到庸俗的生理学观点。因此，他虽然正确的从客观生活出发，最后却落入主观唯心主义与庸俗生理学相混杂的境地。 （3）总之，“美是生活”不能成为关于美的正确命题。 六、从社会化了的人的审美实践活动中求解美马史思主义的美论乃至整个美学思想体系有一个新的逻辑起点，那就是立足于社会化了的人的审美实践活动。 七、关于美论的情境把握和有效性分析 1、英国的布洛在1912年出版《心理距离》，提出“心理距离说”。认为人的审美感受的获得同人与现实产生一定的心理距离有关。（用心理的距离来解释审美现象，人与现实之间产生心理距离而产生美感。）2、德国美学家伽达默尔《真理与方法》一书中提出“时间距离”说，认为人们对艺术品的理解和时间距离有关。（由于我们同当代的文艺作品之间缺乏时间距离，利害的联系太密切了，因此，我们很难作出正确的审美评价。） 2、中国当代美学研究中的几个观点： （1）主张美是主观的，以吕荧和高尔太为代表。 （2）主张美是客观的，以蔡仪为代表。蔡仪出版过一本《新美学》，蔡仪说：美的东西就是典型的东西……美的本质就是事物的典型性。 （3）主张美是主客观的统一，以朱光潜为代表。提出美是主客观统一的说法。 朱光潜是怎么区别“物”和“物的形象”的含义的： “物”指独立于人而存在的客观实在：“物的形象”是“物”在人的既定的主观条件的影响下反映于人的意识的结果，所以已经不纯是自然物，而是夹杂着人的主观成分的物，即已经是社会的物了。 积极性：正确的指出了“物的形象”和外在的客观事物不能划等号 缺点：没有把“物的形象”看成是劳动的产物，而认为是一种生产实践。 3、美的可定义性问题：否定之否定的逻辑追求。 答：试图彻底否定对美和艺术的本质的哲学探讨，否定给美和艺术下定义的可能性，这是不现实的，也是不可能的。 一方面，美的总是不仅是学理技术上的分析问题，更是一个关系到整个人类情感和人生价值的问题，因而需要做专门的探讨，因此，美的本质问题和美的可定义性既不应否定也无法回避。 另一方面，对未知世界的探索、对复杂事物的认识是人类心灵的客观需要，实现自我创造、自我实现和自我解放，因此，美的本质问题不但无法否定，而且也是可以探讨的。 要在批判和继承相统一的基础上，坚持多层次和多视角地对美的本质问题作出新的探索。） 4、美的观念：一个开放性的系统 论述：你认为在美的观念上应实行怎样的变革？（怎样理解美是一个开发性的系统？） 我认为美的观念上应实行一种变革，把美视为开放性的系统。 第一、应该打破传统美学的静止、孤立等形而上学偏颇，转而从变化、运动和多层次的结构中探索美。 第二、应当把美既不当成物质属性也不看作精神属性，而是视为人与现实形成审美关系的结果，视为人在现实生活中的自我创造和自我实现。 第三、由于从运动变化和多层次的观点探索美，并且把美与现实生活紧紧联系起来，因此，美在本质属性就应是一个开放性系统，我们在探讨美的本质问题时应该牢固树立“美是一个开放性的系统”的观念，认识到美不仅由多方面的原因与契机所形成，而且在主体与客体交相作用的过程中，处于永恒的变化和创造的过程中。 总之，美的形成和创造，是许多规定的综合，是多样性的统一。所以我们应该在美的观念上实行一种变革，把美视为一个开放性的系统。 5、马克思：“人的感觉、感觉的人性，都只是由于它的对象的存在，由于人化的自然，才产生出来的。五官感觉的形成是以往全部世界历史的产物。”这句话揭示了人类审美感觉的来源，人类审美感觉只能来源于人类的（社会实践，是全部世界历史的产物）全部历史。 6、美的本质的集合化界定： 1） 人是“世界的美”2） 美是人的本质力量的对象化3） 美是自由的形象4） 美在创造中 第三章 美感论 1、 美感的产生来源于人类社会实践。 2、18世纪英国美学家夏夫兹别里认为人的视听器官之上还有属于心灵和理性的感受器官，即人的“内在感官”，或人的“第六感官”。 3、想象是人的一种心理活动。它是人们在外在对象和事物的刺激下，在头脑中对原有的记忆表象进行加工、改造，形成新形象的精神活动过程。 4、联想是想象的基本形式，旧的知觉与新的知觉表象，相互重叠组合，在记忆中经由新的、类似或相关的对象的触发，产生联想。 联想的范围非常广阔，主要包括接近联想、相似联想、对比联想三种。 （1）接近联想是联想的一种类型，它主要指两件物象之间，在时间和空间上相当接近。人们感受到甲便自然联想到乙，并引起相应的情绪反映。例“爱屋及乌”、“睹物思人”、“瑞雪兆丰年”。 （2）相似联想是联想的一种类型，它主要是指两件事物之间，在性质或状貌上的某种类似，从而由此物想到彼物。例：霜叶红于二月花 （3）对比联想是联想的一种类型，它是指由某一事物触发对于另一种性质、状貌截然相反、相对的事物的联想，可以强化对两事物之间的对立关系的理解和感受。 5、论述：举实例说明对比联想的特征。 （1）对比联想是联想的一种类型，它是指由某一事物触发对于另一种性质、状貌截然相反、相对的事物的联想，可以强化对两事物之间的对立关系的理解和感受。 （2）举例 例1：陶渊明诗中有“万物皆有托，孤立独无依”，从万物的“有托”联想到孤立的“无依”，这一“无依”就显得格外触目，各位深切，显示当时诗人个人处境。 例2：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，豪门大院内灯红酒绿，院外冻死穷人的对比，揭示社会的不平等，社会的弊端。 例3：唐代李益《江南曲》“嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。早知潮有信，嫁与弄潮儿。”描写古代一个商人的妻子，商人丈夫与弄潮儿形成对比联想，商人丈夫离别无讯与定时守信的弄潮儿的尖锐对比，揭示了怨妇对丈夫的情谊和怨恨。 （3）以上例子说明，通过对比联想，对立的景物或现象可以交错呈现或结合一体，可以使人对现实生活是的对比关系得到更鲜明更深刻的感受。 6、通感：是人在审美活动中的特殊心理现象，指从感觉的整体出发，在诸心理功能统一的基础上，不同感觉之间的感受借助于想象力的作用而相互挪移，各感官相互为用，更换官能的感受领域。这是一种辅助的心理功能。（简单说，就是指不同感觉之间的汇通。） 例：“红杏枝头意闹”闹字，很难用视觉和听觉来说明，他们既有视觉印象，又有听觉印象，而且还不限于视、听印象，与触觉、味觉都有关系，体现多种感官的相互汇通，是通感现象。 7、美感欣赏活动深层的心理特征 （1）生理与心理矛盾的统一 （2）个性与社会性矛盾的统一 个性应当是人的独立自主性与表现形式的自由性的结合。但是个性要独立，要自由，而社会却要规范，要限制，这二者的矛盾怎样解决呢？要通过审美欣赏、审美创造活动来解决。 （3）具象性与抽象性矛盾的统一 审美总是不离具体的形象，但要由具体的感性的感知中上升到理性认识。在审美欣赏的心理活动中，抽象不仅与具明性统一在一起，而且融贯在具象性之中，例钱钟书“如水中盐，蜜中花”。 （4）自觉性与非自觉性的矛盾的统一 论述：结合实例论述自觉性与非自觉性关系（或试述美感活动的深层心理特征） ①艺术创造和美感欣赏具有两方面特点：一方面是一种高度自觉的行为，即受到明确的理性或意识的指引；另一方面却又常是不自觉的或非自觉的，即是不由自主的，不一定受理性或意识的控制，体现了无意识的特点。两者之间既是矛盾的又形成高度的统一，所以美感欣赏往往是自觉性与非自觉性矛盾的统一。这种矛盾的原因来自人的社会实践的复杂性，一方面，人是通过感觉来欣赏美的，而人的感觉又是有意识的，与人的思维能力、理性能力结合在一起，由此而形成了美感的自觉性；另一方面，人何时能获得美感，又依赖于主体和和客体的多种现实条件的制约，是个人的意识无法预测和无法完全控制的，由此而产生了美感的非自觉性。 ②例1，宋代词人张孝祥《过洞庭湖》“悠然心会，妙处难与君说。”其中，“悠然心会”，说明人通过长期社会实践，积累了审美欣赏能力，形成感受美的感官，所以才能够悠然心会，是一种瞬间的审美感受，一种直觉，这是自觉性：“妙处难与君说”，但美妙的感觉无法用语言表述，无法用清晰、明确的意识来整理清楚，是非自觉的。 例2，陶渊明《饮酒》“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。”尤其是最后两句，“真意”指诗人在庐山的怀抱里流连忘返，获得的瞬间的审美感受，这种瞬间的感受来自于诗人长期淡泊的生活而来，这是他审美自觉性的表现：“欲辩已忘言”，要辩解，说明却已无法用言语表达清楚。明显的表现了非自觉性。 ③这一实例表明，美感活动往往是自觉性与非自觉性的矛盾的统一。 （5）功利性与非功利性矛盾的统一。 第四章 审美范畴论 1、崇高：崇高是美的一种范畴，又称壮美。它主要指对象以其粗犷、博大的感性形态，劲健的物质力量和精神力量，雄伟的气势，给人以心灵的震撼，使人惊心动魄、心潮澎湃，进而受到强烈的鼓舞和激越，引起人们产生敬仰和赞叹和情怀，从而提升和扩大人的精神境界。 正式提出崇高这一范畴的是罗马时代的朗吉诺斯的《论崇高》。 明确使用“崇高”一词并把它与优美并立起来，使两者成为美学上两个基本范畴的，是18世纪英国思想家博克。他出版了《论崇高与美两种观念的起源之哲学的研究》一书。 康德把崇高分为数学的崇高和力学的崇高。 2、优美：优美是美的一种范畴，又称秀美、纤丽美、阴柔美、典雅美等。常常以小巧、光滑、柔和等特征令人愉悦。优美作为社会实践的产物，反映了社会实践中目的和现实的一致，是真与善的统一，表现了人与自然的和谐关系，如小桥流水、风和日丽等。 3、悲剧性：作为一种审美的范畴，悲剧性的根本特点就在于悲，不悲不能成为悲剧，但悲不等于哭、悲哀、悲惨。 西方悲剧性意识的历史演变： （1） 命运悲剧：索福克斯《奥狄浦斯王》，希腊命运悲剧的典型代表。 （2） 性格悲剧：文艺复兴以后，17世纪新古典主义《哈姆雷特》。 （3） 社会悲剧：8、19世纪出现，巴尔扎克《高老头》，托尔斯泰《安娜。卡列尼娜》，易卜生《玩偶之家》。 （4） 生命悲剧：叔本华认为人生就是悲剧。托尔斯泰说，人生最大的悲剧是床弟间的悲剧。 （5） 荒谬悲剧。 悲剧在古希腊文中意为“山羊之歌”，本是希腊人在祭祀酒神狄奥尼索斯时以独唱与合唱的形式来进行的。 悲剧冲突的实质：在于主体所代表的正义精神与永远不能满足的现实之间的矛盾。例，鲁迅：悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看，喜剧将无价值的撕破给人看。 悲剧的内涵：悲剧是主人公由于坚持正义或积极进取，而与现实环境之间发生的冲突，冲突中主人公因感性生命遭到摧残和毁灭而成京了精神生命的永恒价值，从而激起悲壮之情而使人们的心灵得以净化，精神得以提升。 4、悲剧性的效果 （1） 悲剧由痛感到快感的转化，从身心贯通的角度去看待净化心灵； （2） 悲剧体验的净化作用，主要指精神是情*的提升，亚里士多德、卡塔西斯； （3） 精神提升，精神境界由低级到高级。悲剧的效果是积极的。 5、生命的机械化：法国学者柏格森1900年《笑》一书中提出来的，从他的生命哲学出发，认为生命是一个不断创造的过程。作为这种创造的推动力的，是一种盲目的非理性的本能“生之冲动”。而一般物质，作为生命的反面，则显得僵硬、呆滞、机构化，阻碍生命的前进。生命的最基本价值就在于它的紧张性和活动性。喜剧产生的原因，就在于动作、姿态、形体的机械化。 6、喜剧性的效果—笑的特征 论述：谈谈你对喜剧看法 喜剧性最显著的效果是引起人们的笑，笑是喜剧性最显著的特征。喜剧性的笑有3个特征： （1） 喜剧性的笑是人类才有的具有社会性内容的心理现象。 （2） 笑的感情必须与理智作出的是非判断无关，与强烈的憎恶之情不相容。 （3） 笑要有共鸣，笑是在一定的社会圈子里面产生的。 总之，喜剧性最显著的效果就是笑。 7、论述：丑的美学意义（或丑的审美价值）： 丑作为一个重要的审美范畴，其美学意义是多方面的： 首先， 丑时美的对立面，与美是相互依存有相互转化的。以丑衬美，可以使美更加突出； 其次， 世界的发展有待于丑的刺激，恩格斯说：“在黑格尔那里，恶是历史发展的动力借以表现出来的形式”； 再次， 审丑历来是审美活动的一个重要方面。无论是原始艺术，还是古典主义，或是现代主义艺术，都有表现奇丑怪异的杰作； 最后， 现实生活中的丑，经过艺术家的灵心点化，可以转化成为艺术中的美，即“化丑为美”。 例：罗丹《老*》（欧米哀尔），年轻时非常美丽，但罗丹却将之雕刻成一个年老色衰、干瘪丑陋的“老*”。人们看到时，
对自学考试有所了解的同学都知道，基本上文科类专业要好考很多，所以一般都会在这一类专业中，选择适合自己符合自己发展方向的专业进行报考。那么像有的对于自考汉语言文学专业感兴趣，应该怎么学，怎么复习呢？湖北古代汉语自考怎么学1、学习古汉语，在重视读文选的同时还要学习古代汉语的理论知识，把前人总结归纳出来的文字、音韵、词汇、语法等知识学到手，用它来驾驭分析古汉语语言材料。只有这样，才能真正收到事半功倍之效。2、古汉语的规律知识。古汉语知识涉及面很广，重点应该是学习词汇知识和语法知识。词是语言的建筑料，要能读懂古书，至少到掌握一千多个常用词。所谓常用词，是指那些古书中使用频率最高的词，而不是那些冷僻的使用频率很低的词。所谓“掌握”，就是要用古今对比的方法，弄懂并记住这些常用词的常用义，特别是那些细微差别。应该从古今比较之中逐步掌握这些常用词。3、学习古汉语语法，应重点了解古今语法的差异方面。因为古今汉语的一些基本语法规律（如之语在谓语之前，动词，形容词可作谓语等）古今相同，这些就不必死记硬背。4、而对古今差异方面（如词类活用，特殊语序，特殊句式，特殊的被动表示法，以及一些常见的虚词的用法等）应很好地掌握。如《史记。扁鹊传》：“故天下尽以扁鹊为能生死人。”这句话中的“生死人”是什么意思？按现代汉语语法规律去理解，就讲不通。在古代汉语中，这里的“生”是不及物动词的使用法，是活着的意思。“生死人”即扁鹊能使死人复生。只有注意这些特殊规则，才能正确理解原文。解，就讲不通。在古代汉语中，这里的“生”是不及物动词的使用法，是活着的意思。“生死人”即扁鹊能使死人复生。只有注意这些特殊规则，才能正确理解原文。复习方法1、网上下载历年试卷和考试大纲，把答案在教材书上找出来。因为自考试题是从题库中出来的，往往会反复考到，只要把这些题目都背下来，一般及格没有问题。2、根据大纲复习，要求识记和掌握的重点背下来，就可以有好的成绩。3、考试时，要把名词解释当简答题回答，凡是能记住的内容只要卷面允许，都写上去。4、自考的题目范围广，但难度不大，所以要记住的内容比较多。湖北古汉语自考考试是不难的，这些很多已经报考自考汉语言文学的同学都是深有体会的，并且这个专业需要考试的科目也是比较少的。所以基本上同学们在报考后，把书本上的知识点掌握个大概了，不缺考考试，一般来讲，通过考试就没有什么太大的问题。
汉语言文学需要学习的知识 汉语言文学专业主要培养掌握汉语和中国文学方面的基本知识的人才，通过有关理论、发展历史、研究现状等方面的系统教育和业务能力的基本训练，可在科研机关、高等院校从事研究、教学工作、有的可从事对外汉语教学。汉语言文学知识和能力1、掌握马克思主义的基本原理和关于语言、文学的基本理论；2、掌握该专业的基础知识以及新闻、历史、哲学、艺术等学科的相关知识；3、具有文学修养和鉴赏能力以及较强的写作能力；4、了解我国关于语言文字和文学艺术的方针、政策和法规；5、了解本学科的前沿成就和发展前景。自考/成考有疑问、不知道如何总结自考/成考考点内容、不清楚自考/成考报名当地政策，点击底部咨询官网，免费领取复习资料：
一般来说汉语言文学的自考大约有14—16科科目的考试，具体科目要看各个院校，考试科目一般又有全国统考和院校主考的不同，统考科目比如英语、马哲等是哪个院校都一样要考的，院校主考的则是各个院校自行设置的，会有不同，但是基本都包含了文学和文艺理论等几个方面的科目，不是仅仅学好文学就行了的，还要学习现代汉语、古代汉语等等。 汉语言文学复习 1.先制定考试计划，具体参考汉语言文学自考考试安排。 2.制定学习计划，根据考试科目计算自己需要复习的科目所用时间，合理安排你每天的空余时间。比如你报了两科，早上看一课，晚上的时间多一些，可以看较难的专业课。 因为汉语言文学涉及到英语和汉语言文学的专业课程，还有一些公共课，建议你先把公共课一鼓作气的考完，再考专业课的。只要充分利用好时间，考试应该没什么问题。 学习教材五步法 第一步，选读。 第二步，泛读。 第三步，细读。 第五步，通读。 自考学习方法 做题拓展法：很多复习参考书的单选题数量比较多，覆盖面也很广。因此，在做单选题时，要全面考虑题目所包含的知识点、相互关系和可能出现的变型题，这将有助于快速完成复习，也可以了解更多的题型。 争论提问法：真理的火花，会在碰撞中更加闪亮;适当的争论，会在记忆中更加深化。不妨在同学之间，多争论和提问。 重复学习法：当感到知识已经掌握得差不多的时候，再重复学一次。这一次也许会获得更深的印象和更多的体会。自考/成考有疑问、不知道如何总结自考/成考考点内容、不清楚自考/成考报名当地政策，点击底部咨询官网，免费领取复习资料：
今天教务老师给大家收集整理了美学自考重点和教材重点，汉语言文学自考美学重点的相关问题解答，还有免费的自考历年真题及自考复习重点资料下载哦，以下是全国我们为自考生们整理的一些回答，希望对你考试有帮助！美学自考，如何复习啊，有没有前辈指点下普通自考学习要教材大纲、练习题、历年真题、网上一些学习资料综合复习才可以。自考制定学习计划要根据你的时间考试计划来安排你的考试，时间多学习就快一些，当然也可以从网络上下载资料学习，按照教材与考试大纲相结合的方法来学习，毕竟自考需要靠自己的真实力才可以。自考学习以自己学习为主，主要参考教材和考试大纲加上一些网上学习资料，此外就是历年的考试真题。学习吃力可以报考辅导班学习。自考美学的复习资料自考美学复习资料整理：希望对你有帮助。自考“计算机网络管理”有什么知识重点？SNMPv2的操作，要求达到简单应用层次SNMPv2的报文结构和交换序列SNMPv2协议数据单元的功能和操作SNMPv2管理站之间的通信机制6。SNMPv2的实现，要求达到领会层次可利用的种种传输服务SNMPv2与OSI的兼容性在 TCP/IP网络中实现OSI系统管理功能的方法SNMP的局限性知识重点。自考基础会计学重点是什么？首先，我想问的是，阁下学的是本科还是专科的课程？？会计本科段的课程在内容上比较重视理论性与实践的结合，比较重视运用理论知识解决实际经济工作问题，其难度也较专科高，这是由本科培养高层次专门管理人才的目标所决定的。但对大多数自学者来说，既然已经通过专科段考试，已经积累自学的经验，摸索出一套学习规律，只要投入一定时间，加上学习方法得当，争取参加适当的辅导，通过本科段的考试还是有希望的，自学考试会计本科段的十门课程分为三组，公共基础课指中国革命史、英语、高等数学、管理系统中计算机应用；专业基础课是指国际贸易与金融、市场营销学、企业管理概论；专业课是指预算会计、管理会计、审计学。自考/成考有疑问、不知道自考/成考考点内容、不清楚当地自考/成考政策，点击底部咨询官网老师，免费领取复习资料：
对自学考试有所了解的同学都知道，基本上文科类专业要好考很多，所以一般都会在这一类专业中，选择适合自己符合自己发展方向的专业进行报考。那么像有的对于自考汉语言文学专业感兴趣，应该怎么学，怎么复习呢？湖北古代汉语自考怎么学1、学习古汉语，在重视读文选的同时还要学习古代汉语的理论知识，把前人总结归纳出来的文字、音韵、词汇、语法等知识学到手，用它来驾驭分析古汉语语言材料。只有这样，才能真正收到事半功倍之效。2、古汉语的规律知识。古汉语知识涉及面很广，重点应该是学习词汇知识和语法知识。词是语言的建筑料，要能读懂古书，至少到掌握一千多个常用词。所谓常用词，是指那些古书中使用频率最高的词，而不是那些冷僻的使用频率很低的词。所谓“掌握”，就是要用古今对比的方法，弄懂并记住这些常用词的常用义，特别是那些细微差别。应该从古今比较之中逐步掌握这些常用词。3、学习古汉语语法，应重点了解古今语法的差异方面。因为古今汉语的一些基本语法规律（如之语在谓语之前，动词，形容词可作谓语等）古今相同，这些就不必死记硬背。4、而对古今差异方面（如词类活用，特殊语序，特殊句式，特殊的被动表示法，以及一些常见的虚词的用法等）应很好地掌握。如《史记。扁鹊传》：“故天下尽以扁鹊为能生死人。”这句话中的“生死人”是什么意思？按现代汉语语法规律去理解，就讲不通。在古代汉语中，这里的“生”是不及物动词的使用法，是活着的意思。“生死人”即扁鹊能使死人复生。只有注意这些特殊规则，才能正确理解原文。解，就讲不通。在古代汉语中，这里的“生”是不及物动词的使用法，是活着的意思。“生死人”即扁鹊能使死人复生。只有注意这些特殊规则，才能正确理解原文。复习方法1、网上下载历年试卷和考试大纲，把答案在教材书上找出来。因为自考试题是从题库中出来的，往往会反复考到，只要把这些题目都背下来，一般及格没有问题。2、根据大纲复习，要求识记和掌握的重点背下来，就可以有好的成绩。3、考试时，要把名词解释当简答题回答，凡是能记住的内容只要卷面允许，都写上去。4、自考的题目范围广，但难度不大，所以要记住的内容比较多。湖北古汉语自考考试是不难的，这些很多已经报考自考汉语言文学的同学都是深有体会的，并且这个专业需要考试的科目也是比较少的。所以基本上同学们在报考后，把书本上的知识点掌握个大概了，不缺考考试，一般来讲，通过考试就没有什么太大的问题。
汉语言文学专业主要是培养具备扎实的汉语言文学基础和良好的人文素养，熟悉汉语及中国文学 的基础知识，具有较强的审美能力和中文表达能力，具有初步的语言文学研究能力，同时具有一 定的跨文化交流能力，能在文化、教育、出版、传媒机构以及政府机关等企事业部门从事与汉语言 文字运用相关工作的中国语言文学学科复合型人才。一、报考对象不受年龄限制，有志于通过自学考试提升自己学历层次者均可报名。二、报考条件凡中华人民共和国公民，不受年龄、民族、种族的限制，均可报名参加高等教育自学考试。三、自考汉语言文学需要考哪些科目？汉语言文学专业自考科目公共科目和专业科目，不同地区、不同院校的考试的科目会有不同的差别。具体还得看你参加的是哪个省的自考，以下是常见的汉语言文学专业考试科目：1.汉语言文学专科专业(大专) 专业代码：970201课程设置：必考课12门68学分；加考课2门10学分。 说明：港澳考生可不考001、002两门课程，但须加考231、232两门课程。2.广东自考汉语言文学专业(本科) 专业代码：050101课程设置：必考课11门52学分，选考课4门26学分，加考课4门24学分。说明：● 港澳台考生可不考001、002两门课程，但须加考231课程；● 选考课程不考“英语（二)”者须选考102至104课程；● 中文、中文秘书、新闻、小学综合教育(中文方向)、汉语言文学教育专业专科毕业生可直接报考本专业，其他专业专科(或以上)毕业生报考本专业须加考201至203课程，已取得相同名称课程考试成绩合格者可申请免考；● 本专业仅接受国民教育序列的专科(或以上)毕业生申办毕业。四、自考汉语言文学专业的通过率如何？首先，自学考试通过率是由考生自身来决定的，考生努力的备考还是比较容易通过汉语言文学专业的。汉语言文学专业考试科目较少一些，并且没有高数等科目，考生不需要担心遇到较难的高数等科目。不同专业的科目，对于不同的人来说有着不同程度的难度。不过综合来看，大部分人都会觉得一些文科类的专业会更容易通过。汉语言文学的考点主要以记背为主，记熟知识点。给大家总结自己在以往读书过程中的记忆心得，供大家参考，希望能帮到大家：● 理解记忆法。就是在背诵前根据自身对于片段的理解进行有效的消化记忆，归纳整理重点的知识点，理解其义再进行背诵。● 关键词记忆法。文科内容不同于理科内容有唯一且标准的答案，记得在高中时期，记忆的过程中会有很多小的知识点，根据关键词进行记忆，最后用自己的话扩展出来，形成完整的表达。● 回忆记忆法。这个是我之前读书用的最多的一种记忆的形式，比如记忆一篇文章片段，集中注意力看两遍，而后通过回忆的方式来进行回忆内容，加深理解，往返两三次，基本就能记住。● 梳理笔记，归纳重要的知识点。这对于考试前的突击是非常有效果的。对于不喜欢死记硬背的同学，可以试试以上几种方式，希望能帮到大家解决背诵难题。凡事只要准备充分，便能水到渠成。汉语言文学考试只要肯下一番功夫进行学习，通过率还是蛮高的，最后给大家来碗鸡汤，世上无难事，只要肯攀登，放平心态慢慢来，胜利的曙光终归属于努力向前的人。五、自考汉语言文学就业方向与就业前景如何？目前来说，总体供大于求，但需求量比较大。如果你具有一定的写作能力，较强的分析、研究能力，对文学及写作又比较感兴趣，可以选报本专业。近年来，汉语言文学专业的学生就业形势一直比较平稳。汉语言文学专业学生就业面宽，一般文笔较好，思维活跃，可以胜任很多部门和机构的工作。比较专业的部门可以是新闻出版系统，例如报社、杂志社、出版社及电视台、广播电台等单位从事教务老师、编辑等工作，也可在企事业单位的文秘、宣传部门发挥自己的写作特长。汉语言文学专业毕业后就业方向良好，通过自考获得的本科学历用于考研、考事业编、留学考研都是没有问题的，早报名早拿证早受益。注：各位小伙伴如果想要了解更多自考相关信息，免费获得适合自己的学历提升方案，可以在评论区留言或是私信我（记得留下联系方式，啾咪~），教务老师会逐一回复哦！️免费感谢您的阅读，喜欢文章就点赞转发一下吧！【更多详情：szfwpx.org.cn】自考/成考有疑问、不知道自考/成考考点内容、不清楚当地自考/成考政策，点击底部咨询官网老师，免费领取复习资料：
《大学语文》是传授语文基础知识和提高写作能力、文学阅读欣赏能力的一门综合性 文化 基础课。要求学生在专科阶段所学《大学语文》课程的基础上，进一步提高阅读能力和写作能力，提高文化素养，为学好高等 教育 各类专业课程及接受通才教育打下扎实的基础。下面我给大家分享一些专升本 语文知识 点归纳，希望能够帮助大家，欢迎阅读!
专升本语文知识归纳1
1、提倡“ 文章 合为时而著,歌诗合为事而作”的唐代诗人是：白居易
2、先秦诸子 散文 主要以(议论)为主.
3、提出“不平则鸣”的是：韩愈
4、范增这一人物出自：《史记·项羽本纪》
5、开创我国文学中“悲秋”主题先河的作品是：宋玉的《九辩》
6、《剑南诗稿》是陆游的作品集.
7、《一个和八个》的作者是郭小川
8、《道德经》属于道家的作品.
9、《王贵与李香香》的作者是李季
10、被后世尊为“亚圣”的是：孟子
11、刘义庆的《世说新语》属于：志人小说
12、我国古代第一部断代史为：汉书
13、与孟浩然同属一派的诗人是：王维
14、“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”出自：李白的《将进酒》
15、明清传奇是：戏曲
16、我国古代最优秀的文言短篇小说集为：聊斋志异
17、岑参是盛唐时期著名的：边塞诗人
18、写李杨爱情的诗作是：《长恨歌》
19、《诗经》中的《风》：量大，多为民歌
20、舒婷《致橡树》的主题是：爱情
专升本语文知识归纳2
诗歌发展线索：
《诗经》《离骚》——三曹、七子、七贤——汉乐府——唐诗宋词元散曲——清末龚自珍
《诗经》：现实主义源头，国风。诗六义：风雅颂赋比兴
赋、比在中国诗歌中很常见，唯独“兴”是《诗经》特有的。
兴：欲言此物，先引他物。《关雎》《蒹葭》
三曹、建安七子——建安文学的代表，“建安风骨”，慷慨悲凉。
竹林七贤——正始文学的代表，嵇康、阮籍。
龚自珍：晚清最后一个大诗人。《己亥杂诗》，浪漫主义，305篇，最后一部诗集。
散文发展线索：
先秦散文——南北朝骈文——唐代古文运动——宋代诗 文的革 新运动(欧阳修)——清桐城派
唐宋八大家(唐2宋6，散文着称)分别为唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位。清中叶桐城派：强调“义法”，方苞、姚鼐、刘大櫆
(古典)小说发展线索：
萌芽：先秦神话雏形：魏晋南北朝笔记小说成熟：唐传奇发展：宋话本再发展：明拟话本顶峰：明清长篇章回
古体诗\近体诗：
1.唐代之前所有诗歌均为古体诗。
2.唐代开始，在诗歌字数、句数、平仄、押韵、对偶等诸多方面作出了严格规定。符合这些规定的看作是近体诗(格律诗：绝句、律诗);不符合这些规定的仍然视作古体诗(古风)。
现当代文学1919-至今：
新文化运动与现代文学
新文化运动(1915)是现代文学(1919-1949)的背景。新文化运动两面旗帜：民主与科学1919-1937启蒙阶段：反封建1937-1949救亡阶段：反帝
“现代文学六主将”:
鲁迅：领军人物。
A《呐喊》《彷徨》小说集;《朝花夕拾》散文集(往事的回忆);《野草》 散文诗 集
B作品评价：杂文是“投枪与匕首的组合”，批判力度强。
C《狂人 日记 》——现代文学开山之作;《祝福》：祥林嫂，表现封建制度对女性的摧残(《故乡》表现人与人的隔膜;《社戏》表现孩提时代的童趣);《伤逝》：涓生、子君，唯一一部以爱情为题材的小说。
郭沫若：历史剧《屈原》(曹禺《王昭君》;田汉《关汉卿》);新诗诗集《女神》(浪漫主义)。
胡适：《文学改良刍议》(8条意见，反对文言文，提倡白话文)
茅盾：
1《子夜》书名由来(自然界23时-次日凌晨1时是最黑暗的时刻，“子夜”象征暗示当时的中国是最黑暗的时刻)。
2《林家铺子》(反映民族资产阶级的困境)
巴金：巴金的逝世标志着一个时代的终结。(五四时代)“爱情”“激流”;《家》：觉慧是巴金本人写照。《随想录》(回忆录)： 反思 。
沈从文：中篇小说《边城》、散文集《湘西(行)散记》。“诗与散文的组合。”冷静、客观、深情的文字。
专升本语文知识归纳3
古代散文
语录体：《论语》(《论语十则》)
纪传体：《史记》(通史)
史传：《张中丞传后叙》(叙事散文)
书信体：王安石《答司马谏议书》
史论体：欧阳修《五代史伶官传序》
游记体：柳宗元《始得西山宴游记》
古代诗歌
1、古体诗
四言古诗(《诗经》体)：《诗经》的《氓》(弃妇诗、叙事诗)、《关雎》、《兼葭》(爱情诗);
五言古诗：陶渊明《饮酒》、《归园田居》(田园诗);
七言古诗：张若虚《春江花月夜》(乐府古题、爱情诗)、岑参《白雪歌送武判官归京》(乐府旧题);杂言诗：屈原《渔父》、王粲《登楼赋》(借景抒情诗)、李白《行路难》(乐府旧题诗);楚辞体：屈原《离骚》、《国殇》;
乐府诗：汉乐府(《孔雀东南飞》)———古题乐府(《行路难》、《春江花月夜》、王昌龄《出塞》)——新乐府(《游子吟》(五言古诗);歌行体：曹操《短歌行》、《春江花月夜》、白居易《怅恨歌》、岑参《白雪歌送武判官归京》(乐府旧题)、李白《行路难》
2、格律诗
(1)绝句(四句一首)
五绝：李白《静夜思》
七绝：王昌龄《出塞》(秦时明月汉时关)(乐府古题)、张继《枫桥夜泊》李白《望天门山》、王维《送元二使安西》(送别诗)
(2) 律诗(八句或八句以上一首)
五律：王维《山居秋暝》(山水田园诗)
七律：杜甫《登高》、《秋兴八首》;李商隐《无题》(相见时难别亦难)(爱情诗)、《锦瑟》;陆游《书愤》(爱国诗)
3、歌行体
王昌龄《从军行》(七绝、边塞诗)、;曹操《短歌行》(四言诗);
陆游《金错刀行》(爱国诗);白居易《长恨歌》、《琵琶行》;
岑参《白雪歌送武判官归京》(边塞诗、送别诗)
大学语文自考重点有：
1、《科学的春天》主要采用了三种论证方法：归纳论证法、类比论证法、演绎论证法。
2、《统筹方法平话引子》的特点是通过简单生活事例的分析解剖，来说明复杂的科学道理，化难为易，化抽象为具体。
3、《论气节》的论证方法主要是归纳法，但作者在进行论证时，又应用了大量的对应词语，从而体现了历史方法与逻辑方法的统一，体现了作者注意判断与分析的写作特点。
4、《沙漠里的奇怪现象》主要考核点是记忆课文作者竺可桢所处的时代背景，及其在历的地位和主要成就。
5、《桥的运动》主要考核点是记忆课文作者茅以升所处的时代背景，及其在历的地位和主要成就；识记文章说明的中心和要点。
大学语文自考考试大纲上面的内容都是考试的重点。考生报名时可向自考办购买。如果考生基础不好，也可报助学班由老师辅导并划重点。 从哪里找到试题和答案？ 试题及参考答案、评分标准启用前属绝密材料，启用后仍然属于国家秘密。全国考办自2002年起不再公布答案，考生可以通过购买相关辅导书得到更多历年试题的解析。想要免费的真题和答案可以登录。作为专门的在线教育平台，的备考指导栏目就专门收录有自考的历年真题和模拟练习题，还有备考的知识点指导。登录网址（）。 自考的复习方法： 1、网上下载历年试卷和考试大纲，把答案在教材书上找出来。因为自考试题是从题库中出来的，往往会反复考到，只要把这些题目都背下来，一般及格没有问题。 2、根据大纲复习，要求识记和掌握的重点背下来，就可以有好的成绩。 3、考试时，要把名词解释当简答题回答，凡是能记住的内容只要卷面允许，都写上去。自考/成考有疑问、不知道如何总结自考/成考考点内容、不清楚自考/成考报名当地政策，点击底部咨询官网，免费领取复习资料：
5、为什么不能单凭“相互理解程度”来区分语言和方言。 答：1）“相互理解程度”是西方一些语言学家所采用的区分“语言”和“方言”的标准，即他们认为：相互不能理解的是不同的语言。同时主张：相互能理解的各个方言从属于同一民族语言，使用同一语言的人属于同一民族，使用不同语言的人属于不同的民族。其实，这种通过识别“语言”和“方言”，从而识别“民族”的惯例并不具有普遍意义。单凭“相互理解程度”，也就是依据语言结构差异的程度，来确定身份未定的“话”是属于同一“语言”的不同“方言”，还是不同的“语言”，从而确定有关的社会群体是一个民族还是不同的“民族”，这种方法是把复杂的问题过于简单化了，而且很可能会在政治上引起严重的后果，即可能会把本属于同一民族但通话有困难的群体所使用的同一“语言”的不同“方言”当作不同的“语言”，从而认为这些社会群体是不同的民族。 2）客观上，在有些地区，分属于不同国家和民族的居民使用的语言差别很小，甚至是一模一样的“话”，按照“相互理解程度”的理论，这些居民说的“话”应为一种语言，因而他们也应属于一个民族。这样推论与客观事实是不相符的。 3）实际上，按照“共同的历史文化传统和民族认同感”，并参考社会政治因素来区分“语言”和“方言”才是正确和可行的处理方式。 6、区分语言和言语有什么意义 答：区别语言和言语是使语言学成为一门真正的现代意义上的科学所必须的，区别语言和言语可以纯化语言学的研究对象，并把对象限制在一个内部一致的出均植系统的范围内，而使语言学回到本体研究部分，从而提高语言学研究的科学性。 7、应该如何理解语言符号的任意性 答：“符号”有一个根本特性，那就是任何符号都是约定俗成的，符号的物质实体和表示的意义之间没有必然的理据关系。 8、语言符号的离散特征和线形特征对语言系统的结构特点有什么重大意义。 答：语言符号的离散特征和线形特征使语言系统的组合单位的成员之间，整个语流的各个部分之间就都有可能形成各种关系，产生各种相互影响。线形特征使离散的语言符号有可能组合成大小不等的语言单位，组合成连续的语流。 9、为什么尽管语言是客观存在的，可是以语言为研究对象的语言学却存在着不同的理论、学说和观点。 答：1）对语言的观察角度不同、侧重点不同、目的不同、依据的理论不同、使用的方法不同、依据的素材不同等因素会造成语言学存在着不同的理论。 2）即使以上都相同，但由于时代的不同，整个社会的科学发展水平不同，个人的学术水平和学术态度等等主观因素不同，结论也就不可能完全相同。 3）客观语言是浑然一体的，并和参与交际的各方、周围的社会环境等等是分不开的。语言学家要根据不同的需要运用现有的研究手段对研究现象加以切割分析，然后再进行综合。 4）作为社会现象具有鲜明的地区性、民族性和历史性，并永远处于发展演变的过程之中。
6、语言和言语的区别。 答：“语言”是言语活动中同一社会群体共同掌握的，有规律可循而又成系统的那一部分。因此也可以说“语言”是一个抽象的实体，是从言语活动中抽象出来的全社会约定俗成的一个均质的系统。“语言”就有内在一致的规律，而“言语”则很难找到内在一致的规律。 语言=言语活动-言语，言语带着个人性，语言带着社会性。 7、任何符号，包括语言符号都是形式和意义的统一体。 答：无法把语言符号的声音实体和所表示的意义分开；声音离开了意义就不再是语音的声音，意义离开了声音也就不再是语言的意义，而且声音和所表示的意义一旦分开，语言符号也就不存在了。语言的形式和意义是语言的两个不可分割的方面。 8、语言符号的强制性。 答：语言符号是社会约定俗成的，对使用同一种语言的每一个社会成员来说是强制性的，是不能任意改变的，因为如果个人可以任意改变，那就互相听不懂了，也就从根本上丧失柴交际工具的作用。 9、语言符号的可变性 答：一方面在口耳相授的过程中细微的偏离现象是不可避免的，时间的推移，细微的偏离积累成明显的差异。另一方面社会生活的不断变化，人口的增加，居住条件的改变，民族的形成，国家的出现，书面语的产生、生产和科学技术的发展、社会内部的阶层和行业等等的分化，都必然会引起语言在功能上的分化和发展。 10、语言是一个系统 答：语言是一个人和人之间表达思想感情的符号系统，而人的思想感情是非常复杂的，因此表达人的思想感情的语言系统也必然是非常复杂的。由语音系统、语汇系统、语法系统、语义系统等子系统组成。是各种不同的语言符号根据严密的组织规律分层次组织起来的，不同单位之间互相联系、互相制约的“系统” 11、语言系统的各个子系统的系统性不平衡。 答：语言系统的各个子系统的系统性是有明显差异的，其中语音系统的系统性，几乎达到牵一发而动全身的地步。语法子系统的系统性也很强，但比语音系统稍差一些。就是按照一定的规律去进行语言的发音、时态的变换等等。语言系统的各个子系统均有这样的规律。 12、语言系统具有相对的封闭性和自主性。 答：系统性还表现为相对的封闭性，整个语言系统是在封闭状态下运转的，在一般情况下不依赖外界因素的支撑，不受外界因素的影响。如果没有相对的封闭性也就不成其为一个系统。 13、语言系统的层次性 答：语言的出层次性是就整个语言系统和各个子系统而言。语言的层次性是就整个语言系统和各个子系统而言，都是分层次的，不是单一层次的，而且有上位层次、下位层次之分。大小依次为：语速—词—短语—句子，句子是最小的交际单位，，句子和句子可以组合成语篇，语篇是的交际单位。 14、组合关系的含义 答：组合关系体现为一个语言单位和前一个语言单位或后一个语言单位，或和前后两个语言单位之间的关系，也体现在部分和部分，整体和部分之间的关系上。 15、聚合关系的含义 答：在同一个位置上可以互相替换出现的各个语言单位处在互相可以联想起来的关系之中，因而聚合成为一个类。 16、组合关系和聚合关系的关系。 答：聚合关系是在组合关系中体现出来的，或者说是在组合关系中分析出来的，而组合关系又体现为聚合关系的线性序列。 17、普通语言学的含义和主要研究领域。 答：普通语言学研究领域包括的内容有：语言的定义，语言学的研究对象，语言和社会的关系，语言和思维的关系，语言本体的语音、语法、语汇、语义和文字的一般规律，不同的语言结构系统的共性和特性等等。 18、应用语言学的性质和主要研究领域 答：把语言学的理论和具体成果用来为社会实际生活中的某个领域服务，任何一门应用语言学都有自己的理论，都是依据一定的语言学理论结合具体应用领域的需要而形成的，是主要性质。主要研究领域： 1）最早为第二语言教学的理论， 2）实验语音学，是现代通讯领域应用语音学的理论和成果改进通讯质量和效能的体现。 3）计算机的广泛翻译、自然语言理解等等结合语言学的理论和成果，形成的新的应用语言学。 4）也可用来侦破刑事案件。 19、古代哲学家对语言的研究、古代的语言本体研究 答：不论中外，古代哲学家都把对语言的哲学思辩作为语言研究的重点。印度人、希腊人已经对语法进行了深入系统的研究，奠定了后世语法研究的基础；中国人则对语义、文字、音韵进行了深入系统的研究，这些都是对语言本体的研究，即使在今天看来也是真正的语言学研究。
第八章语言和心理 1. 简答语言与思维的关系。 答：在语言和思维的关系中，思维起主导作用，思维决定语言。语言虽然对思维活动有一定影响，但不能无限度地夸大这种影响，语言也不能最终决定人的思维方式和思维活动。人类生活所在的客观世界是基本一致的，人类的大脑机制可以说是完全一致的，而思维是人类对客观世界的主动的认识过程和认识的成果，所以思维的过程和思维的结果也是基本一致的，思维决定语言。 2. 简答语言和抽象思维的关系。 答：语言和思维是两种不同的社会现象，他们具有不同的功能和范畴。（1）功能上说，思维和语言有各自的内容和形式，各自功能的外延也不完全等同。思维的内容是对客观世界的反映，形式是概念、判断、推理等。而语言的内容是意义，形式是语言的声音和词、词组、句子等。（2）范畴上说，思维要用语言形式来进行，概念和词语、判断与句子、推理和复句等也不完全一一对应。语言是抽象思维最重要的工具，但不是的工具。 3. 什么是临界期？ 答：临界期指，不管是大脑的单侧化，大脑左半球的分区，还是语言的遗传机制，都只是提供人具有语言能力的潜在可能性，但这些潜在必须在一定期限内被一定的语言环境激活才可能起作用，否则大脑的语言功能就会失效。 4. 简答语言与民族文化意识的关系。 答：语言与民族文化意识的关系可以从两方面认识：（1）语言是重要的民族标志，可以体现民族的精神；二是语言有鲜明的民族特点，可以反映民族的文化。