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全国自考西洋服装史真题试卷

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全国自考西洋服装史真题试卷

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【免费定制个人学历提升方案和复习资料: 】自考专业可以更改吗自学考试学习和考试期间是可以更换专业的,不过之前考试的科目和这个专业的不一样的考试科目的成绩作废,相同的科目的成绩依旧是有限的,所以同学们如果想要更换自学考试的专业的话,尽量选择科目考试重合度比较大的专业,或者是同学们在参加自学考试的科目考试的时候,首先进行公共基础课程的科目考试,因为基本上所有专业都有公共基础课。转专业报考时,以前已经考过并合格的成绩,如与换后专业课程不同,则不会计算进新专业成绩里。如果考过的课程与换后专业的课程名称相同、学分相同且代码相同,则换后仍旧视为有效,无需再考。考生不需要办理任何的手续,直接根据新专业课程设置报考,只要是相同的课程就不用再考,在此过程中不需要换准考证。在换专业时,考生不需要办理任何的手续,直接根据新专业课程设置报考,只要是相同的课程就不用再考,在此过程中不需要换准考证。具体操作上,不同地区可能要求也不同,详细情况可以联系当地自考办。自考专业下方免费学历提升方案介绍: 2018年04月自考00677服装材料真题试卷 格式:PDF大小:227.16KB 201301自考03706思想道德修养与法律基础真题 格式:PDF大小:186.18KB 202008自考00098国际市场营销学真题试卷 格式:PDF大小:227.14KB 1610自考00819训诂学真题试卷 格式:PDF大小:287.63KB自考/成考考试有疑问、不知道自考/成考考点内容、不清楚自考/成考考试当地政策,点击底部咨询猎考网,免费获取个人学历提升方案:

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全国自考西洋服装史真题

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提到考研专业课,不少学生内心是崩溃的,因为同一专业,不同院校考查的重点不一样,参考书目、历年真题、考试大纲、考试重点均差异较大,有的学校甚至不提供参考书目,不公布真题,许多考研er真的是无从下手。所以对于考研专业课的备考的开始,查找参考书和历年真题是第一要事。除此之外,做到充分备考,还需要找到这些资料:考研专业课本科阶段课件/PPT、笔记及作业题(尤其是难度不高的院校,该项资料十分重要)、期中期末考试试题、导师重要论文汇编(越是好的院校,此项的重要程度越高)等。 而专业的考研辅导班,会为学员配备所有所需专业课学习资料,包括内部复习资料、命题组老师的正规出版书籍等,免去考生寻找资料的苦恼。我是在天道考研报的课一对一54课时的,主要性价比比较高,包含资料,答疑等等。很划算。值得推荐。

百度上有详细介绍。

2012年艺术类国家分数线还没有出来呢,一般要到每年的3月份才会出来。北京服装学院服装设计专业的初试科目是:英语,政治,服装史、服装制版和服装效果图手绘。参考书目:1. 《西洋服装史》 高等教育出版社 李当歧2. 《中国服装史》 中国纺织出版社 袁仄3. 《成衣系列产品设计及其纸样技术》 中国纺织出版社 刘瑞璞4. 《服装设计教程》 中国美术学院出版社 刘元风5. 《服装艺术设计》 中国纺织出版社 刘元风、胡月6. 《外国服装史》 西南师范大学出版社 袁仄更多的考研资讯和学生作品请参考“北服考研状元”的新浪博客,祝你成功!

全国自考西洋服装史真题答案

全国2009年1月高等教育自学考试中国近现代史纲要试题课程代码:03708一、单项选择题(本大题共30小题,每小题1分,共30分)在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的,请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。1.19世纪初,大肆向中国走私鸦片的国家是( )A.美国 B.英国C.日本 D.俄国2.中国半殖民地半封建社会最主要的矛盾是( )A.地主阶级与农民阶级的矛盾 B.资产阶级与工人阶级的矛盾C.帝国主义与中华民族的矛盾 D.封建主义与人民大众的矛盾3.1860年洗劫和烧毁圆明园的是( )A.日本侵略军 B.俄国侵略军C.英法联军 D.八国联军4.基督教在中国设立的最大出版机构广学会发行的报刊是( )A.《中国丛报》 B.《北华捷报》C.《字林西报》 D.《万国公报》5.旧民主主义革命时期中国反侵略斗争失败的最根本原因是( )A.经济技术落后 B.社会制度腐败C.思想文化保守 D.军事装备落后6.鸦片战争后,提出“师夷长技以制夷”思想的是( )A.林则徐 B.魏源C.龚自珍 D.王韬7.太平天国后期,提出《资政新篇》这一具有资本主义色彩改革方案的是( )A.洪秀全 B.杨秀清C.洪仁玕 D.石达开8.太平天国在1853年冬颁布的纲领性文件是( )A.《天朝田亩制度》 B.《十款天条》C.《原道醒世训》 D.《原道觉世训》9.洋务派创办的第一个规模较大的近代军事工业是( )A.江南制造总局 B.马尾船政局C.天津机器局 D.湖北枪炮厂10.近代中国派遣第一批留学生是在( )A.洋务运动时期 B.戊戌维新时期C.清末“新政”时期 D.辛亥革命时期11.谭嗣同在戊戌维新时期撰写的宣传变法维新主张的著作是( )A.《新学伪经考》 B.《变法通义》C.《日本变政考》 D.《仁学》12.严复将英国人赫胥黎的《进化与伦理》的前两章翻译为( )A.《天演论》 B.《穆勒名学》C.《原富》 D.《法意》13.鲁迅在《新青年》上发表的第一篇白话小说是( )A.《孔乙己》 B.《药》C.《狂人日记》 D.《阿Q正传》14.《共产党宣言》第一个中文全译本的译者是( )A.李大钊 B.陈独秀C.陈望道 D.毛泽东15.1925年国民政府将所辖各部队统一改编为( )A.国民军 B.东征军C.国民革命军 D.北伐军16.1931年日本帝国主义制造了侵略中国的( )A.九一八事变 B.一二八事变C.七七事变 D.八一三事变17.1935年中国共产党北平临时工作委员会领导发动的抗日救亡运动是( )A.五卅运动 B.一二•九运动C.一二•一运动 D.一二•三〇运动18.全国性抗战开始后,中国军队取得第一次重大胜利的战役是( )A.台儿庄战役 B.昆仑关战役C.百团大战 D.平型关战役19.中国共产党制定《抗日救国十大纲领》的重要会议是( )A.瓦窑堡会议 B.洛川会议C.中共六届六中全会 D.中共六届七中全会20.1945年8月,毛泽东发表的号召对日本侵略者实行全国规模反攻的文章是( )A.《为抗日救国告全国同胞书》 B.《关于目前形势与党的任务的决定》C.《论持久战》 D.《对日寇的最后一战》21.中国西藏和平解放的时间是( )A.1948年10月 B.1949年10月C.1950年10月 D.1951年10月22.1951年底到1952年春,中国共产党在党政机关中开展的“三反”运动是( )A.反贪污、反浪费、反官僚主义 B.反主观主义、反宗派主义、反党八股C.反受贿、反贪污、反自由主义 D.反浪费、反行贿、反形式主义23.中国进入新民主主义社会后,经济上处于领导地位的是( )A.私人资本主义经济 B.国家资本主义经济C.国营经济 D.合作社经济24.中国共产党在过渡时期总路线的主体是实现( )A.对个体农业的社会主义改造 B.对个体手工业的社会主义改造C.对资本主义工商业的社会主义改造 D.国家的社会主义工业化25.在农业合作化过程中,具有半社会主义性质的农业合作组织是( )A.互助组 B.初级农业生产合作社C.高级农业生产合作社 D.人民公社26.我国进入社会主义社会的最主要标志是( )A.中华人民共和国的成立 B.发展国民经济第一个五年计划的制定C.第一届全国人民代表大会的召开 D.社会主义改造的完成27.将社会主义初级阶段基本路线概括为“一个中心,两个基本点”的会议是( )A.中共十二大 B.中共十三大C.中共十五大 D.中共十六大28.1992年召开的中共十四大明确提出,我国经济体制改革的目标是建立( )A.社会主义市场经济体制 B.社会主义有计划商品经济体制C.计划为主、市场为辅的经济体制 D.市场为主、计划为辅的经济体制29.正式提出以人为本、全面协调可持续的科学发展观的会议是( )A.中共十五届五中全会 B.中共十五届六中全会C.中共十六届三中全会 D.中共十六届四中全会30.中国的社会生产力在改革开放后迅速发展,到2006年经济总量已居世界( )A.第二位 B.第三位C.第四位 D.第五位二、多项选择题(本大题共10小题,每小题2分,共20分)在每小题列出的四个备选项中至少有两个是符合题目要求的,请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。31.1902年至1911年,在我国发生的爱国运动主要有( )A.拒俄运动 B.收回利权运动C.保路运动 D.抵制美货运动32.1911年,直接参与领导武昌起义的革命组织是( )A.共进会 B.文学社C.中华革命党 D.中国国民党33.在国民党统治时期,属于四大家族垄断的大银行有( )A.中央银行 B.中国银行C.交通银行 D.中国农民银行34.1928年至1930年间,毛泽东撰写的有关中国革命道路理论的重要著作有( )A.《中国的红色政权为什么能够存在?》 B.《井冈山的斗争》C.《星星之火,可以燎原》 D.《反对本本主义》35.遵义会议后,中共中央政治局成立的新的军事指挥小组成员有( )A.毛泽东 B.朱德C.周恩来 D.王稼祥36.1946年8月,中共中央在《对目前时局的宣言》中明确提出的口号是( )A.独立 B.和平C.民主 D.团结37.1947年“五二〇”惨案发生后,国统区学生运动的口号是( )A.反饥饿 B.反内战C.反独裁 D.反迫害38.1948年9月至1949年1月,中国人民解放军进行的战略决战是( )A.辽沈战役 B.淮海战役C.平津战役 D.渡江战役39.周恩来在三届全国人大一次会议上正式宣布,把我国建设成为社会主义强国的目标是实现( )A.工业现代化 B.农业现代化C.国防现代化 D.科学技术现代化40.毛泽东在探索中国社会主义建设道路过程中提出,社会主义的发展阶段可能分为( )A.落后的社会主义 B.先进的社会主义C•不发达的社会主义 D.比较发达的社会主义三、简答题(本大题共5小题,每小题6分,共30分)41.以孙中山为代表的革命派同改良派论战取得胜利的重要意义。42.抗日民族统一战线中的中间势力以及中共争取中间势力所必需的条件。43.解放战争时期国民党统治区政治、经济危机日益加深的主要原因。44.新中国建立初期中国共产党面临的主要问题和考验。45.1979年3月,邓小平在理论工作务虚会上提出的四项基本原则及坚持这些原则的重要性。四、论述题(本大题共2小题,每小题10分,共20分)46.新文化运动的主要内容和意义是什么?47.毛泽东等老一辈革命家对中国社会主义民主政治建设有哪些理论贡献?一月份是省卷,和国家卷不一样,如果是四月考还是建议你看08年10月的,我四月也考近代史,加油吧。

北京服装学院考研专业一概述

北京服装学院的专业一在考试时,是第二天上午的时候考察,考试时间为8:30-11:30,考试分值150分。

通过分析近年来上电的题目,上电对专业二的考察主要集中于:中国服装史、外国服装史以及服装分析 这几个部分。

北京服装学院考研专业一参考书(必备参考书)

北服虽然有指定的参考书目,但根据近年来的考题,以及考上的同学的复习情况,同时也有145分以上大神的整理,我们归纳总结出来了下面的参考书。

《西洋服装史》高等教育出版社 李当歧

这本书既是官方给定,重要性就不用多说了。

这本书从历史学、文化学、美学、设计学的角度,按时代顺序系统地介绍了西洋服饰文化的发展过程。

内容包括:古代服装、中世纪服装、近世纪服装、近代服装、现代服装等。 资料丰富,图文并茂,通俗易懂,专业性较强。

《中国服装史》中国纺织出版社 袁仄

本书主也是官方给定的,对于中国服装史有很清楚的记录。

这本书对中国自上古以来直到新中国的服饰进行了全面而系统的梳理,并对各个朝代的历史背景也做了较为丰富的概述,内容丰富、翔实,资料全面、准确,难易适度,繁简适中。

在各个章节都设置了不同的“阅读材料”,包括文中的许多“链接”与“小资料”,拓宽同学知识面。

《外国服装史》西南师范大学出版社 袁仄

这本书是官方给定的参考书,也是一本服装史的入门书籍。

本书共8章,以服装史为主线,以相关历史、地理和文化阐述背景,在参照国外及部分国内学者的研究基础上,梳理、整合、概括了外国服装历史的基本脉络,从古埃及、古两河开始,跨过古希腊、古罗马,步入拜占庭、中世纪,随后的文艺复兴,到意大利、西班牙,而后的荷兰、法兰西,最后进入20世纪的现代历史。

《中国服装史》华梅 中国纺织出版社 2007年

本书共十一章,第一章为先秦服装,以后随朝代演进择其要点,南女服装中以女服为主,军民服装中以民服为主,成年和儿童服装中以成年服装为主。各章中除服装名称、款式、纹样外,特别介绍了服装形成、流行的文化背景。

而且,考虑到服装专业学生要熟知衣服的结构,还特绘线描图以供学生临摹。

北京服装学院考研专业一参考书(补充参考书)

《外国服装艺术史》 张乃仁 / 杨蔼琪 人民美术出版社

《百年衣裳:20世纪中国服装流变》 生活·读书·新知三联书店 袁仄/胡月

《民国服装史》徐华龙 上海交通大学出版社2017年

《世界服装史》 郑巨欣 浙江摄影出版社

备考策略及指导

关于北京服装学院的专业一的备考策略,同学们最希望的还是能把上面的基本书汇总起来,虽然很难做到完美的融合这几本书的内容,但仍然希望至少包含是最好的了。

上面我们提到了张乃仁/杨蔼琪的《外国服装艺术史》,本书对从原如时代服饰起源的资料及其起源动机的推论,直到20世纪80年代初期世界服饰的新款式,均给予系统介绍,并从美学角度加以评述。因此,这本书的很多部分可以当做同学们在答题时用作提高分值的重要作用。

所以,同学们在复习的时候,仅仅看一本书是不够的,一定要将几本书结合起来看才可以,不然的话,可能复习起来的全面性会有偏差,答题的时候自然就缺少相关的知识点。

复习资料使用方法

具体内容如下:

《中国服装史》才思考研考博·北京服装学院教研组编

《外国服装史》才思考研考博·北京服装学院教研组编

《西洋服装史》才思考研考博·北京服装学院教研组编

《北京服装学院610中外服装史历年真题》才思考研考博·北京服装学院教研组编

目前《北京服装学院610中外服装史考研 资料》很多同学都已经购买了,我们之前也出过使用说明,下面咱们说一个简单的复习方法。

这几本教材不应该单独使用,而是需要结合起来来看,下面我们按照三轮复习的思路,给同学们说明一下如何复习,放在同一行的为同时看的两本资料。

第一轮复习

中国服装史

外国服装史+西洋服装史

真题

第二轮复习

真题

中国服装史+外国服装史+西洋服装史

第三轮复习

真题+中国服装史+外国服装史+西洋服装史

第一论复习

中国服装史:先从中国服装史入手,中国服装史从历史顺序编写,内容连贯,能够有更好的逻辑框架性。

外国服装史+西洋服装史:将外国服装史与西洋服装史结合,来掌握外国服装发展史的考察范围。

真题:通过题库,学习答题思路,答题的时候可以参考这本资料的思路。

第二轮复习

真题:通过真题,来看自己的记忆是否准确,是否有遗漏的知识点;

中国服装史+外国服装史+西洋服装史 :用中外服装史资料将自己遗忘的知识点补足。

第三轮复习(考前)

真题+中国服装史+外国服装史+西洋服装史:第三轮可以直接开始做题,同时,要做到有理有据,让自己不会忘记答题要放例子;考前用这些资料再次进行查缺补漏 。

今天教务老师给大家收集整理了西洋音乐史自考教材的相关问题解答,还有免费的自考历年真题及自考复习重点资料下载哦,以下是全国我们为自考生们整理的一些回答,希望对你考试有帮助!音乐史学的史学概要在中世纪,从6世纪的A.M.S.波爱修的《音乐原理》起直至14世纪为止的各种音乐著作中基本上继承了这个传统,即主要谈音乐理论,偶尔涉及—些历史事件或大事记,虽可作为史料,但并非音乐史。文艺复兴初期J.廷克托里斯、G.扎利诺、V.加利莱伊等人的理论著作中开始对以往的音乐理论和作品等有所引用,并加上自己的评价,显示了对历史的关心。1600年,德国的S.卡尔维西乌斯(1556~1615)在其著作《音乐练习第二》中写了一章《音乐的起源与进步》,其中除按神学观点说明音乐的起源外,并按年代顺序歌颂了古代的音乐家。M.普雷托里乌斯的《音乐文集》及A.基歇尔(1602~1680)的《音乐通论》等著作已记载了许多历史事件,并包括故事、传说在内,但并未按年代顺序。真正可称为音乐史的著作,开始于W.K.普林茨(1641~1717)的《高贵的歌唱艺术与音响艺术的历史述》。书中分历史时期的介绍了音乐的起源和发展,并按年代顺序给从犹太传说中的音乐家犹八起直到17世纪为止的主要的音乐家写了小传。这以后,通史性质的著作就开始大量出现了。 音乐史学的重心转向了史料集成以及对作曲家个人的传记撰写及风格研究工作,因此有巴赫学会、亨德尔学会的成立。以福克尔的巴赫传记为前导,出现了许多名作曲家的优秀传记,也导致了如G.F.亨德尔、J.S.巴赫、L.van 贝多芬、W.A.莫扎特、F.舒伯特等人的作品全集的编辑出版,并且在研究思想上出现了以作曲家为历史中心的倾向,这在A.W.安布罗斯、F.-J.费蒂斯的通史著作中尤为突出。由于音乐学的逐步成熟,专业大型辞典也出现了,如G.格罗夫的《音乐与音乐家辞典》、 H.里曼的《音乐百科全书》和 A.拉维尼亚克的《音乐百科全书及音乐学院辞典》都属此类。 二十世纪初,音乐史的研究重心逐步转向风格史的研究,趋向于从音乐的自律方向进行探讨,这以里曼的《音乐史手册》为其开端,继而有《牛津音乐史》,J.孔巴略的《音乐史》,H.克雷奇马尔的《风格音乐史手册》等出现。此外,断代史、专业史、传记的著作也风起云涌。第一次世界大战后,G.阿德勒提出要以风格评论作为音乐史研究的主要任务,形成一个新的倾向,作如《音乐史手册》等,对西方有一定影响。此后方面的著作日益增多,立场、观点、倾向也颇不一致。第二次世界大战后,音乐史学的发展是综合化与专业化的两种趋势的组合。前者表现为百科全书及音乐史的集体写作倾向加强,许多知名的辞书不断出现和修订。在专业化方面的著作更多了。音乐民族学的发展,音乐史的研究在西方已经由“欧洲中心论”逐步转移到全人类的音乐史的研究,萨克斯的《乐器史》已经初现了这种倾向。而W.维奥拉的《音乐的四个时代》则充分表现了这种思想。但目前关于亚洲、非洲、拉丁美洲的音乐史学除日本学者对其本国及东洋的研究较多以外,其他国家的情况尚属正在逐步深入研究阶段。 中国的音乐史学研究起源已久。早在先秦时期诸子百家就已注意音乐理论与历史史料的记叙、论述工作。以《史记》为开端的各代正史中,都有《乐志》(或《音乐志》、《礼乐志》、《律历志》)记载音乐的沿革、制度、乐理、歌词等。此外,在记载文物制度的《通典》、《通志》、《文献通考》(元)以及《唐会要》、《宋会要辑稿》、《经世大典》(元)等,都有关于音乐的记载。在类书中如唐代的《初学记》、《艺文类聚》,宋代的《太平御览》,明代的《荆川稗编》,清代的《古今图书集成》等,也有许多史料。专门性的著作更多,如唐段安节的《乐府杂录》,宋郭茂倩的《乐府诗集》,明韩邦奇的《乐苑志乐》,清《律吕正义》,凌廷堪的《燕乐考源》,陈澧的《声律统考》等,但大都将律学、理论与史料混在一起记述。意义上的中国音乐史学,应该是创立于本世纪初叶伯和撰写的中国第一部音乐史。王光祈的《中国音乐史》(1934),杨荫浏写有《中国音乐史纲》,1977年增订为《中国古代音乐史稿》。此外,对专题史及西洋音乐史的研究也有很大进展。叶伯和治史观念从一开始便欲求摆脱中国传统的史学观念。叶伯和在撰写中国第一部音乐史时,便开宗明义地提出:“音乐史,是研究一般思想史、文明史的重要部分。因为音乐是供给人类精神生活的需要,与衣食住为供给人类物质生活的需要,是一样的,所以编写音乐史第一项要注意一个时代人文的发展,第二项才是考证历代作品的成绩”①。这位曾留学日本学习政法与音乐的先生,显然不满中国固有的治史观念,故而提出将音乐史纳入到社会历史进程,作为整个社会科学的一部分。他认为“要把以前的一切旧观念都打消,再用一副哲学、科学的新眼光来观察它”,以为这样做“才算得音乐史”②。这种不同于传统的历史观念,导致他很注意作为艺术之一的音乐本身的发展线索,他的历史分期是:1.发明时代(黄帝以前),2.进化时代(黄帝以后至周),3.变迁时代(秦汉以后至唐),4.融合时代(宋元明清)。尽管在史料的丰盈程度上,无法与以后许多学者的史学著作相比拟,但这注意音乐本身的做法,显然比后来将音乐史归为以朝代断代史合理的成分为多。 如果说本世纪20年代中国音乐史的历史观念以叶伯和为代表,而在30年代王光祈的治史观念,也尤为引人注意 。音乐史学的史学概要在中世纪,从6世纪的A.M.S.波爱修的《音乐原理》起直至14世纪为止的各种音乐著作中基本上继承了这个传统,即主要谈音乐理论,偶尔涉及—些历史事件或大事记,虽可作为史料,但并非音乐史。文艺复兴初期J.廷克托里斯、G.扎利诺、V.加利莱伊等人的理论著作中开始对以往的音乐理论和作品等有所引用,并加上自己的评价,显示了对历史的关心。1600年,德国的S.卡尔维西乌斯(1556~1615)在其著作《音乐练习第二》中写了一章《音乐的起源与进步》,其中除按神学观点说明音乐的起源外,并按年代顺序歌颂了古代的音乐家。M.普雷托里乌斯的《音乐文集》及A.基歇尔(1602~1680)的《音乐通论》等著作已记载了许多历史事件,并包括故事、传说在内,但并未按年代顺序。真正可称为音乐史的著作,开始于W.K.普林茨(1641~1717)的《高贵的歌唱艺术与音响艺术的历史述》。书中分历史时期的介绍了音乐的起源和发展,并按年代顺序给从犹太传说中的音乐家犹八起直到17世纪为止的主要的音乐家写了小传。这以后,通史性质的著作就开始大量出现了。 音乐史学的重心转向了史料集成以及对作曲家个人的传记撰写及风格研究工作,因此有巴赫学会、亨德尔学会的成立。以福克尔的巴赫传记为前导,出现了许多名作曲家的优秀传记,也导致了如G.F.亨德尔、J.S.巴赫、L.van 贝多芬、W.A.莫扎特、F.舒伯特等人的作品全集的编辑出版,并且在研究思想上出现了以作曲家为历史中心的倾向,这在A.W.安布罗斯、F.-J.费蒂斯的通史著作中尤为突出。由于音乐学的逐步成熟,专业大型辞典也出现了,如G.格罗夫的《音乐与音乐家辞典》、 H.里曼的《音乐百科全书》和 A.拉维尼亚克的《音乐百科全书及音乐学院辞典》都属此类。 二十世纪初,音乐史的研究重心逐步转向风格史的研究,趋向于从音乐的自律方向进行探讨,这以里曼的《音乐史手册》为其开端,继而有《牛津音乐史》,J.孔巴略的《音乐史》,H.克雷奇马尔的《风格音乐史手册》等出现。此外,断代史、专业史、传记的著作也风起云涌。第一次世界大战后,G.阿德勒提出要以风格评论作为音乐史研究的主要任务,形成一个新的倾向,作如《音乐史手册》等,对西方有一定影响。此后方面的著作日益增多,立场、观点、倾向也颇不一致。第二次世界大战后,音乐史学的发展是综合化与专业化的两种趋势的组合。前者表现为百科全书及音乐史的集体写作倾向加强,许多知名的辞书不断出现和修订。在专业化方面的著作更多了。音乐民族学的发展,音乐史的研究在西方已经由“欧洲中心论”逐步转移到全人类的音乐史的研究,萨克斯的《乐器史》已经初现了这种倾向。而W.维奥拉的《音乐的四个时代》则充分表现了这种思想。但目前关于亚洲、非洲、拉丁美洲的音乐史学除日本学者对其本国及东洋的研究较多以外,其他国家的情况尚属正在逐步深入研究阶段。 中国的音乐史学研究起源已久。早在先秦时期诸子百家就已注意音乐理论与历史史料的记叙、论述工作。以《史记》为开端的各代正史中,都有《乐志》(或《音乐志》、《礼乐志》、《律历志》)记载音乐的沿革、制度、乐理、歌词等。此外,在记载文物制度的《通典》、《通志》、《文献通考》(元)以及《唐会要》、《宋会要辑稿》、《经世大典》(元)等,都有关于音乐的记载。在类书中如唐代的《初学记》、《艺文类聚》,宋代的《太平御览》,明代的《荆川稗编》,清代的《古今图书集成》等,也有许多史料。专门性的著作更多,如唐段安节的《乐府杂录》,宋郭茂倩的《乐府诗集》,明韩邦奇的《乐苑志乐》,清《律吕正义》,凌廷堪的《燕乐考源》,陈澧的《声律统考》等,但大都将律学、理论与史料混在一起记述。意义上的中国音乐史学,应该是创立于本世纪初叶伯和撰写的中国第一部音乐史。王光祈的《中国音乐史》(1934),杨荫浏写有《中国音乐史纲》,1977年增订为《中国古代音乐史稿》。此外,对专题史及西洋音乐史的研究也有很大进展。叶伯和治史观念从一开始便欲求摆脱中国传统的史学观念。叶伯和在撰写中国第一部音乐史时,便开宗明义地提出:“音乐史,是研究一般思想史、文明史的重要部分。因为音乐是供给人类精神生活的需要,与衣食住为供给人类物质生活的需要,是一样的,所以编写音乐史第一项要注意一个时代人文的发展,第二项才是考证历代作品的成绩”①。这位曾留学日本学习政法与音乐的先生,显然不满中国固有的治史观念,故而提出将音乐史纳入到社会历史进程,作为整个社会科学的一部分。他认为“要把以前的一切旧观念都打消,再用一副哲学、科学的新眼光来观察它”,以为这样做“才算得音乐史”②。这种不同于传统的历史观念,导致他很注意作为艺术之一的音乐本身的发展线索,他的历史分期是:1.发明时代(黄帝以前),2.进化时代(黄帝以后至周),3.变迁时代(秦汉以后至唐),4.融合时代(宋元明清)。尽管在史料的丰盈程度上,无法与以后许多学者的史学著作相比拟,但这注意音乐本身的做法,显然比后来将音乐史归为以朝代断代史合理的成分为多。 如果说本世纪20年代中国音乐史的历史观念以叶伯和为代表,而在30年代王光祈的治史观念,也尤为引人注意 。自考会计有哪些教材?不同个省份,安排的科目是不一样的,但没有多大的差别,可以去省自考网官网去看看###你可以报一个专业的机构,他会提供给你所有的教材不用你费心找教材,我是在智岛启航报的资格证保过,提供教材自考用人教版教材可以吗自考教材有什么?自考用人教版教材可以吗自考那要看你是要考成教呢?还是自考。自考/成考有疑问、不知道自考/成考考点内容、不清楚当地自考/成考政策,点击底部咨询官网老师,免费领取复习资料:

全国自考西洋服装史真题及答案

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每个学校考题应该会有多差别吧,我这有两份我们学校服装史的复习籽料,你可以参考参考。中国服装史复习整理1. 贯口衫:用相当于两个身长的一块衣料对等相折,中间挖一圆洞或切一口,穿时可将头从中伸出,前后两片,以带系束成贯口衫。2. 司服:专管服制实施,安排帝王穿着的官员。3. 内司服:专管王后在仪式上穿着的官员。4. 冕服:包括冕冠,玄衣纁裳,腰间束带,前系蔽膝,足登舄屦。玄衣熏裳(玄:黑;纁:绛红)上以象征未明之天,下以表示黄昏之地,然后施之以纹。5. 十二章纹饰:(上绘下绣,上下各六章)绣日月星辰,取其临照;绣山形,取其稳重;绣龙形取其应变;绣华虫(雌鸟)取其文丽;绣绘宗彝,取其忠孝;绘藻,取其洁净;绣火取其光明;绣粉米(白米)取其滋养;绣黼(斧)形取其决断;绣黻(双兽相背形)取其明辨。6. 蔽膝:腰间束带,带下佩之为蔽膝。形式原为遮挡腹与生殖部位,后逐渐成为礼服组成部分,再以后则纯为保持贵者的尊严了。冕服中称为“芾”,祭服中曰“黼”或“黻“。其它服装上成韦bi。7. 百家争鸣导致列国服饰异俗:儒家提倡“宪章文武”“约之以礼”“文质彬彬”道家提出“被(披)褐怀玉”“甘其食,美其服”墨家提倡“节用”“尚用”不必过分奢华,“食必常饱然后求美,衣必常暖然后求丽,居必常安然后求乐”荀况:强调“冠弁衣裳,黼黻文章,雕琢刻镂皆有等差”法家韩非子则在否定天命的同时提倡服装要“崇尚自然,反对修饰”8. 深衣:春秋战国特别是战国时期盛行的一种最有代表性的服式。“续任钩边”,不开叉,衣襟加长使其形成三角绕至背后,以丝带系扎。上下分裁,然后再腰间缝为一体,因而上身合体下裳宽广,长至足踝或及地,一时男女贵贱文武皆穿。9. 先秦服装意义重大,奠定了上衣下裳和上下连属等中国服饰的基本形制,并显露出中国图案富于寓意(十二章纹),色彩有所象征(玄衣熏裳)的民族传统文化意识。10. 秦汉时期,男子以袍为贵。样式以大袖为多,袖口部分收缩紧小,称之为祛,全袖称之为袂,因而宽大衣袖常夸张为“张袂成荫”,领口、袖口处绣方格纹等,大襟斜领,衣襟开得很低,领口露出内衣,袍服下摆花饰边缘,或打一排密裥或剪成月牙弯曲之状,并根据下摆形状分成曲裾与直裾。11. 秦汉时期冠有:冕冠(平天冠)、长冠(多为宦官、侍者用“高祖冠或刘氏冠”)、武冠、法冠(獬豸冠)、梁冠(进贤冠)等12. 秦汉冠的诸多样式:冕冠:“平天冠”长冠:“高祖冠”、“刘氏冠”,多为宦官、侍者用。武冠:为武将用法冠:獬豸冠(神羊),为执法官戴用梁冠:“进贤冠”,为文官用。13. 汉代官员戴冠,冠下必衬渍,并根据品级或职务不同有所区别。文官的进贤冠要配介,而武冠的武弁大冠则要配平巾帻。14. 帻:既是包发巾的一种,秦汉时不分贵贱均可戴用,戴冠者衬冠下,庶民则可单着之。其形似便帽,多平顶的称“平巾帻”,有屋顶状的叫“介帻”15. 袿衣:女子常服,服式似深衣,但底部由衣襟曲转盘绕而形成两个尖角、16. 襦群:襦是一种短衣,长至腰间,穿时下身配群,这是与深衣上下连属所不同的另一种形制,即上衣下裳。17. 战国末期哲学家、阴阳家代表人物邹衍运用五行相生的说法建立了五德始终说,并将其附会到社会历史变动和王朝兴替上,汉灭秦,以土德胜水德,于是黄色成为高级服色。18. 魏晋男子服装以长衫为尚(袍有祛,而衫宽大敞袖,有单、夹二式,喜用白)。褒衣博带成为这一时期的主要服饰风格,尤以文人雅士最为喜好。19. 帔:始于晋代,流行于以后各代的一种妇女衣物,形式围巾,披在颈肩部,交与领前,自然垂下。20. 魏晋南北长时期,北方民族最有典型意义的服装为裤褶和裲裆。裤褶:是一种上衣下裤的服式,谓之裤褶服,对襟或左衽,腰间束带,方便利落,显露粗矿剽悍之气。缚裤:以锦缎丝带裁为三尺一段,在裤管膝盖部位下紧紧系扎,以便行动。裲裆:其一当背,其一当胸,形式为无领无袖,初似为前后两片,腋下与肩上以襻扣之,男女均可穿着,后来裲裆形式运用于军服之中,改为铁皮甲叶,套于衬袍外。这种服式一直沿用至今,南方称马甲,北方称背心或坎肩,也有单、夹、皮、袄、棉等区别,并可着于衣内或衣外,衣外者略长,衣内者略短。21. 幞头:是隋唐五代时期男子最为普遍的首服。初以以幅罗帕裹在头上,较为低矮,后在幞头下另加巾子,以保证裹出固定的幞头外形。幞头两脚,初似带子自然垂下,至领或过肩,后渐短弯曲朝上插入脑后结内,皆谓之软脚幞头。中唐以后的幞头之脚或圆活阔,犹如硬翅而且微微上翘,中间似有丝弦,以令其右弹性,谓之硬脚。22. 大唐三百余年中的女子服饰形象,可主要分为襦群服、男装、胡服三种配套服饰。23. 半臂与披帛:半臂似今短袖衫,因其袖子长度在裲裆与衣衫之间,故称其为半臂。披帛:从狭而长的帔子演变而来,后逐渐成为披之于双臂,舞之于前后的一种飘带。24. 女着男装,即全身效仿男子装束,成为唐代女子服饰的一大特点。25. 襕衫:两宋时期男子常服以襕衫为尚。即是无袖头的长衫,上为圆领或交领,下摆一横襕,以示上衣下裳之旧制。一般用白色细布,腰间束带,也有不施横襕者,谓之直身或直缀,居家时穿用取其舒适轻便,其广泛程度可为仕者燕居、告老还乡或低级吏人服用。26. 宋朝官员朝服样式基本沿袭汉唐之制,只是颈间多戴方心曲领。27. 两宋时期劳动人民服式多样,但大都短衣、紧腿、缚鞋、褐布以便于劳作。其工商各行均有特定服式,素称百工百衣。28. 宋代妇女服装有襦、袄、衫、背子、半臂、背心、抹胸、裹肚、裙、裤等,其中以背子最具特色,是宋代男女皆穿,尤盛行于女服之中的一种服式。背子:以直领对襟为主,前襟不施襻纽,袖有宽窄二式,衣长有齐膝、膝上、过膝、齐裙至足踝几种,长度不一,另在左右腋下开以长衩,似有辽服影响因素,也有不开衩者,穿着舒适合体典雅大方。背心:无袖,即裲裆,直领对襟。(区别: 半臂加袖长可成背子;去袖则为背心。)与某些裲裆肩处加襻有所不同。29. 明代官服上海缝缀补子,以区分等级,似源于武则天以袍纹定品级之始。明代补子以动物为标志,文官绣禽武官绣兽,袍色花纹也各有规定。盘领右衽、袖宽三尺之袍上缀补子,再与乌纱帽、皂革靴相配套,成为典型明代官员服饰。30. 一品:文仙鹤;武狮子;绯色;大朵花径5寸二品:锦鸡 狮子 绯色 小朵花径3寸三品:孔雀 虎 绯色 散花无枝叶径2寸四品:云雁 豹 绯色 小朵花径1.5寸五品:白鹇 熊 青色 小朵花径1.5寸六品:鹭鸶 彪 青色 小朵花径1.5寸七品:鸂鶒 彪 青色 小朵花径1.5寸八品:黄鹂 犀牛 绿色 无花九品:鹌鹑 海马 绿色杂职:练雀法官:獬豸31. 比甲:本为蒙古服式,北方游牧民族女子好加以金绣,罩在衫袄以外。后传至中原,汉族女子也多穿用,明代中叶着比甲成风,样式主要似背子无袖,亦为对襟,襟至胸口,比后代马甲又长,一般齐裙。32. 水田衣:明代女装典型服饰,即各色布拼接而成,是民间女子手中的艺术佳品,至今仍可见,即“百家衣”33. 清代“十从十不从”:男从女不从、生从死不从、阳从阴不从、官从隶不从、老从少不从、儒从而释道不从、娼从而优伶不从、仕宦从而婚姻不从、国号从而官号不从、役税从而语言文字不从。34. 清代男子以袍、褂、袄、衫、裤为主,一律改宽衣大袖而为窄袖筒身,衣襟以纽扣系之代替了汉族惯用的绸带,领口变化较多,但无领子,再另加领衣。35. 官服中龙袍只限于皇帝,一般官员以蟒袍为贵,又谓“花衣”,是为官员及其命妇套在外褂这内的专用服装,并以蟒数及蟒之爪数区分等级。一品至三品:绣五爪九蟒四品至六品:绣四爪八蟒七品至九品:绣四爪五蟒36. 行褂:衣不过腰,袖仅掩肘的短衣,俗称“马褂”马甲:无袖短衣,也称“背心”或“坎肩”,男女均服,清初多穿于内,晚清时讲究穿在外面。分:琵琶襟;大襟;一字襟。领衣:因清服一般无领,所以穿礼服时需加一硬领,为“领衣”,因其形似牛舌,俗称“牛舌头”,下结以布或绸缎,中间开衩,用纽扣系上。披领:多加于颈项而披之于肩背,形式菱角,上面多绣以纹彩,用于官员朝服,冬天用紫貂或石青色面料。首服:有暖帽(8月)与凉帽(3月)暖帽:圆形,有一向上反折的檐边,多为皮质,颜色以黑色为多,顶部缀以红色帽帏,顶端是各种材料制成的顶珠,一般有红、蓝宝石,珊瑚、青金石,水金、素金、素银等,下有约三寸长的翎管,用以插翎枝,即孔雀的羽毛,有单、双、三眼之分,“眼”即孔雀尾巴羽毛上的纹样,三眼最为尊贵。凉帽:大帽子形如圆锥,无檐,以织玉草或藤丝、竹丝为骨,用白、湖蓝或黄色罗为表,红纱绸为里。石青片金织成边缘。帽表也缀以红色帽帏,顶珠花翎形同暖帽。朝珠:是高级官员区分等级的一种标志,以琥珀、蜜蜡、象牙、奇楠等材料为之,共计108颗,每间隔27颗有一颗大珠,共分四段,象征一年四季,旁随小珠三串,象征一个月的上中下三旬,每串小珠有30颗,象征一个月有30天,男子两串小珠在左,命妇则在右。朝珠:高级官员区分等级的一种标志,文五武四以上均配朝珠。以琥珀、蜜蜡、象牙、奇楠等材料为之,计108颗,旁随小珠三串,男两小串在左,女两小串在右,另外还有稍大珠饰垂于后背,谓之“背云”,官员一串,命妇朝服三串,吉服一串。贯穿朝珠的条线,皇帝用明黄色,在下则为金黄条或石青条。37. 云肩:当时普遍配用装饰,形式如意,披在肩上。可作为礼服,清初家父女在行礼或新婚时作为装饰,至光绪末年,由于江南妇女低髻垂肩,恐油污衣服,为广大妇女所应用。38. 镶滚彩绣:清代女子衣服装饰一大特色。通常是在领、袖、前襟、下摆、衩口、裤管等边缘处施绣镶滚花边。39. 鞋式旗汉各异:旗女天足,着木底鞋,底高一二寸或四五寸,高跟装在鞋底中心,形式花盆者为“花盆底”,形式马蹄者为“马蹄底”,一说为掩盖天足,一说为增高体形,实际上是体现出一族之风。汉女缠足,多着木底弓鞋,斜面均多刺绣,镶珠宝,南方女子着木屐,娼妓喜镂其底贮香料或置金铃于屐上40. 中山装:基于学生装而加以改革的国产形制,式样原为九钮,胖裥袋。后根据《周易》、周代礼仪等内容寓于涵义,如依据国之四维(礼义廉耻)而确定前襟四个口袋;依据国民党区别于西方国家三权分立的(行政、立法、司法、考试、监查)而确立的前襟五个口子;依据三民主义(民族、民权、民生)而确立的袖口必须为三个扣子等,在西装基本式样上参入中国传统意识。西洋服装史复习籽料1. 关于人类穿衣动机有哪几种学说?保护说,羞耻说,护符说,装饰说2. 简述古埃及的服装特性a构成及其单纯,种类很少。从造型本质上看,可归纳为两种形式,即无垂褶和有垂褶b装美是由相对固定不变的样式和多变的表面装饰这两种现象交错而成的,作为单纯造型的补充,古埃及用尽各种装饰手段。c要衣料是亚麻织物,所有阶层的衣服都是亚麻织物做的。3. 古埃及的男装和女装各有哪些品种?男装:a绳衣(里嘎丘阿)b腰衣(罗印克罗斯)c筒形连衣裙(丘尼克)d贯头衣(卡拉西里斯)e长袍(罗布)f披肩(肖尔) 女装和男装造型基本相同,只是女装在丘尼克和肖尔比男装更富于变化,在色彩纹样和装饰方面也比男装丰富。4. 古代西亚地区的主要衣料是什么?羊毛织物(文明史由良驹和羊毛带来的)5. 简述多利亚式希顿和爱奥尼亚式希顿的着装方法?A:多利亚式希顿:先把长方形的一条长边向外折,折的量等于脖口到腰际线的长度(阿波太革玛)。然后把两条短边合在一起对折,把身体包在这对折的布的中间,在左右肩的位置从后面提起布料,在前面用大概10cm的别针固定,多余的布自然地垂挂在身上,形成优美的垂褶,为强调优美的衣褶和便于行动,系上腰带,系时,把布向上提一提,使布在腰上形成膨臌的余量,以致垂下来盖住腰带(科尔波斯) 还有一种穿法:一条带子系住阿波太革玛下面的高腰身处,另一条带子系在低腰身处,在上半身创造两层纵向的衣褶。B:爱奥尼亚式希顿:两短边对折,侧缝留出伸手的一段外,其余部分缝合,成筒状。从双肩到到两臂用安全别针固定(约8-12个),为便于行动,系腰带,系法不同,服装效果也不同。6. 以托加为例,说明古罗马服装的社会功能托加是罗马最具代表性的服装,表现出一种尊严,注重服装的象征意义,是罗马男性公民的身份证,它作为罗马的象征是罗马人向世界夸耀的东西之一。然而随着罗马的衰落,这种大的服装反复裹缠后形成一种横向的扩张,给人一种累赘和繁琐的感觉,与当时形势不符,所以逐渐变小,形成带子,它的变化可以看出罗马帝国的兴衰整个过程。2、 各时期的变化 在王政时代男女都可穿,到共和时代成为男子的专门服装.到帝国时期上升为低度仪礼服,形制也变其大无比,穿着要别人辅助才行,于是成为有权势者的专用服装。当帝国衰落时,托加也变小了,之后又变成带状,至公元7--8世纪消失。7.罗印.克罗斯:古埃及男子的衣服主要是用一块白色亚麻布缠裹在腰上的“罗印•克罗斯”[Loin Cloth,缠腰布。法语称鲜提(Shenti)],其形式、种类较多,有缠裹后系腰带的,有兜裆的,也有用带子斜挂在肩上的。8.丘尼克:除奴隶外,妇女们一般穿丘尼克。丘尼克是一种从胸到脚踝的筒型紧身衣,形式种类较多,这是古埃及妇女的正式服装。卡拉西里斯:随着新王国时期从西亚引进了卡拉西里斯这种宽敞的贯头衣,古埃及的女性也和男性一样,在举行宗教仪式时把这种衣服当作礼服穿用,而在穿法上与男子略有区别。7. 卡吾那凯斯8. 多利亚式希顿:衣料为一块长方形的白色毛织物,长度为伸平两臂后两肘间距离的两倍,约6英尺(合约183厘米),短边为脖口到脚踝的长度加上脖口到腰际线的长度(这条长度被称为“阿波太革玛”)由整块面料制成长达膝盖的短袖束腰外衣。10.爱奥尼亚式希顿 :爱奥尼亚式希顿的构成也是一块长方形的布,形似长达膝盖的短袖束腰外衣。材料为薄麻织物、皱布或加工成普利兹褶(Plait,Pleat熨烫成形的直褶)的织物。颜色以白色为主,还有绿、黄、金、茶等色,黄色多为女子使用。长边等于两手平伸时两手腕之间距离的2倍,短边为脖口至脚踝的距离,再加上系腰带时向上提的用量,上身没有向外大的翻折,只是凭腰带将宽松的长衣随意系扎一下即可。11.多利亚式的希顿和爱奥尼亚式的希顿的区别在于:前者用毛织物,衣褶厚重、粗犷,具有简朴、庄重的男性特征;有折返下来的阿波太革玛;用别针在双肩固定两点;侧缝一般不会缝合;无袖子构成。后者用麻织物,衣褶细而多,有柔和、优雅的女性特征;没有阿波太革玛;用安全别针自肩到两臂固定多处;必须缝合侧缝;有袖子构成。两种样式的希顿流行有先后,但很多地方并用一般年轻人更喜欢多利亚式的希顿,中年以上的人喜欢用爱奥尼亚式的希顿。11希玛纯:是古希腊男女都穿的包缠型长外衣,与希顿一样是一块矩形的毛织物衣料,一般宽等于身长,长为宽的3倍。颜色以白色或本白色为主,另有茶色和黑色。如果把希顿认作是内衣,那么希玛纯就是包在希顿外面的外衣。希玛纯没有固定的造型,从用途上可以分为有里子的外出穿用和没有里子的平常穿用两种,其大小种类也很多。最常见的穿法是先把布搭在左肩,使前边部分长及地,后面从背后绕经右腋再绕到前面,然后再搭回左臂背后。衣料四角缀小金属饰物,外出时可将它拉起,盖在头上防风雨,睡觉时脱下可以当铺盖。是深为希腊哲学家们所喜爱的一种款式。上层阶级的女子中用量比较大,她们通常把遮左臂、左肩的布展开,把头和手都包起来。希玛顿的着装状态分以下几种:几乎包裹全身;包裹多半个身,在一个肩上固定;包裹上半身一个肩;包裹双肩后垂下来。12 托加托加的形制类别:托加形状为椭圆形,竖长为身长的三倍,横宽为身长的两倍,是世界上最大的服装,是等级象征的服装。它分化出不同类别,表示不同的地位和职业:市民为天然白色无装饰,上层议员用丝绸做料并有两条宽宽的深红装饰带,高级官吏、将军和皇帝为紫色面料并用金线刺绣。丘尼卡:内衣丘尼卡,是一种宽大的睡袍一样的袋装贯头衣,在肩部和腋下缝合,呈“T”字形,袖长及肘,也有长袖和无袖,男子的丘尼卡衣长及膝,女的衣长及踝,腰部系带子。贵族或官吏的丘尼卡还在前后各装饰两条紫色的条饰,-“克拉比”,用其宽窄表示官阶的大小。13布里奥 鲜兹 肖斯 布莱 达尔玛提卡 斯拉修12 罗马式时代的服饰特色男女同型,除男子穿裤子外,几乎没有别的性差。 基本品种有内衣—鲜兹,外衣—布里奥,斗篷—曼特13 科特 修尔科 科塔尔迪 普尔波万14 哥特式建筑样式是如何表现在服装上的?哥特式服装受基督教教堂建筑的影响,在强化和夸张立体感的同时十分强调整体的修长效果。高高的圆锥形冒顶,尖头形长长的鞋子,衣襟下端呈尖形和锯齿状等锐角的感觉,与哥特式建筑尖顶外观如出一辙。15 斯拉修在服装上的运用有那些(德意志风的主要特色是斯拉修的装饰),是裂口,剪口的意思,有横方向的,有纵方向的,还有斜方向的,不仅用在上衣的胸部和袖子上,极盛时期连裤子,鞋,手套,帽子等到处都有这种装饰,满身的裂口还错落有致的形成纹样。(可以在裂口处显露里面的异色里子和白色内衣,在裂口两端还装饰有各色宝石和珍珠)16 拜占廷时代的服饰特点是什么拜占廷时代初期的服装基本上延用罗马帝国末期的样式,但随着基督教文化的展开和普及,其服装就逐渐失去了古罗马服装的朴素和单纯,造型变得呆板、僵硬,其特如下:(1)色彩绚丽、华美,流苏、滚边以及宝石装饰非常普遍,表现的重点转移到衣料的质地、色彩和表面装饰上,充满东方文化的特征。(2)皇帝的衣装宗教气氛非常浓,大臣和侍从的衣服也根据其地位和职务有严格的规定,服饰成了“别威严、显贵贱”的工具。17 为什么说哥特式时期在衣服构成上是古今、东西的交叉点世纪,受建筑风格的影响,衣服的裁剪方法上出现了新的突破:新的裁剪方法从前、后、侧三个方向去掉了胸腰之差的多余部分。从袖根到下摆,在侧面加进数条毽子板一样的三角布,这些不规则的三角布之间,在腰身处形成了许多菱形空间,这就是现在衣服上的“省”。这样就构成一个过去的衣片上所不曾有过的侧面。正是由于这个侧面的形成,才把衣服的裁剪方法上从古代平面二维空间构成的宽衣那里彻底分离出来,确立了近代三维空间构成的窄衣基础。而且,也就是在这个时候,西方的衣服和东方的衣服在构成形式和构成观念上彻底分道扬镳。也就是说,无论从纵向(古代到近代),还是从横向(东方和西方),衣服构成上的分水岭都在这里。18 简述文艺复兴时期各阶段的服饰特点意大利式时期特点:内衣部分地从外衣缝隙处露出,与表面华美的织锦布料形成对比,进一步衬托出美丽的布料。男装普尔波万:工艺和服装结构三大显著特点:一绗缝,用倒针法;二是前开;三是改变了中世纪袍服的裁剪方式。分体式女袍:外观似上下相连,腰部有接缝。德意志式时期特点:切口服装、用裘皮作为衣领或服装缘边的装饰方法切口服装也叫雇兵步兵风格,原意是用刀、剑等乱砍、劈刺、割伤等,引伸为切口、裂缝、开衩,或开缝于衣服上的装饰。西班牙时期特点:追求极端的奇特造型和夸张的表现,缝制技术高超。皱领的流行:闭口式轮状,敞口式立领,披肩式。紧身胸衣:鲸须胸衣,布纳胸衣。撑裙:吊钟式箍撑裙,环轮形箍撑裙袖子根据填料不同造型可分为:泡泡袖,羊腿袖,悍妇袖19 法国式法勤盖尔以西班牙式法勤盖尔有哪些不同裙撑(1)西班牙风格呈吊钟形,在亚麻布上缝上好几圈鲸鱼须做的轮骨,有时也有藤条、棕榈或金属线做成,轮骨从上到下逐渐增大直径。穿在裙子里面,使裙子张开,呈现圆锥形的造型。(2)法国式是用马尾织物做成的像轮胎一样的东西,里面塞有填充物,用铁丝定型。穿时系在腰间,外面罩上裙子,形成自腰部平着向四周伸出来,再自然下垂的外形。(3)英国式又在法国式上罩一个圆形的盖,园盖内圈与裙撑连接,外圈边沿用金属丝或鲸须等撑圆,使裙子向四周扩得更大,下垂时裙撑边沿轮廓更加清晰。20 巴斯尔 巴罗克 洛可可 鸠斯特科尔21 简述荷兰风时期的男装特征22 阿比 基莱 罗布 帕尼埃 拉夫 克拉巴特23 简述洛可可时期的女装造型特点洛可可服饰是在巴罗克服饰的基础上发展了纤细轻柔的特点,使服饰更加向女性化方向发展,所以洛可可时期是以女性为中心的艺术风格。而男装中的女性化特征也日见突出。到18世纪中叶,洛可可服饰达到鼎盛,女装更加性感,裙撑又一次出现并且越来越大向前后扁平,左右横宽的椭圆形发展,胸部袒露,美肩外现,大量花边、蕾丝、缎带及人造花用作装饰女人被称为“行走的花园”,到末期,裙撑消失,裙子变得柔软,臀垫取代裙撑,后臀部又一次膨臌起来。头饰更趋于高大华丽,假发更加精巧,整体装饰充满了曲线情趣。24 比较法国式罗布、波兰式罗布及英国式罗布的造型特征25 简述帝政样式的造型特点强调胸高的高腰身,细长裙,白兰瓜形的短帕夫袖,方形领口开得大、低。裙子流行两种颜色重叠,形成层次感。服装表面向装饰性造型发展。裙摆量、褶饰或别色布的增加,加重裙子的重量和膨胀感,显得丰满26 简述浪漫主义时期的女装特色腰线逐渐自高腰身下降到自然位置,腰又被紧身胸衣勒细,袖根部极度膨大化出现落肩与夸张的羊腿袖,裙子摆扩大后出现裙撑使其向外扩张,名副其实形成了X造型。27 简述新洛可可时期的女装特征女性为了表现纤细的腰,于是新的裙撑诞生了,称为克里诺林,是马毛、麻的意思。1850年底,采用鲸须、鸟羽、细铁丝或藤条做轮骨,用带子连接成鸟笼子的裙撑。它的变迁从吊钟形到鸟笼形,最后形成金字塔形,或倾斜后翘的异形,都有明显的模仿洛可可服装的痕迹。下摆直径周长达9米有余。28 简述巴斯尔时期的女装造型特征巴斯尔时期女装在前面用紧身胸衣把胸高高托起,把腹部压平,后臀部用臀垫高高翘起,外侧的罩裙流行拖裾形式,衣服表面强调装饰效果,整个外形呈前挺后翘的特征。29 简述S型时期的女装特征S形样式用紧身胸衣在前面把胸高高托起,把腹部压平,把腰勒细,在后面紧贴背部,把丰满的臀部自然地表现出来,从腰向下摆,裙子像小号似的自然张开,形成喇叭状波浪裙,从侧面观察时,挺胸收腹翘臀,宛如“S”形。羊腿袖的运用,上半部分呈很大的泡泡状或灯笼状,自肘部以下为紧身的窄袖。30 中世纪的划分中世纪分为5-10世纪的“文化黑暗期”、11-12时期的“罗马式时期”、13-14世纪的“哥特式时期”。一是服装文化的交融性,包括拜占庭服装中的不同民族风格的融合西欧民族大迁徙带来的南北民族服装的大融合以及十字军东征带来的东西服装文化的大融合;二是在中世纪各时期各地区的服装发展中无不渗透着基督教文化的精神意蕴,这种宗教观念对以后的西方服装产生了深远影响;三是在中世纪后期,西方服装出现了转折点,由古代向近代、由东方向西方、由平面向立体、由宽衣形态向窄衣形态的过度,都在中世纪体现出来31 近世记的划分 文艺复兴时期、巴罗克时期、洛可可时期。32 近世纪服装的共同特征33 西班牙风时期的服饰特点

考试课程与学分(专业代码:A050442) 类型序号 课程代码 课程名称 学分 类型 考试方式 001* 0001 马克思主义哲学原理 3 必考 笔试 002* 0002 邓小平理论概论 3 必考 笔试 003* 0003 法律基础与思想道德修养 2 必考 笔试 004* 2126 应用文写作 4 必考 笔试 005 3902 服装发展简史 4 必考 笔试 006 0677 服装材料 4 必考 笔试 007 3903 服装画技法 6 必考 笔试 008 0683 服装市场与营销 4 必考 笔试 009 3904 服装生产管理 6 必考 笔试 010 3905 服装企业督导管理 4 必考 笔试 011 5409 成衣制作工艺 6 必考 笔试 012 5401 服装纸样原理 6 必考 笔试 013 5334 服装设计 6 必考 笔试 014 3906 服装品质管理 4 必考 笔试 015 5427 设计实习 8 必考 实践考核 毕业要求:不少于15门课程,且不低于70学分。课程设置:必考课15门70学分。说明:类型序号带“*”的课程均使用全国考委组编的大纲、教材,参加全国统一命题考试。专本连读三年 学费9880元/学年 类型序号 课程代码 课程名称 学分 考试类型 考试方式 001 03708 中国近现代史纲要 2 统考 笔试 002 03709 马克思主义基本原理概论 4 统考 笔试 003 00018 计算机应用基础 2 统考 笔试 003 00019 计算机应用基础(实践) 2 委考 实践考核 004 03907 西洋服装史 4 统考 笔试 005 03908 服装材料学 4 统考 笔试 006 07541 服饰文化 4 统考 笔试 007 03909 服装设计(一) 6 委考 实践考核 008 03910 服装工业工程 5 统考 笔试 009 03911 服装国际贸易 4 统考 笔试 010 03912 服装结构设计 7 委考 实践考核 011 03914 成衣工艺设计 5 委考 实践考核 012 06999 毕业论文 不计学分 委考 实践考核 101 00015 英语(二) 14 选考 笔试 102 03915 服装连锁店管理 5 选考 笔试 103 03916 服装消费心理学 4 选考 笔试 104 03917 服装制板与放码 5 选考 实践考核 105 03918 服装流行分析 4 选考 笔试 106 03919 服装市场调查与分析 4 选考 笔试 107 03920 服装商品检验 4 选考 笔试 108 03921 服装专业英语 4 选考 笔试 201 03902 服装发展简史 4 加考 笔试 202 05334 服装设计 6 加考 实践考核 203 05409 成衣制作工艺 6 加考 实践考核 204 05401 服装纸样原理 6 加考 实践考核 231 00024 普通逻辑 4 加考 笔试 注:1、 考试院政策支持:平时出勤考核和课时计入该课程成绩(即平时成绩占总成绩:30%);2、 委考:由省考试院委托我们公开学院自主出题考试。

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  • 全国自考西洋服装史真题试卷
  • 全国自考西洋服装史真题
  • 全国自考西洋服装史真题答案
  • 全国自考西洋服装史真题及答案
  • 服装发展简史自考试卷真题本科
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