江苏自考汉语言专业考哪些科目?答：江苏自考汉语言文学自考本科考试科目有语言学概论、中国古代文学史(一)、中国古代文学史(二)、中国近代文学史、中国现代文学史、中国当代文学史、近代汉语、现代汉语语法研究、美学、中学语文教学法、外国文学史、毕业论文、英语(二)、中国古代文论选读、文体写作、唐诗宋词研究、古代汉语(一)、古代汉语(二)、中国古代文学作品选(一)、中国古代文学作品选(二)、中国现代文学作品选、中国近现代史纲要、马克思主义基本原理概论、唐宋词研究、民间文学概论、心理学、古代汉语等。自考毕业生待遇对于高等教育自学考试毕业生的使用和待遇等方面国家有以下政策规定：高等教育自学考试专科或本科毕业证书获得者，在职人员由所在单位或其上级主管部门本着用其所学、发挥所长的原则，根据工作需要，调整他们的工作;非在职人员(包括农民)由省、自治区、直辖市劳动人事部门根据需要，在编制和增人指标范围内有计划地择优录用或聘用。高等教育自学考试毕业证书获得者的工资待遇：非在职人员录用后，与普通高等学校同等学历毕业生相同;在职人员的工资待遇低于普通高等学校同等学历毕业生的，从获得毕业证书之日起，按普通高等学校同等学历毕业生工资标准执行。自考/成人高考有疑问、不知道如何选择主考院校及专业、不清楚自考/成考当地政策，点击底部咨询官网老师，免费领取复习资料：
自考汉语言文学考试科目有中国近现代史纲要、马克思主义基本原理概论、英语（二）、美学、中国古代作家作品专题研究、中国古代文学史（二）、外国文学史、语言学概论、中国现当代作家作品专题研究、应用写作学、中国现代文学史、中国古代文学史（一）、计算机应用基础、计算机应用基础（实践）、毕业论文。建议考生先选择毛概、思修公共课，再另选择两门专业课参加考试，比如美学、中国现代文学史，再或者现代文选、写作都是可以的，建议考生根据各科考试难度，合理分配各科的考试顺序。自考汉语言文学专业的就业前景是非常不错的，学生毕业后可以到学校从事教师工作，也可以在党政机关，包括影视文化、互联网、报刊宣传、新闻出版等其他企事业部门从事语言文字工作的专门人才。要想了解更多关于自考的相关信息，推荐咨询师大教育。师大教育是国内专业致力于职业资格证与成人学历考试培训的互联网教育机构。不仅有成人大专学历，而且有本科学历等学历证书、上班族必备职业证书，还是在职备考的最佳选择，证书高含金量，学信网可查，专业性值得信赖和选择。
自考汉语言文学考试有十二科，具体如下：中国近现代史纲要，马克思主义基本原理概论，法语、英语、日语、俄语中任选一门，中国现代文学史、中国古代文学史一、语言学概论、中国古代文学史二中任选三门，外国文学史，美学，中国文化概论，鲁迅研究、红楼梦研究、20世纪欧美文学史、中国古代文论选读、现代汉语语法研究中任选三门。汉语言文学专业主要培养掌握汉语和中国文学方面的基本知识，受到有关理论、发展历史、研究现状等方面的系统教育和业务能力的基本训练，可在科研机关、高等院校从事研究、教学工作、有的可从事对外汉语教学。可适宜在党政机关，包括新闻出版、报刊宣传、互联网、影视文化、对外交流其他企事业部门从事语言文字工作的专门人才。想了解更多关于自考的信息，推荐咨询尚德教育。尚德教育费用性价比高，高性价比，优质课程，学习方式灵活，有直播、录课、补课三大模式，学习无地点限制，有网络就能上课，随时随地学习。尚德教育合理的按照课程安排走，让考生高效备考，考试取高分，助力学生考取相关证书和重点院校，获得社会认可。
一、汉语言文学本科考试科目自考汉语言文学大专的考试科目：毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论，中学教育学，中学心理学，现代汉语(一)，现代汉语(二)，文学概论(一)，基础写作，古代汉语(一)，古代汉语(二)，中国古代文学作品选(一)，中国现代文学作品选，中国当代文学作品选，中国古代文学作品选(二)等。二、自考汉语言文学本科的考试科目语言学概论，中国古代文学史(一)，中国古代文学史(二)，中国近代文学史，中国现代文学史，中国当代文学史，近代汉语，现代汉语语法研究，美学，中学语文教学法，外国文学史等等。考生可根据以上考试科目合理安排时间进行学习和复习。以上自考汉语言文学本科和专科科目仅供参考，全国各个省市地方不同，可能考试科目方面有所不同。三、就业方向自考汉语言文学就业方向择多，就业面广，而且通过率高，毕业后可到新闻文艺出版部门、高校、科研机构和机关企事业单位从事文学评论、汉语言文学教学与研究工作，以及文化宣传，文案策划，编辑，平面设计等相关工作。汉语言文学属于文科专业，学起来还是比较轻松的，只要自己肯努力与坚持，多做真题，有适合自己的学习方法，还是容易轻松过关的。上学吧自考汉语言文学APP是可以帮助大家高效复习的，题库全面，有自考汉语言文学各个科目的真题、模拟题及考点练习，还有课程版陪伴大家学习！
自考本科对外汉语专业考试科目 自考对外汉语本科主要考试科目有中国近代史纲要，马克思主义基本原理概论，英语(二)，语言学概论，中国古代文学(一)，中国当代文学，外国文学(一)，对外汉语教学法，汉英语对比，外国文化概论，英语表达与沟通，古代汉语，中国文化概论等等。 自考本科报考条件 1、只要是中国公民，无性别、年龄、种族、民族和已受教育程度等限制，均可按省级自学考试机构规定的时间和地点进行报名参加自考本科考试。 2、对有特殊要求的专业，考生须按有关规定报名。 3、报考自考本科各专业的考生，应具有国家承认学历的专科及以上学历证书。待考生办理自考本科毕业证书时，必须交验国家承认学历的专科及以上学历证书原件，否则无法办理毕业手续。 自考的特点 (1)权威性：高等教育自学考试是国家教育考试，国家承认毕业者学历; (2)开放性：参加自学考试的人可以不受年龄、性别、已有学历、职业(特殊专业外)、民族、居住区域、身体条件等限制; (3)灵活性：自学考试采取分课程考试、学分累积的办法，不受学期、学年制的限制，考生可以根据自己的条件决定考试的课程和课程门数，依据专业考试计划安排自己的考试进度; (4)业余性：自学考试以业余学习为主，工学矛盾小; (5)效益性：对个人来讲，参加自学考试是投入的资金较少的接受继续教育的有效途径。自考/成考有疑问、不知道如何总结自考/成考考点内容、不清楚自考/成考报名当地政策，点击底部咨询官网，免费领取复习资料：
本科毕业：在本专业专科毕业的基础上，凡取得本计划所规定的汉语言文学专业本科段19门课程合格成绩，累计达64学分，毕业论文经答辩合格，思想品德经鉴定符合要求者，发给高等教育自学考试汉语言文学专业本科毕业证书。 � 学位授予：凡外语成绩合格的本科毕业生，按《中华人民共和国学位条例》，由国务院已授权的主考高校授予学士学位。 � 基础科段(专科)和本科段，既是相对独立的两个层次，又有连续性，互相衔接。 � (四)考试课程与学分层 (1)基础科段：考试课程不得少于12门，总学分不得少于70学分。 必设课程及学分：公共政治课2门(8)、文学概论(7)、中国现代文学作品选(6)、中国当代文学作品选(5)、中国古代文学作品选(一)(6)、 中国古代文学作品选(二)(6)、外国文学作品选(6)、现代汉语(7)、古代汉语(8)、写作(7)。 推荐选设课程及学分：英语(7)。 (2)本科段：考试课程不得少于10门，总学分不得少于64学分。 必设课程及学分：公共政治课(4)、外语(14)、美学(6)、中国现代文学史(6)、中国古代文学史(一)(7)、中国古代文学史(二)(7)、外国文学史(6)、语言学概论(6)。 说明： (1)各门课程的学分数不得更动。� (2)本专业考试计划中的必考课程，由全国考委统一组织编写大纲和教材。本专业设置的选考课程，其大纲和教材可由各地自行确定。� (3)凡取得教育部认可、属国民教育序列的各类高等学校(含自学考试)非汉语言文学专业专科毕业文凭的、参加本专业本科段的应考者，均须加考本专业基础科段的中国现代文学作品选、中国古代文学作品选(一)、古代汉语三门课程。� (4)年龄在40岁以上的应考者，可以申请免考本科段的外语课程，但是必须加考三门选考课，并且不授予学位。 (5)在计划实行以前，凡考试成绩合格，通过中国现代文学作品选课程者，可免考中国现代文学作品选、中国当代文学作品选两门课程；通过中国古代文学作品选课程者，可免考中国古代文学作品选(一)、(二)两门课程；通过外国文学课程者，可免考外国文学作品选课程；通过中国通史课程者，可顶替一门选考课。 (五)考试方式和时间 (1)各门课程一般均采用闭卷笔试的方法，按百分制计分，60分为合格。考试答卷时间均为150分钟。 (2)在本科段的全部课程考试成绩合格后进行毕业考核。毕业考核有综合考试和撰写毕业论文两种方式，采用何种方式由各地自行规定。 (3)综合考试分语言课、文学课两类，由应考者自选一类。综合考试应注重考核应考者应用基本知识分析问题、解决问题的能力。必考课程考试原则上每年安排一次，考试时间安排保持相对稳定。 (4)毕业论文的题目由主考高校公布，应考者任选一题撰写。亦可由应考者自选论题，但须经主考高校的同意。论文以一万字左右为宜，要求主题鲜明，观点正确，联系实际，层次清楚，语言流畅，字迹工整。论文须经审查答辩后评定成绩。评定成绩采用五级评定制方法，即优秀、良好、中等、及格、不及格。凡经发现毕业论文为抄袭或他人代写者，应取消其获得本科学历资格。毕业论文考核不及格者不能获得本科学历。 (六)主要课程说明及使用大纲教材� 1.哲学(略) 2.中国革命史(略) 3.政治经济学(略) 4.外语(略) 5.文学概论 (1)课程说明：学习的主要目的，是系统地掌握文学的基本原理，培养欣赏、分析、评论文学作品的能力；提高文学理论修养；为学习其他文学课程打下初步的理论基础。 (2)《文学概论自学考试大纲》全国考委制定。� (3)学习教材：《文学概论》(全国考办组编)童庆炳主编，武汉大学出版社出版。 6.中国现代文学作品选 (1)课程说明：《中国现代文学作品选》是汉语言文学专业的基础课，内容包括"五四"文学革命以来到建国以前的优秀作品和具有代表性的作品。学习本课程的主要目的，是培养分析和鉴赏现代文学作品的能力，提高文学修养，并为学习现代文学史打下良好基础。� (2)《中国现代文学作品选自学考试大纲》全国考委制定 (3)学习教材：《中国现代文学作品选》(全国考办组编) 1998年版 钱谷融、吴宏聪主编，华东师大出版社出版。 7.中国当代文学作品选 (1)课程的内容包括建国以来各个时期的优秀作品和具有代表性的作品。学习本课程的主要目的，是了解当代文学的发展线索及其基本特征，培养分析、鉴赏和评论当代文学作品的能力，提高文学修养。� (2)《中国当代文学作品选自学考试大纲》全国考委制定 (3)学习教材：《中国当代文学作品选》(全国考办组编) 1998年版 钱谷融、吴宏聪主编，华东师大出版社出版。 8.中国古代文学作品选(一) 9.中国古代文学作品选(二) (1)课程说明：《中国古代文学作品选(一)》学习先秦至唐、五代的文学作品，《中国古代文学作品选(二)》学习宋代至近代的文学作品。学习的主要目的，是了解中国古代文学的优良传统和基本特征，培养阅读、鉴赏、分析、评价中国古代文学作品的能力，提高文学素养，并为学习中国古代文学史打下良好基础。� (2)《中国古代文学作品选自学考试大纲》全国考委制定。 (3)学习教材：《中国古代文学作品选》(全国考办组编)1998年版徐中玉主编，华东师大出版社出版。 10.外国文学作品选 (1)课程说明：学习的主要目的，是了解优秀的和有代表性的外国文学作品的基本内容和艺术特征，培养鉴赏、分析、评价外国文学作品的能力，提高文学素养，并为学习外国文学史打下良好基础。� (2)《外国文学作品选自学考试大纲》全国考委制定。 (3)学习教材：《外国文学作品选》(全国考办组编)刘建军主编，华东师大出版社出版。 11.现代汉语 (1)课程说明：学习这门课程的主要目的，是掌握语音、词汇、语法以及文学、修辞等方面的基本知识、基本概念和基本理论，提高现代汉语的运用能力。 (2)《现代汉语自学考试大纲》全国考委制定。� (3)学习教材：《现代汉语》(全国考办组编)林祥楣主编，语文出版社出版。 � 12.古代汉语� (1)课程说明：重在应用能力的培养，要结合一定数量的文言文，通过文字、训诂、语法等基础知识的学习和应用，培养自学者初步具备阅读浅近文言文的能力。� (2)《古代汉语自学考试大纲》全国考委制定。� (3)学习教材：《古代汉语》(全国考办组编)王宁主编，语文出版社出版。 � 13.写作� (1)课程说明：学习的主要目的，是掌握写作的基本理论、基本知识和各种常用文体的基本写作方法，提高写作能力。� (2)《写作自学考试大纲》全国考委制定。� (3)学习教材：《写作》(全国考办组编》王光祖、杨荫浒主编，华东师范大学出版社出版。 � 14.美学� (1)课程说明：要求学习、掌握艺术和审美活动的性质、规律、特征等方面的基本知识和基本理论，培养良好审美素质和能力。� (2)《美学自学考试大纲》全国考委制定。� (3)学习教材：《美学》(全国考办组编)朱立元主编，华东师范大学出版社出版。 � 15.中国现代文学史� (1)课程说明：了解"五四"文学革命以来文艺运动、文艺思潮和文艺发展的基本轮廓与线索，正确认识中国现代文学的性质、特点、主要成就和经验教训，历史地、全面地分析、评价各个历史时期的重要作家和代表作品。� (2)《中国现代文学史自学考试大纲》全国考委制定。� (3)学习教材：《中国现代文学史》(全国考办组编)吴宏聪、范伯群主编，武汉大学出版社出版。 � 16.中国古代文学史(一) � 17.中国古代文学史(二) � (1)课程说明：主要目的是为获得较系统的文学史知识，了解文学发展的基本线索，初步理解文学发展的基本规律，进一步提高分析、评价文学作品的能力。� (2)《中国古代文学史自学考试大纲》(一)(二)全国考委制定。� (3)学习教材：《中国古代文学史》(一)(二)(全国考办组编)陈洪主编，华东师范大学出版社出版。 � 18.外国文学史� (1)课程说明：学习的主要目的，是掌握欧美文学的发展线索，正确评价欧美文学主要发展阶段的代表性思潮、流派、作家作品，同时要了解亚非拉美文学的概况。� (2)《外国文学史自学考试大纲》全国考委制定。� (3)学习教材：《外国文学史》(全国考办组编)夏仲翼主编，华东师范大学出版社出版。 � 19.语言学概论� (1)课程说明：学习的主要目的是树立科学的语言观，并且初步具备运用语言学的理论与科学方法分析一定语言现象的能力。� (2)《语言学概论自学考试大纲》全国考委制定。� (3)学习教材：《语言学概论》(全国考办组编)邢公畹主编，语文出版社出版。
《近代汉语》自考总温习 教学材料 ：袁宾《近代汉语》 第一章 绪论1、什么是近代汉语？p1 专家们对近代汉语的三点共同看法 是什么?P22、袁宾提出的汉语史分期的两条准绳 是什么?P33、什么是主干时期?什么是非主干时期?P4-54、哪几部著作可以作为近代汉语晚期 著作的代表?P55、哪儿部著作可以作为近代汉语晚期著作的代表?P56、主干局部 与非主干局部 在汉语史研讨 中的位置 是怎样的?P67、近代汉语的主干时期有多长?加上非主干时期总共有多氏时间?P68、近代汉语在词汇方面主要有哪些特点?P79、近代汉语在语法方面主要有哪些特点?P710、近代汉语有哪些主要的前缀和后缀?P711、近代汉语里呈现 了哪些主要的新的句型？给你句子后能否本人 归结 出句型来?P7 12、近代汉语的语音发生了哪些主要变化?P8 “可是菩提耶？”中的“可”相当于古汉语的哪个词？p9 13、地道 的单数 标志 “们”在唐代写成哪两个字?P1014、近代汉语时期的文言文属于什么性质的言语 资料 ？P12 15、哪些词语是随同 科举制度而发生 的新概念、新词语？P1316、哪些词语是随同 说书、戏曲、讲唱艺术而发生 的新概念、新词语?P13 17、印刷术是在什么时代呈现 的?哪些词语是随同 印刷术而发生 的?P1318、哪些词语表现 了外国文明 和宗教文明 对汉语的影响?P1419、“把茅盖头”的实践 意思指什么?这个词义的构成 与什么文明 景象 有关?P1520、从什么时候开始，汉语中表示单数 的人称代词发生 了扫除 式 和包括式的区分?哪个是扫除 式?哪个是包括式?最后 是从什么作品中表现 出来的？ P1621、系词“是”放在句末的判别 句和有两个判别 词的判别 句的出 现是受到什么社会文明 缘由 影响而发生 的?P17 22、形成 唐元两代官话音系明显 差异 的重要缘由 是什么？P1823、哪些是研讨 唐代口语的重要文献?P1824、哪些是研讨 宋代口语的重要文献?所谓宋儒主要以哪几个人为代表?P1825、近代汉语主干时期最有价值的文献有哪些品种 ?P19 26、哪些著作是民族交往和联络 的产物?P1927、韵书、韵图发生 的学术之源可上溯到哪些方面?P19 第二章 文献 1、近代汉语文献是按什么规范 分为哪三类的?P20 2、充沛 反映口语的文献有哪些?P20 3、对口语有所反映，但不甚充沛 ，多半是文白相间的著作以什么书为代表?P204、对口语略有反映，即基本上以文言写作，偶然 运用 口语词或 口语句子的著作以什么为代表?P205、文言文著作中呈现 口语成分的缘由 是什么?P226、近代汉语文献言语 的第一个特点是什么?P22 7、近代汉语文献言语 的第二个特点是什么?P238、敦煌变文、金代诸宫调、元代杂剧、宋元明南戏、“三言”“二 拍”、《金瓶梅》《醒世姻缘传》等著作辨别 反映哪些地方的口语?P23 9、近代汉语文献言语 的第三个特点是什么?P24 10、运用 近代汉语文献应该留意 些什么难题 ？P25―31 11、近代汉语文献中的错字发生 的缘由 是哪两条?P25 12、什么叫夺文和衍文?P27 第三章 研讨 办法 1、什么叫穷尽调查?它运用 于什么样的研讨 ?它有哪两点优势?P32 2、言语 学界传播 着一句很有道理的话，就是 。32 3、《清平山堂话本》中“殿直把那简帖儿和两件物事度与浑家看” 里面的“度”字该怎么解释才正确?为什么?P33 4、怎样才能使穷尽调查更方面快捷些?P33—34 5、什么叫抽样调查?抽样调查在下结论和选样时应留意 什么?P34—35 6、假如 一部著作中“好不”既有一定 式又有否认 式，这部著作能否是明代中叶以前的文献?P37 7、近代汉语是与哪两个阶段相区别而树立 起来的?P38 8、经过 例句剖析 唐宋时代的表试助词“看”与古代 汉语的表试 助词“看”在用法上有什么不同?P40 9、近代汉语内部的比较可以有哪两个角度?P41一42 10、敦煌变文中的“阿婆”一词是对什么人的称谓 ?为什么《丑 女缘起》中那个国王的女儿并不老，却称她为“阿婆”?P43 11．吕洞宾《渔父》词又名《疾瞥地》，其中的“瞥地”是什么 意思?这个词义的发生 与什么社会景象 有关?P47 12、《游仙窟》中“不忆吞刃，腹穿似割”的“不忆”的意思是什么?P47 13、宋元南戏中屡见用“郑州梨”比喻新婚夫妇，是取“离散”、 “别离 ”之义吗?要正确了解 这个词义除了对词自身 的掌握 以外还应该结合什么难题 来思索 ?P48词？196√41、助词可细分为哪几类?P198√42、你能辨认 出什么样的词是构造 助词吗?P199√43、时态助词“了”、“着”、“过”辨别 表示动作的什么形态 ?P20544．时态助词“却”的用法与哪些词相?P20745、句首语气词“但”、“念”有什么特点?P209—210√46、句尾助词“罢、波、休”有什么共同特点?“休罢”由动词变成助词阐明 了什么言语 景象 ?P213√47．句尾语气助词“看”表示什么语气？他和古代 汉语语气助词“看”的用法有何不同？48、表示水平 的语气助词“煞(杀、死、晒)”有什么语法作用?P215√49、什么是判别 句?判别 词用在表语后的判别 句的来源是什么?P219√50、有两个系词的判别 句为何在元明时期呈现 而且又迅速消亡了?P22151、强调式判别 句是什么样子的?P224√52、应该怎样正确了解 “远公还在何处?”和“还听得何法?”这样的疑问句?P226√53、单音节反义词连用能起什么作用?P229√54、“难道??不成”有几种变式?P230√55、什么是祈使句？祈使句可表示哪几种语气?祈使句有哪几种值得留意 的句型?P232—23656“左右，拿下去打着者！”这句话翻译成古代 汉语是怎样的？√57、什么是主动 句?有哪些介词可表主动 ?√58、为什么说“被一人抱住刘知远”是特殊的被字句?P243√59除了“被”子句、“吃”字句外，近代汉语还有哪几种方式 的主动 句？√60“被”和“得”是怎样在主动 句中分工的?P246√61、什么是处置句?62近代汉语处置句中，否认 词的地位 有何开展 变化？√63．什么是复句？√64．什么是结合 复句？结合 复句有哪些重要的类型？√65．什么是主从复句？主从复句有哪些重要的类型？文段查阅 (一)《醒世恒言》选段却说做公的将主人 和金孝母子拿到县尹面前，当街跪下，各诉其情。一边道：“他拾了小人的银子，藏过一半不还。”一边道：“小人听了母亲言语，好意还他，他反来图赖小人。”县尹问众人：“谁做证见?”众人都上前禀道：“那主人 脱了银子，正在茅厕抓寻不着，却是金孝自走来供认 了，引他回去还他。这是小人们众目共睹。只银子数目多少，小人不知。”县令道：“你两下不须争嚷，我自有道理。”教做公的带那一干人到县来。县尹升堂，众人跪在下面。县尹教取裹肚和银子上来，分付库吏，把银子兑准回复。库吏复道：“有三十两。”县主又问主人 道：“你银子是许多?”主人 道：“五十两。”县主道：“你看见他拾取的，还是他自家供认 的?”主人 道：“实是他亲口供认 的。”县主道：“他若是要赖你的银子，何不全包都拿了?却止一半，又自家招认出来?他不招认，你如何知道 ?可见他没有赖银之情了。你失的银子是五十两，他拾的是三十两，这银子不是你的，必定 另一个人丢失 的。”主人 道：“这银子实是小人的，小人情愿只领这三十两去罢。”县尹道：“数目不同，如何冒认得去?这银两合断与金孝领去，奉养母亲；你的五十两，自去抓寻。”金孝得了银子，千思万谢的扶着老娘去了。那主人 曾经 官断，如何敢争?只得含羞噙泪而去。众人无不称快。这叫做欲图别人 ，翻失本人 。本人 羞惭，别人 欢喜。(二)《琵琶记》选段(外、净上)孩儿出去在今日中，爹爹妈妈来相送。但愿鱼化龙，青云得路，桂枝高折步蟾宫。(外)孩儿，你行李收拾了未?(生)行李收拾已了。（外）收拾既了，如何不去?(净)老贼，他若出去了，家中别无第二人，止有一个媳妇，如何不分付几句。(生)孩儿没别事，只待张太公来，把爹妈拜托与他，教他早晚应承，孩儿庶可放心前去。（旦)呀，张太公早来。(末上)仗剑对樽酒，耻为游子颜；所志在功名，分手 何足叹。(生)太公，卑人如今出去，家中并无亲人。爹妈年老，只要 一个媳妇，却是女流，凡事全赖公公相与扶持；家中倘有些小缺少 ，亦望公公周济。昨日己蒙亲许，今日特此拜恳。卑人倘有寸进，自当效结草衔环之报，决不敢忘恩。(末)秀才，受人之托，必当终人之事。况一言既出，驷马难追。昨日已许秀才，去后决不相误。(生)如此，多谢公公。(外)孩儿，既蒙张太公金诺，必不食言，你可放心早去。(生)孩儿就此拜辞爹妈便去。??(旦)妾的衷肠事，有万千。(生)娘子，你有什么事，当说与我清楚 。(旦)说来又恐添萦绊。(生)娘子，有甚萦绊?(旦)六十曰夫妻恩情断，八十岁父母教谁看守 。[生]娘子，你这般说，莫不怨着我么？（旦）教我如何不怨！(合前)【五供养】(末)贫穷老汉，托在邻家，事体相关。秀才，此行虽勉强，不用 恁留连。(生)卑人去后，只虑父母多带带 在堂，难度岁月。(末)秀才放心，你爹娘早晚间吾当陪伴。[生悲介，末)丈夫非无泪，不洒分别 间。(合)骨肉别离 ，寸肠割断。(生跪告介)（三）《剪贴和尚公案传奇》选段话里且说宇文绶发了这封家书，当日天色晚，客店中无甚底事，便去睡。刚才 朦胧睡着，梦见归去，到戚阳县家中，见当直王吉在门前，一壁脱下草鞋洗脚。宇文绶问道：“王吉，你早归了?”再四问他，不应。宇文绶烦躁 ，抬起头来看时，见浑家王氏把着蜡烛，入去房里。宇文绶赶上来叫：“孺人，我归了!”浑家不采。他又说两声，浑家又不采。宇文绶不知身是梦里，随浑家入房去。看这王氏时，放烛灯在卓子上。取早间一封书，头上取下金篦儿一剔，剔开封皮看时，却是一幅白纸。浑家含笑，就灯烛下把起笔来，就白纸上写了四句诗：碧纱窗下启缄封，一纸从头彻底空。知尔欲归心意 切，相思尽在不言中。写毕，换个封皮，再来封了。那妇女把金篦儿去剔那蜡烛灯，一剔剔在宇文绶脸上，吃一惊，撒然睡觉，却在客店里床上睡，灯犹未灭。卓子上看时，果真 错封了一幅白纸归去，着一幅纸写这四句诗。到得明日，早饭后，王吉把那封书来，拆开看时，里面写着四句诗，便是夜来梦里见那浑家做底通常 。当便安排行李，即时归家去。这便唤做“错封书”。这是关于 在哪里可以找到自学考试近代汉语历年题目 的解答。15
考《古代汉语》 《现代汉语》 《文艺理论》 《现代文学》 《古代文学》。看你自考那所院校，注意看看那所院校的自考大纲，该有详细说明。
《近代汉语》自考总温习 教学材料 ：袁宾《近代汉语》 第一章 绪论1、什么是近代汉语？p1 专家们对近代汉语的三点共同看法 是什么?P22、袁宾提出的汉语史分期的两条准绳 是什么?P33、什么是主干时期?什么是非主干时期?P4-54、哪几部著作可以作为近代汉语晚期 著作的代表?P55、哪儿部著作可以作为近代汉语晚期著作的代表?P56、主干局部 与非主干局部 在汉语史研讨 中的位置 是怎样的?P67、近代汉语的主干时期有多长?加上非主干时期总共有多氏时间?P68、近代汉语在词汇方面主要有哪些特点?P79、近代汉语在语法方面主要有哪些特点?P710、近代汉语有哪些主要的前缀和后缀?P711、近代汉语里呈现 了哪些主要的新的句型？给你句子后能否本人 归结 出句型来?P7 12、近代汉语的语音发生了哪些主要变化?P8 “可是菩提耶？”中的“可”相当于古汉语的哪个词？p9 13、地道 的单数 标志 “们”在唐代写成哪两个字?P1014、近代汉语时期的文言文属于什么性质的言语 资料 ？P12 15、哪些词语是随同 科举制度而发生 的新概念、新词语？P1316、哪些词语是随同 说书、戏曲、讲唱艺术而发生 的新概念、新词语?P13 17、印刷术是在什么时代呈现 的?哪些词语是随同 印刷术而发生 的?P1318、哪些词语表现 了外国文明 和宗教文明 对汉语的影响?P1419、“把茅盖头”的实践 意思指什么?这个词义的构成 与什么文明 景象 有关?P1520、从什么时候开始，汉语中表示单数 的人称代词发生 了扫除 式 和包括式的区分?哪个是扫除 式?哪个是包括式?最后 是从什么作品中表现 出来的？ P1621、系词“是”放在句末的判别 句和有两个判别 词的判别 句的出 现是受到什么社会文明 缘由 影响而发生 的?P17 22、形成 唐元两代官话音系明显 差异 的重要缘由 是什么？P1823、哪些是研讨 唐代口语的重要文献?P1824、哪些是研讨 宋代口语的重要文献?所谓宋儒主要以哪几个人为代表?P1825、近代汉语主干时期最有价值的文献有哪些品种 ?P19 26、哪些著作是民族交往和联络 的产物?P1927、韵书、韵图发生 的学术之源可上溯到哪些方面?P19 第二章 文献 1、近代汉语文献是按什么规范 分为哪三类的?P20 2、充沛 反映口语的文献有哪些?P20 3、对口语有所反映，但不甚充沛 ，多半是文白相间的著作以什么书为代表?P204、对口语略有反映，即基本上以文言写作，偶然 运用 口语词或 口语句子的著作以什么为代表?P205、文言文著作中呈现 口语成分的缘由 是什么?P226、近代汉语文献言语 的第一个特点是什么?P22 7、近代汉语文献言语 的第二个特点是什么?P238、敦煌变文、金代诸宫调、元代杂剧、宋元明南戏、“三言”“二 拍”、《金瓶梅》《醒世姻缘传》等著作辨别 反映哪些地方的口语?P23 9、近代汉语文献言语 的第三个特点是什么?P24 10、运用 近代汉语文献应该留意 些什么难题 ？P25―31 11、近代汉语文献中的错字发生 的缘由 是哪两条?P25 12、什么叫夺文和衍文?P27 第三章 研讨 办法 1、什么叫穷尽调查?它运用 于什么样的研讨 ?它有哪两点优势?P32 2、言语 学界传播 着一句很有道理的话，就是 。32 3、《清平山堂话本》中“殿直把那简帖儿和两件物事度与浑家看” 里面的“度”字该怎么解释才正确?为什么?P33 4、怎样才能使穷尽调查更方面快捷些?P33—34 5、什么叫抽样调查?抽样调查在下结论和选样时应留意 什么?P34—35 6、假如 一部著作中“好不”既有一定 式又有否认 式，这部著作能否是明代中叶以前的文献?P37 7、近代汉语是与哪两个阶段相区别而树立 起来的?P38 8、经过 例句剖析 唐宋时代的表试助词“看”与古代 汉语的表试 助词“看”在用法上有什么不同?P40 9、近代汉语内部的比较可以有哪两个角度?P41一42 10、敦煌变文中的“阿婆”一词是对什么人的称谓 ?为什么《丑 女缘起》中那个国王的女儿并不老，却称她为“阿婆”?P43 11．吕洞宾《渔父》词又名《疾瞥地》，其中的“瞥地”是什么 意思?这个词义的发生 与什么社会景象 有关?P47 12、《游仙窟》中“不忆吞刃，腹穿似割”的“不忆”的意思是什么?P47 13、宋元南戏中屡见用“郑州梨”比喻新婚夫妇，是取“离散”、 “别离 ”之义吗?要正确了解 这个词义除了对词自身 的掌握 以外还应该结合什么难题 来思索 ?P48词？196√41、助词可细分为哪几类?P198√42、你能辨认 出什么样的词是构造 助词吗?P199√43、时态助词“了”、“着”、“过”辨别 表示动作的什么形态 ?P20544．时态助词“却”的用法与哪些词相?P20745、句首语气词“但”、“念”有什么特点?P209—210√46、句尾助词“罢、波、休”有什么共同特点?“休罢”由动词变成助词阐明 了什么言语 景象 ?P213√47．句尾语气助词“看”表示什么语气？他和古代 汉语语气助词“看”的用法有何不同？48、表示水平 的语气助词“煞(杀、死、晒)”有什么语法作用?P215√49、什么是判别 句?判别 词用在表语后的判别 句的来源是什么?P219√50、有两个系词的判别 句为何在元明时期呈现 而且又迅速消亡了?P22151、强调式判别 句是什么样子的?P224√52、应该怎样正确了解 “远公还在何处?”和“还听得何法?”这样的疑问句?P226√53、单音节反义词连用能起什么作用?P229√54、“难道??不成”有几种变式?P230√55、什么是祈使句？祈使句可表示哪几种语气?祈使句有哪几种值得留意 的句型?P232—23656“左右，拿下去打着者！”这句话翻译成古代 汉语是怎样的？√57、什么是主动 句?有哪些介词可表主动 ?√58、为什么说“被一人抱住刘知远”是特殊的被字句?P243√59除了“被”子句、“吃”字句外，近代汉语还有哪几种方式 的主动 句？√60“被”和“得”是怎样在主动 句中分工的?P246√61、什么是处置句?62近代汉语处置句中，否认 词的地位 有何开展 变化？√63．什么是复句？√64．什么是结合 复句？结合 复句有哪些重要的类型？√65．什么是主从复句？主从复句有哪些重要的类型？文段查阅 (一)《醒世恒言》选段却说做公的将主人 和金孝母子拿到县尹面前，当街跪下，各诉其情。一边道：“他拾了小人的银子，藏过一半不还。”一边道：“小人听了母亲言语，好意还他，他反来图赖小人。”县尹问众人：“谁做证见?”众人都上前禀道：“那主人 脱了银子，正在茅厕抓寻不着，却是金孝自走来供认 了，引他回去还他。这是小人们众目共睹。只银子数目多少，小人不知。”县令道：“你两下不须争嚷，我自有道理。”教做公的带那一干人到县来。县尹升堂，众人跪在下面。县尹教取裹肚和银子上来，分付库吏，把银子兑准回复。库吏复道：“有三十两。”县主又问主人 道：“你银子是许多?”主人 道：“五十两。”县主道：“你看见他拾取的，还是他自家供认 的?”主人 道：“实是他亲口供认 的。”县主道：“他若是要赖你的银子，何不全包都拿了?却止一半，又自家招认出来?他不招认，你如何知道 ?可见他没有赖银之情了。你失的银子是五十两，他拾的是三十两，这银子不是你的，必定 另一个人丢失 的。”主人 道：“这银子实是小人的，小人情愿只领这三十两去罢。”县尹道：“数目不同，如何冒认得去?这银两合断与金孝领去，奉养母亲；你的五十两，自去抓寻。”金孝得了银子，千思万谢的扶着老娘去了。那主人 曾经 官断，如何敢争?只得含羞噙泪而去。众人无不称快。这叫做欲图别人 ，翻失本人 。本人 羞惭，别人 欢喜。(二)《琵琶记》选段(外、净上)孩儿出去在今日中，爹爹妈妈来相送。但愿鱼化龙，青云得路，桂枝高折步蟾宫。(外)孩儿，你行李收拾了未?(生)行李收拾已了。（外）收拾既了，如何不去?(净)老贼，他若出去了，家中别无第二人，止有一个媳妇，如何不分付几句。(生)孩儿没别事，只待张太公来，把爹妈拜托与他，教他早晚应承，孩儿庶可放心前去。（旦)呀，张太公早来。(末上)仗剑对樽酒，耻为游子颜；所志在功名，分手 何足叹。(生)太公，卑人如今出去，家中并无亲人。爹妈年老，只要 一个媳妇，却是女流，凡事全赖公公相与扶持；家中倘有些小缺少 ，亦望公公周济。昨日己蒙亲许，今日特此拜恳。卑人倘有寸进，自当效结草衔环之报，决不敢忘恩。(末)秀才，受人之托，必当终人之事。况一言既出，驷马难追。昨日已许秀才，去后决不相误。(生)如此，多谢公公。(外)孩儿，既蒙张太公金诺，必不食言，你可放心早去。(生)孩儿就此拜辞爹妈便去。??(旦)妾的衷肠事，有万千。(生)娘子，你有什么事，当说与我清楚 。(旦)说来又恐添萦绊。(生)娘子，有甚萦绊?(旦)六十曰夫妻恩情断，八十岁父母教谁看守 。[生]娘子，你这般说，莫不怨着我么？（旦）教我如何不怨！(合前)【五供养】(末)贫穷老汉，托在邻家，事体相关。秀才，此行虽勉强，不用 恁留连。(生)卑人去后，只虑父母多带带 在堂，难度岁月。(末)秀才放心，你爹娘早晚间吾当陪伴。[生悲介，末)丈夫非无泪，不洒分别 间。(合)骨肉别离 ，寸肠割断。(生跪告介)（三）《剪贴和尚公案传奇》选段话里且说宇文绶发了这封家书，当日天色晚，客店中无甚底事，便去睡。刚才 朦胧睡着，梦见归去，到戚阳县家中，见当直王吉在门前，一壁脱下草鞋洗脚。宇文绶问道：“王吉，你早归了?”再四问他，不应。宇文绶烦躁 ，抬起头来看时，见浑家王氏把着蜡烛，入去房里。宇文绶赶上来叫：“孺人，我归了!”浑家不采。他又说两声，浑家又不采。宇文绶不知身是梦里，随浑家入房去。看这王氏时，放烛灯在卓子上。取早间一封书，头上取下金篦儿一剔，剔开封皮看时，却是一幅白纸。浑家含笑，就灯烛下把起笔来，就白纸上写了四句诗：碧纱窗下启缄封，一纸从头彻底空。知尔欲归心意 切，相思尽在不言中。写毕，换个封皮，再来封了。那妇女把金篦儿去剔那蜡烛灯，一剔剔在宇文绶脸上，吃一惊，撒然睡觉，却在客店里床上睡，灯犹未灭。卓子上看时，果真 错封了一幅白纸归去，着一幅纸写这四句诗。到得明日，早饭后，王吉把那封书来，拆开看时，里面写着四句诗，便是夜来梦里见那浑家做底通常 。当便安排行李，即时归家去。这便唤做“错封书”。这是关于 在哪里可以找到自学考试近代汉语历年题目 的解答。15
我的文学概论老师也是东拉西扯，听的人云里雾里，但是最后考试都不难。我们用的是童庆炳先生编的教材，书中有光碟。我们的题型是选择题（分单选和双选），选择题就在书中的光碟里面，打印出来背就是了。然后就是名词解释，大概四五个的样子，基本上是在书中的课后习题里面，考前背背就行了。然后是论述题，就是阐述书上的某个观点。最后一个题目是简答题，给你一段材料，让你用书上学的观点分析一下。 古代汉语我们用的是王力先生编的古代汉语，题型是填空题，基本上是在通论里面的，然后是给解释加点的字，都是在文选里面的，这道题的题量有点大。接着是翻译句子，五个左右，也是文选里面的。然后是一段古文阅读，全文不加标点，所以要考加标点，还有一些字词，句子的解释，全文的理解等等。
不尽然 如果你是汉语言文学专业一定学习 都是主干课 你要是文秘专业或其它的就不会全部学 但一定会涉及到 不同学校具体设置的学科也略有差别
大二开始。 大一主修现代汉语。
为啥选古代汉语啊，好难写呢！我也是和你一样，中文系的，写古代汉语很费时间和脑力，是一项巨大的挑战哦。 选题确实是要选细的，越细越好，我觉得你可以研究古代各地方言，或者古人的语法，最好是能找一本古书来研究。 我毕业的时候写的是古代文学，所以古汉语的一些选题我也没怎么研究。虽说写古汉语难，但是也很容易得高分！ 但愿我的回答能给你一丁点的帮助，祝你顺利完成论文，找到好工作！
哈哈,你们还没考完呢,我江南都回家半个月了
买最新的教辅，后面附有真题。看完教辅过关就差不多了
首先呢 初试专业课考什么是因学校而异的 每个学校出的题都不一样 每个方向考的也都不一样 我是语言学与应用语言学的 也就是对外汉语来着 我们学校也是个业内不错的985吧 初试不但考现代汉语古代汉语还要考语言学还要考文学和文学史还有文学常识 而据我所知考古代汉语方向的孩子们也是要考这些的 你要选一所喜欢的学校然后看一下人家的历年真题到底考什么适不适合你 至于好考的学校 你没有透漏你的城市和本科院校和水平 怎么知道什么对于你来说好考呢 于是 本校是最好考的 还有 想好你考这个方向以后是要干什么的 其实差别也不是特别大 研究生都是做研究 对就业影响不是特别大 就看你自己喜欢哪一块儿了
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中文系古代汉语方向必读书目（供参考） 《古代汉语》 王力主编 《古代汉语》 郭锡良等编 《古代汉语》 张世禄 《中国古代语言学史》 何九盈 《简明汉语史》 向熹 《近代汉语研究概况》 蒋绍愚 《古代汉语读本》 马汉麟 《中古汉语读本》 方一新等 《近代汉语读本》 刘坚 《说文解字》 许慎 《说文解字注》 段玉裁 《文字学概要》 裘锡圭 《中国汉字学史》 孙钧锡 《汉字例话》 左民安 《文字学》 杨五铭 《汉语音韵学》 王力 《汉语音韵学基础》 陈复华 《诗词格律》 王力 《词汇学简论》 张永言 《古汉语词汇纲要》 蒋绍愚 《训诂学方法论》 陆宗达等 《训诂学简论》 张永言 《训诂学》 郭在贻 《训诂学史略》 赵振铎 《马氏文通》 马建忠 《汉语语法史》 王力 《古代汉语虚词用法通释》 何乐士等 《古汉语语法及其发展》 杨伯峻等 《修辞学发凡》 陈望道 《中国修辞学史稿》 郑子瑜 《古书疑义举例》（五种） 俞樾等 《文史工具书手册》 朱天俊等
:baike.baidu./view/1136. 散文概述： 文学体裁之一，散文这个名称，随着文学的发展，它的含义和范围也在不断的演变。我国古代把与韵文、骈体文相对的散体文章称为“散文”，即除诗、词、曲、赋之外，不论是文学作品还是非文学作品，都一概称之为“散文”。现代的散文指除诗歌、戏剧、小说以外的文学作品，包括杂文、小品文、随笔、游记、传记、见闻录、回忆录、报告文学等。近年来，由于传记、报告文学、杂文等已发展为独具特色的文体，所以人们又趋于把散文的范围缩小。 （二）散文的古今概况： 1.古代散文：我国古代，为区别于韵文、骈文，凡不押韵、不重排偶的散体文章，包括经、传、史书在内，一律称之为散文。 我国古代散文的发展历程： 先秦散文：包括诸子散文和历史散文。诸子散文以论说为主，如《论语》《孟子》《庄子》；历史散文是以历史题材为主的散文，凡记述历史事件、历史人物的文章和书籍都是历史散文，如《左传》。 两汉散文：西汉时期的司马迁的《史记》把传记散文推到了前所未有的高峰。东汉以后，开始出现了书、记、碑、铭、论、序等个体单篇散文形式。 唐宋散文：在古文运动的推动下，散文的写法日益繁复，出现了文学散文，产生了不少优秀的山水游记、寓言、传记、杂文等作品，著名的“唐宋八大家”也在此时涌现。 明代散文：先有“七子”以拟古为主，后有唐宋派主张作品“皆自胸中流出”，较为有名的是归有光。 清代散文：以桐城派为代表的清代散文，注重“义理”的体现。桐城派的代表作家姚鼐对我国古代散文文体加以总结，分为13类，包括论辩、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂说、箴铭、颂赞、辞赋、哀奠。 2.现代散文：指与诗歌、小说、戏剧并称的文学样式。特点是通过对现实生活中某些片断或生活事件的描述，表达作者的观点、感情，并揭示其社会意义，它可以在真人真事的基础上加工创造；不一定具有完整的故事情节和人物形象，而是着重于表现作者对生活的感受，具有选材、构思的灵活性和较强的抒情性，散文中的“我”通常是作者自己；语言不受韵律的限制，表达方式多样，可将叙述、议论、抒情、描写融为一体，也可以有所侧重；根据内容和主题的需要，可以像小说那样，通过对典型性的细节欲生活片段，作形象描写、心理刻画、环境渲染、气氛烘托等，也可像诗歌那样运用象征等艺术手法，创设一定的艺术意境。散文的表现形式多种多样，杂文、短评、小品、随笔、速写、特写、游记、通讯、书信、日记、回忆录等都属于散文。总之，散文篇幅短小、形式自由、取材广泛、写法灵活、语言优美，能比较迅速地反映生活，深受人们喜爱。
《近代汉语》自考总复习 教材：袁宾《近代汉语》 第一章 绪论 1、什么是近代汉语？p1 专家们对近代汉语的三点共同认识是什么?P2 2、袁宾提出的汉语史分期的两条原则是什么?P3 3、什么是主干时期?什么是非主干时期?P4-5 4、哪几部著作可以作为近代汉语早期著作的代表?P5 5、哪儿部著作可以作为近代汉语晚期著作的代表?P5 6、主干部分与非主干部分在汉语史研究中的地位是怎样的?P6 7、近代汉语的主干时期有多长?加上非主干时期总共有多氏时间?P6 8、近代汉语在词汇方面主要有哪些特点?P7 9、近代汉语在语法方面主要有哪些特点?P7 10、近代汉语有哪些主要的前缀和后缀?P7 11、近代汉语里出现了哪些主要的新的句型？给你句子后能否自己归纳出句型来?P7 12、近代汉语的语音发生了哪些主要变化?P8 “可是菩提耶？”中的“可”相当于古汉语的哪个词？p9 13、纯粹的复数标记“们”在唐代写成哪两个字?P1014、近代汉语时期的文言文属于什么性质的语言材料？P12 15、哪些词语是伴随科举制度而产生的新概念、新词语？P13 16、哪些词语是伴随说书、戏曲、讲唱艺术而产生的新概念、新词语?P13 17、印刷术是在什么时代出现的?哪些词语是伴随印刷术而产生的?P13 18、哪些词语体现了外国文化和宗教文化对汉语的影响?P14 19、“把茅盖头”的实际意思指什么?这个词义的形成与什么文化现象有关?P15 20、从什么时候开始，汉语中表示复数的人称代词产生了排除式 和包括式的区分?哪个是排除式?哪个是包括式?最初是从什么作品中体现出来的？ P16 21、系词“是”放在句末的判断句和有两个判断词的判断句的出 现是受到什么社会文化原因影响而产生的?P17 22、造成唐元两代官话音系显著差别的重要原因是什么？P18 23、哪些是研究唐代口语的重要文献?P18 24、哪些是研究宋代口语的重要文献?所谓宋儒主要以哪几个人为代表?P18 25、近代汉语主干时期最有价值的文献有哪些种类?P19 26、哪些著作是民族交往和联系的产物?P19 27、韵书、韵图产生的学术之源可上溯到哪些方面?P19 第二章 文献 1、近代汉语文献是按什么标准分为哪三类的?P20 2、充分反映口语的文献有哪些?P20 3、对口语有所反映，但不甚充分，多半是文白相间的著作以什么书为代表?P20 4、对口语略有反映，即基本上以文言写作，偶尔使用口语词或 口语句子的著作以什么为代表?P20 5、文言文著作中出现口语成分的原因是什么?P22 6、近代汉语文献语言的第一个特点是什么?P22 7、近代汉语文献语言的第二个特点是什么?P23 8、敦煌变文、金代诸宫调、元代杂剧、宋元明南戏、“三言”“二 拍”、《金瓶梅》《醒世姻缘传》等著作分别反映哪些地方的口语?P23 9、近代汉语文献语言的第三个特点是什么?P24 10、使用近代汉语文献应该注意些什么问题？P25―31 11、近代汉语文献中的错字产生的原因是哪两条?P25 12、什么叫夺文和衍文?P27 第三章 研究方法 1、什么叫穷尽调查?它使用于什么样的研究?它有哪两点优势?P32 2、语言学界流传着一句很有道理的话，就是 。32 3、《清平山堂话本》中“殿直把那简帖儿和两件物事度与浑家看” 里面的“度”字该怎么解释才正确?为什么?P33 4、怎样才能使穷尽调查更方面快捷些?P33—34 5、什么叫抽样调查?抽样调查在下结论和选样时应注意什么?P34—35 6、如果一部著作中“好不”既有肯定式又有否定式，这部著作能否是明代中叶以前的文献?P37 7、近代汉语是与哪两个阶段相区别而建立起来的?P38 8、通过例句分析唐宋时代的表试助词“看”与现代汉语的表试 助词“看”在用法上有什么不同?P40 9、近代汉语内部的比较可以有哪两个角度?P41一42 10、敦煌变文中的“阿婆”一词是对什么人的称呼?为什么《丑 女缘起》中那个国王的女儿并不老，却称她为“阿婆”?P43 11．吕洞宾《渔父》词又名《疾瞥地》，其中的“瞥地”是什么 意思?这个词义的产生与什么社会现象有关?P47 12、《游仙窟》中“不忆吞刃，腹穿似割”的“不忆”的意思是什么?P47 13、宋元南戏中屡见用“郑州梨”比喻新婚夫妇，是取“离散”、 “分离”之义吗?要正确理解这个词义除了对词本身的把握以外还应该结合什么问题来考虑?P48 词？196 √41、助词可细分为哪几类?P198 √42、你能识别出什么样的词是结构助词吗?P199 √43、时态助词“了”、“着”、“过”分别表示动作的什么状态?P205 44．时态助词“却”的用法与哪些词相?P207 45、句首语气词“但”、“念”有什么特点?P209—210 √46、句尾助词“罢、波、休”有什么共同特点?“休罢”由动 词变成助词说明了什么语言现象?P213 √47．句尾语气助词“看”表示什么语气？他和现代汉语语气助 词“看”的用法有何不同？ 48、表示程度的语气助词“煞(杀、死、晒)”有什么语法作用?P215 √49、什么是判断句?判断词用在表语后的判断句的来源是什么?P219 √50、有两个系词的判断句为何在元明时期出现而且又迅速消亡了?P221 51、强调式判断句是什么样子的?P224 √52、应该怎样正确理解“远公还在何处?”和“还听得何法?”这样的疑问句?P226 √53、单音节反义词连用能起什么作用?P229 √54、“难道??不成”有几种变式?P230 √55、什么是祈使句？祈使句可表示哪几种语气?祈使句有哪几种值得注意的句型?P232—236 56“左右，拿下去打着者！”这句话翻译成现代汉语是怎样的？ √57、什么是被动句?有哪些介词可表被动? √58、为什么说“被一人抱住刘知远”是特殊的被字句?P243 √59除了“被”子句、“吃”字句外，近代汉语还有哪几种形式的被动句？ √60“被”和“得”是怎样在被动句中分工的?P246 √61、什么是处置句? 62近代汉语处置句中，否定词的位置有何发展变化？ √63．什么是复句？ √64．什么是联合复句？联合复句有哪些重要的类型？ √65．什么是主从复句？主从复句有哪些重要的类型？文段阅读 (一)《醒世恒言》选段却说做公的将客人和金孝母子拿到县尹面前，当街跪下， 各诉其情。一边道：“他拾了小人的银子，藏过一半不还。”一边道：“小人听了母亲言语，好意还他，他反来图赖小人。”县尹问众人：“谁做证见?”众人都上前禀道：“那客人脱了银子，正在茅厕抓寻不着，却是金孝自走来承认了，引他回去还他。这是小人们众目共睹。只银子数目多少，小人不知。”县令道：“你两下不须争嚷，我自有道理。”教做公的带那一干人到县来。县尹升堂，众人跪在下面。县尹教取裹肚和银子上来，分付库吏，把银子兑 准回复。库吏复道：“有三十两。”县主又问客人道：“你银子是许多?”客人道：“五十两。”县主道：“你看见他拾取的，还是他自家承认的?”客人道：“实是他亲口承认的。”县主道：“他若是要赖你的银子，何不全包都拿了?却止一半，又自家招认出来?他不招认，你如何晓得?可见他没有赖银之情了。你失的银子是五十两，他拾的是三十两，这银子不是你的，必然另一个人失落的。”客人道：“这银子实是小人的，小人情愿只领这三十两去罢。”县尹道：“数目不同，如何冒认得去?这银两合断与金孝领去，奉养母亲；你的五十两，自去抓寻。”金孝得了银子，千思万谢的扶着老娘去了。那客人已经官断，如何敢争?只得含羞噙泪而去。众人无不称快。这叫做欲图他人，翻失自己。自己羞惭，他人欢喜。 (二)《琵琶记》选段 (外、净上)孩儿出去在今日中，爹爹妈妈来相送。但愿鱼化龙，青云得路，桂枝高折步蟾宫。(外)孩儿，你行李收拾了未?(生)行李收拾已了。（外）收拾既了，如何不去? (净)老贼，他若出去了，家中别无第二人，止有一个媳妇，如何不分付几句。(生)孩儿没别事，只待张太公来，把爹妈拜托与他，教他早晚应承，孩儿庶可放心前去。（旦)呀，张太公早来。(末上)仗剑对樽酒，耻为游子颜；所志在功名，离别何足叹。(生)太公，卑人如今出去，家中并无亲人。爹妈年老，只有一个媳妇，却是女流，凡事全赖公公相与扶持；家中倘有些小欠缺，亦望公公周济。昨日己 蒙亲许，今日特此拜恳。卑人倘有寸进，自当效结草衔环之报，决不敢忘恩。(末)秀才，受人之托，必当终人之事。况一言既出，驷马难追。昨日已许秀才，去后决不相误。(生)如此，多谢公公。(外)孩儿，既蒙张太公金诺，必不食言，你可放心早去。(生)孩儿就此拜辞爹妈便去。??(旦)妾的衷肠事，有万千。(生)娘子，你有什么事，当说与我知道。(旦)说来又恐添萦绊。(生)娘子，有甚萦绊? (旦)六十曰夫妻恩情断，八十岁父母教谁看管。[生]娘子，你这般说，莫不怨着我么？（旦）教我如何不怨！ (合前) 【五供养】(末)贫穷老汉，托在邻家，事体相关。秀才，此行虽勉强，不必恁留连。(生)卑人去后，只虑父母独自在堂，难度岁月。(末)秀才放心，你爹娘早晚间吾当陪伴。 [生悲介，末)丈夫非无泪，不洒别离间。(合)骨肉分离，寸肠割断。(生跪告介) （三）《剪贴和尚公案传奇》选段 话里且说宇文绶发了这封家书，当日天色晚，客店中无甚底事，便去睡。方才朦胧睡着，梦见归去，到戚阳县家中，见当直王吉在门前，一壁脱下草鞋洗脚。宇文绶问道：“王吉，你早归了?”再四问他，不应。宇文绶焦躁，抬起头来看时，见浑家王氏把着蜡烛，入去房里。宇文绶赶上来叫：“孺人，我归了!”浑家不采。他又说两声，浑家又不采。宇文绶不知身是梦里，随浑家入房去。看这王氏时，放烛灯在卓子上。取早间一封书，头上取下金篦儿一剔，剔开封皮看时，却是一幅白纸。浑家含笑，就 灯烛下把起笔来，就白纸上写了四句诗： 碧纱窗下启缄封，一纸从头彻底空。知尔欲归情意切， 相思尽在不言中。 写毕，换个封皮，再来封了。那妇女把金篦儿去剔那蜡烛灯，一剔剔在宇文绶脸上，吃一惊，撒然睡觉，却在客店里床上睡，灯犹未灭。卓子上看时，果然错封了一幅白纸归去，着一幅纸写这四句诗。到得明日，早饭后，王吉把那封书来，拆开看时，里面写着四句诗，便是夜来梦里见那浑家做底一般。当便安排行李，即时归家去。这便唤做“错封书”。
考那个学校就去那个学校研究生办公室买
一人一种说法，那是因为每个人的适应和接受力都不同。我考的就是汉语言文学，对我而言，这门专业很简单，我考过法律的就受不了文邹邹的法律条文。相反，虽然很多人都说汉语言也需要背，但正因为我对其有兴趣，在看书的过程中加入了个人理解，所以考试时都是靠临场发挥，基本都能达到关键点上，所以过的几率还是很大的。文科本身就是需要背的，但背诵要建立在能理解的基础上，若你能做到这点，学汉语言文学还是不错的，因为法律就太“咬文嚼字”了！当然，汉语言文学专业里最难的就属《古代汉语》。对我而言还有理论性太强的《文学概论》考了两次都没过，《写作》的学分与文学概论一样高，可是我连书都没看过就报了这门凑数，却松松考过了！ 文学作品选是里面最简单的，看看读读稍微背背，考试一般都能及格，但我最讨厌的就是古代文学作品选。可以说，最不喜欢的就是和古代文学有关的一切科目~有兴趣就能学好，学好就一定能过。所以，你要培养这类课程的兴趣，就容易考过了。
你好，我就是这个专业毕业的，下面说说我的部分课的“经验”。现代汉语，外国文学作品选，中国当代文学作品选，写作，文学概论，一次通过。公共政治课，一次通过。古代文学作品选，二次通过古代汉语，三次通过.......希望可以帮到你！本科更难...... 亲，(*^__^* *^__^* *^__^*),能够帮助你是我最大的快乐！如果我的回答对你有帮助，请及时选为满意答案，（我也急需升级）谢谢如有疑问请追问，祝你成功！
还是比较好考的，自考都是一些书上的内容，而且汉语言文学都是背的一些内容，相对来说还是比较容易的。
相对来说是比较简单的，都学了这么多年的语文了，考起来不是太难。
有一份试卷，但没有答案。
一、单项选择题(在每小题的四个备选答案中有一个正确的答案，将正确答案的序号写在题干的括号内。每小题1分，共10分) 1.魏晋南北朝佛家教义的流行前期为主的是( ) A.般若学 B.涅盘学 C.禅宗 D.密宗 2.中国古代宗法制度的基础是( ) A.血缘 B.地缘 C.亲亲 D.同门 3.中国古代专制时代控制人身自由的最基层的组织形式是( ) A.什伍里甲制度 B.郡县制度 C.户籍制度 D.宗法制 4.中国历史上第一部初具规模的封建法典为( ) A.《刑书》 B.《法经》 C.《秦律》 D.《汤刑》 5."以物比德"属于( ) A.整体思维 B.伦理思维 C.辨证思维 D.类比思维 6.佛教的创始人是( ) A.张道陵 B.葛洪 C.释迦牟尼 D.孔子 7.中国封建伦理规范的最高法则为( ) A.三纲 B.五常 C.五伦 D.十教 8.在现代中国的56个民族中，除汉族外，有代表自己语言文字的民族有( ) A.24个 B.25个 C.26个 D.27个 9.有历史记载的从事汉字规范的第一人是( ) A.炎帝 B.黄帝 C.仓颉 D.孔子 10.历史上第一次由中央政府领导的正字运动是秦代的( ) A.《说文解字》 B."书同文" C."文字神赐" D."圣人造字" 二、多项选择题(在每小题的五个备选答案中有二个至五个正确的答案，将所有正确答案的序号写在题干的括号内。错选、多选、漏选均不得分。每小题2分，共16分) 1.在商代，宗教崇拜的对象大体有( ) A.佛 B.上帝 C.超自然神 D.天地神祗 E.祖先神 2.察举是一种由下向上选拔官吏人才的制度，其中最著名的三科为( ) A.孝廉 B.茂才 C.秀才 D.贤良方正文学 E.探花 3.古代中国政治生活中的头等大事是( ) A.嫡长子继承制 B.宗族祭祀 C.军事讨伐 D.宗法体系 E.家族血缘 4.下列属于庶族平民礼俗的有( ) A.三月三 B.七月七 C.春节 D.清明 E.端午 5.古代关于天人关系的观点有( ) A."天人合一" B."天人感应" C."天人交胜" D."天人之分" E."重天轻人" 6.中国戏曲的角色分为( ) A.生 B.旦 C.净 D.末 E.丑 7.唐代最盛行的舞蹈为( ) A.健舞 B.软舞 C.字舞 D.花舞 E.马舞 8.下列观点中，反映中国古代审美观念的是( ) A.诗言志 B.尚意追求 C.中和之美 D.尊崇自然 E.乐以教化 三、名词解释(每小题6分，共24分) 1.文化现象 2.《神灭论》 3.本草之学 4.中体西用论 四、简答题(每小题8分，共24分) 1.简述魏晋南北朝时期文化发展的大势。 2.简述传统儒家伦理学说对法律制度的影响。 3.简述中国日常生活的文化习惯。 五、论述题(每小题13分，共26分) 1.试述中国古代科举制的特点及对中国文化的影响。 2.试述中国古代艺术致用精神的内涵及具体表现。 浙江省2002年1月高等教育自学考试 中国文化概论试题参考答案 课程代码：10007 一、单项选择题(每小题1分，共10分) 1.A 2.C 3.A 4.B 5.D 6.C 7.A 8.A 9.C 10.B 二、多项选择题(每小题2分，共16分) 1.CDE 2.ABD 3.BC 4.ABCDE 5.ACDE 6.ABCE 7.AB 8.BCD 三、名词解释题(每小题6分，共24分) 1.指人类文化发展过程中呈现出的某种外部状态和联系。具有个别、具体、可直接观察和经验性等特点。 2.佛教在中国的流行，必然地与中国固有的社会秩序、文化伦理产生矛盾和冲突。南朝时最富有观念论色彩的是神灭论的争论。这场争论以范缜的《神灭论》最著名。范缜本着道家自然主义的哲学观反驳佛教，主张形尽神灭的理论，具有深远的影响。 3.我国药学理论的出现是在西汉时期，当时出现"本草"一词，将药学作为医学的一个分支，所以，中国古代的药学，又称"本草"之学。其主要内容为记述各种药物的名称、性状、功能、主治、产地及采集、加工、保存等知识。著名的有明代李时珍的《本草纲目》。 4.这是19世纪末以来中国文化发展中具有影响力的思潮。是"中学为体，西学为用"的缩略，是中国近现代洋务派和早期改良派的文化主张和基本理论。"中体西用"论主张以中国传统文化的精神为"本"，吸收西方科学技术和具体文化为"用"，从而达到复兴中华的目的，但在中西文化冲突中力图保持中国传统文化的本体或主导地位，这是它的失误。 四、简答题(每小题8分，共24分) 1.(1)北方民族大举的内侵引起中原人群的大规模南移，其结果是民族的大融合。(2)对南方大规模的开发。(3)佛教的广泛传播，给固有的中国文化注入了许多新的精神因素。 2.以儒家伦理学说作为立法的指导思想。具体表现为一是以"三纲"为核心的封建礼教作为立法指导；二是贯穿"德主刑辅"、"明刑弼教"的精神，以德为主，德刑并用是统治者所倡导的统治方法；三是通过引经断狱、引经注律等方式使儒家经典法典化。 3.(1)血缘社会的礼俗美德。以血缘家族共同体为基础，结合地缘关系和社缘关系，形成集体观念和行为事象，营造亲睦祥和的气氛。 (2)人情社会的公益传统。如富有同情心和牺牲精神、乐善好施等。 (3)耕读社会的奋斗精神。由于适应中国农业社会的经济、政治和文化发展水平，在社会各基层中，耕读成了一种社会理想，也成了一种进己途径。 五、论述题(每小题13分，共26分) 1.科举制是由皇帝亲自主持，以分科考试形式录用人才的取士制度。一般以大业三年(607年)进士科的设置作为科举制的开始。其特点有：一是士人自由报名应试，应考者不论出身、地位、家业，不必由官员举荐；二是考试定期举行；三是严格考试 ，录取与否以考试成绩为标准。 影响：(1)科举制培育与维系了中国传统文化。科举制将儒家思想全面推进到社会各层面，成为中国传统文化的精神核心；科举制强化了读书尚文的文化传统，促进了学校教育的发展。造就了大批优秀的文化人才。(2)科举制也制约和局限了中国文化的发展。科举制耗费了士人几乎全部的精力，读书作官成为知识阶层的最终目标，造成传统文化畸形发展；科举制极端维护了专制王权。在专制王权的高压下，科举制蜕变为扼杀人才的工具。 2.在儒家思想的哺育下，中国古代艺术中的不少艺术形式都有着深厚的现实主义传统，带有鲜明的服务于现实的致用精神。诗歌、文章、音乐等把道德教化作为重要的审美标准和价值尺度。主要的观念有： (1)"诗言志"，基本含义是说诗歌是用来表达作者思想感情和理想追求的一种艺术形式。这一命题强调的是诗歌的社会功用，特别在儒家的诗教观念中，诗歌对社会政治的干预更重于个人情感的表达。如《诗经》。 (2)"文以载道"是宋代古文家周敦颐提出来的，认为写文章的目的，就是要宣扬儒家的仁义道德和伦理纲常，为封建统治的政治教化服务，强调文章要服务于社会。 (3)乐以教化。中国古代音乐历史悠久，并且很早就与道德教化联系在一起。孔子认为，乐和礼一样，都具有一定的道德规范作用，只有加强礼乐教化才能使百姓有规可依。这种功利主义音乐观对后世儒家的音乐思想具有重要影响。 一、单项选择题(本大题共15小题，每小题1分，共15分)在每小题列出的四个选项中只有一个选项是符合题目要求的，请将正确选项前的字母填在题后的括号内。 1.进到“文化”，人们常常引用“圣人观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”此语出自( ) A.《论语》 B.《易》 C.《荀子》 D.《礼记》 2.在中国文化的地理背景中，中国处于世界最大的欧亚大陆的东部，东临浩翰的( ) A.大西洋 B.印度洋 C.太平洋 D.北冰洋 3.地域文化形成的第一个条件是( ) A.人文环境 B.地理环境 C.生活环境 D.自然环境 4.重农主义是为保护小农而打击工商业的一种国家观念。我国重农主义观念起于( ) A.西周 B.东周 C.汉朝 D.明朝 5.中国文化的鼎盛时代是在( ) A.先秦时期 B.秦汉时期 C.魏晋南北朝 D.隋唐两宋 6.传说车的发明者是( ) A.黄帝 B.高车部 C.鲁班 D.伏羲 7.我国古代著名的法医专著《洗冤录》的成书时代是( ) A.唐代 B.宋代 C.元代 D.明代 8.中国传统政治制度中，将郡县制度推向全国的是( ) A.西周 B.战国 C.秦朝 D.唐朝 9.中国历史上第一部初具体系的封建法典是( ) A.郑国子产《刑书》 B.魏国李悝《法经》 C.《秦律》 D.汉《九章律》 10.中国传统的哲学观念中，提出“中庸”这一价值原则的是( ) A.老子 B.庄子 C.墨子 D.孔子 11.中国古代教育的总体目标集中反映在( ) A.《论语》 B.《孟子》 C.《礼记·大学》 D.《荀子·劝学》 12.在现代中国的56个民族中，除汉族外，有代表本民族语言的文字的少数民族达到( ) A.24个 B.20个 C.16个 D.12个 13.在近代否定汉字的主潮中，明确提出汉字与拼音文字优劣互补主张的学者是( ) A.章炳麟 B.吴稚晖 C.鲁迅 D.钱玄同 14.“五四”以后的20年代，主张“儒学复兴论”的代表人物是( ) A.贺麟和冯友兰 B.梁赖溟和熊十力 C.唐君毅和牟宗三 D.余英时和杜维明 15.对西方文官制度产生过很大影响的中国古代制度是( ) A.宗法制 B.监察制度 C.科举制度 D.法律制度 二、多项选择题(本大题共10小题，每小题2分，共20分)在每小题列出的选项中有二至四个选项是符合题目要求的，请将正确选项前的字母填在题干的括号内。多选、少选、错选均无分。 16.中国古代改造利用自然的文化成就表现在( ) A.土地的开垦 B.水利的兴修 C.运河的开凿 D.沙漠的治理 17.秦朝统一王朝政治下，最高统治者称皇帝，其下有“三公”，即( ) A.丞相 B.太尉 C.尚书 D.御史大夫 18.下列选项中，体现魏晋南北朝文化大势的有( ) A.文化的动荡与混乱 B.民族大融合的“汉化”与“胡化” C.南方的开发与新的经济文化区的出现 D.三教鼎立互相激荡 19.在中国古代科技文化瑰宝中，孙思邈编写的医学著作有( ) A.《针炙甲乙经》 B.《千金要方》 C.《千金翼方》 D.《伤寒杂病论》 20.下列选项中，体现中国古代法律制度以儒家伦理学说作为立法指导思想这一文化特色的有( ) A.天人合一，观物比德 B.以“三纲”为核心的封建礼教指导立法、司法 C.以德为主、德刑并用 D.引经断狱、引经注律 21.中国传统礼俗规约的特点有( ) A.等差性 B.调和性 C.规范性 D.唯一性 22.中华民族的传统美德有( ) A.仁爱孝梯 B.谦和礼让 C.重义轻利 D.真诚有信 23.下列哪些方言属于现代汉语七大方言之一( ) A.北方话 B.南方话 C.客家话 D.吴语 24.传统的汉字教学包括( ) A.识字教学 B.写字教学 C.句子训练 D.作文训练 25.下列选项中，与汉语汉字有关的民俗事象有( ) A.对联 B.字谜 C.预言 D.姓名 三、名词解释(本大题共5小题，每小题3分，共15分) 26.广义文化 27.新石器时代 28.摊丁入亩 29.宗法制 30.语言崇拜 四、判断改错题(本大共题5小题，每小题2分，共10分)判断下列命题正误，正确的在其题干的括号内打“√”，错误的打“╳”，并改正。 31.中国文化的优秀传统，是上层文化精华的荟萃。( ) 32.夏是我国第一个皇朝，时间约从公元前21世纪到公元前17世纪。( ) 33.科举制是由宰相主持，以分科形式录用人才的取士制度。( ) 34.语言文字的文化特征表现为：语言文字既是重要的文化事象，又是文化的载体。( ) 35.汉字艺术的中和之美就是将各种变化的因素协调于一个圆圈之内，达到稳定而又不失灵活的表观形态。( ) 五、简答题(本大题共5小题，每小题4分，共20分) 36.简述中国地理的整体性特征。 37.简述清朝时期文学巨大成就的代表人物及其作品。 38.简述我国传统的市商贸易活动的四种模式。 39.科举制在中国历史上的作用有哪些? 40.简述20世纪中国文化三大主要思潮。 六、论述题(本大题共2小题，每小题10分，共20分) 41．试论西周分封制实施的特点及其文化意义。 42．论述有中国特色社会主义文化的特征。
《近代汉语》自考总温习 教学材料 ：袁宾《近代汉语》 第一章 绪论1、什么是近代汉语？p1 专家们对近代汉语的三点共同看法 是什么?P22、袁宾提出的汉语史分期的两条准绳 是什么?P33、什么是主干时期?什么是非主干时期?P4-54、哪几部著作可以作为近代汉语晚期 著作的代表?P55、哪儿部著作可以作为近代汉语晚期著作的代表?P56、主干局部 与非主干局部 在汉语史研讨 中的位置 是怎样的?P67、近代汉语的主干时期有多长?加上非主干时期总共有多氏时间?P68、近代汉语在词汇方面主要有哪些特点?P79、近代汉语在语法方面主要有哪些特点?P710、近代汉语有哪些主要的前缀和后缀?P711、近代汉语里呈现 了哪些主要的新的句型？给你句子后能否本人 归结 出句型来?P7 12、近代汉语的语音发生了哪些主要变化?P8 “可是菩提耶？”中的“可”相当于古汉语的哪个词？p9 13、地道 的单数 标志 “们”在唐代写成哪两个字?P1014、近代汉语时期的文言文属于什么性质的言语 资料 ？P12 15、哪些词语是随同 科举制度而发生 的新概念、新词语？P1316、哪些词语是随同 说书、戏曲、讲唱艺术而发生 的新概念、新词语?P13 17、印刷术是在什么时代呈现 的?哪些词语是随同 印刷术而发生 的?P1318、哪些词语表现 了外国文明 和宗教文明 对汉语的影响?P1419、“把茅盖头”的实践 意思指什么?这个词义的构成 与什么文明 景象 有关?P1520、从什么时候开始，汉语中表示单数 的人称代词发生 了扫除 式 和包括式的区分?哪个是扫除 式?哪个是包括式?最后 是从什么作品中表现 出来的？ P1621、系词“是”放在句末的判别 句和有两个判别 词的判别 句的出 现是受到什么社会文明 缘由 影响而发生 的?P17 22、形成 唐元两代官话音系明显 差异 的重要缘由 是什么？P1823、哪些是研讨 唐代口语的重要文献?P1824、哪些是研讨 宋代口语的重要文献?所谓宋儒主要以哪几个人为代表?P1825、近代汉语主干时期最有价值的文献有哪些品种 ?P19 26、哪些著作是民族交往和联络 的产物?P1927、韵书、韵图发生 的学术之源可上溯到哪些方面?P19 第二章 文献 1、近代汉语文献是按什么规范 分为哪三类的?P20 2、充沛 反映口语的文献有哪些?P20 3、对口语有所反映，但不甚充沛 ，多半是文白相间的著作以什么书为代表?P204、对口语略有反映，即基本上以文言写作，偶然 运用 口语词或 口语句子的著作以什么为代表?P205、文言文著作中呈现 口语成分的缘由 是什么?P226、近代汉语文献言语 的第一个特点是什么?P22 7、近代汉语文献言语 的第二个特点是什么?P238、敦煌变文、金代诸宫调、元代杂剧、宋元明南戏、“三言”“二 拍”、《金瓶梅》《醒世姻缘传》等著作辨别 反映哪些地方的口语?P23 9、近代汉语文献言语 的第三个特点是什么?P24 10、运用 近代汉语文献应该留意 些什么难题 ？P25―31 11、近代汉语文献中的错字发生 的缘由 是哪两条?P25 12、什么叫夺文和衍文?P27 第三章 研讨 办法 1、什么叫穷尽调查?它运用 于什么样的研讨 ?它有哪两点优势?P32 2、言语 学界传播 着一句很有道理的话，就是 。32 3、《清平山堂话本》中“殿直把那简帖儿和两件物事度与浑家看” 里面的“度”字该怎么解释才正确?为什么?P33 4、怎样才能使穷尽调查更方面快捷些?P33—34 5、什么叫抽样调查?抽样调查在下结论和选样时应留意 什么?P34—35 6、假如 一部著作中“好不”既有一定 式又有否认 式，这部著作能否是明代中叶以前的文献?P37 7、近代汉语是与哪两个阶段相区别而树立 起来的?P38 8、经过 例句剖析 唐宋时代的表试助词“看”与古代 汉语的表试 助词“看”在用法上有什么不同?P40 9、近代汉语内部的比较可以有哪两个角度?P41一42 10、敦煌变文中的“阿婆”一词是对什么人的称谓 ?为什么《丑 女缘起》中那个国王的女儿并不老，却称她为“阿婆”?P43 11．吕洞宾《渔父》词又名《疾瞥地》，其中的“瞥地”是什么 意思?这个词义的发生 与什么社会景象 有关?P47 12、《游仙窟》中“不忆吞刃，腹穿似割”的“不忆”的意思是什么?P47 13、宋元南戏中屡见用“郑州梨”比喻新婚夫妇，是取“离散”、 “别离 ”之义吗?要正确了解 这个词义除了对词自身 的掌握 以外还应该结合什么难题 来思索 ?P48词？196√41、助词可细分为哪几类?P198√42、你能辨认 出什么样的词是构造 助词吗?P199√43、时态助词“了”、“着”、“过”辨别 表示动作的什么形态 ?P20544．时态助词“却”的用法与哪些词相?P20745、句首语气词“但”、“念”有什么特点?P209—210√46、句尾助词“罢、波、休”有什么共同特点?“休罢”由动词变成助词阐明 了什么言语 景象 ?P213√47．句尾语气助词“看”表示什么语气？他和古代 汉语语气助词“看”的用法有何不同？48、表示水平 的语气助词“煞(杀、死、晒)”有什么语法作用?P215√49、什么是判别 句?判别 词用在表语后的判别 句的来源是什么?P219√50、有两个系词的判别 句为何在元明时期呈现 而且又迅速消亡了?P22151、强调式判别 句是什么样子的?P224√52、应该怎样正确了解 “远公还在何处?”和“还听得何法?”这样的疑问句?P226√53、单音节反义词连用能起什么作用?P229√54、“难道??不成”有几种变式?P230√55、什么是祈使句？祈使句可表示哪几种语气?祈使句有哪几种值得留意 的句型?P232—23656“左右，拿下去打着者！”这句话翻译成古代 汉语是怎样的？√57、什么是主动 句?有哪些介词可表主动 ?√58、为什么说“被一人抱住刘知远”是特殊的被字句?P243√59除了“被”子句、“吃”字句外，近代汉语还有哪几种方式 的主动 句？√60“被”和“得”是怎样在主动 句中分工的?P246√61、什么是处置句?62近代汉语处置句中，否认 词的地位 有何开展 变化？√63．什么是复句？√64．什么是结合 复句？结合 复句有哪些重要的类型？√65．什么是主从复句？主从复句有哪些重要的类型？文段查阅 (一)《醒世恒言》选段却说做公的将主人 和金孝母子拿到县尹面前，当街跪下，各诉其情。一边道：“他拾了小人的银子，藏过一半不还。”一边道：“小人听了母亲言语，好意还他，他反来图赖小人。”县尹问众人：“谁做证见?”众人都上前禀道：“那主人 脱了银子，正在茅厕抓寻不着，却是金孝自走来供认 了，引他回去还他。这是小人们众目共睹。只银子数目多少，小人不知。”县令道：“你两下不须争嚷，我自有道理。”教做公的带那一干人到县来。县尹升堂，众人跪在下面。县尹教取裹肚和银子上来，分付库吏，把银子兑准回复。库吏复道：“有三十两。”县主又问主人 道：“你银子是许多?”主人 道：“五十两。”县主道：“你看见他拾取的，还是他自家供认 的?”主人 道：“实是他亲口供认 的。”县主道：“他若是要赖你的银子，何不全包都拿了?却止一半，又自家招认出来?他不招认，你如何知道 ?可见他没有赖银之情了。你失的银子是五十两，他拾的是三十两，这银子不是你的，必定 另一个人丢失 的。”主人 道：“这银子实是小人的，小人情愿只领这三十两去罢。”县尹道：“数目不同，如何冒认得去?这银两合断与金孝领去，奉养母亲；你的五十两，自去抓寻。”金孝得了银子，千思万谢的扶着老娘去了。那主人 曾经 官断，如何敢争?只得含羞噙泪而去。众人无不称快。这叫做欲图别人 ，翻失本人 。本人 羞惭，别人 欢喜。(二)《琵琶记》选段(外、净上)孩儿出去在今日中，爹爹妈妈来相送。但愿鱼化龙，青云得路，桂枝高折步蟾宫。(外)孩儿，你行李收拾了未?(生)行李收拾已了。（外）收拾既了，如何不去?(净)老贼，他若出去了，家中别无第二人，止有一个媳妇，如何不分付几句。(生)孩儿没别事，只待张太公来，把爹妈拜托与他，教他早晚应承，孩儿庶可放心前去。（旦)呀，张太公早来。(末上)仗剑对樽酒，耻为游子颜；所志在功名，分手 何足叹。(生)太公，卑人如今出去，家中并无亲人。爹妈年老，只要 一个媳妇，却是女流，凡事全赖公公相与扶持；家中倘有些小缺少 ，亦望公公周济。昨日己蒙亲许，今日特此拜恳。卑人倘有寸进，自当效结草衔环之报，决不敢忘恩。(末)秀才，受人之托，必当终人之事。况一言既出，驷马难追。昨日已许秀才，去后决不相误。(生)如此，多谢公公。(外)孩儿，既蒙张太公金诺，必不食言，你可放心早去。(生)孩儿就此拜辞爹妈便去。??(旦)妾的衷肠事，有万千。(生)娘子，你有什么事，当说与我清楚 。(旦)说来又恐添萦绊。(生)娘子，有甚萦绊?(旦)六十曰夫妻恩情断，八十岁父母教谁看守 。[生]娘子，你这般说，莫不怨着我么？（旦）教我如何不怨！(合前)【五供养】(末)贫穷老汉，托在邻家，事体相关。秀才，此行虽勉强，不用 恁留连。(生)卑人去后，只虑父母多带带 在堂，难度岁月。(末)秀才放心，你爹娘早晚间吾当陪伴。[生悲介，末)丈夫非无泪，不洒分别 间。(合)骨肉别离 ，寸肠割断。(生跪告介)（三）《剪贴和尚公案传奇》选段话里且说宇文绶发了这封家书，当日天色晚，客店中无甚底事，便去睡。刚才 朦胧睡着，梦见归去，到戚阳县家中，见当直王吉在门前，一壁脱下草鞋洗脚。宇文绶问道：“王吉，你早归了?”再四问他，不应。宇文绶烦躁 ，抬起头来看时，见浑家王氏把着蜡烛，入去房里。宇文绶赶上来叫：“孺人，我归了!”浑家不采。他又说两声，浑家又不采。宇文绶不知身是梦里，随浑家入房去。看这王氏时，放烛灯在卓子上。取早间一封书，头上取下金篦儿一剔，剔开封皮看时，却是一幅白纸。浑家含笑，就灯烛下把起笔来，就白纸上写了四句诗：碧纱窗下启缄封，一纸从头彻底空。知尔欲归心意 切，相思尽在不言中。写毕，换个封皮，再来封了。那妇女把金篦儿去剔那蜡烛灯，一剔剔在宇文绶脸上，吃一惊，撒然睡觉，却在客店里床上睡，灯犹未灭。卓子上看时，果真 错封了一幅白纸归去，着一幅纸写这四句诗。到得明日，早饭后，王吉把那封书来，拆开看时，里面写着四句诗，便是夜来梦里见那浑家做底通常 。当便安排行李，即时归家去。这便唤做“错封书”。这是关于 在哪里可以找到自学考试近代汉语历年题目 的解答。15
《近代汉语》自考总复习 教材：袁宾《近代汉语》 第一章 绪论 1、什么是近代汉语？p1 专家们对近代汉语的三点共同认识是什么?P2 2、袁宾提出的汉语史分期的两条原则是什么?P3 3、什么是主干时期?什么是非主干时期?P4-5 4、哪几部著作可以作为近代汉语早期著作的代表?P5 5、哪儿部著作可以作为近代汉语晚期著作的代表?P5 6、主干部分与非主干部分在汉语史研究中的地位是怎样的?P6 7、近代汉语的主干时期有多长?加上非主干时期总共有多氏时间?P6 8、近代汉语在词汇方面主要有哪些特点?P7 9、近代汉语在语法方面主要有哪些特点?P7 10、近代汉语有哪些主要的前缀和后缀?P7 11、近代汉语里出现了哪些主要的新的句型？给你句子后能否自己归纳出句型来?P7 12、近代汉语的语音发生了哪些主要变化?P8 “可是菩提耶？”中的“可”相当于古汉语的哪个词？p9 13、纯粹的复数标记“们”在唐代写成哪两个字?P1014、近代汉语时期的文言文属于什么性质的语言材料？P12 15、哪些词语是伴随科举制度而产生的新概念、新词语？P13 16、哪些词语是伴随说书、戏曲、讲唱艺术而产生的新概念、新词语?P13 17、印刷术是在什么时代出现的?哪些词语是伴随印刷术而产生的?P13 18、哪些词语体现了外国文化和宗教文化对汉语的影响?P14 19、“把茅盖头”的实际意思指什么?这个词义的形成与什么文化现象有关?P15 20、从什么时候开始，汉语中表示复数的人称代词产生了排除式 和包括式的区分?哪个是排除式?哪个是包括式?最初是从什么作品中体现出来的？ P16 21、系词“是”放在句末的判断句和有两个判断词的判断句的出 现是受到什么社会文化原因影响而产生的?P17 22、造成唐元两代官话音系显著差别的重要原因是什么？P18 23、哪些是研究唐代口语的重要文献?P18 24、哪些是研究宋代口语的重要文献?所谓宋儒主要以哪几个人为代表?P18 25、近代汉语主干时期最有价值的文献有哪些种类?P19 26、哪些著作是民族交往和联系的产物?P19 27、韵书、韵图产生的学术之源可上溯到哪些方面?P19 第二章 文献 1、近代汉语文献是按什么标准分为哪三类的?P20 2、充分反映口语的文献有哪些?P20 3、对口语有所反映，但不甚充分，多半是文白相间的著作以什么书为代表?P20 4、对口语略有反映，即基本上以文言写作，偶尔使用口语词或 口语句子的著作以什么为代表?P20 5、文言文著作中出现口语成分的原因是什么?P22 6、近代汉语文献语言的第一个特点是什么?P22 7、近代汉语文献语言的第二个特点是什么?P23 8、敦煌变文、金代诸宫调、元代杂剧、宋元明南戏、“三言”“二 拍”、《金瓶梅》《醒世姻缘传》等著作分别反映哪些地方的口语?P23 9、近代汉语文献语言的第三个特点是什么?P24 10、使用近代汉语文献应该注意些什么问题？P25―31 11、近代汉语文献中的错字产生的原因是哪两条?P25 12、什么叫夺文和衍文?P27 第三章 研究方法 1、什么叫穷尽调查?它使用于什么样的研究?它有哪两点优势?P32 2、语言学界流传着一句很有道理的话，就是 。32 3、《清平山堂话本》中“殿直把那简帖儿和两件物事度与浑家看” 里面的“度”字该怎么解释才正确?为什么?P33 4、怎样才能使穷尽调查更方面快捷些?P33—34 5、什么叫抽样调查?抽样调查在下结论和选样时应注意什么?P34—35 6、如果一部著作中“好不”既有肯定式又有否定式，这部著作能否是明代中叶以前的文献?P37 7、近代汉语是与哪两个阶段相区别而建立起来的?P38 8、通过例句分析唐宋时代的表试助词“看”与现代汉语的表试 助词“看”在用法上有什么不同?P40 9、近代汉语内部的比较可以有哪两个角度?P41一42 10、敦煌变文中的“阿婆”一词是对什么人的称呼?为什么《丑 女缘起》中那个国王的女儿并不老，却称她为“阿婆”?P43 11．吕洞宾《渔父》词又名《疾瞥地》，其中的“瞥地”是什么 意思?这个词义的产生与什么社会现象有关?P47 12、《游仙窟》中“不忆吞刃，腹穿似割”的“不忆”的意思是什么?P47 13、宋元南戏中屡见用“郑州梨”比喻新婚夫妇，是取“离散”、 “分离”之义吗?要正确理解这个词义除了对词本身的把握以外还应该结合什么问题来考虑?P48 词？196 √41、助词可细分为哪几类?P198 √42、你能识别出什么样的词是结构助词吗?P199 √43、时态助词“了”、“着”、“过”分别表示动作的什么状态?P205 44．时态助词“却”的用法与哪些词相?P207 45、句首语气词“但”、“念”有什么特点?P209—210 √46、句尾助词“罢、波、休”有什么共同特点?“休罢”由动 词变成助词说明了什么语言现象?P213 √47．句尾语气助词“看”表示什么语气？他和现代汉语语气助 词“看”的用法有何不同？ 48、表示程度的语气助词“煞(杀、死、晒)”有什么语法作用?P215 √49、什么是判断句?判断词用在表语后的判断句的来源是什么?P219 √50、有两个系词的判断句为何在元明时期出现而且又迅速消亡了?P221 51、强调式判断句是什么样子的?P224 √52、应该怎样正确理解“远公还在何处?”和“还听得何法?”这样的疑问句?P226 √53、单音节反义词连用能起什么作用?P229 √54、“难道??不成”有几种变式?P230 √55、什么是祈使句？祈使句可表示哪几种语气?祈使句有哪几种值得注意的句型?P232—236 56“左右，拿下去打着者！”这句话翻译成现代汉语是怎样的？ √57、什么是被动句?有哪些介词可表被动? √58、为什么说“被一人抱住刘知远”是特殊的被字句?P243 √59除了“被”子句、“吃”字句外，近代汉语还有哪几种形式的被动句？ √60“被”和“得”是怎样在被动句中分工的?P246 √61、什么是处置句? 62近代汉语处置句中，否定词的位置有何发展变化？ √63．什么是复句？ √64．什么是联合复句？联合复句有哪些重要的类型？ √65．什么是主从复句？主从复句有哪些重要的类型？文段阅读 (一)《醒世恒言》选段却说做公的将客人和金孝母子拿到县尹面前，当街跪下， 各诉其情。一边道：“他拾了小人的银子，藏过一半不还。”一边道：“小人听了母亲言语，好意还他，他反来图赖小人。”县尹问众人：“谁做证见?”众人都上前禀道：“那客人脱了银子，正在茅厕抓寻不着，却是金孝自走来承认了，引他回去还他。这是小人们众目共睹。只银子数目多少，小人不知。”县令道：“你两下不须争嚷，我自有道理。”教做公的带那一干人到县来。县尹升堂，众人跪在下面。县尹教取裹肚和银子上来，分付库吏，把银子兑 准回复。库吏复道：“有三十两。”县主又问客人道：“你银子是许多?”客人道：“五十两。”县主道：“你看见他拾取的，还是他自家承认的?”客人道：“实是他亲口承认的。”县主道：“他若是要赖你的银子，何不全包都拿了?却止一半，又自家招认出来?他不招认，你如何晓得?可见他没有赖银之情了。你失的银子是五十两，他拾的是三十两，这银子不是你的，必然另一个人失落的。”客人道：“这银子实是小人的，小人情愿只领这三十两去罢。”县尹道：“数目不同，如何冒认得去?这银两合断与金孝领去，奉养母亲；你的五十两，自去抓寻。”金孝得了银子，千思万谢的扶着老娘去了。那客人已经官断，如何敢争?只得含羞噙泪而去。众人无不称快。这叫做欲图他人，翻失自己。自己羞惭，他人欢喜。 (二)《琵琶记》选段 (外、净上)孩儿出去在今日中，爹爹妈妈来相送。但愿鱼化龙，青云得路，桂枝高折步蟾宫。(外)孩儿，你行李收拾了未?(生)行李收拾已了。（外）收拾既了，如何不去? (净)老贼，他若出去了，家中别无第二人，止有一个媳妇，如何不分付几句。(生)孩儿没别事，只待张太公来，把爹妈拜托与他，教他早晚应承，孩儿庶可放心前去。（旦)呀，张太公早来。(末上)仗剑对樽酒，耻为游子颜；所志在功名，离别何足叹。(生)太公，卑人如今出去，家中并无亲人。爹妈年老，只有一个媳妇，却是女流，凡事全赖公公相与扶持；家中倘有些小欠缺，亦望公公周济。昨日己 蒙亲许，今日特此拜恳。卑人倘有寸进，自当效结草衔环之报，决不敢忘恩。(末)秀才，受人之托，必当终人之事。况一言既出，驷马难追。昨日已许秀才，去后决不相误。(生)如此，多谢公公。(外)孩儿，既蒙张太公金诺，必不食言，你可放心早去。(生)孩儿就此拜辞爹妈便去。??(旦)妾的衷肠事，有万千。(生)娘子，你有什么事，当说与我知道。(旦)说来又恐添萦绊。(生)娘子，有甚萦绊? (旦)六十曰夫妻恩情断，八十岁父母教谁看管。[生]娘子，你这般说，莫不怨着我么？（旦）教我如何不怨！ (合前) 【五供养】(末)贫穷老汉，托在邻家，事体相关。秀才，此行虽勉强，不必恁留连。(生)卑人去后，只虑父母独自在堂，难度岁月。(末)秀才放心，你爹娘早晚间吾当陪伴。 [生悲介，末)丈夫非无泪，不洒别离间。(合)骨肉分离，寸肠割断。(生跪告介) （三）《剪贴和尚公案传奇》选段 话里且说宇文绶发了这封家书，当日天色晚，客店中无甚底事，便去睡。方才朦胧睡着，梦见归去，到戚阳县家中，见当直王吉在门前，一壁脱下草鞋洗脚。宇文绶问道：“王吉，你早归了?”再四问他，不应。宇文绶焦躁，抬起头来看时，见浑家王氏把着蜡烛，入去房里。宇文绶赶上来叫：“孺人，我归了!”浑家不采。他又说两声，浑家又不采。宇文绶不知身是梦里，随浑家入房去。看这王氏时，放烛灯在卓子上。取早间一封书，头上取下金篦儿一剔，剔开封皮看时，却是一幅白纸。浑家含笑，就 灯烛下把起笔来，就白纸上写了四句诗： 碧纱窗下启缄封，一纸从头彻底空。知尔欲归情意切， 相思尽在不言中。 写毕，换个封皮，再来封了。那妇女把金篦儿去剔那蜡烛灯，一剔剔在宇文绶脸上，吃一惊，撒然睡觉，却在客店里床上睡，灯犹未灭。卓子上看时，果然错封了一幅白纸归去，着一幅纸写这四句诗。到得明日，早饭后，王吉把那封书来，拆开看时，里面写着四句诗，便是夜来梦里见那浑家做底一般。当便安排行李，即时归家去。这便唤做“错封书”。