氓、离骚、迢迢牵牛星、短歌行、归国田居、山居秋暝、蜀道难、梦游天姥吟留别、将进酒、兵车行、蜀相、客至、登高、登岳阳楼、石头城、琵琶行并序、李凭箜篌引、过华清宫、锦瑟、菩萨蛮、虞美人、雨霖铃、桂枝香、念奴娇、鹊桥仙、声声慢、书愤、永偶乐、扬州慢并序、长亭送别、逍遥游、劝学、屈原列传、陈情表、滕王阁序、师说、阿房宫赋、六国论、游褒禅山记、前赤壁赋
大家给的好像都是课本里学过居多大多都背过啦~~~~~~你的问题很好，我会关注嘀现在也没什么好的推荐 陶渊明的《闲情赋》倒是写的很动人还有曹植的《洛神赋》真的很美这两篇我最近也有在背啊，辞赋你不要…………我留着自己背。。。
我用我认为很好的篇目说几篇吧：苏轼《后赤壁赋》范仲淹《岳阳楼记》王勃《滕王阁序》王羲之《兰亭集序》郦道元《巫山巫峡》最好的是其中第二段：“自三峡七百里中...”司马迁《报任安书》庄子《逍遥游》荀子《劝学》李斯《谏逐客书》白居易的《长恨歌》按理说这是赋，但长度上完全可当文了吴均《与朱元思书》柳宗元《钴鉧潭小记》
高博专插本 1．樊迟、仲弓问仁（《论语》） 2．《老子》二章（《老子》） 3．晏子对齐侯问（《左传》） 4．史伯对桓公问（《国语》） 5．大同（《礼记》） 6．召公谏厉王弭谤（《国语》） 7．谏逐客书（秦-李斯） 8．过秦论（上）（西汉-贾谊） 9． 五代史伶官传序（宋-欧阳修） 10．哀郢（《战国-屈原》） 11．古风（其十九）（唐-李白） 12．秋兴八首（其一、其四）（唐-杜甫）） 13．贺新郎-同父见和再用韵答之（宋-辛弃疾） 14．哀江南赋序（北周-庾信） 15．祖国土（苏联-阿赫玛托娃） 16．蒹葭（《诗经》） 17．长恨歌（唐-白居易） 18．鹊桥仙（纤云弄巧）（宋-秦观） 19．沈园二首（宋-陆游） 20．般涉调·哨遍（高祖还乡）（元-睢景臣） 21．始得西山宴游记（唐-柳宗元） 22．正气歌并序（宋-文天祥） 23．念奴娇（过洞庭）（张孝样） 24．饮酒（其五）（晋-陶渊明） 25．赤壁赋（宋-苏轼）这是《大学语文》的指定篇目
【专升本快速报名和免费咨询： 】一、秦(一)秦朝制度皇帝制度：史上第一位皇帝为秦始皇嬴政，皇帝制度瓦解了周朝的分封制，实行中央集权制。三公九卿：三公为丞相、太尉、御使大夫。而中国的第一位丞相则为李斯，与李斯相关的典故有焚书坑儒。修筑长城：为了避免北方匈奴的入侵，自战国时期以来就有诸侯国不断的修筑长城，而秦始皇在原来的基础上修建的长城西起甘肃临洮东至辽东。郡县制：秦始皇依次灭掉韩、赵、魏、楚、燕、齐六国家后，实现了全国统一，面对着空前广土众民的大帝国，秦始皇选择了郡县制度以加强统治。统一度量衡：度量衡为计量单位，度衡量长度，量衡量容量，衡则是衡量重量。统一货币、文字：货币统一为天圆地方的秦半两，而文字统一为小篆。经济制度：秦始皇下令“使黔首自实田”，要平民向政府据实登记所有田地，按亩纳税，在全国范围推行土地私有制，促进了地主经济的进一步发展(二)常考典故秦朝是夭折的一个朝代，生命不长，战争不断，因此在秦朝有比较多的战役典故可以考察。而典故的考察方法大多为典故与人物的对应。陈胜吴广起义(大泽乡起义)：常考有陈胜名言如苟富贵，勿相忘;燕雀安知鸿鹄之志(鸿鹄：天鹅)。起义口号有“王侯将相宁有种乎”“伐无道，诛暴秦”。巨鹿之战：项羽——破釜沉舟楚汉之争：刘邦——约法三章;韩信——背水一战;项羽——四面楚歌;韩信——成也萧何败也萧何。二、西汉(一)西汉制度汉朝存在时间较长，而制度也发生过改革，最主要的是汉武帝刘彻对制度的变更，因此在汉朝制度中要分为初期和中期两个时间点来学习。初期：刘邦在建汉初期，为巩固政权稳定民心，采取的制度主要有郡国并行、政治上无为而治、经济上休养生息、选官制度为察举制则为举孝廉。中期：汉武帝期间采取了一系列改革。政治上采取推恩令，瓦解诸侯力量;文化上采取董仲舒的建议：罢黜百家独尊儒术;军事上派出卫青、霍去病三击匈奴;外交上派出张骞出使西域开通丝绸之路，西域的土产如苜蓿、葡萄、胡桃(核桃)、石榴、胡麻(芝麻)、胡豆(蚕豆)、胡瓜(黄瓜)、大蒜、胡萝卜，各种毛织品、毛皮、良马、骆驼、狮子、鸵鸟等陆续传入中国。设立西域都护府，所谓西域指现新疆地域。(二)西汉典故汉初三杰：萧何、张良、韩信汉赋四大家：司马相如、杨雄、班固、张衡。其中司马相如和杨雄为西汉，班固和张衡为东汉。司马相如主要代表作有《子虚赋》《上林赋》，班固代表作有《两都赋》，张衡代表作有《二京赋》《归田赋》。贾谊——《过秦论》飞将军李广：秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。其中的飞将则指李广。司马迁修《史记》：《史记》为历史上第一部纪传体通史，被鲁迅称之“史家之绝唱，无韵之离骚”。专升本有疑问、不知道如何总结专升本考点内容、不清楚专升本报名当地政策，点击底部咨询官网，免费领取复习资料：
《过秦论》是贾谊政论散文的代表作，分上中下三篇。全文着重从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》。旨在总结秦速亡的历史经验，以作为汉王朝建立制度，巩固统治的借鉴。 这是一组见解深刻而又极富艺术感染力的文章。是汉王朝总结经验的成果。 过秦论重点句子 1. 及至始皇，奋六世之余烈，吞二周而亡诸侯，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。
2. 乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。
3. 然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也！
4. 诸侯恐惧，会盟而谋而弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。
5. 秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。
6. 秦有余力而制其敝，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂河山，强国请服，弱国入朝。
7. 奋六世之余烈，振长策而驭宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执捶拊以鞭笞天下。
8. 胡人不敢南下而牧马，士不敢弯而报怨。
9. 良将劲弩，守要害之处；信臣精卒，陈兵而谁何？
10. 天下云集而响应，嬴粮而景从。
11. 有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。
12. 及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。
13. 然后践华为城，因河为池，以为固。
14. 蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，转而攻秦。
15. 斩木为兵，天下云集响。
16. 谪戍之众；深谋远虑，行军用兵之道。
17. 一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？
18. 此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。
19. 关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
20. 然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。
21. 仁义不施而攻守之势异也。
22. 一夫作难而七庙堕，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施，而攻守之势异也
过秦论(贾谊)
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行 军 用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也
翻译：
到始皇的时候，发展六世遗留下来的功业，以武力来统治各国，将西周、东周和各诸侯国统统消灭，登上皇帝的宝座来统治天下，用严酷的刑罚来奴役天下的百姓，威风震慑四海。秦始皇向南攻取百越的土地，把它划为桂林郡和象郡，百越的君主低着头，颈上捆着绳子（愿意服从投降），把性命交给司法官吏。秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑长城，守卫边境，使匈奴退却七百多里；胡人不敢向下到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。秦始皇接着就废除古代帝王的治世之道，焚烧诸子百家的著作，来使百姓愚蠢；毁坏高大的城墙，杀掉英雄豪杰；收缴天下的兵器，集中在咸阳，销毁兵刃和箭头，冶炼它们铸造十二个铜人，以便削弱百姓的反抗力量。然后凭借华山为城墙，依据黄河为城池，凭借着高耸的华山，往下看着深不可测的黄河，认为这是险固的地方。好的将领手执强弩，守卫着要害的地方，可靠的官员和精锐的士卒，拿着锋利的兵器，盘问过往行人。天下已经安定，始皇心里自己认为这关中的险固地势、方圆千里的坚固的城防，是子子孙孙称帝称王直至万代的基业。
始皇去世之后，他的余威（依然）震慑着边远地区。可是，陈涉不过是个破瓮做窗户、草绳做户枢的贫家子弟，是氓、隶一类的人，（后来）做了被迁谪戍边的卒子；才能不如普通人，并没有孔丘、墨翟那样的贤德，也不像陶朱、猗顿那样富有。（他）跻身于戍卒的队伍中，从田野间突然奋起发难，率领着疲惫无力的士兵，指挥着几百人的队伍，掉转头来进攻秦国，砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下豪杰像云一样聚集，回声似的应和他，许多人都背着粮食，如影随形地跟着。崤山以东的英雄豪杰于是一齐起事，消灭了秦的家族。
况且那天下并没有缩小削弱，雍州的地势，崤山和函谷关的险固，是保持原来的样子。陈涉的地位，没有比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君更加尊贵；锄头木棍也不比钩戟长矛更锋利；那迁谪戍边的士兵也不能和九国部队抗衡；深谋远虑，行军用兵的方法，也比不上先前九国的武将谋臣。可是条件好者失败而条件差者成功，功业完全相反，为什么呢？假使拿东方诸侯国跟陈涉比一比长短大小，量一量权势力量，就更不能相提并论了。然而秦凭借着它的小小的地方，发展到兵车万乘的国势，管辖全国，使六国诸侯都来朝见，已经一百多年了；这之后把天下作为家业，用崤山、函谷关作为自己的内宫；陈涉一人起义国家就灭亡了，秦王子婴死在别人（项羽）手里，被天下人耻笑，这是为什么呢？就因为不施行仁政而使攻守的形势发生了变化啊。
《滕王阁序》全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》，亦名《滕王阁诗序》，骈文名篇。唐王勃作。文中铺叙滕王阁一带形势景色和宴会盛况，抒发了作者无路请缨之感慨。对仗工整，言语华丽。
《滕王阁序》是王勃的巅峰之作。
滕王阁序重点句子，常考句子精选
1. 时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。
2. 家君作宰，路出名区;童子何知，躬逢胜饯。
3. 时维九月，序属三秋。
4. 潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。
5. 俨骖騑于上路，访风景于崇阿;临帝子之长洲，得天人之旧馆。
6. 层峦耸翠，上出重霄;飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回;桂殿兰宫，即冈峦之体势。
7. 山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家;舸舰弥津，青雀黄龙之舳。
8. 遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。
9. 睢园绿竹，气凌彭泽之樽;邺水朱华，光照临川之笔。
10. 穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷;兴尽悲来，识盈虚之有数。
11. 望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。
12. 孟尝高洁，空余报国之情;阮籍猖狂，岂效穷途之哭!
13. 十旬休假，胜友如云;千里逢迎，高朋满座。
14. 都督阎公之雅望，棨戟遥临;宇文新州之懿范，襜帷暂住。
15. 俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得仙人之旧馆。
16. 层台耸翠，上出重霄;飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回;桂殿兰宫，列冈峦之体势。
17. 披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽盱其骇瞩。
18. 闾阎扑地，钟鸣鼎食之家;舸舰迷津，青雀黄龙之轴。虹销雨霁，彩彻区明。
19. 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
20. 关山难越，谁悲失路之人?萍水相逢，尽是他乡之客。
21. 老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。
22. 冯唐易老，李广难封。
23. 孟尝高洁，空怀报国之心;阮藉猖狂，岂效穷途之哭!
24. 豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。
25. 物华天宝，龙光射斗牛之墟;人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰，台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。
26. 临别赠言，幸承恩于伟饯;登高作赋，是所望于群公。
《公输》是古代战国时楚国大夫鲁班(公输班)的字或者姓;古文公输记述的是鲁国大夫墨子出使楚国，用自己的智慧说服楚国大夫公输盘(公输班)和楚国国王意欲侵略宋国的企图，其语言水平和用心精巧为世人所共慕。选自《墨子公输》。《墨子》一书现在一般认为墨子的弟子极其再传弟子对墨子言行的辑录。 公输重点句子翻译
1、公输盘曰：吾义固不杀人。
公输盘说：我坚守道义,决不能平白无故地杀人。
2、荆国有余于地，而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智;
楚国有多余的土地，却没有足够的人民，发动战争去杀害缺少的人民，却去争夺多余的土地，损失不足的而争夺有余的，不能算这是明智;
3、知而不争，不可谓忠;争而不得，不可谓强;义不杀少而杀众，不可谓知类。
明知这样做不智不仁却不去劝阻，不能说这是尽忠;去谏诤了然而没有成功，不能说这是尽力;你遵守道义不杀少数人却杀多数人，不能说这是明白事理。
4、舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之;舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之;舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之。
舍弃自己华丽的车子，却想去偷邻居的破车;舍弃自己锦绣衣裳不穿，却想去偷邻居的粗布衣服;放着自己的好饭好菜不吃，却想去偷吃邻居粗劣的食物。
5、公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。
公输盘一连多次用了攻城的巧妙战术，墨子一次又一次的抵御他。公输盘的攻城器械用完了，墨子的守卫方法还有绰绰有余。
6、公输盘诎，而曰：吾知所以距子矣，吾不言。
公输盘屈服了，但他说：我知道用什么方法来对付你了，但我不说。
《师说》作于唐贞元十八年(公元802年)韩愈任四门博士时，是说明教师的重要作用，从师学习的必要性以及择师的原则。韩愈针对魏晋以来的门第观念和耻学于师的坏风气，以非凡的勇气和知识，抨击时弊，弘扬世道，奖掖后辈，发扬新风，同时，也是对那些诽谤者的一个公开答复和严正的驳斥，其对教师职责和择师原则的论述，至今广为流传。韩愈是唐代古文运动的倡导者。他主张文以载道，恢复先秦两汉的的优秀散文传统。他表明任何人都可以作自己的老师，不能因地位贵贱或年龄差别，就不肯虚心学习。文末并以孔子言行作证，申明求师重道是自古已来的作法，时人实不应背弃古道。
师者，所以传道受业解惑也。
名词谓语句。师者是主语，以下的是名词性谓语。所以传道受业解惑是名词性结构。所以等于用之或以之，介词结构作状语。通常的格式是之在以的后面，所在以的前面。《公输》吾知所以距子矣，所以的用法同此。所在介词的前面，并不只是表现在以字上，所与、所自、所由、所从、所为等都是这样。《中学语文课本》注所以为用来的、的凭藉，不明确。如果把本句写成师者，所以传道受业解惑者也，又怎么分析呢?受，《说文》相付也，可作授或给讲。甲骨文里，受象两人(手)推舟之形，就是既有授义又有受义。后人为分清授和受的不同，更造一个授字。本文受业用受、授之书用授，不一致。古人用词重在声音，如何写法却是比较随便的。译文：老师，(是)靠他(来)传授道理、教授学业、解释疑难的人啊。师者的者，表示停顿并提示下文。
惑而不从师，其为惑也终不解矣。
条件式复句。而表示转折，同如同若。从在本句是动词。金文从象二人相随之状，《说文》解作相听也，后来作听从一方讲，词义有了转移。从师是听从老师的指点。第二分句是被动句，其为惑也是主语。译文：(有了)疑难如果不(去)听从老师(的指点)，那个成为疑难(的问题啊)，(就)终究不会解决啦。这里把矣译成啦，具有强烈的夸张语气。啦等于了加啊。
①生乎吾前，‖②其闻道也固先乎吾，③吾从而师之;丨④生乎吾后，‖⑤其闻道也亦先乎吾，⑥吾从而师之。
并列式复句。分号隔开两部分。第一部分是连贯句;第二部分也是连贯句。《中学语文课本》说生乎吾前后面省去者(的人)。这样，第一分句是主语，第二分句是谓语。(第四、第五分句情况相同。)其实第一分句的主语是因泛指省，说全了可以是某也生乎吾前。乎就是于，于古音读如乎。于在喻纽三等亦即云纽虞韵，乎在匣纽模韵。曾运乾和罗常培都曾经指出喻三归匣。古音虞、模同部。下文先后生于吾、其皆出于此乎，就是用于。其，不是一个独立的代词，一般不能作主语，其闻道也等于彼之闻道也，主谓词组作主语，固先乎吾是谓语。但是，把其译成现代汉语可以是他，不必是他的。闻，《说文》知闻也，就是知道和听到，这里可以解释为知道。固作本来讲。译文：(某人)出生在我(出生的)前面，他懂得道理，本来在我前面，我就跟从他把他当作老师;(某人)出生在我(出生的)后面，(如果)他懂得道理也在我前面，我也就跟从他把他当作老师。后一个吾从而师之的从的前面如果有个亦字，似觉语意更畅。
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?
连贯式复句。第二分句对第一分句加以申说。吾师道也，《中学语文课本》]译为我(是向他们)学习道理，[于在春《文言散文的普通话翻译》译为我学习的是道理，都不是根据严格的词汇、语法结构。师是由名词转成的意动词，师道就是以道为师，下文道之所存，师之所存也可以为证。夫是句首语气助词，无义。庸，是疑问语气助词，作哪里或岂讲。知的宾语是主谓词组。先生于吾的先生是形容词性的偏正词组，就是长，于吾的于在形容词或形容词性的词组后面，要译成比;后生就是少。译文：我是把道理当作老师啊，又哪里要知道他们的年龄(是)比我大(还是)比我小呢?
爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣。
单句。谓语是惑矣。主语是转折式复句，两部分用分号隔开。分号介于句号和逗号之间，停顿时间大于逗号，小于句号。但在本句，它的停顿时间其实是大于第一、第二个逗号，小于第三个逗号的，因为第三个逗号是主语和谓语之间的停顿。别以为分号在任何情况下都是大于逗号。转折式复句的各个分句的主语都因泛指省。焉是表示陈述语气的助词，这里兼有于之(即于人)的意思。古汉语没有于之的说法，于之的意思一般说成焉。译文：爱他的孩子，(就)选择老师去教导;(但是)对他自己啊，却以向人学习为可耻，够糊涂啦!
彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
并列式复句。第一分句说明是什么，第二分句说明不是什么。彼作定语，相当于那(那些)。授之书的之代童子。书指文字。《中学语文课本》注授之书为教给他书，似属未当。这个书作文字讲，而不是记载经义的书，也就不是六艺经传。下文习其句读、非吾所谓传其道解其惑者也可以为证。吾所谓这个不独立的主谓词组作传其道解其惑者的限制性定语，这是所字在语法结构上独具的功能。译文：那些儿童的老师，(是)教他们(按：他们代儿童)文字并学习断句的人啊，并不是我所说的传授那种道理、解决那些疑难的人啊。
①句读之不知，惑之不解，②或师焉，或否焉，‖③小学而大遗，丨④吾未见其明也。
因果式复句。第一到第三分句是因，第四分句是果。因的部分又是连贯句，第三分句对一、二分句作一判断。第一、第二分句运用了合叙手法，实际上应当分开解释，意思是句读之不知，或师焉，惑之不解，或否焉。上句分明是把习其句读跟传道解惑分为两种情况的。下文小学指句读之不知，或师焉，大遗指惑之不解，或否焉。《中学语文课本》注或师焉，或不焉为意思是不知句读的倒要从师，不能解惑的却不从师，也是从合叙应当分解这个角度出发的。(请参阅杨树达先生《汉文文言修辞学》第十三章。)相同的句式如：侍中、侍郎郭攸之、费袆、董允等(《出师表》)侍中指郭攸之、费袆，侍郎指董允。(请参阅拙作《出师表的语言分析》，见江西师范学院所编《语文教学》80年第2期。)自非亭午夜分，不见曦月。(《三峡》)，意思是自非亭午不见曦，自非夜分不见月(请参阅拙作《文言难句例解补》，见《中学语文教学》80年第6期。)译文：语句不懂，有人倒去从师，疑难未明，有人却不从师，小的学了，大的却被遗漏掉，我不曾见过那是明白人啊。修辞上，最后一个分句是缓辞，实在意思是那是笨人。
巫医乐师百工之人，不耻相师。
巫医，是两种人(巫术者和医生)，还是一种人(医生)?应该是一种人。巫在甲骨文象一人牵两马一彘之状，后转为巫马之官专管医马，医的异体作毉。(《国语越语》：将免者以告，公令毉守之。)相师是相互学习，耻是意动词。译文：巫医和以演奏乐器为职业的人，还有百种工匠，都不把相互学习作为可耻(的事儿)。
彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。
南京大学等十三所高等学校所编《古代文学作品选》把位卑则足羞，官盛则近谀放在引号之外，跟《中学语文课本》的处理不一样。笔者赞同《古代文学作品选》的处理方式。后两句是否定或批评那些嘲笑或非难从师的人们，揭出普遍地不肯从师的社会心理，而为下文的慨叹提供了条件。再者，语气上也很不象：彼与彼年相若也，道相似也，是何等通俗、生动和口语化。位卑则足羞，官盛则近谀却是精辟、简炼、有极大概括力的论断句。因此，后两句当在引号之外。译文：某某跟某某年纪相当，学问也一样啊。(老师的)地位低下，就是够难为情的了，(老师的)官位高，却又近于奉承。语法上，位的前面有领属性定语师，可以意会得之。
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
语法上，这句有三种分析法：①孔子师是主语，郯子以下是名词性谓语，这是一个判断句。②孔子是主语，师是由名词转成的意动词，郯子以下是宾语。③孔子是主语，师是由名词转成的及物动词，作学习讲。郯子以下是对象补语，前面可以加上介词于。以第一种分析为简为好。
孔子曰：三人行，则必有我师。
包孕句。宾语是条件式复句。韩愈只是引其大意，原文见《论语述而》：三人行，必有我师焉。清朝汪中《述学〈释三九〉上》：一、二之所以不能尽者，则约之以三，以见其多。这个三是表多数，还是表实数，还是表数目小的概数作几讲?我以为是表实数，应当译成三。三是最起码的多数。一个人孤陋寡闻，两个人争持不下，三个人就有一定的客观性。很多人同走必然有我的老师，似乎可以不说;几个人同走必然有我的老师，十人以下都算几人;三个人同走，就一定有我的老师，饱含着深邃的哲理意义。
1. 文学常识训练题 文学常识训练题 （总分36分，每小题3分，30分钟完成） 班别 学号 姓名 成绩 一、辨析题： 1.对文学常识的表述，完全正确的一项是 （ ） A.曹禺、原名万家宝，我国著名的戏剧家，代表作品有：《雷雨》《日出》《虎符》《北京人》等。 B.元杂剧的四大悲剧是：关汉卿的《窦娥冤》，马致远的《汉宫秋》，白朴的《梧桐雨》和郑光祖的《赵氏孤儿》。 C.“风雅”指的是《诗经》中的《国风》和《大雅》《小雅》，儒家诗论把“风雅”列为“诗经六义”的两类。 D.雨果是19世纪的浪漫主义文学运动的领袖和代表作家，其代表作品有：《悲惨世界》《巴黎圣母院》《幻灭》《九三年》等。 2.下面作品、作家、国别（或朝代）对应全部正确的一项是 （ ） A.《离骚》—屈原—春秋 《高老头》—法国—巴尔扎克 B.《喻世明言》—冯梦龙—明朝 《堂吉诃德》—塞万提斯—挪威 C.《世说新语》—刘义庆—南朝 《战争与和平》—列夫·托尔斯泰—俄国 D.《长生殿》—孔尚任—清代 《威尼斯商人》—莎士比亚—英国 3.下列有关文学常识的表述，正确的一项是 （ ） A.《史记》《汉书》、《后汉书》与《三国志》被称作前四史，它们与《资治通鉴》一样都是被称为“正史”的二十四史的组成部分。 B.罗贯中的《三国志通俗演义》是我国第一部长篇章回体历史演义小说，它与《水浒传》、《西游记》等书都是古典白话小说的典范。 C.乐府本是汉武帝时掌管音乐的官署，后来成为诗体名称，宋元以后有时将词、曲也称为乐府。D.与汤显祖生活年代基本相同的英国莎士比亚的戏剧作品很多，如《哈姆雷特》、《威尼斯商人》、《伪君子》等。 4.下列对作家、作品的表述错误的一项是 （ ） A.曹禺、夏衍、田汉是我国现代著名的剧作家，他们的代表作分别是《日出》《上海屋檐下》《关汉卿》。 B.艾青、李季、臧克家三位著名诗人的代表作分别是《王贵与李香香》《有的人》《大堰河—我的保姆》。 C.《荔枝蜜》《小桔灯》《雄关赋》分别是著名作家杨朔、冰心、竣青的作品 D.茅盾的《子夜》、巴金的《家》、老舍的《骆驼祥子》都是著名的小说。 5.下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（ ） A.《致大海》的作者是俄国作家普希金，《巴尔扎克的葬词》的作者是福楼拜。 B.我国文学史上向来以“ *** ”并称，“风”指《诗经》，“骚”指《离骚》。 C.莎士比亚是英国杰出的戏剧家，《奥赛罗》和《李尔王》是其四大悲剧中的两部。 D.著名作家冰心、丁玲的代表作分别是《繁星》《太阳照在桑干河上》。 6.下列有关文学常识的表述不正确的一项是（ ） A.历史散文《左传》《资治通鉴》都是编年体史书。《左传》是《春秋左氏传》的简称，其中“传”字与《史记》中“列传”的“传”字意思不同。 B.到宋代，词发展到极盛时期，苏轼以诗为词，拓宽了题材，开阔了意境，一扫以前文人词的柔弱气息，开创豪放一派。辛弃疾、张孝祥均为豪放派词人。 C.老舍是我国现代文学史上著名的小说家、戏剧家，语言艺术大家，其作品大多取材于“京味”十足的市民生活，如小说《骆驼样子》，剧本《四世同堂》等。 D.《门槛》《哈姆雷特》《丑小鸭》《麦琪的礼物》的作者分别是俄国的屠格涅夫、英国的莎士比亚、丹麦的安徒生、美国的欧·亨利。 7.下列文学常识的表述，不正确的一项是 （ ） A.唐代作家，常因地位相当、风格相近或是关系密切而被合称。如李白、杜甫合称“李杜”，杜牧、李商隐合称“小李杜”，元稹、白居易合称“元白”，韩愈、柳宗元合称“韩柳”。 B.“传奇”一名两见于中国文学史：唐宋传奇指的是文言短篇小说，明清传奇则指唱昆腔的南戏。 C.世界文学史上有两部著名的《唐璜》，一是法国莫里哀的长诗，一是英国拜伦的戏剧。 D.法国有两个“仲马”：一是大仲马，著有《三个火枪手》《基督山伯爵》；一是小仲马，著有《茶花女》。 8.下列有关作家或作品表述错误的一项是 （ ） A.阿·托尔斯泰是苏联著名作家，他的代表作品长篇小说三部曲《苦难的历程》包括《两姊妹》《一九一八年》《阴暗的早晨》。 B.泰戈尔是印度著名作家、诗人，于1913年获得诺贝尔文学奖，长篇小说《吉檀迦利》是获奖作品。 C.果戈理，19世纪俄国批判现实主义作家，代表作有讽刺喜剧《死魂灵》和长篇小说《钦差大臣》。 D.《阿里巴巴和四十大盗》《渔夫的故事》是《天方夜谭》中的故事，该书是古代 *** 民间故事集。 9.下面对有关文学常识的表述，不正确的一项是 （ ） A.元明清三代，小说创作有了新的发展，产生了许多优秀作品，如罗贯中的《三国演义》、施耐庵的《水浒传》、吴承恩的《西游记》、吴敬梓的《儒林外史》等。 B.《左传》《史记》《资治通鉴》是我国古代历史散文的三个里程碑，其中《史记》和《资治通鉴》的体例不同。 C.惠特曼、马克·吐温、杰克·伦敦、欧·亨利、海明威都是美国著名小说家，他们都是美国进步文学的杰出代表。 D.鸣凤和 *** 凤分别是巴金的长篇小说《家》和曹禺的话剧《雷雨》中的人物，她们都是黑暗社会里封建大家庭中的牺牲品，她们的死从一个侧面表现了黑暗势力对年轻一代的摧残。 10.下列文学常识表述。 2. 语文文学常识试题荟萃 1《诗经 》西周 春秋 三百零五篇 风 雅 颂 国风·魏风 表现手法 比 2四言 3屈原 4楚辞 5诗经 楚辞 6《七发》 7司马相如 8《史记》 9《史记》 司马迁 10《孔雀东南飞》 乐府双壁 11《古诗十九首》 12曹操 、曹丕、曹植 13田园诗 14《文心雕龙》 《诗品》 15唐诗 宋词 16李白 杜甫 李商隐 杜牧 李白 17《自京赴奉先县咏怀五百字 》杜甫 18 白居易 《长恨歌》 《琵琶行》 19李清照 李煜 苏轼 辛弃疾 20柳宗元 韩愈 先秦两汉的散文语言 21韩愈 柳宗元 苏轼 苏辙 苏洵 王安石 曾巩 22关汉卿 《窦娥冤》《单刀会》 马致远 王实甫 白仁朴 23《三国演义》 24《三国演义》 《红楼梦》 《西游记》 《金瓶梅》 25《老残游记》 《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》《孽海花》 26蒲松龄 《聊斋志异》 27《儒林外史》 《红楼梦》 28鲁迅 《狂人日记》 29胡适 《尝试集》 30“中国左翼作家联盟” 31徐迟 《歌德巴赫猜想》 32《子夜》 33白莽作 34国风 离骚 35《大学》 《中庸》 《论语》《孟子》《大学》；《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》 36甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 37礼、乐、射、御、书、数 38《论语》 39《孟子·劝学》 40蒲松龄 《 使至塞上》 3. 请问大学语文填空题 1.离骚2.江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已， 江月年年望相似3.道德经4.胡适的《尝试集》 鲁迅的《狂人日记》5.明，清之际的张岱可谓是一位小品文集大成者.他吸收了晚明诸家特别是「公安派」和「竟陵派」的长处，矫正了小品文在发展过程中的流弊，以深厚救浅薄6.闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。 只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。听说“双溪”那地方的春色还很美，我也想划只小舟去看看。 但又当心“双溪”这地方勾勒起我对往昔美好时光的回忆，那种小小的舴艋舟，载不动我这内心许许多多的忧伤情愁。这句是作者李清照为重回“双溪”这个地方勾忆起自已的一丝丝乡愁而作。 有人理解为乡愁，有人理解为"遗憾的青春，灰暗的童年。怎耐的过今天的失落" 对时光流逝的感叹，但是毕竟是作者的心境，我们只可意会，武陵春7.巴尔扎克奥诺雷·德·巴尔扎克（1799-1850），法国作家。 生于图尔一资产者家庭。学过法律。 1819至1829年是他文学事业上的探索阶段，他练习写作和了解社会。1829年发表《舒昂党人》，这是总称为《人间喜剧》（1829-1848）的第一部作品。 《人间喜剧》被誉为“社会百科全书”，通过96部（原定写137部）篇幅不等的小说，两千多个人物，展示了19世纪前半期整个法国的生活画卷。《人间喜剧》分风俗研究、哲学研究、分析研究三大部分，其中风俗研究为主体，又分私人生活、外省生活、巴黎生活、政治生活、军事生活和乡村生活六个场景。 作者采用分类编排和人物再现的方法，将众多小说联成一个整体，构成世界文学史上一座规模空前的宏伟纪念碑。巴尔扎克是法国以及世界文学史上批判现实主义文学的主要代表作家。 马克思和恩格斯给予巴尔扎克很高的评价，认为《人间喜剧》所取得的艺术成就“是现实主义的最伟大胜利之一”。8.唐宋八大家是唐宋时期八大散文作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙 （苏轼，苏洵，苏辙父子三人称为三苏）、欧阳修、王安石、曾巩（曾经拜过欧阳修为师），因此也可以说是“唐二家，宋六家”。 4. 急需30个文学常识题,要原创 1、从中国上古到秦始皇统一中国（公元前221年）期间的文学，叫先秦文学。 2、神话产生在文字发明以前。神话中充满了丰富的想象，是中国浪漫主义文学的源头。 3、在中国流传最广的神话是“女娲补天”、“后羿射日”、“精卫填海”、“嫦娥奔月”等。 4、《尚书》是中国最早的一部历史文献总集，相传曾经由孔子编选。 5、《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收西周至春秋中期各地方民族及朝庙乐章共305首。 6、《楚辞》为西汉刘向所辑，收有屈原、宋玉写的赋，因具楚地方声，故称《楚辞》，对后代文学创作有深远影响。 7、屈原是中国伟大的爱国诗人，《离骚》是屈原的代表作品，是唯一的长篇抒情散文。 8、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是屈原《离骚》中的名句。 9、先秦散文是指秦代以前的散文，分为历史散文和诸子散文两类。 《左传》和《战国策》是先秦历史散文的代表。 《论语》、《孟子》、《墨子》、《庄子》是先秦诸子散文的代表。 10、《左传》是中国第一部叙事历史著作，在历史、文学和语言方面，都有很高的成就。 11、《论语》是一部语录体的散文集，记录了孔子和他的学生的言行，由孔子的学生写成。 这部儒家经典对中国文化产生了巨大的影响。 12、“有朋自远方来，不亦乐乎？”（有朋友从远方来是值得高兴的），“己所不欲，勿施于人”（自己不愿做的事，不应该让别人去做），这是孔子《论语》里的名言。 13、汉赋是汉代出现的一种新的文学形式。 它是一种诗化的散文。 14、贾谊是西汉初期杰出的政治家和文学家。 他散文中最著名的是政论文《过秦论》。 15、司马相如是西汉时期辞赋的杰出作家，《子虚赋》和《上林赋》是他的代表作品。 16、《史记》是西汉著名历史学家司马迁写的一部史书，也是纪传文学的典范。 17、汉代乐府民歌在中国诗歌发展史上占有重要的地位。 乐府本来是指汉武帝时设立的音乐机关，后来人们把乐府机关采集、整理、保存的诗歌称为乐府诗。 18、《孔雀东南飞》是中国古代杰出的长篇叙事诗， 叙述了一对青年男女的爱情悲剧，是汉乐府叙事诗发展的高峰。 19、《古诗十九首》是东汉末年一组无名氏的短诗，它是对乐府民歌的发展，标志着五言诗技巧达到了成熟的阶段。 20、汉末建安时期，一批文人诗歌继承了汉乐府民歌的现实主义精神，具有“慷慨悲凉”的独特风格，被人们称为“ 建安风骨”。 21、建安文学的代表作家是曹操、曹丕、曹植父子，合称“三曹”。 22、“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”是曹操《龟虽寿》中的名句，表现了英雄人物老当益壮的胸怀。 23、蔡琰，字文姬，是建安时期的女诗人。 她的五言《悲愤诗》表现汉末政治动乱所造成的人民的疾苦。 24、阮籍是正始时期文学成就最高的作家，有五言诗八十二首，总名为《咏怀诗》。 25、陶渊明，东晋（公元317年420年）大诗人。 他的诗表现田园恬淡宁静的生活情景，被人们称为“田园诗人”。 26、陶渊明较晚时期所写的《桃花源诗并记》标志着他思想和艺术的新高度，诗人在这里提出了“世外桃源”的社会理想。 27、抒情长诗《西洲曲》代表了南朝（公元420——589年）民歌在艺术发展上的最高成就。 28、“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是北朝民歌《敕勒歌》中的诗句，描写了北方大草原的风光。 29、《木兰诗》是北朝民歌的杰出代表作，描写了女英雄花木兰代父从军的动人故事。 30、南朝诗人谢灵运是山水诗派的开创者。 31、干宝的《搜神记》是魏晋南北朝志怪小说的代表。 30、刘义庆编写的《世说新语》是纪录魏晋南北朝时期一些人物言行和趣事的小品文，生动活泼，文笔简洁。 5. 大学语文的答题技巧 一、明确目标.有的放矢.命题是自学考试的核心，是实现专业考试计划规定的专业标准的关键.对考生而言，首先就要了解命题的原则与要求、题型、试卷的难易等等相关考试信息.在些基础上把握考试重难点，确定考试对策，这样复习才会有针对性的进行，从而收到事半功倍的效果.进行总复习前，最关键的就是明白《大学语文》考什么，围绕目标才能针对性制定复习策略.依据大纲，《大学语文（本、专）》题型共有五种类型：即单项选择（20分），多项选择（10分）、词语解释（10分）、简析题（30分）、作文（30分）.可见，复习的重点可放在作文和简析题上，这两项分数的高低，关系到考试的成败，但不能忽视对基础知识的学习.其次，考生如有可能应取得历次考试试卷.这既可熟悉题型，了解试题难易度，又可作为自测、练习之用，找出差距，尽快补缺补漏.由于自学考试试题大都来源于试题库，试题一般都覆盖到考试大纲的各章，题量也比较大.根据考试经验，历次考试的试题，大都出自试题库或者与其有很大的关系.因此，考生了解试题库的题型，可以大大增强复习的针对性和有效性.二、熟悉题型.寻找策略.俗话说，“知己知彼，百战不殆”.复习时了解考试题型，并辅之以有效的练习，才能加深印象，巩固所学知识，收到最好的效果.1.单项选择这部分20分，共20个小题，是考试中最容易拿分的题型了.因此考生应尽量做到不失分.单项选择主要考文学史知识，如作家生平、作品作者、作品中的人物、中心论点、主要内容、表现手法、修辞手法、文章体裁等等，四选一，无论知不知道，都有25%的机率选到正确答案，相对容易得分.答题主要有两种方法：一是根据自己的识记，直接选出正确答案，既省时又有把握；二是把握不准时应采取比较的方法，排除筛选，确定唯一正确的答案.如2001年4月份全国自考大学语文（本）第9题：李广死后，“百姓闻之，知与不知，无老壮皆为垂涕.”对刻画李广形象来说，这种表现方法是A、铺垫反托B、对比反托C、侧面烘托D、象征暗示（答案：C）这道题考的是迁移能力.考生并不一定要熟悉原文，只须运用平时所学知识就可以做出正确答案.2.多项选择这部分共5题10分，多考综合比较的内容，在5个答案中选择2至5个正确答案，多选、错选、漏选均不得分，难度较大.考试内容与单项选择题差不多，只是在答案的设置上更多一些，主要是看考生掌握知识是否全面，这是平时是否用功的最直接证明.答题只能根据自己对教材知识点的熟悉掌握，采取比较法、排除法一一甄别，凭感觉来猜题、押题是行不通的.以2001年4月份全国自考大学语文（本）为例：第21题“下列文章，总体上运用对比方法来表达主旨的有（）”、22题“下列作品中通过对话形式展开的有（）”、第23题“下列诗篇属于用乐府旧题的有（）”、第24题“苏轼《江城子》（十年生死两茫茫）中运用白描手法的词句有（）”第25题“鲁迅《风波》的主要艺术特点有（）”，这五道题都有一定的难度.21、22、23题考艺术手法，23题考文体知识，第25题考艺术特点.根据这些考试内容，考生在复习时就要注意从这几个方面去把握重点课文.3.词语解释这部分共5题10分，以古文中的词语为主，兼考现代文的疑难词语.答题必须在理解全句的基础上，对应直译，然后落实某一个词的意义，务必准确、简洁、切不可写几个似是而非的答案，鱼目混珠.如2001年4月全国自考大学语文（专）第29题要求考生解释“周武王之臣，三千人为一大朋，而周用以兴”中的“用以兴”的意思，要求考生复习时比较细致.总体而言，这也是比较容易拿分的题目.4.简析题这部分约3至5题，共30分，考语文基础知识的综合运用能力.一般的出题方式是先给出一段文字（字数一般不会超过200字），然后根据文段来设计问题.2001年起考试的文段不再局限于教材.考试文段主要是现代文（包括现代小说、戏剧、散文、科技说明文等）片段，古文片段，古典小说、戏剧片段、古体诗现代诗等等.主要是考文段主题、内容、艺术手法、修辞手法等等，出题方式比较灵活，要求考生具备一定的阅读鉴赏能力.答题应采取还原课文，句不离段的思维方法，结合课文的“提示”启发思路.一定要弄懂内容，摸清提问的角度，针对性回答.答案总的要求是越简明准确越好，而不是内容答得越多越好.2001年4月份全国自考大学语文（本）共考5题，第36、39题是古文片断（庄子的《秋水》和郧道元《三峡》）；第37题是古典小说片断（《红楼梦》宝玉挨打的情节）；第38题是现代文片断（《刁槛》）；第40题是古体诗（李白《度荆门送别》），考试内容相当全面，要求考生对各种文体都要有一定的鉴赏能力.5.作文作文30分，占分比例大.若出现大的失误，将导致考试不及格，对此应引起高度重视.作文主要考核考生的思想修养、语文水平、综合分析和运用的能力.作文总的要求：主题鲜明、材料充实、结构清晰、表达得体、语言通畅、标点正确、书写工整、行款规范.写作时要注意把事实材料和理论材料、综合材料和典型材料、正面材料和反面材料结合起来，搭配使用.这样既可避免角度单一，缺少变化，又可满足作文的字数要求。 6. 一些语文文学常识题 1。北平的洋车夫有许多派：年轻力壮，腿脚灵利的，讲究赁漂亮的车，拉“整天儿”，爱什么时候出车与收车都有自由；拉出车来，在固定的“车口”或宅门一放，专等坐快车的主儿；弄好了，也许一下子弄个一块两块的订甫斥晃俪浩筹彤船廓；碰巧了，也许白耗一天，连“车份儿”也没着落，但也不在乎。这一派哥儿们的希望大概有两个：或是拉包车；或是自己买上辆车，有了自己的车，再去拉包月或散座就没大关系了，反正车是自己的。 祥子一开始是个比较有自由的洋车夫，这就是说，他是属于年轻力壮，而且自己有车的那一类：自己的车，自己的生活，都在自己手里，高等车夫。 2。绝望岛 3。“鹦鹉螺”号 4。万事具备 只欠东风；赔了夫人又折兵 太多了，不好说 5。余秋雨， 山居笔记 6。煮酒论英雄 曹操 刘备 7. 文学常识题有哪些 作者作品： 1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩 2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。 3、一门父子三词客：苏洵（老苏）、苏轼（大苏）、苏辙（小苏）。 4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”； 婉约派词人：李清照（女词人） 5、李杜：李白、杜甫。 小李杜：李商隐、杜牧。 6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。 7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。 8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。” 9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。 10、我国第一部纪传体通史是《史记》（又称《太史公书》），作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。 11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。 12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。 13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记叙，“异”是奇怪的事情。 14、书法四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟頫（fǔ） 15、战国时期百家争鸣主要流派及代表： 儒家：孔子 孟子 法家：韩非子 道家：庄子、列子 墨家：墨子 16、南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤 17、边塞诗人：高适、岑参、王昌龄 18、唐宗：唐太宗李世民 宋祖：宋太祖赵匡胤 秦皇：秦始皇嬴政 汉武：汉武帝刘彻 19、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明（陶潜），他“不为五斗米折腰”。 20、世界文学作品中四大吝啬鬼：葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡。 21、中国吝啬鬼的典型：严监生。 三、中国文学之最： 最早的诗歌总集是《诗经》； 最早的爱国诗人是屈原； 最早的田园诗人是东晋的陶渊明； 最早的也是最杰出的边塞诗人是盛唐的高适和岑参； 古代最杰出的豪放派词人是北宋的苏轼； 古代最杰出的女词人是南宋的李清照； 古代最著名的爱国词人是南宋的辛弃疾； 古代最伟大的浪漫主义诗人是唐代的李白； 古代最伟大的现实主义诗人是唐代的杜甫； 古代写诗最多的爱国诗人是南宋的陆游； 古代最著名的长篇神话小说是明代吴承恩的《西游记》； 古代最著名的长篇历史小说是明初罗贯中的《三国演义》； 古代最早写农民起义的长篇小说是元末明初施耐庵的《水浒传》； 古代最伟大的现实主义长篇小说是清代曹雪芹的《红楼梦》； 古代最杰出的长篇讽刺小说是清代吴敬梓的《儒林外史》； 古代最杰出的文言短篇小说集是清代蒲松龄的《聊斋志异》； 古代最早的语录体散文是《论语》； 古代最早的记事详备的编年体史书是《左传》； 古代最早的纪传体通史是《史记》； 古代最杰出的铭文是唐代刘禹锡的《陋室铭》； 现代最伟大的文学家是鲁迅； 现代最杰出的长篇小说是茅盾的《子夜》； 现代最有影响的短篇小说集是鲁迅的《呐喊》。 1. 第一位女诗人是：蔡琰（文姬） 2. 第一部纪传体通史：史记 3. 第一部词典是：尔雅 4. 第一部大百科全书是：永乐大典 5. 第一部诗歌总集是：诗经 6. 第一部文选：昭明文选 7. 第一部字典：说文解字 8. 第一部神话集：山海经 9. 第一部文言志人小说集：世说新语 10. 第一部文言志怪小说集：搜神记 11. 第一部语录体著作：论语 12. 第一部编年体史书是：春秋 13. 第一部断代史：汉书 14. 第一部兵书：孙子兵法 15. 文章西汉两司马：司马迁。司马相如 16. 乐府双璧：木兰词 孔雀东南飞，加上《秦妇吟》为。 . .. 17. 史学双璧：史记 资治通鉴 18. 二拍：初刻拍案惊奇 二刻拍案惊奇 （凌蒙初） 19. 大李杜：李白 杜甫 小李杜：李商隐 杜牧 20. 中国现代文坛的双子星座：鲁迅 郭沫若 21. 三不朽：立德 立功 立言 22. 三代：夏 商 周 23. 《春秋》三传：左传 公羊传 谷梁传 24. 三王：夏禹 商汤 周公 25. 三山：蓬莱 方丈 瀛洲 26. 三教：儒 释 道 27. 三公：周时，司马 司徒 司空 西汉，丞相 太尉 御史大夫 清明，太师 太傅 太保 28. 三曹：曹操 曹丕 曹植 29. 公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道 30. 江南三大古楼：湖南岳阳楼 武昌黄鹤楼 南昌滕王阁 31. 岁寒三友：松 竹 梅 32. 三辅：左冯翊 右扶风 京兆尹 33. 科考三元：乡试，会试，殿试和自的第一名（解元，会元，状元） 34. 殿试三鼎甲：状元 榜眼 探花 35. 中国三大国粹：京剧 中医 中国画 36. 三言：喻世明言 警世通言 醒世恒言（冯梦龙） 37. 儒家经典三礼：周礼 仪礼 礼记 38. 三吏：新安吏 石壕吏 潼关吏 39. 三别：新婚别 垂老别 无家别 40. 郭沫若 “女神”三部曲：女神之再生 湘果 棠棣之花 41. 茅盾“蚀”三部曲：幻灭 动摇 追求 农村三部曲：春蚕 秋收 残冬 42. 巴金“爱情”三部曲：雾 雨 电 “激流”三部曲：家 春 秋 43. 第一部国别史：国语 44. 第。
齐国有个叫冯谖的人，生活贫困，养活不了自己，他让人嘱托孟尝君，说愿意到孟尝君的门下去作食客。
孟尝君问：“冯谖有什么爱好？”回答说：“没有什么爱好。”又问：“他有什么才干？”回答说：“没什么才能。”
孟尝君笑了笑说道：“好吧。”就收留了冯谖。
那些手下的人觉着孟尝君看不起冯谖，就给他吃粗恶的饮食。过了不久，（冯谖）靠着柱子，用手指敲击着他的佩剑唱道：“长铗啊，咱们还是回去吧，这儿没有鱼吃啊！”手下的人把冯谖唱歌的事告诉孟尝君。
孟尝君说：“给他鱼吃，像其他的门客一样。”过了没多久，冯谖又靠着柱子，敲击着剑唱道：“长铗啊，咱们还是回去吧，这儿出门没有车！”周围的人都笑他，又把这话告诉了孟尝君。
孟尝君说：“给他准备车马，和其他坐车的门客一样待遇。”于是冯谖坐着车子，高举着宝剑去拜访他的朋友，并且夸耀说：“孟尝君待我像客人一样！”又过了些时候，冯谖又敲击起他的剑唱道：“长铗啊，咱们还是回去吧，在这儿无法养家。”
周围的人都很讨厌他，认为他贪得无厌。孟尝君知道后问：“冯先生有亲属吗？”回答说：“有个老母亲。”
孟尝君就派人为冯谖的母亲提供吃的用的，不让他母亲穷困。这样，冯谖就不再唱了。
后来，孟尝君出示了一则告示来询问他的门客：“谁熟习会计的事，能替我到薛地收债呢？”冯谖在告示上署了自己的名，说：“我能。”孟尝君见了署名感到很惊奇，问：“这是谁呀？”左右的人说：“就是那个唱‘长铗归来’的人。”
孟尝君笑道：“这位客人果真有才能，我亏待了他，还没和他见过面呢！”他立即派人请冯谖来相见，当面赔礼说：“我田文被琐事搞得精疲力竭，被忧虑搅得心烦意乱；加上我懦弱笨拙，整天埋在国事与家事之中，怠慢了您，而您却并不见怪，反而愿意往薛地去为我收债，是吗？”冯谖回答道：“我愿意去。”于是为冯谖套好车马，整治行装，载上契约票据动身了。
辞行的时候冯谖问：“债收完了，买什么回来？”孟尝君说：“您看我家里缺什么就买什么吧。”冯谖赶着车到薛，派官吏把该还债务的百姓找来核验契据。
核验完毕后，他假托孟尝君的命令，把所有的债款赏赐给欠债人，并当场把债券烧掉。百姓都高呼“万岁”。
冯谖赶着车，马不停蹄，直奔齐都，清晨就求见孟尝君。冯谖回得如此迅速，让孟尝君感到很奇怪，他立即穿好衣戴好帽去见他，问道：“债都收完了吗？怎么回得这么快？”冯谖说：“都收了。”
“买什么回来了？”孟尝君问。冯谖回答道：“您曾说‘看我家缺什么’，我私下考虑您宫中积满珍珠宝贝，外面马房多的是猎狗、骏马， *** 多的是美女，您家里所缺的只不过是‘仁义’罢了，所以我用债款为您买了‘仁义’。”
孟尝君道：“买仁义是怎么回事？”冯谖道：“现在您不过有块小小的薛地，如果不抚爱百姓，视民如子，而用商贾之道向人民图利，这怎行呢？因此我擅自假造您的命令，把债款赏赐给百姓，顺便烧掉了契据，以至百姓欢呼‘万岁’，这就是我用来为您买义的方式啊。”孟尝君听后很不快地说：“我知道了，算了吧。”
过了一年，齐闵王对孟尝君说：“我可不敢把先王的臣子当作我的臣子。”孟尝君只好到他的领地薛去。
还差百里未到，薛地的人民扶老携幼，都在路旁迎接孟尝君到来。孟尝君见此情景，回头看着冯谖道：“您为我买的‘义’，今天才见到作用了。”
冯谖说：“狡猾机灵的兔子有三个洞才能免遭死患，现在您只有一个洞，还不能高枕无忧，请让我再去为您挖两个洞吧。”孟尝君应允了，就给了五十辆车子，五百斤黄铜。
冯谖往西到了魏国，他对惠王说：“现在齐国把他的大臣孟尝君放逐到各诸侯国去，哪位诸侯先迎住他，就可使自己的国家富庶强盛。”于是惠王把相位空出来，把原来的相国调为上将军，并派使者带着千斤黄铜，百辆车子去聘请孟尝君。
冯谖先赶车回去，告诫孟尝君说：“黄铜千斤，这是很重的聘礼了；百辆车子，这算显贵的使臣了。齐国君臣大概听说这事了吧。”
魏国的使臣往返了三次，孟尝君坚决推辞而不去魏国. 齐湣王果然听到这一消息，君臣上下十分惊恐。于是连忙派太傅拿着千斤黄铜，驾着绘有文采的驷马车两辆，带上一把佩剑，并向孟尝君致书道歉说：“由于我不好，遭到祖宗降下的灾祸，又被身边阿谀逢迎的臣下包围，所以得罪了您。
我是不值得您帮助的，但希望您顾念齐国先王的宗庙，暂且回国都来治理全国人民吧。”冯谖又告诫孟尝君道：“希望你向齐王请求先王传下来的祭器，在薛建立宗庙。”
宗庙建成后，冯谖回报孟尝君：“现在三个洞已经营造好，您可以高枕无忧了。”孟尝君在齐当了几十年相国，没有遭到纤芥那样丝毫的祸患，这都是冯谖计谋的结果啊。
齐国有个叫冯谖的人，生活贫困，养活不了自己，他让人嘱托孟尝君，说愿意到孟尝君的门下去作食客。孟尝君问：“冯谖有什么爱好？”回答说：“没有什么爱好。”又问：“他有什么才干？”回答说：“没什么才能。”孟尝君笑了笑说道：“好吧。”就收留了冯谖。
那些手下的人觉着孟尝君看不起冯谖，就给他吃粗恶的饮食。过了不久，（冯谖）靠着柱子，用手指敲击着他的佩剑唱道：“长铗啊，咱们还是回去吧，这儿没有鱼吃啊！”手下的人把冯谖唱歌的事告诉孟尝君。孟尝君说：“给他鱼吃，像其他的门客一样。”过了没多久，冯谖又靠着柱子，敲击着剑唱道：“长铗啊，咱们还是回去吧，这儿出门没有车！”周围的人都笑他，又把这话告诉了孟尝君。孟尝君说：“给他准备车马，和其他坐车的门客一样待遇。”于是冯谖坐着车子，高举着宝剑去拜访他的朋友，并且夸耀说：“孟尝君待我像客人一样！”又过了些时候，冯谖又敲击起他的剑唱道：“长铗啊，咱们还是回去吧，在这儿无法养家。”周围的人都很讨厌他，认为他贪得无厌。孟尝君知道后问：“冯先生有亲属吗？”回答说：“有个老母亲。”孟尝君就派人为冯谖的母亲提供吃的用的，不让他母亲穷困。这样，冯谖就不再唱了。
后来，孟尝君出示了一则告示来询问他的门客：“谁熟习会计的事，能替我到薛地收债呢？”冯谖在告示上署了自己的名，说：“我能。”孟尝君见了署名感到很惊奇，问：“这是谁呀？”左右的人说：“就是那个唱‘长铗归来’的人。”孟尝君笑道：“这位客人果真有才能，我亏待了他，还没和他见过面呢！”他立即派人请冯谖来相见，当面赔礼说：“我田文被琐事搞得精疲力竭，被忧虑搅得心烦意乱；加上我懦弱笨拙，整天埋在国事与家事之中，怠慢了您，而您却并不见怪，反而愿意往薛地去为我收债，是吗？”冯谖回答道：“我愿意去。”于是为冯谖套好车马，整治行装，载上契约票据动身了。辞行的时候冯谖问：“债收完了，买什么回来？”孟尝君说：“您看我家里缺什么就买什么吧。”
冯谖赶着车到薛，派官吏把该还债务的百姓找来核验契据。核验完毕后，他假托孟尝君的命令，把所有的债款赏赐给欠债人，并当场把债券烧掉。百姓都高呼“万岁”。
冯谖赶着车，马不停蹄，直奔齐都，清晨就求见孟尝君。冯谖回得如此迅速，让孟尝君感到很奇怪，他立即穿好衣戴好帽去见他，问道：“债都收完了吗？怎么回得这么快？”冯谖说：“都收了。”“买什么回来了？”孟尝君问。冯谖回答道：“您曾说‘看我家缺什么’，我私下考虑您宫中积满珍珠宝贝，外面马房多的是猎狗、骏马， *** 多的是美女，您家里所缺的只不过是‘仁义’罢了，所以我用债款为您买了‘仁义’。”孟尝君道：“买仁义是怎么回事？”冯谖道：“现在您不过有块小小的薛地，如果不抚爱百姓，视民如子，而用商贾之道向人民图利，这怎行呢？因此我擅自假造您的命令，把债款赏赐给百姓，顺便烧掉了契据，以至百姓欢呼‘万岁’，这就是我用来为您买义的方式啊。”孟尝君听后很不快地说：“我知道了，算了吧。”
过了一年，齐闵王对孟尝君说：“我可不敢把先王的臣子当作我的臣子。”孟尝君只好到他的领地薛去。还差百里未到，薛地的人民扶老携幼，都在路旁迎接孟尝君到来。孟尝君见此情景，回头看着冯谖道：“您为我买的‘义’，今天才见到作用了。”冯谖说：“狡猾机灵的兔子有三个洞才能免遭死患，现在您只有一个洞，还不能高枕无忧，请让我再去为您挖两个洞吧。”孟尝君应允了，就给了五十辆车子，五百斤黄铜。冯谖往西到了魏国，他对惠王说：“现在齐国把他的大臣孟尝君放逐到各诸侯国去，哪位诸侯先迎住他，就可使自己的国家富庶强盛。”于是惠王把相位空出来，把原来的相国调为上将军，并派使者带着千斤黄铜，百辆车子去聘请孟尝君。冯谖先赶车回去，告诫孟尝君说：“黄铜千斤，这是很重的聘礼了；百辆车子，这算显贵的使臣了。齐国君臣大概听说这事了吧。”魏国的使臣往返了三次，孟尝君坚决推辞而不去魏国. 齐湣王果然听到这一消息，君臣上下十分惊恐。于是连忙派太傅拿着千斤黄铜，驾着绘有文采的驷马车两辆，带上一把佩剑，并向孟尝君致书道歉说：“由于我不好，遭到祖宗降下的灾祸，又被身边阿谀逢迎的臣下包围，所以得罪了您。我是不值得您帮助的，但希望您顾念齐国先王的宗庙，暂且回国都来治理全国人民吧。”冯谖又告诫孟尝君道：“希望你向齐王请求先王传下来的祭器，在薛建立宗庙。”宗庙建成后，冯谖回报孟尝君：“现在三个洞已经营造好，您可以高枕无忧了。”
孟尝君在齐当了几十年相国，没有遭到纤芥那样丝毫的祸患，这都是冯谖计谋的结果啊！
孔子语录 《论语》鱼我所欲也 《孟子》生于忧患，死于安乐 《孟子》曹刿论战 《左传》邹忌讽齐王纳谏 《战国策》出师表 诸葛亮桃花源记 陶渊明三峡 郦道元杂说（四） 韩愈陋室铭 刘禹锡小石潭记 柳宗元岳阳楼记 范仲淹醉翁亭记 欧阳修爱莲说 周敦颐记承天寺夜游 苏轼送东阳马生序（节选） 宋濂关雎 《诗经》蒹葭 《诗经》观沧海 曹操饮酒 陶渊明送杜少府之任蜀州 王勃次北固山下 王 湾使至塞上 王维闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 李 白行路难 李白望岳 杜甫春望 杜甫茅屋为秋风所破歌 杜甫白雪歌送武判官归京 岑参早春呈水部张十八员外 韩愈酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡观刈麦 白居易钱塘湖春行 白居易雁门太守行 李贺赤壁 杜牧泊秦淮 杜牧夜雨寄北 李商隐无题 李商隐相见欢 李煜渔家傲 范仲淹浣溪沙 晏殊登飞来峰 王安石江城子·密州出猎 苏 轼水调歌头 苏轼游山西村 陆游破阵子 辛弃疾过零丁洋 文天祥天净沙·秋思 马致远山坡羊·潼关怀古 张养浩己亥杂诗 龚自珍或者：古文部分 1、《论语》六则 《论语》 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则怠。” （《为政》） 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？” 子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”
（《公冶长》） 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” （《述而》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
（《述而》） 2、鱼我所欲也 《孟子》 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死，嘑尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辩礼仪而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
3、生于忧患，死欲安乐 《孟子》 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而后死于安乐。 4、曹刿论战 《左传》 十年春，齐师伐我。
公将战。曹刿请见。
其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。
问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未偏，民弗从也。”
公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”
公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。
战则请从。” 公与之乘，战于长勺。
公将鼓之。刿曰：“未可。”
齐人三鼓。刿曰：“可矣。”
齐师败绩。公将驰之。
刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”
遂逐齐师。 既克，公问其故。
对曰：“夫战，勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。
夫大国难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
5、邹忌讽齐王纳谏 《战国策》 邹忌修八尺有余，形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公，齐国之美丽者也。
忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公来。孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。
暮寝而思之曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王曰：“臣诚知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。
今齐地方千里，百二十城，宫妇左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！” 王曰：“善。”
乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤议于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市。
数月之后，时时而间进。期年之后，虽欲言，无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
6、出师表 诸葛亮 前出师表 臣亮言：先帝创业未半，而中道崩。
新课标高中语文必修（1-5）规定背诵篇目总集总目录：新课标高中人教版必修（1）1、《沁园春•长沙》2、《雨巷》3、《再别康桥》4、《烛之武退秦师》5、《荆轲刺秦王》（第8段）6、《记念刘和珍君》（第2、4节）新课标高中人教版必修（2）1、《诗经•氓》*2、《离骚》（节选）3、诗三首（《涉江采芙蓉》《短歌行》《归园田居》（其一））4、《兰亭集序》5、《赤壁赋》6、《游褒禅山记》（第2、3段）*7、《荷塘月色》（第4、5、6段）*8、《孔雀东南飞》（开头到“千万不复全”）新课标高中人教版必修（3）1、《蜀道难》2、《秋兴八首》（其一）3、《咏怀古迹》（其三）4、《登高》*5、《琵琶行》（并序）6、《寡人之于国也》7、《劝学》8、《过秦论》（第3、4、5段）*9、《锦瑟》*10、《马嵬》（其二）*11、《师说》新课标高中人教版必修（4）1、《念奴娇•赤壁怀古》2、《定风波•莫听穿林打叶声》3、《水龙吟•登建康赏心亭》4、《永遇乐•京口北固亭怀古》5、《醉花阴•薄雾浓云愁永昼》6、《声声慢•寻寻觅觅》7、《廉颇蔺相如列传》（后5段）*8、《长亭送别•碧云天》*9、《望海潮•东南形胜》*10、《雨霖铃•寒蝉凄切》新课标高中人教版必修（5）1、《归去来兮辞》（并序）2、《滕王阁序》（第2、3段）3、《陈情表》*4、《逍遥游》（诵读）苏教版高中文言文（必修一——必修五）全录必修一（一）劝学（荀子）（二）师说（韩愈）（三）赤壁赋（苏轼）（四）始得西山宴游记（柳宗元）必修二（五）六国论（苏洵）（六）阿房宫赋（杜牧）必修三（七）指南录后序（文天祥）（八）五人墓碑记（张溥）（九）烛之武退秦师 《左传》（十）谏太宗十思疏（魏徵）（十一）廉颇蔺相如列传（司马迁）（十二）鸿门宴（司马迁）（十三）秋水（庄子）（十四）非攻（墨子）必修四（十五）季氏将伐颛臾《论语》（十六）寡人之于国也《孟子》（十七）滕王阁序并诗（王勃）（十八）秋声赋（欧阳修）（十九）陈情表（李密）（二十）项脊轩志（归有光）（二十一）报任安书（司马迁）（二十二）渔父《楚辞》（二十三）逍遥游（庄子）（二十四）兰亭集序（王羲之）。
【专升本快速报名和免费咨询： 】一、秦(一)秦朝制度皇帝制度：史上第一位皇帝为秦始皇嬴政，皇帝制度瓦解了周朝的分封制，实行中央集权制。三公九卿：三公为丞相、太尉、御使大夫。而中国的第一位丞相则为李斯，与李斯相关的典故有焚书坑儒。修筑长城：为了避免北方匈奴的入侵，自战国时期以来就有诸侯国不断的修筑长城，而秦始皇在原来的基础上修建的长城西起甘肃临洮东至辽东。郡县制：秦始皇依次灭掉韩、赵、魏、楚、燕、齐六国家后，实现了全国统一，面对着空前广土众民的大帝国，秦始皇选择了郡县制度以加强统治。统一度量衡：度量衡为计量单位，度衡量长度，量衡量容量，衡则是衡量重量。统一货币、文字：货币统一为天圆地方的秦半两，而文字统一为小篆。经济制度：秦始皇下令“使黔首自实田”，要平民向政府据实登记所有田地，按亩纳税，在全国范围推行土地私有制，促进了地主经济的进一步发展(二)常考典故秦朝是夭折的一个朝代，生命不长，战争不断，因此在秦朝有比较多的战役典故可以考察。而典故的考察方法大多为典故与人物的对应。陈胜吴广起义(大泽乡起义)：常考有陈胜名言如苟富贵，勿相忘;燕雀安知鸿鹄之志(鸿鹄：天鹅)。起义口号有“王侯将相宁有种乎”“伐无道，诛暴秦”。巨鹿之战：项羽——破釜沉舟楚汉之争：刘邦——约法三章;韩信——背水一战;项羽——四面楚歌;韩信——成也萧何败也萧何。二、西汉(一)西汉制度汉朝存在时间较长，而制度也发生过改革，最主要的是汉武帝刘彻对制度的变更，因此在汉朝制度中要分为初期和中期两个时间点来学习。初期：刘邦在建汉初期，为巩固政权稳定民心，采取的制度主要有郡国并行、政治上无为而治、经济上休养生息、选官制度为察举制则为举孝廉。中期：汉武帝期间采取了一系列改革。政治上采取推恩令，瓦解诸侯力量;文化上采取董仲舒的建议：罢黜百家独尊儒术;军事上派出卫青、霍去病三击匈奴;外交上派出张骞出使西域开通丝绸之路，西域的土产如苜蓿、葡萄、胡桃(核桃)、石榴、胡麻(芝麻)、胡豆(蚕豆)、胡瓜(黄瓜)、大蒜、胡萝卜，各种毛织品、毛皮、良马、骆驼、狮子、鸵鸟等陆续传入中国。设立西域都护府，所谓西域指现新疆地域。(二)西汉典故汉初三杰：萧何、张良、韩信汉赋四大家：司马相如、杨雄、班固、张衡。其中司马相如和杨雄为西汉，班固和张衡为东汉。司马相如主要代表作有《子虚赋》《上林赋》，班固代表作有《两都赋》，张衡代表作有《二京赋》《归田赋》。贾谊——《过秦论》飞将军李广：秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。其中的飞将则指李广。司马迁修《史记》：《史记》为历史上第一部纪传体通史，被鲁迅称之“史家之绝唱，无韵之离骚”。专升本有疑问、不知道如何总结专升本考点内容、不清楚专升本报名当地政策，点击底部咨询官网，免费领取复习资料：
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山东成考小编分享：“2023年山东专升本大学语文考纲变化”相关内容。2023年山东专升本大学语文有什么变化呢?有哪些需要注意的点呢?详情如下： 1.修辞手法：明确地把“象征、设问、反诘、层递”改为了“并提、委婉” 2.应用文写作：在原来所列需掌握的文种的基础上删去了演讲稿(含欢迎词、欢送词、答谢词等) 3.篇目： 删去篇目：《苏秦始将连横说秦》《察传》《秋声赋》《前赤壁赋》《送东阳马生序》 新增篇目：《曹刿论战》《邹忌讽齐王纳谏》《许行》(“有为神农之言”至“而暇耕乎”)《过秦论》《小翠》 2023年山东专升本文言文参考篇目： 1.《郑伯克段于鄢》 《左传》 2.《鞌之战》 《左传》 3.《曹刿论战》 《左传》 新增 4.《召公谏厉王弭谤》 《国语》 5.《勾践灭吴》 《国语》 6.《邹忌讽齐王纳谏》 《战国策》新增 7.《冯谖客孟尝君》 《战国策》 8.《子路曾皙冉有公西华侍坐》 《论语》 9.《季氏将伐颛臾》 《论语》 10.《逍遥游》(“北冥有鱼”至 “圣人无名”) 《庄子》 11.《秋水》(“秋水时至”至 “不似尔向之自多于水乎”) 《庄子》 12.《齐桓晋文之事》 《孟子》 13.《许行》(“有为神农之言”至 “而暇耕乎”) 《孟子》 新增 14.《劝学》(“君子曰学不可以已”至 “故君子结于一也”) 《荀子》 15.《谏逐客书》 秦 ·李斯 16.《过秦论》 汉 · 贾谊 新增 17.《鸿门宴》 汉 · 司马迁 《史记》 18.《孙子吴起列传》 汉 · 司马迁 《史记》 19.《巫山巫峡》 魏 ·郦道元《水经注》 20.《张中丞传后叙》 唐 · 韩愈 21.《钴鉧潭西小丘记》 唐 ·柳宗元 22.《岳阳楼记》 宋 · 范仲淹 23.《戊午上高宗封事》 宋 ·胡铨 24.《传是楼记》 清 · 汪琬 25.《小翠》 清 · 蒲松龄《聊斋志异》新增 专升本有疑问、不知道如何总结专升本考点内容、不清楚专升本报名当地政策，点击底部咨询官网，免费领取复习资料：
一、教法建议
【 抛砖引玉 】
1 . 这是千古名篇，无论从语言上，还是结构上，文采上，都是一篇典范的议论文，除课本要求的背诵以外，其他部分也要熟能成诵。
2 . 学习本文修辞手法的运用，体会本文论证语言的特色。
3 . 了解本文常见文言句式，提高文言文的阅读理解能力。
4 . 体会本文巧妙的巧思，缜密的结构，精当的铺垫。
【 指点迷津 】
重点：
1 . 了解作者贾谊。
2 . 了解本文写作的历史背景。
3 . 文章的主旨和结构：
《过秦论》意为指责秦的 ( 政治 ) 过失的一篇政论。分上、中、下三篇，本文选自《新书》，是上篇，内容是总论天下的形势，指出秦灭亡的原因，提出中心论点，主要是论述秦始皇的政治过失，中篇剖析统一天下后没有正确的政策，秦二世没有能够改正秦始皇的错误政策，主要指责秦二世的过失，下篇指陈在危迫的情况下秦子婴没有救亡扶危的才力，主要指责秦子婴的过失。
《过秦论》上篇的中心思想是在分析秦王朝灭亡的历史原因过程中总结出来的，即：仁义不施而攻守之势异也。它的现实针对性是指西汉初期的政策，是劝谏西汉统治者施行仁政。
本文共5个自然段，分五个部分。 ( 大意略 )
4 . 本文主要的论证方法。
本文主要的论证方法是对比论证。本文作者作了几项对比：一是将秦国的实力与山东九国对比，实力远远大于九国;二是将秦国的实力与秦统一天下后的秦朝对比，秦朝的实力大于原秦国十数倍自不待言;三是将陈涉的实力与九国对比，陈涉的实力则小到不可同日而语的程度。
陈涉〈 九国〈 秦国〈 秦朝最后交锋的却是最弱小的陈涉与最强大的秦朝，而结果却是秦王朝的灭亡，一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也 ? 行文至此已水到渠成，结论是：仁义不施而攻守之势异也。
5 . 本文的语言特色。
本文的语言独具特色，从语言的运用看，文章如辞赋一般，词采华丽，千变万化;多用对偶句与排比句，又多用对偶与排比浑然揉合的长句，句子短长相间，读来琅琅上口。处处重复却不给人以累赘之感，句句相似却又没有雷同之嫌。
6 . 本文翻译时应注意的事项。
本文多用铺陈渲染手法，极具气势，但给翻译带来了困难。比如有席卷天下，包举宇内，囊括四海之 意，并吞八荒之心一句中的席卷、包举、囊括三个动词均有并吞之意，天下、宇 内、四海均指天下。很难分别为这两组近义词找出几种不同的说法来翻译它们。解决的办法就是 凝缩，如上句可译为： ( 秦 ) 有吞并天下，统一全国的雄心。宰割天下，分裂山河则可译成宰 割、吞并各诸侯国的土地。余类推。
7 . 正确理解本文中的繁笔写法。
按照常规，议论文中应以议为主，叙为次;叙为简笔并为议服务。但本文中叙的成分占绝对优势， 议的比重却很小。我们应从以下两个方面来理解。
叙忠实地为议服务。本文先详叙史实，最后从这些铁的事实中归纳出中心论点，给人以水到渠 成之感。如果没有前四段所叙内容作为基础和根据，仁义不施而攻守之势异也的观点恐怕千呼万唤 也难出来。
叙中寓议。如果我们边诵读边体味的话，就不难明白，作者在叙述史实的过程中，时时流露出自己 的对秦之过的鲜明态度枣对一向奉武功而不讲文治，一味使用暴力而不施仁政的做法是否定的、反对的。因 此对文中用繁笔叙事迄今无人责难。
8 . 文化常识。
叩关的关，系指函谷关。
因河为池的河，是指黄河。
山东的山，是指山。
战国四公子：魏信陵君无忌、齐孟尝君田文、赵平原君赵胜、楚春申君黄歇。
九州：兖 ( yǎn ) 州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州、雍州。九州亦可用来代称中国。
百越，也叫百粤。我国古代越族居住在江、浙、闽、粤各地，各部落各有名称，故称百 越。
二、学海导航
【 学法指要 】
1 . 指出下列各句中的通假字：
①秦有余力而制其弊 弊通敝
②余威振于殊俗 振通震
③合从缔交 从通纵
④倔起阡陌之中 倔通崛
⑤赢粮而景从 景通影
⑥外连衡而斗诸侯 衡通横
2 . 解释下列句子中加点的词：
( 1 ) 惠文、武、昭襄蒙故业 承接
( 2 ) 因遗策 沿袭
( 3 ) 东割青腴之地 肥沃
( 4 ) 西举巴蜀 攻取
( 5 ) 以致天下之士 招纳
( 6 ) 乐毅之徒通其意 沟通
( 7 ) 践华为城 踏
( 8 ) 逡巡而不敢进 有所顾虑而徘徊或不敢前进
( 9 ) 追亡逐北 逃亡的人，败兵
( 10 ) 乃使蒙恬北筑长城而守藩篱 边防
( 11 ) 焚百家之言 意为言论，此指书籍
3 . 翻译下列句子：
①当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯，于是秦人拱手而取西河之 外。
提示：在那时候，商君辅佐他，国内确立法度，从事耕种和纺织，修制防守和出战的器械，对外推行连 衡之策而使诸侯自相争夺。于是秦人毫不费力地夺取了西河之外的土地。
②斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。
提示：砍下树木作为兵器，举起竹竿作为旗帜，天下人像云那样聚集，像回声那样应和，提着粮食如同 影子那样跟随着他。
③仁义不施而攻守之势异也。
提示：不施仁政而使攻和守的形势变了。
4 . 词义、组词结构辨识
①秦人开关延敌：主谓结构式。秦人打开函谷关引敌进入。
〔辨析〕延 yán枣多义词，姓 yán;其余全为动词。
( 1 ) 延长，扩展。如蔓延，绵延，延伸，延续，延绵，延年益寿，苟延 残喘，延口残喘。
( 2 ) 时间向后推迟。如延期，延迟，延宕。
( 3 ) 邀请，聘请。如延至其家，开关延敌，延揽。
②赢粮而景从：联合式结构。提着粮食，如影随形似地跟着 ( 陈涉 ) 。
〔辨析〕赢 yíng枣多义动词
( 1 ) 获得，取得 ( 荣誉 ) 。如赢得称赞，赢得敬仰，赢得读者。
( 2 ) 专指获利。如赢利，赢余 ( 盈余 ) 。
( 3 ) 输赢。如赢得胜利。
( 4 ) 担负，背。如赢粮而景 ( 影 ) 从，赢三日之粮 ( 《荀子·议兵》 )
③蹑足行伍之间：动补式结构。出身于戊卒队伍之中。蹑枣引申为出身于。
〔辨析〕蹑 niè枣多义动词
( 1 ) 蹈、踩，以脚踏地，插足，参加。如蹑足，蹑足 ( 于 ) 行伍之间。
( 2 ) 追随，跟踪。如蹑踪。
( 3 ) 放轻脚步。如蹑手蹑脚。
④揭竿之旗：偏正式结构。举起竹竿作为旗帜。
〔辨析〕揭 jiē枣多义动词，姓 jiē。
( 1 ) 高举。如揭竿而起，揭竿为旗。
( 2 ) 把覆盖或遮挡的东西拿开。如揭幕，揭开锅盖。
( 3 ) 把粘在、附着在别的物体上的纸片等物取下来。如：揭去膏药，把画揭下来。
( 4 ) 揭露、揭穿、揭底等。
5 . 多音、多义、形近词语
第一组：
务耕织：从事耕种和纺织 务枣动词，从事
非务相反也：并非一定要互不相同 务枣副词，必定
好高鹜远：不切实际地追求过高过远的目标。 鹜枣动词，追求
趋之若鹜：像野鸭子那样为争食而跑去 鹜枣野鸭子。
第二组：
拱手而取：形容毫不费力地夺取 拱手枣两手相合，此处形容毫不费力
拱手加额：形容致敬庆贺 拱手枣两手在胸前相抱 ( 左手抱右手 ) ，表示致敬。( 加额枣以手加于额前，表示祝贺 )
垂拱而制：即垂衣拱手。古时多形容帝王以无所作为、顺其自然的方式来管束和治理天下。 拱枣拱手， 形容毫不费力的神态
垂拱而立：课文《屈原》中形容屈原站在已死的婵娟脚边垂衣拱手恭敬而立的神态。
拱手，表示敬意
第三组：
因遗策：沿袭前代的策略。 因枣沿袭
因河为池：就是黄河作为池 ( 护城河 ) 因枣就着
因利乘便：乘借着这样的便利条件 因枣乘借
因材施教：根据受教育者的不同情况，给予不同的教育 因枣根据，依照
( 附注：上述因，全为介词，而介词带有动词性，因而都带着宾语。 )
第四组：
于是六国之士：在这时，六国的贤士。
于是介宾短语，在这时
于是从散约败：合纵的盟约于是就解散了
于是连词，常与就连用，也说于是乎，表示后一事紧接着前一事，后一事
是前一事引起的。
吾祖死于是：我们的祖父死在捕蛇这件事上
于是介宾知识，在这件事上
晋于是始墨：晋国从这时开始穿黑色孝服
于是介宾短语，从这时
第五组：
追亡逐北：追逐逃走的败兵 北枣名词，指溃败的军队
北收要害之郡：向北夺取十分重要的城邑 北枣向北，名词作状语
北面而事之：指投降曹操 北枣动词，面向北称臣
北国风光：北中国的景象 北枣名词，北部，北中国
【 妙文赏析 】
不断思索·积累
第一次看到这段材料时，就对它深有感触，因为这恰恰是我平时常常思索的问题。与此同时，爱与梦想这两个词就映上了脑海。但我最后还是选择了追求这个字来代替梦想，因为追求是一种努力的过程，而梦想可能只是一种空想。而只有空想的青春是不成熟的，题目中的青春不该作此理解。
在写第一个层面追求的时候，在许许多多的材料中，我选择了在《杨澜工作室》中所认识的那位南极探险家的故事，她的朴素而坚定的身影至今还经常出现在我眼前。而后我用了一个反例，使论证更加充分。至于青春是梦想的名字，则是一部日本动画片的歌词。
第二个层面爱的开始，我就引用了一大段，不过说出来可能知道内情的人都会笑我，那是我的偶像 Mr . Children ( 日本 ) 的话，但是梦想一词是我为了连贯而加上的。记得冰心有句话：爱在左，同情在右，走在生命的两旁，一边撒种，一边开花，将这一径长途点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的人踏着荆棘不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。如果我们已经漠视了别人的痛苦，那么我们应该先漠视自己。
结尾部分扣了一下题，但是现在看来略显拖沓。
前两天，刚刚上大学的我接到原语文老师的电话，叫我写一份获奖作文的思路历程，在电话里听了自己的文章，我也深深地被自己感动了。写文章只有90分钟，但思考构思的积累过程是赛场外多年完成的。作文如做人，只有我们在生活中的不断思索不断积累，才能在为文的时候进发出思想的火花，写起来才能思路通畅，一气呵成。这篇文章也有很多不足的地方，如论证不够，结构比较程式化。期待着各位能够写出更多更好的作品，更期待着各位能够真正永恒地拥有青春，拥有明天。
赏析：
本文荣获全国青少年世纪杯作文竞赛二等奖。可贵之处在于张晓蕾同学对青春有自己的独到思考与认识，以至在90分钟的现场作文中一气呵成。且思路清晰，行文畅达。议论有理有据，是内心的真实坦露，既有说服力，又有感染力，使之在同龄人作文中脱颖而出。
【 思维体操 】
埃皮尔是位法国古董商。他正当中年，有万贯家财，妻子义年轻貌美，他可算得上是个美满幸福的.人了。不料，他的妻子突然遭人杀害。凶手是他的一位年轻朋友，名叫莫里斯。
埃皮尔向检察官告状说：昨夜我很晚回家，刚巧撞上一个人，从我妻子房里跑出来，他跌跌撞撞冲下楼梯。我借着门外月光一眼看出，这人是我的朋友莫里斯。
莫里斯被拘留。他对法官说：我到他家去过，但没杀人 !
埃皮尔说：我妻子肯定是他杀的。他跑出一百米，扔掉了一件什么东西，那东西在乱石被上碰撞后滚进深沟里，在黑暗中还撞出一串火花。
莫里斯气得大叫：这是诬告 !
检查官听罢，举起一座女神青铜像说：对不起，莫里斯先生，我们在深沟里找到了这件东西，要是再晚一小时，大雨也许就把这些线索冲掉了。铜像底部沾的血迹和头发是埃皮尔太太的。我们在铜像上取到一个清晰的指纹枣这是您的指纹。
莫里斯反驳说：他打电话给我，约我8点钟到他家里谈点事。可他什么正经事也没谈，我就走了。至于指纹，那可能是我在他家拿铜像玩时留下的。
这件案子一时难断案，就搁了下来。
后来，法官阿蒙森受理此案。他一看埃皮尔的诉状，就对同事们说：很明显，埃皮尔在诬陷莫里斯。同事们问：为什么 ?
同学们
知道为什么吗 ?
答案提示：因为铜是一种抗摩擦的金属材料，青铜在岩石上不会撞击出火花，埃皮尔在撒谎。
三、智能显示
【 心中有数 】
阅读下面一段文言文，然后解答 ( 1 ) ( 7 ) 题。 ( 1990年高考题 )
田单将攻狄，往见鲁仲子。仲子曰：将军攻狄，不能下也。田单曰：臣以五里之城，七里之郭，破亡余卒，破万乘之燕，复齐墟。攻狄而不下，何也 ? 上车弗谢而去，遂攻狄。三月而不克之也。田单乃惧，问鲁仲子曰：先生谓单不能下狄，请闻其说。鲁仲子曰：将军之在即墨，坐而织蒉，立则丈锸，为士卒倡曰：可往矣 ! 宗庙亡矣，魂魂丧矣，归于何党矣 ! 当此之时，将军有死之心，而士卒无生之气。闻若言，莫不挥泣奋臂而欲战。此所以破燕也。当今将军东有夜邑之奉，西不淄上之娱，黄金横带，而驰乎淄、渑之间，有生之乐，无死之心，所以不胜者也。田单曰：单有心，先生志之矣。明曰乃厉气循城，立于矢石之所，乃援 鼓之，狄人乃下。
注：①田单：战国时齐人，以功封安平君。②蒉 ( kuì ) ：草编的筐子。③丈锸：
即杖锸，拄着铁锹。④夜邑：地名。⑤淄上：地名。
( 1 ) 五里之城，七里之郭指的地方是
A . 夜邑 B . 即墨 C . 淄上 D . 淄、渑之间
提示：本题考查正确把握文言文文意的能力。此题做起来比较容易，根据田单曰：臣以五里之城， 七里之郭和鲁仲子曰：将军之在即墨，便可知答案为 B。
( 2 ) 上车弗谢而去
A . 道歉 B . 告诉 C . 感谢 D . 告辞
提示：本题考查考生根据上下文解释词义的能力。根据上文田单和仲子的对话可以看出，田单非常生 气，根本就谈不上什么道歉，感谢，只能是没告辞就走了，答案当选 D。
( 3 ) 先生志之矣
A . 作标记 B . 记住 C . 记述 D . 通识，知道
提示：A、B、C三项均不合事理，只有D正确。
( 4 ) 以下例句中的所以和此所以破燕也中的所以意义、用法相同的一组是
①师者，所以传道授业解惑也。
②君、相之所以为民计者，亦不过前此数法也。
③亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。
④此所以学者不可以不深思而慎取之也。
⑤此世所以不传也。
⑥天地之所以养人者，原不过此数也。
⑦此吾所以为治平之民虑也。
⑧所以遣将守关者，备他盗之出入非常也。
A . ①⑥⑦ B . ③④⑤⑦⑧ C . ①②⑥ D . ②③④⑤⑧
提示：文言文里的所以，有的表示原因，可译为的缘故 ( 原因等 ) ;有的表示根据、依 靠、凭借，可译为的根据 ( 方法等 ) 、靠它来用来等。例句中的所以表原因，可译为的原因，③④⑤⑦⑧句中的所以的用法与例句相同;①②⑥句中的所以表示根据、依靠、凭借。答案为B。
下列句子的正确意思是
( 5 ) 请闻其说
A . 请让我听听你的说法
B . 请让我听你说一说
C . 请你听我说一说
D . 请你听听这种说法
提示：本题考查的是翻译能力。解答此题的关键是正确理解请的意思。请用在动词之前有两种 不同的意义。第一种是请你做某事，第二种是请你允许我做某事，在古汉语中，第二种情况比较常见。从本文的情节看，田单起初不信鲁仲子的话，果然攻狄不克，于是便回来向鲁仲子讨教，故C、D应排除。又因句中说是名词，而B却将它解释成动词，B项也应排除，只有A项正确，答案当选A。
( 6 ) 明日乃厉气循城
A . 第二天就激励士气，巡视城中。 B . 第二天就激励士气，沿城墙巡视。
C . 第二天就振作精神，巡视城中。 D . 第二天就振作精神，沿城墙巡视。
提示：田单攻狄三月不克，乃惧，精神状态不佳，听了鲁仲子一席话，感悟颇深，厉气自然是 振作精神之意，与循城衔接，语意连贯，因此应排除A、B两项。又由于田单是从外攻打狄城，不可能巡视城中，故C也应排除。城有城墙之意，D是正确选项。
( 7 ) 鲁仲子在战前预言：将军攻狄，不能下也。从原文本意来看，他这样说的主要依据是
A . 先前田单织蒉杖锸，贫困窘迫;而今黄金横带，四处游乐，已经丧失斗志。
B . 过去田单城廓狭小，背水一战;如今东有夜邑，西有淄上，因而尾大不掉。
C . 眼下情况已和破燕时不同。现在情况是田单享有厚俸，溺于欢娱，只有士卒奋臂欲战，当时情况完 全相反。
D . 目前情况已和破燕时不同。当时情况是田单有死之心，因而士卒无生之气，现在情况完全相反。
提示：本题考查的是正确把握文意的能力。此题比较简单，只在能抓住 ( 筛选出 ) 鲁仲子一席话 ( 从 将军之在即墨到所以不胜者也 ) 中的主要内容即可很容易地选出正确答案D。
【 动脑动手 】
读《过秦论》选段，完成 ( 1 ) ～ ( 3 ) 题。
始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子， 田 亡 隶之人，而迁徙之徒也;才能不及中人，非有 仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富，蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦;斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
( 1 ) 选出下列句子中的将和将数百之众一句中的将解释相同的一句。 ( )
A . 廉颇者，赵之良将也。 B . 出郭相扶将
C . 李白乘舟将欲行 D . 彼所将中国人不过十五六万。
( 2 ) 选出瓮牖绳枢的正确解释。 ( )
A . 以破瓮作窗户，以草绳系户枢。形容家里穷。
B . 窗户像破瓮，户枢像草绳。形容房屋破旧。
C . 以破瓮作窗户，以草绳系户枢。比喻门窗的样子。
D . 破瓮像窗户，草绳像户枢。比喻家里穷。
( 3 ) 把天下云集响应，赢粮而景从译成现代汉语。
译文：
答案提示： ( 1 ) D ( 2 ) A ( 3 ) 天下的人像云彩一样聚集起来，像回声那样响应，背着粮食像影子那样跟着他。
【 创新园地 】
一对青年男女在河边悠闲地散步。男的亲热地对女的说：我告诉你一个好消息，爸爸妈妈已经开始给我们准备结婚的东西了。都准备些什么东西了 ? 有三十六条腿，还有四只机，凡是结婚时应该有的，他们都准备去买。
女的一听，说：我不喜欢，这些东西代表不了我俩的爱情 ! 说完，两只眼睛直盯着男的。男的一听，急切地问：那你想要什么尽管说，只要你喜欢的我尽力办到。
女的说：那好，就明天给我去买一网捕三虫，一只落网中，一只飞向西，一只飞向东。
男的一听：哎哟，这是什么呀 ? 叫我上哪儿去买呀 ? 我猜不着，你告诉我吧。
女的便贴着男的耳朵一说，男的呵呵地笑了。
你知道这是什么吗 ?
答案提示：谜底：心
【专升本快速报名和免费咨询： 】一、秦(一)秦朝制度皇帝制度：史上第一位皇帝为秦始皇嬴政，皇帝制度瓦解了周朝的分封制，实行中央集权制。三公九卿：三公为丞相、太尉、御使大夫。而中国的第一位丞相则为李斯，与李斯相关的典故有焚书坑儒。修筑长城：为了避免北方匈奴的入侵，自战国时期以来就有诸侯国不断的修筑长城，而秦始皇在原来的基础上修建的长城西起甘肃临洮东至辽东。郡县制：秦始皇依次灭掉韩、赵、魏、楚、燕、齐六国家后，实现了全国统一，面对着空前广土众民的大帝国，秦始皇选择了郡县制度以加强统治。统一度量衡：度量衡为计量单位，度衡量长度，量衡量容量，衡则是衡量重量。统一货币、文字：货币统一为天圆地方的秦半两，而文字统一为小篆。经济制度：秦始皇下令“使黔首自实田”，要平民向政府据实登记所有田地，按亩纳税，在全国范围推行土地私有制，促进了地主经济的进一步发展(二)常考典故秦朝是夭折的一个朝代，生命不长，战争不断，因此在秦朝有比较多的战役典故可以考察。而典故的考察方法大多为典故与人物的对应。陈胜吴广起义(大泽乡起义)：常考有陈胜名言如苟富贵，勿相忘;燕雀安知鸿鹄之志(鸿鹄：天鹅)。起义口号有“王侯将相宁有种乎”“伐无道，诛暴秦”。巨鹿之战：项羽——破釜沉舟楚汉之争：刘邦——约法三章;韩信——背水一战;项羽——四面楚歌;韩信——成也萧何败也萧何。二、西汉(一)西汉制度汉朝存在时间较长，而制度也发生过改革，最主要的是汉武帝刘彻对制度的变更，因此在汉朝制度中要分为初期和中期两个时间点来学习。初期：刘邦在建汉初期，为巩固政权稳定民心，采取的制度主要有郡国并行、政治上无为而治、经济上休养生息、选官制度为察举制则为举孝廉。中期：汉武帝期间采取了一系列改革。政治上采取推恩令，瓦解诸侯力量;文化上采取董仲舒的建议：罢黜百家独尊儒术;军事上派出卫青、霍去病三击匈奴;外交上派出张骞出使西域开通丝绸之路，西域的土产如苜蓿、葡萄、胡桃(核桃)、石榴、胡麻(芝麻)、胡豆(蚕豆)、胡瓜(黄瓜)、大蒜、胡萝卜，各种毛织品、毛皮、良马、骆驼、狮子、鸵鸟等陆续传入中国。设立西域都护府，所谓西域指现新疆地域。(二)西汉典故汉初三杰：萧何、张良、韩信汉赋四大家：司马相如、杨雄、班固、张衡。其中司马相如和杨雄为西汉，班固和张衡为东汉。司马相如主要代表作有《子虚赋》《上林赋》，班固代表作有《两都赋》，张衡代表作有《二京赋》《归田赋》。贾谊——《过秦论》飞将军李广：秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。其中的飞将则指李广。司马迁修《史记》：《史记》为历史上第一部纪传体通史，被鲁迅称之“史家之绝唱，无韵之离骚”。专升本有疑问、不知道如何总结专升本考点内容、不清楚专升本报名当地政策，点击底部咨询官网，免费领取复习资料：
过秦论文章主旨：
《过秦论》是史论，文章总论了秦的兴起，灭亡及其原因，鲜明地提出了本文的中心论点：“仁义不施而攻守之势异也。”其目的是提供给汉文帝作为改革政治的借鉴。过秦论写作特色
1、以史实为论据，用观点统率材料。过秦论叙史的特点是在观点统率下对史实作出高度概括。如秦“取西河之外”，是商鞅计魏将公子卯而袭破其军的结果，文中以“拱手”二字作了概括。作者为了阐明自己的观点，在叙史时所看重的是历史过程的本质，而不讲细节的准确。
2、对比论证方法。本文通篇采用对比论证手法，集中表现在第5段。秦国的过去和现在比，陈涉与九国之师比，秦强盛之久与秦灭亡之速比，这样通过对比论证突出文章的中心论点。
部分注释：
1.秦孝公：生于公元前381年，死于前338年，战国时秦国的国君，名渠梁。穆公十五世孙。他任用商鞅变法，使秦富国强兵。
2.崤函（xiáo hán)：崤山和函谷关。崤山，在函谷关的东边。函谷关，在河南省灵宝县。固，险要的地理位置。
3.雍州：包括今陕西省中部和北部、甘肃省除去东南部的大部分地区、青海省的东南部和宁夏回族自治区一带地方。
4.周室：这里指代天子之位的权势，并非实指周王室。战国初期，周王室已经十分衰弱，所统治的地盘只有三四十座城池，三万多人口。
5.席卷天下：与下文“包举宇内、囊括四海、并吞八荒”是同义铺排。席，像用席子一样，名词作状语。下文的“包”“囊”同此。
6.八荒：原指八方荒远的偏僻地方，此指代“天下”。
7.外：对国外。连衡：也作“连横”，是一种离间六国，使它们各自同秦国联合，从而实施各个击破的策略。“连衡”一句为虚笔，张仪相秦始于惠文王十年，即公元前328年，是商鞅死后十年的事。
8.合从：与秦“连横”之策相对，是联合六国共同对付秦国的策略。从，通“纵”。
9.瓮牖绳枢：以破瓮作窗户，用草绳替代户枢系门板，形容家里贫穷。瓮，用瓮做。牖，窗户。绳，用绳子系。枢，门扇开关的枢轴。
一、主旨和结构《过秦论》分上、中、下三篇。
这篇课文是上篇，着重叙述秦王朝的兴亡过程，揭露秦始皇的暴虐无道，最后指出，“仁义不施而攻守之势异也”是秦王朝迅速灭亡的原因。这是从史实中提炼观点。
这个观点也贯穿在其余两篇之中。作者总结秦王朝覆灭的历史教训，意在借古讽今，即从反面说明“牧民之道，务在安之而已”，而“安之”之策莫大于施行仁义，目的是劝汉文帝对人民实行宽松的政策。
把握住作者的这个意图，对本文的内容、结构和写法就可以洞若观火。本文先叙史实后作分析，据此，全文可分两部分。
第一部分（第1至第4段），叙述秦王朝的兴亡过程。全过程从秦孝公即位（前361年）算起至子婴降汉（前207年）止，长达154年，分为四个不同的历史时期。
1.秦王朝势力的崛起（第1段）。这是秦孝公时的事。
在战国初期，万乘之国共有七个，秦居其一，实力与其余六国相等，它的进一步强大自孝公开始。文章先叙秦的地理优势和孝公的政治雄心，次叙在商鞅辅佐下所制定的基本国策（立法度、耕战、连衡）和取得的成果。
秦孝公在位24年（前361至前338年），其间商鞅专秦柄约为15年，可见这个时期不长。又，“连衡”一句为虚笔，“连衡”首倡者是张仪，而张仪相秦始于惠文王十年（前328年），是此后十年的事。
2.秦王朝势力的进一步扩展（第2段）。这个时期长达90年，包括秦孝公之后始皇之前的五位国君，即惠文王、武王、昭襄王、孝文王、庄襄王。
后两位“享国之日浅”，一笔带过；主要说前三朝87年间事。用高度概括的语言，将本时期内纷纭复杂的斗争情况集中到两个方面：一是按四个方位分写秦领土日益扩大的情形，表现它的势力空前增长；二是写诸侯约从反秦以及斗争的失败，反衬秦人困诸侯之易，说明它是不可战胜的。
这是为下段蓄势，表明由秦来统一全国已成定局。3.秦始皇统一全国（第3段）。
这个时期包括秦始皇在位的36年。秦始皇不仅消灭了各国诸侯，而且继续扩大版图，创建了史无前例的大帝国。
这意味着秦从此转入守势，所以下文接着说它的守策，即愚民、弱民、防民，以“关中之固，金城千里”来确保“子孙帝王万世之业”。这段文字义正词严，充分揭露了秦始皇的暴虐无道，为本文结句“仁义不施而攻守之势异也”张本。
4.陈涉起义和秦王朝的覆灭（第4段）。重点是写陈涉起义。
用低衬写法：先说陈涉地位低，才智不足，意思是缺乏号召力和指挥作战能力，又说起义队伍人数不多、武器简陋，意思是不堪一击；然而结果出人意料，“天下云集响应，赢粮而景从”，星星之火顷刻间燃成燎原之势。这也是针对着“仁义不施”写的。
仁义不施，民心丧尽，“其亡可立而待”，所以下面只用一句话写它的覆灭。第二部分（第5段），阐述秦王朝迅速灭亡的原因，可分两层。
前一层分析各方面力量的对比。首先指出秦的优势仍然存在，而且比过去强大，因为它占有天下。
接着从领袖的地位、指挥作战能力、军队的素质和装备四方面将九国之师和陈涉之众作对比，指出后者远不如前者。尽管如此，二者却“成败异变，功业相反”。
这就包含着一个问题：为什么会出现这种反常的情况呢？留给下文解答。第二层照应全篇，归纳中心论点。
“然秦以区区之地”以下四句照应第1、2段；然后“以六合为家”二句照应第3段；“一夫作难”三句照应第4段；最后照应上文“成败异变”二句。水到渠成地点出全文中心论点：“仁义不施而攻守之势异也。”
二、论证方法1.以史实为论据，用观点统率材料。作者所谓“攻守之势异”，指的是秦要统一全国，自然要对山东（崤山以东）诸侯采取攻势，逐步消灭它们；而在统一全国之后要防止人民颠覆它的政权，这就转入守势了。
处于攻势“尚诈力”，处于守势“贵顺权”。“顺权”，就是施行仁义以收拢民心。
秦灭六国后依旧残酷地压迫人民，不施仁义，故而迅速灭亡。这是贾谊的基本观点。
要讲清这一点，就必须以史实为据，说明秦的兴亡过程。本文叙史的特点是：在观点统率下对史实作出高度概括。
例如秦“取西河之外”，是商鞅计魏将公子昂而袭破其军的结果，文中以“拱手”二字作了概括。又如山东诸侯曾多次合纵抗秦，皆被张仪等人的连衡术所破，韩、魏、楚三国多次献地于秦，秦土日广，这是秦的“诈力”策略的胜利，作者把所有这些史实都集中到九国之师攻秦失败一事上来加以表现。
说到秦统一全国后，则着重揭露秦始皇压迫人民的政策——这其实是“诈力”策略的继续。这个事实充分说明：秦在转入守势之后，“其道不易，其政不改”（《过秦论》中篇语），它的覆灭是不可避免的。
从上面的分析还可以看出，政论叙史所看重的是历史过程的本质，而不讲求细节的准确。2.对比论述。
本文的对比论述集中在第5段，上文已有说明。这里只作一点补充：必须把这种对比放到历史发展的进程中来看。
昔年，九国之师，以“十倍之地，百万之众”，进攻仅有雍州一地的秦，却遭到惨败；而今天，陈涉以数百“疲弊之卒”发难，进攻占有天下的秦，反而取得成功，这就生动地说明了转入守势后的秦已经变得外强中干了。为什么会出现这种情形呢？孟。
《过秦论》语言特色
贾谊是汉赋的早期作家，这篇文章不是赋，然而语言上却明显地带有赋的特色。它讲究铺排渲染，例如开头写秦孝公的雄心，连用“席卷天下”“包举宇内”等四语；中间写九国之师攻秦，四君、九国、谋臣、策士、武将，一一列名，显得很有声势；写秦始皇，则极力塑造出他那“威加海内”的形象。行文又多用骈偶，读起来铿锵有声。它的骈偶不同于后来的骈体文以“四六句”为基本形式，而是非常灵活，有时字数甚至不完全相等，如“履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下”；有些骈语是包含在散句之中，如“然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固”。如此变化多端，不显得单调。
贾谊在用写赋的手法来写说理散文。
写赋是需要铺张和夸大的，贾谊写这篇文章可以说通篇都采用了这种手法。比如第一段“有席卷天下”四句，“席卷”、“包举”、“囊括”、“并吞”等词，基本上都同义；“天下”、“宇内”、“四海”和“八荒”，也都是同一个意思。
同一个意思而一连写上好几句，既有排比又有对仗，这就是写赋的夸张手法。下面第二、第四、第五等段中，都有类似的句子；不胜枚举。
所谓“铺张扬厉”，主要就是指的这一类句子。这样，气势自然就充沛了，自然让读者感受到作者的笔锋锐不可当，咄咄逼人，读起来有劲头，有说服力，而且有欲罢不能之感。
贾谊在用写赋的手法来写说理散文.写赋是需要铺张和夸大的，贾谊写这篇文章可以说通篇都采用了这种手法.比如第一段“有席卷天下”四句，“席卷”、“包举”、“囊括”、“并吞”等词，基本上都同义；“天下”、“宇内”、“四海”和“八荒”，也都是同一个意思.同一个意思而一连写上好几句，既有排比又有对仗，这就是写赋的夸张手法.下面第二、第四、第五等段中，都有类似的句子；不胜枚举.所谓“铺张扬厉”，主要就是指的这一类句子.这样，气势自然就充沛了，自然让读者感受到作者的笔锋锐不可当，咄咄逼人，读起来有劲头，有说服力，而且有欲罢不能之感.。
重点句：1、及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。2、于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。3、然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。4、然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
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秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒 之心。
当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。
当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。
于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之师，叩关而攻秦。
秦人开关延敌，九国之师逡（qūn）巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。
于是从散约败，争割地以赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。
因利乘便，宰割天下，分裂河山。强国请服，弱国入朝。
延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。 及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。
南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。
胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳（huī）名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝（dí），铸以为金人十二，以弱天下之民。
然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。
天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。 始皇既没，余威震于殊俗。
然陈涉瓮牖绳枢之子，氓（méng）隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗（yī）顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌（yōu）棘矜（qín），非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。
然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度（duó）长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难（nàn）而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
重点句：1、及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海.2、于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首；隳名城,杀豪杰；收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民.然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固.良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何.3、然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也；才能不及中人,非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦；斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从.4、然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣；然后以六合为家,崤函为宫；一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也.《过秦论》知识点归纳：过秦论资料合集：满意请采纳