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第一章 上古歌谣和神话传说上古歌谣：上古时期的民歌、民谣，是民间文学的一种。我国古代，以合乐为歌，徒歌为谣。上古歌谣是先民表达思想、抒发感情、促进生产的重要工具，是在生产力极为低下的原始时代产生的，是出现最早的文学样式。按题材内容，可分为劳动歌谣、祭祀歌谣、图腾歌谣、婚恋歌谣、战争歌谣等。它们具有集体性、综合性和再现生活的直接性，词句简朴，节奏流畅，以赋为其主要表现手法。 《周易》：先秦时的一部卜筮书。其文字分经、传两部分。其中的卦、爻辞为《易经》，约成于西周初年。它们记载了上古社会的一些情况，保存了一些具有朴素色彩的上古歌谣。《易传》是对经的说明和解释，大部分作于战国时期，反映了当时的哲学思想。 神话：神话是上古先民通过幻想以一种不自觉的艺术方式对自然现象和社会生活所作的形象描述和解释，用虚幻的想象表现了先民们征服自然、战胜自然的强烈愿望和乐观主义、英雄主义精神，是人类早期不自觉的积极浪漫主义艺术创作。它是原始文学的一种重要样式，是后世文学艺术的重要土壤和武库。 《山海经》：一部与巫术有关的古代地理著作，作者不详，约成书于战国时，秦汉时又有增补。共18卷，以记载传说中的地理知识为主，兼及民俗、物产、医药、巫术、祭祀等，尤其是保存了大量上古神话传说，如精卫填海、夸父逐日、黄帝杀蚩尤、鲧禹治水等，是我国先秦保存神话最多的古籍，具有重要的文学价值。 1、谈谈我国上古歌谣的分类及内容。参考答案：我国现存上古歌谣，从题材内容看，大致可分为以下五类：一为劳动歌谣，是最早出现的上古诗歌，它们对劳动行为的再演和生产经验的总结，是先民有意识创作出来的，带有明显的功利目的，以《弹歌》最典型。二为祭祀歌谣，表现了上古先民幻想祈神降福或指挥自然服从自己的愿望，带有较浓的原始宗教意识，《卜辞通纂》375片和《伊耆氏蜡辞》是其代表。三为图腾歌谣，是先民在图腾崇拜基础上创作的诗歌，《燕燕往飞》尚可窥见其端倪。四为婚恋歌谣，一般都表现出粗犷、野蛮的特点，如《周易。屯·六二》。五是战争歌谣，如《周易·中孚·六二》、《周易。同人》，由其绘声绘色的描摹中，令人仿佛听到了古老的杀伐声，看到了上古战争的礼仪、部族成员奋勇作战的身影及失败的悲哀和胜利的欢欣。 2、简述我国上古歌谣的艺术特征。参考答案：我国上古歌谣在艺术特征有四：一是它的集体性、综合性的艺术形式。二是它再现生活的直接性。三是句式简单、语言简朴、节奏流畅。四是以赋为主的表现手法。 3、神话产生的原因何在？参考答案：神话的产生，首先与远古时代生产力和认识水平低下有关。先民们对各种自然现象、世界和社会文化生活的起源及变化，无法作出科学的解释，只能借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化。其次，与上古先民解释自然、抗争自然和提高自身能力的强烈渴望有关。这种渴望，促使先民们对自然和社会的种种现象及问题进行思考，并力图对它们作出自己的解释与描述。再次，与先民们的原始宇宙观和原始思维有关。原始先民相信万物有灵，其思维也以此为核心内容，以人与自然互渗为原则，以直观感性、充满情感和富于想象力为特点。因而在神话中，一切自然现象和某些社会存在都被看成是有生命的，赋予以人的特点和超自然的能力。 4、我国神话保存的情况如何？参考答案：我国神话没有得到完整系统的记录和保存，只剩下零碎的很少一部分。现一般所说的神话主要指唐宋以前汉族经籍所记载的古代神话。这些典籍主要有《诗经》、《庄子》、《韩非子》、《山海经》、《楚辞》、《吕氏春秋》、《淮南子》、《风俗通义》、《三五历记》、《列子》等。其中，以《山海经》、《楚辞》和《淮南子》保存的神话较多，尤以《山海经》最多，而且接近上古神话的原貌。我国神话之所以流传下来很少、很零碎，原因大体有三：一是我国文字繁难，记录不便；二是由于以孔子为代表的儒家，崇尚实用，罢黜玄想，不语怪力乱神和远古的荒唐之说；三是由于神话演变过程中的历史化、文学化和宗教化等因素。 5、我国神话有哪些主要内容？参考答案：现存我国神话的内容主要有以下几方面：一是探索天地创始、万物生成和人类起源奥秘的开辟神话，最有代表性的是盘古、女娲神话。二是以风、雷、鸟、兽、草、木等为描述对象的自然神话，反映了先民敬畏和征服自然的心态，如“雷神”、“海神”、“水伯”等，最有名的是精卫填海和夸父逐日。三是英雄神话，表现了先民主体意识的初步觉醒，它们朦胧意识到了人是世界的中心、宇宙的主人，其主角是半人半神或受神力支持的“英雄”，较有名的如《鲧禹治水》和《后羿射日》。前者歌颂了治水英雄鲧禹父子，后者歌颂的是征服旱灾的英雄后羿。四是关于异域奇国、怪人神物的传奇神话，反映了初民企图突破自然条件的限制，改造自身生活环境的愿望和理想，形象奇特，富于奇趣，具有超现实性、超自然性，如驩头、吐丝女、羽民国、长臂国、厌火国等。 6、我国神话的基本特色是什么？参考答案：在思想内容方面，其特色主要表现在：第一，具有较强的现实性，从中随处可见当时先民为生存而从事劳动创造的情况、先民同大自然斗争的具体情形，也可以看到当时社会斗争的真实面貌。第二，将人神化，重视人的力量和人的社会性，表现了他们对真理的不懈追求和对理想的热烈的憧憬，表体现了中华民族立足现实人生、自强不息、坚韧顽强的斗争精神和奋发昂扬的乐观品格。在艺术方面，我国上古神话首先表现出了为人生、以人的生存为中心的原始艺术精神，展示了我们民族未来的艺术思维特征。其次，我国上古神话对现实生活的描绘和表现，并不直接、具体，而是通过其幼稚幻想加工过的变态现实。在反映中华民族追求真理、富于理想、意志坚强、积极进取、乐观豪迈的民族性格基础上，形成了神话的积极浪漫主义精神。再次，我国上古神话成功运用了后世所说的幻想、想象和夸张、拟人等浪漫主义手法。其四，我国上古神话体现了悲剧美与崇高美的统一。 简述我国古神话的基本特征：一、神话都是想象或幻想的； 二、神话是远古人类对所观察或经历的自然界或社会现象的解释和说明，只是它经过了“幻想”的加工，成为了想象中的“神化”了现实生活； 三、神话反映着远古人类解释自然（或社会）并征服自然（或社会）的愿望； 四、神话只能产生在史前的远古时代，它是人类还没有能力对自然现象和社会现象作出符合实际的解释时代的产物。 简述我国古代神话神话与传说的区别：一、神话的产生要比传说早； 二、神话是传说的故事原型，传说是神话的社会历史化； 三、神话具有明显的非理性的神异色彩，而传说则内含着人间的行为原则。 试论我国古代神话对后世文学发展的影响。一、神话的艺术规则为后世文学的发展提示了方向。神话所开创的为人生的主题，事实上成为了我国文学发展的主流。神话富于情感、富于形象、富于想象的特征，也极大地影响着后世文学的发展。 二、丰富多彩的神话作品，成为后世文学创作取之不尽、用之不竭的题材源泉。如：屈原的楚词、庄子散文、李白诗歌等；明清小说如《西游记》《封神演义》等。 更多自学考试文学讲义、笔记及复习资料请关注自考文学备考栏目！
我只有08年10月份的一。BCBDA CBCDD BCABD DACAD ABADC BDACB二。1-abcde 2-abe 3-bde 4-bde 5-abc三。1.指杨万里的是个以日常生活中的小情趣为题，写的活泼自然风趣诙谐。以绝句最为出色。2、是清代由八旗子弟首创并流行的讲唱文学，以七言为体，以叙述故事为主。分为东城调和西城调，代表作家为罗松窗，韩小窗。3-明末清初小说 ，以青年爱情婚姻为题材，代表作品有玉娇梨，平山冷燕，好逑传等。4-是梁启超首先提出的，新意境，新语句，古风格，三者兼备的衡量标准，后修订为以旧风格含新意境，或熔铸新理想以入旧风格的纲领。1899-1903是诗界革命的盛期四1-蔡珪，骨力较为苍劲，清切雄健。党怀英，体物精细，寄兴高妙。王庭筠，诗律精严生新，无险怪生涩之病。2-贯云石性格旷达，归隐作品风格或慷慨豪放，或通俗自然，一些写恋情的作品具有民间俗谣俚曲的味道，颇具北曲的淳朴气息3-科场不幸，促使其对科举弊端加以揭露抨击，农村教书先生生活时期有机会研习学问和搜集民间传说。南方幕僚生活使其眼界开阔，有机会接触各阶层人物。4-天演论，原富，法意，名学，等译著，在中国思想界产生了深刻影响。严译精心撰述，形成渊雅风格，具有较高文学价值，使译文较原文更富于文学性。严复虽然用古文翻译书，但其文体仍有一定的自由度，对现代汉语的形成亦有贡献。五，1-陆游的诗歌创作贯穿着强烈的爱国精神，最显著的特征是善为悲壮，他的诗多感时伤世，悲愤激昂。他的诗诸体皆备，古体诗意气豪迈，律诗对仗工稳而流转圆美，绝句极有丰神，他的诗风格多样，除雄浑悲壮外，尚有清淡秀逸，简练自然之风。注：以上要点需结合作品展开论述。2-情节的幻想色彩。由题材，主题的理想型决定了牡丹亭充满理想色彩的艺术手法，即富于幻想色彩的情节。浓郁的抒情诗的色彩与意境。作者具有抒情诗人气质，他以抒情诗的手法，揭示人物内心的感情。曲词能够将抒情，写景与人物塑造融为一体，达到传神的境界。注：同上
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第一章 上古歌谣和神话传说上古歌谣：上古时期的民歌、民谣，是民间文学的一种。我国古代，以合乐为歌，徒歌为谣。上古歌谣是先民表达思想、抒发感情、促进生产的重要工具，是在生产力极为低下的原始时代产生的，是出现最早的文学样式。按题材内容，可分为劳动歌谣、祭祀歌谣、图腾歌谣、婚恋歌谣、战争歌谣等。它们具有集体性、综合性和再现生活的直接性，词句简朴，节奏流畅，以赋为其主要表现手法。 《周易》：先秦时的一部卜筮书。其文字分经、传两部分。其中的卦、爻辞为《易经》，约成于西周初年。它们记载了上古社会的一些情况，保存了一些具有朴素色彩的上古歌谣。《易传》是对经的说明和解释，大部分作于战国时期，反映了当时的哲学思想。 神话：神话是上古先民通过幻想以一种不自觉的艺术方式对自然现象和社会生活所作的形象描述和解释，用虚幻的想象表现了先民们征服自然、战胜自然的强烈愿望和乐观主义、英雄主义精神，是人类早期不自觉的积极浪漫主义艺术创作。它是原始文学的一种重要样式，是后世文学艺术的重要土壤和武库。 《山海经》：一部与巫术有关的古代地理著作，作者不详，约成书于战国时，秦汉时又有增补。共18卷，以记载传说中的地理知识为主，兼及民俗、物产、医药、巫术、祭祀等，尤其是保存了大量上古神话传说，如精卫填海、夸父逐日、黄帝杀蚩尤、鲧禹治水等，是我国先秦保存神话最多的古籍，具有重要的文学价值。 1、谈谈我国上古歌谣的分类及内容。参考答案：我国现存上古歌谣，从题材内容看，大致可分为以下五类：一为劳动歌谣，是最早出现的上古诗歌，它们对劳动行为的再演和生产经验的总结，是先民有意识创作出来的，带有明显的功利目的，以《弹歌》最典型。二为祭祀歌谣，表现了上古先民幻想祈神降福或指挥自然服从自己的愿望，带有较浓的原始宗教意识，《卜辞通纂》375片和《伊耆氏蜡辞》是其代表。三为图腾歌谣，是先民在图腾崇拜基础上创作的诗歌，《燕燕往飞》尚可窥见其端倪。四为婚恋歌谣，一般都表现出粗犷、野蛮的特点，如《周易。屯·六二》。五是战争歌谣，如《周易·中孚·六二》、《周易。同人》，由其绘声绘色的描摹中，令人仿佛听到了古老的杀伐声，看到了上古战争的礼仪、部族成员奋勇作战的身影及失败的悲哀和胜利的欢欣。 2、简述我国上古歌谣的艺术特征。参考答案：我国上古歌谣在艺术特征有四：一是它的集体性、综合性的艺术形式。二是它再现生活的直接性。三是句式简单、语言简朴、节奏流畅。四是以赋为主的表现手法。 3、神话产生的原因何在？参考答案：神话的产生，首先与远古时代生产力和认识水平低下有关。先民们对各种自然现象、世界和社会文化生活的起源及变化，无法作出科学的解释，只能借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化。其次，与上古先民解释自然、抗争自然和提高自身能力的强烈渴望有关。这种渴望，促使先民们对自然和社会的种种现象及问题进行思考，并力图对它们作出自己的解释与描述。再次，与先民们的原始宇宙观和原始思维有关。原始先民相信万物有灵，其思维也以此为核心内容，以人与自然互渗为原则，以直观感性、充满情感和富于想象力为特点。因而在神话中，一切自然现象和某些社会存在都被看成是有生命的，赋予以人的特点和超自然的能力。 4、我国神话保存的情况如何？参考答案：我国神话没有得到完整系统的记录和保存，只剩下零碎的很少一部分。现一般所说的神话主要指唐宋以前汉族经籍所记载的古代神话。这些典籍主要有《诗经》、《庄子》、《韩非子》、《山海经》、《楚辞》、《吕氏春秋》、《淮南子》、《风俗通义》、《三五历记》、《列子》等。其中，以《山海经》、《楚辞》和《淮南子》保存的神话较多，尤以《山海经》最多，而且接近上古神话的原貌。我国神话之所以流传下来很少、很零碎，原因大体有三：一是我国文字繁难，记录不便；二是由于以孔子为代表的儒家，崇尚实用，罢黜玄想，不语怪力乱神和远古的荒唐之说；三是由于神话演变过程中的历史化、文学化和宗教化等因素。 5、我国神话有哪些主要内容？参考答案：现存我国神话的内容主要有以下几方面：一是探索天地创始、万物生成和人类起源奥秘的开辟神话，最有代表性的是盘古、女娲神话。二是以风、雷、鸟、兽、草、木等为描述对象的自然神话，反映了先民敬畏和征服自然的心态，如“雷神”、“海神”、“水伯”等，最有名的是精卫填海和夸父逐日。三是英雄神话，表现了先民主体意识的初步觉醒，它们朦胧意识到了人是世界的中心、宇宙的主人，其主角是半人半神或受神力支持的“英雄”，较有名的如《鲧禹治水》和《后羿射日》。前者歌颂了治水英雄鲧禹父子，后者歌颂的是征服旱灾的英雄后羿。四是关于异域奇国、怪人神物的传奇神话，反映了初民企图突破自然条件的限制，改造自身生活环境的愿望和理想，形象奇特，富于奇趣，具有超现实性、超自然性，如驩头、吐丝女、羽民国、长臂国、厌火国等。 6、我国神话的基本特色是什么？参考答案：在思想内容方面，其特色主要表现在：第一，具有较强的现实性，从中随处可见当时先民为生存而从事劳动创造的情况、先民同大自然斗争的具体情形，也可以看到当时社会斗争的真实面貌。第二，将人神化，重视人的力量和人的社会性，表现了他们对真理的不懈追求和对理想的热烈的憧憬，表体现了中华民族立足现实人生、自强不息、坚韧顽强的斗争精神和奋发昂扬的乐观品格。在艺术方面，我国上古神话首先表现出了为人生、以人的生存为中心的原始艺术精神，展示了我们民族未来的艺术思维特征。其次，我国上古神话对现实生活的描绘和表现，并不直接、具体，而是通过其幼稚幻想加工过的变态现实。在反映中华民族追求真理、富于理想、意志坚强、积极进取、乐观豪迈的民族性格基础上，形成了神话的积极浪漫主义精神。再次，我国上古神话成功运用了后世所说的幻想、想象和夸张、拟人等浪漫主义手法。其四，我国上古神话体现了悲剧美与崇高美的统一。 简述我国古神话的基本特征：一、神话都是想象或幻想的； 二、神话是远古人类对所观察或经历的自然界或社会现象的解释和说明，只是它经过了“幻想”的加工，成为了想象中的“神化”了现实生活； 三、神话反映着远古人类解释自然（或社会）并征服自然（或社会）的愿望； 四、神话只能产生在史前的远古时代，它是人类还没有能力对自然现象和社会现象作出符合实际的解释时代的产物。 简述我国古代神话神话与传说的区别：一、神话的产生要比传说早； 二、神话是传说的故事原型，传说是神话的社会历史化； 三、神话具有明显的非理性的神异色彩，而传说则内含着人间的行为原则。 试论我国古代神话对后世文学发展的影响。一、神话的艺术规则为后世文学的发展提示了方向。神话所开创的为人生的主题，事实上成为了我国文学发展的主流。神话富于情感、富于形象、富于想象的特征，也极大地影响着后世文学的发展。 二、丰富多彩的神话作品，成为后世文学创作取之不尽、用之不竭的题材源泉。如：屈原的楚词、庄子散文、李白诗歌等；明清小说如《西游记》《封神演义》等。 更多自学考试文学讲义、笔记及复习资料请关注自考文学备考栏目！
我只有08年10月份的一。BCBDA CBCDD BCABD DACAD ABADC BDACB二。1-abcde 2-abe 3-bde 4-bde 5-abc三。1.指杨万里的是个以日常生活中的小情趣为题，写的活泼自然风趣诙谐。以绝句最为出色。2、是清代由八旗子弟首创并流行的讲唱文学，以七言为体，以叙述故事为主。分为东城调和西城调，代表作家为罗松窗，韩小窗。3-明末清初小说 ，以青年爱情婚姻为题材，代表作品有玉娇梨，平山冷燕，好逑传等。4-是梁启超首先提出的，新意境，新语句，古风格，三者兼备的衡量标准，后修订为以旧风格含新意境，或熔铸新理想以入旧风格的纲领。1899-1903是诗界革命的盛期四1-蔡珪，骨力较为苍劲，清切雄健。党怀英，体物精细，寄兴高妙。王庭筠，诗律精严生新，无险怪生涩之病。2-贯云石性格旷达，归隐作品风格或慷慨豪放，或通俗自然，一些写恋情的作品具有民间俗谣俚曲的味道，颇具北曲的淳朴气息3-科场不幸，促使其对科举弊端加以揭露抨击，农村教书先生生活时期有机会研习学问和搜集民间传说。南方幕僚生活使其眼界开阔，有机会接触各阶层人物。4-天演论，原富，法意，名学，等译著，在中国思想界产生了深刻影响。严译精心撰述，形成渊雅风格，具有较高文学价值，使译文较原文更富于文学性。严复虽然用古文翻译书，但其文体仍有一定的自由度，对现代汉语的形成亦有贡献。五，1-陆游的诗歌创作贯穿着强烈的爱国精神，最显著的特征是善为悲壮，他的诗多感时伤世，悲愤激昂。他的诗诸体皆备，古体诗意气豪迈，律诗对仗工稳而流转圆美，绝句极有丰神，他的诗风格多样，除雄浑悲壮外，尚有清淡秀逸，简练自然之风。注：以上要点需结合作品展开论述。2-情节的幻想色彩。由题材，主题的理想型决定了牡丹亭充满理想色彩的艺术手法，即富于幻想色彩的情节。浓郁的抒情诗的色彩与意境。作者具有抒情诗人气质，他以抒情诗的手法，揭示人物内心的感情。曲词能够将抒情，写景与人物塑造融为一体，达到传神的境界。注：同上
1、建安文坛的领袖人物是 ，其最负盛名的作品是《 》。2、中国现存第一首成熟的七言诗是 的《 》。3、建安时期最负盛名的作家是 ，[南朝梁]钟嵘《诗品》称之为“ ”。4、曹植的生活与创作以 为界分前后两个时期。其前期的代表诗作是《 》，后期的代表诗作是《 》。5、被[南朝梁]刘勰《文心雕龙•才略》称为“七子之冠冕”的作家是 。他的代表诗作是《 》。6、建安时期，著名的女诗人是 ，其代表作是五言体的《 》。7、继建安之后的正始诗坛上，最具代表性的作家是 和 。8、阮籍，字 。曾为步兵校尉，故世称 。他的代表作是《 》。9、西晋太康、元康时期，诗坛出现了一些诗人， “二陆”即 和 ，“两潘”即 和 ，“一左”即 。10、陆机的《拟古诗》12首，是模仿《 》写成的。11、后人写哀念亡妻的诗以“悼亡”为题，是受了 的《 》影响。12、西晋诗坛以写游仙诗而闻名的诗人是 。他的游仙诗是借游仙以 。13、东晋玄言诗的代表人物是 和 。14、现存南朝民歌的内容比较狭窄，绝大多数是 。15、最为杰出的北朝民歌是长篇叙事诗《 》。16、北朝民歌中有一首反映北方民族的游牧生活、描绘北国草原的辽阔壮美的诗篇是《 》。17、扭转玄言诗风，开创山水诗派的第一人是 。他的代表作是《 》。18、在南朝诗坛上，并称“颜谢”的诗人是 和 ，并称“大小谢”的诗人是 和 。19、谢灵运诗歌创作的结构多半用“ —— —— ”这种章法。20、鲍照的代表作是《 》。21、庾信的生活与文学创作以 为界分为前后两个时期。22、庾信的代表作是《 》。23、中国文学史上第一位田园诗人是 。24、受散文骈体化的影响而产生的辞赋叫 。25、嵇康《与山巨源绝交书》中的“山巨源”即 。26、诸葛亮的散文名作是《 》。27、王羲之的散文名作是《 》。28、《颜氏家训》的作者是 。29、曹植的《 》在构思与手法上受到宋玉《神女赋》的影响。30、代表庾信骈体文学最高成就的作品是《 》。 二、选择1、 标志着中国文学理论和文学批评建立了完整的体系的专著是A、[南朝梁]刘勰的《文心雕龙》 B、[南朝梁]钟嵘的《诗品》 C、[魏]曹丕的《典论•论文》 D、[西晋]陆机的《文赋》2、现存最早的文学总集是A、[南朝梁]萧统的《文选》 B、[魏]曹丕的《典论•论文》 C、[南朝梁]刘勰的《文心雕龙》 D、[南朝陈]徐陵的《玉台新咏》3、曹操诗歌创作的风格是A、古直悲凉 B、便娟婉约 C、文采气骨兼备 D、以上都对4、中国第一位大力写作五言诗的文人是A、曹植 B、曹丕 C、曹操 D、阮籍 5、阮籍的诗歌创作的主要体制是A、五言诗 B、七言诗 C、四言诗 D、杂言诗6、嵇康的诗歌创作成就较高的是A、四言诗 B、五言诗 C、七言诗 D、杂言诗7、开创中国咏史诗借咏史以咏怀新路的诗人是A、左思 B、陆机 C、潘岳 D、刘琨8、现存南北朝民歌的大部分保存在A、[宋]郭茂倩的《乐府诗集》 B、[南朝梁]沈约的《宋书乐志》 C、[南朝梁]刘勰的《文心雕龙》 D、[南朝陈]徐陵的《玉台新咏》9、中国诗歌史上，真正大力创作山水诗，并在当时及对后世产生巨大影响的诗人是A、谢灵运 B、曹操 C、陶渊明 D、谢朓10、在世称“元嘉三大家”的诗人中，成就最高的一位诗人是A、鲍照 B、谢灵运 C、颜延之 D、\11、南北朝最杰出的诗人是A、鲍照 B、谢灵运 C、谢朓 D、庾信12、南朝创作新体诗最有成就的诗人是A、谢朓 B、沈约 C、王融 D、何逊13、提出“立身之道与文章异，立身先须谨重，文章且须放荡”理论的是A、萧纲 B、萧子良 C、萧衍 D、萧统14、南北朝时期，由南入北的最著名的诗人是A、庾信 B、王褒 C、张皋 D、徐陵 15、魏晋南北朝诗人，被钟嵘《诗品》称为“古今隐逸诗人之宗”的是A、陶渊明 B、支遁 C、慧远 D、谢灵运16、陶渊明最有代表性的诗歌是A、田园诗 B、咏怀诗 C、咏史诗 D、行役诗17、鲁迅在《魏晋风度与药及酒之关系》一文中所说的“改革文章的祖师”是指A、曹操 B、曹丕 C、曹植 D、孔融18、《与吴质书》的作者是A、曹丕 B、曹操 C、曹植 D、孔融19、曹植写《洛神赋》的意旨是A、抒写作者个人政治上的失意和理想的破灭 B、描绘洛神的追求与幻灭的过程 C、再现襄王梦中艳遇的经历 D、讽喻君王不可贪恋美色20、王粲《登楼赋A、描绘了登楼所见到的美景 B、抒发了去国思乡之情 C、抒发了怀才不遇之恨 D、以上都对21、南北朝骈体文学成就最高的作家是A、庾信 B、鲍照 C、孔稚珪 D、江淹22、鲍照有感于广陵历遭兵火而作的骈赋是A、《芜城赋》 B、《哀江南赋》 C、《恨赋》 D、《别赋》 23、魏晋南北朝志怪小说创作的目的是A、发明神道之不诬 B、意在自神其教 C、人鬼乃皆实有 D、以上都对24、魏晋南北朝志怪小说中成就最高一部是A、干宝的《搜神记》 B、张华的《博物志》 C、王嘉的《拾遗记》 D、颜之推的《冤魂志》25、《干将莫邪》、《韩凭夫妇》、《董永》出自A、干宝的《搜神记》 B、张华的《博物志》 C、王嘉的《拾遗记》 D、颜之推的《冤魂志》26、较真实地反映了魏晋士族阶层的精神面貌与生活方式的一部志人小说是A、南朝宋刘义庆的《世说新语》 B、东晋葛洪的《西京杂记》 C、东晋裴启的《语林》 D、南朝宋沈约的《俗说》习题答案一、填空题1、曹操 短歌行 2、曹丕 燕歌行3、曹植 建安之英4、曹操死 白马篇 赠白马王彪5、王粲 七哀诗 6、蔡琰 悲愤诗7、阮籍 嵇康 8、嗣宗 阮部兵 咏怀诗9、陆机 陆云 潘岳 潘尼 左思 10、古诗十九首 11、潘岳 悼亡诗12、郭璞 抒怀 13、孙绰 许询14、情歌 15、木兰词16、敕勒歌 17、谢灵运 登池上楼18、谢灵运 颜延年 谢灵运 谢眺19、记游 写景 说理20、拟行路难 21、羁留北方22、拟咏怀 23、陶渊明24、骈赋 25、山涛26、出师表 27、兰亭集序28、颜之推 29、高唐赋30、哀江南赋二、选择题1～5、AAADA 6～10、AAAAB 11～15、AAAAA16～20、AAAAD 21～26、AADAAA
我只有08年10月份的一。BCBDA CBCDD BCABD DACAD ABADC BDACB二。1-abcde 2-abe 3-bde 4-bde 5-abc三。1.指杨万里的是个以日常生活中的小情趣为题，写的活泼自然风趣诙谐。以绝句最为出色。2、是清代由八旗子弟首创并流行的讲唱文学，以七言为体，以叙述故事为主。分为东城调和西城调，代表作家为罗松窗，韩小窗。3-明末清初小说 ，以青年爱情婚姻为题材，代表作品有玉娇梨，平山冷燕，好逑传等。4-是梁启超首先提出的，新意境，新语句，古风格，三者兼备的衡量标准，后修订为以旧风格含新意境，或熔铸新理想以入旧风格的纲领。1899-1903是诗界革命的盛期四1-蔡珪，骨力较为苍劲，清切雄健。党怀英，体物精细，寄兴高妙。王庭筠，诗律精严生新，无险怪生涩之病。2-贯云石性格旷达，归隐作品风格或慷慨豪放，或通俗自然，一些写恋情的作品具有民间俗谣俚曲的味道，颇具北曲的淳朴气息3-科场不幸，促使其对科举弊端加以揭露抨击，农村教书先生生活时期有机会研习学问和搜集民间传说。南方幕僚生活使其眼界开阔，有机会接触各阶层人物。4-天演论，原富，法意，名学，等译著，在中国思想界产生了深刻影响。严译精心撰述，形成渊雅风格，具有较高文学价值，使译文较原文更富于文学性。严复虽然用古文翻译书，但其文体仍有一定的自由度，对现代汉语的形成亦有贡献。五，1-陆游的诗歌创作贯穿着强烈的爱国精神，最显著的特征是善为悲壮，他的诗多感时伤世，悲愤激昂。他的诗诸体皆备，古体诗意气豪迈，律诗对仗工稳而流转圆美，绝句极有丰神，他的诗风格多样，除雄浑悲壮外，尚有清淡秀逸，简练自然之风。注：以上要点需结合作品展开论述。2-情节的幻想色彩。由题材，主题的理想型决定了牡丹亭充满理想色彩的艺术手法，即富于幻想色彩的情节。浓郁的抒情诗的色彩与意境。作者具有抒情诗人气质，他以抒情诗的手法，揭示人物内心的感情。曲词能够将抒情，写景与人物塑造融为一体，达到传神的境界。注：同上
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一、单项选择题（本大题共30小题，每小题1分，共30分）在每小题列出的四个备选项 中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均 无分。 1. 《礼记·\u37066X特牲》中保留原始歌谣风貌的《蜡辞》的歌词是( ) A. 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 B. 土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽 C. 鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚 D. 谁谓雀无角，何以穿我屋?谁谓汝无家，何以速我狱? 答案：B 2. 《吕氏春秋·\u21476X乐》中关于原始初民模仿动物动作而歌舞的记载是( A. 履虎尾，不咥人 B. 龙战于野，其血玄黄 C. 贲如，皤如，白马翰如 D. 三人操牛尾，投足以歌八阙 答案：D 3. 《诗经》中的作品大致产生于( ) A. 西周以前 B. 西周初至春秋中叶 C. 西周初至春秋末 D. 春秋战国时期 答案：B 4. 《诗经·\u22823X雅·\u29983X民》是( ) A. 史诗 B. 情爱诗 C. 农事诗 D. 社会政治诗 答案：A 5. 《天问》的诗歌句式主要是( ) A. 七言 B. 五言 C. 四言 D. 杂言 答案：C 6. 下列作品中出自《九章》的一篇是( ) A. 《山鬼》 B. 《橘颂》 C. 《东君》 ) D. 《招魂》 答案：B 7. 《论语》的文风特点是( ) A. 语录体裁，辞约义丰 B. 篇幅简短，韵散结合 C. 质木无文，逻辑性强 D. 义正词严，理直气壮 答案：A 8. 下列关于水的文句出自《荀子》的是( ) A. 上善若水。水善利万物而不争。 B. 秋水时至，百川灌河 C. 冰，水为之而寒于水。 D. 洪水横流，泛滥于天下。 答案：C 9. 李斯散文最鲜明的特色是( ) A. 铺陈排比 B. 多用比喻 C. 质实无华 D. 婉转诙谐 答案：A 10. 与汉初各家散文比较，枚乘《上书谏吴王》最主要的特点是( A. 语言犀利，直说主题 B. 譬喻叠出，设辞委婉 C. 质朴无华，造语恳切 D. 铺排纵横，气势宏大 答案：B 11. 以王充、桓谭为代表的东汉前期散文的主要创作倾向是( ) A. 针对王朝的兴替翻覆发抒感慨 B. 针对东汉政治的腐败揭露抨击 C. 针对宦官、外戚专权的政治现实提出批评 D. 针对图谶虚妄的政治文化予以批驳 答案：D 12. 《史记》的五种编写体例中，“世家”这种体例是( ) ) A. 记述历代帝王的兴衰沿革 B. 记述古今特殊人物的事迹 C. 记述王侯各国的兴衰状况 D. 记述历代王朝的重要事件 答案：C 13. 《吴越春秋》与《越绝书》在内容上的主要不同是( ) A. 前者记载了真实的历史，后者更多荒诞离奇的故事 B. 前者集中记述吴越争霸的历史，后者还有地理、占气等专篇 C. 前者全面记述吴、越两国历史，后者只写越国的历史 D. 前者虚构了不少故事细节，后者则客观记述两国历史 答案：B 14. 西汉初期辞赋创作的发展趋向是( ) A. 从情思浓郁、质实纯朴向缺少真情、辞藻华丽方向发展 B. 从关注社会、政治、人生向远离社会、政治、人生方向发展 C. 从为统治集团歌功颂德向愤世嫉俗方向发展 D. 从表达入世进取情志向抒发避世高蹈意愿方向发展 答案：A 15. 下列作品中属于女诗人蔡琰创作的是( ) A. B. C. D. 《娇女诗》 《艳歌行》 《悲愤诗》 《美女篇》 答案：C 16. 太康诗人潘岳最著名的诗作是( ) A. 《七哀诗》 B. 《秋胡行》 C. 《悼亡诗》 D. 《扶风歌》 答案：C 17. 左思诗风的特点是( ) A. 英雄失路，万绪悲凉 B. 平淡自然，韵味醇厚 C. 炳若缛绣，凄若繁弦 D. 笔力雄迈，文典以怨 答案：D 18. 中国诗歌史上首次以“游仙”为诗题的诗人是( ) A. 曹操 B. 阮籍 C. 郭璞 D. 曹植 答案：D 19. 下列诗人中属于“竟陵八友”的是( ) A. 江淹 B. 鲍照 C. 谢朓 D. 萧纲 答案：C 20. 下列关于《洛阳伽蓝记》的描述，不正确的是( A. 作者杨炫之 B. 属于历史笔记 C. 记载有佛教故事 D. 属于南朝文人风格 答案：D 21. “元嘉三大家”中，颜延之所追求的诗美是( ) A. 清水芙蓉之美 B. 典丽华赡之美 C. 热烈明畅之美 D. 平淡自然之美 答案：B 22. 魏晋南北朝志怪小说成就最高的代表作是( ) A. 《世说新语》 B. 《搜神记》 C. 《博物志》 D. 《幽明录》 答案：B 23. 由北齐、北周入隋的作家是( ) A. 卢思道、杨素、薛道衡 B. 杨素、薛道衡、江总 C. 江总、许善心、虞世基 D. 虞世基、王胄、庾自直 答案：A 24. “初唐四杰”中长于歌行体的诗人是( ) ) A. 王勃、杨炯 B. 王勃、卢照邻 C. 杨炯、骆宾王 D. 卢照邻、骆宾王 答案：D 25. 诗句“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情”出自( A. 王翰的《凉州词二首》 B. 李颀的《古从军行》 C. 王昌龄的《从军行七首》 D. 高适的《燕歌行》 答案：C 26. 白居易闲适诗的特色是( ) A. 反映国事民生，发挥美刺作用 B. 表达知足常乐，情致温厚柔和 C. 受外界事物感动，形诸咏叹 D. 写山水风光和友情 答案：B 27. 王建所作《宫词一百首》采用的诗体是( ) A. 五律 B. 七律 C. 五绝 D. 七绝 答案：D 28. 韩愈散文中数量最多的是( ) A. 序文 B. 书信 C. 碑志 D. 杂著 答案：C 29. 下列作品中采用寓言形式的是( ) A. 《宋清传》 B. 《毛颖传》 C. 《柳毅传》 D. 《南柯太守传》 答案：B ) 30. 著名词人冯延巳属于( ) A. 花间词人 B. 前蜀词人 C. 后蜀词人 D. 南唐词人 答案：D 二、多项选择题（本大题共5小题，每小题2分，共10分）在每小题列出的五个备选项中 至少有两个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或 未选均无分。 1. 孟子是( ) A. 战国中期儒家学派的代表 B. 庄子的论辩对手 C. 主张行“王道”，施“仁政” D. 孔子的学生 E. 齐国人 答案：A^C^ 2. 《庄子》的艺术特色是( ) A. 严密的逻辑推理 B. 奇幻诡谲的想象 C. 人物形象的传神刻画 D. 细腻逼真的描写 E. 谐趣和讥刺横生 答案：B^C^D^E^ 3. 下列辞赋中属于陶渊明的作品有( ) A. 《归去来兮辞》 B. 《感士不遇赋》 C. 《闲情赋》 D. 《芜城赋》 E. 《哀江南赋》 答案：A^B^C^ 4. 下列诗人属于“北地三才”的是( ) A. 高昂 B. 温子升 C. 庾信 D. 魏收 E. 邢绍 答案：B^D^E^ 解析：P236 5. 王维山水诗的特点包括( ) A. 表现“无我”之境 B. 具有禅趣 C. 以动写静 D. 表现宁静心境 E. 具有空静之美 答案：A^B^C^D^E^ 三、名词解释题(本大题共4小题，每小题3分，共12分) 1. 《诗经》中的弃妇诗 答案：《诗经》中的弃妇诗： （1）是被丈夫抛弃的妇女的咏唱。（1分） （2）反映了妇女社会地位卑下及命运不幸。（1分） （3）代表作为《氓》或《谷风》。（1分） 2. 西曲 答案：（1）西曲是主要产生于长江中游及汉水两岸的民歌。（1分） （2）西曲今存一百余首，辑入郭茂倩《乐府诗集》，内容绝大多数是表现男女之情，风格清新 明丽。（2分） 3. 韩孟诗派 答案：（1）韩孟诗派是中唐诗歌流派。（1分） （2）韩孟诗派以韩愈、孟郊为代表。（1分） （3）韩孟诗派诗尚怪奇，重主观。（1分） 4. “文从字顺” 答案：（1）“文从字顺”是古文运动中韩愈提出的文学主张。（1分） （2）“文从字顺”要求文字的表达流利畅达，合乎语法。（2分） 四、简答题（本大题共4小题，每小题5分，共20分） 1. 简述《离骚》的艺术特点。 答案：（1）浓烈的激情和奇幻的想象。（2分） （2）峻洁纯美、独立不屈的抒情主人公形象。（1分） （3）比兴手法的拓展。（1分） （4）结构、语言方面的特点。（1分） 2. 简述《荀子》的说理文特色。 答案：（1）论题集中，逻辑严密，说理透辟。（3分） （2）长于比喻，少用寓言。（2分） 3. 简述谢灵运山水诗的特点。 答案：（1）创造了一种山水诗的结构模式。（2分） （2）景物与情思相交融，开后世山水诗意境创造之端倪。（2分） （3）对山水景物的声、光、色都有生动的描绘。（1分） 4. 简述杜甫诗歌创作的写实手法。 答案：（1）以时事入诗，直面社会现实，采用客观的纪实描写手法。（1分） （2）以叙事写法写颠沛流离的社会生活，细微而真实。（2分） （3）用纪行方式写山川风物，精确而传神。（2分） 五、论述题（本大题共2小题，每小题14分，共28分） 1. 汉代乐府民歌“感于哀乐，缘事而发”，唱出了人民的心声，也具备民歌的鲜明色彩。试 以《东门行》、《艳歌行》、《战城南》、《十五从军征》、《鸡鸣》、《有所思》、《上邪》 、《陌上桑》等名篇为例，具体论说汉乐府民歌在情感内涵和艺术表现方面的特色。 答案：（1）情感内涵： ①倾诉生存的艰难困顿和漂泊流荡。（2分） ②表现对战争的厌倦。（2分） ③歌唱爱情。（2分） ④讽刺达官显贵。（2分） （2）艺术表现： ①叙事成分增加，有情节，甚至有人物形象的刻画。（2分） ②情感真挚，有直抒胸臆，也有借助比兴、描写抒情。（2分） ③语言浅白质朴，往往使用口语，富于表现力。（2分） 2. 试以《重过圣女祠》、《春雨·\u24581X卧新春白祫衣》、《夜雨寄北》等诗为例，论述李商隐 诗的艺术特色。 答案：（1）李商隐诗成就最高的是近体，尤其是七律、七绝。（3分） （2）李商隐七律继承杜甫七律锤炼谨严、沉郁顿挫的特色，又融合齐梁诗的浓艳色彩、李贺诗 的幻想象征手法，形成深情绵邈、绮丽精工的独特风格。（4分） （3）李商隐诗是心灵的象征，是一种纯属主观的生命体验的表现。（3分） （4）感情细腻，意境幽约，朦胧含蓄，具有感伤色彩。（4分）
论述题：31～33小题，每小题40分(其中主体内容占30分，论述组织占10分)，共120分。(要求：史实准确，史论结合，逻辑清楚，文字流畅) 31.论述13—19世纪奥斯曼帝国的兴衰。(40分) 奥斯曼帝国为土耳其人所建立的一个帝国，创立者为奥斯曼一世。土耳其人初居中亚内陆地区，后迁至小亚细亚的安纳托利亚半岛，日渐兴盛。极盛时势力达欧亚非三大洲，但奥斯曼帝国终不能抵挡近代化欧洲国家的冲击，于19世纪初趋于没落，并最终于第一次世界大战里败于协约国之手，奥斯曼帝国因而分裂，随后凯末尔领导改革，击退欧洲列强势力，建立土耳其共和国，奥斯曼帝国至此灭亡。 1299年，奥斯曼趁塞尔柱罗姆苏丹国分裂，正式宣布独立，称号“加齐”，奠定了奥斯曼国家的雏形。14世纪奥斯曼不断向外扩张，15世纪初奥斯曼帝国一度衰落，到15世纪中期，国力逐渐恢复。1453年穆罕默德攻占君士坦丁堡，拜占庭帝国灭亡，奥斯曼帝国迁都君士坦丁堡并改名为伊斯坦布尔。 16世纪土耳其人向东扩张，掌握了东地中海、红海的重要商道和埃及的巨大财富，奥斯曼帝国的苏丹成为哈里发，加强了帝国政教合一的封建专制制度。16世纪中叶，苏里曼一世统治时期，帝国处于鼎盛时期，主张向外扩张，使得奥斯曼土耳其帝国成为一个地跨欧亚非的大帝国。 苏里曼一世逝世后，奥斯曼帝国的领土扩张逐渐放缓。国内民族矛盾、宗教矛盾和社会各种矛盾错综复杂，西欧力量的增长、发展由欧洲前往亚洲的新航线都破坏了奥斯曼帝国的经济发展。以往有效的军事及官僚体制因苏丹的管治失当而变异，危机四伏的奥斯曼帝国逐渐衰落下去，1683年的维也纳之战标志着奥斯曼帝国终止向欧洲继续扩张步伐。 19世纪30—40年代埃及为对外扩张而与土耳其进行了两次土埃战争，自此确定土耳其和埃及的主从关系。1853年与俄国争夺巴尔干的控制权发起克里米亚战争，以奥斯曼土耳其的胜利结束。 1839年至1871年土耳其改革派为巩固奥斯曼的统治而实行了资产阶级改良运动，即坦志麦特，改革产生了深远的影响，土地私有权得到承认，新式学校教育造就了包括凯末尔等未来的青年土耳其党人。改革唤醒了土耳其人的民族意识、革命意识，有助于民族解放运动的进一步开展。 解析：本题考查中世纪奥斯曼土耳其历史 32.概述宋辽间的战与和，评价宋辽盟约 (一)北宋与辽的和战 1.高梁河之役与雍熙北伐 太平兴国四年(979年)，宋太宗领兵灭北汉后，乘胜进军幽州。北宋军队起初一路势如破竹，辽各州县长官纷纷投降。但宋军因连续作战疲乏，最后攻打幽外I城时，十五日不能下，辽名将耶律休哥带领骑兵来援，在高梁河(今北京西直门外)大败宋军。雍熙三年(986年)，宋太宗乘辽朝新君初立之机，又派三路大军北伐。东路军以曹彬为统帅，出瓦桥关，进军幽州;中路军以田重进为统帅，出飞狐口(在河北涞源北)，攻打蔚州(河北蔚县);西路军以潘美为统帅，杨业为副，出雁门，进取云中(山西大同)。战争开始时，三路军队节节胜利。但因各军之间缺乏必要的协调，指挥不力，岐沟关(今河北涿州)一战大败，杨业负伤被俘、绝食而死。雍熙北伐败。高梁河与岐沟关两役失败后，北宋放弃了收复幽云失地的计划，对辽采取消极防御的政策。 2.澶渊之盟 1004年9月，辽圣宗及其母萧太后率二十万大军南下，入宋朝境内，11月在连破一些州城后，直抵澶州，直接威胁宋的都城开封。宋君臣震动。王钦若和陈尧叟主张迁都。宰相寇准和毕士安坚决主张真宗亲征。经过激烈的争论，真宗终于亲自出征，前军用伏弩射死在阵前视察地形的辽军统帅，使辽军军心大为动摇，辽遂决定与宋朝议和。双方协定：宋辽维持旧疆，双方约为兄弟之国，北宋每年给辽朝岁币白银10万两，绢20万匹。史称“澶渊之盟”。 (二)评价：“澶渊之盟”是宋辽间势均力敌条件下的产物，宋辽开战以来，辽朝虽然连年南下侵扰北宋，但并不具备没网北宋的绝对优势，而北宋几次北上用兵，要收复燕云十六州的目的也绝非能够轻易实现。因此，双方经过多年的军事较量而未分高下，议和是双方的共同选择。“澶渊之盟”后，宋辽间持续了长达百余年相对稳定的和平关系，不仅双方沿边州县的生产、生活秩序渐趋安定，社会经济很快发展起来，而且彼此间的政治、经济交往也日益密切起来。这种友好交往促进了中原与边疆地区的经济文化交流，也加快了中国北方边疆地区的开发。 解析：本题考查中国古代史宋朝与辽国的民族关系 33.比较甲午中日战争前中日两国近代工业的发展 相同点：(1)两国工业发展的时间、背景相同：近代工业起源于19世纪中叶;背景相同，中日两国都是封建落后的国家，两国当时同样面临着西方资本主义国家殖民侵略的威胁。 (2)目的相同：都是为了富国强兵、抵御外辱。 (3)都是由政府进行主导。 (4)一定程度上都促进了本国工业的发展。 不同点：(1)结果不同：日本迅速走上了独立的资本主义发展道路，中国则逐步地沦为半殖民地半封建的国家。 (2)中国封建残余势力强大，近代工业发展所遇到的阻力大，而日本封建顽固势力在明治维新后已被大大削弱，且近代工业的发展受到了天皇的大力支持，因而发展阻力较小。 (3)中国近代工业大多是官办企业，缺乏竞争，且贪污腐败严重，因而难成气候;而日本近代工业大多是官方推动，民间投资办厂，因而有竞争有活力。 (4)外部环境不同：帝国主义列强更多的将侵略眼光集中在地大物博的中国，日本作为一个资源有限的岛国，所受到的关注的侵略相对较少。这也使得两国近代工业的发展面临的外部环境有很大的差异。 (5)中国近代工业的发展偏重于轻工业，而日本近代工业发展比较全面，轻工业和重工业发展比较协调。 解析：本题考查近代中国和日本的经济发展。
山谷体：黄庭坚自号山谷道人，杨万里在《诚斋诗话》中称黄庭坚诗为“山谷诗体”，严羽《沧浪诗话》将其列为“山谷体”。其基本特征是求生避熟和求雅脱俗。艺术特点有三：1.以学杜为宗旨，重视句法，发展拗句、拗律体制；2.强调无一字无来处，用典以故为新，变俗为雅，长于点化铸造，富有思致和机趣；3.好奇尚硬，造语洗净铅华，独树隽旨，风格生新瘦硬峭拔，但兼有浏亮芊绵的一面。
龙山文化主要分布在今天哪里为核心?A.山东. 龙山文化分布于黄河中下游的山东、河南、山西、陕西等省.因首次发现于山东历城龙山镇（今属章丘）而得名.大部分龙山文化遗址,分布在山东半岛；而陕西、山西、河南、 河北、辽东半岛、江苏、湖北等地区,也有类似遗址的发现.
1、自考应该多看书，网上找一些以前历年考过的试卷（真题）加以练习，这样来考能容易考过。2、自考，只要认真看书自学，坚持习题，考前复习，是可以正常通过自考课程考试的。只要“坚持+努力+自信”，“自考不是很难的”！
中国古代史材料解析题训练1．阅读下列材料并回答问题： 材料一 “为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”子曰：苛政猛于虎也。” ——《论语》 材料二 “民为贵，社稷次之，君为轻，是故得乎丘民为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫”。“五亩之宅，树之以桑，五十者可衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣”。“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；乐岁终身饱，凶年免于死亡”。 ——《孟子》 材料三 唐太宗说：“为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。” ——《贞观政要》 回答：(1)概括材料一的主要思想。 (2) 概括材料二的主要思想。(3) 材料一与材料二体现的思想有何关系? (4) 联系材料及所学知识，分析上述孔孟思想在唐朝贞观年间有何具体体现。【答案】(1)主张“德政”，反对暴政。 (2)“民本"“仁政”思想。 (3)孟子“仁政”思想是孔子“德政"思想的具体化和发展。) (4)实行租庸调制，轻徭薄赋．保证农民生产时间；劝课农桑，兴修水利；完善了三省六部制和科举制，加强了中央集权；生活上，戒奢从简；知人善任，虚怀纳谏， 政治较为清明。 2．阅读下列材料（共12分） 材料一 “方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田，公事毕，然后敢治私事。” ——《孟子·滕文公上》 材料二 秦王正式宣布“用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得买卖。” 材料三 “今农夫五口之家，其服役者不下二人，其能够耕者不过百亩……富者田连阡陌，贫者无立锥之 地。故贫民常衣牛马之衣，而食犬彘之食。”（《汉书·食货志》）宋初“田制不立”、“不抑兼并”。明正德年 间京畿一带的皇庄土地就达37000多顷；江西临江府豪民“一见附近人民有好山园陆地，辄起谋心，将这 年钱债辗转违例取息，贫者无从纳还，只得将前项园地并房屋写作卖契。” “耕者之田资于富民，富民之家地大业广……而田之所入，已得其半，耕者得其半。” （北宋苏洵） 回答：（1）材料一和材料二、三分别反映了哪两种土地制度？（2分）根据材料指出前一种土地制度在秦 国被取代的直接原因是什么？（1分）（2）根据材料三结合所学知识判断出三种土地所有制形式。（3分） （3）材料三表明社会矛盾激化的原因是什么？（2分）中国古代多次经济改革，主持者都是期望通过对赋 税制度的调整，来改善生产关系。试举出三例统治者所采取的调整生产关系的主要措施，说明封建国家对 农民人身控制发展变化的全过程及其趋势。（4分）【答案】（1）土地国有制（井田制）、封建土地私有制。商鞅变法确立了土地私有制。（3分） （2）君主土地所有制、地主土地所有制、自耕农土地所有制（农民土地所有制）。（3分）（3）土地兼并严重，农民负担沉重，导致社会矛盾激化。（2分） 举例：①汉代编户制度，人口税和更赋很重；②隋唐租庸调制，纳捐代役（两税法改变了以人丁为主的赋 税制度；宋代募役法向不愿服役的人户征免役线；明代一条鞭法纳银代役。）③清朝摊丁入亩，人头税废除。 趋势：封建国家对农民的人身控制不断松弛。（4分）3．阅读下列材料 材料一：江南之为国盛矣……兵革勿用，民不外劳，役务宽简，氓庶（百姓）繁育。至余粮栖亩，户不夜阖，盖东南之极也。自晋氏流迁，迄于太元（年号，376年-396年），百许年中，无风尘（战乱）之警，区域之内晏如也。……自此以至于大明（年号，457年-465年）之际，年逾六纪，民户繁育……良田亦数十万顷，亩值一金……渔盐杞梓之利，充轫八方；丝绵布帛之饶，覆衣天下。 ——《宋书》 材料二：隋唐手工业分布图和明朝中后期工商业分布图图一：隋唐手工业分布 图二：明朝中后期工商业分布请回答：⑴根据材料一，归纳东晋南朝时期江南经济状况？并结合所学知识分析其原因和影响？⑵根据材料二图一，指出隋唐时期手工业的分布呈现什么特点？反映了隋唐经济呈现出什么样的发展趋势？⑶根据材料二图二，指出明朝中后期江南地区手工业进步的典型表现？基础是什么？⑷上述材料反映了我国古代江南经济呈现了怎样的发展地位。【答案】⑴状况：人口增加较多，大量土地开垦出来，物资交换发展。原因：北方人口南迁，带来劳动力和先进的生产技术；战争较少；统治者的政策比较开明。影响：改变了我国人口的分布状况，促进了江南经济的进一步开发，使南北经济趋向平衡，为以后我国经济重心的逐渐南移打下了基础。⑵特点：呈现出南北大致平衡分布的局面；呈现出沿运河沿岸分布的特点。趋势：经济重心逐渐南移的趋势；运河在经济发展中日益发挥出重大的作用。⑶表现：资本主义萌芽。基础：商品经济的发展。⑷江南经济的中心地位逐渐形成，并得到巩固和发展。4．阅读以下材料 材料一： (洪武)二十七年春二月，侯寇浙东，命都督杨文、刘德、商篙吴巡视两浙。太祖下令：“禁民间用番货、番香。”先是，上以海外诸夷多诈，绝其往来……而缘(沿)海之人，往往私下诸番，因诱蛮夷为盗，命礼部禁绝之。敢有私下诸番互市者，必置之重法。 ——摘自《明太祖实录》卷23l 材料二：明代倭寇的成分十分复杂。其中阮有日本因内战失败而丧失军职的南朝武士，也有我国东南沿海一带从事私人海上贸易的民间商人和因统治阶级残酷剥削而破产的沿海农 民、渔民、盐民等，甚至还有少数名落孙山的落魄书生、罢免职务的官吏等。 ——摘自林仁川《明末清初私人海上贸易》 材料三：严禁商道，不通商人，失其生理，于是转而为寇。寇与商同是人也，市通别寇转为商，市禁别商转为寇。华夷同体，有无相通，实理势之所必然 ——摘自唐枢《御倭杂著》 材料四：闽省土窄人稠，五谷稀少。故边海之民，皆以船为家，以海为田，以贩番(海外贸易)为命……一旦禁止，则利源阻塞，生计萧条，情图计穷，势必啸聚。……万一乘风揭竿，扬帆海外，无从追捕，死党一成，勾连入寇。 ——摘自《明神宗实录》卷262 回答：（1）据材料一分析明朝的对外政策和采取这种政策的原因 （2）结合有关材料分析这种政策产生的后果。 （3）你如何评价明朝的这种对外政策。【答案】（1）明朝实行海禁政策，禁止商人的对外贸易活动。原因是倭寇骚扰沿海地区，明朝政府企图通过禁绝中外交往，达到安定海防的目的。（2）海禁政策断绝了沿海渔民和从事海外贸易商人的生计，导致他们与侯寇相勾结，反而加剧了倭患。（3）明朝是以自然经济为主的国家，海外贸易对国民经济的影响不大；处于封建社会末期的明朝在对外政策上日益闭塞。明朝的对外政策阻滞了中国经济文化的发展。5、阅读下列材料(13分) 材料一 令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚……有军功者，各以率受上爵。 力本业耕织致粟帛多者，复其身(免除徭役)；事末利及怠而贫者，举以为收孥(官奴婢)。宗室非有军功论，不得为属籍……而集小都乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县…… ——《史记·商君列传》 材料二 秦孝公用商鞅，坏井田，开阡陌，急耕战之赏，虽非犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。然王制逐灭，僭差亡度。庶人之富者累巨万，而贫者食糟糠；有国强者兼州域，而弱者丧社稷。 ——《汉书》 材料三 孝公用商鞅之法，移风易俗。民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服。获楚、魏之师，举地千里．至今治强。 ——李斯《谏逐客书》 材料四 (前338年)孝公死，惠王代后……人说惠王曰：“大臣太重者国危，左右太亲者身危。今秦人妇人婴儿皆言商君之法，莫言大王之法，是商君反为王，大王更为臣也。” ——《战国策·秦策》 回答：根据材料一、二，归纳指出商鞅变法的主要内容要点(不得摘抄材料原文)。(5分)分别归纳说明材料二和材料三，材料二和材料四中对商鞅变法所持态度的相同之处，并指出后一种态度所说明的问题。(3分)根据上述材料，指出商君(鞅)提出的重要经济思想及其根本着眼点，并对这一思想加以简要评论。(5分) 【答案】(1)①实行连坐之法；②奖励军功，按功授爵；③重农抑商，奖励耕织；④废分封，行县制； ⑤废井田，开阡陌。(5分) (2)前者肯定了商鞅变法的进步历史作用，后者对商鞅变法有不满情绪。(1分)由惋惜奴隶 制度的崩溃和向秦王进献谗言可知，历史上的重大改革往往要损害一部分社会阶层人士的利 益而遇到阻力，改革必然要经历曲折斗争。(2分) (3)重要经济思想：重农抑商。根本着眼点：使农民附着在土地上，保护地主土地私有制， 建立封建经济基础，确立封建制度。 评论：从长远来讲把工商业与农业对立起来，予以压制， 其结果必然阻碍商品经济的发展，使农业生产长期停留在自然经济的水平上。但在当时把农 业视为国计民生的根本而加以重视是正确的，而且它促进了秦国封建经济的发展，使之逐渐 成为七国中实力最强者，奠定了其统一全国的物质基础。(5分)6．阅读下列材料(12分)材料一 武帝时，西域内属。有三十六国。汉为置使者，校尉领护之，宣帝改曰都护。元帝又置戊已二校尉。材料二 王莽篡位，贬易侯王，由是西域怨叛，与中国遂绝，并复役属匈奴，匈奴敛税重课。诸国不堪命。建武中， 皆遣使求内属，愿请都护。材料三 章帝不欲废敝中国以事夷狄，乃迎还戊已校尉，不复遣都护……时军司马班超留于窦，绥集诸国……班超遂定西域，因以超为都护，居龟兹。 材料四 九年，班超遣甘英穷临西海而还。皆出前世所不至，山经所未详，莫不备其风土， 传其珍怪焉。 ——《后汉书·西域传》回答：(1)汉武帝是怎样使“西域内属”的?有何历史意义?(6分)(2)根据材料二，你认为西域与内地关系发生显著变化，归结起来实质性原因是什么?(2分)(3)谈谈材料三中“军司马班超”的来历。(1分)(4)根据材料三、四，指出班超的主要历史功绩有哪些?(3分)【答案】(1)汉武帝经过长期战争打败匈奴，张骞出使西域，置使者校尉领护西域。意义：加强了西域与内地经济文化的交流，促进了中西经济文化交流，西域正式归属中央政权。(6分)(2)是否尊重少数民族，是否实行正确的民族政策(答案意思相近即可)。(2分)(3)班超投笔从戎，跟随窦固出击匈奴立功。(1分) (4)帮助西域摆脱匈奴束缚和奴役，加强了西域与内地联系，为中西交通发展和文化交流提供条件。(3分) 7、阅读下列材料：材料一 唐太宗说：“往昔初平京师，宫中美女珍玩，无院不满。场帝意扰不足，征求无已，兼征讨东西，穷兵犊武，百性不堪，遂致灭亡，此皆肤目所见。故夙夜孜孜，惟欲清静，使天下无事。”材料二 唐太宗常用这样的比喻：“水能载舟，亦能履舟。……为人主，可不畏惧！”材料三 唐太宗说：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。” —以上三则材料选自《贞观政要》材料四 明代思想家李赞评论说：“史言魏征善谏，愚以为幸遇太宗耳。不然，使遇好谈之主，未必不转谏为谈也。” —《史纲评要》请回答： （1）根据材料一说明隋朝灭亡与“贞观之治”的关系。（3分）（2）材料二表明唐太宗意识到什么实质问题？（2分）他说这番话的意图是什么？（2分）（3）材料三反映了唐太宗对哪些方面比较重视？（2分）（4）材料四李蛰的评论说明了什么实质问题？（2分）你的依据是什么？（2分）【答案】（1）因果关系。(2分)“贞观之治”是在吸取隋亡教训的基础上出现的。（1分）（2）意识到了人民群众的伟大力量。(2分)意图是要调整统治政策，以缓和阶级矛盾。(或为了维护其统治地位）（2分）（3）重视总结历史经验教训重视纳谏（2分）（4）封建君主专制。（2分）因为大臣的进谏能否被采纳取决于君主圣明程度，君主意志决定一切。（2分）8、阅读下列材料： 材料一 董仲舒向汉武帝建议说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。……臣愚以为诸不在六艺之科．孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后纪统可—而法度可明，民之所从矣。” ——摘自《汉书·董仲舒传》 材料二 康有为在《孔子改制考》一书中着重宣传了所谓孔子托古改制的理论。它宣称：《六经》全是孔子所作，《六经》中记载的有关尧、舜的“盛德大业”都是假托古圣先王的言论来宣传自己的政治观点和变革主张的。 ——摘自《中国近代史》 材料三 “主张尊孔，势必立君；主张立宪，势必复辟……孔教与共和，乃绝对不相容之物，存其—必废其—。” ——陈独秀请回答：(1)作为儒家学派的创始人，孔子主要有哪些政治思想主张?（2分）(2)据材料二指出董仲舒提出了怎样的主张，指出其目的和影响。（3分）(3)康有为为什么要把孔子打扮成托古改制．主张变革的先师?结合时代背景评论这一历史现象。（3分）(4)据材料三，以陈独秀为代表的激进的民主主义者是怎样看待儒家思想的？产生了什么影响? （3分）(5)今天我们应如何看待孔子的学说，请谈谈你的看法。（2分）【答案】(1)提出“仁”的学说，主张以德治民，反对苛政、刑杀。（2分）(2)董仲舒主张“罢黜百家，独尊儒术”。目的：以思想上的统一巩固政治上的统一。影响：儒家思想成为封建社会统治思想。（3分）(3)19世纪末，民族危机严重，变法图存成为时代的迫切要求。康有为作为资产阶级维新派的代表人物．由于其自身的软弱性，不敢公开同封建正统思想对立，因此把孔子打扮成托古改制．主张变革的先师，目的是借孔子的权威为宣传维新变法服务。同时也有减少变法阻力的策略意图。（3分）(4)把孔子作为共和的敌人、专制的护符加以批判。影响：动摇了封建正统思想统治地位，应予肯定，但对孔子绝对否定反映了新文化运动前期认识上的片面。（3分）(5)孔子的学说是我国传统文化的重要组成部分，是中华民族宝贵的文化历史遗产，其优秀部分仍然可以为建设社会主义精神文明所借鉴和利用。 (言之有理即可) （2分）9（12分）阅读下列材料： 材料一 郭沫若在《咏乾陵》一诗中写道：“岿然没字碑（见图1）犹在，六十王宾立露天，冠冕李唐文物盛，权衡女帝智全能。黄巢沟在陵无恙，述德纪残世来传，待到幽宫重启日，还期反案续新篇。” 材料二 诗人杜甫《忆昔》说：“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。”（图1） 材料三 阅读下列图片材料：回答：（l）某旅游主管部门要在图1墓碑前立一块导游牌，对墓碑的人物作一简要介绍和评价。如果让你执笔，你会写些什么内容呢？（3分）（2）材料二和材料三反映了唐朝社会风貌，透过这些材料和图片你获得哪些信息？（8分）（3）以上材料总体上反映出唐朝怎样的历史阶段特征？（1分）【答案】（1）要点包括：①无字碑的主人是武则天。（或乾陵是武则天和唐高宗的合葬墓。）②武则天是历史上惟一的女皇帝。③武则天重视生产、重视人才，在她统治时期唐朝经济继续发展．起了承前启后的作用，被人誉为“政启开元，治宏贞观”。（3分，如有其他答案，言之有理即可给分）（2）要点包括：①材料二反映了唐朝政治清明，社会秩序稳定；经济繁荣，出现了盛世局面。（2分）②图2、4反映出唐朝对外关系发达。当时许多国家派使节来华，官员接见外国使节；中国和非洲已经有了交往。（2分）③图3、5反映出唐朝民族关系融洽。和周边少数民族友好交往，唐太宗接见吐蕃使节（2分）④图5、6反映出唐朝文化繁荣。音乐舞蹈、绘画艺术成就非凡。（2分）（3）封建社会进入繁荣时期。（l分，或答“繁荣开放”）10、 材料一：世界文化遗产——孔府、孔庙、孔林和2005年国际孔子文化节材料二：季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善也。君子之德风，小人之德草；草上之风必偃。”——《论语·为政》 材料三：仲舒复对曰：“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”对既毕，天子以仲舒为江都相。 ——《汉书·董仲舒传》 材料四：至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。 ——（南宋）朱熹《行官便殿奏札》 材料五：前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。 材料六：“分明挂了共和招牌，而国会议员居然大声疾呼，定要尊重孔教。……这腐朽思想布满国中，所以我们要诚心巩固共和国体，非得将这班反共和的伦理、文学等旧思想完全洗涮干干净净不可。否则不但共和不能进行，就是这块共和招牌也是挂不住的。”…… “孔教与共和乃绝对势不相容之物，存其一必废其一……故其提倡孔教必掊共和，亦犹愚之信仰共和，必排孔教。” ——《陈独秀文章选编》 回答：（1）阅读材料一中的四幅图片，你获得了哪些信息？（6分）（2）据材料二、三概括孔子与董仲舒的思想主张，并指出两种主张的不同结局及其原因。（6分）（3）据材料四、五分析朱熹与李贽的观点有何不同？说明了什么问题？（3分）（4）材料六中“尊重孔教”的真实用意何在？陈独秀主张“必排孔教”，有何积极意义和局限性？（6分）（5）结合以上材料，谈谈你对儒家思想地位和作用的认识。（4分）【参考答案】（1）历史信息：孔子是中国历史上的大思想家、大教育家，倍受后代推崇；儒家思想对世界影响很大，全球华人祭孔，传承民族文化；“三孔”的旅游资源得到了有效的保护和开发。推动了当地旅游经济的发展。（6分）（2）孔子主张以德治民，在当时诸侯争霸、兼并战争的背景下不可能实现；董仲舒主张“罢黜百家，独尊儒术”，实行“大一统”。董仲舒的主张适应了加强专制主义中央集权的需要，被汉武帝采纳，使儒家思想开始成为封建社会的正统思想。（6分）（3）朱熹坚持儒家学说，认为儒家思想不可改变：李贽提出不以孔子的言论为衡量是非的标准，认为时代不同了，是非观念也应该变化。说明儒家思想的统治地位受到怀疑和动摇。（3分）（4）真实用意：为复辟帝制服务；麻痹人民思想。积极意义：动摇了儒家思想的统治地位；推动了人们思想解放。局限性：对东西文化看法存在着绝对否定和绝对肯定的偏向。（6分）（5）从西汉到南宋，儒家思想不断丰富完善，逐步确立起统治地位，对维护封建专制主义中央集权制度起了重要的作用。自明朝以后，逐渐僵化保守，禁锢了人们的思想．阻碍了社会进步。（4分）
【答案】A【答案解析】试题分析：A项是错误的，董仲舒提出了天人感应学说，主张君权神授，君主的权力来源于天，天下应该服从君主的统治。因而董仲舒是主张君主专制的。黄宗羲“天下为主，君为客”的思想体现了民本思想；孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面即认为君权来自于神和百姓的授予。因此BCD都是正确的。考点：古代君民关系思想点评：战国时期孟子率先提出民本思想，荀子进一步发展为君民舟水关系；西汉时期儒家成为正统思想，但是君主专制也发展到新的阶段；到了明清时期，君主专制发展到新的高峰，但是思想领域里却出现了反对君主专制的思潮。由此可以看出，在不同的时期，君主专制的思想所起的作用是不一样的。
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