唐诗比较简单
1、浙江自考中，这两门有点冷门，但不能算很冷门，因为和这两门差不多的情况的自考课程（用省级自考教材的），还有为数几十门的课程是有的。2、其实，这些课程的通过率还是正常的，通过考试，主要就是看教材和利用历年真题进行练习、复习，就差不多了。这其中多看、多理解记忆教材内容是最主要的。3、这类课程因为是用省级自考教材的，总的考生数不多，所以各种复习资料、对应的教辅基本都是没有的。目前基本上都是这样的情况。
说明一下，我是杭州的，所以我说的是浙江资料，我和LZ一样，正在奋斗中...... 00422 唐诗研究的课程教材就叫唐诗研究，浙江大学出版社，沈松勤等编，￥45，要求06.1.1之后的版本。 祝LZ自考成功！
唐诗更加简单一点，唐诗同性的东西比宋词同性的东西多，比较好背。
除了楼上的，补充点就是这些东西除了专业知识以外，还要用心去体会诗，用心体会的时候，我想你的笔记就会很自然的写出来。也是你真实的感悟
《唐诗杂论》是现代著名学者闻一多先生唐诗研究的经典之作，内容涉及唐代诗歌的多个方面，对唐代著名诗人，如"初唐四杰"、孟浩然、贾岛、岑参、杜甫、李白等人的诗歌成就有独到而深刻的评论与分析。下面是我向各位推荐的唐诗杂论读书笔记，希望对各位能有所帮助!
单位征集楹联诗文，于平淡中引发一点诗意。一位受人尊敬的阿姨谈起人生的五年规划，激发自己再读书学习的动力。人家王石先生60岁还要继续读书，我又如何能自甘不前呢?诸葛亮在《诫子书》中讲“非学无以广才，非静无以成学”，否则“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世”。这后半句，令人悚然恐怖，于是上周读完闻一多的《唐诗杂论》。
掩卷仍然内心砰砰然，谁能不拜服于这位学者、诗人和斗士的饱满才思和奔流涌荡的情感?
中国自三代至唐宋，皆是诗的时代，而唐则是诗化人格的极致时代。然而，一多先生指斥太宗倡导的类书诗，也就是堆砌式的诗，仅有类书辞藻，缺乏才情。于是太宗时代鲜有好诗出现，需要靠非专门诗人的魏征《抒怀》来撑门面。关于沿袭六朝的初唐宫体诗，一多先生怒斥格调低下，称其为“积极的罪“，诗歌描摹的不外“眼荡淫笑，心怀鬼胎”，是“下流意识的口供”，然而争相如此，“堕落无止境”，成为文字的“裎裸狂”。初唐四杰、刘希夷、张若虚，一波一波将上述的“蜣螂转丸”的宫体诗，跃升为深沉、寂寥、宁静的宇宙意识。记得成尧夫人段曾写过一篇评价《春江花月夜》的文章，当时还不太明白这首诗的地位，一多先生一席语，再见一个大光明的诗情世界。
闻一多是学者般的诗人，有着偏执狂的性格，他痛恨故纸堆，却又孜孜不倦的钻研它，为的是寻出文明的路径，找到国民和心灵栖息的真谛。然而，故纸堆的精华也是人类优秀分子的遗产，研究故纸堆，也不啻于和千百年的精英畅谈晤面，譬如文艺复兴时的彼特拉克，譬如少年时的杜子美，其实我看，也有整理这故诗文的闻友三。他们不仅活于当下空间，也是周旋于历史长河，揖让于英雄、俊杰之间。
醉腴人心的除了古文，还有山水、故乡，一多先生难辨是“襄阳的孟浩然，还是孟浩然的襄阳”，如果人生真正做到了孟浩然，也就是人诗合一。
寻常人的心绪难离大时代的变迁，王朝由盛而衰的前页总是贾岛时代，宋末的四灵，明末的竟陵，清末的桐城，莫不如是。我记得初中时的周老师总是吟诵推崇“独行潭底影，数息树边身”，良久不知其妙，若放在大时代的没落和寻常人物的“精神休息”背景上，则感知深了许多。
杂论最后撰写的是李杜，他极为心仪、推崇杜甫，毫不吝惜溢美之词，几乎可称膜拜。杜甫是凤凰，少年雏凤清声，青年凤舞九天，中年则凤击雷电，最后凤凰涅磐，留下人类不朽的歌唱，在时间长河回荡。杜甫的伟大，在于艺术的伟大，更在于人格的伟大，且两者结合在一身的例子，实在是不多，很多一流的艺术家往往自身的品格有缺憾，不一定是污点，但往往不健全，譬如王尔德、徐志摩等，米开朗琪罗或许是与杜甫有相似点的西方完人之一。可惜一多先生的文章并未完结，只写到李杜相逢，便戛然而无踪。
后面是篇颇有趣味的评析日本学者英译李白诗的文章，其实无论怎么译，本土的文化调子和氛围难以在异种文字上体现，却是公理，措手叹息也好，挠头焦急也罢，“美是碰不得的，一黏手它就毁了”。但是勉为其难，介绍给不懂中文的朋友，翻译的事情还是有意义的，至于诗翻译的时候重视音韵美、文字美，还是图画美就是不同翻译家的风格问题了，不可期望绝对的成功，只能讲相对的满意了。
读完诗文才气横溢的小书，颇受感染，同时也为完成任务，撰五律一首。
驻外抒怀
外交需劲草，松柏耐岁寒。
浊酒家万里，明月思乡难。
先贤梦大同，吾辈小康安。
地偏心不远，华夏山水间。
说实话，如果不是教学要求除了李白的诗我应该不会主动去读其他关于唐诗的书籍。第一：我现在还没有那么好的文学功底，第二：我觉得让一个肤浅的人去读那些太过深奥的东西是对这个人的惩罚。第一次接触汉文学是在四年前，所以读古文对我来说还是一件很艰难的事情。但读了这本书之后，先不说有了多么大的感悟，或者提高了鉴赏能力，可是收获还是有的可以说我对唐诗有了更进一步的了解吧，至少对唐诗产生了一些兴趣。我选择这本书读的原因首先：它很薄，是一本只有短短九篇文章的薄薄小书。再则是白话文，文字很好读。每一篇的内容都相对独立又有内在联系，估计闻一多先生是激情澎湃地写这本书的吧，尤其是写杜甫那一块的时候。这本书由九篇文章组成分别是：«类书与诗»，«宫体诗的自赎»，«四杰»，«孟浩然»，«贾岛»，«少陵先生年谱全笺»，«岑嘉州系年考证»，«杜甫»，和«李白»。
一， 类书与诗
其实之前类书这一说对我来说真的很陌生，不了解，读了这篇文章而且自己查了一些资料才知道，它其实是一种大型的资料性书籍，但在唐代有了特殊的身份，是文学和学术的混合体。检讨的范围是唐代开国后的约略五十年，从高祖受禅(618)起，到高宗武后交割政权(660)止。让人影响深刻的是诗歌化的语言，赏析作品的。
“讲到这里，我们许要想到前面所引时人批评李善“释事而忘意”，和我批评类书家“采事而忘意”两句话。现在我若给那些作家也加上一句“用事而忘意”的案语，我想读者们必不以为过分。拿虞世南，李百药来和崔信明，王绩，王梵志比，不简直是“事”与“意”的比照吗?我们因此想到魏征的《述怀》，颇被人认为这时期中的一首了不得，的诗，《述怀》在唐代开国时的诗中所占的地位，据说有如魏征本人在那时期政治上的地位一般的优越。这意见未免有点可笑，而替唐诗设想，居然留下生这意见的余地，也就太可怜了太宗和虞世南，李百药，以及当时成群的词臣，做了几十年的诗，到头还要靠这诗坛的局外人魏征，来维持一点较清醒的诗的意识，这简直是他们的耻辱。”总觉得这句话说的有些过了，是在鄙视他们的文学素养太低了，还是不能忍受的是魏征是一个局外人呢，不管是历史还是文学我觉得都没必要对过去的人有太过苛刻的评价。
二，宫体诗的自赎
闻一多先生显然对之前的宫廷诗很反感，他认为人所诟病的时期。没有第一流诗人，甚至没有任何诗人，不是一桩罪过。那只是一个消极的缺憾。但这时期却犯了一桩积极的罪。它不是一个空白，而是一个污点。 他对卢照邻《长安古意》赞赏到：“这生龙话虎般腾跃的节奏，首先已够教人们如大梦初醒而心花怒放了。”，对宫廷诗的“自赎”充满了肯定与期待。他又说“：它是宫廷诗中一个破天荒的大转变。一手挽住衰老了的颓废，教给他如何回到健全的欲望，一手又指给他欲望的幻灭。”
《春江花月夜》在这种诗面前，一切的赞叹是饶舌，几乎是亵渎。它超过了一切的宫体诗有多少路程的距离，读者们自己也知道。我认为用得着一点诠明的倒是下面这几句：
江畔何人初见月?江月何年初照人?人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水!
更敻绝的宇宙意识!一个更深沉、更寥廓、更宁静的境界!在神奇的永恒前面，作者只有错愕，没有憧憬，没有悲伤。我也很喜欢张若虚的《春江花月夜》中的强烈的宇宙意识，这一点真的让人震惊，而且在神奇的永恒面前不以物喜不以己悲，真不愧被称为就凭一首诗搅动了盛唐诗坛的诗人。
三，四杰 孟浩然 贾岛
(一) 四杰
显然闻一多先生是不怎么喜欢四杰的，因为在《四杰》这一篇当中他给出了较理性的评价。当你很喜欢一个人或者一个东西的时候你是无法理性地看待它的。接下来就说四人无论在人的方面，或者是诗的方面都天然形成两派，王勃和杨炯一派，卢照邻和骆宾王一派。然后就他们的性格，作诗风格给出了自己的评价)
(二) 孟浩然
一谈到孟浩然，仿佛先生跟他是多年老友一样，一一否定他人对孟浩然形象的描述，说“骨貌淑清，风神散朗”和“精郎奇素”都不是孟浩然。
他说：“总之，诗如其人，或人如其诗，再没有比孟浩然更具体的例证了。 ”
隐居本是那时代普遍的倾向，但在旁人仅仅是一个期望，至多也只是点暂时的调济，或过期的赔偿，在孟浩然却是一个完完整整的事实。在构成这事实的复杂因素中，家乡的历史地理背景，我想，是很重要的一点。
其实我有点不能理解古代的有一些诗人说要远离世俗过隐居生活，还要说一下自己怎么怎么有才，怎么怎么没被重用的发牢骚的诗人，他们给我的感觉就是有一对情侣吵架了，女生虽然口中吵着闹着要分手心里还是期待男生的挽留。具体的诗人我现在还不能举例，反正这一群发牢骚的诗人永远都无法理解隐居的意义。然而孟浩然是不为隐居而隐居，为着一个浪漫的理由，为着对古人的一种神圣的默契而隐居。
四，少陵先生年谱会笺 岑嘉州系年考证
第一篇主要为杜甫编排详细的年谱，并以年谱为线索注视更广的文化形态。第二篇主要是考证了现存嘉州诗当中能确定何年何数间作者的一些事情。(这两篇读的好辛苦，虽然是默读，觉得舌头好麻呀!!!)
五，杜甫
可看出闻一多先生对杜甫是敬佩?崇拜?我不知道哪个更合适一些，反正能看出先生是非常非常的欣赏诗圣的。 他说：“我们生活如今真是太放纵了，太夸妄了，太龌龊了。因此我们不能忘记杜甫。 ”但我自己不是很喜欢的，杜甫如果说杜甫的诗是一首曲子他给我的感觉就是永远都是用二胡表演的，永远都是哀愁的调子。如果他的诗是一幅画感觉用的都是黑白灰没有一种色彩感，我觉得诗首先得美要美就要有色彩感，我说的不是那种花花绿绿的那叫色彩感那叫乱搭，我可能说不清楚那种感觉但我能从李白和泰戈尔的诗中可以感受得到。
六，李白
这一篇当中先生针对日本学者小畑熏良先生英译李白诗做出了一些评论。
先对小畑熏良先生的工作和成就给出肯定和理解。然后再吐槽了一下他认为有不足的地方。翻译其实是一个很有趣的事情，同时工作量也很大。记得之前在读民族学校的时候读过屈原《离骚》的哈萨克语版在这里我就不吐槽了反正已经变味了，后来上了大学读了汉语版的才觉得读到了真正的离骚。不是说文学作品翻译了就不好了，比如鲁迅的文章我还是喜欢读翻译过来的版本。尤其像李白这样的自由体诗，给人一种很自在，随意，而又有一种说不出来的韵味在里面，我觉得无论怎么翻译，本土的文化调子和氛围难以在别的语言的文字中体现出来的。
《唐诗杂论》是闻一多先生唐诗研究的代表作。全书分为九个章节，以独特的视角分析讲述了类书与诗的关系、宫体诗的堕落与自赎，以及对唐朝的一些著名诗人——“初唐四杰”、孟浩然、贾岛、杜甫、李白等人的生平和诗歌成就进行了分析评价。在之前对于唐诗的了解基础上再读此书，跟随者闻一多先生以一种新角度又有了新的收获感受。本篇主要谈论宫体诗的出现与救赎。
唐代开国后约五十年间，闻一多先生认为与其“说是唐朝的头，倒不如说是六朝的尾”，这样说是由于唐初五十年对于学术的兴趣更为浓厚。在这种较为浓厚的学术氛围中，文学逐渐与之交流接触，到了唐初在唐太宗的怂恿下终于被学术同化。初唐是个大规模征集词藻的时期，唐初诗人关于“修辞立诚”四个字，即使做到了修辞，立诚的观念也是不存在的，他们远远脱离了诗的真谛。唐太宗崇拜的陆机“文藻宏丽”，鼓励“类书家”“类书式”的诗，他没有参透诗的真谛，一味追求文藻与浮华，闻一多先生甚至批评“这是一种文辞上的浮肿，也就是文学的一种皮肤病。”已经危及到了诗的生命。
其实想想这种浮华的诗词出现也不是完全没有道理。经过唐王朝的统治，特别是前几朝的休养生息和促进生产力发展的经济政策的带动下，大量闲置的土地得到开发，大量劳动人口的出现，促进了经济水平的发展，生产力有了较大发展，物质财富大量积累，为文化的发展创造了物质基础。在这种条件下生活水平自然有所提升，尤其以唐太宗为首的宫廷贵族生活更是富裕安逸，于是就出现了以梁简文帝为太子时的东宫及陈后主、隋炀帝、唐太宗等几个宫廷为中心的艳情诗。从这些诗句之间我们似乎都可以想象出那样莺歌燕舞寻欢作乐的场景。闻一多先生对此毫不掩饰批评与不满的语气，但我觉得从另一方面来看，这些诗句也反映出当时经济繁荣、政治局势较为稳定的状况，在这样的情况下他们才有条件“莺歌燕舞”吧。
但宫体诗题材庸俗下流，作诗成为了“在一种伪装下的无耻中求满足”的行为，那套褪色的陈词滥调不能给人留下深刻印象，更不要说流传成经典了。宫体诗如此堕落到了尽头，直到卢照邻《长安古意》的出现有了转机，教人们大梦初醒。接着在骆宾王、刘希夷、张若虚等人的创作之下，宫体诗由固定的淫靡走向痴情，给人耳目一新的感觉。尤其是张若虚的代表作《春江花月夜》中强烈的宇宙意识、被宇宙意识升华过的纯洁爱情，被闻一多先生誉为“诗中的诗、顶峰上的顶峰”，洗清了宫体诗百年的罪，为盛唐诗歌的发展繁荣扫清了道路。
宫体诗的出现与自赎都是历史发展中的必然，改朝换代之间难免会有前朝遗留的文化思想等方面的影响，唐朝的这前五十年正是两朝间的过渡，在这个区间内出现了问题又解决了问题，为唐诗之后的发展做了铺垫，诗歌堕落到低谷之后发展到了高潮，唐诗的繁荣以及巨大的成就给后世乃至于今留下的影响是深远持久的。
郭敦顒回答：写读诗笔记没有一定之规，或评论得失与功过是非，或抒发思想情感，或引发对哲理的领悟，这都全凭读者与诗作碰撞出的思维火花的状况与大小而定了。崔颢《黄鹤楼》号称全唐第一诗，元•辛文房：“崔后游武昌，登黄鹤楼，感慨，赋诗，及李白来，曰：‘眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。’无作而去，为哲匠敛手云。”（《唐才子传》卷一——王洪主编《中国文学宝库•唐诗精华分卷》） 炼字，要注意炼“诗眼”。王安石《泊船瓜州》 “春风又绿江南岸”一句中的“绿”字，曾更改过十多次，才确定了这一最佳的“绿”字，从而《泊船瓜州》成了王安石的名篇。从中你可看出王安石的认真。而认真岂止是作诗写文章，王安石做起事来则是犹为认真，这永远是后人学习的典范；比之那些弄虚作假者，人们又当做何种感受？高适《别董大•其二》中“天下谁人不识君？”把朋友之情及对友人的激励抒发得是何等的深刻，当你身处异境时，你就会感受到有多少好友在背后默默在支持着你，这会给你以多少无穷的上进之力！读毛泽东《念奴娇•昆仑》，“千秋功罪，谁人曾与评说？”人们又都是怎样评说的呢？
《唐诗研究》要考吗？我们怎么没考啊！你上网查啊，有自考笔记的。你直接在百度上打”《唐诗研究》的笔记“，看有没有
《唐诗研究》要考吗？我们怎么没考啊！你上网查啊，有自考笔记的。你直接在百度上打”《唐诗研究》的笔记“，看有没有
对照大纲找相应资料。自考科目一般难度较低，要多注重平时积累。
诗中夏 1．力尽不知热，但惜夏日长。(白居易：《观刈麦》)2．深居俯夹城，春去夏犹清。(李商隐：《晚晴》)3．首夏犹清和，芳草亦未歇。(谢灵运：《游赤石进帆海》) 4．仲夏苦夜短，开轩纳微凉。(杜甫：《夏夜叹》) 5．农夫方夏耘，安坐吾敢食。(戴复古：《大热》) 6．人皆苦炎热，我爱夏日长。(李昂：《夏日联句》) 7．残云收夏暑，新雨带秋岚。(岑参：《水亭送华阴王少府还县》) 8．连雨不知春去，一晴方觉夏深。(范成大：《喜晴》) 9．清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。(杜甫：《江村》) 10．芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。(秦观：《三月晦日偶题》) 诗中秋 1．秋风萧瑟，洪波涌起。(曹操：《观沧海》) 2．解落三秋叶，能开二月花。(李峤：《风》) 3．春种一粒粟，秋收万颗子。(李绅：《悯农》) 4．常恐秋节至，焜黄华叶衰。(《汉乐府•长歌行》) 5．湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。(刘禹锡：《望洞庭》) 6．自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。(刘禹锡：《秋词》) 7．银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。(杜牧：《秋夕》) 8．春花秋月何时了，往事知多少。(李煜：《虞美人》) 9．欲说还休，却道天凉好个秋。(辛弃疾：《丑奴儿·书博山道中》) 诗中冬 1．且如今年冬，未休关西卒。(杜甫：《兵车行》) 2．秋月扬明恽，冬岭秀寒松。(陶渊明：《四时》) 3．南邻更可念，布破冬未赎。(陆游：《十月二十八日风雨大作》) 4．冬尽今宵促，年开明日长。(董思恭：《守岁》) 5．鸣笙起秋风，置酒飞冬雪。(王微：《四气诗》) 6．隆冬到来时，百花即已绝。(陈毅：《梅》) 7．邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。(白居易：《冬至夜思家》) 诗中山 1．千山鸟飞绝，万径人踪灭。(柳宗元：《江雪》) 2．白日依山尽，黄河入海流。(王之涣：《登鹳雀楼》) 3．会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫：《望岳》) 4．国破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望》) 5．空山不见人，但闻人语响。(王维：《鹿柴》) 6．明月出天山，苍茫云海间。(李白：《关山月》) 7．相看两不厌，只有敬亭山。(李白：《独坐敬亭山》) 8．种豆南山下，草盛豆苗稀。(陶渊明：《归园田居》) 9．青山遮不住，毕竟东流去。(辛弃疾：《菩萨蛮•书江西造口壁》) 10．不识庐山真面目，只缘身在此山中。(苏轼：《题西林壁》) 诗中水 1．所谓伊人，在水一方。(《诗经•蒹葭》) 2．水何澹澹，山岛竦峙。(曹操：《观沧海》) 3．白毛浮绿水，红掌拨清波。(骆宾王：《咏鹅》) 4．天门中断楚江开，碧水东流至此回。(李白：《望天门山》)5．山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游：《游山西村》) 6．桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。(李白：《赠汪伦》) 7．杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。(刘禹锡：《竹枝词》) 8．日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易：《忆江南》) 9．泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。(杨万里：《小池》) 10．竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(苏轼：《题惠崇春江晚景》)) 诗中日 1．日出东南隅，照我秦氏楼。(《汉乐府•陌上桑》) 2．白日依山尽，黄河人海流。(王之涣：《登鹳雀楼》)3．迟日江山丽，春风花草香。(杜甫：《绝句》) 4．日暮苍山远，天寒白屋贫。(刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人》) 5．大漠孤烟直，长河落日圆。(王维：《使至塞上》) 6．清晨入古寺，初日照高林。(常建：《题破山寺后禅院》) 7．日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易：《忆江南》) 8．千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。(王安石：《元日》) 9．接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。(杨万里：(晓出净慈寺送林子方)) 10．两岸青山相对出，孤帆一片日边来。(李白：《望天门山》) 诗中月 1．床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。(李白：《静夜思》) 2．野旷天低树，江清月近人。(孟浩然：《宿建德江》) 3．明月松间照，清泉石上流。(王维：《山居秋瞑》) 4．月黑雁飞高，单于夜遁逃。(卢纶：《塞下曲》) 5．举杯邀明月，对影成三人。(李白：《月下独酌》) 6．小时不识月，呼作白玉盘。(李白：《古朗月行》) 7．深林人不知，明月来相照。(王维：《竹里馆》) 8．月出惊山鸟，时鸣春涧中。(王维：《鸟鸣涧》) 9．人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。(苏轼：《水调歌头•明月几时有》) 10．秦时明月汉时关，万里长征人未还。(王昌龄：《出塞》) 诗中风 1．夜来风雨声，花落知多少。(孟浩然：《春晓》) 2．风劲角弓鸣，将军猎渭城。(王维：《观猎》) 3．林暗草惊风，将军夜引弓。(卢纶：《塞下曲》) 4．野火烧不尽，春风吹又生。(白居易：《赋得古原草送别》) 5．柴门闻犬吠，风雪夜归人。(刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人》) 6．随风潜入夜，润物细无声。(杜甫：《春夜喜雨》) 7．城阙辅三秦，风烟望五津。(王勃：《送杜少府之任蜀州》) 8．欲乘风归去，又恐琼楼玉宇。(苏轼：《水调歌头•明月几时有》) 9．相见时难别亦难，东风无力百花残。(李商隐：《无题》) 10．天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。(《敕勒歌》) 诗中花 1．待到重阳日，还来就菊花。(孟浩然：《过故人庄》) 2．花间一壶酒，独酌无相亲。(李白：《月下独酌》) 3．夜来风雨声，花落知多少。(孟浩然：《春晓》) 4．感时花溅泪，恨别鸟惊心。(杜甫：《春望》) 5．晓看红湿处，花重锦官城。(杜甫：《春夜喜雨》) 6．竹径通幽处，禅房花木深。(常建：《题破山寺后禅院》) 7．黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。(杜甫：《江畔独步寻花》) 8．无可奈何花落去，似曾相识燕归来。(晏殊：《浣溪沙》) 9．西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。(张志和：《渔歌子》) 10．借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。(杜牧：《清明》) 诗中雨 1．夜来风雨声，花落知多少。(孟浩然：《春晓》) 2．空山新雨后，天气晚来秋。(王维：《山居秋瞑》) 3．好雨知时节，当春乃发生。(杜甫：《春夜喜雨》)4．山路元无雨，空翠湿人衣，(王维：《山中》) 5．青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。(张志和：《渔歌子》) 6．夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。(陆游：《十一月四日风雨大作》)7．清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。(杜牧：《清明》) 8．寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤。(王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》) 9．渭城朝雨泡轻尘，客舍青青柳色新。(王维《送元二使安西》)10．水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。(苏轼：《饮湖上初晴后雨》) 诗中雪 1．草枯鹰眼急，雪尽马蹄轻。(王维：《观猎》) 2．欲将轻骑逐，大雪满弓刀。(卢纶：《塞下曲》) 3．遥知不是雪，为有暗香来。(王安石：《梅花》) 4．孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。(柳宗元：《江雪》) 5．柴门闻犬吠，风雪夜归人。(刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人》) 6．青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。(王昌龄：《从军行七首其四》) 7．欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。(李白：《行路难》) 8．千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。(高适：《别董大》) 9．窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。(杜甫：《绝句》) 10．忽如一夜春风来，千树万树梨花开。/ 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。(岑参：《白雪歌送武判官归京》) 诗中草 1．天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。(《敕勒歌》) 2．离离原上草，一岁一枯荣。(白居易：《赋得古原草送别》) 3．国破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望》) 4．谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊：《游子吟》) 5．林暗草惊风，将军夜引弓。(卢纶：《塞下曲》) 6．种豆南山下，草盛豆苗稀。(陶渊明：《归园田居》) 7．道狭草木长，夕露沾我衣。(陶渊明：《归园田居》) 8．独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。(韦应物：《滁州西涧》) 9．乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。(白居易：《钱塘湖春行》) 10．天街小雨润如酥，草色遥看近却无。(韩愈：《早春呈水部张十八员外二首》 诗中柳 1．春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。(韩雄《寒食》) 2．山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游：《游山西村》) 3．沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。(志南：《绝句》)4．渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。(王维：《送元二使安西》) 5．两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。(杜甫：《绝句》) 6．羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。(王之涣：《凉州词》) 7．杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。(刘禹锡：《竹枝词》) 8．红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。(陆游：《钗头凤》) 9．最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。(韩愈：《早春呈水部张十八员外二首》) 10．此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。(李白：《春夜洛城闻笛》) 诗中树 1．树木丛生，百草丰茂。(曹操：《观沧海》) 2．绿树村边合，青山郭外斜。(孟浩然：《过故人庄》) 3．鸟宿池边树，僧敲月下门。(贾岛：《题李凝幽居》) 4．碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。(贺知章：《咏柳》) 5．忽如一夜春风来，千树万树梨花开。(岑参：(白雪歌送武判官归京) 6．晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。(崔颢：《黄鹤楼》) 7．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(刘禹锡：《酬乐天扬州初逢席上见赠》) 8．泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。(杨万里：《小池》) 9．枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。(马致远：《天净沙•秋思》) 10.昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。(晏殊：《蝶恋花》) 诗中鸟 1．月出惊山鸟，时鸣春涧中。(王维：《鸟鸣涧》) 2．千山鸟飞绝，万径人踪灭。(柳宗元：《江雪》) 3．感时花溅泪，恨别鸟惊心。(杜甫：《春望》) 4．春眠不觉晓，处处闻啼鸟。(盂浩然：《春晓》) 5．荡胸生层云，决眦入归鸟。(杜甫：《望岳》) 6．山气日夕佳，飞鸟相与还。(陶渊明：《饮酒》) 7．山光悦鸟性，潭影空人心。(常建：《题破山寺后禅院》) 8．众鸟高飞尽，孤云独去闲。(李白：《独坐敬亭山》) 9.鸟宿池边树，僧敲月下门。(贾岛：《题李凝幽居》) 10．蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。(王籍：《入若耶溪》) 诗中河 1．关关雎鸠，在河之洲。(《诗经•关雎》) 2．国破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望》) 3．大漠孤烟直，长河落日圆。(王维：《使至塞上》) 4．白日依山尽，黄河入海流。(王之涣：(登鹳雀楼)) 5．旦辞黄河去，暮宿黑山头。(《木兰辞》) 6．无限山河泪，谁言天地宽。(夏完淳：《别云间》) 7．飞流直下三千尺，疑是银河落九天。(李白：《望庐山瀑布》) 8．蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。(苏轼：《题惠崇春江晚景》) 9．黄河远上白云间，一片孤城万仞山。(王之涣：《凉州词》) 10．三万里河东人海，五千仞岳上摩天。(陆游：《秋夜将晓出篱门迎凉有感》) 诗中江 1．至今思项羽，不肯过江东。(李清照：《夏日绝句》) 2．孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。(柳宗元：《江雪》) 3．野径云俱黑，江船火独明。(杜甫：《春夜喜雨》) 4．江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易：《忆江南》) 5．竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(苏轼：《题惠崇春江晚景》) 6．朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。(李白：《早发白帝城》) 7．孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。(李白：《送孟浩然之广陵》) 8．月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。(张继：《枫桥夜泊》) 9．寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。(王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》) 10．正是江南好风景，落花时节又逢君。(杜甫：《江南逢李龟年》) 诗中云 1；明月出天山，苍茫云海间。(李白：《关山月》) 2．众鸟高飞尽，孤云独去闲。(李白：《独坐敬亭山》) 3．只在此山中，云深不知处。(贾岛：《寻隐者不遇》) 4．野径云俱黑，江船火独明。(杜甫：《春夜喜雨》) 5．月下飞天镜，云生结海楼。(李白：《渡荆门送别》) 6．千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。(高适：《别董大》) 7．朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。(李白：《早发白帝城》) 8．远上寒山石径斜，白云深处有人家。(杜牧：《山行》) 9．黄河远上白云间，一片孤城万仞山。(王之涣：《凉州词》) 10．瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。(岑参：《白雪歌送武判官归京》) 诗中别 1．与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。(王勃：《送杜少府之任蜀州》) 2．又送王孙去，萋萋满别情。(李白：《送友人》 3．春草明年绿，王孙归不归?(白居易：《赋得古原草送别》) 4．渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。(王维：《送元二使安西》) 5．寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。(王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》) 6．莫愁前路无知己，天下谁人不识君。(高适：《别董大》) 7．桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。(李白：《赠汪伦》) 8．孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。(李白：《送孟浩然之广陵》) 9．轮台东门送君去，雪上空留马行处。(岑参：《白雪歌送武判官归京》) 10．长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，海之角，知交半零落。一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。(李叔同：《送别》) 诗中亲情 1．慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊：《游子吟》) 2．煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。(曹植：《七步诗》) 3．爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。(《木兰辞》) 4．国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。(杜甫：《春望》) 5．戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。(杜甫：《月夜忆舍弟》) 6．洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。(张籍：《秋思》) 7．独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。(王维：《九月九日忆山东兄弟》) 8．邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。(白居易：《邯郸冬至夜思家》) 9．稚子牵衣问：归来何太迟? 共谁争岁月，赢得鬓边丝?(杜牧：《归家》) 诗中乡情 1．君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未?(王维：《杂诗》) 2．少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来?(贺知章：《回乡偶书》) 3．岭外音书断，经冬复立春。近乡情更怯，不敢问来人。(宋之问：《渡汉江》) 4．客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春人旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。(王湾：《次北固山下》) 5．人春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。(薛道衡：《人日思归》) 6．床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。(李白：《静夜思》) 7．谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。(李白：《春夜洛城闻笛》) 8．客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑干水，却望并州是故乡。(刘皂：《旅次朔方》) 9．戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。(杜甫：《月夜忆舍弟》) 月亮别称集锦 桂魄：苏轼《念奴娇·中秋》：“桂魄飞来光射处，冷侵一天秋碧。” 玉轮：李贺《梦天》：“玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。” 玉蟾：方千《中秋月》：“良宵烟霭外，三五玉蟾秋。” 蟾蜍：贾岛《忆江上吴处士》：“闽国扬帆去。蟾蜍云复团》。” 玉盘：李群玉《中秋君山看月》：“汗浸铺澄碧，朦胧吐玉盘。” 冰镜：孔平仲《玩月》：“团团冰镜叶清辉。” 冰鉴：元稹《月》：“绛河冰鉴朗，黄道玉轮巍。” 冰轮：范成大《残夜至峰顶上》：“冰轮未肯去，相看尚团团。” 桂宫：沈约《登台望秋月》：“桂宫袅袅落桂枝，露寒凄凄凝白霜。” 玉兔：辛弃疾《满江红·中秋》：“着意登楼瞻玉兔，何人张幕遮银阙。” 夜光：屈原《楚辞·天问》：“夜光何德，死则又有？”
今天教务老师给大家收集整理了自考唐宋词研究教材pdf，唐宋词研究自考重点的相关问题解答，还有免费的自考历年真题及自考复习重点资料下载哦，以下是全国我们为自考生们整理的一些回答，希望对你考试有帮助！谁有07564《唐宋词研究》2010年10月份的自考试题？ 只有主观题也可以去书店买一本吧浙江自考本科汉语言文学专业用什么教材当初报名《唐诗研究》，书里只有李白和长恨歌的内容，结果考试居然都没有考到，幸好当时一起报名了古代文学史一所以教材只是参考一下而已不如买下试卷看看自考/成考有疑问、不知道自考/成考考点内容、不清楚当地自考/成考政策，点击底部咨询官网老师，免费领取复习资料：
1．朱自清（1898～1948）：原名朱自华，字佩弦，号秋实，祖籍浙江绍兴，1898年出生于江苏东海。1928年出版散文集《背影》，著名的散文家、诗人、学者、民主战士。另有散文集《背影》《欧游杂记》《你我》等。他的散文以“语言洗练”“文笔秀丽”著称。毛泽东称赞他“表现了我们民族的英雄气概”。 2．《采莲赋》：南朝皇帝萧统著。 3．《西洲曲》：南朝乐府中的诗。 4．周瘦鹃：现代作家，翻译家，民国时期“鸳鸯蝴蝶派”(文学流派)代表作家。 5．鲁迅（1881～1936）：原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。现代文学家、思想家、革命家，中国无产阶级文学的的主将，现代文学的奠基人。 “鲁迅”是他在1918年发表我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》时所用的笔名。主要作品有：小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》；杂文集《而已集》《二心集》《华盖集》《且介亭杂文》等十六部；散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野草》。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是其一生人格精神的写照。 6．陶渊明，一名潜，字元亮，世称靖节先生，自号五柳先生。东晋末年著名诗人，也是我国第一位田园诗人。代表作有《桃花源记》《归去来兮辞》《五柳先生传》《归园田居》等。“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”出自他的《挽歌》。 7．《文心雕龙》：中国古代文学理论巨著，作者为南朝梁文学理论批评家刘勰。 8．金圣叹：名人瑞，字圣叹，明末清初文学批评家。曾把《离骚》《庄子》《史记》、杜诗、《水浒传》与《西厢》合称“六才子书”，并对后两种进行批改。其批改《水浒》，成书于崇祯末期，将七十一回以后关于受招安、征方腊等内容删去，增入卢俊义梦见梁山头领全部被杀死情节，以结束全书。批语中颇有独到之见，也表现了反对农民起义的立场。 9．顾炎武：号亭林，字宁人，江苏昆山人，明末清初的思想家、文学家，著有《日知录》。 10．汪曾祺：江苏高邮人，现当代作家，“京派小说”代表。代表作有小说《受戒》《大淖记事》等。 11．列夫·托尔斯泰：俄国伟大作家，代表作有长篇小说《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》等。 12．乔治·桑：法国女作家，主要作品有长篇小说《康素爱萝》、《安吉堡的磨工》。 13．《烛之武退秦师》选自《左传》。《左传》是我国第一部叙事详细的完整的编年体历史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作，按照鲁国国君的世系纪年，记载了我国自公元前722年以后250多年的许多史料。也称《春秋左氏传》，又名《左氏春秋》，与《公羊传》《谷梁传》合称为《春秋三传》，是优秀的历史散文著作。 14．《勾践灭吴》节选自《国语》。《国语》是我国最早的一部国别体史书，记载了周穆王十二年到周贞定王十六年间的史实。 15．《战国策》是记载西周、东周及各诸侯国历史的著作，主要记载战国时期谋臣策士纵横捭阖的斗争及有关的谋议或辞说。经西汉刘向整理，共33篇。 16．《论语》是记载春秋末期大思想家孔子及其弟子言行的书。全书共二十篇，内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面，为语录体。《论语》是有关儒家思想的经典著作，与《大学》《中庸》《孟子》，合称“四书”。 17．孟轲（约前372—前289），字子舆，战国时邹人，儒学大师，有“亚圣”之称。《孟子》是一部记录孟子言行的书，由孟轲及其弟子编成共七篇，内容涉及政治活动、政治学说以及哲学、教育、伦理，。孟子的主要主张是仁政、民贵、君轻。认为“人性本善”。(见第五册) 18．荀子（约前313—前238），名况，战国时赵国人，著名思想家。主张“法后王”“性恶论”。《荀子》为荀子和其弟子所作，是先秦儒家重要作品。 19．庄周（约前369-前286），战国宋人，古代著名思想家，道家学派代表人之一。《庄子》为他和其弟子所作，文学性强，多寓言，是道家思想的重要著作。与道家学派创始人老子合称“老庄”。 20．贾谊：西汉洛阳人，政治家、文学家，世称贾生。著作有《新书》、《吊屈原赋》等。 21．司马迁（约前145-约前87），字子长，西汉史学家、文学家和思想家。著作《史记》是我国第一部纪传体通史，它包括12本纪（帝王传记）、30世家（诸侯传记）、70列传（著名人物传记）、10表、8书，共130篇。它与《汉书》《后汉书》《三国志》合称“四史”。鲁迅称赞《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”。(关于《史记》见第六册) 22．王羲之：（321～379）字逸少，东晋琅玡临沂（现在山东省临沂）人。他是古代著名的书法家，其笔势“飘若浮云，矫若惊龙”，有“书圣”之称。王羲之胸怀旷达，喜好自然山水，他的散文疏朗简净，韵味悠长，显示了他的文学功底。因他作过右军将军，后人又称他为王右军。《兰亭集序》即兰亭会诗集的序言。 高中语文第二册 23．《伊索寓言》：相传为公元前六世纪古希腊人被释奴隶伊索所编，搜集有古希腊民间故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共三百五十余篇。 24．钱钟书（1910――1998）：现代文学研究家、作家，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，江苏无锡人。代表作品有：两部著名的学术论著《谈艺录》《管锥编》，散文集《写在人生边上》，短篇小说《人·兽·鬼》和长篇小说《围城》。 25．卢梭：法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家。代表作有《爱弥儿》《忏悔录》等。 26．孙犁：河北省安平县人，现代小说家、散文家。少年时期便开始接触五四新文学，作品集为《白洋淀纪事》，其中《荷花淀》等作品是广为流传的名篇。散文《黄鹂》蕴涵着深刻的哲理。 27．史铁生：北京人，当代著名小说家。作品有：《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《合欢树》。 28．王勃：字子安，初唐文学家。著有《王子安集》。他和杨炯、卢照邻、骆宾王并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。《滕王阁序》是其骈文代表作。 29．韩愈：字退之，也称韩昌黎，唐代文学家，唐代“古文运动”的倡导者。“唐宋八大家”之首。《师说》是其散文代表作。著有《昌黎先生文集》。 30．杜牧：字牧之，唐代文学家。晚年居住长安城南樊川别墅，因号杜樊川。善用绝句形式讽咏时事。著有《樊川文集》。 31．苏洵：字明允，别号老泉。北宋文学家。著有《嘉佑集》。与其子苏轼、苏辙并称“三苏”，俱在“唐宋八大家”之列。 32．王安石：字介甫，晚号半山，官至宰相，封荆国公，世称王荆公，谥号文，世称王文公。临川人。北宋政治家、思想家、文学家。“唐宋八大家”之一。著有《临川先生文集》。 34．欧阳修：字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠，北宋文学家、史学家，北宋古文运动的领袖，“唐宋八大家”之一，著有《欧阳文忠公文集》。提倡“文”“道”并重，反对浮靡文风。《六一诗话》开创“诗话”这一新的体裁，对后世诗歌理论的发展有一定影响。 35．归有光：字熙甫，号震川，世称震川先生，是明代著名的古文家。著有《震川文集》。 36．张溥：字天如，明代文学家，天启年间组织应社，崇祯初年又创复社，从事文学和政治活动。《五人墓碑记》选自他的《七录斋集》。 37．姚鼐：字姬传，一字梦古，室名惜抱轩，人称惜抱先生，清代桐城派古文家。著有《惜抱轩诗文集》，《登泰山记》选自该书。 38．龚自珍：清代思想家、文学家。著有《龚自珍全集》。己亥年在辞官归途中写了315首绝句，总题为《己亥杂诗》。 高中语文第三册 第一单元： 39.徐志摩(1896-1931) 新月诗派代表人物，著有《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》 康桥：剑桥 40.闻一多：现代著名爱国诗人，新月诗派代表人物，重要诗集《红烛》《死水》，“三美”主张：音乐美，绘画美，建筑美 41.穆旦：九叶诗派代表诗人之一，诗集《探险者》《九叶集》 42.舒婷：朦胧诗派代表人物，代表作《致橡树》《祖国啊，我亲爱的祖国》 43.普希金：俄国伟大诗人，俄国斯文学奠基人，著名的诗：《自由颂》《致恰达耶夫》《茨冈》 长篇小说：《上尉的女儿》 长篇诗体小说《叶甫盖尼·奥涅金》(又叫《欧根·奥涅金》) 44.华兹华斯：英国“湖畔诗派”代表诗人。 45.裴多菲：匈牙利爱国诗人，代表诗歌《自由与爱情》 “生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。” 第二单元： 46．《诗经》和《离骚》，分别开创了我国诗歌创作现实主义和浪漫主义的优秀传统。 47．《诗经》是我国第一部诗歌总集。是西周初年至春秋中叶约五百年间的作品，通称《诗》或《诗三百》到汉代，儒家把它奉为经典，称《诗经》，按内容分为“风”“雅”“颂”三部分，按表现手法，分为“赋”“比”“兴”，“风雅颂赋比兴”合称“诗经六义”。 48．屈原：战国时期楚国人。 “楚辞”创立者和代表作家。我国历史上第一个伟大诗人，浪漫主义诗歌奠基人。代表作《离骚》《九歌》《天问》。《离骚》是《楚辞》代表作，我国古代最早的抒情诗，也是我国古代最长的抒情诗。《楚辞》收集战国时代楚国屈原，宋玉等诗集，由西汉刘向编辑，东汉王逸为作章句。 49．《孔雀东南飞》原名为《古诗为焦仲卿妻作》是我国古代最早也是最长的叙事诗，与北朝《木兰辞》并称“乐府双璧”(注意：《木兰辞》不属汉乐府民歌) 。《玉台新咏》南朝徐陵编辑。 50．《孔雀东南飞》中的文化知识： 槌床便大怒：“床”当作“坐具”讲，不作“卧具”。 初七及下九：下九，农历每月十九日;上九：二十九日;初九：中九 奄奄黄昏后：黄昏：十二时辰之一，是戌时(相当于现在19时至21时) 寂寂人定初：人定：十二时辰之一，是亥时(相当于21时至23时) 51．《古诗十九首》东汉末年一批文人诗作选辑，最早见于南朝梁代萧统《文选》，刘勰《文心雕龙》称之为“五言之冠冕”。 钟嵘《诗品》赞之为“天衣无缝，一字千金”。 第三单元：唐诗和宋词 53.唐诗 ①唐诗在梁陈诗人对诗律研究和创作实践基础上创造了律诗和绝句两种新诗体，从而扩大诗的表现范围。 ②李白：字太白，号青莲居士，唐代浪漫主义大诗人，后人称之为“诗仙”，诗歌风格“清新飘逸”。 ③杜甫：字子美，自称少陵野老，也称杜少陵，亦称杜工部。他的诗显示了唐由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。他是唐代现实主义大诗人，也被后称尊称为“诗圣”。诗歌风格：沉郁顿挫。 三吏：《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》，三别《新婚别》《垂老别》《无家别》 ④白居易：字乐天，号香山居士，倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。 代表作《琵琶行》《长恨歌》 ⑤王维：唐代山水田园诗人，字摩诘，官至尚书右丞，世称王右丞。苏轼称他“诗中有画，画中有诗”，与孟浩然为同一流派诗人。 补充：边塞诗人：王昌龄、高适、岑参 ⑥刘禹锡：字梦得，中唐诗人。中学课本作品《陋室铭》《石头城》《酬乐天扬州初逢席上见赠》(其中名句：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。) ⑦李商隐：字义山，晚唐诗人与“杜牧”合称“小李杜”(区别于李贺) 54.词 ①词出现于唐、五代时期，称曲、杂曲或曲子词，到宋代扩为流行，被称为诗余，后改称词。又称长短句。 ②宋词习惯上分为婉约和豪放两派，婉约派代表诗人，柳永(北宋)，李清照(南宋)，还有秦观(北宋),豪放派代表诗人苏轼，辛弃疾。 ③柳永：字耆卿，原名三变，世称柳七，北宋第一个专业词人，婉约派创新者。 ④苏轼：字子赡，号东坡居士，与其文苏洵、苏辙、今称“三苏”，诗歌与黄庭坚齐名，合称“苏黄”。词上，扩大词的表现范围，开宋代豪放词先河，词风与辛弃疾相近，合称“苏辛”。苏轼的散文也非常出色，他是“唐宋八大家之一”。 ⑤李清照：字易安，号易安居士，南宋女词人，婉约派代表人物，著有《漱玉词》 ⑥辛弃疾：字幼安，号稼轩，南宋最伟大爱国词人与苏轼同为豪放派代表，词集《稼轩长短句》 ⑦姜夔：南宋词人，号白石道人。(千岩老人为萧德藻)代表作品《扬州慢》(“禾黍”常用来表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情) ⑧陆游：号放翁，南宋最伟大的爱国诗人，现存古诗最多一个诗人。 第四单元： 55．郁达夫：原文郁文，现代小说家、散文家，代表作：小说：《沉沦》《春风沉醉的晚上》《薄奠》，散文《故都的秋》 56．巴金：原名李芾甘，现代著名作家，代表作品：长篇小说《灭亡》，中篇小说《寒夜》，《爱情三部曲》(《雾》《雨》《电》《激流三部曲》(《家》《春》《秋》)。散文代表作《灯》。 第五单元： 57.《二十四史》清乾隆年间，把从《史记》《汉书》到《明史》第24部史书定为“正史”，今称二十四史。(注：无《资治通鉴》) 58.巴尔扎克：19世纪法国批判现实主义作家，他创作《人间喜剧》(小说总称，共91部)，被称为法国社会的“百科全书”，其中包括《欧也妮·葛朗台》《高老头》等。 59.雨果：19世纪法国浪漫主义文学的杰出代表，主要作品《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》。 60.其他作家代表作品： 博马舍(法) 《费加罗的婚礼》 拉伯雷(法) 《巨人传》 莫里哀(法) 代表作《伪君子》(又作《达尔丢弗》，主人公达尔丢弗),《吝啬鬼》(又作《悭吝人》，主人公阿巴贡) 补充，四大吝啬鬼：莎士比亚《威尼斯商人》中的夏洛克，莫里哀《悭吝人》中的阿巴贡，巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》中的葛朗台，果戈里《死魂灵》中的泼留希金。 屠格列夫：俄国作家，著名长篇小说《罗亭》《贵族之家》《父与子》《猎人笔记》 高中语文第四册 61.鲁迅，现代伟大的文学家、思想家、革命家。前五部小说为《狂人日记》《孔乙己》《药》《故乡》《阿Q正传》，作品有小说集《呐喊》《彷徨》（《祝福》收入《彷徨》）；历史小说集《故事新编》；散文集《朝花夕拾》（原名《旧事重提》）；杂文集16部；翻译俄国作家果戈理的《死魂灵》，苏联作家法捷耶夫的《毁灭》。课文《拿来主义》《记念刘和珍君》《为了忘却的记念》。 62.契诃夫，俄国短篇小说家，代表作《变色龙》《装在套子里的人》《小公务员之死》，剧本《樱桃园》。 63.沈从文，现代作家，代表作《边城》。 64.孙 犁，“白洋淀派”代表作家，代表作长篇小说《风云初记》，中篇小说《铁木前传》，短篇小说《荷花淀》，小说散文集《白洋淀纪事》。(另见26条) 65．赵树理，当代作家，代表作长篇小说《三里湾》、中篇小说《李有才板话》、短篇小说《小二黑结婚》等。 66．茅 盾，现代文学旗手之一，代表作长篇小说《子夜》，农村三部曲《春蚕》《秋收》《残冬》，短篇小说《林家铺子》等。 67．莫泊桑，19世纪世界短篇小说巨匠，代表作长篇小说《漂亮朋友》，短篇小说《羊脂球》《我的叔叔于勒》《项链》等。 68．高晓声，江苏当代作家，代表作《陈奂生上城》《李顺大造屋》等。 69．施耐庵，元末明初人，著有章回小说《水浒传》。《智取生辰纲》选入课文。 70．罗贯中，元末明初人，著有章回小说《三国演义》。《失街亭》选入课文。 71．冯梦龙，明末小说家，编印过“三言”（《警世通言》《喻世明言》《醒世恒言》）。《杜十娘怒沉百宝箱》选自《警世通言》。 72．凌蒙初，明末小说家，编著过“二拍”（《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》）。 73．唐代传奇，有《柳毅传》（李朝威著）《莺莺传》《李娃传》《霍小玉传》等。 74．吴敬梓，清代小说家，著有《儒林外史》。 75．蒲松龄，清代小说家，著有《聊斋志异》（文言短篇小说集）。 76．李汝珍，清代小说家，著有《镜花缘》 77．晚清四大谴责小说，李宝嘉（李伯元）的《官场现形记》、吴沃尧（吴趼人）的《二十年目睹之怪现状》、刘鹗的《老残游记》、曾朴的《孽海花》。 78．曹 禺，原名万家宝，著名剧作家，著有《雷雨》《日出》《北京人》《原野》等。 79．老 舍，“人民艺术家”，有长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》，剧本《茶馆》《龙须沟》等。 80．莎士比亚，文艺复兴时期英国伟大的诗人和剧作家，著有喜剧《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》，四大悲剧《哈姆莱特》《李尔王》《奥赛罗》《麦克白》，早期创作的悲剧《罗密欧与朱丽叶》。 81．关汉卿，元代戏剧作家，著有《窦娥冤》《望江亭》《救风尘》《单刀会》等。 82．王实甫，元代戏剧作家，著有《西厢记》。该剧同《窦娥冤》代表了元杂剧最高成就。 83．汤显祖，明代戏剧作家，著有《牡丹亭》。 84．孔尚任，清代戏剧作家，著有《桃花扇》。 85．洪 升，清代戏剧作家，著有《长生殿》。 86．传 奇，是明代的主要戏曲样式，并持续到清代，代表作有汤显祖的《牡丹亭》、洪升的《长生殿》、孔尚任的《桃花扇》。 87．袁宏道，明代散文家，创立了“公安派”，与袁宗道、袁中道均以文学见长，时称“三袁”。 文学体裁 88．戏曲，以演员表演为中心，以唱、念、做、打等手段为基础，融文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技等为一体的综合性舞台艺术。它主要包括宋元南戏、元杂剧、明清传奇、近现代京剧和各种地方戏。 89．戏剧语言，由曲词、宾白、科介三部分组成，曲词，是剧中人物的唱词；宾白，是剧中人物的说白；科介，是剧中关于动作、表情和音响效果的舞台指示。 90．元杂剧，是一种把歌唱、宾白、舞蹈结合起来的艺术形式。分旦本（女主角主唱）和末本（男主角主唱）两种。角色有末（男角）、外末（老年男子）、旦（女角）、正旦（女主角）、卜儿（老妇人）、净（花脸）、丑（小花脸）等。 91．现代戏剧，是一种综合的舞台艺术。按照艺术形式和表现手法，可分为话剧、歌剧、舞剧。按照剧情繁简和结构可分为独幕剧、多幕剧。按照题材反映的时代可分为历史剧、现代剧。按照矛盾冲突的性质可分为悲剧、喜剧、正剧。 92．小说，以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活。人物、情节、环境是小说三要素。情节一般包括开端、发展、高潮、结局四部分，有的包括序幕、尾声。环境包括自然环境和社会环境。按照篇幅及容量可分为长篇、中篇、短篇和微型小说。按照表现的内容可分为科幻、公安、传奇、武侠、言情等。按照体制可分为章回体小说、日记体小说、书信体小说、自传体小说。按照语言形式可分为文言小说和白话小说。 高中语文第五册 93．孟子，名轲，是战国时期影响甚大的儒者。《孟子》是由孟子及其弟子所著，《孟子》中很多重要的思想，如“仁政”论、“性善”论以及“民贵君轻”的民本思想等，《孟子》向以长于譬喻和雄辩著称。《孟子》与《论语》《中庸》《大学》四部儒家经典合称“四书”。(见17条) 94．李白和杜甫是唐代诗坛上两座并列的高峰。李白的诗飘逸豪放，语言流转自然，他的古体诗和七绝尤为后人称道，如《梦游天姥吟留别》《行路难》《将进酒》《越中览古》，杜甫的风格多样，而以沉郁为主，语言极其精练，尤长于古体诗和律诗，如“三吏”、“三别”，《兵车行》《登高》《客至》《咏怀古迹》《旅夜书怀》《阁夜》《登岳阳楼》等。(见53条) 95．元代罗贯中的《三国演义》、元末明初施耐庵的《水浒传》、明朝吴承恩的《西游记》、清代曹雪芹的《红楼梦》，并称我国“四大”古典小说。 96．鲁迅，原名周树人，字豫才，是中国现代伟大的文学家和思想家。第一部短篇小说集是《呐喊》主要作品有《狂人日记》、《药》、《孔乙己》、《故乡》、《阿Q正传》等，其中《阿Q正传》对国民性弱点的揭示，至今仍振聋发聩；作者所概括的阿Q的精神胜利法已经成了一个世界性话题。(见5和61条) 97．现代派或现代主义文学是对19世纪80年代出现的20世纪年代至70年代在欧美繁荣的遍及全球的众多文艺流派的总称。 意识流小说 英国的弗吉尼亚。伍尔夫 小说《墙上的斑点》，通过象征暗示，内心独白和自由联想来表现化合物的“内心真实”。 表现主义 奥地利的弗兰茨。卡夫卡 小说《变形记》 反对以写实手法描写客观世界，而强调表现作家的主观感受。 存在主义 萨特是当代存在主义哲学的集大成者。萨特的名剧《死无葬身之地》《恭顺的妓女》用传统的现实主义手法写成，《苍蝇》有浓厚的象征色彩，《恶心》在很多地方运用意识流技巧。 荒诞派戏剧 作家贝克特的戏剧——《等待多戈》是荒诞派代表作。 魔幻现实主义小说 20世纪60年代，拉丁美洲小说创作中形成热潮。以加夫列尔·加西亚·马尔克斯的长篇小说《百年孤独》为标志，魔幻现实主义小说达到了十分完美的程度。 第六单元： 98．韩愈：唐代文学家、诗人，“文起八代之衰”，与柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称为“唐宋八大家”。 99.柳宗元：唐代文学家，诗人，世称“柳河东” 100.根据课本P164 增补： 胡适《尝试集》 郭沫若《女神》 张爱玲《金锁记》 戴望舒《雨巷》 丁玲《沙菲女士日记》 当代： 王蒙《组织部新来的年轻人》 邓友梅《在悬崖上》 宗璞《红豆》 陆文夫《小巷深处》 刘心武《班主任》 卢新华《伤痕》 戴厚英《人啊，人》 古华《芙蓉镇》 路遥《人生》 汪曾祺《受戒》 谌容《人到中年》 张贤亮《灵与肉》 蒋子龙《乔厂长上任记》 阿城《棋王》 高中语文第六册 101．梁思成：中国现代建筑学家、建筑史学家。 102．霍金：英国理论物理学家，他身残志坚，在大爆炸、黑洞等宇宙学理论上取得了举世瞩目的成就，被誉为当代的爱因斯坦。有《时间简史》。 103．王力、吕叔湘、张志公：中国现当代语言学家。 104．曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹，清代伟大的小说家，用十年时间创作了不朽名著《红楼梦》（又名《石头记》），后四十回为高鹗所著。《红楼梦》，是我国古代人情小说的集大成者，古代白话小说的高峰与总结，伟大的现实主义巨著，被誉为“封建社会的百科全书”。在艺术上，它既有浓郁的传统风格和民族特色，又有鲜明的创新精神。书中描写了一系列栩栩如生的人物，如“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”的王熙凤，憎恶“仕途经济”的贾宝玉，多愁善感的林黛玉，“精细处不让凤姐”的探春，“装愚守拙，随分从时”的薛宝钗，“身为下贱，心比天高”的晴雯，被人贩子卖给薛蟠作妾的灵秀而薄命的女子香菱等。 105．起承转合：旧体诗文常用的行文顺序。起：开端。承：承接上文进一步加以申述。转：转折，从另一方面论述主题。合：全文结语。 106．《史记》：我国第一部纪传体通史。古希腊的普鲁塔克曾被称为“世界传记之王”，其作品《列传》是欧洲传记文学的开端。不过，《史记》比它还早产生几乎达两个世纪。 107．《史记》是我国第一部以人物为中心的伟大的历史著作和人物著作。其中人物与先秦时的文学人物相比，明显具有鲜明的个性。此外，它的主观色彩与抒情性，在历朝“正史”中是最浓厚最突出的。作者自述写此书的目的是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。其思想价值主要表现在四点上：其一是表现了进步的文学观；其二是表现了进步的经济思想；其三是表现了强烈的民主性和批判性；其四是表现了豪迈的人生观历史观价值观。 108．《报任安书》是我们了解司马迁生平和思想的重要文献。司马迁在《廉颇蔺相如列传》中写了“完璧归赵”“渑池会”“负荆请罪”三个故事，他还为战国四君子（魏国的信陵君、齐国的孟尝君、楚国的春申君、赵国的平原君）立过传。
诗中春 1．春眠不觉晓，处处闻啼鸟。(孟浩然：《春晓》) 2．谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊：《游子吟》) 3．红豆生南国，春来发几枝?(王维：《相思》)4．好雨知时节，当春乃发生。(杜甫：《春夜喜雨》)5．野火烧不尽，春风吹又生。(白居易：《赋得古原草送别》)6．国破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望》) 7．不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。(贺知章：《咏柳》) 8．春色满园关不住，一枝红杏出墙来。(叶绍翁：《游园不值》) 诗中夏 1．力尽不知热，但惜夏日长。(白居易：《观刈麦》)2．深居俯夹城，春去夏犹清。(李商隐：《晚晴》)3．首夏犹清和，芳草亦未歇。(谢灵运：《游赤石进帆海》) 4．仲夏苦夜短，开轩纳微凉。(杜甫：《夏夜叹》) 5．农夫方夏耘，安坐吾敢食。(戴复古：《大热》) 6．人皆苦炎热，我爱夏日长。(李昂：《夏日联句》) 7．残云收夏暑，新雨带秋岚。(岑参：《水亭送华阴王少府还县》) 8．连雨不知春去，一晴方觉夏深。(范成大：《喜晴》) 9．清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。(杜甫：《江村》) 10．芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。(秦观：《三月晦日偶题》) 诗中秋 1．秋风萧瑟，洪波涌起。(曹操：《观沧海》) 2．解落三秋叶，能开二月花。(李峤：《风》) 3．春种一粒粟，秋收万颗子。(李绅：《悯农》) 4．常恐秋节至，焜黄华叶衰。(《汉乐府•长歌行》) 5．湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。(刘禹锡：《望洞庭》) 6．自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。(刘禹锡：《秋词》) 7．银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。(杜牧：《秋夕》) 8．春花秋月何时了，往事知多少。(李煜：《虞美人》) 9．欲说还休，却道天凉好个秋。(辛弃疾：《丑奴儿·书博山道中》) 诗中冬 1．且如今年冬，未休关西卒。(杜甫：《兵车行》) 2．秋月扬明恽，冬岭秀寒松。(陶渊明：《四时》) 3．南邻更可念，布破冬未赎。(陆游：《十月二十八日风雨大作》) 4．冬尽今宵促，年开明日长。(董思恭：《守岁》) 5．鸣笙起秋风，置酒飞冬雪。(王微：《四气诗》) 6．隆冬到来时，百花即已绝。(陈毅：《梅》) 7．邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。(白居易：《冬至夜思家》) 诗中山 1．千山鸟飞绝，万径人踪灭。(柳宗元：《江雪》) 2．白日依山尽，黄河入海流。(王之涣：《登鹳雀楼》) 3．会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫：《望岳》) 4．国破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望》) 5．空山不见人，但闻人语响。(王维：《鹿柴》) 6．明月出天山，苍茫云海间。(李白：《关山月》) 7．相看两不厌，只有敬亭山。(李白：《独坐敬亭山》) 8．种豆南山下，草盛豆苗稀。(陶渊明：《归园田居》) 9．青山遮不住，毕竟东流去。(辛弃疾：《菩萨蛮•书江西造口壁》) 10．不识庐山真面目，只缘身在此山中。(苏轼：《题西林壁》) 诗中水 1．所谓伊人，在水一方。(《诗经•蒹葭》) 2．水何澹澹，山岛竦峙。(曹操：《观沧海》) 3．白毛浮绿水，红掌拨清波。(骆宾王：《咏鹅》) 4．天门中断楚江开，碧水东流至此回。(李白：《望天门山》)5．山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游：《游山西村》) 6．桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。(李白：《赠汪伦》) 7．杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。(刘禹锡：《竹枝词》) 8．日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易：《忆江南》) 9．泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。(杨万里：《小池》) 10．竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(苏轼：《题惠崇春江晚景》)) 诗中日 1．日出东南隅，照我秦氏楼。(《汉乐府•陌上桑》) 2．白日依山尽，黄河人海流。(王之涣：《登鹳雀楼》)3．迟日江山丽，春风花草香。(杜甫：《绝句》) 4．日暮苍山远，天寒白屋贫。(刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人》) 5．大漠孤烟直，长河落日圆。(王维：《使至塞上》) 6．清晨入古寺，初日照高林。(常建：《题破山寺后禅院》) 7．日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易：《忆江南》) 8．千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。(王安石：《元日》) 9．接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。(杨万里：(晓出净慈寺送林子方)) 10．两岸青山相对出，孤帆一片日边来。(李白：《望天门山》) 诗中月 1．床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。(李白：《静夜思》) 2．野旷天低树，江清月近人。(孟浩然：《宿建德江》) 3．明月松间照，清泉石上流。(王维：《山居秋瞑》) 4．月黑雁飞高，单于夜遁逃。(卢纶：《塞下曲》) 5．举杯邀明月，对影成三人。(李白：《月下独酌》) 6．小时不识月，呼作白玉盘。(李白：《古朗月行》) 7．深林人不知，明月来相照。(王维：《竹里馆》) 8．月出惊山鸟，时鸣春涧中。(王维：《鸟鸣涧》) 9．人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。(苏轼：《水调歌头•明月几时有》) 10．秦时明月汉时关，万里长征人未还。(王昌龄：《出塞》) 诗中风 1．夜来风雨声，花落知多少。(孟浩然：《春晓》) 2．风劲角弓鸣，将军猎渭城。(王维：《观猎》) 3．林暗草惊风，将军夜引弓。(卢纶：《塞下曲》) 4．野火烧不尽，春风吹又生。(白居易：《赋得古原草送别》) 5．柴门闻犬吠，风雪夜归人。(刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人》) 6．随风潜入夜，润物细无声。(杜甫：《春夜喜雨》) 7．城阙辅三秦，风烟望五津。(王勃：《送杜少府之任蜀州》) 8．欲乘风归去，又恐琼楼玉宇。(苏轼：《水调歌头•明月几时有》) 9．相见时难别亦难，东风无力百花残。(李商隐：《无题》) 10．天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。(《敕勒歌》) 诗中花 1．待到重阳日，还来就菊花。(孟浩然：《过故人庄》) 2．花间一壶酒，独酌无相亲。(李白：《月下独酌》) 3．夜来风雨声，花落知多少。(孟浩然：《春晓》) 4．感时花溅泪，恨别鸟惊心。(杜甫：《春望》) 5．晓看红湿处，花重锦官城。(杜甫：《春夜喜雨》) 6．竹径通幽处，禅房花木深。(常建：《题破山寺后禅院》) 7．黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。(杜甫：《江畔独步寻花》) 8．无可奈何花落去，似曾相识燕归来。(晏殊：《浣溪沙》) 9．西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。(张志和：《渔歌子》) 10．借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。(杜牧：《清明》) 诗中雨 1．夜来风雨声，花落知多少。(孟浩然：《春晓》) 2．空山新雨后，天气晚来秋。(王维：《山居秋瞑》) 3．好雨知时节，当春乃发生。(杜甫：《春夜喜雨》)4．山路元无雨，空翠湿人衣，(王维：《山中》) 5．青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。(张志和：《渔歌子》) 6．夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。(陆游：《十一月四日风雨大作》)7．清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。(杜牧：《清明》) 8．寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤。(王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》) 9．渭城朝雨泡轻尘，客舍青青柳色新。(王维《送元二使安西》)10．水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。(苏轼：《饮湖上初晴后雨》) 诗中雪 1．草枯鹰眼急，雪尽马蹄轻。(王维：《观猎》) 2．欲将轻骑逐，大雪满弓刀。(卢纶：《塞下曲》) 3．遥知不是雪，为有暗香来。(王安石：《梅花》) 4．孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。(柳宗元：《江雪》) 5．柴门闻犬吠，风雪夜归人。(刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人》) 6．青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。(王昌龄：《从军行七首其四》) 7．欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。(李白：《行路难》) 8．千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。(高适：《别董大》) 9．窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。(杜甫：《绝句》) 10．忽如一夜春风来，千树万树梨花开。/ 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。(岑参：《白雪歌送武判官归京》) 诗中草 1．天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。(《敕勒歌》) 2．离离原上草，一岁一枯荣。(白居易：《赋得古原草送别》) 3．国破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望》) 4．谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊：《游子吟》) 5．林暗草惊风，将军夜引弓。(卢纶：《塞下曲》) 6．种豆南山下，草盛豆苗稀。(陶渊明：《归园田居》) 7．道狭草木长，夕露沾我衣。(陶渊明：《归园田居》) 8．独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。(韦应物：《滁州西涧》) 9．乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。(白居易：《钱塘湖春行》) 10．天街小雨润如酥，草色遥看近却无。(韩愈：《早春呈水部张十八员外二首》 诗中柳 1．春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。(韩雄《寒食》) 2．山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游：《游山西村》) 3．沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。(志南：《绝句》)4．渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。(王维：《送元二使安西》) 5．两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。(杜甫：《绝句》) 6．羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。(王之涣：《凉州词》) 7．杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。(刘禹锡：《竹枝词》) 8．红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。(陆游：《钗头凤》) 9．最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。(韩愈：《早春呈水部张十八员外二首》) 10．此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。(李白：《春夜洛城闻笛》) 诗中树 1．树木丛生，百草丰茂。(曹操：《观沧海》) 2．绿树村边合，青山郭外斜。(孟浩然：《过故人庄》) 3．鸟宿池边树，僧敲月下门。(贾岛：《题李凝幽居》) 4．碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。(贺知章：《咏柳》) 5．忽如一夜春风来，千树万树梨花开。(岑参：(白雪歌送武判官归京) 6．晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。(崔颢：《黄鹤楼》) 7．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(刘禹锡：《酬乐天扬州初逢席上见赠》) 8．泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。(杨万里：《小池》) 9．枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。(马致远：《天净沙•秋思》) 10.昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。(晏殊：《蝶恋花》) 诗中鸟 1．月出惊山鸟，时鸣春涧中。(王维：《鸟鸣涧》) 2．千山鸟飞绝，万径人踪灭。(柳宗元：《江雪》) 3．感时花溅泪，恨别鸟惊心。(杜甫：《春望》) 4．春眠不觉晓，处处闻啼鸟。(盂浩然：《春晓》) 5．荡胸生层云，决眦入归鸟。(杜甫：《望岳》) 6．山气日夕佳，飞鸟相与还。(陶渊明：《饮酒》) 7．山光悦鸟性，潭影空人心。(常建：《题破山寺后禅院》) 8．众鸟高飞尽，孤云独去闲。(李白：《独坐敬亭山》) 9.鸟宿池边树，僧敲月下门。(贾岛：《题李凝幽居》) 10．蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。(王籍：《入若耶溪》) 诗中河 1．关关雎鸠，在河之洲。(《诗经•关雎》) 2．国破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望》) 3．大漠孤烟直，长河落日圆。(王维：《使至塞上》) 4．白日依山尽，黄河入海流。(王之涣：(登鹳雀楼)) 5．旦辞黄河去，暮宿黑山头。(《木兰辞》) 6．无限山河泪，谁言天地宽。(夏完淳：《别云间》) 7．飞流直下三千尺，疑是银河落九天。(李白：《望庐山瀑布》) 8．蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。(苏轼：《题惠崇春江晚景》) 9．黄河远上白云间，一片孤城万仞山。(王之涣：《凉州词》) 10．三万里河东人海，五千仞岳上摩天。(陆游：《秋夜将晓出篱门迎凉有感》) 诗中江 1．至今思项羽，不肯过江东。(李清照：《夏日绝句》) 2．孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。(柳宗元：《江雪》) 3．野径云俱黑，江船火独明。(杜甫：《春夜喜雨》) 4．江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易：《忆江南》) 5．竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(苏轼：《题惠崇春江晚景》) 6．朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。(李白：《早发白帝城》) 7．孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。(李白：《送孟浩然之广陵》) 8．月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。(张继：《枫桥夜泊》) 9．寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。(王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》) 10．正是江南好风景，落花时节又逢君。(杜甫：《江南逢李龟年》) 诗中云 1；明月出天山，苍茫云海间。(李白：《关山月》) 2．众鸟高飞尽，孤云独去闲。(李白：《独坐敬亭山》) 3．只在此山中，云深不知处。(贾岛：《寻隐者不遇》) 4．野径云俱黑，江船火独明。(杜甫：《春夜喜雨》) 5．月下飞天镜，云生结海楼。(李白：《渡荆门送别》) 6．千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。(高适：《别董大》) 7．朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。(李白：《早发白帝城》) 8．远上寒山石径斜，白云深处有人家。(杜牧：《山行》) 9．黄河远上白云间，一片孤城万仞山。(王之涣：《凉州词》) 10．瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。(岑参：《白雪歌送武判官归京》) 诗中别 1．与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。(王勃：《送杜少府之任蜀州》) 2．又送王孙去，萋萋满别情。(李白：《送友人》 3．春草明年绿，王孙归不归?(白居易：《赋得古原草送别》) 4．渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。(王维：《送元二使安西》) 5．寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。(王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》) 6．莫愁前路无知己，天下谁人不识君。(高适：《别董大》) 7．桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。(李白：《赠汪伦》) 8．孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。(李白：《送孟浩然之广陵》) 9．轮台东门送君去，雪上空留马行处。(岑参：《白雪歌送武判官归京》) 10．长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，海之角，知交半零落。一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。(李叔同：《送别》) 诗中亲情 1．慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊：《游子吟》) 2．煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。(曹植：《七步诗》) 3．爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。(《木兰辞》) 4．国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。(杜甫：《春望》) 5．戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。(杜甫：《月夜忆舍弟》) 6．洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。(张籍：《秋思》) 7．独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。(王维：《九月九日忆山东兄弟》) 8．邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。(白居易：《邯郸冬至夜思家》) 9．稚子牵衣问：归来何太迟? 共谁争岁月，赢得鬓边丝?(杜牧：《归家》) 诗中乡情 1．君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未?(王维：《杂诗》) 2．少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来?(贺知章：《回乡偶书》) 3．岭外音书断，经冬复立春。近乡情更怯，不敢问来人。(宋之问：《渡汉江》) 4．客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春人旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。(王湾：《次北固山下》) 5．人春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。(薛道衡：《人日思归》) 6．床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。(李白：《静夜思》) 7．谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。(李白：《春夜洛城闻笛》) 8．客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑干水，却望并州是故乡。(刘皂：《旅次朔方》) 9．戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。(杜甫：《月夜忆舍弟》) 月亮别称集锦 桂魄：苏轼《念奴娇·中秋》：“桂魄飞来光射处，冷侵一天秋碧。” 玉轮：李贺《梦天》：“玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。” 玉蟾：方千《中秋月》：“良宵烟霭外，三五玉蟾秋。” 蟾蜍：贾岛《忆江上吴处士》：“闽国扬帆去。蟾蜍云复团》。” 玉盘：李群玉《中秋君山看月》：“汗浸铺澄碧，朦胧吐玉盘。” 冰镜：孔平仲《玩月》：“团团冰镜叶清辉。” 冰鉴：元稹《月》：“绛河冰鉴朗，黄道玉轮巍。” 冰轮：范成大《残夜至峰顶上》：“冰轮未肯去，相看尚团团。” 桂宫：沈约《登台望秋月》：“桂宫袅袅落桂枝，露寒凄凄凝白霜。” 玉兔：辛弃疾《满江红·中秋》：“着意登楼瞻玉兔，何人张幕遮银阙。” 夜光：屈原《楚辞·天问》：“夜光何德，死则又有？”
考过了现代史和马克思，建议考前多刷题，做做真题。祝你考试顺利哦。
]《杜甫研究》笔记及大纲（天津师范大学）下面是汉语言文学本科选修课《杜甫研究》的笔记，只包含作品解释及简答、论述题，但有些小题也是从这些大题里面出的，还是比较全面的。第一章 绪论（历代评论）第一节 唐五代一、举例说明中唐韩愈、元稹、白居易等人是从哪些方面肯定杜诗的？1． 韩愈诗肯定杜诗艺术的全美性质和集大成特点。韩愈诗《题杜工部坟》说“独有工部称全美，当日诗人无拟论”；元稹《叙诗寄乐天书》说“杜诗浩荡津涯，处处臻到”，又《杜工部墓系铭并序》中说“余读诗至杜子美，而知小大之有所总萃焉”“尽得古今之体势，而兼人人之所独专矣”；白居易也说杜诗是“贯穿今古，缕格律，尽工尽善”（《与元九书》）他们认为杜诗境界是前无古人，亦为李白、陈子昂所不及。2．肯定杜诗的独创性。元、白都特别指出：杜诗《三吏》、《三别》、《兵车行》等作品的“即事名篇，无复依傍”（元稹《乐府古题序》）写作新题乐府诗的开创作用，他们倡导新乐府运动，正是受到杜甫的启迪并以之为典范的。元稹明确指出“余少时与友人乐天、李公重辈，谓是以当，遂不复拟赋古题”（同上）。3．肯定杜诗的有感而发和“寄兴”讽谕。韩愈提倡“不平则鸣”说，认为杜甫是“有不得已者而后言”，是“郁于中而泄于外者”（《送孟东野序》）；白居易也肯定杜诗乃“情发于中，文形于外”的愤忧怨伤之作（《序洛诗序》）。元白明确指出在这一点上杜诗是继承了《诗经》、汉乐府精神的典范，他们论诗尤重社会功能，而杜甫诗恰恰有“讽兴当时之事”的特点（《乐府古题序》）。所谓“兴发于此，而意归于彼”（白居易《与元九书》），所以才能发挥“补察时政”、“泄导人情”的社会作用（同上）。二、唐人评杜甫情况综述（有唐一代，人们对杜诗的评价认识）。1．唐人评杜诗经历了一个从诗人在世时的很少受到肯定到中唐以后评价逐步提高的循序渐进的过程。2． 整个唐代能够给杜诗以极高评价的主要是韩愈、元稹、白居易等少数有识之士，远没有达到宋代人那严重评杜诗的程度，虽说是少数，但对后世发生了严重影响。如元稹的《杜甫墓系铭》3． 唐人肯定杜诗，主要还是从诗歌艺术本身出发，他们看到的是杜诗艺术的包笼全面和集大成性质，或者是从有所寄兴、讽喻的角度给予肯定；他们主要是从抽象理论上评价杜甫，尚缺乏全面、深入、具体的分析。4． 对于杜甫其人，唐人更多的是同情他的潦倒失意，特别是身后冷落，对他在诗歌创作上表达出的锲而不舍的执着和始终面对现实、面对社会、面对百姓、面对人生的伟大诗人精神则认识肯定得比较浮泛。 第二节宋代（宋人普遍重视唐诗）三、陆游学杜诗概况。1． 陆游的一生以恢复中原为理想为已任，幼年就充份体会了颠沛流离之苦，所以对杜诗的爱国主义精神的体验把握比一般人深刻，而且陆在蜀七年中有更多的接触杜甫足遗迹，这也使他对杜甫的认识比一般人深刻。2． 在前代所有诗人中，陆游首推杜甫，有诗《宋都曹屡寄诗且督和答，作此诗示之》为证。陆游不仅主张学杜诗，更主张学杜甫其人，反对只把杜甫当成单纯诗人看待。其中有两首诗为证：“文章垂世自一事，忠义凛凛令人思”（《游锦屏山谒少陵祠堂》）“后人但作诗人看，使我抚几空嗟咨”（《读杜诗》）。由此陆游对江西诗派学杜有所反醒，对江西诗派评价杜甫的“无一字无来处”说法颇有不满，他指出象杜甫《登岳阳楼》这样的忧国忧民之作，“纵使字字寻得出处，去少陵之意盖远矣”（《老学庵笔记》）。陆游主张学“少陵之意”，特别是杜诗中的爱国忧民精神，由此，他才提出了“功夫在诗外”的说法。其《示子》诗说“学杜更应从内在精神上入手”所谓功夫在诗外，就是指对生活本身的深入体验，从他的《九月一日夜，读诗稿有感，走笔作歌》一诗可知，他所谓诗外功夫是指对火热的现实生活的体验。3． 后人公认陆游是真正学杜有成者。比如南宋末爱国诗人林景熙《题陆放翁诗卷后》就说“天宝诗人诗有史，杜鹃再拜泪如雨，龟堂一老旗鼓雄，劲气往往摩其 晶 ”所以后人公认陆游是最得杜诗真传者。四、和唐人相比，宋人评杜有何新特色。1． 从北宋到南宋重杜已经成为一种普遍的社会现象，而且有宋一代，几乎所有名人大家都曾极高地评价了杜诗，杜甫与杜诗地位之高达到了空前程度。2． 宋人对杜诗的认识全面而深入，从整体的思想精神、艺术成就、艺术风格到具体的诗意、诗法，甚至具体诗句，都有很深入地研究评论，和唐人那种总体上抽象肯定的情况相比，大大深入了一步。3． 宋人评杜，尤重杜甫的人格精神，他们特别推崇他的“关心民瘼和忠君爱国精神”，很多人如王安石、苏轼、陆游、文天祥等都坚决反对只把杜甫当作单纯诗人看待，这与唐人更偏重于在艺术上肯定杜甫有所区别。4． 宋人不仅是在理论上肯定杜甫，而且比唐人作了更多的实际工作。如：整理杜集、编年分类、评点注释，宋人所作的工作很多却具有开创性质。5． 宋人重杜还表现在比唐人更深入具体的学杜上。元稹、白居易、韩愈、李商隐等，也只是还在某一方面学杜，而宋人学杜则更自觉也更全面。像王安石、苏轼、陆游等人都自觉地接受了杜诗和杜甫精神的影响，而且宋代还出现了一个以黄庭坚为首专门学杜的宋代影响最大的诗歌流派“江西诗派”。五．宋人为什么特别重视杜甫。总得说来是因为杜诗本身蕴含着足以让宋人重视的巨大价值。1． 宋人比唐人更加重视诗歌创作，他们在诗趣、技巧、理论等方面的研究探索比唐人更加深入,而杜诗是中国古典诗歌的集大成者，杜诗众兼众妙且各种体裁皆有佳作名篇，所以宋人普遍把杜甫看作古今第一诗人，当作他们学习的首选。如：黄裳“读杜甫诗如看羲之法帖，备众体而求之无所不有…工于诗者，必取杜甫”（《陈商老诗集集序》），杜诗虽以“沉郁顿挫”为主调，但又有风格多样化特点，宋人也可以各取所需，比如：王安石明确指出杜甫诗比之李白更具有多样化的特点。2． 宋人比唐人更重文化，更重视人格修养，尤其有复兴儒学的总体文化背景，而杜甫则是古今诗人中儒家精神的最充分典型的体现者。他“饿走半九州……不废朝廷忧”的执着（王安石《杜甫画像》），“报不报之恩，岂必进而抚世”的自觉（朱熹《答陈同甫书》），更符合宋人“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的价值取向（范仲淹《岳阳楼记》）。当然他的“不眠忧战伐，无力正乾坤”（《宿江边阁》）的慨叹，也极容易在既重事功，又无力回天的宋代知识分子那里产生共鸣。3． 宋人重杜还有深刻的社会原因，整个宋代国事衰微，而南宋更是半壁江山沦丧，所以要求振兴国事，要求恢复中原，则成为有宋一代人最强烈的现实追求，而以反映大唐帝国由盛而衰特别是表现分裂战乱中的感情痛苦和爱国之志为主要特征的杜诗，也就很自然地得到了承受着积贫积弱国破家亡的巨大悲哀的宋人普遍热爱与崇尚。第二章杜甫的创作历程及其重要作品第一节读书漫游时期(玄宗先天元年－天宝五载、712－746、1-35岁)六、读书温游时期的创作概论。这一时期杜甫现存诗20余首，所有体裁多为游观、饮宴、朋友赠达之作。诗体以五律居多，从技艺上看，对仗、工稳，词采华美，接近初唐诗风；从内容上看，视野不够宽阔，多局限于个人生活的表现，几乎见不到具有广泛而深刻的社会内涵的作品，一部分作品表现了少年豪气与自负，带有理想主义色彩，如《望岳》、《画鹰》、《房兵曹胡月》等。1、《望岳》：五古，写于开元24年（公元736年），漫游齐赵其间，此时诗人25岁，正是现在杜诗中创作时间较早的一篇。描绘远望中的泰山雄伟神秀气象，境界开阔，语言警拔。结句“会当凌绝顶，一览众山小”借攀登泰山极顶的自信寄托了锐意进取的豪情。“岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决訾入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”2、《画鹰》：五律，约作于开元29年（公元741年），此时诗人在洛阳。这是一首题画诗，在对所画雄鹰的威猛姿态、神情进行的呼之欲出的描摩中表现了杜甫出色的概括能力，尾联“何当击凡鸟，毛血洒平芜”，当时诗人年轻自负和疾恶如仇性格精神的一种片我写照。“素练风霜起，苍鹰画作殊：身思狡兔，侧目似愁胡。绦镟光堪摘，轩楹势可呼。何当击凡鸟，毛血洒平芜！”第二节困守长安时期（天宝五载－十四载、746－755年、35－44岁）七、杜甫困守长安十年创作的诗歌概述。1． 这期间现存作品110首左右，从体裁上看，出现了不少前一时期所没有的五、七言体长篇，动辄200字以上，最长达500字，仅七言古体诗就多达28首，也出现了一些规模较大的组诗，如《前出塞》九首，《后出塞》五首等，多达六七十种。2． 题材内容也较为丰富，描写时事，表现百姓疾苦，揭露统治者罪恶的作品明显增多，即使是投赠、饮宴一类为数较少的表现个人生活的作品，往往也可以由个人的困迫推移到百姓的苦难。3． 诗风发生了变化，悲凉之气几乎充溢在大部分作品中，以忧国忧民为底蕴的沉郁顿挫风格已经初见端倪，但主要还是体现在五七言古体诗中，至于五七言律诗，尚不具备后期作品那种气象雄浑、深沉蕴藉的特点。总之这十年乃是杜诗的忧国忧民思想基调、写实主义创作方法、沉郁顿挫诗风初步形成的时期。3、《奉赠韦左丞丈二十二韵》：五古，写在天宝七载（公元748年），是写给尚书左丞韦济的投谒诗，诗中自述才学，报负和困居长安的窘况，以及感谢对方的关怀、援引，抒发要求对方进一步关怀的情形。本篇虽以直抒胸臆，且措辞得体见长，但放在整部杜集中，并无特别突出的特色，然而在研究把握杜甫的思想性格，特别是长安处境方面，本篇资料价值较高，而其中的“读书破万卷，下笔如有神……致君尧舜上，再使风俗淳”等早已成为尽人皆知的名句。“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛”4、《兵车行》：七古，新题乐府诗，约作于天宝十载（公元751年）。作品描绘唐王朝强行征兵，从军者上路时的悲惨情形，对唐玄宗的拓边政策进行批判，对百姓因此而承受巨大灾难表示同情。这是杜集中较早以时事，以百姓疾苦为专题的作品，一般认为这是杜甫写实主义发轫之作。（清代对杜诗作注的浦起龙说“是为乐府创体，实乃乐府正字”）“边庭流血成海水，武皇开边意未已”“信知生男恶，反是生女好；生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草”5、《丽人行》：七古，约作于天宝十二载春（公元753年）。作品对杨国忠兄妹三月三游曲江的奢华、淫靡、极尽铺排状绘。虽然全诗未着一句讽刺断语，但却寓嘲讽于形象描述之中，对杨氏一族权倾朝野的不可一世进行了大胆地暴露，这也是一首自命新题的乐府诗。“炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔”6、《前出塞九首》：五古，约作于天宝末年。作品描写争战生活给广大百姓带来的痛苦，揭露讽剌唐王朝穷兵黩武的拓边政策。从艺术看，组诗有独创性：第一、虽然采取常见的乐府旧题，但在体制上具有开创意义，它用九首诗的规模，从征戍者初出家门到旅途征战中直至立功受赏，把征戍生活在的各个环节、顺序串联起来，结构严谨、完整。第二、作品采用独特的第一人称写法，以一个普通士兵的内心感受为基本叙述线索，再现了战争生活中的各种具体场景和画面，尤其突出了征戍者精神世界的表现，因而较之同类作品，组诗对揭露不仅更显示出一种真切感、立体感，也更具典型性和深刻性。“君已富土境，开边一何多！”（其一）“挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。杀人亦有限，立国自有疆。苟能制侵陵，岂在多杀伤”（其六）7、《自京赴奉先县咏怀五百字》：五古，作于天宝十四载11月（公元755年），安史判乱暴发前夕。作品以歌咏怀抱为中心，以赴奉先县的行踪为线索，着重剖白自己的出处（官、野生活）的痛苦以及个人遭遇的不幸。本篇在中国诗歌史上及杜甫研究中，具有如下意义：1作品将咏怀与纪行结合起来，写景抒情描写议论交替运用，在写法上具有开创性。2虽以咏怀为中心，但同时又深刻地反映了广大人民群众的苦难，大胆揭露了统治集团的荒淫奢侈，其规模之宏大，具有一代史诗性质。3作品非常典型地表现了杜诗的忧国忧民的思想基调和沉郁顿挫的主导风络，是了解诗人的思想性格、人生观、价值观以及杜诗基本特征的最有价值的作品之一。“穷年忧黎元，叹息肠内热…葵藿倾太阳，物性固莫夺…朱门酒肉臭，路有冻死骨”8、《后出塞五首》：五古，写在天宝十四载冬（公元755年），安史判乱之初。作品通过一个士兵自述其从应募从军河北到最后逃归故里为见闻感受，揭露安禄山从边功邀赏气焰日益嚣张，到终于发动判乱的历史真相。一方面表明诗人反对判乱，拥护统一的立场；另一方面也委婉地指出了唐玄宗宠信边将，养痈遗患的事实。五首诗以一个士兵的亲身经历为写作顺序，以其内心感受与思索为重点，首尾相联，结构完整，其基本写法与前出塞九首接近。“古人重守边，今人重高勋”（其一）“立将位盖崇，气骄凌上都。边人不敢议，议者死路衢”（其四）第三节陷贼与为官时期（肃宗至德元年－乾元二年末、756－759、45－48岁）八、陷贼与为官时期作品情况概述（四点）1. 这是安史之乱最剧烈、国家百姓最艰难，杜甫个人生活最动荡的一个时期。但也是杜诗内容最充实的时期，作品触及到社会生活的方方面面，广阔而深刻。2. 这也是杜诗写实主义精神表现的最充分的时期，具体表现有三：A最鲜明的时代特征的把握，诗人的情感、笔触都随着时代的脉搏而动。B最深入、最具体的百姓苦难的描绘，显示着强烈的人民性。C最感人的爱国主义精神的表现。杜甫的一喜一忧、一言一动都与国家命运，战争进程息息相关，充分显示着诗人渴望统一，反对战乱的动人情感，充分表现诗人强烈的忧患意识。3. 这也是杜诗沉郁顿挫风格完全形成并充分体现的时期，浓郁的悲剧气氛，强烈的忧国忧民情感，深广的社会风格内涵，乃是构成这一风格的主要因素。4. 这时期的250首诗中，有五律约百首，由工稳变的沉痛，显示着思想性与艺术性的统一。有五古90首，七古22首，这体现了这一时期最高成就的两个体裁，也是最充分显示着沉郁顿挫风格的两个品种。此时期的代表作品：9、《月夜》：五律，作于公元756年8月，肃宗至德年间，为杜甫被安史叛军所俘深陷长安时的作品。诗篇以自己长安望月，怀念家人为起因写作品为原由，想象妻子在鹿 州月望月怀念家人的情景，以将来夫妻依偎同望明月的期盼作结。作品表现的是思念之情，反应的却是乱离之苦，是广大人民群众对结束战乱，天下太平的渴望与热盼，因而具有普遍的社会意义。“何时倚虚幌，双照泪痕平”构思立意较新颖，打破了时间、空间的概念。10、《春望》：五律，写于肃宗至德二载（公元757年3月），是杜甫被叛军俘获，深陷沦落叛贼之首长安时所作。作品触景生情，把山河破碎的感伤与思念家人的悲凉熔汇在一起，寓情于景，意在言外。表现对太平统一的渴望，是首著名的爱国主义诗篇。11、《哀江头》：七古，继承了乐府传统，新立题意。写于肃宗至德二载春，与<春望>同时是他陷贼长安时的作品。诗篇从潜行曲江，干门紧闭，蒲柳自恨的凄凉景写起（实以乐景写悲），继而追忆当年长安的繁华。表现了沉痛的“黍离之悲”，也对李隆基、杨玉环的荒淫奢侈，既祸国也害已的一种讽刺，是感时伤世的动人诗篇。“人生有情泪沾臆，江草江花岂终极。”12、《羌村三首》：五古，写于肃宗至德二载（757年8月），任左拾遗时回鹿 州探家时所作。作品一方面描述自己流离失散后与家人团聚的喜悦，另一方面也表现战争给百姓带来的苦难，并暗寓了对于个人和国家前途的忧虑。写得生动朴实，洋溢着极浓郁的生活气息。“夜阑更秉烛，相对如梦寐。”（之一）13、《北征》：肃宗至德二载（757年8月），在左拾遗任上自奉翔行在归鹿 州探望家室所作，是杜集中最长的一首五言古体诗（700字）。它以夹叙夹议的写法将归途与归家后的所见所感，战乱中的百姓苦难以及自己对平乱中许多重大问题，特别是借兵回纥，铲除诸杨（杨国忠、杨贵妃…）的看法依次写出。这是在杜甫的政治倾向，思想性格和杜诗沉郁顿挫风格等问题的研究极其重要的作品，也是同五百字一起对后世这类纪行诗发生了重大影响的作品。“乾坤含疮痍，忧虞何时毕”14、《洗兵马》：杜集中最长的七言古体诗，（48句×7＝336字）。约为肃宗乾元二年作（公元759年）。作品以爱国主义激情一方面歌颂了关军节节胜利的大好形势，歌颂了平叛有公的李俶，李光弼、郭子仪、张稿、房琯、王思礼等名将；别一方面也讽刺了那些“攀龙附凤”“为非作歹”的小人；同时表达了“安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用”的美好愿望，气势奔放，理想色彩浓烈是本篇突出特点。“三年笛里关山月，万国兵前草木风”15、“三吏”“三别”：五古，新题乐府诗（新安吏、潼关吏、石濠吏；新婚别、垂老别、无家别）。肃宗乾元二年（759年3月），杜甫自洛阳回化州司公务军任所，就途中亲见唐王朝征兵拉夫情况所写。作品一方面对毫无章法的征集中男甚至老翁、老妪给百姓带来灾难表示不满，别一方面又不得不从平乱大局考虑，忍悲含泪，勉励百姓应征参战，这是一组深刻反映了历史真实的优秀诗篇。不仅极具认识价值和思想价值，也是中国诗史上影响较大颇具艺术价值的作品。它以组诗群的形式把映重大社会生活内容的开创性作法选取高度典型的事件、场景概括某人社会现象的典型化创作原则。以鳏寡孤独这社会最底层的生活为艺术关照，为反映重心的所表现出的诗人良知以及高超的叙事艺术，鲜明的时代特征等，都为后世诗人、作家提供了学习典范。“万国尽征戍，烽火被岗峦。积尸草木腥，流血川原丹”（垂老别）16、《乾元中寓居同谷县作歌七首》：（同谷七歌）：肃宗乾元二年十一月（759年），杜甫寓居成州同谷县（即现在甘肃成县）所作，这是诗人一生中最艰难的时期之一。七首诗长歌当哭，皆以八句成篇，将自己濒临绝境的惨状，弟妹天各一方的骨肉离散（4弟2妹）以及政治失意和故乡难归的感慨等一一道来。其情之苦，其声之悲催人泪下，是一组感染力极强的作品。“有客有客字子美，白头乱发垂过耳。岁拾橡栗随狙公，天寒日暮山谷里。中原无书归不得，手脚冻皴皮肉死”（其一）第四节漂泊西南时期(肃宗上元元年-代宗大历五年，760-770年，49-59岁)九、杜甫飘泊西南时期的诗歌特点1.数量大，诗人虽然流落异乡，而且进入晚年，但创作却更加勤奋，现存诗1072首，相当于前三个时期总和的3倍，占全部作品的73％，仅夔州不到两年就有485首。2．题材内容丰富，诗人不仅把所到之处的山川、景物、风土人情名胜古迹以及生活感受全都写入诗中，而且还留下不少回忆、反思过去经历的自传体作品。如《忆乡》《壮游》《夕游》《遣怀》《往在》《八哀》等，但是，不管走到哪里，关心国家命运、反映民生疾苦总是不能改变的重要内容。3.近体诗居多（格律诗）占此时期全部诗作的70％，杜集中的31首五绝为此间所作，107首七绝中的105首为此间所作，五律550首中481首为此间所作，七律151首中125首为此间所作，其它如五排、七排也为此间作品。杜甫对格律的把握已经达到了炉火纯青的程度，正所谓“晚节鉴于诗律细”。（《遣闷戏呈路十九曹长》）4.抒情气氛浓郁，此时的杜甫贫病交加，加之年已垂暮，作品往往呈现着一种无法排解的沉郁、感伤、悲凉的情绪。17、《蜀相》：七律。写于肃宗上元元年春（760年春）是杜甫刚入蜀时，由成都武候祠所作。诗篇对诸葛亮一生辅佐二主的匡时雄略与报国苦衷极尽歌颂，并把怀古与抒怀融汇在一起，诗人特别突出那种“出师未捷身先死”的遗憾，实际上是寄托了自己“致君尧舜上”的理想难得实现的悲哀。在杜集中所有专咏和旁及诸葛亮的近20首诗中，本篇影响最大，在历代歌诸武侯诗中本篇也是影响最大的。其中名句：“三顾频繁天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”18、《茅屋为秋风所破歌》：七古（七言歌行）。写于肃宗上元二年秋（761年秋）。入蜀后的第二年，作于成都。写一场狂风大雨将自己屋顶的茅草卷走，屋漏床湿，长夜难眠的遭遇，并由此回忆战乱以来的痛苦经历，难得可贵的是诗人能由一己之痛苦联想到广大百姓的艰难，并发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士尽欢颜，风雨不动安如山！呜呼，何时眼前突兀见此屋？吾庐独破受冻死亦足！”的恸人呼喊，这种甘愿以个人的痛苦换得天下人幸福的精神，曾感动过白居易、王安石以及世世代代的千百万人。19、《戏为六绝句》：七绝六首，约作于代宗宝应元年（公元762年前后）作品对瘐信、初唐四杰，屈原、宋玉都有所评价，也对当时文人随意贬斥前人的恶习进行批评，同时表明了自己对待前人文学遗产的正确态度，杜甫用一组绝句的形式评述文艺的开创性作法以及他对前人“别裁伪体”“转益多师”的学习态度，在中国文学史、批评史上都发生过重要影响。名句：“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”（其二）“不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。”（其五）“别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。”（其六）20、《闻官军收河南河北》：七律。写于代宗广德元年（公元763年）春。此时杜甫在在梓州。作品写闻说：安史之乱最后被平息的喜讯的狂喜之叹，以及否极泰来美好遐想，表现了饱尝战乱流漓之苦的人们对统一太平的歌颂与热盼，这是一首洋溢着爱国主义激情的优秀人作品，也是被后人誉为“老杜生平第一首快诗”的作品。（清——浦起龙《读杜心解》）（少有表现快乐之诗，从表现手法上看）名句：剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵洒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。21、《登楼》：七律。写于代宗广德二年（公元764年）春，由梓州再返成都时表现，登楼远眺的所见所感，抒发忧国伤时的感慨，正如沈德潜所说本篇“气象雄伟，笼盖宇宙”(<唐诗别裁>)是杜甫后期七律，沉郁苍凉，包蕴深广，凝炼工稳，特色的典型代表作。名句：“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。”22、《丹青引赠曹将军霸》：七古。写于代宗广德二年（公元764年）春。寓居成都时，曹霸是与杜甫同时的著名画家，作品对画家高超的艺术才能进行称颂，亦述及家世。，此诗反映了杜甫的艺术修养与重视写神的审美追求。另外，本篇四句一转韵且平仄相间，写得自由洒脱，淋漓酣畅，是一首有别于沉郁苍凉的另一种风格的代表。名句：“干惟画肉不画骨，忍使骅骝气凋丧。将军善画盖有神，必逢佳士亦写真。”23、《旅夜书怀》：五律。代宗永泰元年（765年）五月，杜甫携家离成都经乐山、渝州（重庆）赴忠州途中夜泊长江岸边所作。前四句写景，既入微又雄阔，此为旅夜。后四句抒情，悲叹身世不遇，漂泊不定，所谓“名岂文章著，官应老病休”不过是极尽漂泊无以立身的牢骚反语，恰好从反面表明诗人一生都是以立功、立言、为执著追求的本篇工稳、凝炼、汪茫浑涵，为老杜五律的典型代表。名句：细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月诵大江流。名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥！此中名句很有可能受李白《渡荆门送别》“山随平野尽，江入大荒流”的影响。明代的胡应麟认为杜诗胜过李白。24、《诸将》五首：七律，代宗大历元年（766年）秋，寓居夔州所作，这一组诗对当今武将中存在的诸多问题，如不能抵御吐蕃侵扰，借兵回纥，不能屯田自养，只求高官厚禄，不思报效国家，进行揭露抨击，也对王缙、严武有所赞扬，这组诗全以议论为诗，表现了诗人对国家的忧虑。25、《秋兴》八首：七律，代宗大历元年（766年）秋，寓居夔州时所作，前三首由夔州秋景而生发漂泊之感和长安之思，后五首追忆长安夕日景象，归结到困居夔州的艰难境遇。作品把个人身世与国家盛哀联系在一起，把写景抒情议论融汇在一起，首尾相衔，或即景抒情或以古为喻，或直斥无隐，或欲说还休，是一组惨淡经营之作，故宋人谓喻之为“兴之入律者宗”历来为人所颂。名句：“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。”（其一）“夔府孤城落日斜，每依北斗望京华。”（其二）“闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。”（其四）26、《咏怀古迹》：五首。七律，代宗大历元年（公元766）寓居夔州时所作，所谓古迹反映庾信故居、宋玉宅、昭君村、刘备永安宫和武侯祠，题作古迹而主要咏人，题作咏古主要咏怀。作品对五人事迹进行评述，皆或多或少的寄托了诗人自己漂泊失意之悲，在写法上五首诗各自独立，不相联属，显非一时一地之作。名句：“庾信生平最萧瑟，暮年诗赋动江关。”（其一）“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”（其三）27、《壮游》：五古。代宗大历元年（766年）秋。寓居夔州时所作。这是一首回忆自己从少年到“安史之乱”前后经历的自传体作品，从中可以了解很多杜甫个人的生活情况，也反映了唐王朝的一些政治情况，从艺术上看，本篇并无特别突出的成就，但却是研究杜甫生平、思想、性格最直接最可贵的材料，本篇与《昔游》、《遣怀》都是大历元年在夔州所写的自传体作品，都是研究杜甫生平的珍贵资料。名句：“放荡齐赵间，裘马颇轻狂：春歌丛台上，冬猎青丘旁。呼鹰皂枥林，逐兽云
你是哪里的？哪个层次的？我是浙江的，就给你这个：可以到当地教育考试院网站上去查。浙江省高等教育自学考试专业计划(1050105)汉语言文学主考院校: 浙江大学 层次:本科 序号 课程代码 课程名称 学分 1 03708 中国近现代史纲要 2.0 2 03709 马克思主义基本原理概论 4.0 3 00015 英语(二) 14.0 4 00037 美学 6.0 5 00537 中国现代文学史 6.0 6 00538 中国古代文学史（一） 7.0 7 00539 中国古代文学史（二） 7.0 8 00540 外国文学史 6.0 9 00541 语言学概论 6.0 00321 中国文化概论 5.0 00422 唐诗研究 4.0 07409 宋词研究 4.0 00812 鲁迅研究 4.0 07317 茅盾研究 4.0 00814 中国古代文论选读 4.0 00815 西方文论选读 4.0 00819 训诂学 5.0 00821 现代汉语语法研究 4.0 06008 影视文学 4.0 21001 汉语言文学毕业论文 00530 中国现代文学作品选 6.0 00532 中国古代文学作品选 (一) 6.0 00536 古代汉语
给你一个链接.需要注册,登陆后点击工具栏的"搜索",然后输入你要找的科目信息,就有你要的东西. 这个论坛可以说是最权威的了!
到本地自考办或自考网查询，各地不同的。
一共12门，包括毕业论文。本科：中国古代文学史（一）、（二），中国现代文学史，外国文学史，语言学，训诂学，美学，英语（二）。。呃。忘了。当地的教育考试院都有。