《外国文学史》是一套立体化教材，由纸质教材和配套的《外国文学史多媒体课件》(光盘)组成。为了拓展大家的文学素养，接下来，我就和大家介绍外国文学史的主要内容，希望对大家有帮助!外国文学史的主要内容 《外国文学史》是一套立体化教材，由纸质教材和配套的《外国文学史多媒体课件》(光盘)组成。也是作者主持的广东省精品课程“外国文学史”立体化教材建设内容。 纸质教材内容以欧美文学史为主。包括古代至19世纪文学。本教材注意学科交叉，在跨学科平台整合外国文学史知识体系。跨学科教学资源包括电影改编的视听资源、西方音乐歌剧视听资源、西方美术视觉资源、西方历史文化视听资源、中国文化视听资源，以及制作语言表述的视觉图。本教材通过探讨外国文学作品与电影改编的互文性、与歌剧改编的互文性、与美术作品的互文性，以及艺术虚构与科学真实的互文性，拓展和深化外国文学史教学，在讲授外国文学史的时候，勾勒出一个简略的西方文化史、西方电影改编史、西方绘画史、西方建筑史、西方音乐史、西方歌剧史的发展线索，改变外国文学史的资源和知识结构。 本教材实现信息技术与课程内容的整合，将文字、图片、视频、声音融合一体，形成图文并茂、绘声绘影的视听外国文学史。文字约70万字，图片约600幅，视频段落约440段。图片包括作家、艺术家肖像，西方古典名画，外国文学作品插图和视频截图;视频段落包括历史文化、电影改编、音乐歌剧、动漫视频。 在体例上，本教材每章开端有“学习要求”，每节开端有“学习提要”，节末有思考题。每章、每节结束都有图表总结，以思维导图的形式帮助学生把握本章、本节的内容。 外国文学史分为西方文学和东方文学两大部分。 外国文学史的文摘 希腊神话主要包括神的故事和英雄传说两大部分。此外，还有一些解释自然现象、某些习俗与名称来源的故事。 神的故事包括天地的开辟、神的产生、神的宗谱、神的活动、人类的起源等。按照最古老的神话描述，宇宙本是混沌一团，后来生出地母该亚，地母又生出天神乌拉诺斯，并与之结合，生出十二个提坦神(六男六女)。提坦神彼此结合而生出太阳、月亮、星辰等。天神乌拉诺斯为维护自己的统治而把提坦神禁闭起来。最小的提坦神克洛诺斯在地母的帮助下推翻乌拉诺斯，建立自己的统治，并娶妹妹瑞亚为妻，生出新一代的神。他为防止儿辈造反，把他们全部吞入肚中。但最小的儿子宙斯被瑞亚保护了起来，长大后救出兄弟，共同推翻了克洛诺斯。宙斯成了众神之王、世间的主宰。在这些古老的神话中，人们可以看到原始社会杂婚时期和母权制时期人类生活的痕迹。 后来，在希腊形成了以宙斯为中心的一组神话。雷电之神宙斯成了众神之主，以他为首的诸神按父权制氏族的方式形成了一个大家族，分别掌管宇宙与人间的万事万物。其中主要有十二位主神。除宙斯外，还有他的妻子赫拉，由他的兄弟波塞冬掌管海洋，哈得斯掌管冥土，此外，还有他的子女与亲属，如太阳神阿波罗、智慧女神雅典娜、月亮神阿尔忒弥斯、战神阿瑞斯、美神阿佛罗狄忒、火神赫菲斯托斯、神使赫尔墨斯等。他们都住在希腊北部的奥林匹斯山上，因此人们把这一组神称为“奥林匹斯神统”。这组神话显然是氏族社会晚期即父权制时期的产物。 希腊神话的基本特点是人神同形同性。神话中的神都人格化了，他们不仅和人有着同样的形体，而且和人一样有着七情六欲。神除了永生不死和具有无比的法术与智慧之外，与凡人几乎没有多大差别。在品德上，神往往不如人。他们平日在奥林匹斯山上宴乐欢娱，也经常来到人间，参与人间的战事，与人间的青年男女偷情等。所以希腊的神话没有恐怖感，而且想象丰富，情节生动，形象优美。 看了外国文学史的主要内容有哪些的人还看： 1. 外国历史故事精选 2. 历史故事大全 3. 外国历史故事 4. 古代历史故事 5. 世界历史经典故事 6. 东汉故事主要内容是什么
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我今天考了最后一题空白，明天还要继续。。。。不要看书太慢，看电影
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书上的内容都是要考的，但是孰轻孰重，没个准。每次考试的侧重点都不一样。多做历年试题，那就是一个大的题型库。熟能生巧的我在考，10月份的，现在还没开书，一起努力。
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想要在广西大学自考会计需要考察的科目主要有财经，经济学，会计学等。考外国文学史一般需要积极大量的文学内容。
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中国文学主要是讲关于中国各个时期的文学作品，外国文学主要说外国文学各个时期的文学作品，所以中国文学不是外国文学。
第三章文艺复兴时期文学 文艺复兴：欧洲由封建社会向资本主义社会过渡时期产生的新兴资产阶级的思想文化运动。思想斗争采用：宗教改革、文艺复兴。 文艺复兴的指导思想：以“人”为中心的人文主义。 术语解释 文艺复兴： 1.14—17世纪初欧洲一系列新兴资产阶级思想文化运动的总称。 2.实质是反对封建观念、摆脱中世纪宗教教义和封建思想的桎梏，建立适应资本主义生产关系和资产阶级需要的新思想新文化。是西方近代文化的开端。 3.它的指导思想是以“人”为中心的人文主义。 人文主义： 1.文艺复兴时期新兴资产阶级反封建反教会斗争中形成的思想体系、世界观或思想武器，也是这一时期资产阶级进步文学的中心思想。 2.主张一切以人为本、反对神的权威。主要内容： （1）用人权反对神权。 （2）用个性解放反对禁欲主义。 （3）用理性反对蒙昧主义。 （4）拥护中央集权、反对封建割据。 人文主义思想有着很深的历史渊源。其中人本思想和理性精神来自古希腊罗马文化；平等、博爱的思想来自基督教精神。 人文主义是人本精神与基督教精神的结合。 绝限性：反对封建思想而不反封建王权；反教会腐败、愚弄而不反对宗教本身。 人文主义还迈出了资产阶级个性解放的第一步—肉体解放。 文艺复兴时期的文学状况（人文主义文学、民间文学和封建文学） 人文主义文学占主导地位。特点： 1.思想内容方面：以人文主义为武器，对封建制度和道德及宗教禁欲主义进行抨击。 2.在现实主义方法的运用上更加自觉。 3.文学形式丰富多彩。长篇小说成为人文主义作家运用的重要体裁，十四行诗成了欧洲诗歌的重要诗体。这些文学体裁的创新和发展，为近现代文学体裁的完善奠定了基础。 4.具有民族风格。采用本国地方语言、吸取民间语言等。 人文主义在欧洲各国的发展： 一、意大利文学（人文主义发祥地） 彼特拉克（人文主义之父）： 代表作《歌集》：包括366首十四行诗和抒情短诗。抒发对妻子劳拉真挚的爱情。劳拉具有迷人的形体美、强烈的现实感。形式上创造性地运用了十四行诗的体裁。 薄伽丘： 代表作《十日谈》（短篇小说集、欧洲第一部短篇小说集） 主题：反对腐败的罗马教廷、反禁欲主义。运用框形结构（来自阿拉伯的《一千零一夜》） 意大利人文主义三杰：但丁、彼得拉克、薄伽丘。 二、法国文学 人文主义有两种倾向： 民主：拉伯雷《巨人传》（法国早期讽刺小说、欧洲第一部长篇小说） 主人公国王卡冈都亚 儿子庞大固埃 “请你们畅饮、畅饮知识、畅饮爱情、畅饮真理”的现世人生态度，寄托了作者的人文主义思想。创立了“德廉美修道院”（理想社会）。 贵族：“七星诗社 术语解释 七星诗社： 1.法国文学第一个文学团体，由7人组成，其宗旨是研究和借鉴古希腊罗马文学、对法国诗歌进行更新。 2.《保卫与发扬法兰西语言》是七星诗社的宣言。 3.主要人物：龙沙是法国近代第一位抒情诗人。主要成就：爱情诗。 蒙田《随感录》法国第一部近代散文集。 三、西班牙文学（诗歌、戏剧、小说等方面取得了杰出的成就） 术语解释 流浪汉小说： 1.16世纪中叶，在中世纪市民文学传统的影响下，产生的一种新型小说——流浪汉小说。以城市下层人物的活动为中心，从城市下层人物的角度去观察、分析社会上的种种丑恶。 2. 用人物流浪史的形式，一般采用第一人称、自传体的形式，描写流浪主人公的所见所闻，反映广阔的社会生活。 3.西班牙最早的优秀流浪汉小说：无名氏《小癞子》。 文艺复兴时期西班牙小说的顶峰：塞万提斯《堂.诃德》是欧洲第一部现实主义长篇小说。 戏剧方面： 维伽：民族戏剧之父 代表作《羊泉村》：直接描写农民对领主的反抗。主人公：劳伦霞 、 骑士队团长：费尔南 塞万提斯称维伽为“自然的奇迹”。 四、英国文学（英国人文主义文学是欧洲人文主义文学的高峰） 乔叟（英国诗歌之父）：《坎特伯雷故事集》（框形结构） 托马斯？；莫尔：《乌托邦》（幻想小说）通过一位回到英国的水之口描绘了一个理想社会。 斯宾塞：《仙后》（长诗）标志着文艺复兴时期英国戏剧文学的高峰。 术语解释 大学才子派： 1.是在莎士比亚之前。“大学才子”对当时活跃于英国戏剧界的一批青年知识分子的统称，他们大多受过教育，具有人文主义思想。他们的戏剧创作和演出活动为莎士比亚的出现奠定了基础。 2.马洛：是莎士比亚前英国戏剧界最重要的人物，也是英国文艺复兴戏剧的真正创始人。代表作《浮士德博士的悲剧史》。 塞万提斯 （西班牙） 塞万提斯：出身于一个破落的贵族家庭，欧洲近代现实主义小说的先驱。 代表作： 《堂.吉诃德》：标志着欧洲长篇小说一个新的发展阶段。 《奴曼西亚》（悲剧）：取材于西班牙人民反抗罗马侵略者的斗争史实，歌颂了顽强不屈，勇于牺牲的爱国主义精神。 《惩恶扬善故事集》：西班牙第一部短篇小说集。 理解后简答题 为什么说堂.吉诃德是一个既有悲剧因素，又有喜剧因素的复杂形象？ 1.喜剧因素：由于被骑士小说毒害，他终日脱离实际。把维护主正义，消除世间的不平作为自己的天职。见义勇为置个人生死于度外，善良的动机，由于方法不对（把风车当巨人、把羊群当军队等）而得到相反的结果。使他成了一个夸张的喜剧性的角色。 2.悲剧因素：堂？；吉诃德的形象，反映了作者的人道主义思想。堂？；吉诃德不单是个喜剧性角色，他坚信骑士道，可以看出这一人物全身心浸透着对理想的忠诚，为理想而承受种种艰难困苦。主观上他又是一个带有悲剧因素的人物。 3.不涉及骑士道时，他是一个具有渊博的学识，为理想而奋斗的战士。对社会的批评，对战争、法律、道德文学艺术的看法都具有远见卓识，他身上闪耀着人文主义的理想之光。 脑子里装这人文主义的理想，手中却提着中世纪的长矛。如此极端的矛盾集中在他身上，使得堂 吉诃德这一人物形象即丰富又复杂。 堂 吉诃德原名吉？；哈诺 他的侍从：桑丘.潘沙 莎士比亚 （英） 威廉.莎士比亚：马克思成他为“人类最伟大的戏剧天才”。 一生共创：37部剧本、两首长诗、154首十四行诗。 第一时期：历史剧、喜剧时期 两首长诗：《维纳斯与阿都尼》《鲁克丽丝受辱记》 历史剧（9部）： 历史剧表现了他的人文主义政治理想。拥护中央集权，反对封建割据；主张民族统一，拥护贤明君主，谴责封建暴君。 前四部：《亨利六世》（上中下），《理查三世》 后四部：《理查二世》《亨利四世》（上下部代表性）《亨利五世》 喜剧（10部）：基本主题：歌颂爱情和友谊。包括： 《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》《无事生非》《皆大欢喜》《第十二夜》等 《威尼斯商人》是莎士比亚喜剧中最富于社会讽刺意义的一部。塑造了欧洲文学第一个“吝啬鬼”形象（夏洛克）。 《罗密欧与朱丽叶》：是莎士比亚早期创作中的一部具有强烈的反封建意识的爱情悲剧。 第二时期（全盛时期）：悲剧时期。 基本主题表现野心、贪欲的邪恶性。 四大悲剧： 《哈姆莱特》主要人物：哈姆莱特、霍拉旭、雷欧提斯 《奥塞罗》主要人物：奥塞罗（具有人文主义者的理想品质）、苔丝德梦娜、伊阿古、凯西奥 《李尔王》：对权势、财富贪欲的抨击。 《麦克白》：（心理描写）野心家形象。 《雅典的泰门》：是莎士比亚最后一部悲剧，对资本主义社会中金钱的作用作了深刻的揭露。 第三时期（晚期）：传奇剧时期 最重要的思想特征：宽恕、和解 《暴风雨》（诗的遗嘱）等传奇剧四部 《亨利八世》历史剧一部 这一时期詹姆士统治的反动矛盾的尖锐。作者从现实中找不到矛盾的出路，便转向幻想世界，梦想通过超自然的力量，用仁爱、宽恕的精神来调和矛盾，实现理想。 术语解释 福斯塔夫式的背景： 1.在莎士比亚第一时期的《亨利四世》中作者塑造了个最成功的喜剧形象：福斯塔夫，他是个封建没落骑士的典型。 2.作品通过人物生活的“五光十色的平民社会”的描写，为主人公活动提供了一幅广阔的“福斯塔夫式”的背景。 莎士比亚化：是马克思所提出的莎士比亚戏剧创作中的现实主义美学原则。 1.情节的生动丰富（三条线索 复仇：哈姆莱特为主线，雷欧提斯为副线）线索的丰富，形成多样化的戏剧冲突，增加读者的可读性。 2.个性鲜明的人物形象（哈姆莱特由快乐王子—忧郁王子）人物真实可信。 3.广阔的社会背景（福斯塔夫式的背景：宫廷—家庭、深闺—墓地、乡下—城市）人物活动与社会背景密不可分，后者为前者服务。 4.丰富多彩，具有个性化的语言（哈姆莱特：前语言明快、后忧郁。双关语：“生存还是毁灭”。） 以上也是《哈姆莱特》的现实主义艺术特色。 综合论述题 分析哈姆莱特的形象。怎样看待哈姆莱特的忧郁和延宕？ 阶级特征：哈姆莱特是文艺复兴末期人文主义者的典型形象。 1.对人类报有美化的看法，充分肯定人的价值。 哈姆莱特认为“人类是一件多么了不起的杰作”，是“宇宙的精华！万物的灵长！” 2.主张人与人之间平等互爱，反动封建等级制度。 要求士兵对自己敬爱。和霍拉旭以朋友相称。 3.强调智慧和理性。 安排“戏中戏”来证实自己的想法。 性格特征：（犹豫、延宕） 犹豫：犹豫并不是他的天性，而是理想与现实的矛盾，理想破灭时所引起的一种精神状态。在犹豫的同时，哈姆莱特变得更加清醒、更加深沉。 延宕：有其更深刻的社会原因，那就是在复仇的过程中他意识到自己的行动已不单是为父报仇，而是要重整乾坤。在重整乾坤的伟大目标前，哈姆莱特想要行动，但又不知如何行动，这就造成了他行动的拖延。（主观） 延宕的另一个原因是恶势力过于强大，而时代与人文主义的局限性又决定他不可能去依靠群众、反动群众因此只能孤军奋战，最后终于被恶势力吞没。哈姆莱特的悲剧已不仅仅是个人的悲剧，而是人文主义者和整个时代的悲剧。（客观）
选择题 □ 古代希腊罗马是欧洲文化的发源地。 □ 恩格斯说：“没有奴隶制，就没有罗马帝国。没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础，也就没有现代的欧洲”。 □ 古希腊位于地中海东北部，这一地区的文化史称“克里特－迈锡尼文化”。 □ 荷马时代或英雄时代，最重要的文学成就是神话和诗史。 □ 希腊神话诸神。 地母：该亚、天神：乌拉诺斯、雷电之神：宙斯、太阳神：阿波罗、智慧女神：雅典娜、月亮神：阿尔忒弥斯、战神：阿瑞斯、美神：阿佛罗狄特、火神：赫菲斯拖斯、神使：赫尔墨斯。 □ 希腊神话的特点是人神同形同性。 □ 古希腊的三大抒情竖歌诗人是阿尔凯奥斯、萨福、阿那克瑞翁。 □ 古希腊最的女诗人是萨福，被誉为第十位文艺女神。 □ 古希腊最重要的合唱琴歌诗人是品达罗斯。 □ 古希腊最的讽刺诗人是阿耳喀罗科斯。 □ 《伊索寓言》产生于奴隶制城邦形成时期。 □ 古希腊的文化中心是雅典。 □ 亚里士多德的文艺理论著作是《诗学》。 □ “新喜剧”的重要作家是米南德，代表作是《恨世者》和《萨摩斯女子》。 □ 罗马的戏剧是在罗马原有的民间戏剧的基础上，接受希腊戏剧的影响而发展起来的。有悲剧，也有喜剧。 □ 古罗马的喜剧作家作家有普劳图斯和泰伦提乌斯。 □ 普劳图斯的作品：《一坛黄金》、《孪生兄弟》、《吹牛的军人》。 □ 泰伦提乌斯的作品：《婆母》、《两兄弟》。 □ 古罗马奥古斯都时期最重要的作家是三位诗人：维吉尔、贺拉斯、奥维德。 □ 维吉尔的主要作品是《牧歌》、《农事诗》和史诗《埃涅阿斯纪》。 □ 史诗《埃涅阿斯纪》的内容是写罗马帝国的起源。 □ 贺拉斯用诗歌形式写成的文艺理论著作是《诗艺》。 □ 奥维德的代表作是神话故事诗《变形记》。 □ 《爱的艺术》的作者是奥维德。 □ 共和国晚期和奥古斯都时期的罗马文学被称为“黄金时期”，帝国时期的罗马文学被称为“白银时期”。 □ 《希腊、罗马名人传》的作者是普卢塔克。 □ 《金驴记》的作者是阿普列尤斯。 □ “荷马史诗”包括《伊利昂纪》和《奥德修纪》两部分。 □ 《伊利昂纪》中希腊一方的主将是阿基琉斯，主帅是阿伽门农，特洛亚方面的军事代表人物是赫克托尔。 □ 《奥德修纪》的主人公是奥德修斯，他的妻子叫珀涅罗珀，他的儿子叫帖雷马科。 □ “荷马史诗”在剪裁上的特色是没有写全部故事，而是只写了其中的几天。 □ 希腊戏剧起源于狄俄倪索斯的祭典。狄俄倪索斯是酒神，被希腊人尊称为自然之神。 □ 希腊悲剧在长期的发展过程中，形成了自己特有的艺术形式。戏剧的成分和合唱队的抒情成分，始终是悲剧的两个不可缺少的部分。 □ 埃斯库罗斯被称为“悲剧之父”。代表作：《被缚的普罗米修斯》、《波斯人》。 □ 索福克勒斯的代表作：《安提戈涅》、《俄狄浦斯王》。 □ 欧里庇得斯的代表作：《美狄亚》、《希波吕拖斯》、《安德罗玛克》、《特洛亚妇女》。 □ 古希腊悲剧三大诗人是：埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯。 □ 阿里斯托芬被恩格斯称为“喜剧之父”。代表作：《云》、《蛙》、《阿哈奈人》、《骑士》。 □ 教会统治和教会文学是中世纪文学的最主要内容。 □ 教会统治思想的主要武器是《圣经》。《圣经》分为《旧约》和《新约》两部分。 □ 《新约》所讲的内容是耶稣的一生的经历和他的言行。 □ 中世纪早期英雄史诗包括：日耳曼《希尔德布兰特之歌》、盎格鲁·撒克逊《贝奥武甫》、冰岛“埃达”和“萨迦”。 □ 《贝奥武甫》是用古英语写成的。故事发生地是丹麦。 □ 冰岛的“埃达”和“萨迦”在早期中世纪文学中占有特殊的地位，是北欧人民最古老的神话。“埃达”是用诗歌写成的，“萨迦”是用散文写成的。 □ 中世纪中期英雄史诗包括：法国《罗兰之歌》、西班牙《熙德之歌》、德国《尼伯龙根之歌》、俄罗斯《伊戈尔远征记》。 □ 《罗兰之歌》写作的史实基础是查理大帝征服西班牙。 □ 《熙德之歌》主人公的原名是罗德里哥·狄亚士，“熙德”是阿拉伯语中对男人的尊称。 □ 《尼伯龙根之歌》的主人公是西格弗里德、布伦希尔德。 □ 《伊戈尔远征记》写作的史实基础是基辅罗斯王公伊戈尔远征突厥族波洛夫人。 □ 中世纪“谣曲”中最的是“罗宾汉谣曲”。 □ 法国是骑士文学比较发达的地方，骑士文学的主要体裁是骑士抒情诗和骑士叙事诗。 □ 骑士抒情诗最早产生于法国南部的普罗旺斯。 □ 普罗旺斯抒情诗的基本内容是写骑士对贵妇人的爱情。 □ 骑士叙事诗是骑士文学的主要形式。 □ 骑士叙事诗按其题材来源可分为三个系统：①以古代克尔特人的亚瑟王与他的圆桌骑士为中心的不列颠故事诗、②以拜占庭流传的希腊晚期的传说为题材的拜占庭故事诗、③模仿古代希腊、罗马文学作品的叙事诗。 □ 亚瑟王传奇中的骑士有：郎斯洛、格莱斯、盖兰德、契莱尔。 □ 描写亚瑟王传奇的最有名作家是法国诗人克雷蒂·德·特罗阿，代表作《郎斯洛》。 □ 骑士叙事诗中另一个重要题材是亚瑟王传说中的“特里斯丹与依瑟”的故事。
【 #自考# 导语】《外国法制史》是一本关于外国法制史的教科书。本书是目前国内法学院外国法制史课程最主流、最畅销的教材，出版多年，重印多次，几历修订，愈臻完善。以下是 无 为大家整理的《2017年自学考试《外国法制史》复习笔记【十五】》供您查阅。 第一节 罗马法 一、5-11世纪罗马法在西欧的局部保留 5-11世纪即西罗马帝国灭亡到罗马法复兴前，西欧主要通行日尔曼法和以日尔曼法为基础的同时受到罗马法影响的地方习惯法，但罗马法仍在某些地区和领域保持效力。罗马法通过以下途径实现效力： 1、通过基督教会法和僧侣的活动。 2、各日耳曼王国在适用法律方面采用属人原则，对罗马人间的关系用罗马法，自然是保留罗马法的重要途径。 3、一些城市对内对外商业交往中仍遵循罗马法。 二、西欧中世纪“复兴”罗马法的原因 从12世纪开始，西欧各国先后现出一个研究、采用罗马法的热潮，历称为罗马法“复兴”，罗马法成为许多国家全国普遍适用的法律，凡地方习惯和王室法令没有规定的内容，都可以引用罗马法。罗马法成为西欧各国重要的补充法律。同时法学也得到发展。罗马法复兴、文艺复兴和宗教改革构成中世纪西欧三次大的改革运动，为资本主义制度的诞生在经济上、政治上和思想上准备了条件。 查士丁尼汇编原稿的发现只是引起这次运动的直接原因，是偶然事件，而其根本原因是社会经济关系发展的客观需要。从自给自足的封闭式自然经济向商品经济过渡产生了许多新的关系需要调整，而当时西欧各国现有的法律，包括习惯法、商法、城市法、教会法和王室立法都不能适应客观需要，这样从整体看来中断了五六个世纪的罗马法成了社会所需要的现成法律，因为罗马法是资本主义社会以前调整商品生产者关系的最完备的法律，能满足西欧各国一般财产和契约关系的需要而有余。罗马法在西欧的复兴不是偶然的，而是西欧封建社会发展到一定阶段的要求，也是罗马法本身的性质和特点决定的。 三、罗马法复兴的经过 自12世纪开始，一直延续到18、19世纪。 1、罗马法复兴的开端，注释法学派的形成及其作用 中世纪欧洲商业是从意大利开始恢复发展的，意大利又是罗马法的故乡，所以意大利成为罗马法复兴的发源地和中心。意大利复兴罗马法是从研究《国法大全》开始的。波伦亚大学成为研究和传播罗马法的中心。开始阶段(12世纪到13世纪中期)，波伦亚学者采用中世纪西欧很流行的注释方法研究罗马法，也叫条文注释，主要是对罗马法的原文进行字面的解释。这些波伦亚法学家被称为注释法学派，创始人是伊纳留，被誉为“法律之光”。 2、罗马法复兴的高潮，评论法学派的兴起及贡献。 评论法学派也叫后期注释法学派(注释法学派亦称前期注释法学派)，他们不限于对罗马法本身的研究和理解，而是根据时代需要，把罗马法的材料综合起来进行理论上的探讨，并把罗马法的原则与制度适用到各种社会关系中去，把六七百年前的罗马法转化为当前适用的法律，实现了复兴罗马法的根本目的。 3、罗马法复兴在意大利外的传播 罗马法复兴从意大利兴起后，很快扩展到法、德、英等西欧各国，到16世纪，法国取得了研究罗马法的全欧领导地位，1495年德意志皇帝正式宣布罗马法为帝国普通法。 总之，西欧罗马法“复兴”最初以意大利波伦亚为中心开展起来，首先登上舞台的是注释法学派，其贡献是研究和传播罗马法;13世纪中期后，评论法学派取代注释法学派地位，其作用在于通过研究把罗马法运用于实际，使罗马法和社会生活结合起来;研究和采用罗马法的运动从意大利向西欧各国发展，16世纪法国取得了全欧的领导地位。 四、罗马法复兴的意义 1、有利于民族统一国家的形成。罗马法为加强王权，消除割据势力提供了法律武器;形成了世俗的法学家阶层取代了教会僧侣地位;使商品经济得到顺利发展等。 2、促进了法学的发展。形成了注释法学派、评论法学派和法国的法学大师，也由英国和大陆各国在继承罗马法的区别，形成了西方两大法系(罗马日耳曼法系和英美法系)的划分。为资本主义经济的成长提供了现成的法律形式。 3、为新兴的资产阶级的反封建斗争提供了思想武器。17、18世纪新兴资产阶级创立的近代自然法学说可追溯到罗马法学家关于自然法的思想，而“法律面前人人平等”的口号，则是从罗马法中自由人在私法关系上的平等原则而来的
罗马法 罗马法是古代法，要重点把握罗马法的形成、发展过程，代表性法典，主要私法制度，以及历史影响等内容。 一、罗马法的产生和《十二表法》的制定 罗马法是罗马奴隶国家法律的总称。它不仅包括从罗马国家产生至西罗马帝国灭亡时期的法律，也包括公元6世纪中叶以前东罗马帝国的法律。 （一）罗马法的产生 公元前6世纪，罗马第六代王塞尔维乌斯。图利乌斯（约公元前578年～前534年）进行了改革。这次改革标志着罗马奴隶制国家的最终形成，罗马法也随之产生。罗马共和国早期的法律渊源主要是习惯法。 （二）《十二表法》的制定 1.制定过程。公元前510年罗马法由习惯法向成文法发展。公元前450年颁布的《十二表法》是这一发展过程的重要里程碑。公元前451年制定法律十表公布于罗马广场。次年，又制定法律两表，作为对前者的补充。 2.篇章结构与特点。《十二表法》的篇目依次为传唤、审理、索债、家长权、继承和监护、所有权和占有、土地和房屋、私犯、公法、宗教法、前五表的追补及后五表的追补。表现出诸法合体，私法为主，程序法先于实体法的特点。 3.历史地位与影响。《十二表法》严格维护奴隶主阶级的利益及其统治秩序，保护奴隶主贵族的私有财产权和人身安全不受侵犯。《十二表法》是罗马国家第一部成文法，它总结了前一阶段的习惯法，并为以后罗马法制发展奠定了基础。 二、罗马法的发展 1.市民法和万民法两个体系的形成 市民法就是罗马共和国前期形成的仅仅适用于罗马市民的法律体系，其内容包括国家行政管理、诉讼程序、财产、婚姻家庭和继承等方面的法律规范，主要是罗马议会制定的法律、元老院的决议、裁判官的告示以及罗马法学家对法律的解释等。 随着罗马市场经济的发展，对外贸易的扩大，在共和国后期，外事裁判官在司法活动中逐渐创制形成了适用于罗马市民与外来人以及外来人与外来人之间的法律规范――万民法。万民法的主要内容是有关所有权以及债权规范，很少涉及婚姻、家庭和继承等内容。万民法的出现，使罗马私法中出现了两个不同的法律体系，二者互为补充，到查士丁尼皇帝时期，将二者最终统一起来。 2.法学家的活动：在罗马法帝国前期，法学家的活动非常活跃，从事解答法律、参与诉讼、著书立说、编纂法典、参与立法活动等，许多法学家被皇帝授予法律解答权，其解答成为重要的法律渊源。当时出现的最五大法学家是：盖尤斯、伯比尼安、保罗、乌尔比安、莫迪斯蒂奴斯，他们的法学著作和法律解释具有法律效力。 3.《国法大全》：也叫《民法大全》，是罗马法发达的代表。标志着罗马法已经发展到最发达、最完善的阶段。 《国法大全》包括《查士丁尼法典》、《查士丁尼法学总论》、《查士丁尼学说汇纂》、《查士丁尼新律》四个部分。《查士丁尼法典》是查士丁尼以前的皇帝敕令汇编。《查士丁尼法学总论》，又被称为《法学阶梯》，是以盖尤斯的《法学阶梯》为基础改编而成的官方教科书。《查士丁尼学说汇纂》又被称为《法学汇编》，它是罗马法学家的学说汇编。《查士丁尼新律》是后人对查士丁尼皇帝在位期间颁布敕令的汇编。 三、罗马法的渊源和分类 （一）罗马法的渊源和分类： 1.习惯法。主要是公元前450年以前，罗马国家法律的基本渊源。 2.议会制定的法律。主要是罗马共和国时期的立法机关——民众大会、百人团议会与平民会议制定的法律。 3.元老院决议。在共和国时期，元老院是罗马国家政权机关，并且享有一定立法职能，有权批准议会通过的法律。在罗马帝制时期，元老院被皇帝所控制，其本身所通过的决议具有法律效力。 4.长官告示。主要是罗马高级行政长官和裁判官所发布的布告。 5.皇帝敕令。主要是罗马皇帝发布的指示、命令，包括敕谕、敕裁、敕示、敕答。 6.具有法律解答权的法学家的解答和著述。主要是具有法律解答权的法律专家对法律的解释。在罗马五大法学家的解释中，如果产生分歧，就要以伯比尼安的解释为准。 （二）分类 根据不同的分类标准，罗马法可以分为以下几类： 1.公法与私法。 2.成文法和不成文法 3.自然法、市民法、万民法。 4.市民法和长官法。 5.人法、物法、诉讼法。 四、罗马私法的基本内容 （一）人法 人法是在法律上对权利和义务主体的规定，包括自然人、法人的权利能力和行为能力以及婚姻家庭关系等内容。 1.自然人。罗马法上的自然人有两种含义：一是生物学上的人，包括奴隶在内，称霍谟（Homo）；二是法律上的人，是指享有权利并承担义务的主体，称波尔梭那（Persona）。 罗马法规定，作为权利义务主体的自然人必须具有人格，即享有权利和承担义务的资格。 罗马法上的人格由自由权、市民权和家庭权三种身份权构成。罗马法规定，只有同时具备上述三种身份权的人，才能在法律上享有完全的权利能力，才属于具备完整人格的人。上述三种身份权全部或部分丧失，人格即发生变化，罗马法称之为“人格减等”。丧失自由权称人格大减等，丧失市民权称人格中减等，丧失家族权称人格小减等。 2.法人。罗马法的法人分社团法人和财团法人两种。前者以自然人的集合为成立的基础，如地方行政机关、宗教团体、手工业行会、士兵会等；后者以财产为其成立的基础，如慈善基金、商业基金、国库以及“未继承的遗产”等。 法人的成立必须具备三个条件：（1）必须以帮助国家或社会公共利益为目的；（2）必须具有物质基础，社团要达到最低法定人数（三人以上），财团须拥有一定数额的财产，数额多少没有严格规定；（3）必须经过政府的批准或皇帝的特许。 3.婚姻家庭法。罗马法规定实行一夫一妻的家长制。家长（称家父）由辈分的男性担任，在家庭中享有至高无上的权威，对家庭财产和所属成员有管辖权和支配权。共和国后期，家庭制家庭关系才逐渐发生变化，家父作为家庭中的主宰，权利日益受到限制，家庭成员的地位不断得到提高。帝国时期，法律明确规定，家父在家庭中不仅享有权利，而且负有扶养直系尊亲属和卑亲属、婚嫁子女以及立遗嘱时给法定继承人保留特留份等义务。 罗马婚姻制度经历了由“有夫权婚姻”向“无夫权婚姻”的演变过程。早期实行的是“有夫权婚姻”，也称“要式婚姻”。其基本特征是：丈夫享有特权，妻无任何权利。婚姻以家庭利益为基础，被视为男女的终身结合，目的在于生男育女，继血统，承祭祀。结婚方式有共食婚、买卖婚和时效婚。结婚以后，妻便脱离父家而加入夫的家族，受夫权支配，其地位“似夫之女”，身份、姓氏均依其夫。妻不忠时，夫有权将其杀死。妻的财产不论婚前或婚后所得，一律归夫所有。未经夫的允许，妻不得独立为法律行为。 共和国后半期，产生了“无夫权婚姻”，到帝国时期则广泛流行。无夫权婚姻不再以家庭利益为基础，而以男女双方本人利益为依据。生子、继嗣降为次要地位。这种婚姻不需要履行法定仪式，只要男女双方同意，达到适婚年龄，即可成立。夫对妻无所谓“夫权”，妻没有绝对服从丈夫的义务，夫妻财产各自独立，妻的财产不论婚前婚后所得一律属自己所有。 （二）物法 物法在私法体系中占有极其重要的地位，是罗马私法的主体和核心，对后世资产阶级民法影响。 物法由物权、继承和债三部分构成。 1.物权。 （1）物的概念和分类。罗马法上所说的物，范围较广，泛指除自由人以外存在于自然界的一切东西，凡对人有用并能满足人所需要的东西，都称为物。不仅包括有形物体和具有金钱价值的东西，而且包括无形的法律关系和权利，如役权、质权等。 （2）物权的概念和种类。物权是指权利人可以直接行使于物上的权利。物权的范围和种类皆由法律规定，而不能由当事人自由创设。只有法律所规定的物权才受法律的保护。 罗马法上的物权主要有所有权、役权、地上权、永佃权、质权等。按照物权标的物的归属，可分为自物权和他物权。 2.继承。罗马法上的继承概念与现代的继承概念不同，继承是指死者人格的延续，财产继承是附属的。家父死后，其权利必须延续下去，他的人格就得由其继承人继承，既包括他的人身权利和义务，也包括财产权利和义务，即所谓“概括继承”。 罗马法上的遗产继承有两种方式，即法定继承和遗嘱继承。早期只有法定继承，从《十二表法》起有了遗嘱继承的规定。 3.债。罗马法将债发生的原因分为两类：一类是合法原因，即由双方当事人因订立契约而引起的债；一类是违法原因，即由侵权行为而引起的债，罗马法称之为私犯。后来，又规定了准契约和准私犯为债发生的原因。 （1）契约。 （2）准契约。主要包括无因管理、不当得利、监护和保佐、海损、共有、遗赠等。 （3）私犯。私犯也是债发生的根据。罗马法将违法行为分为“公犯”与“私犯”两类。公犯指危害国家的行为，犯者受刑事惩罚；私犯指侵犯他人人身或财产的行为，应负赔偿责任。《优士丁尼法学阶梯》所列私犯有四种，即窃盗、强盗、对物私犯和对人私犯。窃盗指窃取他人财物为己有，或窃用、窃占他人财物。强盗指以暴力非法攫取他人财物的行为。对物私犯指非法损害或破坏他人的财物，如焚毁他人房屋、杀害他人家畜等。对人私犯指加害他人的身体和损伤他人的名誉、侮辱他人人格的行为。 （4）准私犯。准私犯是指类似私犯而未列入私犯的侵权行为。如法官渎职造成审判错误而使诉讼人利益受到损害的行为；自屋内向屋外抛掷物件而致人伤害；奴隶、家畜造成的对他人的侵害等，都要负赔偿责任。 （三）诉讼 与公法和私法的划分相适应，罗马诉讼也分为公诉和私诉两种。 公诉是指审理直接损害国家利益的案件；私诉是根据个人的申诉，审理有关私人利益的案件。私诉是保护私权的法律手段，相当于后世的民事诉讼。 根据不同时期的需要，罗马国家先后制定了三种私诉程序： 1.法定诉讼。法律诉讼是罗马国家最古老的诉讼程序，盛行于共和国前期，只适用罗马市民。 2.程式诉讼。程式诉讼是裁判官在审判实践中创立的诉讼程序。 3.特别诉讼。特别诉讼亦称非常诉讼，开始于罗马帝国初期，在帝国后期成为惟一通行的诉讼制度。 五、罗马法的历史地位。 （一）罗马法复兴的过程 1.注释法学派与罗马法的复兴。公元 1135年在意大利北部发现《查士丁尼学说汇纂》原稿，从此揭开了复兴罗马法的序幕。意大利波伦亚大学最先开始了对罗马法的研究。学者采用中世纪西欧流行的注释方法研究罗马法，因而得名为“注释法学派”。注释法学派在复兴罗马法的运动中，起了开创作用，他们使罗马法成为一门科学，帮助人们了解和熟悉了罗马法，为运用罗马法奠定了基础。 2.评论法学派与罗马法研究、适用的新发展。14世纪，在意大利又形成了研究罗马法的“评论法学派”。该学派的宗旨是致力于罗马法与中世纪西欧社会司法实践的结合，以改造落后的封建地方习惯法，使罗马法的研究与适用有了新的发展。罗马法在意大利复兴以后，很快扩展到西欧各主要国家。 （二）罗马法复兴的意义 1.罗马法的运用，使商品经济得到比较顺利的发展，市民等级的力量不断加强，同时也推动了王权的加强和扩张，有利于民族统一国家的形成。 2.经过罗马法复兴，以研究《国法大全》为突破口和中心，形成了一个世俗的法学家阶层，改变了教会僧侣掌握法律知识的情况，为把罗马法运用于实践准备了条件，为正在成长中的资本主义关系提供了现成的法律形式。 3.罗马法时代的自然法思想为近代自然法学说和“法律面前人人平等”口号的提出，奠定了基础。 （三）罗马法对后世的影响 1.大陆法系的法国法和德国法都继受了罗马法。 2.罗马法的私法体系，被西欧大陆资产阶级民事立法所借鉴与发展。 3.罗马法中许多原则和制度，也被近代以来的法制所采用。
【 #自考# 导语】《外国法制史》是一本关于外国法制史的教科书。本书是目前国内法学院外国法制史课程最主流、最畅销的教材，出版多年，重印多次，几历修订，愈臻完善。以下是 为大家整理的《2017年自学考试《外国法制史》复习笔记【十四】》供您查阅。 一、财产法 1、英国财产法的概念和分类 英国法中财产有两种含义：一是指作为所有权对象的物本身，即可为人们占有和支配的各种有价物;一种是指对物的所有权，即法律所认可的对物所享有的占有、使用、收益和处分的权利。 英国法将财产分为物的财产和人的财产两类，物的财产包括土地及其附属物或权利，总称地权或地产权;人的财产包括有体物和无体的经济权益(如债权、股票、专利权等)。此分类法源于中世纪英国法中对物诉讼和对人诉讼这两种诉讼形式，大体相当于罗马日耳曼法中动产与不动产的分类，但又有不同，即租借地(租赁地)被视为动产。 2、英国的土地所有权及特点 至今从理论上讲，英王一直是全国土地的所有者。其他人只能是土地的持有人或租借人，他们只能按照一定条件和期限占有、使用和取得利益，所受这些的限制总称为“土地保有条件”。因此，个人所能享有的土地权利在英国法中叫做“地产”或“地产权”，虽然有时也叫“所有权”，但都是英王的租产，成族人都是英王的租户，都要承担一定的劳役或“附带义务”。 根据占有的条件和所承担的义务不同，英国中世纪的土地占有形式有自由租佃和不自由租佃两种。自由租佃有骑士役租佃(即军事租佃，条件：为国王提供一定的骑士服役)和交租租佃(条件：提供一定的农产品或农业劳役)。 最初租户土地以终身保有为限，不得继承和转让，死后仍将地产交还，这叫终身保有的地产。1285年《限嗣继承条例》(第二号威斯敏斯特条例)规定原佃户死后，土地可由其直系后代继承。授予土地时可对佃户的继承人再加以特别限制，如必须为男性后裔或女性后裔等，这称为限定继承人身份的地产。1290年《买卖法》(第三号威斯敏斯特条例)规定自由租佃在继续服务的条件下可自由转让和继承，这叫无条件继承的地产。 这样，中世纪英国就形成三种地产权，即终身保有的地权、限定继承的地权和无条件继承的地权。每种自由租佃形式都是按照事先规定的特约而附有一定的条件，根据这些条件对土地的保有权受法律保护，甚至国王也不能加以侵犯。 不自由租佃指封建农奴的租佃，听凭领主摆布，后来只要听命于领主，服从领地习惯，也受法律保护。 3、信托制 是英国法中特有的一种法律制度。特点是：当事人约定，信托人将其一定的财产(土地或动产)转让给受托人，而由第三方享受收益。起初，受托人将收益交给第三人是以信用为基础，故称为信托。按照普通法，信托人将财产转让给受托人，受托人取得信托财产所有权后，可以随意经营管理，甚至处分信托财产，而使第三人享受利益，这只是良心和道德上的义务，并不受法律约束，第三人(受益人)也无法律上的请求权。后来为衡平法所承认保护，信托才由单纯道义上的信用关系发展成为衡平法一项重要法律制度，它产生于13世纪中叶，后期，国王颁布《死手条例》禁止教会和僧团拥有不动产，为了规避，教会和僧团便将土地转给俗人经营管理而自己收益。此外普通法规定土地允许由长子单独继承并禁止遗赠他人。有人采用与教会和僧团同样的手法将土地转让他人而使长子以外的其他子女收益。这种收益制度叫“用益权”，亨利八世1535通过《用益权法》企图废除这种用益权，但该法漏洞很多，法院在适用时解释为只废除了受让人对不动产不负作为义务的用益权，而不废除受让人对不动产负有作为义务的用益权，这样凡不适用《用益权法》的用益权发展为后来的信托，并得到衡平法的承认和保护。 二、契约法(英吉利中世纪) 在英国，契约被认为是私人间的协议或诺言。在早期无需什么私人间的协议或诺言，即使有，法律也不过问，当时是由教会法管辖的，后来领主法院和王室法院也对经过隆重宣誓保证履行的私人协议或诺言承认有法律效力而予以保护。 大致约13世纪出现了所谓违约诉讼，1284年第一次《威斯敏斯特条例》明确规定违约诉讼约束任何协议或诺言，但普通法院只能处以赔偿损失，而不能强制履行。到15、16世纪衡平法院才弥补了普通法院的不足，使英国契约法在16世纪有重大发展。还出现了英国契约法中特有的对价制度，即非正式契约除其他条件外，还必须具有对价才生效。对价又译约因，含义是缔约者间，因缔约行为一方得到利益，他方遭受损失。 英国封建时期契约形式主要有两种：一种是正式契约;别一种是非正式契约，或称简式契约。正式契约是最古老的、经双方当事人签署蜡封的书面契约，其签订要经过隆重仪式，没有对价也有效力，到今天也如此。简式契约口头书面形式皆可，必须有对价才有法律效力。 三、侵权行为 是对他人人身、财产或名誉的非法侵犯或干涉的行为，由于侵权行为侵犯了他人的合法权利，所以受害人有理由提起诉讼要求赔偿损失。英国王室法院使用的最早令状之一就是非法侵害令状。1250年，非法侵害的诉讼为普通法所承认，但只限于对他人土地、财物或人身的直接和即时的损害赔偿，被称为“有名侵害诉讼”，1285年第二号《威斯敏斯特条例》正式确认。 至于对非法侵害所造成的间接和随后的损害的赔偿，称为“无名侵害诉讼”，100年后才被法律正式确认。 有名侵害诉讼的成立条件：有不法行为存在;行为人有过错(故意或过失)。不要求有实际损害结果发生。无名侵害诉讼成立条件：有不法行为或不行为存在;行为人有过错(故意或过失);有实际损害结果发生。 14世纪产生了无过失责任原则，但只限制于对主人养的野生动物所造成的损害，有无过错皆有责任。 四、家庭法与继承法 1、家庭法 在中世纪英国婚姻家庭关系与大陆国家一样由教会法调整，有明显封建性和宗教性，一般不许离婚。 夫妻关系中夫有特权，妻处于从属地位。夫妻财产由普通法调整，实行“夫妻一体制”。财产全归夫管理，丈夫可处分妻子的动产和占有、使用、收益妻子的不动产，妻子的人格从属于丈夫人格，丈夫对妻子的债务和侵权行为负责，未经夫同意，妻不能为任何法律行为，不能签约，不能出席法庭。家长对子女享有特权，可以决定子女婚姻、惩戒甚至禁闭子女。非婚生子女在家庭受歧视。 2、继承法 英国中世纪对不动产和动产实行不同继承办法。 对不动产，起初，儿子要继续占有土地，需要重新受封。从12世纪初起，死者之子要继承土地须向领主交纳继承税。12世纪末逐渐形成了封建土地的长子继承权。1285年《限嗣继承条例》(第二号《威斯敏斯特条例》)规定，土地持有人不得出售土地，死后只能由其直系卑亲属继承。土地授予时还可对其实行限嗣继承制，继承人不一定是长子，继承人可以是特别指定的长子外的其他直系后裔。若没有活着的后嗣，限嗣继承的土地产即告终止。其目的是确保土地永远留在本族内。 对动产允许遗嘱继承，遗嘱由教会执行。但死者须留下遗嘱，把财产分为三份，妻子与子女各得一份，其余一份做为死者的份额捐赠教会。若死者没有这样做，即是罪过，教会可以为其灵魂祈祷为由，代死者强索遗赠。
中外文史科学科文史类专业包括文学与历史学两大部分，主要分为中国语言文学类专业、外国语言文学类专业、新闻传播学类专业、历史学类专业。
很多考生，在工作之后就不怎么接触英语了，但在自学考试中，英语又作为必考科目，这着实让很多考生头疼...英语作为一门语言是需要不断积累练习的，那么如何学习英语呢?下面五个步骤很关键！！！1、单词背诵不要停词汇量对不少人来讲是个“万年难题”，不少人重复着背了忘，忘了背，这样的循环。建议运用好记忆曲线，重复不断的去背去记忆。不要孤立背单词，融入句子文章是关键，做题看书遇到生词要查词典，在词典中把这个单词每个不同的例句都要找出一两句实用的作为代表练出来，这样你才会知道一个单词的不同用法。2、语言环境自己“创”语言这种课程有了环境会学习的更好，你需要的不是纠结去哪里找，不妨自己去创造合适的语言环境。英语歌曲，各种英文类型的广播，英语电影等，根据自身需求去选择。3、零碎时间用起来早上上班，晚上下班，上下楼、外出办事情什么的，都可以反复练习，这些时间都可以去练习英语。不要想着要使用整块的时间，因为你恐怕很难有大段的空闲时间，而且零碎的时间学习英语容易出效果。4、温故知新不要忘周末放假休息了，可以从头至尾温故而知新一下，因为有些知识你当时是记住了，后期可能会出现一些遗忘，为了不让这些遗忘后期成为遗憾，那么复习是个不错的选择。5、考试题目做起来不少人学的很快，感觉学的很棒，但是上考场的时候就懵了。看着试卷感觉都认识，写出来的答案还不如扔筛子，原因多半是不熟悉试卷流程。为了不出现这种可笑的“意外”，日常模拟考试不可少。
《外国文学史》是一套立体化教材，由纸质教材和配套的《外国文学史多媒体课件》(光盘)组成。为了拓展大家的文学素养，接下来，我就和大家介绍外国文学史的主要内容，希望对大家有帮助!外国文学史的主要内容 《外国文学史》是一套立体化教材，由纸质教材和配套的《外国文学史多媒体课件》(光盘)组成。也是作者主持的广东省精品课程“外国文学史”立体化教材建设内容。 纸质教材内容以欧美文学史为主。包括古代至19世纪文学。本教材注意学科交叉，在跨学科平台整合外国文学史知识体系。跨学科教学资源包括电影改编的视听资源、西方音乐歌剧视听资源、西方美术视觉资源、西方历史文化视听资源、中国文化视听资源，以及制作语言表述的视觉图。本教材通过探讨外国文学作品与电影改编的互文性、与歌剧改编的互文性、与美术作品的互文性，以及艺术虚构与科学真实的互文性，拓展和深化外国文学史教学，在讲授外国文学史的时候，勾勒出一个简略的西方文化史、西方电影改编史、西方绘画史、西方建筑史、西方音乐史、西方歌剧史的发展线索，改变外国文学史的资源和知识结构。 本教材实现信息技术与课程内容的整合，将文字、图片、视频、声音融合一体，形成图文并茂、绘声绘影的视听外国文学史。文字约70万字，图片约600幅，视频段落约440段。图片包括作家、艺术家肖像，西方古典名画，外国文学作品插图和视频截图;视频段落包括历史文化、电影改编、音乐歌剧、动漫视频。 在体例上，本教材每章开端有“学习要求”，每节开端有“学习提要”，节末有思考题。每章、每节结束都有图表总结，以思维导图的形式帮助学生把握本章、本节的内容。 外国文学史分为西方文学和东方文学两大部分。 外国文学史的文摘 希腊神话主要包括神的故事和英雄传说两大部分。此外，还有一些解释自然现象、某些习俗与名称来源的故事。 神的故事包括天地的开辟、神的产生、神的宗谱、神的活动、人类的起源等。按照最古老的神话描述，宇宙本是混沌一团，后来生出地母该亚，地母又生出天神乌拉诺斯，并与之结合，生出十二个提坦神(六男六女)。提坦神彼此结合而生出太阳、月亮、星辰等。天神乌拉诺斯为维护自己的统治而把提坦神禁闭起来。最小的提坦神克洛诺斯在地母的帮助下推翻乌拉诺斯，建立自己的统治，并娶妹妹瑞亚为妻，生出新一代的神。他为防止儿辈造反，把他们全部吞入肚中。但最小的儿子宙斯被瑞亚保护了起来，长大后救出兄弟，共同推翻了克洛诺斯。宙斯成了众神之王、世间的主宰。在这些古老的神话中，人们可以看到原始社会杂婚时期和母权制时期人类生活的痕迹。 后来，在希腊形成了以宙斯为中心的一组神话。雷电之神宙斯成了众神之主，以他为首的诸神按父权制氏族的方式形成了一个大家族，分别掌管宇宙与人间的万事万物。其中主要有十二位主神。除宙斯外，还有他的妻子赫拉，由他的兄弟波塞冬掌管海洋，哈得斯掌管冥土，此外，还有他的子女与亲属，如太阳神阿波罗、智慧女神雅典娜、月亮神阿尔忒弥斯、战神阿瑞斯、美神阿佛罗狄忒、火神赫菲斯托斯、神使赫尔墨斯等。他们都住在希腊北部的奥林匹斯山上，因此人们把这一组神称为“奥林匹斯神统”。这组神话显然是氏族社会晚期即父权制时期的产物。 希腊神话的基本特点是人神同形同性。神话中的神都人格化了，他们不仅和人有着同样的形体，而且和人一样有着七情六欲。神除了永生不死和具有无比的法术与智慧之外，与凡人几乎没有多大差别。在品德上，神往往不如人。他们平日在奥林匹斯山上宴乐欢娱，也经常来到人间，参与人间的战事，与人间的青年男女偷情等。所以希腊的神话没有恐怖感，而且想象丰富，情节生动，形象优美。 看了外国文学史的主要内容有哪些的人还看： 1. 外国历史故事精选 2. 历史故事大全 3. 外国历史故事 4. 古代历史故事 5. 世界历史经典故事 6. 东汉故事主要内容是什么
中国文学史包括外国文学史考研 - 思维导图2021年3月25日这是一篇关于中国文学史包括外国文学史考研的思维导图。 亿图脑图MindMaster原创思维导图社区...思维导图参考书有中国文学史和外国文学史和外国文学作品是哪个专业 - 百度知道1个回答回答时间：2022年4月28日最佳回答：中外文史科学科文史类专业包括文学与历史学两大部分，主要分为中国语言文学类专业、外国语言文学类专业、新闻传播学类专业、历史学类...百度知道外国文学史下册,潮流新品,好货热卖,更多优惠尽在淘宝!外国文学史下册,这份下册,大全太绝了,比字典还要好,各种形式和属性的成语都在这了,上淘宝购物,超多优惠,帮您做出更好