（一） 匆匆忙忙的走过人生近三十年，生命中与你擦肩而过地人，你可曾都会记得，周末在家，闲来无事，忽然明白了人生中的许多的事情是你无法预料的，就像走过你身边的人一样，你永远不可能把她（他）们永远留在你的记忆中，即使你可以，别人也不可能永远的把你留在他的记忆中，所谓的刻骨铭心，也许只是短暂的的记忆深刻，不可能一生一世，有时候会触景生情，而有时候忽然的想起，会让你伤感。这就是人生！为什么会写“过客”？因为我觉得自己近三十年之中所遇到的人，有的仍在身边，可有的却已经在记忆中消失了，也许使劲的想，会想起一点印象，可那印象已不再清晰，童年的伙伴，儿时的好友，少年时的同学，青年时的战友，乃至参加工作以后的同事，都在随着时间的流失，在你脑海中慢慢的消退，记住的，只有曾经的只言片语，留在心里的只有无尽的伤感。我是一个很善感的人，也一直觉得自己是一个很重感情的人，对待每一个朋友都是真诚的，可最近几天我突然觉得，人生之中的真诚要分清楚你面对的对象，所谓的对象不是指每一个人的，我就没有分清楚，所以我觉得自己很傻，就像一个初出世道的毛孩子，没有半点的明辨是非的能力，因为受过伤，也就不再那么的诚实，有的时候我也会给自己留一点余地，害怕以前的事情再次的发生，伤害到自己的内心，使自己不再对这个世界有任何的信任，我不想有那么一天，因为我的心里一直还保留着一份对于这个世界的美好认知，我不想失去它，看看每一个人都是真诚的，对待人都是真实的，没有欺和伤害，可这似乎又不太现实。人生中每一个和你有过一面之缘的或者私交甚密的人，都是你人生的过客，所谓的知己，不过是暂时的认知而已，我的人生中有过好多我很在乎的人，我的心里曾经很久很久的都有他们的记忆和印象，可慢慢的，我明白了，生命中，最重要的记忆是你现在拥有的，不是过去，留下那些没有用的记忆和过客的印象只会使你永远无法忘记那些伤心地事情和不会愿意再想起的事情，忘记它吧！好好地对待你身边的现在那些爱你的和你爱的人，他们将使你人生忠最美好的记忆，是陪伴你一生的人，不再是过客。二十九年的时光一晃而过，在我的生命中只有为数不多的几个知心朋友，是值得我去珍惜的，我曾经很害羞却有很自豪的对很多的人说过，我的人生中，我上了十年学，却只有一个同学，当了七年兵，却只有两个战友，我不知道是我的原因还是这个世界的缘故，也许这就是世界，这就是人生，也许有一天他们押回在我的记忆中消失的，可至少今天我在很努力的想把他们留下。看着女儿的照片，每一次拨通电话以后听着老婆高兴的沉浸在有女孩以后的忙碌与喜悦之中，我的内心是幸福的，我的人生是幸福的，有了她们，还有什么事情会让我觉得不开心呢？她们就是我努力的方向，就是我奋斗的目标，不是过客是伴侣。人生的伴侣，今生最真挚的朋友！最后想说的：是告诫我自己，也告诫所有朋友的，人生中你不可能留住每一个和你擦肩而过的人，所以要珍惜你眼前所拥有的一切，走好你人生向前的每一步，因为你永远不知道向前迈一步你会多幸福，你的人生会是什么样？既然这样，为什么不向前迈一步呢？为什么只盯着已经发生的事情呢？忘记过去那些本不属于你的东西吧！忘记那些伤害过和令你不开心的忘事吧！那不是背叛，是让你能轻松的面对你的明天！祝福所有的朋友，明天会更好！ （二）我们出生在一个文明的国度，成长于一片礼仪的沃土，从小我们喝着礼仪的乳汁长大，穿着礼仪的衣裳前行。礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术，一种交际方式或交际方法，是人际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法。它体现着一个人的自身修养，又美化着我们自身、美化着我们的生活。它是国家文化精神的重要内容，是企业形象的主要附着点，更是自己内在与外在美的综合体现。我们总在许许多多的细节中将礼仪之歌传唱---小的时候，妈妈就教我，见了叔叔阿姨要问好；上学的时候，老师又教我和别人说话要注意表情和语气；漫步在校园的小道上，不时会收到一个个温馨的笑容，参加一个节目表演总要在脸上涂了又涂。每天都会对着镜子转悠几圈，轻轻地问自己，今天我准备好了吗？我的脸上是否还有污垢，我的衣角是否还未拉平，我的头发是否还很凌乱？我要把整洁美丽大方的自己展示给周围的人。 礼仪适用的范围很广，如果分类，可以大致分为政务礼仪、商务礼仪、服务礼仪、社交礼仪、涉外礼仪等等。它包含着涉及穿着、交往、沟通、情商等内容，而一切的一切都可以从一个微笑开始。 微笑是一种令人感觉愉快的面部表情，它可以缩短人与人之间的心理距离，为深入沟通与交往创造温馨和谐的氛围。因此有人把笑容比作人际交往的润滑剂。把微笑送给陌生人，就撒下了欢颜与可亲，那是友谊的种子在浸润；把微笑送给熟人，就表白了执著与真诚，那是友情的禾苗在扎根；把微笑送给亲人，就铺展了祝福与温馨，那是情感在递增；把微笑送给爱人，就书写了体贴与关心，那是挚爱在加深，不仅将两颗心融为一体，更咀嚼了爱的心声。把微笑送给弱者，就送去了支持与鼓励，更献出了理解与温暖，不仅吸取了失败的教训、品味了道路的艰辛，更激发了向上的勇气，贴近了心的距离；把微笑送给对垒者，就献出了歉意与包容，更现出了过人的胸襟与胆识，不仅可冰释前嫌，更能化干戈为玉帛，携手共进；把微笑送给强者，就献出了赞赏与敬意，更现出了钦佩与肚量，不仅分享了成功的欢悦，更收获了宝贵的经验，奠定了人生的基石。 “微笑待人”是人生中永恒的情感语言，是全世界通用的一种欢迎性语言，也是世界上最美好的语言；同时，微笑还是一把打开成功大门的金钥匙。它不仅仅是商业的需要，也不仅是服务业的专利，尽管世界许多著名饭店管理集团如喜来登、希尔顿、假日等都有一条共同的经验：微笑是作为一切服务程序灵魂与指导的“十把金钥匙中最重要的一把”。美国著名的麦当劳快餐店老板认为：“微笑是最有价值的商品之一。”但它还是世界上人人离不开的成功必由之路上的必备素质。 现实生活中，我们的每一个人都离不开与人交往，在这个交往过程中间，谁需要微笑来伴随，来完成整个交际过程。微笑决不是单纯属于服务行业的事，是生活中谁也离不开的一种最直接最直观最便捷的肢体语言。因此，我们不仅要提供高自己的办事效率，提高自己的工作质量，提高自己的诚信度，还应该“免费提供”微笑，这样，我们的生活才算完美，我们也才能由此而获得幸福的快感，说“微笑事关人生成败”一点也不过分。某加油站在刚开始推广清洁汽油的时候，有顾客到油站吵闹着说油品质量有问题，要其赔偿他的损失，理由是因为他“加了我们的汽油之后车子就跑不动了”。这时，加油站长微笑着上前，耐心地向他解释清洁汽油的五大功效，其中就有帮助汽车清洗油路这一特性，而他的车子又比较陈旧，还是第一次加这种清洁汽油，所以一定会有大量的污垢排出，整个清洗会有个过程，大概需要三四箱油才能使清洁汽油增加动力的功效发挥出来；所以清洁汽油本身没有问题，请完全放心使用。由于该站长自始至终真诚地微笑，终于使这位顾客消除了疑惑，以后的日子里，员工们的微笑，又使许多顾客成了他们的好朋友。然而，正是因为微笑之“难能”，方才显得微笑之“可贵”。尤其当“微笑”成为从事某种职业所必备的素养后，就更要坚持、坚持、再坚持，笑口常开，直到永远，不但要付出具有实在意义的劳动，还需要付出真实的情感；只有将心中的“情”与脸上的“笑”加上嘴上的“您好”完全融合在一起之后，我们的交往和勾通才能真正被对方所接受，也才能真正显示出真诚和高贵。在微笑交往中，我们应该多倾注一份真诚的情感，让微笑去感染、沟通每一位朋友、同事的心灵，只有这样，我们这个社会才能真正算得上是一个和谐社会“微笑待人”是人生中永恒的情感语言，是全世界通用的一种欢迎性语言，也是世界上最美好的语言；。 由此看来，微笑虽然看似是人人都会的小事，但只要真诚地面对他人了，就会产生有巨大的威力啊！它能够帮助我们结识朋友，能够帮助我们化干戈为玉帛，更能够帮助我们提高工作效率！ 当你拖着狼狈走进面包店时，服务员那个和蔼的微笑一定会让你感动，当你去应聘的时候你的微笑也许就能感染周围的人群，当外国朋友向你打听道路时，你的微笑也许就成了你的民族在他心中的美好形象。 生命中，让微笑融入你我的生活，去装点魅力人生。每当你微笑，你就在向他人表明，我很喜欢你，你使我快乐
大学语文课程是普通高校中面向除汉语言文学专业以外的所有专业开设的一门公共必修的素质 教育 课程，本文是我为大家整理的大学语文 总结 范文 ，仅供参考。 大学语文总结范文篇一： 这个学期我和吴满珍老师学习了大学语文，感受颇深。首先是吴满珍老师每天始终保持着昂扬的精神状态，每天都保持着甜美的微笑，每一节课都在引导我们学习博大精深的语文。在大学学习语文没有了中学时期的厌烦，没有了考试没有让我失去方向，相反，以一个更轻松的状态学习语文。在吴满珍老师的课堂里，你可以用自己的思维去想问题，没有人再来评论你的对错，因为那些呆板的标准是为了应试而制定的。海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，充分发挥你的思维。 下面我将我在大学语文学到的知识做一个简单的总结。 首先，我更深刻的体会到生活中处处有语文这一观点。 还记得吴满珍老师放的 广告 ，其实生活中还有许多这样的例子。你瞧，大街上有着各样商店，有了一个好店名吸引顾客，就可以多赢利。比如说那个服装店，叫“衣拉客”，这个店名用意巧妙，使人一见就有一种好奇的心里，顾客也就不由自主地走进这个店了。生活中还有语文身影。草坪上的告示牌：“别踩我，我怕疼”;水龙头旁的“别让我留下伤心的泪水”;电视里的多彩广告：“今年过年不送礼，收礼只收脑白金”;教室里的 名言 警句：“天才等于百分之一点灵感加百分之九十九的汗水”;人们情感交流的快乐使者：“你好”，“打扰了”，“请”，“谢谢你”。 由此可见， 生活离不开语文，因为语文是包装内涵的艺术。语文就像金子，不论现实多么贫穷，只要你拥有语文，并能熟练地掌握，那么在语文的世界里，你便是富有的。所以我们该让生活充满语文，让语文导航着文明的船驶向前方，迎接黎明的曙光。 还有学会了赏析 散文 ，诗歌，小说的 方法 。 毋庸置疑，学习这些方法不仅可以让我们更好的阅读名人名家的作品，更有利于我们之后的学习生活。吴满珍老师更注重在赏析作品上，让我从作品出发，做出自己的评价，要做到超越作品，这一点是难得可贵的。下面赏析春江花月夜来阐述我对赏析诗歌的理解。吴满珍老师曾说过，学习诗歌一定要大声的朗读，才可以更好地理解起其中的意境。 全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写，而又以月为主体。“月”是诗中情景兼融之物，它跳动着诗人的脉搏，在全诗中犹如一条生命纽带，通贯上下，触处生神，诗情随着月轮的生落而起伏曲折。月在一夜之间经历了升起——高悬——西斜——落下的过程。在月的照耀下，江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白沙、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙，不眠的思妇以及漂泊的游子，组成了完整的诗歌形象，展现出一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。这幅画卷在色调上是以淡寓浓，虽用水墨勾勒点染，但“墨分五彩”，从黑白相辅、虚实相生中显出绚烂多彩的艺术效果，宛如一幅淡雅的中国水墨画，体现出春江花月夜清幽的意境美。 除此之外，吴老师还给了我们锻炼表达能力的机会，让我们面对众多人说话，不在怯场。吴老师还要求我们自己做课件，下面我将我做课件的体会阐述出来。 首先在课件的制作上要简洁大方构图合理，所用颜色要与内容和谐;要设计制作必要的按钮和提示文字，这样不仅自己使用流畅,也为他人使用带来方便;课件结构要完整，有片头有片尾正文要突出。 我还体会到制作计算机课件的过程，就是一个很好的学习过程.做课件不但能学习到许多有关计算机的知识，还能加深我们对文本的理解，让我从一个不同的角度来审视语文，这在以前是没有的体验，另外在搜集音乐和图片资料时，还可以欣赏到一些优美的作品,在某种意义上讲这也是一种享受。 在制作课件过程中要充满信心不怕困难。在制作课件时可能遇到一些难办的问题，如搜集不到理想的图片，因为对软件使用还不够熟练作不出理想的动态效果等，有时困难会使人很懊丧,甚至会想到半途而废，只要有信心克服困难，那么一时找不到理想的图片等素材，就会去请朋友扩大范围找，或者想办法制作;一时作不出理想的动态效果，就会不辞辛劳地反复练习，如果用一种软件达不到目的时，还可以想法移植其他平台作的效果来用。总之，当花了时间克服了困难作好了课件时，就会感到无比的欣慰，满足和幸福。 除此之外，我还利用课余时间阅读了《陈焕生上城》，了解到处于社会变革时期的农民，虽然背负着历史因袭的重负而步履维艰，却终于迈出了走向新生活的第一步，从而形象地概括了农村现实生活发生的可喜变化，农村经济政策的调整给广大农民带来的实实在在的好处。我还阅读了《第四十一》，了解到在那个杳无人迹的小岛上，两个阶级不同、信仰不同、 文化 修养不同、追求不同的青年男女的爱情悲剧。尽管没有大场面，我们还是从那寂静的小岛上的一声枪响中，感觉到那个时代，两个阶级搏斗的剧烈。通过看《乱世佳人》，《奥赛罗》，更是让我开了眼界。 以上几点就是我的大学总结。虽然 语文学习 的时间不如英语，但是只要你肯努力，就会进步。更何况生活中处处有语文，不好好学习语文怎样更好的生活呢?语文的学习没有终结，才刚刚开始。 大学语文总结范文篇二： 1.《诗经》的艺术特征 ①《诗经》的句式，以四言为主，四句独立成章，其间杂有二言至八言不等。 二节拍的四言句带有很强的节奏感，是构成《诗经》整齐韵律的基本单位。如《伯兮》。 ②《诗经》中的重章，许多都是整篇中同一诗章重叠，只变换少数几个词，来 表现动作的进程或情感的变化。如《周南·芣苡》，《王风•黍离》。《王风•黍离》全诗共三章，每章十句。三章间结构相同，取同一物象不同时间的表现形式完成时间流逝、情景转换、心绪压抑三个方面的发展，在迂回往复之间表现出主人公不胜忧郁之状，“三章只换六字，而一往情深，低回无限”(方玉润《诗经原始》)。 ③赋比兴 赋就是铺陈直叙，即是人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。比者：彼物比此物也。《黍离》作者抒发沉痛之情时，依次是“中心摇摇”、“中心如醉”、“中心如噎”，变得越来越强烈，也更加痛苦。 兴，先言他物以引起所咏之词。 ④ 现实主义的抒情短诗 《卫风·伯兮》 这首诗是以女子口吻写的。她既为自己的丈夫感到骄傲，因为他是“邦之桀(杰)”，能“为王前驱”，又因丈夫的远出、家庭生活的破坏而痛苦不堪。诗人所抒发的情感，既是克制的，又是真实的。 2.《诗经》六义 风雅颂赋比兴。赋就是铺陈直叙，即是人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。比者：彼物比此物也。兴，先言他物以引起所咏之词。 3. 作文 作文不是赏析，不是 读后感 。有的作文是 议论文 ，有的是改写。比如《西洲曲》，照抄课文赏析是错误的，应该根据题目要求写成小说类的 文章 (可以用描写)。 4.翻译 大学的宗旨，在于使人本来具有的美好德性显现出来，在于使民众自我革新，在于使人处于最美好的境界。 知道应该处在美好的境界，然后才能有坚定的目标;有了坚定的目标，然后才能心绪安定;心绪安定然后才能神志专一;神志专一才能深思熟虑;深思熟虑才能获得最佳结果。万物都有本末轻重，万事都有首尾始终。知道事情谁先谁后，就接近把握大学的宗旨了。 5.建安文学：建安是汉献帝的年 号(196～220)，建安文学实际上包括了建安年间和魏朝前期(189~232)的文学。他们的创作反映社会动乱、人民流离失所及其他社会问题，表现了作家建功立业和国家统一的愿望。情调慷慨悲凉，语言刚健有力，诗歌形式以五言为主。代表作家三曹七子一蔡(蔡琰)。 6.建安风骨，是建安文学的特点。他们的创作反映社会动乱、人民流离失所及其他社会问题，表现了作家建功立业和国家统一的愿望。情调慷慨悲凉，语言刚健有力，诗歌形式以五言为主。代表作家三曹七子一蔡(蔡琰)。 7.建安七子，孔融、应瑒、刘桢 8.古诗十九首。60页第一段。 9.李杜。李白和杜甫。李白诗歌风格放飘逸，杜甫诗歌风格沉郁顿挫。 10.小李杜，李商隐和杜牧。杜牧诗歌风格俊爽清丽。李商隐诗歌善用比兴，色彩瑰丽，形成了深情缠绵、绮丽精密、旨趣深微的艺术风格。 11.《长恨歌》的主题随着叙事的进程和感情的变化而呈流动性。诗的前半以写实为主，对唐玄宗晚年的贪欢误国给予尖锐的讽刺;后半多采用民间 传说 ，对唐玄宗和杨贵妃的爱情悲剧表示深切的同情。 诗歌开卷第一句：“汉皇重色思倾国”，看来很寻常，好象 故事 原就应该从这里写起，不需要作者花什么心思似的，事实上这七个字含量极大，是全篇纲领，它既揭示了故事的悲剧因素，又唤起和统领着全诗。紧接着，诗人用极其省俭的语言，叙述了安史之乱前，唐玄宗如何重色、求色，终于得到了“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的杨贵妃。描写了杨贵妃的美貌、娇媚，进宫后因有色而得宠，不但自己“新承恩泽”，而且“姊妹弟兄皆列土”。反复渲染唐玄宗得贵妃以后在宫中如何纵欲，如何行乐，如何终日沉湎于歌舞酒色之中。所有这些，就酿成了安史之乱：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。这一部分写出了“长恨”的内因，是悲剧故事的基础。 杨贵妃的死，在整个故事中，是一个关键性的情节，在这之后，他们的爱情才成为一场悲剧，接着，从“黄埃散漫风萧索”起至“魂魄不曾来入梦”，诗人形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤，还都路上的追怀忆旧，回宫以后睹物思人，触景生情，一年四季物是人非事事休的种种感触。缠绵悱恻的相思之情，使人觉得回肠荡气。 12.乐府，本是西汉初年的音乐机构.，后代把乐府机关所演奏的歌诗和所采集的民间歌诗为乐府。 13.比较题。比较相同之处、不同之处。 14.温李。晚唐诗人温庭筠和李商隐的并称。他们的诗歌风格都承受六朝余习，色彩绚丽，笔调柔婉，故有此并称。 15.易安体 李清照是宋词婉约派大家。她的词于苏豪、柳俗、周律之外别树一帜，故名噪一时，号为“易安体”。以寻常语度入音律是易安体最突出的特点，.“易安体”融入了家国兴亡的深悲巨痛，同时又不失婉约词的本色，具有凄婉悲怆的格调。 12江西诗派 诗派成员多数学杜甫，宋末方回又把杜甫和黄庭坚、陈师道、陈与义称为江西诗派的一祖三宗。江西诗派的诗歌理论强调“夺胎换骨”、“点铁成金”，即或师承前人之辞，或师承前人之意;崇尚瘦硬奇拗的诗风;追求字字有出处。在创作实践中，诗派“以故为新”，重要作家的诗作风格迥异，自成一体。黄庭坚诗歌风格生新廉悍。 13临川四梦又叫玉茗堂四梦，是《紫钗记》、《牡丹亭》、《南柯记》、《邯郸记》四剧的合称。《牡丹亭》描写了杜丽娘因梦生情，伤情而死，人鬼相恋，起死回生，终于与柳梦梅永结同心的痴情。《邯郸记》则表现了卢生梦中娶妻，中状元，建功勋于朝廷，后遭陷害被放逐，再度返朝做宰相，享尽荣华富贵，死后醒来，方知是一场黄粱梦，因此而悟道的警醒。 14汤显祖以浪漫主义笔法描绘了一幅幅万花灿烂，莺歌燕舞、烟水画船，雨丝风片浓重不一的彩墨画面。既刻画了杜丽娘美丽娴雅的人物形象，又描写了她有理想有个性晶莹纯碧的内心世界，更细致地表现了一个少女心灵上的彷徨苦闷。在情景交融以及娇羞、惊喜、感叹、幽怨等感情的起伏变化中产生一种强烈的艺术效果。 [商调引子][绕池游]梦回莺啭，乱煞年光遍。人立小亭深院。[贴]炷zhù(量词，指燃着的线香：一～香。)尽沉烟，抛残绣线，恁nèn今春关情似去年。 这支曲子描写了三春季节，春色撩人，杜丽娘因春感怀。春光明媚，蛰居深闺的杜丽娘，闷睡醒来，忽慕春情，她无意于那焚香拈线的生活了，百无聊赖，心绪无着，春情难遣，伤春情怀又似去年一般。杜丽娘生活的主要内容：除了长睡，就是针黹(黹zhǐ：缝纫， 刺绣 ，形似字凿)女工，突出表现了深闺生活的单调乏味。 15. 孙老者武艺高强，锐意进取，一心学艺，是一个积极的形象。他那深藏不露的性格和沙子龙颇为接近。但他和沙子龙大为不同，他乐观、坚韧，为学习传统的武林绝技而风尘仆仆地奔走江湖。在老舍的艺术构思中，孙老者也许只是作为沙子龙的一个陪衬或推动小说情节发展的一个因素，但孙老者的出现，却在《断魂枪》悲伤的氛围里增添了悲壮的情绪，使沙子龙的形象得到补充，受到诘问。 16. 断魂枪，见468页汇评。沙子龙把现实失落的痛苦幻化为光荣胜利的快感，以取得心理补偿„„英雄末路的孤寂与苦涩。 17. “朦胧诗派”是我国20世纪80年代的一个诗歌流派，主张反叛现实主义传统，张扬现代主义，细节形象鲜明，整体意蕴朦胧，以舒婷、北岛、顾城、梁小斌为代表。 18. 雨巷诗人：戴望舒。他将西方象征主义的理论与中国诗歌的古典传统有机地集合起来，使中国现代新诗的发展提升到一个新的高度。 19. 《一只特立独行的猪》的主题。 大学语文总结范文篇三： 叶圣陶先生二三事 第一部分：谈写作的缘由和选材 第二部分：总写叶圣陶先生的品德有过人之处 第三部分：从“凡是同叶圣陶先生有些交往的”至“努力争取不愧于屋漏”详写叶圣陶先生为人宽厚的一面 第四部分：从“以上说待人厚”至“于是“做”和“作”就有了明确的分工” 从语文方面详写另一面：律己严 第五部分：谈学习和效仿叶的思考 叶先生品行 待人厚：体现叶既是躬行君子，又能学而不厌，诲人不倦的过人之处 律己严：通过叶有关自己无法当面指摘他人短处的一次发言，表现其“使人自重”的德的力量 叶的语文主张：“写话”严格要求自己，一旦所写的不像“话”，就坚决改 写话的风格：平易自然，鲜明简洁，细致恳切，念着顺口，听着悦耳，说像话还不够，其实就是“话”。此外，还特别重视“简洁” 张中行回答叶语文主张应重视的原因 从历史看，白话代替文言，言文一致是大势所趋，是从理论到实践都 已有了答案的，所以说是“不成问题”。 从现实看，叶“写话”主张，是切中时症的，时症是：脱离口语甚至 有意远离口语的文风，正在制造“新文言”。所以叶写话主张本质是 坚决反对这种文风的 主张的核心：“写话”和“简洁”是我们每一个学习和使用语文的人 都应高度重视的问题，具有很强的理论意义和现实指导性 作者并非空泛的叙议，具体事例再现人物 鲜明的形象性和动人的情 感。写作的特点：1.感情表达方面2.人物刻画方面3.文风 清华大学王观堂先生纪念碑铭 这篇碑文对王国维之死进行了意味丰富的文化阐释。 扣住“桎梏”与“真理”，标举“思想”为学者安身立命的所在;这和传统文人守“心性”为安身立命的认识有所不同了。 “学术”包含两方面的内容：一是先生之学说，一是先生之精神。 作者要纪念的是王国维的独立学术精神，而不是他的学说。 这篇碑文简洁清晰，主词鲜明，寥寥数语，就把王国维的死和王国维的一生总结为一种“文化现象”。 陈寅恪大胆抛开对王国维学说和著述的纪念，赋予了王国维之死以现代学术的意义。从而使得这篇碑文成为后来学者的独立人格的精神象征。 这也就无形中凸现了以陈寅恪为代表的这一代知识分子的理想与愿望：独立的学术人格与自由的道德文章连为一体。在中国现代学术的确立过程中，复杂的政治形势和各种各样的社会势力、生活欲望等等，对损害学术的独立自主;反过来讲，陈寅恪等人标举的“独立之精神、自由之思想”，也就成了维护现代学术内在文化品格的关键所在。陈一生孤高自傲，不以为官为念、维求学术之真，与他所写的文章倒是有所呼应。 铭文体的特性:1.主词突出;2.讲究修辞;3.叙、论、辩结合。 赠与今年的大学 毕业 生 感人之处：1不说空洞教条。2平易关切，不含私欲，其情也真。3设身处地从大学生所想出发，其言也信。 平易、亲切是胡适一贯的风格“胡说” 大学毕业后危机: 抛弃求知欲望、抛弃理想人生的追求 如何防止“堕落”?要寻问题。要培养业余兴趣。要有信心。 台湾毕业生演讲：更加开放、更加使人难忘的“问题丹”、“兴趣散”、“信心汤”。 “问题丹”：1.总得时时寻一两个值得研究的问题2脑子里没有问题之日就是你的智识生活寿终正寝之时 “兴趣散”：1“总得多发展一点非职业的兴趣。”2“我们要想生活不苦痛或不堕落，只有多方发展业余的兴趣，使我们的精神有所寄托” “信心汤”：“我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。”“今日的努力，必定有将来的大收成。” 胡适优秀演讲词的特征： 感情真挚，富有感染力; 语言生动，警语迭出; 出神入化、似行云流水，又跌宕起伏有致、张弛有度; 结末的几句，往往铿锵有力，掷地作金石之声。 西湖七月半 盛况 风俗画 偏写看月之人 宣化与冷寂、庸俗与清雅对比手法 《西湖七月半》这篇山水游记主要记述明末杭州人七月半游西湖的盛况，重现了西湖昔日的繁华与风情。但文章描写的重点不在西湖湖光山色的美丽，而在赏景之人——游人，正如作者开篇所言“西湖七月半，一无可看，止可看看七月半之人”。文章生动逼真地刻画了“名为看月而实不见月”的达官显贵、“身在月下而实不看月”的名娃闺秀、“亦在月下，亦看月，而欲人看其看月”的名妓闲僧、“月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而实无一看”的市井之徒和“看月而人不见其看月之态，亦不作意看月”的文人雅士五类人不同的看月情态，并展现了杭人游湖“人声鼓吹”、热闹而俗与“吾辈(文人雅士)”游湖清净而雅的不同情景和场面。通过这些情态和场面的描绘，生动地再现了当时的世俗民风。文章既是一幅 风景画 ，又是一幅风俗画。这和古典的山水游记以及单纯的景物描写是大为不同的。作者在山水的内容与题材上作出了新的尝试和拓展，将世风民习纳入到山水的范围，作为观察体悟的重要对象，作者不仅仅从自然山水本身来获取诗情，而且颇有兴致地观察各类“俗人”的“俗态”，在市民的游览热潮中获取新鲜的审美感受。与魏晋山水之隐逸、唐宋山水之禅意相比，张岱笔下的山水明显流露出一种近俗倾向，尽管有着对世俗的嘲讽与对文人雅士清高脱俗的标榜，但毕竟体现出对人情世态的某种关注，意味着山水文学某种程度的生活化走向。这也使得张岱的山水小品文多了一份扑面而来的生活气息，更富于个性化，渗透着晚明文人特有的生活情调。 《西湖七月半》写景笔墨甚少，但所写月、山、湖、荷花都是有活力、有性情的，蕴含作者对自然山水独有的感受。与一般人不一样，在张岱看来，西湖之美恰在喧嚷纷扰之后一切归于宁静之时，之前游人所作种种不过是故作姿态、附庸风雅、赶凑热闹的“俗”举。当游人散尽，西湖重现光洁秀美，“吾辈始舣舟近岸”，“韵友来、名妓至、杯箸安、竹肉发”，品茶赏月，适意随性，才是文人雅士的真情趣、真高雅。 张岱的山水小品文在广泛师承、博采众长的基础上，自成风格。《西湖七月半》全文不到七百字，却以三言两语勾勒出月影湖光中的世态众生、各色各等的看月之人，文体灵活，篇无定格，往往触笔成趣、到手成文，语言灵动起伏、清新简洁、饶有情趣，刻画细致入微、写人生动传神。如“左顾右盼”、“呼群三五，跻入人丛”、“装假醉，唱无腔曲”等片语都惟妙惟肖地描绘出游人的看月情态。另一方面，文章也极富调侃意味，以轻松、诙谐笔调嘲讽了那些俗不可耐而又附庸风雅、赶凑热闹的游人，如写杭人游湖的“避月如仇”、“人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑”、“蒿击蒿，舟触舟，肩摩肩，面看面”等。全篇风格既有公安派之清新流畅，又杂有竟陵派之冷峭、王思任之诙谐善谑，雅俗结合，颇见功底。文章还善于营造不同的氛围，写杭人游湖时着重渲染喧嚣热闹的场景，写吾辈游湖之时，则由骤动入骤静，在一派如镜明月、清秀山水、幽香荷花的优雅清净之中三五好友对酒赏月，营造了一个宁静、空灵、幽远的意境，不同场景，情趣各异，两相对比，褒贬不言自明，将文人雅士的清高雅趣表现得淋漓尽致。张岱山水小品文无论写人绘景，皆有声有色、逼真如画，以点染穷形尽状，使人如临其境，达到极高的艺术境界，不愧为晚明小品文坛之巨擘。 古诗十九首·西北有高楼 虚拟、象喻的诗 虚拟：情景并非现实 象喻：以特定的情境象征人生的某种境遇 两欲望：人类普遍具有理想的追求，也普遍渴望有人能真正的了解自己 假想的歌者与假想的听者 知音、知己的渴盼 人类共有的一种情感基础，所以特别打动人心 临江仙·夜归临皋 苏轼特点：其文汪洋恣肆，明白畅达，为“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。少数诗篇也能反映民间疾苦，指责统治者的奢侈骄纵。其词于风格、体制上皆有创变，清雄旷放之作尤新人耳目，词开豪放一派，对后代很有影响。 虽豪放词人，但最为普遍的还是起深沉的历史感和人生感悟，是一种超旷与潇洒的情怀 该词充满理趣而又放纵不羁。这种理趣，不在于理的高深，而在于趣的点化。以超脱而幽默的眼光关照人生，关照自我。词中正面说理只有“长恨此身非我有，何时忘却营营”，但此前此后都是围绕这展开，极赋趣味。特别是“小舟从此逝”以想象中的行为的放纵旷达，表现心灵的自由解放，诗人面对苦难的那一份洒脱和幽默跃然笔端 蝶恋花王国维
您好，其实很好写只要不跑题就行写的话就中规中矩的就好一、确定文章主题有哪些原则？ 文章要符合社会现实的需要，体现时代精神。时代精神是指一定历史时期中，推动时代前进、体现时代特征与发展方向的精神。主题应把握时代脉搏，回答时代提出的迫切的问题，反映先进的思想。 要反映客观事物的真相和本质。主题要如实地再现客观事物的本来面貌，不停留于表象，应深刻地提示事物内部的规律性。 要考虑作者的主观条件。这主要是指作者必须熟悉与了解写作对象，作者要有起初的感受和强烈的写作热情。 二、如何正确地提炼主题？ 提炼主题，就是运用各种思维方式，深入发掘文章材料的固有意义，以形成某种独特的思想或事理。提炼主题要做到：1、立足全部材料，从占有的全部材料中提炼出正确的思想观点。2、开掘事物本质，摒弃表象，开掘事物的内在含义，反映事物的本质及其规律性。作者应站在时代的高度，洞察事物本质，加深开掘深度；作者还要考虑记叙、议论、说明、抒情等各种不同文章的表达功能，从不同侧面去开掘事物本质。3、选取新颖独特的角度，探求事物的新意。新的角度是指新的观察角度（从不同的侧面开掘主题）和新的认识角度（表达出作者独到的见解）。 三、简述材料与主题的关系。 材料是提炼和形成主题的基础。主题在分析研究材料的过程中进行提炼并得到确定，材料是第一性的，主题是第二性的。2、材料是表现深主题的手段，主题由一定的材料来表现或证明。3、材料的取舍和组织受主题的制约。在主题未形成时，材料对主题提炼起决定性作用；主题一经确定，又成为取舍或安排材料的最主要的依据，材料的取舍、详略、变换都应服从表达主题的需要，防止材料与主题相脱节。 四、选材的基本要求有哪些？ 要符合表现主题的需要。选材为表现主题服务，不可与主题相游离、相悖谬。2、要真实、确凿。材料的真实，一是指严格意义上的真实性，一是指本质上反映事物的真实。材料的确凿指材料既准确无误，又用得恰当贴切。3、要典型。典型材料是个性与共性统一、具体性与普遍性统一的材料。它是具体的、个别的、又能体现同类事物的本质特征与普遍意义。4、要新颖、生动。材料力求具体形象，富有亲切感与悬念性，是鲜为人知的新发现，并适应文体的特点（记叙文材料具体形象、感染力较强；议论文材料概括性强，具有逻辑说服力；说明文材料要揭示对象的特征。 五、结构的基本要求有哪些？ 完整性。文章各局部应组成完美统一的整体；各局部要相对齐备，不可无故残缺；各个部分在文章中所占的地位要适当。2、连贯性。指文章各部分在内容脉络上互相贯通，在语言形式上有紧密衔接与合理过渡，文脉不可紊乱与断隔。3、严密性。文章各部分之间有严密的逻辑联系，不可互相矛盾或互不相关。全文具有内在凝聚力。4、灵活性。文章结构富于变化，生动活泼，不死板、呆滞。 六、试述结构的基本原则。 反映事物的内在联系与规律。记叙性文章结构与事物发展的阶段性、秩序性密切相关，形成符合客观过程原来秩序的时空概念；议论性文章体现了认识事物由现象到本质、由部分到全体、由分析到综合的过程，其结构常是提出问题、得出结论。2、符合作者的思路。思路是作者思维运行的路线。作者的思维过程要遵守人们思维的共同规律，又凝结着作者对事物的独特理解与感受。3、服从表达主题的需要。4、适应文体特点。结构受文体制约，记叙性文章以时空为序写人记事，议论性文章偏重于横向分类或纵向深入。 七、综述结构的基本内容。 结构的内容包括层次和段落、过渡和照应、开头和结尾三大方面。层次是从总体上安排文章思想内容的次序，展开文章结构和步骤，是表示意义的结构单位；段落是作者在文章中设置的、以段首空格形式自成起迄、相对独立的结构单位。段落要保持段意单一性、内容要完整、长短要适度。过渡是指段落之间、层次之间的衔接形式或手段。常用的过渡方式有：用关联词语，用过渡名，用过渡段。需要过渡的情况常见的有两种：一是在内容转换时，一是在表达方式改变时。照应是前有所呼、后有所应的结构手段。常见的照应情况有三种：开头与结尾照应（又可分为点题照应与解题照应两种），引文中互相照应（又可分为远照应和近照应两种）。照应是使结构严谨而又活泼的重要手段，可使章法灵活致密，文脉贯通，强化关键内容。 文章好的开头的作用：有利于表现主题、拓展思路；有利于吸引和引导读者。议论文常见的开头方式有开门见山，交代写作背景或动机，曲折入题等几种。文章好的结尾的作用：绾结全文；令人回味。议论文结尾方式主要有：归结或重申论点；提出希望或发出号召；形象化结尾。 八、文章结构有哪些类型？ 记叙型，以事物存在和发展的时空序列安排结构，可分为时空正常式与时空异常式两种。论证型，以概念的内在因果联系作为结构的主要依据。可分为总分式、平列式、递进式等几种。说明型，以事物本身固有的条理进行布局。综合型，常以一种结构型为主，兼具其他类型。 九、第一人称叙述与第三人称叙述之比较。 第一人称以当事的口吻来叙述，它便于作者充分表达思想感情，读来使人感到亲切、真实。它的局限是只能叙述“我”的所见所闻，不是“我”所亲历的事难以叙述，反映生活的广度受到限制。第三人称以局外人身份用第三者口吻来叙述，它不受叙述范围的限制，能较广阔地反映生活，它的局限是缺乏第一人称的亲切感。 十、常见的叙述方式有哪几种？ 顺叙：按人物的经历或事件发生、发展的先后顺序进行的叙述。2、倒叙：把事件的结局或事件中的突出片断提在前面，然后再按时间顺度叙述事件的发展过程的叙述。3、插叙：在叙事过程中插进另一有关事件的叙述，然后再接上原来的主线写下去的叙述。4、补叙：对前面事件作某些补充而不发展原来情节的叙述。5、平叙：对同时发生的两件以上的事进行分列、平列的叙述。 十一、简述叙述的基本要求。 交代明白：把时间、地点、人物、事件、原因、结果六个要素交代清楚。2、线索清楚：线索是作者组织材料思路的反映，是叙述人物、事件发展过程中的贯穿思想和脉络。叙述线索可按时间发展、空间转换、问题划分、思想感情变化或按某一具体物件等多种样式进行安排。3、详略得当：叙述材料的主次详略，以表达主题的需要作合理剪裁。4、波澜起伏：指叙述曲折富有变化，引人入胜。 十二、描写有哪些要求？ 1.目的明确：从表达主题、刻划人物、渲染气氛出发而描写。2、特点突出：以“画眼睛”的艺术，抓住描写对象的本质特征加以刻划。3、形神兼备：形似与神似的和谐统一，既逼真地表现对象的外部状貌情态，又揭示描写对象内在的底蕴和神采。 对于以上的一些写作方法的指导，考生们需要自己根据试卷的材料和要求用心领悟，灵活处理。以上是一些要顶，可以参考一下
没有万能作文。多读一下论文会有好处。弄清楚论点进行论证不会失太多分.
18号就考试了，你还是找几篇中学百分作文看看吧
自考《大学语文》作文要写800字， 这个肯定不用你担心了 就算你写80000字 老师都会给你纸 只要你能写
（一） 匆匆忙忙的走过人生近三十年，生命中与你擦肩而过地人，你可曾都会记得，周末在家，闲来无事，忽然明白了人生中的许多的事情是你无法预料的，就像走过你身边的人一样，你永远不可能把她（他）们永远留在你的记忆中，即使你可以，别人也不可能永远的把你留在他的记忆中，所谓的刻骨铭心，也许只是短暂的的记忆深刻，不可能一生一世，有时候会触景生情，而有时候忽然的想起，会让你伤感。这就是人生！为什么会写“过客”？因为我觉得自己近三十年之中所遇到的人，有的仍在身边，可有的却已经在记忆中消失了，也许使劲的想，会想起一点印象，可那印象已不再清晰，童年的伙伴，儿时的好友，少年时的同学，青年时的战友，乃至参加工作以后的同事，都在随着时间的流失，在你脑海中慢慢的消退，记住的，只有曾经的只言片语，留在心里的只有无尽的伤感。我是一个很善感的人，也一直觉得自己是一个很重感情的人，对待每一个朋友都是真诚的，可最近几天我突然觉得，人生之中的真诚要分清楚你面对的对象，所谓的对象不是指每一个人的，我就没有分清楚，所以我觉得自己很傻，就像一个初出世道的毛孩子，没有半点的明辨是非的能力，因为受过伤，也就不再那么的诚实，有的时候我也会给自己留一点余地，害怕以前的事情再次的发生，伤害到自己的内心，使自己不再对这个世界有任何的信任，我不想有那么一天，因为我的心里一直还保留着一份对于这个世界的美好认知，我不想失去它，看看每一个人都是真诚的，对待人都是真实的，没有欺和伤害，可这似乎又不太现实。人生中每一个和你有过一面之缘的或者私交甚密的人，都是你人生的过客，所谓的知己，不过是暂时的认知而已，我的人生中有过好多我很在乎的人，我的心里曾经很久很久的都有他们的记忆和印象，可慢慢的，我明白了，生命中，最重要的记忆是你现在拥有的，不是过去，留下那些没有用的记忆和过客的印象只会使你永远无法忘记那些伤心地事情和不会愿意再想起的事情，忘记它吧！好好地对待你身边的现在那些爱你的和你爱的人，他们将使你人生忠最美好的记忆，是陪伴你一生的人，不再是过客。二十九年的时光一晃而过，在我的生命中只有为数不多的几个知心朋友，是值得我去珍惜的，我曾经很害羞却有很自豪的对很多的人说过，我的人生中，我上了十年学，却只有一个同学，当了七年兵，却只有两个战友，我不知道是我的原因还是这个世界的缘故，也许这就是世界，这就是人生，也许有一天他们押回在我的记忆中消失的，可至少今天我在很努力的想把他们留下。看着女儿的照片，每一次拨通电话以后听着老婆高兴的沉浸在有女孩以后的忙碌与喜悦之中，我的内心是幸福的，我的人生是幸福的，有了她们，还有什么事情会让我觉得不开心呢？她们就是我努力的方向，就是我奋斗的目标，不是过客是伴侣。人生的伴侣，今生最真挚的朋友！最后想说的：是告诫我自己，也告诫所有朋友的，人生中你不可能留住每一个和你擦肩而过的人，所以要珍惜你眼前所拥有的一切，走好你人生向前的每一步，因为你永远不知道向前迈一步你会多幸福，你的人生会是什么样？既然这样，为什么不向前迈一步呢？为什么只盯着已经发生的事情呢？忘记过去那些本不属于你的东西吧！忘记那些伤害过和令你不开心的忘事吧！那不是背叛，是让你能轻松的面对你的明天！祝福所有的朋友，明天会更好！ （二）我们出生在一个文明的国度，成长于一片礼仪的沃土，从小我们喝着礼仪的乳汁长大，穿着礼仪的衣裳前行。礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术，一种交际方式或交际方法，是人际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法。它体现着一个人的自身修养，又美化着我们自身、美化着我们的生活。它是国家文化精神的重要内容，是企业形象的主要附着点，更是自己内在与外在美的综合体现。我们总在许许多多的细节中将礼仪之歌传唱---小的时候，妈妈就教我，见了叔叔阿姨要问好；上学的时候，老师又教我和别人说话要注意表情和语气；漫步在校园的小道上，不时会收到一个个温馨的笑容，参加一个节目表演总要在脸上涂了又涂。每天都会对着镜子转悠几圈，轻轻地问自己，今天我准备好了吗？我的脸上是否还有污垢，我的衣角是否还未拉平，我的头发是否还很凌乱？我要把整洁美丽大方的自己展示给周围的人。 礼仪适用的范围很广，如果分类，可以大致分为政务礼仪、商务礼仪、服务礼仪、社交礼仪、涉外礼仪等等。它包含着涉及穿着、交往、沟通、情商等内容，而一切的一切都可以从一个微笑开始。 微笑是一种令人感觉愉快的面部表情，它可以缩短人与人之间的心理距离，为深入沟通与交往创造温馨和谐的氛围。因此有人把笑容比作人际交往的润滑剂。把微笑送给陌生人，就撒下了欢颜与可亲，那是友谊的种子在浸润；把微笑送给熟人，就表白了执著与真诚，那是友情的禾苗在扎根；把微笑送给亲人，就铺展了祝福与温馨，那是情感在递增；把微笑送给爱人，就书写了体贴与关心，那是挚爱在加深，不仅将两颗心融为一体，更咀嚼了爱的心声。把微笑送给弱者，就送去了支持与鼓励，更献出了理解与温暖，不仅吸取了失败的教训、品味了道路的艰辛，更激发了向上的勇气，贴近了心的距离；把微笑送给对垒者，就献出了歉意与包容，更现出了过人的胸襟与胆识，不仅可冰释前嫌，更能化干戈为玉帛，携手共进；把微笑送给强者，就献出了赞赏与敬意，更现出了钦佩与肚量，不仅分享了成功的欢悦，更收获了宝贵的经验，奠定了人生的基石。 “微笑待人”是人生中永恒的情感语言，是全世界通用的一种欢迎性语言，也是世界上最美好的语言；同时，微笑还是一把打开成功大门的金钥匙。它不仅仅是商业的需要，也不仅是服务业的专利，尽管世界许多著名饭店管理集团如喜来登、希尔顿、假日等都有一条共同的经验：微笑是作为一切服务程序灵魂与指导的“十把金钥匙中最重要的一把”。美国著名的麦当劳快餐店老板认为：“微笑是最有价值的商品之一。”但它还是世界上人人离不开的成功必由之路上的必备素质。 现实生活中，我们的每一个人都离不开与人交往，在这个交往过程中间，谁需要微笑来伴随，来完成整个交际过程。微笑决不是单纯属于服务行业的事，是生活中谁也离不开的一种最直接最直观最便捷的肢体语言。因此，我们不仅要提供高自己的办事效率，提高自己的工作质量，提高自己的诚信度，还应该“免费提供”微笑，这样，我们的生活才算完美，我们也才能由此而获得幸福的快感，说“微笑事关人生成败”一点也不过分。某加油站在刚开始推广清洁汽油的时候，有顾客到油站吵闹着说油品质量有问题，要其赔偿他的损失，理由是因为他“加了我们的汽油之后车子就跑不动了”。这时，加油站长微笑着上前，耐心地向他解释清洁汽油的五大功效，其中就有帮助汽车清洗油路这一特性，而他的车子又比较陈旧，还是第一次加这种清洁汽油，所以一定会有大量的污垢排出，整个清洗会有个过程，大概需要三四箱油才能使清洁汽油增加动力的功效发挥出来；所以清洁汽油本身没有问题，请完全放心使用。由于该站长自始至终真诚地微笑，终于使这位顾客消除了疑惑，以后的日子里，员工们的微笑，又使许多顾客成了他们的好朋友。然而，正是因为微笑之“难能”，方才显得微笑之“可贵”。尤其当“微笑”成为从事某种职业所必备的素养后，就更要坚持、坚持、再坚持，笑口常开，直到永远，不但要付出具有实在意义的劳动，还需要付出真实的情感；只有将心中的“情”与脸上的“笑”加上嘴上的“您好”完全融合在一起之后，我们的交往和勾通才能真正被对方所接受，也才能真正显示出真诚和高贵。在微笑交往中，我们应该多倾注一份真诚的情感，让微笑去感染、沟通每一位朋友、同事的心灵，只有这样，我们这个社会才能真正算得上是一个和谐社会“微笑待人”是人生中永恒的情感语言，是全世界通用的一种欢迎性语言，也是世界上最美好的语言；。 由此看来，微笑虽然看似是人人都会的小事，但只要真诚地面对他人了，就会产生有巨大的威力啊！它能够帮助我们结识朋友，能够帮助我们化干戈为玉帛，更能够帮助我们提高工作效率！ 当你拖着狼狈走进面包店时，服务员那个和蔼的微笑一定会让你感动，当你去应聘的时候你的微笑也许就能感染周围的人群，当外国朋友向你打听道路时，你的微笑也许就成了你的民族在他心中的美好形象。 生命中，让微笑融入你我的生活，去装点魅力人生。每当你微笑，你就在向他人表明，我很喜欢你，你使我快乐
您好，其实很好写只要不跑题就行写的话就中规中矩的就好一、确定文章主题有哪些原则？ 文章要符合社会现实的需要，体现时代精神。时代精神是指一定历史时期中，推动时代前进、体现时代特征与发展方向的精神。主题应把握时代脉搏，回答时代提出的迫切的问题，反映先进的思想。 要反映客观事物的真相和本质。主题要如实地再现客观事物的本来面貌，不停留于表象，应深刻地提示事物内部的规律性。 要考虑作者的主观条件。这主要是指作者必须熟悉与了解写作对象，作者要有起初的感受和强烈的写作热情。 二、如何正确地提炼主题？ 提炼主题，就是运用各种思维方式，深入发掘文章材料的固有意义，以形成某种独特的思想或事理。提炼主题要做到：1、立足全部材料，从占有的全部材料中提炼出正确的思想观点。2、开掘事物本质，摒弃表象，开掘事物的内在含义，反映事物的本质及其规律性。作者应站在时代的高度，洞察事物本质，加深开掘深度；作者还要考虑记叙、议论、说明、抒情等各种不同文章的表达功能，从不同侧面去开掘事物本质。3、选取新颖独特的角度，探求事物的新意。新的角度是指新的观察角度（从不同的侧面开掘主题）和新的认识角度（表达出作者独到的见解）。 三、简述材料与主题的关系。 材料是提炼和形成主题的基础。主题在分析研究材料的过程中进行提炼并得到确定，材料是第一性的，主题是第二性的。2、材料是表现深主题的手段，主题由一定的材料来表现或证明。3、材料的取舍和组织受主题的制约。在主题未形成时，材料对主题提炼起决定性作用；主题一经确定，又成为取舍或安排材料的最主要的依据，材料的取舍、详略、变换都应服从表达主题的需要，防止材料与主题相脱节。 四、选材的基本要求有哪些？ 要符合表现主题的需要。选材为表现主题服务，不可与主题相游离、相悖谬。2、要真实、确凿。材料的真实，一是指严格意义上的真实性，一是指本质上反映事物的真实。材料的确凿指材料既准确无误，又用得恰当贴切。3、要典型。典型材料是个性与共性统一、具体性与普遍性统一的材料。它是具体的、个别的、又能体现同类事物的本质特征与普遍意义。4、要新颖、生动。材料力求具体形象，富有亲切感与悬念性，是鲜为人知的新发现，并适应文体的特点（记叙文材料具体形象、感染力较强；议论文材料概括性强，具有逻辑说服力；说明文材料要揭示对象的特征。 五、结构的基本要求有哪些？ 完整性。文章各局部应组成完美统一的整体；各局部要相对齐备，不可无故残缺；各个部分在文章中所占的地位要适当。2、连贯性。指文章各部分在内容脉络上互相贯通，在语言形式上有紧密衔接与合理过渡，文脉不可紊乱与断隔。3、严密性。文章各部分之间有严密的逻辑联系，不可互相矛盾或互不相关。全文具有内在凝聚力。4、灵活性。文章结构富于变化，生动活泼，不死板、呆滞。 六、试述结构的基本原则。 反映事物的内在联系与规律。记叙性文章结构与事物发展的阶段性、秩序性密切相关，形成符合客观过程原来秩序的时空概念；议论性文章体现了认识事物由现象到本质、由部分到全体、由分析到综合的过程，其结构常是提出问题、得出结论。2、符合作者的思路。思路是作者思维运行的路线。作者的思维过程要遵守人们思维的共同规律，又凝结着作者对事物的独特理解与感受。3、服从表达主题的需要。4、适应文体特点。结构受文体制约，记叙性文章以时空为序写人记事，议论性文章偏重于横向分类或纵向深入。 七、综述结构的基本内容。 结构的内容包括层次和段落、过渡和照应、开头和结尾三大方面。层次是从总体上安排文章思想内容的次序，展开文章结构和步骤，是表示意义的结构单位；段落是作者在文章中设置的、以段首空格形式自成起迄、相对独立的结构单位。段落要保持段意单一性、内容要完整、长短要适度。过渡是指段落之间、层次之间的衔接形式或手段。常用的过渡方式有：用关联词语，用过渡名，用过渡段。需要过渡的情况常见的有两种：一是在内容转换时，一是在表达方式改变时。照应是前有所呼、后有所应的结构手段。常见的照应情况有三种：开头与结尾照应（又可分为点题照应与解题照应两种），引文中互相照应（又可分为远照应和近照应两种）。照应是使结构严谨而又活泼的重要手段，可使章法灵活致密，文脉贯通，强化关键内容。 文章好的开头的作用：有利于表现主题、拓展思路；有利于吸引和引导读者。议论文常见的开头方式有开门见山，交代写作背景或动机，曲折入题等几种。文章好的结尾的作用：绾结全文；令人回味。议论文结尾方式主要有：归结或重申论点；提出希望或发出号召；形象化结尾。 八、文章结构有哪些类型？ 记叙型，以事物存在和发展的时空序列安排结构，可分为时空正常式与时空异常式两种。论证型，以概念的内在因果联系作为结构的主要依据。可分为总分式、平列式、递进式等几种。说明型，以事物本身固有的条理进行布局。综合型，常以一种结构型为主，兼具其他类型。 九、第一人称叙述与第三人称叙述之比较。 第一人称以当事的口吻来叙述，它便于作者充分表达思想感情，读来使人感到亲切、真实。它的局限是只能叙述“我”的所见所闻，不是“我”所亲历的事难以叙述，反映生活的广度受到限制。第三人称以局外人身份用第三者口吻来叙述，它不受叙述范围的限制，能较广阔地反映生活，它的局限是缺乏第一人称的亲切感。 十、常见的叙述方式有哪几种？ 顺叙：按人物的经历或事件发生、发展的先后顺序进行的叙述。2、倒叙：把事件的结局或事件中的突出片断提在前面，然后再按时间顺度叙述事件的发展过程的叙述。3、插叙：在叙事过程中插进另一有关事件的叙述，然后再接上原来的主线写下去的叙述。4、补叙：对前面事件作某些补充而不发展原来情节的叙述。5、平叙：对同时发生的两件以上的事进行分列、平列的叙述。 十一、简述叙述的基本要求。 交代明白：把时间、地点、人物、事件、原因、结果六个要素交代清楚。2、线索清楚：线索是作者组织材料思路的反映，是叙述人物、事件发展过程中的贯穿思想和脉络。叙述线索可按时间发展、空间转换、问题划分、思想感情变化或按某一具体物件等多种样式进行安排。3、详略得当：叙述材料的主次详略，以表达主题的需要作合理剪裁。4、波澜起伏：指叙述曲折富有变化，引人入胜。 十二、描写有哪些要求？ 1.目的明确：从表达主题、刻划人物、渲染气氛出发而描写。2、特点突出：以“画眼睛”的艺术，抓住描写对象的本质特征加以刻划。3、形神兼备：形似与神似的和谐统一，既逼真地表现对象的外部状貌情态，又揭示描写对象内在的底蕴和神采。 对于以上的一些写作方法的指导，考生们需要自己根据试卷的材料和要求用心领悟，灵活处理。以上是一些要顶，可以参考一下
放心了，自考作文不限题材，自我发挥余地很大，你看历年的自考作文题目07年1月五、作文（本大题30分）34．请以《金钱和精神》为题，写一篇不少于700字的文章。06年10月五、作文（本大题30分）34．以《乡情》为题，写一篇不少于700字的记叙文。06年7月五、作文（30分）34．酒香不怕巷子深/酒香也怕巷子深，任择其一写一篇不少于700字的文章。
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你好，亲。 这个问题很荣幸可以为你解答。 一、审题仔细并紧扣主题。在审题上面，我们必须把握题目的本质，紧紧围绕主题构思。 二、标题原创，开头简洁 文章的重点是开头和结尾。尤其是在开始的时候。如果你在故事开始时不吸引读者，他们就没有耐心阅读整篇文章。所以花更多的时间思考如何写一篇好的导言。一个好的开端和一个好的结尾会让读者觉的这是一部好作品。三、作文内容要有创新力并不一定要按部就班，但是要形成自己的观点和风格。另外了，答题别紧张，注意好时间分配。就和平时考试一样。祝你考试顺利！
自考有疑问、不知道如何选择主考院校及专业、不清楚自考当地政策， 点击立即了解>> 自考的语文作文写作技巧： 1、注意审题，千万不能跑题,《大学语文》的作文只要不跑题，一般都能得到较好的分数，最低的也能拿到及格分18分。因此，拿到作文题，一定要前前后后、左左右右认真分析这个题目的内涵、外延，写作时一定也要时时刻刻提醒自己紧扣题目。审好题后可以在草稿纸上列个简单的提纲，动笔时就紧紧围绕提纲写，这样就不会跑题。 2、《大学语文》作文题有记叙文和议论文，但以议论文为多，一般需要写成夹叙夹议的议论文……在写作议论文时，要注意多写理论，多讲道理，少讲例子。例子只是说明论点的论据，这个例子不能展开描写，点到为止。 3、注意作文对字数的要求。有要求写600字的，有要求写800字的。在写作时，一定要写够要求的字数。 4、注意卷面整洁，字迹工整.有些考生卷面乱七八糟，字迹让判卷老师无法辨认，这样会影响作文的得分。自考/成考有疑问、不知道如何总结自考/成考考点内容、不清楚自考/成考报名当地政策，点击底部咨询官网，免费领取复习资料：
.心的舞台每个人的心中都有一个舞台，心有多大，舞台就有多大。——题记也许，你仅仅理所当然地享受着父母的关爱，却从来就无心注意他们两鬓日益斑白的发丝;也许，你仅仅使用自己过人的智慧，将商场上的对手攻击得狼狈不堪，甚至倾家荡产，而此时你会说“这就是竞争”，但你可曾想过，这会招来更多的“虎视眈眈”。也许，在自己心的舞台上，你一直是一个独舞者。宇宙由一个微小粒子爆炸开来，从此浩浩苍穹间出现了一个美丽的地球，人类出现、繁衍，从茹毛饮血的时代逐步发展而来，形成了社会，拥有了文明。人“个体”的本性，决定了他不可能心中不装着自己而只看到别人，他也会有私欲。不过，事物往往都有一个“度”，人总是生活在一个群体之中，如果眼中只有自己，而不给别人留下立锥之地的话，那么，他将永远生活在“自我”之中，直至孤独地死去。古代的帝王集专权于一身，不过他若没有“海纳百川，有容乃大”的气魄，若不把百姓装在心中，那么很可能就是“覆水之舟”了。而我们现代人更是如此。毕竟，我们没有一呼百应的权力，我们总是要生活在人群中间，我们总希望得到别人的关爱，那么，就别做那个独舞者，看到自己的同时也看到别人吧。凭栏回首，我们付出了什么得到了什么，赠与了什么收获了什么都无关紧要，只要心中装着他人，就能够无怨无悔了;倚闾眺望，我们将做些什么得到些什么，眼中看到什么心中藏着什么都无关紧要，只要看到自己也看到他人，就能够无愧于心了。每个人的心中都有一个舞台，上面的舞蹈者，要看一看舞台有多大;而舞台有多大，就要看你的心有多大!2.猪年的春晚，我听到一声之前从没有听过的曲子“老腔”——那黄土地黑皮肤锣鼓喧天吼声震颤八百里山川河岳的歌！我愿意把它令人震撼的力量归结为一个词——接地气！“老腔”不是曲高和寡的阳春白雪，它不适合浅斟吟唱。很简单，在大西北粗砺的风沙中，阳春白雪扎不下根来，浅斟吟唱传不到远处，它吼出的是底层草根心里的呐喊，它体现的是生民发展的原生态艰难岁月。“老腔”牵系着那么多，承载着那么多——俗称之为民俗，雅称之为文化！它有令人震撼的力量，因为它的真实，它的本色，它的温情，也因为它深深扎根于这片热土的执着——它荣，他们荣；它辱，他们辱；它兴，他们兴；它衰，他们衰！陈道明曾在一次电视节目上发飙，几十个来自山西稷山的农村孩子表演了一出高台花鼓，满堂喝彩，却被几位评委贬低得一无是处。陈道明怒斥：你们对传统文化毫无理解，居然就直接否定了这个节目。你们可能读过不少书，有很高的知识水平，但对中国传统文化和农耕文明却知之甚少、理解不了……震撼，真的不在于文化程度有多高，无所谓见识有多广，而在于能不能放弃那种矫揉造作的势态，以赤子之心感受到一种发自心底的冲动与虔诚。老腔、秦腔、花鼓的传承者们，骨子里就是一种这样动人的虔诚。只是我们误解了这种虔诚，甚至蔑视地称它为“愚昧”。于是我们看到令人落泪的一幕——义务宣发方负责人方励现身某直播平台用下跪、磕头的极端方式，恳求全国院线经理为《百鸟朝凤》增加排片！《百鸟朝凤》仅仅是吹唢呐吗？错，它坚守的是在东西方文化八面来风中，可贵的文化自觉和文化定力；它表达的是对中国优秀传统文化的认识和传承，以及对现实中普通人的细致关怀……中华大地，沉默无言，山重水复，莽莽苍苍，只为生于斯长于斯逝于斯的人而奔泻，而我们的文化便被这种奔泻所裹卷，吞吐千年，涵纳古今
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生活中有很多仪式，仪式丰富了我们的生活，仪式拨动情感之弦，启发理性之思， 仪式里有憧慢也有追忆，有自豪还有责任，有尊严也有崇敬 仪式，是我们生活中“有意义的形式”。请根据以上材料，写一篇 800 字左右的文章。要求: (1) 自选角度，自定立意，自拟题目。(2)除诗歌外，文体不限。
成人高考语文作文范文如下：
1、成人高考作文范文篇1。
现在，人们终于知道，躺在草地上睡觉远比在公交车上打盹舒服，而烟囱里冒出的黑烟遮挡出的阴影也没有大树下的阴凉凉爽。绿色，才是生活的本色。
人，只是自然界的一种动物。人的祖先是猿猴，那是生活在森林里的动物，身边到处都是绿色，吃树叶，住树杈，进化到现在的人时，自然还保留着对绿色原始热爱的基因。
在我看来，现在人追求绿色生活，更像是返祖现象，在高楼林立的城里住久了，想到森林里住几天，因此，许多人热衷于野营、野炊便顺理成章了。
人在吃腻了大鱼大肉之后，发现蔬菜竟是那样可口，于是人真的像动物一样，追求各种鲜嫩的蔬果。动物的本性在人类身上一览无遗，人似乎又过上了原始生活，叫上群居的哥们，去找鲜果，去觅生肉。
追求绿色生活，是祖先遗传下来的天然基因的爆发，是一种人与自然“和好”的聪明之举，值得表扬。天人合一，中国梦。人与自然和谐相处，才是最美好的生活状态，我们从猿到人，又从“人”到“猿”。
2、成人高考作文范文篇2。
人人都赞扬青春的美丽。人人都艳羡青春时仰天大笑出门去，我辈岂是篷篙人的狂放与不羁；人人都渴望青春时敢为人先的自信与壮志；人人都渴望花有重开日，人能在少年；人人都那我右手边这位青丝掩不住银发，笑痕藏不住皱纹的妇女呢？
她的青春可曾有过迷茫，她的青春可曾轰轰烈烈？不论青春如何，现在的她终究是回不去了。或许在看着我们在操场上嬉笑时那一瞬间的失神，她也回到了青春时代吧！
没有欢声笑语的成长是缺憾的，每一段青春都值得回忆我抓一把奶油肆意奔跑着、笑着，冲向人群中，每个人身上都挂了彩，我带着洋洋得意，一回头，却发现她愣了神。她挂在脸上的笑容是那般幸福灿烂。或许那一瞬间，她也回到了她难忘而绚烂的十八岁吧。
时光荏苒，她的十八岁再也无法回去，成人礼这个仪式更像是我们两代人之间芳华的延续，一种不可名状的情绪在我心头散开。这个笑容这样美丽、灿烂，我不该去守护她吗？
青春已然一去不复返，那就让我的青春更加绚烂，来点亮她的笑容吧！青春无悔，愿每一份笑容都被守护，愿每一段时光都熠熠生辉！
3、成人高考作文范文篇3。
“世事一场大梦，人生几度清凉?夜来风叶已鸣廊，看取眉间鬓上。
酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光?把盏凄然北望。”
斟一杯清酒，独酌出两行浊泪。
中秋月，满月。月下人，孤人。亭下孤灯摇晃，人影幢幢。无人相与把盏对饮，只有月对你敞开了心。你的婵娟美梦，还能否唤起千里外的回音？狱外生活固然自由，却使你的一片忠心远离圣都。
团圆的时候，你却只能团圆你一生的感伤。桌上放凉的饭菜你不曾动过，酒杯里，倒映的是你鬓间的白发和那忧郁的眼神。你害怕望见他，一个年老颓废的雕塑，怎能容下你那颗热血沸腾立志报国的心？
一壶酒只剩一杯，你没有再饮，你面朝北面寂静的夜空，将这一杯酒洒向天空，然后你摔碎酒杯，仰天长啸着走向黑暗深处。以一副坚定骄傲的背影，昂首行走于尘世的黑暗中。也无风雨也无晴，你一路平静的走过，播撒下希望的种子。
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