自考汉语言文学考试科目有中国近现代史纲要、马克思主义基本原理概论、英语（二）、美学、中国古代作家作品专题研究、中国古代文学史（二）、外国文学史、语言学概论、中国现当代作家作品专题研究、应用写作学、中国现代文学史、中国古代文学史（一）、计算机应用基础、计算机应用基础（实践）、毕业论文。建议考生先选择毛概、思修公共课，再另选择两门专业课参加考试，比如美学、中国现代文学史，再或者现代文选、写作都是可以的，建议考生根据各科考试难度，合理分配各科的考试顺序。自考汉语言文学专业的就业前景是非常不错的，学生毕业后可以到学校从事教师工作，也可以在党政机关，包括影视文化、互联网、报刊宣传、新闻出版等其他企事业部门从事语言文字工作的专门人才。要想了解更多关于自考的相关信息，推荐咨询师大教育。师大教育是国内专业致力于职业资格证与成人学历考试培训的互联网教育机构。不仅有成人大专学历，而且有本科学历等学历证书、上班族必备职业证书，还是在职备考的最佳选择，证书高含金量，学信网可查，专业性值得信赖和选择。
自考汉语言文学考试有十二科，具体如下：中国近现代史纲要，马克思主义基本原理概论，法语、英语、日语、俄语中任选一门，中国现代文学史、中国古代文学史一、语言学概论、中国古代文学史二中任选三门，外国文学史，美学，中国文化概论，鲁迅研究、红楼梦研究、20世纪欧美文学史、中国古代文论选读、现代汉语语法研究中任选三门。汉语言文学专业主要培养掌握汉语和中国文学方面的基本知识，受到有关理论、发展历史、研究现状等方面的系统教育和业务能力的基本训练，可在科研机关、高等院校从事研究、教学工作、有的可从事对外汉语教学。可适宜在党政机关，包括新闻出版、报刊宣传、互联网、影视文化、对外交流其他企事业部门从事语言文字工作的专门人才。想了解更多关于自考的信息，推荐咨询尚德教育。尚德教育费用性价比高，高性价比，优质课程，学习方式灵活，有直播、录课、补课三大模式，学习无地点限制，有网络就能上课，随时随地学习。尚德教育合理的按照课程安排走，让考生高效备考，考试取高分，助力学生考取相关证书和重点院校，获得社会认可。
自考汉语言文学专业是比较简单好考的专业，报考自学考试汉语言文学专业考生可以从事教师，文案等工作，当然，对于考公务员也是比较受欢迎的。
自考汉语言文学专科需要考的科目有：
课程设置：必考课12门68学分，加考课2门10学分。
自考汉语言文学本科需要考的科目有：
课程设置：必考课11门52学分，选考课4门26学分，加考课4门24学分。
以上专业课程仅供参考，各院校略有不同，每年也都会有所调整，具体以官方院校为准。
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汉语言文学专业的毕业生可以在各大企业、事业单位、新闻文艺出版部门等从事相关文学方面的职位。
毕业生从事的工作有：汉语言文学研究与教学、新闻编辑、新媒体、文案、文学评论、文化宣传等。
要是毕业生具备一定的工作能力，有望成为汉语言文学领域的高级专业人才。
汉语言文学自考本科必考科目：中国近代史纲要、马克思主义基本原理概论、英语（二）、中国现代文学史、中国古代文学史（一）、中国古代文学史（二）、外国文学史、语言学概论、美学、中国文化概论。选考科目：鲁迅研究、宋词研究、唐诗研究、红楼梦研究、十九世纪俄罗斯文学、西方现代派文学、西方文论选读。汉语言文学专业本科自考科目分为必考科目和选修科目。1、必修科目：中国近代史纲要、马克思主义基本原理概论、英语(二)、中国现代文学史、中国古代文学史(一)、中国古代文学史(二)、外国文学史、语言学概论、美学、中国文化概论。2、选修科目：红楼梦研究、鲁迅研究、宋词研究、唐诗研究、十九世纪俄罗斯文学、西方文论选读、西方现代派文学。想要了解更多关于自考的相关信息，推荐咨询师大教育。师大教育不仅有成人大专学历，而且有本科学历等学历证书、上班族必备职业证书，是在职备考的最佳选择，证书具有高含金量，学信网可查。同时通过智能AI技术，实现学员学习路径的重现和学习效果的监督，实时监测学员的学习效果和课程设计。
6、语言和言语的区别。 答：“语言”是言语活动中同一社会群体共同掌握的，有规律可循而又成系统的那一部分。因此也可以说“语言”是一个抽象的实体，是从言语活动中抽象出来的全社会约定俗成的一个均质的系统。“语言”就有内在一致的规律，而“言语”则很难找到内在一致的规律。 语言=言语活动-言语，言语带着个人性，语言带着社会性。 7、任何符号，包括语言符号都是形式和意义的统一体。 答：无法把语言符号的声音实体和所表示的意义分开；声音离开了意义就不再是语音的声音，意义离开了声音也就不再是语言的意义，而且声音和所表示的意义一旦分开，语言符号也就不存在了。语言的形式和意义是语言的两个不可分割的方面。 8、语言符号的强制性。 答：语言符号是社会约定俗成的，对使用同一种语言的每一个社会成员来说是强制性的，是不能任意改变的，因为如果个人可以任意改变，那就互相听不懂了，也就从根本上丧失柴交际工具的作用。 9、语言符号的可变性 答：一方面在口耳相授的过程中细微的偏离现象是不可避免的，时间的推移，细微的偏离积累成明显的差异。另一方面社会生活的不断变化，人口的增加，居住条件的改变，民族的形成，国家的出现，书面语的产生、生产和科学技术的发展、社会内部的阶层和行业等等的分化，都必然会引起语言在功能上的分化和发展。 10、语言是一个系统 答：语言是一个人和人之间表达思想感情的符号系统，而人的思想感情是非常复杂的，因此表达人的思想感情的语言系统也必然是非常复杂的。由语音系统、语汇系统、语法系统、语义系统等子系统组成。是各种不同的语言符号根据严密的组织规律分层次组织起来的，不同单位之间互相联系、互相制约的“系统” 11、语言系统的各个子系统的系统性不平衡。 答：语言系统的各个子系统的系统性是有明显差异的，其中语音系统的系统性，几乎达到牵一发而动全身的地步。语法子系统的系统性也很强，但比语音系统稍差一些。就是按照一定的规律去进行语言的发音、时态的变换等等。语言系统的各个子系统均有这样的规律。 12、语言系统具有相对的封闭性和自主性。 答：系统性还表现为相对的封闭性，整个语言系统是在封闭状态下运转的，在一般情况下不依赖外界因素的支撑，不受外界因素的影响。如果没有相对的封闭性也就不成其为一个系统。 13、语言系统的层次性 答：语言的出层次性是就整个语言系统和各个子系统而言。语言的层次性是就整个语言系统和各个子系统而言，都是分层次的，不是单一层次的，而且有上位层次、下位层次之分。大小依次为：语速—词—短语—句子，句子是最小的交际单位，，句子和句子可以组合成语篇，语篇是的交际单位。 14、组合关系的含义 答：组合关系体现为一个语言单位和前一个语言单位或后一个语言单位，或和前后两个语言单位之间的关系，也体现在部分和部分，整体和部分之间的关系上。 15、聚合关系的含义 答：在同一个位置上可以互相替换出现的各个语言单位处在互相可以联想起来的关系之中，因而聚合成为一个类。 16、组合关系和聚合关系的关系。 答：聚合关系是在组合关系中体现出来的，或者说是在组合关系中分析出来的，而组合关系又体现为聚合关系的线性序列。 17、普通语言学的含义和主要研究领域。 答：普通语言学研究领域包括的内容有：语言的定义，语言学的研究对象，语言和社会的关系，语言和思维的关系，语言本体的语音、语法、语汇、语义和文字的一般规律，不同的语言结构系统的共性和特性等等。 18、应用语言学的性质和主要研究领域 答：把语言学的理论和具体成果用来为社会实际生活中的某个领域服务，任何一门应用语言学都有自己的理论，都是依据一定的语言学理论结合具体应用领域的需要而形成的，是主要性质。主要研究领域： 1）最早为第二语言教学的理论， 2）实验语音学，是现代通讯领域应用语音学的理论和成果改进通讯质量和效能的体现。 3）计算机的广泛翻译、自然语言理解等等结合语言学的理论和成果，形成的新的应用语言学。 4）也可用来侦破刑事案件。 19、古代哲学家对语言的研究、古代的语言本体研究 答：不论中外，古代哲学家都把对语言的哲学思辩作为语言研究的重点。印度人、希腊人已经对语法进行了深入系统的研究，奠定了后世语法研究的基础；中国人则对语义、文字、音韵进行了深入系统的研究，这些都是对语言本体的研究，即使在今天看来也是真正的语言学研究。
分类：“口语色彩”和“书面语色彩” C是形象色彩。词的形象色彩是指由词内部的组成成分所引起的对事物视觉形象或听觉形象的联想。 3.义项是对一定对象的概括反映。义项是词典释义的最小单位。 4.义项既包括词的理性意义，也包括附着在理性意义上面的附加色彩。 5.义项的概括性：义项是从词语的各种用例中概括出来的共同的、一般的、稳定的意义，不包括词语在特定 的语言环境中显现的个别的，具体的临时的意义。 6.义项可以进一步分解位一束更小的语义构成成分的集合。由分析义项得到的词义的语义特征叫做“义素”，又叫“语义成分”、“语义原子”。 7.义素是理论分析的结果，是一种不与语音形式相联系的抽象的语义单位。 8.义素分析就是把词语的义项进一步分析为若干义素的组合，以便说明词义的结构、词义之间的异同以及词义之间的各种关系。 9.义素分析的基本方法是对比法。 义素分析通常三个步骤： ①确定对比的范围。 ②比较词义的异同。 ③整理和描写。 义素分析的目的：揭示词义之间的共性和个性。 10.义素分析的要求： ①力求做到准确。分析的结果必须准确的反映词语的所指范围不能过宽过窄。 ②力求简明。 分析的过程中应用尽可能少的义素来揭示词义的特征。 11.义素分析的作用： ①义素分析可以清楚、简洁地说明词义的结构，便于比较词义之间的异同，便于揭示近义词、反义词等词义关系，有利于词义的研究、学习和掌握。 ②有助于说明词语组合的语义限制条件。 ③可以使语义的描写形式化。 12.义素分析存在的问题： ①义素分析尚未有客观的分析标准和依据，带有一定的主观随意性 ②随着社会的发展，义素的数量也发生变化，不是预先设定的。 第三节 词义的聚合 1.单义词：一个词的意义可概括反映一类对象，也就是只有一个义项，这类词叫“单义词”。 2.多义词：一个词的意义可以概括反映几个互相联系的几类对象，也就是包含几个相互联系的义项，这类词叫“多义词”。 3.多义词的多个意义中，最初的那个意义叫“本义”。 4.多义词的其他意义都是直接或间接地从本义衍生出来的，这些后来衍生出来的意义叫“派生义”，也叫“引申义”。 5.多义词的多个意义中，总由义个是某个时期最常用最主要的，这个意义叫“基本义”。 6.本义和基本义可能一致，也可能不一致。 7.词由单义→多义的根源： ①客观对象之间的各种联系是词语多义化的现实基础。 ②词语的多义化是语言经济原则的必然产物。 8.派生意产生的途径：“借代”和 “比喻”。 9.多义词在使用中一般不会产生歧义： ①特定的上下文使多义词只体现一个意义。 特定的交际环境使多义词只体现一个意义。 10. 多义词和同音词： ①共同点：都是以一个语音形式来表示多个意义。 ②区别：多义词的各个意义之间有着内在的联系，同音词的意义之间则没有任何联系；多义词是一个词兼有几个互相有联系的意义，是词义的一种聚合方式，而同音词则是两个或几个不同的词，与词义的聚合没有直接的关系。 11.以不同的语音形式表达相同或相近的意义，就是同义词。同义词是指一种语言或方言中意义相同或相近的两个或两个以上的词。 12.同义词的类型：①等义词②近义词
文档可能在WAP端浏览体 验不佳。建议您优先选择 TXT或下载源文件到本机 查看。 中国文化概论复习 资料 绪论 一、知识题 1、 中国文化又称中华文化、 华夏文化、炎黄文化。 2、中国文化分为四种生 产生活文化、制度文化、 思想观念与精神文化、语 言文字文化。 二、名词解 释 1、文化产品广义的文 化产品指人类创造的一切 提供给社会的可见成品既 包括物质产品也包 括精神 产品。狭义的文化产品专 指精神产品纯粹实用的生 产工具、生活器具、能源 资材等一般 不称为文化产 品。 2、文化内涵把一些 不属于狭义文化的事物中 所具有的人文特性称为事 物的文化内涵。 3、文化 现象指人类文化发展过程 中呈现妯的某种外部状态 和联系。文化现象包括文 化事象。 4、文化事象当 一种现象以同样的形式反 复出现时其中就含有规律 性成为某一历史时期、 某 一国家文化发展中带有典 型和标志作用的事情这些 现象称为文化事象。 5、 文化观念一个时期某一阶 层或某一行业的人群对文 化问题所持的态度和看法 或在某一文 化事象里所表 现的意识形态诸如价值 观、审美观等等称作文化 观念。 6、文化思潮某种 文化观念及与之相关的文 化事象在某一特定时期在 一定的背景下对社 会产生 广泛影响为多数人所赞同 和奉行形成一种潮流称作 文化思潮。 7、文化政策 指一定时代、一定的社会 条件下行政机构对文化领 域的问题所颁布的相关规 定 和对策原则。 8、两个 文化层面指上层文化与底 层文化。上层文化是宫廷 文化与上层文人所创造、 拥有的文 化。底层文化指 民间文化即不依赖于统治 阶级的广大人民及其精英 人物所创造、拥有的文 化。 三、问答题 1、 “文 化”名称的来源 答A“文”的 本义是“错画” 也就是花 纹。在人类认知领域里 “文”引申为后天形成的品 德、 修养与表示先天素质 的“质”相对。 “文”在政治 领域里引申为文治教化文 治也就是礼治与 “武功”相 对。B“化”的本义是改易。 包括宇宙生成以后的“演 化”和“分化” 。 2、文化的 古代意义、现代意义 答1 中国经典的“文化”是指人 的后天修养与精神、物质 的创造。修养属改造主观 世界的范 畴创造属改造客 观世界的范畴。2基于汉 语“文化”概念的传统解释 学术界经常把它与英语的 culture 对译。culture 的 原义是指人类所创造的物 质文明由于物质创造包含 人的智慧与精神文 明难以 截然划分开。 3、广义文 化与狭义文化的定义 答1 广义的文化是人类在长期 的历史发展中共同创造并 赖以生存的物质与精神存 在的总和。 应把握三要点 A 广义文化是与人类及人 类的创造活动相联系的是 以人为中心的概念B 广义 文化 是一个历史概念它涵 盖人类历史的全过程是一 个传承发展的综合概念C 广义文化的外延涵盖 物质 创造和精神创造的全部。 2狭义的文化又称人文文 化是某一社会集体在长期 历史发展中经传 承累积而 自然凝聚的共有的人文精 神及其物质体现总体体 系。应把握三要点A 狭义 文化不但以人 为中心而且 以人的精神活动为中心即 使观察物化世界也以其中 的人文精神为内核B 狭义 文 化关注的不是个别人的 精神活动而是经历史传承 累积凝聚的共有的、成体 系的人文精神C 狭义 文化 关注的不仅是全人类的普 遍共性而且更注重不同民 族、阶层、集团人文精神 的特点。所以狭 义文化的 定义不但适用于人类文化 学且适用于民族文化学、 国别文化学等较为具体的 范围。 4、民族文化和国 别文化及其特点 答1不同 的民族有自己不同于其他 民族的文化文化的差异与 特色是划分民族的标志之 一。 反之在社会学领域里 民族也是文化划分的依 据。以民族特点为标志的 文化就是民族文化。其特 点是每一个民族的文化都 不会因此而丧失其鲜明的 民族特色、 地域特色。 中国文化又称中华文化、 2 华夏文化、炎黄文化它 属于国别文化。国别文化 是以国家为划分文化的社 会依据多民族国家的 文化 即在统一的国家内民族共 同体的文化。国别文化以 某一国家特有的历史与国 情为基础。其特点 是中华 文化具有多维性特点是由 中国境内 56 个民族构成 的共同体文化。 5、传统 文化和对传统文化的错误 认识 答1中国传统文化指 的是以中华文化为源头、 中国境内各民族共同创造 的、长期历史发展 所积淀 的文化。2错误认识有人 把传统文化等同于古代文 化从而认为讲究传统即是 复古甚至 认为传统与现代 化是不能并存的或认为要 实现现代化必须反传统。 这种认识恰恰忽略了现代 化进 程仍然是传统文化发 展的一个部分一旦否定了 传统现代化与民族特点也 就是中国特色就要脱节 与 我们追求的目标是不一致 的也有人认为发扬传统就 要拒绝引进和借鉴或认为 中国传统与西方 文化是截 然对立的。这种认识也是 片面的。任何一种民族传 统在各个历史时期都要受 到其他民 族文化的影响引 进和吸收其他文化一旦成 为现实就是说这些被吸收 的外来文化一旦与自身的 文化相融合它便也成为传 统文化的一部分。 6、文 化传统及其性质 答每一个 民族、每一个国家的文化 既因时因地而异又有一定 的稳固性和延续性文化传 统是贯穿于民族和国家各 个历史阶段的各类文化的 核心精神。这种核心精神 也是上层文化和底层 文化 所共有的尽管彼此的表现 形式不完全一致。其性质 是文化传统具有一定的稳 定性和延续性 传统不是一 成不变的。 7、有关中国 文化分科的知识 答关于文 化的分科有两分法物质文 化和精神文化 、三分法物 质、制度、精神 、四分 法物质、制度、风俗、思 想价值取向或物质、制 度、精神、语言 。以及更 多的分类法例如有 物质、 社会关系、精神、艺术、 语言、风俗六分法等等本 课程采用四分法 生产生活 文化、制度文化、思想观 念与精神文化、语言文字 文化。 8《中国文化概 论》课程与中国文化史的 区别 答中国文化史是以中 国文化历时演变为主要内 容的。而中国文化概论虽 然也有一定的篇幅来 梳理 中国文化的发展脉络但其 目的是为了使学习者对中 国文化的发展具有一个总 体的认识从而 树立传统文 化的历史观念。 第一章、 中国文化的地理背景 一、 知识题 1、灾荒主要指 旱、涝、蝗、风、雹等 2、司马迁把当时的天下 划分为四大基本经济区山 西地区、山东地区、龙门 —碣石以北农牧交 错地 带、江南地区。中国自然 区域的现代地理学划分东 部季风区、西北干旱区、 青藏高寒区。 3、在保护 自然方面古代有一重要观 点就是孟子提出的不违天 时观念。 4、在保护西北 地区环境方面起作用最大 的还是南北朝至唐朝中期 牧马场地的广布。 5、古 代改造利用自然的另一项 重要举措是开凿运河。春 秋战国时期楚国、吴国、 齐国、魏国 都有运河的修 建如邗沟、鸿沟等吴国的 运河已经与黄河、济水相 接。秦汉至南北朝也多有 运 河的开凿。秦汉时有连 接湘江、漓江的灵渠加强 长江漕运的漕渠、阳渠纵 贯河北平原的白沟、 平虏 渠、泉州渠、新河、利漕 渠等等还改造了先秦旧有 的各种水运沟渠。魏晋南 北朝连接江、淮、 河、海 的运河网已经形成。另外 还疏凿了广济河、金水 河、惠民河与汴水共称通 漕四渠。又有京 杭大运河 的开通北起通州南达杭 州。 6、古代开发利用自 然方面的主要失误是土地 的过当开垦及林木资源的 过量开采。林木的滥砍 滥 伐在北方造成的灾难性后 果更加严重。长江、黄河 以及淮河越来越大的危害 都与片面的重农 思想有 关。 二名词解释 1、三个 大自然区用现代地理学的 观点观察中国地理的自然 特征可以将广大的中国领 土划分 为东部季风区、西 北干旱地区和青藏高寒 区。 2、古代的九州即 冀、兖、青、徐、扬、 荆、豫、梁、雍九州。冀 州西河以东东河以西 、 兖州古济水、黄河之间 、 青州渤海、泰山之间 、徐 州黄海、泰山、淮河之间 、扬州淮河 以南、大海以 西 、荆州荆山以南、衡山 以北 、豫州荆山以北、黄 河以南 、梁州华山以南、 怒江以东的汉中、四川盆 地 、雍州西河以西、黑水 以东 。《尚书》之《禹 贡》篇 3、方志时期因为 明清两代我国多数地方都 有了方志对区域性的气候 做了更为详细的记录 特别 是对认识各种异常气候所 引起的灾害很有帮助。所 以竺可桢把从公元 1400 到 1900 年的第三 个大的 气候时期称为“方志时期” 。方志时期又称寒冷时 期。 4、仪器观测期因为 自 1900 年以后直到现在 有了测量温度及气象观测 的仪器所以竺可 桢把此一 时期称为“仪器观测期” 。 5、地缘此地缘概念不同 于现代的领土观念。它指 的是当中原文化中心形成 后与北方范 围更加广阔的 草原游牧文化之间的关 系。 6、 通漕四渠 指的是 以宋都汴京为中心开凿的 四条用于漕运的人工运河 即汴河 或称通济渠 、 广 济河、金水河、惠民河。 三、问答题 1、关中及晋 北地区的地位及对中国文 化的影响关中及晋北地区 的地理位置在中国显得十 分重 要。关中地区是四塞 之地黄河在它的西、北、 东三面环绕南面是秦岭山 脉西北有六盘山、贺 兰山 北有阴山山脉、东有吕梁 山脉及潼关之固此地还有 泾水、渭水流过真可谓沃 野千里山 河表里。而且此 地有富裕的经济后方有方 便的交通进可攻退可守所 以成为中华文化重要的发 祥地之一。周、秦、汉、 唐等王朝都在这里建都创 造了灿烂的中国文化。晋 北地区坐落在山西高 原上 也是中国文化重要的发祥 地据说尧舜时期就在谷地 的偏南地区建立过都城。 而晋北地区又 与蒙古高原 相连接是内迁的北方民族 进入中原地区的要路再加 上太行山脉的某些断裂处 又可以 直通华北地区所以 历来就有山西居“天下形 势”之说。总之正因为关中 及晋北地区所处的地理 位 置的重要不仅使大量的人 群聚集在这里而且又使便 利的交通让各地域之间进 行相互的文化交 流因此对 中国文化的发展产生了重 大的影响。 2、中国地形 地势特点 答中国处于世界 最大的欧亚大陆东部东临 浩瀚的太平洋。在中国境 内地势西高东低地形 呈阶 梯状分布 第一个阶梯是西 部的青藏高原 平均海拔在 4000 米以上 是我国大江 大河的发源地。 第二个阶 梯是青藏高原往东往北海 拔都在 2000 米至 1000 米以下这里分布着云贵高 原、蒙古高 原、黄土高原 及四川盆地、汾河谷地 等。第三个阶梯则是北起 大兴安岭、中经太行山、 南至巫山一 线以东及云贵 高原东缘以东的中国东部 地区其平均海拔低于 500 米滨海地带更低于 50 米。 3、中国地理的整体 性特征 答作为欧亚大陆的 一部分中国地理面积差不 多与整个欧洲一样大。虽 然地形复杂多变但 不失大 陆的整体性。首先是众多 的河流犹如血脉一样将大 陆广大的地区连系在一 起。其次是地理 通道。虽 然地形多样山岭众多但不 论多么险峻的地势大自然 总留给人以交通的便利。 大致沿 渭水、黄河、济水 一线从遥远的古代就形成 一条联系东西的交通线。 与这条东西线相交还有 三 条南北方向的交通线一条 在太行山以东不远北起河 北的曲阳南至河南新乡另 一条在太行 山西侧的汾水 流域。更西的一条则在今 陕西境内南起西安向北穿 山越岭北达榆林、府谷一 带。 4、数千年来的气候 变迁及饥荒灾病情况 答中 国大部分地区属温带气候 广大的东部地区又处在季 风气候区内四季分明降雨 量呈 明显的季节性灾害性 气候也不少旱灾特重其次 是洪涝以及与此相关的蝗 灾病虫害等等。五 千年来 的温带气候也是有变迁 的。著名学者竺可桢指出 五千年来中国气温变化的 大势是由暖变冷 他将五千 年的气候变化分为四个大 的时期 温暖期 前 3000—前 1100寒暖交错期 、 前 1100—1400 、寒冷时期 1400—1900“仪器观测期” 、 1900— 。具体表现是 温暖时期一个比一个短温 暖程度 一个比一个低。气 候与灾荒疾病情况有直接 关系。灾荒主要指旱、 涝、蝗、风、雹等大水之 后往 往有瘟疫大旱之后往 往有蝗灾所以灾荒与疾病 是相互联系的。总的趋势 是频率越来越密程度 愈来 愈大。与这样的趋势相同 瘟疫的流行也是越到后来 越严重。 5、地理条件对 中国文化的诸多影响 答1 广大地域决定中国文明的 道路和文化方向。世界上 的几个古代文明古埃及发 生于尼罗 河巴比伦发生于 底格里斯和幼发拉底两河 流域。古希腊文化产生于 地中海的半岛和岛屿。中 国文 化的发祥地虽也是黄 河流域它所依赖的是它众 多支流河汊所形成的河曲 湿润地区。2广大地域形 成的“大一统”观念。3地缘 特征与中国文化的历史命 运。地缘指的是当中原文 化中心形成后与 北方范围 更加广阔的草原游牧文化 之间的关系。 6、地缘特 征与文化命运自中原文化 中心形成后就一直存在着 与北方范围更加广阔的草 原游 牧文化的冲突和融 合。这些北方的少数民族 从文献记载看最早的人群 是猃狁之后是北狄秦汉 以 后有匈奴、鲜卑、突厥、 契丹、党项、金以至蒙 古、满族等。这些民族除 满族外基本上都是在 前一 个民族迁徙、草原出现真 空状态时从原来的居住地 大举跃进充当新的高原主 人的。在中原 政治兴旺时 它们逡巡于它的周围学习 着中原文化制度有的人群 还被强大的中原王朝击溃 或 远徙或内迁当中原王朝 政治陷于混乱衰弱时他们 便大举进攻进而入主中原 造成中原固有居 民的向南 迁移而他们则成为中原文 化的接受者和新的创造 者。在短暂的停滞后文明 沿着中原固 有的文化方向 升温、繁荣。隔一二百年 或更长一点的时间上述的 情况再重复一次。虽然这 样的反 复已经有许多次但 是有一点值得注意的这就 是中原文化在一直带动着 各地域文化的同步发展 从 而形成了中国文化的历史 命运。 7、广阔的地理舞 台与中国文化的悠久 答广 阔的地域为中国历史的发 展提供了可资回旋的舞 台。世界古代文明中古埃 及和巴比 伦文明被毁灭 了。其间原因很多有一点 应当与其地理条件有关。 在两河流域和尼罗河流域 的周围 是大片的沙漠人类 能够生存的地方实在太稀 少因此人群间为争夺生存 居住地的斗争过于残酷。 在中国中华文化虽然起源 于黄河流域但是它广大的 地域却为它准备了潜在的 历史舞台。每当遇 到北方 边地民族大举南进的时候 中原文化人群都有一个南 国作为他们的后方。因此 每当北方进入 民族融合的 时候南方则进入开发的高 潮期。实际在南北朝时期 中国文化的重心已经移到 南方 接着才是经济中心的 南移。因此在中国历史上 常常出现这样的南北对峙 南方的经济高潮与北方的 剧烈的民族融合同时并举 构成南北不同的历史景 观。黄河流域与长江流域 同时充当着这对峙的 文化 高潮的两大历史舞台。文 化中心与经济中心从西北 向东南逐渐移动是中国几 千年历史发展的 大势。广 阔的回旋舞台是中国文明 历史悠久的前提条件之 一。 8、形成地域文化的 几个因素 答1自然环境决 定着一个地区的人们的生 存质量和状态2地理条件 的特殊或得天独厚3 特定 区域的人群有明确的区域 意识并与其他区域的人群 形成竞争关系4典范人物 的潜移默化的 影响也可以 带出特定地域的文化特 色。 9、先秦时期几个重 要文化区域 答先秦时期是 区域文化大发展的时期。 源于齐鲁的儒家文化源于 三晋的法家文化源于 南楚 的道家与楚辞文化后来经 过汇集融合成为中国古代 文化的基干。 10、唐初南 方文化状况的概观唐朝初 年南方的情况已有较大的 改观。丹阳、毗陵、吴郡 等 地已经属于开化之地。 岭南二十余郡已经有南 海、交趾等荟萃一方的人 文、物产的都会。 11、地 域文化对统一文化的作用 答1从逻辑上说一开始没 有所谓正统文化中原文化 当初实际只是一个地域文 化。它是经 过一定的吸收 融摄后才上升为一种正统 文化的。所以地域文化是 正统文化的资源。 “书楚 语作 楚声”的屈原文学是 中国古代文学传统的根 基。2地域文化的相互交 融可以产生文化的典范人 物、典范著述从而推进正 统文化并作用于地域文化 的发展。3历史悠久的国 家有时也面临着 各种深度 的灾难我们的文化从未断 绝地域性的保存之功实在 不小。 12、古代保护资源 的措施答1农忙季节不征 调百姓服役以保证粮食的 丰收2在大池 塘捕鱼不用 过密的鱼网以保护鱼类繁 殖。而一些大规模的狩猎 活动一般都安排在秋季进 行 也是为了保护兽类的繁 殖3砍伐树木要按一定的 时候砍伐朝廷甚至禁止擅 自砍伐山林并把山 岭资源 归王朝所有在一定程度上 保护了森林不受滥砍滥伐 的伤害4皇家大量修建大 规模的园囿 和灵寝也对保 护环境起了相当的作用5 由政府提倡和领导的植树 造林运动使全国进行大面 积 绿化6在西北地区广建 牧马的场地使唐朝中期以 前的黄土高原地区有良好 的植被状态。 13、古代利 用自然方面的成就 答一是 土地的开垦二是水利的兴 修三是运河的开凿。 14、 古代利用自然的一些失误 答开发利用自然方面的主 要失误是土地的过当开垦 及林木资源的过量开采。 林木的滥砍滥 伐在北方造 成的灾难性后果更加严 重。长江、黄河以及淮河 越来越大的危害都与片面 的重农思 想有关第二章中 国文化的历史发展脉络 一、知识题 1、距今大约 一万年左右人类进入新石 器时代此前为旧石器时 代。新石器时代结束于距 今 4000 年左右延续时间 长达五六千年之久。农 业、制陶、石器的磨制与 钻孔是新石器时代三大文 明成就。 2、五帝的谱系 是黄帝、颛顼、高辛、 尧、舜。 3、尚忠对君主 忠心无二尽心尽力做自己 的职务。 4、夏是我国第 一代王朝时间从公元前 21 世纪到公元前 17 世纪历 时近五百年。 5、商朝始 建于公元前 17 世纪初至 公元前 11 世纪中期共历 17 世 31 王。 6、周朝公 元前 11 世纪的中叶到公 元前 771 年。 7、夏文化 的重要特征是“遵命”“近 人”而“远鬼神” 、 。 8、 商文化的重要特征是“尊 神”“事鬼”“先鬼后礼” 、 。 9、先秦道家重要人物是 老子、庄子 10、韩非子提 出法、术、势。 11、名家 又称刑名家创始人是春秋 时代郑国的邓析战国时期 的代表人物是公孙龙、惠 施。 12、阴阳家以战国时 期邹衍为代表。 13、秦汉 时期是中国封建王朝的成 长期也是中国王朝政治第 一次强盛期。共经历秦公 元前 221前 206 年 、西汉 公元前 206公元 8 年 、新 朝公元 823 年 、东汉公 元 24220 年 四个朝代。 14、三公即丞相、太尉、 御史大夫 15、在地方秦与 西汉是郡、县两级制东汉 变为三级。县以下设乡、 亭、里。 16、皇帝之下是 所谓“三公” 即丞相、太尉 和御史大夫。 17、汉成帝 时把宰相的权力三分为司 空、司马、司徒。四大发 明除了造纸术外火药、指 南针、活字印刷都是在唐 宋之际发明或广泛应用 的。 18、民力的发展商业 的繁荣使得原有的雕版印 刷不能适应需求活字印刷 术在北宋应运而 生。它的 发明者是毕升。 〈梦溪笔 谈〉问世于北宋。 19、天 主教的三大学者是利马 窦、徐光启、李之藻。清 初三先生明朝的灭亡对仁 人志士产 生了强烈的刺激 所以在明末清初有以“三先 生”为代表的对中国历史文 化的深刻反思。三先生指 王夫之、顾炎武、黄宗 羲。 20、清朝时期的文学 艺术也有巨大成就小说如 曹雪芹〈红楼梦〉 、吴敬 梓的〈儒林外史〉 、蒲 松龄的〈聊斋志异〉等戏 剧如洪升的〈长生殿〉 、 孔尚任的〈桃花扇〉 。 二、名词解释 1、新石器 时代人类进入新石器时代 大约始于距今大约 1 万年 左右结束于距今 4000 年 左 右延续时间长达五六千 年之久。新石器文化遍布 中国黄河、长江两大流域 和东南、西南及华北、 东 北各地。其时间可分为 早、中、晚三大时期即仰 韶文化以前时期、仰韶文 化时期、龙山文化时 期。 2、仰韶文化新石器时代 中期文化因最早发掘的是 河南省渑池县仰韶村遗址 而得名。时间在 公元前 5000 年到公元前 3000 年 间。以彩陶文化最为著 名。 3、龙山文化新石器 时代晚期文化因首先发现 于山东省章丘县龙山镇城 子崖而得名。时间在 公元 前 3000 年到公元前 2000 年间。以黑陶文化最为著 名。 4、三大文明成就农 业、制陶和石器的磨制与 钻孔是新石器时代的三大 文明成就。 5、三皇五帝 的传说 “三皇五帝”是中国 古代的传说时代。 “三 皇”人物极不确定但他们的 共 同处都是文化的发明 者。 “五帝”的人物则有相 当的确定性他们是黄帝、 颛顼、高辛、尧、舜。 6、 羲和敬顺昊天 传说尧 命羲和到四方去测量一年 的四季的至点 将一年确定 为 366 日 “以 并 闰月正四 时”以便“敬授民时” 。 7、 敬授民时在上古时期人们 是按着时节的序列敬奉上 天的。日月星辰运行中任 何反常现象 都会引起他们 的恐慌。然而正式在对“天 序”的尊奉、恭敬之中却有 着古代天文学科学实践活 动。 人们在虔诚的宗教心 态下.
中国文化概论自考重点有哪些？ 一、文化：自然就是指人类通过社会实践创造出的物质和精神产品的总和。 二、环境：指人类生存的自然地域空间，有机界和无机界的转化产所。 三、制度：指当时用来治理朝政，约束人们的一系列制度。 四、世界语言九大语系：指世界上包括汉藏的语言，印度欧洲语系，阿尔泰语系，闪一含语言，乌拉尔语言，高加索语言，南岛语言，南亚语言，达罗毗荼语言等九大语系。除此之外，当然除了九大语系之外，还有很多非洲和美洲的语言和一系列属性不明的其他语言系。 五、宗教信仰特点：指多种宗教并存，与外来宗教相互交流，相互融合等特点。 自考复习方法： 1.合理安排时间 早起半小时和晚睡半小时，加起来1个小时，这两段是较佳的记忆时间，各位小伙伴们可以利用这段“黄金时间”来记忆。另外也可以充分利用零碎时间复习。比如说用路上、车上、床上等零碎时间，这样会挤出更多的时间学习。 2.掌握大纲内容 首先我们要学会弄清考试大纲规定的学习内容和考核目标，然后根据考试大纲规定的不同能力层次的要求，结合考纲制定自己的学习规划。 从另一个角度来说，掌握了考试大纲，就相当于掌握了整个考试的走势和难易程度。 另外我们也可以对照考试大纲进行查漏补缺，看看哪些知识点还没有复习扎实，抓紧时间夯实。 3.题量训练，分析考点 自考学习离不开课本，也离不开一定题量的训练。考前3天还要保证每天至少做一套权威模拟题，还要多翻翻先前做的历年真题及练习题，要重点关注当时做错的题目，不要留死角。 自考的考点设置虽然没有固定的规律可循，但从历年的真题中也能分析出一点点考点的分布。我们要以知识点的原理和内在联系为依据，对考点的解决方法中加入自己的想法形成思路。其实最重要的还是理解。 4.将知识点结构化 这个阶段我们在进行复习时应该注意把知识连点成线，连线成网。可以找张白纸，将相关知识点以提纲形式默背书写，再填写各种层次的知识点，类似于脑图的概念，然后再核对书本，重点将漏写或错误的知识点消化和记忆。 5.知识点要联系实际 复习时一定要立足于教科书，将凌乱的、分散的知识点置于具体事例上。从不同的角度进行联想，有利于加深对本质和原因的认知，一举两得。要将理论知识与实践结合起来，才能更好的理解知识点，深化记忆。自考/成考有疑问、不知道如何总结自考/成考考点内容、不清楚自考/成考报名当地政策，点击底部咨询官网，免费领取复习资料：
关键是做题，根据题目找相关章节，我就是这样考的
中华民族的传统美德 1、对传统美德的总结和认同，是继承和发扬民族优良伦理道德传统的关键，也是现代中国道德文明建设极为重要的源头。 2、传统美德是传统道德规范体系中的基本内核和合理内核，是指在自觉或习俗的道德规范中那些为大多数人所接受并实际奉行的，而且是古今一以贯之的，在现代社会仍发挥着积极影响的那些德目。 3、中国传统道德规范有两种：一是由伦理学家概括出来的或由统治阶级提倡并上升为理论的规范；二是在世俗生活中得到了广泛认同与奉行的习俗规范。 4、孔子的三达德是指：知、仁、勇，在此基础上提出了礼、孝、悌、忠等一系列德目，是中国第一个完整的道德规范体系。 5、孟子四基德是仁、义、礼、智，并将其扩充为五伦十教，即君惠臣忠、父慈子孝、兄友弟恭、夫义妇顺、朋友有信。 6、法家代表人物管仲提出了四维七体，四维是指礼义廉耻。 7、董仲舒的三纲五常指：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲；仁义礼智信。 8、中华民族十大传统美德：一是仁爱孝悌；二是谦和好礼；三是诚信知报；四是精忠爱国；五是克己奉公；六是修己慎独；七是见利思义；八是勤俭廉正；九是笃实宽厚；十是勇毅力行。（简记：仁义谦诚忠厚公勤慎勇） 9、仁德是中华民族的共德和恒德，在各个历史时期和各种道德 中都最基本的德目，在世俗首先生活中也是最普遍的德性标准。 10、礼是中华民族的母德之一。作为道德规范，它的内容较为复杂。作为伦理制度和伦理秩序，指礼制、礼教；作为待人接物的形式指礼节、礼仪；作为个体修养涵养，指礼貌；作为与人相处的关系，指礼让。 11、好礼、有礼是中国人立身处世的重要美德。 12、诚即真实无妄，其最基本的含义是诚于己，诚于自懒惰的本性；信的基本要求是言行相符，言必信，行必果。 13、中国传统的义利观的基本内容是先义后利以义制利。 14、中华民族传统美德在中国社会的发展中起了十分重要的作用。它形成一种崇高的民族精神，建立起一种具有丰富内涵的民族道德人格，也造就了种种道德人格。
可免考英语二，无实践课程。各地的课程不完全一样，你到当地自考办咨询一下最为权威且准确了。
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我是七O年代的，那时学的语言基础与如今教材里的有很大的变化了。所以当时考语言学概论的时候，那里面很多概念性的东西我很大程度上看不懂。于是买了配套的参考书，参考书基本上可以当成一本题库，死记硬背，就这样一次过的。
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分类：“口语色彩”和“书面语色彩” C是形象色彩。词的形象色彩是指由词内部的组成成分所引起的对事物视觉形象或听觉形象的联想。 3.义项是对一定对象的概括反映。义项是词典释义的最小单位。 4.义项既包括词的理性意义，也包括附着在理性意义上面的附加色彩。 5.义项的概括性：义项是从词语的各种用例中概括出来的共同的、一般的、稳定的意义，不包括词语在特定 的语言环境中显现的个别的，具体的临时的意义。 6.义项可以进一步分解位一束更小的语义构成成分的集合。由分析义项得到的词义的语义特征叫做“义素”，又叫“语义成分”、“语义原子”。 7.义素是理论分析的结果，是一种不与语音形式相联系的抽象的语义单位。 8.义素分析就是把词语的义项进一步分析为若干义素的组合，以便说明词义的结构、词义之间的异同以及词义之间的各种关系。 9.义素分析的基本方法是对比法。 义素分析通常三个步骤： ①确定对比的范围。 ②比较词义的异同。 ③整理和描写。 义素分析的目的：揭示词义之间的共性和个性。 10.义素分析的要求： ①力求做到准确。分析的结果必须准确的反映词语的所指范围不能过宽过窄。 ②力求简明。 分析的过程中应用尽可能少的义素来揭示词义的特征。 11.义素分析的作用： ①义素分析可以清楚、简洁地说明词义的结构，便于比较词义之间的异同，便于揭示近义词、反义词等词义关系，有利于词义的研究、学习和掌握。 ②有助于说明词语组合的语义限制条件。 ③可以使语义的描写形式化。 12.义素分析存在的问题： ①义素分析尚未有客观的分析标准和依据，带有一定的主观随意性 ②随着社会的发展，义素的数量也发生变化，不是预先设定的。 第三节 词义的聚合 1.单义词：一个词的意义可概括反映一类对象，也就是只有一个义项，这类词叫“单义词”。 2.多义词：一个词的意义可以概括反映几个互相联系的几类对象，也就是包含几个相互联系的义项，这类词叫“多义词”。 3.多义词的多个意义中，最初的那个意义叫“本义”。 4.多义词的其他意义都是直接或间接地从本义衍生出来的，这些后来衍生出来的意义叫“派生义”，也叫“引申义”。 5.多义词的多个意义中，总由义个是某个时期最常用最主要的，这个意义叫“基本义”。 6.本义和基本义可能一致，也可能不一致。 7.词由单义→多义的根源： ①客观对象之间的各种联系是词语多义化的现实基础。 ②词语的多义化是语言经济原则的必然产物。 8.派生意产生的途径：“借代”和 “比喻”。 9.多义词在使用中一般不会产生歧义： ①特定的上下文使多义词只体现一个意义。 特定的交际环境使多义词只体现一个意义。 10. 多义词和同音词： ①共同点：都是以一个语音形式来表示多个意义。 ②区别：多义词的各个意义之间有着内在的联系，同音词的意义之间则没有任何联系；多义词是一个词兼有几个互相有联系的意义，是词义的一种聚合方式，而同音词则是两个或几个不同的词，与词义的聚合没有直接的关系。 11.以不同的语音形式表达相同或相近的意义，就是同义词。同义词是指一种语言或方言中意义相同或相近的两个或两个以上的词。 12.同义词的类型：①等义词②近义词
ⅲ隐语（黑话） 5.语的分类： 1）专用名词 2）惯用语 3）谚语 4）成语 5）歇后语 6）简缩词语 备注 一专有名词 定义：指用复杂词组形式表达的事物名称。 分类：国名 地名 书名 机构 组织 二惯用语 定义：表达习惯性比喻含义的固定词组。多为三字的词组形式。 分类：动词性（背黑锅 开倒车 踢皮球）名词性（墙头草 马后炮）比况语（一板一眼 三三两两 拼死拼活 你一言我一语） 三谚语 定义：指在民间流传的通俗语句 分类：反映生产生活经验，有深刻寓意的（瑞雪照丰年 纸里包不住火） 俗语（俗话）：情人眼里出西施 眉头一皱计上心来 四成语 定义：汉语特有的而且量使用的熟语形式，一般是四个字的。 分类：历史成语（毛遂自荐 完璧归赵）寓言成语（守株待兔 愚公移山） 名言名句（学而不厌 殚精竭虑）口头用语（七手八脚 欢天喜地） 流行语（自力更生 舍己救人 百花齐放） 五歇后语 定义：汉语的一种特殊熟语形式，指一种短小风趣，生动形象的语句。两部分组成，一般只说上半句，下半句省去，利用谐音或比喻双关来表达某种意义。 分类：谐音 双关 六简缩词语 定义：简缩比较长的专有名词或一般的词组，概括大意。 北大（北京大学）环保（环境保护）三包（包修包退包换） 第三节 语汇的构造形式 1、语素是最小的音义结合的语言单位。 “最小”是从音和义结合的角度来看的。 2、汉语语素的特点：一字一音、单音成义。 备注：写法和读音都相同，并且只有一个意义的语言形式是一个语素。 3、语素的分类（类别系统）：（P109） 1）成词语素和不成词语素 2）自由语素和黏着语素（不自由语素） 3）定位语素和不定位语素 4）实义语素和虚义语素 备注：（一）成词语素和不成词语素 ①成词语素指在某些情形下可以直接形成为词，即可以单用的语素。（如：AB类） ②不成词语素指不能单独成词，即不能单用的语素。（如CD类） （二）自由语素和黏着语素 ①自由语素指某种语素既可以单独形成词，有时又可以单独说出来。（如A类） ②黏着语素（不自由语素）指永远不能单独说出来，根本不能形成词。（如B CD类） （三）定位语素和不定位语素 ①定位语素指在最小的合成结构中的位置是固定的，或者总前置，或者总后置（BD类）
6、语言和言语的区别。 答：“语言”是言语活动中同一社会群体共同掌握的，有规律可循而又成系统的那一部分。因此也可以说“语言”是一个抽象的实体，是从言语活动中抽象出来的全社会约定俗成的一个均质的系统。“语言”就有内在一致的规律，而“言语”则很难找到内在一致的规律。 语言=言语活动-言语，言语带着个人性，语言带着社会性。 7、任何符号，包括语言符号都是形式和意义的统一体。 答：无法把语言符号的声音实体和所表示的意义分开；声音离开了意义就不再是语音的声音，意义离开了声音也就不再是语言的意义，而且声音和所表示的意义一旦分开，语言符号也就不存在了。语言的形式和意义是语言的两个不可分割的方面。 8、语言符号的强制性。 答：语言符号是社会约定俗成的，对使用同一种语言的每一个社会成员来说是强制性的，是不能任意改变的，因为如果个人可以任意改变，那就互相听不懂了，也就从根本上丧失柴交际工具的作用。 9、语言符号的可变性 答：一方面在口耳相授的过程中细微的偏离现象是不可避免的，时间的推移，细微的偏离积累成明显的差异。另一方面社会生活的不断变化，人口的增加，居住条件的改变，民族的形成，国家的出现，书面语的产生、生产和科学技术的发展、社会内部的阶层和行业等等的分化，都必然会引起语言在功能上的分化和发展。 10、语言是一个系统 答：语言是一个人和人之间表达思想感情的符号系统，而人的思想感情是非常复杂的，因此表达人的思想感情的语言系统也必然是非常复杂的。由语音系统、语汇系统、语法系统、语义系统等子系统组成。是各种不同的语言符号根据严密的组织规律分层次组织起来的，不同单位之间互相联系、互相制约的“系统” 11、语言系统的各个子系统的系统性不平衡。 答：语言系统的各个子系统的系统性是有明显差异的，其中语音系统的系统性，几乎达到牵一发而动全身的地步。语法子系统的系统性也很强，但比语音系统稍差一些。就是按照一定的规律去进行语言的发音、时态的变换等等。语言系统的各个子系统均有这样的规律。 12、语言系统具有相对的封闭性和自主性。 答：系统性还表现为相对的封闭性，整个语言系统是在封闭状态下运转的，在一般情况下不依赖外界因素的支撑，不受外界因素的影响。如果没有相对的封闭性也就不成其为一个系统。 13、语言系统的层次性 答：语言的出层次性是就整个语言系统和各个子系统而言。语言的层次性是就整个语言系统和各个子系统而言，都是分层次的，不是单一层次的，而且有上位层次、下位层次之分。大小依次为：语速—词—短语—句子，句子是最小的交际单位，，句子和句子可以组合成语篇，语篇是的交际单位。 14、组合关系的含义 答：组合关系体现为一个语言单位和前一个语言单位或后一个语言单位，或和前后两个语言单位之间的关系，也体现在部分和部分，整体和部分之间的关系上。 15、聚合关系的含义 答：在同一个位置上可以互相替换出现的各个语言单位处在互相可以联想起来的关系之中，因而聚合成为一个类。 16、组合关系和聚合关系的关系。 答：聚合关系是在组合关系中体现出来的，或者说是在组合关系中分析出来的，而组合关系又体现为聚合关系的线性序列。 17、普通语言学的含义和主要研究领域。 答：普通语言学研究领域包括的内容有：语言的定义，语言学的研究对象，语言和社会的关系，语言和思维的关系，语言本体的语音、语法、语汇、语义和文字的一般规律，不同的语言结构系统的共性和特性等等。 18、应用语言学的性质和主要研究领域 答：把语言学的理论和具体成果用来为社会实际生活中的某个领域服务，任何一门应用语言学都有自己的理论，都是依据一定的语言学理论结合具体应用领域的需要而形成的，是主要性质。主要研究领域： 1）最早为第二语言教学的理论， 2）实验语音学，是现代通讯领域应用语音学的理论和成果改进通讯质量和效能的体现。 3）计算机的广泛翻译、自然语言理解等等结合语言学的理论和成果，形成的新的应用语言学。 4）也可用来侦破刑事案件。 19、古代哲学家对语言的研究、古代的语言本体研究 答：不论中外，古代哲学家都把对语言的哲学思辩作为语言研究的重点。印度人、希腊人已经对语法进行了深入系统的研究，奠定了后世语法研究的基础；中国人则对语义、文字、音韵进行了深入系统的研究，这些都是对语言本体的研究，即使在今天看来也是真正的语言学研究。