2021勤思教育学复试
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关于德育原理的自考重点，还是应该去从书本里寻找答案。但是我们可以了解与德育课程相关的知识。
德育原理课程是什么：
德育原理课程内涵丰富，以思想育人为重点，其德育内容章节，更是蕴藏丰富的思政元素:通过爱国主义教育增强学生民族自信心和自豪感，掌握建设祖国的本领;通过集体主义教育让学生能够在集体中成长，在集体中学习，愿意为集体服务，培养学生集体荣誉感与责任感;通过基本道德品质教育教会学生如何做人，拥有诚实、善良、正直、仁爱等品质，提高个人修养，让学生明辨是非，有正确的善恶判断能力;通过信奉道德教育，引导学生树立科学的世界观、人生观，树立正确的人生理想，拥有健康自觉的价值生活等。
德育原理以德育概念、德育本质、德育功能、德育过程与方法等为主要教学内容，让学生掌握德育的基本概念和基本原理，从多种视角观察德育问题，构建学生分析问题的理性框架，让学生能够合理分析和判断道德现象，培养学生积极的道德情感以及乐观的人生态度，形成正确的人生观和价值观。［2］课程思政是在各门课程中开展思想政治教育，以此提升大学生政治认同，积极引导广大学生热爱和拥护党，落实立德树人的教育目的。德育原理与课程思政在育人目标上是契合的，两者都注重学生政治素质的培养，引导学生树立正确的政治理想和政治道德，达到育人育才的目的。
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本书共分五部分，内容包括：教育基础知识和基本原理、中学课程与教学、中学德育与班级管理、中学生学习心理、中学生心理发展与心理辅导。
《 德育原理》知识重点
一：德育的含义①：广义上：一切影响人的品德的活动。②狭义上：是学校德育，是指教育者根据一定的社会要求和青少年思想品德发展规律，有目的，有计划，有组织的发展，受教育者的思想政治，道德个性等方面的素质的系统活动。
二：德育内容包括道德教育，思想教育，政治教育和个性心理品质教育。
三：德育过程的规律：一.德育过程是促进学生思想内部矛盾斗争的发展过程。二.德育过程是一个长期反复不断提高的过程。三.德育过程是组织学生的交往和活动统一，多方面教育影响的过程。四.德育过程是培养学生的知，情，意，行的过程。
《 德育原理》知识重点
一：德育的含义①：广义上：一切影响人的品德的活动。②狭义上：是学校德育，是指教育者根据一定的社会要求和青少年思想品德发展规律，有目的，有计划，有组织的发展，受教育者的思想政治，道德个性等方面的素质的系统活动。
二：德育内容包括道德教育，思想教育，政治教育和个性心理品质教育。
三：德育过程的规律：一.德育过程是促进学生思想内部矛盾斗争的发展过程。二.德育过程是一个长期反复不断提高的过程。三.德育过程是组织学生的交往和活动统一，多方面教育影响的过程。四.德育过程是培养学生的知求，逆行的过程。
2050年2月4日 正月十一 第一节德育概述 一、德育的概念 德育的概念有广义和狭义之分。广义的德育是指教育者根据一定的社会要求和受教育者身心发展的规律，有目的有计划有组织地在受教育者身上培养所期望的政治素质、思想素质、道德素质、法律素质等，促使他们成为合格的社会成员的过程。它包括政治教育、思想教育、道德教育和法律教育。 狭义的德育专指道德教育。 第二节德育的过程 德育过程是在教师有目的有计划的引导下，学生积极主动地进行道德认识和道德实践，逐步提高自我修养能力，形成品德的过程。 一、德育过程是学生在教师引导下的个体品德的自主建构过程 （1）学生对环境影响的主动吸收。 （2）教师对学生的积极教导。 （3）外部活动与内部活动相互促进。 二、德育过程是培养学生知情意行整体和谐发展的过程。 （1）思想品德发展具有整体性。 （2）德育过程具有多开端性。 （3）德育实践具有针对性。 三、德育过程是提高学生自我教育能力的过程。 （1）自我教育能力培养的意义。 （2）自我教育能力的构成因素。（自我期望，自我调控，自我评价） （3）学生自我教育能力的发展。 第三节德育原则 1.理论和生活相结合原则 2.疏导原则 3.长善救失原则（一分为二的看待学生） 4.严格要求与尊重学生 5.因材施教原则 6.在集体中教育原则 7.教育影响的一致性和连续性相结合的原则 第四节德育途径与方法 一、德育途径 1.直接的道德教育（开设专门的道德课） 2.间接的道德教育 道德渗透 学校间接道德教育的途径 （1）教学育人 （2）活动育人 （3）指导育人 （4）环境育人 （5）管理育人 二、德育方法 说服 榜样 锻炼 修养（教师引导下学生经过自觉学习，自我反思和自我改进，使自身品德不断完善的一种重要方法，包括立志、学习、反思、箴言和慎独。慎独是自我修养的最高境界。） 陶冶 奖惩
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德育原理参考如下：
《德育原理》是2010年武汉大学出版社出版的图书，作者是易连云。
德育原理概念
1、德育的概念：德育即培养学生品德的教育。德育即道德教育。
2、对德育概念具体理解的不同之处主要集中在两个方面：一是德育的内容主要包括哪些；二是如何理解德育过程。
3、德育——旨在形成受教育者一定思想品德的教育。在社会主义中国包括思想教育、政治教育、和道德教育。在西方，一般指伦理道德教育以及有关的价值观教育。
4、狭义的德育专指道德教育，广义的德育除思想、政治、道德方面的教育之外，还应当包括法制教育、心理教育、性教育、青春期教育、甚至还包括环境教育、预防艾滋病教育。
5、德育概念泛化的原因：①传统思想的影响②受苏联教育学的影响③中国政治革命的历史轨迹使然。
6、过于广泛的德育界定有以下几大弊端：
①将德育视为无所不包的范畴，实际上也就取消了这一概念本身。
②在理论体系上存在致命的逻辑问题。
③使人无法一个共同的语境下讨论德育问题。
④在实践中让德育承担其所不能承担的任务，却忘却最根本的目标。
⑤在德育实践中容易使道德与政治、思想、法制或心理及其教育问题在性质上相混淆，采取错误的教育策略，误判而误诊。 应遵循“守一而望多”原则。
7、“转化理论”：是指将德育过程看做“把一定的社会思想和道德转化为个体的思想意识和道德品质”的过程。 “内化说”仍是转化理论的一种改良形式。
8、德育过程实际上也是德育对象自身在道德等方面不断自主建构的过程。简言之，德育是促进个体道德自主建构的价值引导活动。
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作品简介：
本书共分五部分，内容包括：教育基础知识和基本原理、中学课程与教学、中学德育与班级管理、中学生学习心理、中学生心理发展与心理辅导。
有一种德育模式，以一系列的人际与社会情境问题启发学生的人际意识与社会意识，引导学生设身处地，从参与者的立场感受他人的处境和需求。这种德育模式把（）的培养置于中心地位。答案BA.道德意志B.道德情感C.道德认识D.道德行为公民道德教育虽是晚近兴起的名词，但全民的道德教育却不离乎中国固有的传统。儒家所说的圣人"神道设教"，《礼记·大学》所讲的"修齐治平"之道，都是以圣人或圣王垂范示教，教化万民。重视对民众进行道德教育，在中国文化中具有悠久的传统。在古人的治国理念中，由道德上成熟的人来治理道德上成熟的万民，才能形成一个成熟的社会。道德教育的对象是具有普遍性的，自天子以至于庶人，但教育的方法和目标却是不同的：作为国家的管理者或治理者，以学校教育的方式，在德行上修己以治人，由"明明德"而"新民"，由"诚意、正心、格物、致知、修身"，而"齐家、治国、平天下"。"治平"的关键，则在于先修己身，率先垂范，示教万民，这也就是所谓圣人"神道设教"的意义。君子之德风，小之人德草。万民则以圣王为楷模，受其教化。这种由道德上成熟的人组成成熟的社会的理想模式，也即是所谓的"内圣外王"。
成熟的人与成熟的社会公民道德教育的困境 公民道德教育虽是晚近兴起的名词,但全民的道德教育却不离乎中国固有的传统
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德育原理课程是什么：
德育原理课程内涵丰富，以思想育人为重点，其德育内容章节，更是蕴藏丰富的思政元素:通过爱国主义教育增强学生民族自信心和自豪感，掌握建设祖国的本领;通过集体主义教育让学生能够在集体中成长，在集体中学习，愿意为集体服务，培养学生集体荣誉感与责任感;通过基本道德品质教育教会学生如何做人，拥有诚实、善良、正直、仁爱等品质，提高个人修养，让学生明辨是非，有正确的善恶判断能力;通过信奉道德教育，引导学生树立科学的世界观、人生观，树立正确的人生理想，拥有健康自觉的价值生活等。
德育原理以德育概念、德育本质、德育功能、德育过程与方法等为主要教学内容，让学生掌握德育的基本概念和基本原理，从多种视角观察德育问题，构建学生分析问题的理性框架，让学生能够合理分析和判断道德现象，培养学生积极的道德情感以及乐观的人生态度，形成正确的人生观和价值观。［2］课程思政是在各门课程中开展思想政治教育，以此提升大学生政治认同，积极引导广大学生热爱和拥护党，落实立德树人的教育目的。德育原理与课程思政在育人目标上是契合的，两者都注重学生政治素质的培养，引导学生树立正确的政治理想和政治道德，达到育人育才的目的。
￥5.9百度文库VIP限时优惠 现在开通,立享6亿+VIP内容立即获取德育原理(自考资料)1.德育规律的特性：客观性、内在性、必然性、稳定性。2.德育原理的形成阶段：⑴萌芽阶段：⑵独立科学阶段：⑶真正科学阶段：3.“德”的基本涵义：指人的合乎“道”即符合事物发展变化规律和社会规范的内在思想、感情和外在行为。“育”指培养人的品德，即培养人的合乎“道”即符合事物发展变化规律和社会规范的内在思想、感情和外在行为。4.德育是教育是教育者根据一定社会或阶段的要求和受教育者品德形成发展的第 1 页成人自考_成人大专/本科报名_拼团报更优惠最近2小时前有人咨询相关问题点击立即咨询，了解更多详情咨询安徽传四方教育投资 广告规律及需要，通过教育者和受教育者传、修一定社会的思想形成政治准则和法纪道德规范，形成受教育者一定的思想、政治、法纪、道德品质的教育活动。简而言之，德育是品德的活动。5.学校德育是教育者根据一定社会或阶级的要求和受教育者品德形成发展的规律及需要，教育者和受教育者通过有目的、有计划、有组织地系统地传、修一定社会或阶级的思想道德，以形成受教育者一定品德的活动。由思想、政治、法纪、道德教育4个部分组成。6.品德的要素：知、情、意、行。结构是由品德内容、形式、能力以及内部动第 2 页机和外显行为等多方面、多因素、多层次构成的多水平、多序列、多形态的动态的、开放性的有机联系的整体。7.德育与智育、体育、美育的关系是教育内容中四个相对独立组成部分之间的关系。它们既相区别，又相联系。首先，它们统一于培养人的活动之中，存在于教育的整体结构中。其次，是互相渗透的，德育中包含哲学世界观、政治、法律、道德等知识的传习、健身观念的培养、审美情趣及情感的陶冶；也说明智体美育中包含有德育。第三，它们之间是相互制约和促进的因为人的身心、品德、智力、体质、审美能力之间第 3 页是对立统一的。总之，我们应该从德育与智育、体育、美育的区别中更好地把握德育的本质又从它们相互联系、相互依存的关系中更好的认识把握德育的地位和作用。8.品德和社会意识、社会规范是两种既相联系又相区别的现象。它们密切联系是因为社会意识、社会规范是个人品德的社会前提和基础，离开社会意识、社会规范就谈不上人的品德。而社会意识、社会规范是通过个人意识和行为习惯的，即社会上许多人的品德也构成或品德社会的精神面貌、政治倾向、法律秩序、思想状况和道德风尚与习惯等。第 4 页它反映着社会意识和社会规范的发展水平。区别是因为社会意识，社会规范是一种社会现象，是社会存在的反映；它是社会的产物，它的发生、发展受社会发展规律的制约；它是哲学、社会学、政治学、法学、伦理学等学科的研究对象；而品德是一种个体现象，是具体的人的思想和行为的稳定特征和倾向；它既受社会生活条件制约，又受人的品德形成发展规律制约，它是教育学、心理学特别是品德发展心理学、德育心理学的研究对象。9.品德结构的一致认识和趋向：第 5 页1，大多坚持以辩证唯物主义为品德结构研究的最一般的方法论，并具体运用现代系统科学的方法，对品德结构因素分析和综合，这在指导思想上几乎是共同的、趋向性的。2在结构系统因素分析上，大多认为品德结构是多维度、多水平、多序列的众多因素构成的整体，它包括品德内容、形式、能力等方面或维度。3从动力上说，大多认为品德结构是由品德内部需要、内部动机及外显行为构成的内外式层次结构系统，而品德内部动机是品德内部需要的反映和表现。第 6 页4从联系、综合、整体来说，大多认为品德不是各维度、各要素、各层次的简单相加或机械凑合，而是由互相联系、影响、作用、渗透的各维度、各要素、各层次有机结合而成的系统的整体，它具有各单个元素不曾具有的性质和作用.。5从动态发展上说，大多认为品德结构是动态开放性结构，是具有是具有动态发展性和阶段性的6大多认为品德结构具有统一性和差异性。7大多认为，人的品德结构是人的身心第 7 页构成的一部分，既受社会因素、生物因素制约，还受心理过程、个性心理特征和心理状态制约，它们之间存在相互联系、影响、作用、渗透的复杂联系和关系。总之，大多认为品德结构是由品德内容、形式、能力以及内部动机和外显行为等多方面、多因素、多层次构成的多水平、多序列、多形态的动态的开放性的有机联系的整体。10.原始社会的德育是一种原始形态德育，它的特点有：⑴、原始的融合性。第 8 页⑵、德育的内容、形式和手段极为简单。⑶、没有阶级性11.古代学校德育包括奴隶社会和封建社会的学校德育，他的特点有：⑴、学校化组织。⑵、阶级性和等级性。⑶、内容相对丰富，基本目标是“明人伦”。古代学校德育本身也具有一些革命性、民主性和科学性的因素和精华，其实践为现代德育提供了丰富的可以批判继承、借鉴创新的历史经验和思想资料。第 9 页12.对我国古代德育的批判继承，总的说来应该在马义的指导下，坚持两条标准和原则：第一，依据德育所涉及的内容范围及其自身所具有的规律和价值：第二，依据建立中国社会主义现代德育体系以及追求共产主义德育的最高目标，主要内容是：⑴、批判继承劳动人民的德育思想和传统。⑵、批判继承我国古代德育中人本主义、人道主义以及贵和、讲社会责任的思想。第 10 页⑶、批判继承我国古代德育中的民本思想和刚健有为思想。⑷、批判继承我国古代德育中的全民性、利民性思想。⑸、批判继承古代德育中科学性的概念原则和方法。13.品德测评、操行评定、品德测量三者的关系：既有联系也有区别。操行评定、品德测量是品德测评的的一个环节，一种方法。操行评定、品德测量还可用于人才第 11 页选拔和科学研究。操行评语只是表示品德评定结果的一种方法，还可用于对人的品德状况的鉴定意见.14、现代德育的特点：⑴、德育目标的全面发展性。⑵、功能的全面性。⑶、结构的多样综合性和开放性。⑷、内容和方法的科学性和民主性。⑸、社会地位的主体独立性。⑹、本质和存在形式的变革性。15、社会主义初级阶段德育的特点：第 12 页⑴社会主义的方向性；⑵科学性和民主性；⑶变革性；⑷开放性；⑸统一性、多样性和层次性；⑹全面发展性和整体性。16、品德发展是指个体随着生活年龄的推移，其品德循着一定规律而发生和变化的过程。基本条件有生物因素、社会因素和实践活动。17、儿童品德发展年龄特征是指定社会第 13 页和教育条件下，儿童品德发展各个不同年龄阶段中的一般的、典型的、本质的特征。主要特征：⑴、乳儿期（0—1岁）适应性；⑵、婴儿期（1—3岁）品德以开始发生，两义性；⑶、幼儿期（3--7）从他性和情境性；⑷、童年期（6、7—11、12）协调性；⑸、少年期（11、12—14、15）动荡性；第 14 页⑹、青年初期（14、15—17、18）成熟性。18.品德发展过程中量变和质变的关系：⑴、领会和掌握是德育与品德发展的中间环节；⑵、从领会、掌握到品德发展是比较明显的质变过程。19.人的品德发展的年龄特征规律：⑴、人的品德发展具有顺序性和阶段性；⑵、具有稳定性和可变性；第 15 页⑶、具有不均衡性和差异性20.德育与人的品德发展年龄特征的规律：⑴、德育要遵循人的品德发展的顺序性和阶段性规律；⑵、德育要遵循人的品德发展的稳定性和可变性；⑶、德育要遵循人的品德发展的不均衡性和差异性。21.德育与儿童品德发展年龄特征的关系：从总的关系来说，一方面，儿童品德发第 16 页展年龄特征是德育的出发点和依据，是制约德育具体目标确定、德育基本内容安排和德育方法选择的一个重要因素。另一方面，德育的目的又在于据此来引导和促进他们的品德发展。总之，只有认识儿童品德发展的年龄特征，并据此进行德育，才能引导和促进其品德发展，取得良好的德育效果；否则，违反儿童品德发展年龄特征的规律，也就违反了儿童品德发展的客观规律，必然是德育工作遭受损失。22.德育与品德发展内因的关系：第 17 页一方面，德育影响人的品德发展的趋势、速度和水平。另一方面，德育又受人的品德发展规律、已有德育水平和特点的影响和制约。23.生物因素、社会因素和实践活动对人的品德发展的作用：一、生物因素：⑴、是品德发展的生物前提。⑵、生理成熟制约着品德发展的过程和阶段。⑶、其差异性对品德发展差异性具有一第 18 页定影响。⑷、不能决定人的品德发展。二、社会因素：⑴、社会生活条件对人的品德发展有影响。⑵、生产方式对品德发展起根本性影响作用。⑶、社会精神文化对品德发展具有重要直接作用。⑷、家庭和邻里社区对品德发展具有重要作用。⑸、学校德育在品德发展中起主导作用三、实践活动确立了人的主体地位，构第 19 页成了主客体的矛盾和相互作用，主体外部的现实关系才会被纳入主观映象领域，才能改变为主观性的东西，推动人的品德形成和发展。离开社会实践活动，就不会有人的认识源泉，也不会有人的品德发展的源泉.1.社会生产、科学技术、商品经济对德育的制约和影响:1.对德育目标的制约和影响.2.对德育内容的制约和影响.3.对德育社会形式、规模和结构的制约和影响.4.对德育方法的制约和影响第 20 页2.德育对生产力、科学技术和商品经济的制约和影响对社会生产的影响作用.对科技的影响作用.对现代生产、科学技术和商品经济的影响作用.对社会生产、科学技术、商品经济管理的影响作用.3.政治经济制度对德育的制约作用;制约德育的社会阶级性质，制约德育的支配权，制约德育目标，制约德育内容，制约德育的性质和特点,第 21 页4.德育对政治经济制度的影响;培养符合一定社会政治经济制度要求的人的品德.培养一定社会的政治领导人才.传播一定社会的思想政治观点和制造社会舆论5.德育对社会意识的制约影响作用:传播社会意识的作用.优化、升华社会意识的作用.创造、发展社会意识的作用6.社会意识对德育的制约影响作用;第 22 页哲学观点制约影响德育的根本观点和方法.政治思想制约影响德育的目标和实施内容.社会意识制约影响德育内容.社会意识关系制约影响德育实施的精神文化环境7.确定德育目标的依据：依据社会需要依据德育对象的需要与可能.依据教育目的及其理论8.德育过程;在教育者施教传道和受教育者受教修得的相互作用的统一活动中，将一定的社第 23 页会或阶级的思想道德转化为受教育者个体的品德，促使受教育者于社会及其发展和谐一致的过程。9.学校德育过程：是教师施教传道和学生受教修德的统一过程中，将一定的社会或阶级的思想道德转换为学生品德的过程。10.德育过程与品德形成过程的区别与联系区别：德育过程是一种教育活动过程，是教育第 24 页者和受教育者双方统一活动过程；而品德的形成过程属于人的发展过程。联系：德育必须遵循品德形成发展的规律；同时从受教育者的角度来看，德育过程是受教育者个体品德的形成过程。11.德育过程中学生品德的形成过程:1.学生品德是在培养品德知、情、意、行的过程中行成的2.学生品德是在教育性活动和交往中形成的3.学生品德是在其品德内部矛盾斗争中第 25 页形成的4.学生品德是在长期反复、不断提高的教育中形成的。12.德育原则的概念如何表达？答：、德育原则是根据德育目的、德育目标和德育科学规律提出的指导德育工作的基本要求，它指导着德育工作的各个方面极其整个进程，对制定德育大纲、确定德育内容、选择德育方法，运用德育的组织形式等都有指导作用。13、确定德育内容的依据：德育内容的根本制约因素第 26 页2.学校德育内容的直接制约因素3.一定的社会的教育目的和德育目标4.学生品德形成发展的规律和年龄特征5，当前形势任务和学生品德实际.14.阐述德育原则与德育规律、德育科学规律的关系。答：三者是三个不同的概念，范畴，它们之间既相区别，又有联系，不能混淆。由于人们对德育客观规律的认识不同，在反映德育客观规律时，也有可能提出不同的德育原理。随着德育实践的发展和需要，人们对德育客观规律的认第 27 页识不断深化，可能提出新的德育原则。因此，不能形而上学的把它看成静止不变的东西，还必须指出，不是一条德育原则对应一条德育客观规律，而可能是一条德育原则反映多条德育客观规律，一条德育客观规律的要求反映在多条德育原则上，由于人们对德育客观规律的认识不同，所要达到的德育目标和教育目的的不同。因而所提出的德育原则的名称、条数、提法和内容也就有所不同。15.学校德育应遵循的原则有哪些？①方向性与现实性相结合的原则②知行统一原则第 28 页③说理疏导与纪律约束相结合原则④发扬积极因素、克服消极因素原则⑤尊重热爱与严格要求学生相结合原则⑥集体教育与个别教育相结合原则⑦因材施教原则⑧德育影响一致性与连贯性原则⑨品德教育和自我品德教育相结合原则。16.如何贯彻德育影响一致性与连贯性原则①校内各方面的德育影响要求一致第 29 页②学校和家庭的德育影响要一致③学校与社会的德育影响要一致④加强德育的计划性和连贯性⑤把经常教育和集中教育结合起来。17.论述因材施教原则的含义、提出的依据及贯彻时的要求含义：这个原则要求德育从学生的年龄特征、个性特征和实际品德状况出发，有针对性地进行德育。第 30 页提出的依据：坚持从学生实际出发，有针对性地进行德育，才能使社会主义品德落到实处，取得实效。从学生的年龄特点和个性出发，从他们的实际品德状况出发，只有这样才能更好地坚持共产主义方向性，而不是否定共产主义方向性，崇尚盲目性、自发性，否则，德育就要迷失方向，误入歧途。因此只有把两者针对性地结合起来，才能保证学校德育在共产主义的方向道德上生动活泼、切实有效的进行。贯彻时的要求：第 31 页①针对学生身心发展、品德发展的年龄特点进行教育。②从学生的思想特点出发进行教育③针对学生的个性特点进行教育④客观的全面的深入的了解研究学生，真正掌握学生品德的实际情况和特点，做到因材施教。18.论述知行统一原则的含义、提出的依据及贯彻时的要求含义：这个原则要求德育既要坚持马克思理论教育，又要重视实际锻炼，既要提高学第 32 页生的品德认识，又要使学生做出相应的品德行为，以便把理论和实际、知和行统一起来。提出的依据：认识是行动的先导，提高学生品德认识的目的在于指导学生的品德行动。没有正确的理论指导就不会有正确的行动。用马克思主义武装学生，提高学生的品德认识水平，以指导学生的正确品德行动，防止盲目行动的产生和错误行动的出现。将理论与实践相结合才能全面促进学生品德全面和谐的发展。贯彻的要求：第 33 页①联系实际，讲清理论。②组织学生参加多种实践活动，学生的主要实践活动是学习活动③教育学生言行一致、知行统一。19.中小学常用的的德育方法有;可分为四类；第一，语言说理法。包括讲解（报告）法、谈话法、讨论法、阅读指导法等。第二，形象感染法。包括参观（访问、调查）法、示范法、陶冶法等。第 34 页第三，实际训练法。包括常规训练法和活动训练法。第四，品德评价法。包括奖励法、惩罚法、评比法和操行评定法。20.选择德育方法的依据是：（1）依据德育目标(2)依据德育内容(3）依据学生年龄特点和个性差异21.为什么说各科教学是学校德育的基本组织形式？教学不仅是实施智育、体育、美育和劳第 35 页动技术教育的基本组织形式，也是学校实施德育的基本组织形式。第一，教学为学生品德及其能力的形成发展提供了文化科学知识基础和能力基础。第二，教学具有教育性，培养学生良好品德是教学的一项重要任务第三，教学是学校第 36 页百度文库 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作品简介：
本书共分五部分，内容包括：教育基础知识和基本原理、中学课程与教学、中学德育与班级管理、中学生学习心理、中学生心理发展与心理辅导。
德育过程，即思想品德教育过程。教育者把一定社会的思想准则和道德规范转化为受教育者个体思想品德的过程。其结构要素包括教育者、受教育者、德育的内容与方法；一说还包括施教与受教活动。其中教育者与受教育者均为能动主体，是过程的两个基本方面。对德育过程的开始与结束的界限有不同的理解：从人出生到老死；从幼儿到少年、青年；从某一具体德育任务的提出到该任务的实现；一次思想品德教育活动的开始与结束。德育过程的概念：德育过程是教育者按照一定社会的要求和受教育者品德形成规律，对受教育者有目的地施加教自影响，并引导受教自者进行自我教育，从而促进其品德发展的过程。从本质上说是个体社会化和社会规范个体化。德育过程是引导、培育和促进学生品德发展的过程，因而与品德发展过程有内在联系，但二者是有区别的。首先，德育过程是学生品德发展的一个外在的重要条件，而不是学生品德发展过程本身。其次，品德发展过程是学生自身的心理品质发展过程，有其自身的规律。这些品德发展的规律不是德育过程的规律，只是进行德育的依据。最后，教师对学生的德育影响，必须经过学生主体的选择、吸取与能动的实践活动，才能转化为他们的品德。
关于德育原理的自考重点，还是应该去从书本里寻找答案。但是我们可以了解与德育课程相关的知识。
德育原理课程是什么：
德育原理课程内涵丰富，以思想育人为重点，其德育内容章节，更是蕴藏丰富的思政元素:通过爱国主义教育增强学生民族自信心和自豪感，掌握建设祖国的本领;通过集体主义教育让学生能够在集体中成长，在集体中学习，愿意为集体服务，培养学生集体荣誉感与责任感;通过基本道德品质教育教会学生如何做人，拥有诚实、善良、正直、仁爱等品质，提高个人修养，让学生明辨是非，有正确的善恶判断能力;通过信奉道德教育，引导学生树立科学的世界观、人生观，树立正确的人生理想，拥有健康自觉的价值生活等。
德育原理以德育概念、德育本质、德育功能、德育过程与方法等为主要教学内容，让学生掌握德育的基本概念和基本原理，从多种视角观察德育问题，构建学生分析问题的理性框架，让学生能够合理分析和判断道德现象，培养学生积极的道德情感以及乐观的人生态度，形成正确的人生观和价值观。［2］课程思政是在各门课程中开展思想政治教育，以此提升大学生政治认同，积极引导广大学生热爱和拥护党，落实立德树人的教育目的。德育原理与课程思政在育人目标上是契合的，两者都注重学生政治素质的培养，引导学生树立正确的政治理想和政治道德，达到育人育才的目的。
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