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政治学概论自学考试题库

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1、降低公众期望。 “即通过各种努力来降低公众对政府的要求并使政治公众接受困难的长期性”,政府会试图告诫公众,社会矛盾与社会冲突是不可避免的,,任何一个社会都存在社会对立情况。不应该以完美化的方式去理解政府及其行政活动,出现部分社会冲突和社会紧张状况是合理且正常的。 2、归结于道德堕落。 将问题归结于公众的的道德败坏,或者极少数品质差的官员,而避免对当前的政治制度和统治秩序的稳定提出质疑。 3、寻找替罪羊。 即在体制外寻找敌对势力来转嫁事件,指责某些准敌对势力早成了目前的主要逆境。常见的有“国外的某些敌对势力”、“少数为国外供养的走狗或汉奸”、“地方黑社会势力”等。 4、丑化其他国家的境况以寻求正当性。 大肆地宣传和报道其他国家的类似缺陷,将其夸张到一种极端的程度,并以此来侧面论证自己国度问题的合理性和可接受性。

1、自学考试政治学概论试题有的题,教材上没有答案,这是正常的,因为自考部分题目是难度题,需要掌握教材知识后理解作答并无现场答案(原文)的。这类题目可以开放性灵活作答的,自圆其说,言之有理就可以了。2、有时候自考题目出得也很角落的,要细看很多遍教材,才会发现出题目的地方(相关内容),这就需要多看书。总之,自考还是比较累人的。

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解析

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20 世纪以来西方政治学的主要研究方法是()。

A.行为主义方法

B.比较方法

C.历史方法

D.阶级分析方法

A

【解析】行为主义方法是 20 世纪以来西方政治学的主要研究方法。参见教材 P20 。

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政治学概论自学考试题库答案

一、政治的含义(一)有代表性的非马克思主义政治观 1.价值论的解释:认为政治是一种社会价值追求,是一种规范性的道德。 2.神学论的解释:政治是一种超自然、超社会力量的体现和外化。 3.权力论解释:认为政治是围绕着权力展开的活动,包括对于权力的追求、运用和维护,对于政治含义的这种理解被称之为权力政治观。 4.管理论解释:认为政治是公共管理活动。这是现代的政治观念。 5.决策论的解释:认为政治是对于社会价值的权威性分配的决策活动。(二)马克思主义政治观1.政治是一种具有公共性的社会关系; 2.政治是经济的集中体现; 3.政治的根本问题是政治权力,也就是国家政权问题; 4.政治是有规律的社会现象,是科学,也是艺术。(三)政治的含义 政治指的是人们在特定的经济基础上,通过夺取或者运用公共权力而实现和维护特定阶级和社会利益要求,处理和协调各种社会利益要求的社会关系。对于政治的这一定义,可以从三个方面来理解:(1)它强调政治是一种社会关系,并且指明这种社会关系本质上是一定经济基础形成的利益关系。因此,政治关系涵盖阶级、民族、社会集团、阶层等之间的关系,涵盖了对立阶级之间、非对立的阶级之间和特定阶级内部的关系;(2)它强调一切借助于社会公共权力来维护、实现和协调的社会利益要求和社会关系,才具有政治性,这就区分了政治现象与非政治现象;(3)它从经济关系基础上形成的利益关系这一社会联系的本质出发,揭示政治的含义,这就在人们的基本需求的意义上保证了政治定义的深刻性。二、中国传统政治研究的基本特点 在中国政治研究的历史中,儒家思想居于主导地位。儒家的政治思想以研究君主的“治国之道”为核心,以处理君臣关系、君民关系为线索,形成了一套将政治研究与伦理道德相结合的研究思路:即所谓“修身、齐家、治国、平天下”。伦理与政治不分,正是儒家思想的特色”。 首先,从研究方法与研究体系的角度看,中国人注重研究“天人之际”的学问,即把天地、宇宙、自然、社会、人生视为一体,政治研究实际上就是将社会视为一个整体(系统)的综合研究。 其次,就研究内容而言,从居于主导地位的儒家思想来看,中国传统政治研究特点似可概括为“伦理政治学”。格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下,称为“大学八目”,这大体上说是对中国政治学理论的最好概括。中国政治学强调正确认识世界,注重精神文明建设和远大政治理想,小到个人修身养性,中到家庭/单位治理,大到地区和国家发展,治国之道包含天人合一、圣贤政治、等级秩序、家庭伦理、忠孝观念、重民爱民等广泛内容。三纲五常,被视为维持一个等级尊卑关系的稳定和睦的统治秩序的基本原则。因此,中国传统的政治学理论其实就是一个有关华夏文明建设的宏大理论。在这个宏大理论中,“家”的特征明显,且具有重要政治意义:统治者被设定为一个“大家长”,这个家长要在道德上为全国臣民做出表率;家长要爱臣民,臣民要尊重和服从家长统治。这与以“国”为特征和单位的西方政治学说也形成明显对照。在那里,存在着角色和利益不同的人;不同的利益所在,要求权力的互相制约;在这种利益和权力结构中,君主并不被看成是自然的家长,而是行政管理者。 最后,从具体的研究角度和成果来看,中国传统政治研究在以下方面形成了理论要素和理论观点:1、君权神授说:解释权力来源与权力监督的最终力量。2、圣贤政治观:一种古代的精英政治理论——君主是圣人,大臣是贤才,民众是愚民。3、伦理政治与尊君思想:用家庭伦理观念来规范社会政治秩序,君主是大家长。4、重民养民教民思想:从防民的角度出发,让老百姓安居乐业,服从统治。在如何对待臣民的问题上,道家明确提出愚民主张,儒家则强调教民,教民服从,热爱君主,热爱大家庭,热爱等级秩序。中国传统的愚民和教化政策由此而来。5、德刑兼重:儒家重德,法家重刑,统治者兼而用之。依照孔子的说法,乃“宽猛相济”。6、法、术、势统治术:这是法家的思想,是统治者的必修课。7、重农抑商思想:中国的思想家认为太富有的人容易为非作歹,商人易于致富,所以要抑制。证之西方历史,正是如此,商人发展成资产阶级,同封建贵族斗争。相比之下,中国的思想家聪明绝顶。重农抑商政策使得老百姓中间产生不了强大的力量来同政府相抗衡,消除了来自经济力量的威胁。8、天朝大国理想:在中国人的国际政治观念中,中国是世界中心,中华文明是世界之归依。9、忠孝观念,三纲五常:主张统治教化从小做起,使人接受服从观念,尊卑观念习以为常,觉得天经地义。在这样的思想观念中,追求奇装异服不被允许,追求个性化也得不到认同,发明“奇技淫巧”更要受到惩罚。10、等级制度,即人际关系上的尊卑观念:春秋大义,名分制度。每个人在制度结构中有一个恰当的位置,不能有非分之想。 11、守旧传统,祖宗法制不可更改:这表现在以上各个方面的原则之中,也表现在政治制度的安排之中。清朝的制度可为这些原则的最佳表现,体现在中央集权、君主专制、思想统治、行政监察、民族政策等方面。12、“汤武革命,应天顺人”:上述各项理论和原则足以保证国家统治的长治久安,但“变故”也是常有的。社会出现重大变数,改朝换代之后,一切都可以重来。三、政治权力及其的特性根据有关权力的一般理论,政治权力是一种政治能力,也是一种政治工具,它反映的是一种政治关系,即支配与服从、控制与被控制的关系。政治权力在政治生活中还更多的表现为国家权力,反映了国家权力机构实现公共利益的行为能力。政治权力的特性1、权威性,政治权力的行使要得到全体公民的认可,得到法律的授权,因此,政治权力带有一定的权威性;2、支配性,政治权力是一种支配力量,掌握了政治权力,也就掌握了社会的支配力量。掌握了社会的支配力量,也就意味着在社会价值和利益分配中处于优势地位。正由于此,政治权力才成为社会势力展开角逐和斗争的焦点;3、强制性,政治权力也是一种要求政治服从的强制力量。它一般通过严密的组织,以行政的、经济的、法律的、军事的等多种手段作为备用,奖励和惩罚是它的基本原则。为了实现政治服从,暴力往往是后盾;4、扩张性,政治权力具有自我扩张和膨胀的能力,它的应用边际直到遇到阻力和反弹而不能前进为止。而且,有权力的人总是倾向于滥用权力,所以,“绝对的权力意味着绝对的腐化”;5、排他性,政治权力作为一种支配力量,倾向于排除其他权力的介入。 政治权力作为一种力量,它具有积极和消极两个方面的作用。从积极的角度讲,它是组织社会、维持秩序、实现公共政策目标不可缺少的手段。从消极的方面讲,它也是实施专制和暴政、谋取不正当利益的工具。因此,它也可以说是一种“必要的恶”。这就要求我们在肯定和发挥其积极作用的同时,还要对它保持高度戒备,限制和约束它行使的范围和方式。四、政府的特性 作为履行国家权力的组织和机关,一般具有以下基本特性: 1、阶级性。政府的阶级性是国家的阶级性在政府基本特性方面的体现。政府的阶级性决定了它本质上是统治阶级实行阶级统治的工具,政府活动是按照统治阶级的利益和要求,对于社会进行政治统治和政治管理。这是马克思主义特别强调的。 2、公共性。政府也是公共权力机关,必须以形式上的中立者和公共利益的代表者的面貌出现,它属于“公共部门”,因此,它的工作人员被称为“公务员”。政府的公共性主要体现在:政府是公共组织和公共部门;政府受到公共财政的支持;政府只能代表和追求公共利益,并向公众负责;政府制定公共政策,解决社会所面临的公共问题。 3、权威性。政府是一种公共权威。政府的权威性表现在:政府通过其严密的组织、严格的法律和法令以及暴力等一系列手段,协调社会矛盾,解决社会纠纷,维护公共秩序。公民和社会组织有义务服从政府机关制定的法律法规、决策决议、公共管理,否则,将依法受到制裁。 4、有机组织性。各政府机关按照一定的原则和程序结成有机联系的整体系统,共同运行和协调发生作用,以保证统治阶级意志的完整统一的贯彻实行。 5、特定的职能规定性。从总体上来看,政府执行着国家的对内和对外的政治统治和政治管理的基本职能,但是,在不同的历史时期、不同的社会经济背景下,各个不同的国家的政府的职能在其范围、内容和行使方式等方面,都有其特定的内容。五、宪法与国家组织原则 1、人民主权原则 人民主权原则是现代宪法为国家组织规定的第一个基本原则,它主要阐明了国家权力的来源和归属的问题。 首先,人民主权原则明确指出主权属于人民,国家机关的权力来自人民,因此国家机关的建立应该经人民的同意,国家机关的权力应该受人民的监督,一切政治权力应该属于人民。人民主权是最后的、固有的和不可剥夺的,它表现为一种人民对主权的所有权,在国家机关与人民的关系中,人民是主人,国家机关及其工作人员只是受托者。这是人民主权原则的核心。正是根据这一原则,国家政权机关必须经由公民普选产生和更换这一法定程序,任何非经公民普选而产生的国家机关的更换均被视作非法。 其次,既然国家机关的权力来自人民,人民就有权要求国家机关为人民服务。只有通过人民全体的默契或表示,国家才能获得权力,也只有在为了全体人民的利益时,权力才能给予国家。因此,权力总是归属于人民,总是服务于人民。 再次,人民通过选举等方式将主权委托给国家机关,从而使国家机关拥有了治权,但人民始终掌握着“最后权力”,当国家机关违背人民的整体利益和意志时,人民可以起来更换它。 最后,宪法还通过规定公民的权利和自由来体现人民主权,一方面通过规定人民的委托表现为国家机关的权力,有关国家机关因此取得了派生的权力主体地位,另一方面,则规定公民享有政治、经济和文化生活中广泛的权利和自由,这是宪法实现人民主权原则的重要途径。 2、权力制约原则 权力制约原则是指宪法规定了国家权力的各部分之间相互监督、彼此牵制,以保障公民权利的原则。权力制约原则在资本主义国家的宪法中主要表现为分权原则,在社会主义国家的宪法中主要表现为监督原则。 具体说来,在资本主义国家的宪法中,权力制约的原则主要表现为分权原则,在社会主义国家的宪法中,权力制约原则主要表现为监督原则。分权原则又称为分权制衡原则,是指资本主义国家把国家权力分成几个不同的部分,分别由不同的国家机关独立行使,这些国家机关在行使权力的过程中,保持一种相互牵制和相互平衡的关系。由巴黎公社首创、经马克思主义经典作家阐述与强调的监督原则,则在社会主义国家的宪法中得到了明确体现,并成为权力制约原则在社会主义宪法中的具体形式。首先,在人民与代表、国家机关及其工作人员的关系方面,一般都规定人民代表(议员)都由民主选举产生,对人民负责,受人民监督,人民对国家机关及其工作人员都可提出批评、意见和建议。其次,在不同国家机关之间的关系问题上,一般都规定了有关监督方面的内容。 3、 法治原则 法治也称“法的统治”,是指按照民主要求把国家事务法律化、制度化,并严格依法进行管理的一种国家组织原则。其核心内容是:依法组织和治理国家,法律面前人人平等,反对任何机关、组织和个人享有法律之外的特权。与法治对立的主要是人治。凡是法律权威高于个人权威的都是法治,而法律权威屈从于个人权威的则是人治,法治和人治绝不可能结合起来的。法治一词并不意味着只是单纯的法律存在,它是要创造一种法律的统治而非人的统治,也就是说,法的权威高于人的权威,由法律支配权力才是法治的根本。 纵观各国的宪法,在体现法治原则时一般都包括以下内容: 第一,宪法至上:宪法是国家的最高法律,其他任何法律、法令不得与之相抵触,一切机关、组织和个人都必须以之为根本的活动原则; 第二,法律面前人人平等:这就要求国家平等对待社会组织和公民个人,同时任何政治主体,包括国家机关自己,一旦违反法律,必将受到法律规定的惩罚; 第三,依法保护公民权利:国家制定的法律必须是良法,也即保护公民权利的法律,未经正当法律程序,不得剥夺任何人的权利和自由; 第四,依法治国:各国家机关的权力必须由宪法和法律授予,国家机关的构建、改组和解散,都必须依照有关法律的规范和程序。同时,权力必须依法行使,国家机关政治治理以及自身的运作均应依照明确的法律规定; 第五,司法独立:要求国家司法机关在整个国家政权体系中保持相对独立和超然的地位,以作为对法律权威和法律效力的基本保障。 总结:三大原则构成了宪法精神的统一体,成为现代国家政权建构的基本指导原则。具体说来,人民主权是国家产生的逻辑起点,权力制约是国家运行的基本方式,法治则是国家治理的根本保障。六、国家政权组织形式 就剥削阶级国家政体来看,在奴隶制国家、封建制国家和资本主义国家中,主要实行过君主制和共和制两种政体。 1、君主制是指以世袭和终身任职的君主(国王、皇帝、沙皇、大公、苏丹)等为国家元首,并由君主全部或部分、实际或形式地执掌国家最高权力的国家管理形式。按照君主所实际享有的权限,君主制派生出各种具体的形式,主要有专制君主制和立宪君主制两种。 2、专制君主制是指国家的最高权力为君主个人独揽,君主不受任何法律和机关的监督和限制,拥有超然于一切法律和机构之上的最高的个人权力,君主的意志就是国家的意志和法律,君主的权位由世袭而来,一经拥有即终身占有,国家权力的运行以君主为中心,围绕君主权力形成并且为之服务的政治军事官僚机器统辖全国,臣民们服务和忠诚的对象是君主个人。 3、立宪君主制,也称君主立宪制。在实行这种政体制度的国家,君主名义上为国家元首,是整个国家的最高权力,实际上君主的权力受到宪法和议会、政府等机关的限制。近代以来,君主立宪制存在于资本主义国家,是资产阶级与封建势力相妥协的产物。由于各君主立宪制国家的资产阶级和封建势力的力量对比不同,所以同样实行君主立宪制国家,君主的实际地位和权限有较大的差距。 4、共和制是国家最高权力机关和国家元首都由选举产生,并有一定任期的国家政体形式,它是当今资本主义国家普遍实行的政体。 在资本主义制度下,实行共和制的国家元首和最高权力机关(议会)都由选举产生。但是,这两种机构产生的程序、任期、职权以及相互关系在各国有所不同。根据元首、议会、政府三者的职权和关系状况,资产阶级共和制分为议会共和制和总统共和制两种基本类型。 5、议会共和制。这种制度中的国家最高权力由议会执掌,通过选举产生的总统一般是权力的象征,而不掌握实际权力,是“虚位”国家元首。政府由议会中占多数席位的政党或政党联盟组成,并对议会负责,一旦议会通过对政府的不信任案,政府必须辞职或者请求总统解散议会,重新举行大选。采取议会共和制的国家主要有意大利、德国、加拿大等国。 6、总统共和制。在实行这种制度的国家,总统与议会均由选举产生,总统与议会分享实际权力。总统既是国家元首,也是政府首脑,直接领导政府,掌管最高行政权。政府成员由总统提名并经议会通过后产生,对总统负责。议会掌握立法权,但不能选举产生总统,也不能对政府表示不信任。同时,总统也无权解散议会。总统与议会之间存在权力制衡关系。美国、墨西哥、拉丁美洲的大多数国家以及亚洲、非洲的一些国家都实行总统共和制。 另外,实行共和制的国家还有一些特殊的形式。如法国实行的“半总统制”,介于总统共和制和议会共和制之间,兼具二者的特征;又如瑞士实行的委员会制,具有自己的特征。七、市民社会的含义及其对于国家权力体系民主化的意义 (一)市民社会的含义 从广义而言,市民社会是指一个国家或政治共同体内的一种介于“国家”和“个人”之间的广阔领域,它由相对独立而存在的各种各样的组织和团体所构成,这些组织和团体包括政党组织、家庭组织、宗教团体、工会、商会、学会、学校团体、社区和村社组织、各种娱乐组织和俱乐部、各种联合会和互助协会等等。(二)市民社会的发展对于国家权力体系的民主化的意义: 1、多元的市民社会是“多元民主”的社会载体; 2、健康的市民社会是国家权威和个人自由之间的缓冲地带; 3、自治社会是民主力量生成发展的良好基地;4、多重组织的社会是民主发展的平衡砝码。八、政党的含义及其特性 政党就是指人们为了通过选举或其他手段赢得政府权力而组织的政治团体。政党区别于一般社会组织和利益集团的特性是:1、政党的目标是通过竞取政府职位而赢得政府权力;2、政党是一个拥有正式会员的较为稳定的组织机构;3、政党对政府政策的每一个问题都给以广泛的关注;4、政党以一定程度的共同政治偏好和意识形态为基础。九、政党的基本功能 1、实现利益聚集和表达的途径; 2、形成和培养政治精英的渠道; 3、实现社会化和政治动员的途径; 4、组织政府的手段。十、政党制度 政党制度,就是指由国家法律所确定或在实际政治生活中所形成的关于政党的地位和作用、政党之间相互关系、政党执掌政权或参与政治的方式、方法、程序的制度性规则或规定。1、一党制:一党制是指国家政权完全由一个政党单独掌握,在法律上和事实上都不允许其他竞争性政党存在的制度。实行一党制的国家有两种类型,一种是极权主义国家,另一种是民族主义国家。2、两党制:两党制是由两个主要政党占据统治地位并互相竞取政府权力的政党制度。两党制的主要特点是:(1)在政治体系中,尽管也有着一些小党存在,但是,只有两个主要的政党真正拥有选举和立法的有效实力,具有赢得政府权力的现实可能性。(2)以选举为基础,两党中赢得选举的政党(多数党)一般可以单独执政,而另一个在选举中失败的政党(少数党)则成为反对党。 政府权力在两党之间轮流交替,二者都可以通过选举上台,一方执政,另一方就成为在野政府。3、多党制:多党制是指两个以上竞争性政党并立角逐政府权力的政党制度。多党制的存在降低了一党执政的可能性,增加了联合执政的机会。当今世界上,大多数国家都实行多党制。4、一党居优制:一党居优制是在多党竞争局面下一党长期居于统治地位的政党制度。20世纪90年代以前的日本被认为是一党居优制的典型。一党居优制下居于统治地位的政党内部一般都存在不同程度的派别分化。政府权力实际上在这些不同派别之间进行分配。一党居优制被认为是一种不很健康的体制。一党长期执政往往与政治的腐败相联系。十一、政治社团及其特点 政治社团组织就是在社会政治生活中,按照特定的利益或价值取向集合在一起,有组织地参与、影响政治事务和政府决策的社会组织或团体,可能包括各种形式的行业协会、商会、工会、俱乐部、兴趣爱好者协会、利益集团等等。 政治社团的特征: 1、政治社团是利益和目标较为单一具体的政治组织; 2、政治社团是社会成员按照特定规则形成的政治组织; 3、政治社团是旨在影响政府政策制定和实施过程的政治组织; 4、政治社团是群众性政治组织。十二、政治秩序的含义 政治秩序是指社会中人们依据基本的政治共识与法律制度展开政治实践的一种状态。在这一概念中,包含几个关键的要素: 第一,政治秩序是一种政治生活状态,用来描述政治生活的有序性、稳定性以及连续性; 第二,政治秩序的核心是政治合法性或政治共识的存在; 第三,政治秩序意味着有效的政治治理。十三、政治参与的涵义和特征 政治参与是普通公民通过各种合法方式参加政治生活,并影响政治体系的构成、运行方式、运行规则和政策过程的行为。 政治参与的基本特征: (1)从政治参与的主体来看,政治参与是普通公民的政治行为; (2)从政治参与的本质上看,政治参与是公民对于国家的权利、义务和责任关系; (3)从政治参与的外延来看,政治参与只局限于以合法手段影响政府的活动,而不包括非法的行为; (4)从政治参与的目标与对象来看,它不只是囿于政府决策,而是包括所有直接或间接同政府活动相关的公共政治生活。十四、政治参与的作用 1、政治参与促有助于进政治民主发展 2、政治参与有助于经济发展 3、政治参与有助于实现社会公平十五、政治文化的含义与功能 政治文化是一国国民长期形成的相对稳定的对于生活其中的政治体系和所承担政治角色的认知、情感和态度,它与政府、政治组织等制度性结构相对应,成为政治体系的主观要素。政治文化作为政治体系观念形态的东西,包含着广泛的内容。政治思想和政治意识形态可以看作是一个国家政治文化较为系统和理性的表述。在日常生活中,政治文化一般以一定的政治认知或意识、政治价值观念、政治信念、政治情感、政治态度等形式表现出来。 1、影响社会政治体系 2、影响人们的政治行为 3、影响社会的政治发展十六、现代化过程中不稳定的原因 政治稳定是指一国政治体系的连续性和有序性,它包括国家政权体系的稳定、权力结构的稳定、政治过程的有序状态。政治不稳定的原因: 1、现代化过程中的利益冲突加剧,导致政治不稳定 2、新旧价值观念的冲突 3、人们的社会期望以及参与意识的提高而导致政治不稳定 4、政府的执行危机5、此外,对于那些后期现代化国家来说,由于国际势力的影响也往往造成了很大的不稳定因素十七、在我国当代,宪政建设的主要内容 1、扩大公民基本权利的保障范围,并且通过立法的完善,形成法制体系化的权利保障网络; 2、完善我国人民代表大会制度,使之真正体现人民民主的宪政政治理念,成为社会中各种利益集团解决政治纷争的主要渠道和场所; 3、实现党的领导与人民当家作主和依法治国的统一; 4、坚持和完善中国共产党领导的多党合作制度。十八、全球化及其对国家政治的影响 全球化,它是指人类社会生活跨越国家和地区界限,在全球范围内展现的全方位的沟通、联系、相互影响的客观历史进程与趋势。 1、全球化使国家主权受到一定的制约; 2、全球化对政府的治理提出了更高的要求; 3、全球化推动世界范围内的民主化; 4、全球化对后发展国家的政治文化造成了双重影响。十九、民主与民主化的含义 民主是一种政治制度,在这种制度中,全体公民有权并且能够直接或间接地,积极或消极地参与公共事务的决策过程。 民主化就是社会政治体系摆脱传统特性,以民主核心价值为基础,建立和推行现代民主宪政的过程。二十、民主的和平转变需要具备以下基本条件: 1、经济市场化:在一个温饱不能保障的国家,在一个政府对社会主要资源即经济资源实行高度控制的国家,在一个连经济自由都无从谈起的国家,保障政治自由的民主宪政不可能得到成长。 2、文化世俗化:在一个宗教观念主导人们思想,人们总在非理性地寻求和证明自己的“正统”,而把其他持有不同信念的人视为“异教狂徒”的地方,民主不能得到成长。 3、政治文明化:在一个政治没有得到“驯服”的“自然状态”下,在一个动不动拔刀相见、崇尚武力的国度,民主也不能得到成长;在一个没有“给政治家和反对派以出路”的地方,民主转变也不会通过采用和平手段得到实现。 4、政治领导人和执政党开明化,精英在政治转变中起着非常重要的作用。具有现代化和民主意识的政治领导人及执政党的存在,对于民主的和平转变具有重要意义。

序号 课程编码 课程名称 类别 学分 试题来源 大纲名称 教材名称 教材主编 教材出版社 课程备注 1 0000 毕业论文 必考 2 0004 毛泽东思想概论 必考 2 全国命题 毛泽东思想概论自学考试大纲 毛泽东思想概论 罗正楷 武汉大学出版社1999年版 3 0005 马克思主义政治经济学原理 必考 3 全国命题 马克思主义政治经济学原理自学考试大纲 马克思主义政治经济学原理 卫兴华 武汉大学出版社1999年版 4 0182 公共关系学 必考 4 全国命题 公共关系学自学考试大纲 公共关系学 廖为健 高等教育出版社2000年版 5 0642 传播学概论 必考 4 全国命题 传播学概论自学考试大纲 传播学概论 吴文虎 武汉大学出版社2000年版 本科段考试课程不得少于11门,总学分不得少于61学分。 6 0658 新闻评论写作 必考 6 全国命题 新闻评论写作自学考试大纲 新闻评论写作 秦圭 武汉大学出版社2000年版 本科段考试课程不得少于11门,总学分不得少于61学分。 7 0659 新闻摄影 必考 5 全国命题 新闻摄影自学考试大纲 新闻摄影 盛希贵 武汉大学出版社2001年版 8 0660 外国新闻事业史 必考 6 全国命题 外国新闻事业自学考试大纲 外国新闻事业史 张允若 武汉大学出版社2000年版 。 9 0661 中外新闻作品研究 必考 4 全国命题 中外新闻作品研究自学考试大纲 中外新闻作品研究 汤世英 武汉大学出版社2000年版 10 0015 英 语(二) 选考 14 全国命题 英语(二)自学考试大纲 大学英语自学教程(上、下册) 高远 高等教育出版社1998年版 11 0244 经济法概论 选考 6 全国命题 经济法概论自学考试大纲 经济法概论 杨紫煊等 北京大学出版社2000年版 任选2门,总学分不低于11学分。 12 0312 政治学概论 选考 6 全国命题 政治学概论自学考试大纲 政治学概论 王惠岩 高等教育出版社1999年版 任选2门,总学分不低于11学分。 13 0321 中国文化概论 选考 5 全国命题 中国文化概论自学考试大纲 中国文化概论 王宁 湖南师范大学出版社2000年版 14 0529 文学概论(一) 选考 7 全国命题 文学概论自学考试大纲 文学概论 童庆炳 武汉大学出版社2000年版 15 0662 新闻事业管理 选考 4 全国命题 新闻事业管理自学考试大纲 新闻事业管理 屠忠俊 武汉大学出版社2001年版 16 0653 中国新闻事业史 加考 6 全国命题 中国新闻事业史自学考试大纲 中国新闻事业史 丁淦林 武汉大学出版社2000年版 非新闻专业专科毕业生须加考此三科。 17 0654 新闻采访写作 加考 10 全国命题 新闻采访写作自学考试大纲 新闻采访写作 张默 武汉大学出版社2000年版 非新闻专业专科毕业生须加考此三科。 18 0655 报纸编辑 加考 6 全国命题 报纸编辑自学考试大纲 报纸编辑 郑兴东 武汉大学出版社2000年版 非新闻专业专科毕业生须加考此三科。

08年自考70余门课程使用新教材详细情况介绍全国考办近日通过其官方网站公布了2008年自考全国统考课使用大纲、教材目录。其中,70余门课程将使用新教材。 考生通过教材目录可以了解到教材使用信息,包括课程名称、课程代码、课程学分、大纲名称、教材名称、出版社、版次及主编。参加全国统考课考试时,考生注意所买教材要与教材目录中的信息相符,一旦买错教材,将影响学习效果及考试成绩。 此次公布的教材目录中,有些课程“版次”栏内加了“*”,这表示该课程的教材、大纲内容和要求没有变动,只是改变了形式,如大纲、教材合订或版式大小及装帧有所变化,考生已买教材、大纲的可正常使用,不影响学习。 2008年自学考试全国统考课大纲教材目录(一) A 2008年自学考试全国统考课大纲教材目录(一)D作者:admin 浏览次数:1234 发表于:2007/10/26 14:39 [大 中 小] 刑事诉讼法学(0260) 0260 4 刑事诉讼法学自学考试大纲 刑事诉讼法学 王国枢 北京大学出版社 2005年版 行政法学(0261) 0261 5 行政法学自学考试大纲 行政法学 罗豪才 北京大学出版社 2005年版 法律文书写作(0262) 0262 3 法律文书写作自学考试大纲 法律文书写作 宁致远 北京大学出版社 2006年版 外国法制史(0263) 0263 4 外国法制史自学考试大纲 外国法制史 由 嵘 胡大展 北京大学出版社 2000年版* 中国法律思想史(0264) 0264 4 中国法律思想史自学考试大纲 中国法律思想史 杨鹤皋 北京大学出版社 2004年版 西方法律思想史(0265) 0265 4 西方法律思想史自学考试大纲 西方法律思想史 张宏生 谷春德 北京大学出版社 2000年版* 行政管理学(0277) 0277 6 行政管理学自学考试大纲 行政管理学 胡象明 高等教育出版社 2005年版 农村社会学(0290) 0290 4 农村社会学自学考试大纲 农村社会学 赵莉红 罗学刚 经济科学出版社 1996年版 市政学(0292) 0292 6 市政学自学考试大纲 市政学 张永桃 高等教育出版社 2000年版 政治学概论(0312)★ 0312 6 政治学概论自学考试大纲 政治学概论 王惠岩 高等教育出版社 2007年版 当代中国政治制度(0315)★ 0315 6 当代中国政治制度自学考试大纲 当代中国政治制度 包玉娥 高等教育出版社 2007年版 西方政治制度(0316) 0316 6 西方政治制度自学考试大纲 西方政治制度 曹沛霖 高等教育出版社 2000年版 国家公务员制度(0317)★ 0317 4 国家公务员制度自学考试大纲 国家公务员制度 李如海 高等教育出版社 2007年版 公共政策(0318) 0318 4 公共政策自学考试大纲 公共政策 宁 骚 高等教育出版社 2000年版 行政组织理论(0319)★ 0319 4 行政组织理论自学考试大纲 行政组织理论 倪 星 高等教育出版社 2007年版 领导科学(0320) 0320 4 领导科学自学考试大纲 领导科学 黄 强 高等教育出版社 2000年版 中国文化概论(0321) 0321 5 中国文化概论自学考试大纲 中国文化概论 王 宁 湖南师范大学出版社 2000年版 中国行政史(0322) 0322 5 中国行政史自学考试大纲 中国行政史 虞崇胜 高等教育出版社 1999年版 西方行政学说史(0323) 0323 4 西方行政学说史自学考试大纲 西方行政学说史 竺乾威 高等教育出版社 2001年版 公文写作与处理(0341) 0341 6 公文写作与处理自学考试大纲 公文写作与处理 饶士奇 辽宁教育出版社 2004年版 高级语言程序设计(一)(0342) 0342 4 高级语言程序设计自学考试大纲 高级语言程序设计 迟成文 经济科学出版社 2007年版 秘书学概论(0345) 0345 6 秘书学概论自学考试大纲 秘书学概论 常崇宜 辽宁教育出版社 2006年版 办公自动化原理及应用(0346) 0346 5 办公自动化原理及应用自学考试大纲 办公自动化原理及应用 孙淑扬 中国人民大学出版社 1999年版 公安学基础理论(0354) 0354 6 公安学基础理论自学考试大纲 公安学基础理论 柳晓川 许新源 中国人民公安大学出版社 2006年版 公安秘书学(0355) 0355 5 公安秘书学自学考试大纲 公安秘书学 魏永忠 中国人民公安大学出版社 2005年版 公安管理学(0356) 0356 8 公安管理学自学考试大纲 公安管理学 杨建和 张光 中国人民公安大学出版社 2005年版 治安管理学(0357) 0357 6 治安管理学自学考试大纲 治安管理学 熊一新 中国人民公安大学出版社 2005年版 刑事侦查学(0358) 0358 7 刑事侦查学自学考试大纲 刑事侦查学 孟宪文 中国人民公安大学出版社 2004年版 保卫学(0359) 0359 5 保卫学自学考试大纲 保卫学 郭太生 中国人民公安大学出版社 2004年版 2008年自学考试全国统考课大纲教材目录(一) B 2008年自学考试全国统考课大纲教材目录(一) C 2008年自学考试全国统考课大纲教材目录(一) D 2008年自学考试全国统考课大纲教材目录(二)A2008年自学考试全国统考课大纲教材目录(二)B2008年自学考试全国统考课大纲教材目录(二)C2008年自学考试全国统考课大纲教材目录(二)D2008年自学考试全国统考课大纲教材目录(三)A2008年自学考试全国统考课大纲教材目录(三)B2008年自学考试全国统考课大纲教材目录(三)C2008年自学考试全国统考课大纲教材目录(三)D2008年自学考试全国统考课大纲教材目录(三)E2008年自学考试全国统考课大纲教材目录(三)F因内容太多,请到一下链接阅读

政治学概论自学考试题库及答案

政治学概论思考题答案在书的后面一般都有答案。没有的话可以在浏览器搜索答案都会有的。《政治学概论》是复旦大学出版社出版的图书,作者是孙关宏、胡雨春、任军锋。

1、自学考试政治学概论试题有的题,教材上没有答案,这是正常的,因为自考部分题目是难度题,需要掌握教材知识后理解作答并无现场答案(原文)的。这类题目可以开放性灵活作答的,自圆其说,言之有理就可以了。2、有时候自考题目出得也很角落的,要细看很多遍教材,才会发现出题目的地方(相关内容),这就需要多看书。总之,自考还是比较累人的。

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自考本科政治学概论真题题库

1、“传统社会”与“现代社会”之间的区别: “传统社会”与“现代社会”之间的区别: (1)政治权威的基础或合法性来源。传统国家政治权威来源于血缘关系和君权神授。现代社会国家政治权威来源于政党、议会、选举、革命等。 (2)政治制度化水平。 (3)政治文化。它的发展程度从类型上可分为三种:第一、狭隘型文化;第二、臣属型文化。第三、参与型文化。其中参与型文化是政治发展的重要标志。 (4)政治参与。亨廷顿则把城市中产阶级出现作为现代化起飞阶段的标志。现代社会的政治参与程度高。 (5)政治结构与功能的分化。 2、政治发展的动力 政治发展动力是指由谁推动一个社会的政治发展问题。 一是依靠精神领袖推动政治发展。 二是通过强有力政治组织,特别是严密组织起来的政党推动政治发展。 三是依靠文官组织推动政治的发展。 四是依靠军队推动政治发展。 五是依靠文化更新推动政治发展。 中产阶级的出现和发展壮大,不仅是这些国家政治发展的标志,也是这些国家政治发展的直接动力。 3、政治发展与社会发展的关系 人类社会的政治发展也经历了一个从低级到高级的发展过程。从纵向来看,政治发展的性质是依据社会发展的性质而转移的,隶属于总的社会政治发展,从横向来看,马克思主义认为,人类社会是一个由各种社会要素和各种关系相互联结、相互作用所构成的有机整体。 在特定的社会发展形态中,政治发展既是整体社会发展的一个有机组成部分,同时又对其他方面的发展产生重要影响。 从这一观点出发,就要求我们在研究政治发展问题时。必须把政治发展与其社会发展的其他方面密切联系起来,必须把政治发展置于特定的历史发展条件下并与特定的社会历史发展阶段相结合。这样才会根据各国的实际情况,实事求是地制定正确的政治发展道路,选择正确的政治发展模式。 4、革命 政治发展的途径主要是通过两种方式实现的,一是政治革命,二是政治改革。 革命是指一定的阶级或集团通过阶级斗争,以暴力或和平方式*旧的反动阶级的统治,建立起新的社会和政治制度,从而实现社会形态和政治形态质的变化的一种政治行动。 革命即可以通过暴力的方式,也可以通过和平的方式实现。 革命具有如下特征:首先革命的目标是使国家政权从一个阶级转换到另一个阶级手中,夺取和掌握政权。其次,革命的主体是一定社会中特定的阶级。再次,革命是实现以政治制度变革为核心的整个社会关系的根本改变。 5、革命的作用革命的作用主要表现在以下几个方面: 首先,革命是解决社会基本矛盾冲突,促进社会整体进步和发展的根本途径。当生产力与生产关系。经济基础与上层建筑二者之间的矛盾冲突尖锐到一定的程度时,就必然会爆发革命,只有革命才能解决社会基本矛盾。 其次,革命又是改变政治环境,更新政治体系,促进整体政治发展的强大推动力。 再次,革命又是改变旧的传统道德规范,改变旧的思想和传统价值观念的重要手段。 6、改革 所谓改革,就是指一定统治阶级中的政治领导集团通过和平的方式,有步骤、有计划地调整政治关系和社会关系,从而达到政治和杜会制度完善的一种过程。 政治改革具有如下特征: 首先,政治改革的发动者通常是统治阶级中的政治领导集团。 其次,政治改革是有计划有步骤进行的,体现在政治发展上,表现为一种渐进性和连续性过程。 再次,政治改革以和平的方式进行。 最后,政治改革以维护现有的政治统治秩序为基础,并不改变政治发展的性质。 7、政治体制 当代中国政治发展中最重要的问题就是政治体制改革问题。政治体制改革是推动当代中国政治发展的基本形式,是推动当代中国政治发展的主要途径和根本动力。 政治体制,就是指一个国家为了行使政治权力而设置的政权组织、政治组织(包括政党、政治性的团体组织等)的相互关系及其运行制度。 8、政治总格局 政治总格局是指一个国家中代表各阶级,阶层以及其他群体的政治组织之间与国家政权的相互关系及其运行机制。换言之,是指代表各阶级、阶层及其他群体的政治组织在国家政权中的地位及其相互作用的机制。 政治体制不同于基本政治制度,基本政治制度指一个国家的政治总格局及其权力结构问题。 9、我国政治体制改革的基本理论 第一层次,是各种政治组织(政党、政治团体)与政权组织之间的关系及其运行制度。 代表工人阶级领导权的中国共产党在政权中处于领导核心地位,代表其他阶级、阶层、利益群体的组织处于被领导地位。这就是我国的政治格局。 政治体制改革在这个层次上所要改革的是政治组织与政权组织之间的运行机制。 第二层次,是政权的组织形式,或称政体。它是体现一个国家如何行使政治权力的权力结构问题。 我国的人民代表大会制度,就是体现民主集中制权力结构的政权组织形式。 那么在第二层次上要改革什么呢?要加强立法、行政、司法三种机关的自身建设使其充分发挥各目的功能,改革三种机关的相互关系的运行机制,也就是要不断完善人民代表大会制度。 第三层次,是政府(行政机关)的机构设置和运行机制。 10、民主和法制的关系 实行依法治国是政治体制改革的重要内容。 首先,“必须使民主制度化、法律化”,制度是指民主制度化、法律化。这说明法制是民主的体现。 其次,制度化、法律化反映的广大人民意志必须是意志。 最后,实现民主制度化、法律化,必须是法律面前人人平等。 社会主义法制是社会主义民主的体现,社会主义法治是社会主义民主的保障。 11、法制建设 首先,加强立法工作,提高立法质量,做到有法可依。 其次,维护宪法和法律的尊严。 再次,一切政府机关都必须依法行政,做到有法必依。 最后,从制度保证司法机关依法独立公正地行使审判权和检查权,做到执法必严必究。

2020年自考备考已经开始,自考历年真题对考生来说是十分宝贵的资料,考前每道真题至少要做1-2遍才会事半功倍。网给大家整理了 2019年4月自考政治学概论真题及答案解析 ,一起来试试吧!

解析

论述马克思主义关于国家的定义。

马克思为国家的含义作的界定:“国家是维护一个阶级对另一个阶级的统治的机器”,“国家是一个阶级压迫另一个阶级的机器,是迫使一切从属的阶级服从于一个阶级的机器”。这个定义是列宁对马克思、恩格斯阐述的国家观点的最全面的概括。它有三层含义:

第一,国家是有阶级社会的组织。这主要是说明国家存在的时间问题,即国家产生和消亡的时间问题,核心是说明国家是一个历史现象。

第二,国家是阶级统治。国家是某个阶级的政权,而不是超阶级的组织。这是表明国家的本质。所谓国家的本质,就是指国家是哪个阶级的政权,或称哪个阶级的专政。马克思主义国家观认为,人类有史以来的一切国家都是阶级的国家,国家的实质是阶级专政。

第三,国家是机器。机器顾名思义是工具,而且是复杂的工具,它是由许多部件所组成的互相联系的有机整体,这就是我们所说的国家机构,任何社会组织都有一定的机构,即组织体系,但国家是一个特殊的机器。它特殊在于它具有公共权力。这是国家组织与其他社会组织的根本区别。

【解析】参见教材P50。

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1、自学考试政治学概论试题有的题,教材上没有答案,这是正常的,因为自考部分题目是难度题,需要掌握教材知识后理解作答并无现场答案(原文)的。这类题目可以开放性灵活作答的,自圆其说,言之有理就可以了。2、有时候自考题目出得也很角落的,要细看很多遍教材,才会发现出题目的地方(相关内容),这就需要多看书。总之,自考还是比较累人的。

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