自考题库及答案可以登录查找。作为专门的在线教育平台，的备考指导栏目就专门收录有自考的历年真题和模拟练习题，还有备考的知识点指导。点击底部咨询官网。 自考答卷时注意事项： 一、正确填写信息 在拿到试卷后不要急着先看试题，而是正确填写好自己的姓名、准考证号以及座位号，不写或者错写座位号的，考试成绩作0分处理，所以大家一定要注意。另外还要检查试卷是否齐全，检查一下卷面印刷是否清楚。如果发现有漏页，错页或印刷字迹模糊的情况，一定要及时向监考老师提出，以便及时得到调换。 二、仔细审题 大家在解答每一道题之前一定要仔细审题，弄清题意，否则很容易就会答错或者答偏。在审题时也要注意不能操之过急，特别是形式上类似以前曾经做过的题目，要特别注意，不要想当然的认为是一样的题目就按原来的思路下笔解答，结果导致文不对题，该拿的分没有拿到。文字过长的题目一定要稳下心来仔细阅读。 三、认真答题 大家在答题时可以根据答题的时间分配，按照试卷编排的程序一题一题地往下答;也可以采用先易后难的方法，遇到难题或一时答不出来的题目先跳过去，最后再回头答难题。但是无论选择哪种答题方式，在做完全部试题以后都要进行检查，在检查时最好重新审题，以免出现误答和漏答的情况。 四、答题要有逻辑有条理 建议大家在答题时可以分点分段来写，做到完整准确，条理清楚，要点突出，书写规范。有计算题的要把计算过程清楚地反映在答题过程中，一步一步解答，这样有利于成绩的评定。另外在答题时也要注意字迹一定要清楚，做到卷面整洁。 五、不留空白 最后建议大家最好避免提前离开考场，在答完试卷之后进行反复核查，对于没有把握的答题以宏观角度去阐述，自圆其说。尽量做完所有题目，不要留空白题。自考/成考有疑问、不知道如何总结自考/成考考点内容、不清楚自考/成考报名当地政策，点击底部咨询官网，免费领取复习资料：
超星慕课美学原理答案请参考：部分内容：16朱光潜的《悲剧心理学》和《变态心理学》没有介绍的理论是：A、叔本华的悲剧理论B、里普斯的移情说C、弗洛伊德精神分析D、荣格的心理学理论正确答案： B17集中反映朱光潜先生致力于中西美学融合的是：A、《诗论》B、《西方美学史》C、《美学散步》D、《判断力批判》正确答案： A18西方美学是从鲍姆嘉通开始的。正确答案： ×19宗白华认为西方形而上学属于唯理的体系，目的在于了解世界的基本结构。（）正确答案： √20第一个从哲学思辨的高度讨论美学的哲学家是A、亚里士多德B、柏拉图C、鲍姆嘉通D、毕达哥拉斯正确答案： B 什么是美学（二）1下列属于审美活动领域的是：A、自然美B、社会美C、科学美D、以上都有正确答案： D2以下对美学的特点说法错误的是？A、美学和人生有着十分紧密的联系B、美学和每个民族的文化传统联系紧密C、美学是研究艺术的D、美和真、善是哲学永恒的课题正确答案： C3以下不属于美学的学科性质的是？A、美学是一门人文学科B、美学是一门理论学科C、美学是一门心理学学科D、美学是一门交叉学科正确答案： C4美只能存在于审美活动之中。正确答案： √5谁提出“自下而上”的美学，并引发了将美学看作时心理科学的思潮？A、海德格尔B、费希纳C、萨特D、杜夫海纳正确答案： B6关于审美活动下列说法不正确的是？A、艺术活动是审美活动。B、审美活动是人类的一项不可缺少的精神文化活动。C、审美活动是人类的一种基本的生存活动。D、审美活动是人类唯一的价值需求。正确答案： D7国内美学界一般将美学的研究对象设定为什么？A、艺术B、审美活动C、美D、审美关系正确答案： B8审美活动都属于艺术活动。正确答案： ×9对人文学科说法正确的是A、人文学科是实践的工具B、人文学科可以完善人格C、人文学科没有用D、人学学科有直接的实用性正确答案： B10下面说法不正确的是？A、审美的层面是艺术本体的层面B、艺术活动是审美活动C、审美活动等同于艺术活动D、审美活动是美学的研究对象正确答案： C11审美经验侧重从主体经验的角度来衡量审美活动。正确答案： √12（）不属于文化大综合内容。A、东方文化和西方文化的综合B、人文学科和自然学科的结合C、19世纪学科精神和20世纪学科精神的结合D、以上都不对正确答案： B13艺术活动是审美活动，审美活动就是艺术活动。正确答案： ×14下列关于审美活动描述正确的是：A、是人类可有可无的精神文化活动B、是人类的一种高级生存活动C、是人性的一项基本价值需求D、是美学研究的意义所在正确答案： C15下列对美学学科性质描述不正确的是（）。A、美学是一种人文学科B、美学是一种交叉学科C、美学是表现为理论形态的审美意识D、美学是一种发展完善的学科正确答案： D16艺术美、社会美和自然美都是无所不在的。（）正确答案： √9对京剧的描述有失偏颇的是A、京剧的特点是写意B、京剧是角的艺术C、京剧中有写实的部分D、京剧中的虚拟不等于写意正确答案： A10“人类求知是出于本性”是谁的话？A、柏拉图B、亚里士多德C、康德D、尼采正确答案： B11学习美学既要重视直接方法，又要注重间接方法。正确答案： √12审美活动的核心是：A、美好事物B、审美经验C、人生体验D、以上都不对正确答案： B13学习美学要立足于中国文化，为此对西方美学都要摒弃。正确答案： ×14京剧的意象世界，主要依靠（）表现出来。A、场景B、剧情C、技艺D、演员正确答案： D15决定美学学习方法的因素是：A、经济制度B、政治制度C、美学的学科性质D、人们的喜好正确答案： C16学习美学的必要性只是是美学的学科性质决定的。正确答案： ×17迦达默尔认为人是一种“理论的生物”1下列关于“美”的描述正确的是：A、可以脱离人二存在B、美具有一定的形状C、美是纯粹的D、不存在实体化的美正确答案： D2中国美学认为，我们的世界是天人合一的世界。（）正确答案： √3“如所存而显之。”这句话出自（）。A、王守仁B、王夫之C、刘勰D、陶渊明正确答案： B4以下属于对“生活世界”的正确理解的是？A、生活世界不是抽象的概念世界，而是原初的经验世界。B、生活世界不是脱离人的死寂的物质世界，而是人与世界的“共在世界”。C、生活世界就是一种意象世界。D、生活世界是人的生存活动本身。正确答案： C5以下哪项不属于尼采认为的“真正的世界”的三种表现形态？A、柏拉图的“理念世界”B、基督教的彼岸世界C、康德的“物自体”的世界D、胡塞尔的“生活世界”正确答案： D6关于中国美学下列说法错误的是？A、意象世界是一个真实的世界。B、人和天地万物是和谐统一的。C、中国美学的体系是一个唯理的体系。D、中国美学认为真就是自然。正确答案： C7意象是审美活动中情景相生的产物。正确答案： √8返回人生家园的道路就是超越自我，超越自我与万物的分离，超越主客二分。正确答案： √9《易经》认为天地万物与人的生辰命运息息相关正确答案： √10对意象世界描述最贴切的是：A、意象世界是人的创造B、是存在的敞亮C、意象世界就是真实的世界D、意象世界是人的创造和存在的敞亮二者的统一正确答案： D11生活世界是谁最先提出的？A、列维纳斯B、海德格尔C、胡塞尔D、萨特正确答案： C12美与美感统一于审美经验。正确答案： ×13美是超越于复归的统一。正确答案： √14最早从美的客观本质来说明美的属性的是：A、宗白华B、毕达哥拉斯学派C、朱光潜D、亚里士多德正确答案： B15下列关于意象世界的说法正确的是：A、是对自我的无线超越B、是对精神的超越C、是对主客二分的超越D、以上都不对正确答案： C16杜夫海纳的灿烂的感性是指：A、物理的实在B、抽象的理念概念C、情景交融D、主客分离正确答案： C17俄国大作家列夫·托尔斯泰赞成真善美三者的统一正确答案： ×18西方传统的“真正的世界”的表现形态不包括？A、理念世界B、生活世界C、彼岸世界D、“物自体”的世界正确答案： B 美感的分析（一）1审美活动在主体方面的前提条件是：A、坚持主客二分B、跳出主客二分C、坚持情境融合D、坚持天人合一正确答案： B2中国美学中的审美心胸又可以称为：A、审美活动B、审美经验C、审美态度D、审美境界正确答案： C3真理具有相对性，依靠人的思维只能达到逻辑的真。正确答案： √4埃尔金斯《视觉品位》中看油画的方式有助于产生一个充满意蕴的感性世界。正确答案： ×5以下哪项不是张世英认为的人与世界融合关系的特征？A、内在性B、统一性C、非对象性D、人与天地万物相通相融正确答案： B6以下哪项不是主客关系的特征？A、对象性B、相对性C、外在性D、认识的桥梁性正确答案： B7以下说法错误的是？A、意象世界是对自我的超越，对物的实体性的超越，对主客二分的超越。B、美是超越与复归的统一。C、审美意识是人与世界的交融，即主体与客体的统一。D、美感不是认识，是一种体验。正确答案： C8以下说法中不正确的是？A、美在意象，美就是一个情景交融的意象世界。B、意象世界照亮真实的世界。C、意象世界是回到存在的本然状态。D、美感是从审美对象方面来表述审美活动。正确答案： D9不能用来代指“美感”的概念是A、审美经验B、审美意象C、审美意识D、感兴正确答案： B10关于人与世界融合关系，以下哪些特征不属于张世英先生的观点？（）A、客观性B、非对象性C、客观性和非对象性D、客观性和对象性正确答案： D11以下说法有误的是？A、美感是认识B、审美意识要求天人合一C、美感是体验D、美感能够产生生理上的快感正确答案： A12所有的西方美学家都赞同心理的距离理论。正确答案： ×13时间的距离和空间的距离有助于产生美感。正确答案： √14老子认为宇宙万物的本体和生命是A、儒B、善C、道D、法正确答案： C15（）认为审美活动不是“比量”。A、老子B、庄子C、周敦颐D、王夫之正确答案： D16美感是从审美意象方面表述审美活动正确答案： × 美感的分析（二）1“庭前柏树子”的典故告诉人们佛法大道就在当下眼前这个世界。正确答案： √2“体验”这个概念，是由伽达默尔加以概念化的。（）正确答案： ×3伽达默尔认为审美体验不仅是一种与其他体验相并列的体验，而且代表了一般体验的本质类型。正确答案： √4德国当代哲学家伽达默尔，是现代哲学解释学的创始人和主要代表之一。（）正确答案： √5以下不属于“现量”的三种含义的是？A、现在B、存在C、现成D、显现真实正确答案： B6以下说法不正确的是？A、现在就是当下直接的感兴。B、美感具有直接性。C、美感的直觉性就是美感的超逻辑、超理性的性质。D、审美活动是一种认识活动。正确答案： D完整答案请参考超星美学原理答案：
审美趣味 查看答案解析 【正确答案】 审美趣味是个人在审美活动和审美评价中所表现出来的主观爱好和倾向。能力或鉴赏力是审美趣味的内在方面，而兴趣和品位则是审美趣味的外在表现。 【答案解析】 参见教材P53。 本题知识点：审美活动的存在方式 网我精心为广大自考学员整理的相关历年试题及答案解析，想了解相关自考试题请持续关注网校。
美学原理是《美学》是克罗齐的第一部著作，它所讨论的不仅是普通的美学问题，尤其是美学在整个哲学中的地位，审美活动与其他心灵活动的分别与关系。克罗齐认为哲学自有一个系统，美学在这个系统里只是一个方面。包括以下17个内容：1. 直觉与表现2. 直觉与艺术3.艺术与哲学4. 美学中的历史主义与理智主义5.史学与逻辑学中的类似错误6. 认识的活动与实践的活动7. 认识的活动与实践的活动的类比8. 其它心灵的形式不存在9. 论表现不可分为各种形态或程度，并评修词学10. 各种审美的感觉以及美与丑的分别11. 评审美的快感主义12. 同情说的美学和一些假充审美的概念13. 自然与艺术中的“物理的美”14. 物理学与美学的混淆所生的错误15. 外射的活动。各种艺术的技巧与理论16.鉴赏力与艺术的再造17 文学与艺术的历史美学的含义：从古到今，从西方到东方，对“美”的解释是复杂的。如古希腊的柏拉图说：美是理念；中世纪的圣奥古斯丁说：美是上帝无尚的荣耀与光辉；俄国的车尔尼雪夫斯基说：美是生活；中国古代的道家认为：天地有大美而不言；而一本《美学原理》则告诉我们美在审美关系当中才能存在，它既离不开审美主体，又有赖于审美客体。美是精神领域抽象物的再现，美感的世界纯粹是意象世界。
审美趣味 查看答案解析 【正确答案】 审美趣味是个人在审美活动和审美评价中所表现出来的主观爱好和倾向。能力或鉴赏力是审美趣味的内在方面，而兴趣和品位则是审美趣味的外在表现。 【答案解析】 参见教材P53。 本题知识点：审美活动的存在方式 网我精心为广大自考学员整理的相关历年试题及答案解析，想了解相关自考试题请持续关注网校。
对于美学学科性质认识正确的是（）。 A.美学是一门关于审美活动的社会科学 B.美学是一门关于审美经验的人文学科 C.美学是一门关于审美想象的社会科学 D.美学是一门关于审美现象的人文学科 查看答案解析 【正确答案】 D 【答案解析】 美学是一门关于审美现象的综合性的人文学科。参见教材P13。 本题知识点：美学是一门什么样的学科 网我精心为广大自考学员整理的相关历年试题及答案解析，想了解相关自考试题请持续关注网校。
审美体验的独特性就在于它是（）。 A.对对象之意义与价值的概括 B.对对象的情感体悟和价值品味 C.主体发挥主观能动性的结果 D.客体洋溢美的意蕴的结果 查看答案解析 【正确答案】 B 【答案解析】 审美体验的独特性就在于，它始终沉浸在与对象直接的相处中，它不是离开对象作抽象的玄思，而是就在与对象的倾心交流中进行情感的体悟和价值上的品味。参见教材P76。 本题知识点：审美活动中的主体与对象 网我精心为广大自考学员整理的相关历年试题及答案解析，想了解相关自考试题请持续关注网校。
自考题库及答案可以登录查找。作为专门的在线教育平台，的备考指导栏目就专门收录有自考的历年真题和模拟练习题，还有备考的知识点指导。点击底部咨询官网。 自考答卷时注意事项： 一、正确填写信息 在拿到试卷后不要急着先看试题，而是正确填写好自己的姓名、准考证号以及座位号，不写或者错写座位号的，考试成绩作0分处理，所以大家一定要注意。另外还要检查试卷是否齐全，检查一下卷面印刷是否清楚。如果发现有漏页，错页或印刷字迹模糊的情况，一定要及时向监考老师提出，以便及时得到调换。 二、仔细审题 大家在解答每一道题之前一定要仔细审题，弄清题意，否则很容易就会答错或者答偏。在审题时也要注意不能操之过急，特别是形式上类似以前曾经做过的题目，要特别注意，不要想当然的认为是一样的题目就按原来的思路下笔解答，结果导致文不对题，该拿的分没有拿到。文字过长的题目一定要稳下心来仔细阅读。 三、认真答题 大家在答题时可以根据答题的时间分配，按照试卷编排的程序一题一题地往下答;也可以采用先易后难的方法，遇到难题或一时答不出来的题目先跳过去，最后再回头答难题。但是无论选择哪种答题方式，在做完全部试题以后都要进行检查，在检查时最好重新审题，以免出现误答和漏答的情况。 四、答题要有逻辑有条理 建议大家在答题时可以分点分段来写，做到完整准确，条理清楚，要点突出，书写规范。有计算题的要把计算过程清楚地反映在答题过程中，一步一步解答，这样有利于成绩的评定。另外在答题时也要注意字迹一定要清楚，做到卷面整洁。 五、不留空白 最后建议大家最好避免提前离开考场，在答完试卷之后进行反复核查，对于没有把握的答题以宏观角度去阐述，自圆其说。尽量做完所有题目，不要留空白题。自考/成考有疑问、不知道如何总结自考/成考考点内容、不清楚自考/成考报名当地政策，点击底部咨询官网，免费领取复习资料：
审美意识主要包括了人的（）。 A.审美愿望 B.审美趣味 C.审美观念 D.审美理想 E.审美意象 查看答案解析 【正确答案】 ABCD 【答案解析】 所谓审美意识，概括地说，就是指人对自身审美需要和外在对象的审美意义，以及二者之间所构成的审美价值关系的心理反映形式。它主要包括人的审美愿望、审美趣味、审美观念、审美理想等内容。参见教材P105。 本题知识点：审美活动的发生 网我精心为广大自考学员整理的相关历年试题及答案解析，想了解相关自考试题请持续关注网校。
文档视界对学前教育史研究的三种认识及其学术价值_蒋雅俊学前教育史是学前教育学学科建设的重要组成部分，是学前教育理论发展的重要资源之一。加强对学前教育史的研究，形成对学前教育史的系统性、科学性认识，对建设学前教育学科，提升学前教育研究的自觉性具有重要的意义。一、对学前教育史研究的三种认识（一）学前教育史是当代史“历史”一词往往包含两层意思，一是指过去发生的事件；二是指人们对过去事件的理解和叙述。[1]学前教育史是一门专业史，它同样包含上述两层含义：学前教育的历史事件和对这些历史事件的理解与叙述。在研究者用叙述的方式记录和再现历史的过程中，必然涉及自己对史实的理解和判断。因此，学前教育史不仅仅是指历史事实，还包括历史的记载者、书写者、研究者对史实的理解、判断和评价。由此学前教育的历史是研究者跟历史事实之间连续互动的过程，是现在跟过去之间永无止境的答问。[2]对于不同的研究者来说，面对的文献资料可能是相同的，但对文献所记录的历史事件的把握和理解却是因人而异的，所以不同的研究者书写着不同的学前教育史。正是从这一意义而言，一切历史都是思想史，[3]而思想史必然是动态的、连续的、发展的。当下仍然存在的一些落后的幼儿教育观念，如过分强调教师或成人的权威，认为“听话”和习惯于服从的孩子才是好孩子等不是凭空产生的，它们有历史上的“根”，是深受自古及今的中国文化传统影响的。同样，先进的儿童观、教育观也不是凭空产生的，而是从古到今的众多哲学家、教育家在各自所处时代精神的孕育和激励下，历史地批判、继承和超越前人，才积累发展到今天的思想水平。由此可见，一切历史都是当代史，过去并非已经消失，它就存在于当下。[4]人们当下的精神或生活都包含着过去，没有过去就没有当前。学前教育的历史同样“是一种活着的过去……它的存活被结合到一种新的、包括它Studies in Preschool Education 学前教育研究2011年第6期（总第198期）No.6，2011Serial No.198［摘要］学前教育史是学前教育学学科建设的重要组成部分，是学前教育理论发展的重要资源之一。学前教育史不仅包含对学前教育历史事件的记录，更包含对学前教育历史事件的理解与叙述，这使学前教育史必然是不断被研究者重新书写的思想史与当代史，开展学前教育史研究必然是一项富有创造性的工作。它不仅能够帮助我们深刻地理解过去，而且能够帮助我们深刻地理解现在、预见未来，更好地认识学前教育发展的客观规律，更好地把握学前教育发展的时机。［关键词］学前教育；学前教育史；学前教育史研究收稿日期：2011-1-2；作者修改返回日期：2011-3-31*本文系国家社会科学基金“十一五”规划2008年度教育学类课题“儿童观：文化传统的省思与现代化改造”（批准号：BAA080015）的阶段性研究成果**通讯作者：蒋雅俊，E-mail ：对学前教育史研究的三种认识及其学术价值*蒋雅俊**（南京师范大学教育科学学院，南京210097）31DOI:10.13861/j.cnki.sece.2011.06.007上一页下一页下载文档原格式(PDF原格式，共3页)支付 ☛下载相关文档学前教育史试卷及答案学前教育史模拟试题及答案一学前教育史复习题及答案中外学前教育史试卷一及答案学前教育史试题及答案6套学前教育史自考试题(第一套)答案2019学前教育史试题平时作业答案(终审稿)2020学前教育历史试题及答案学前教育学试题及答案共六套中国学前教育史试题(A)含答案word版本中外学前教育史试卷一及答案《学前教育史》期中测试题及答案学前教育史试卷及答案月全国自学考试学前教育史试题及答案新 学前教育史试题及答案练习学前教育史试题及答案中外学前教育史试卷一及答案《学前教育史》自学考试真题与答案学前教育历史试题及答案学前教育史试题及参考答案2018年04月自考00402学前教育史试题及答案学前教育史试题2017年10月自考：《学前教育史》考试真题选择题部分全国2016年10月高等教育自学考试学前教育史试题学前教育史试题学前教育史试题中外学前教育史试卷一及答案学前教育史测试题学前教育史试题平时作业答案学前教育史综合测试试题(一)《学前教育史》2013年7月自学考试 真题及答案学前教育史综合试题学前教育史试卷学前教育史试题学前教育史综合试题(三)《学前教育史》自考真题及答案《学前教育史》期中测试题及答案学前教育史自考试题答案学前教育史试题学前教育史综合试题(二)学前教育史试题参考答案学前教育史含答案中外学前教育史试卷中外学前教育史试卷一及答案中外学前教育史试卷一及答案中外学前教育史18秋在线作业11中外学前教育史试卷二及答案中外学前教育史试卷一及答案资料中外学前教育史试卷中外学前教育史19春在线作业11东北师范中外学前教育史16秋在线作业2中外学前教育史试卷《中外学前教育史》期末试题A卷及答案东北师范中外学前教育史16秋在线作业2中外学前教育史试卷二及答案.doc中外学前教育史试题《中外学前教育史》复习题及答案中外学前教育史试卷一及答案说课讲解(完整版)中外学前教育史试卷一及答案2021中外学前教育史试卷一及答案中外学前教育史试题《中外学前教育史》总复习题及答案中外学前教育史试卷一及复习资料中外学前教育史试题中外学前教育史试题东北师范大学中外学前教育史17秋在线作业1-4中外学前教育史试题《中外学前教育史》期末考试B卷及答案东师《中外学前教育史》17春在线作业1中外学前教育史总复习题及答案中外学前教育史试题中外学前教育史试题中外学前教育史试卷一及答案东师《中外学前教育史16秋在线作业3东北师范大学奥鹏中外学前教育史20春在线作业2标准答案中外学前教育史》总复习题及答案中外学前教育史19秋在线作业2答卷中外学前教育史试题中外学前教育史试卷一及答案《中外学前教育史》期末考试试卷附答案中外学前教育史试题图文稿东北师范大学奥鹏中外学前教育史20春在线作业3标准答案中外学前教育史试题中外学前教育史试题93763学前教育史第一章学前教育学第一章检测试题学前教育史 第一章共44页最新中外学前教育史(第2版)陈文华主编：第一章、第二章、第三章教学讲义ppt学前教育史资料学前教育史 第一章课件学前教育史第一章练习题教学内容学前教育史 第一章学前教育史 第一章ppt课件2014年版学前教育史第一章解析学前教育史第一章学习资料学前教育史教案学前教育史-第一章学前教育史标准答案学前教育史答案学前教育史 第一章 PPT学前教育史第一章练习题学前教育史 第一章最新学前教育史测试题学前教育史第一章古代儿童教育的实施学前教育史第一章lmn学前教育史试题及答案学前教育史自考试题(第一套)答案20194月全国高等教育自学考试学前教育史试题及答案解析学前教育史自考试题(第一套)答案2019资料讲解全国2015年10月高等教育自学考试学前教育史试题2009~2014年自考00402学前教育史试题答案历年试题及答案汇总学前教育史题目答案复习进程全国2019年4月自考00402学前教育史试题和答案【纯文字】学前教育史复习题及答案最新学前教育史作业题库及答案及答案学前教育史(含答案)练习学前教育史试题及答案全国自学考试学前教育史试题及答案《学前教育史》自考真题及答案2016年04月自考00402学前教育史试题及答案学前教育史复习题及答案学前教育史综合试题(三)学前教育史试题A含答案全国2018年4月自考学前教育史试题和答案学前教育史复习题及答案知识交流练习学前教育史试题及答案最新文档访问电脑版© 2022 文档视界 m.docsj.com 侵权投诉
一：马克思主义中国化的科学内涵。1.马克思主义中国化就是运用马克思主义解决中国革命、建设和改革的实际问题。(不能把马克思主义当教条，要和中国国情相结合。) 2.马克思主义中国化就是把中国革命、建设和改革的实践经验和历史经验提升为理论。(中国有着几千年的文明历史，应该了解中国历史状况社会状况，认真地概括提炼。)3.马克思主义中国化就是把马克思主义植根于中国的优秀文化之中。(马克思主义是外来思想，要让国人接受，深入浅出地阐明马克思主义的基本原则。) 第 1 页二：马克思主义中国化的重要意义。1.马克思主义中国化的理论成果指引着党和人民的伟大事业不断取得胜利。2.马克思主义中国化的理论成果提供了凝聚全党和全国各族人民的强大精神支柱。3.马克思主义中国化倡导和体现了对待马克思主义的科学态度和优良学风，不断开拓着马克思主义在中国发展的新境界。三：新时期进步原因。新时期依赖我们取得的一切成绩和进步的根本原因，归结起来就是：开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系，集中到一点，就是高举中国特设社会主义伟大旗帜。展开全文前往文库APP签到领畅读卡，免费读201毛概复习重...全文限免导长图分享发送至微信下载文档北京百度网讯科技有限公司 版本号8.0.70 隐私政策 权限说明版权说明：本文档由用户提供并上传，收益专属归内容提供方，若内容存在侵权，请进行举报或认领。页数说明：当前展示页数为百度文库重新排版后结果，原始文档共18页。第 2 页相关文档201毛概复习重点12656浏览量1831热度文档201毛概复习重点12656浏览量1472TOP超赞精选201毛概复习...会员文档513篇精选文档2021-年-10-月全国自学考试《12656毛概》真题及答案解析2168人阅读12656 毛概简答题,1497人阅读2020年08月自考12656《毛概》真题及答案解析1782人阅读2019年04月自考12656《毛概》真题及答案解析2878人阅读开通VIP解锁全部免费资源2017年10月自考12656《毛概》真题及答案解析浏览量2336毛概的总复习(1)浏览量1537201毛概复习重点12656文件夹APP精选201毛概复习重点12656 - 百度文库1477人阅读毛概
12656毛概用什么代替为了进一步加强对考生的思想政治教育，使考生能更有效地将“毛泽东思想概论”和“邓小平理论和‘三个代表’重要思想概论”有机地融为一体，根据全国考委《关于调整“毛泽东思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想概论”课程名称的通知》（考委[2014]3号）精神，将高等教育自学考试专科的思想政治理论课“毛泽东思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想概论”（课程代码：03707，4学分）调整为“毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论”（课程代码：12656，4学分）。2015年10月前仍安排旧课程的考试，大纲和教材不变。自2015年10月起，不再安排旧课程的考试，将安排“毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论”的考试，并启用新的大纲和教材
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美学自考知识重点：
1、审美趣味：个人在审美活动和审美评价中所体现出来的个人的爱好和倾向，它是主体社会性的显现，具有强烈的社会性。
2、美感：主体在具体活动中与审美对象同时建立起来的呈现出的审美主体的存在方式和存在状态，它体现出主体直观到超越功利、伦理、认识的人生境界，体验出人和世界的意义而表现出来的幸福感、自由感和愉悦感。 3、审美意识：审美主体在具体的活动中被具有独特性质的个体深深吸引，而情不自禁的对之进行领悟、体会、咀嚼，进而陶醉其中，心灵受到摇荡和震撼的一种独特的精神状态。
4、寓教于乐：古罗马贺拉斯提出，将美育看作娱乐和道德教育的统一，要求文艺要具有艺术魅力，以感动给人以教益。
5、审美直观： 直观是审美经验的一种重要特征，它是指不需要概念推理能够直接把握对象的审美特征，直观分为感性直观和本质直观，前者是指通过主体感觉器官不把握对象的感性特征，后者是指通过直觉把握对象的本质特征。
6、美感欣赏活动：指主体对美的现象进行感受体验、观照鉴赏和评价，提出艺术教育和审美教育通过感性的途径完善人性
7、费希纳：倡导“自上而下”研究美学的方法，实验学家命运悲剧。
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重点解析
1.审美需要、审美理想、审美趣味等构成的动力机制建筑了审美活动得以存在的根基和控制平台。
(1)审美需要：就是指人作为一种有生命、有意识的社会存在物所内在具有的，渴望在对象化的活动中能动地实现自己、肯定自己，并按照他的人生理想去自由而完整地发展自己的精神要求，是人的本质力量的一种新的充实和新的显现。审美需要具有的两个显著特征：首先，审美需要是人所独有的一种具有内在必然性的生命需要，它根植于人的生命活动本身的独特性质;其次，从人的物质需要和精神需要相互区别和联系的角度看，审美需要属于人的一种高级的精神追求，而不仅仅是感官欲求的享受。
(2)审美理想：是主体心目中关于完善的美的观念，是主体通过想象在头脑中构造出来的理想形态的美。审美理想在审美活动中的主要作用：首先，审美理想在一定程度上决定着主体对于审美对象的选择以及所做出的审美判断，具有导向性、规范性的作用;其次，审美理想作为一种人生修养，直接使审美活动成为主体人生实践的重要组成部分。
(3)审美趣味：是个人在审美活动和审美评价中所表现出来的主观爱好和倾向。能力或鉴赏力是审美趣味的内在方面，而兴趣和品位则是审美趣味的外在表现。审美趣味呈现的两方面的特征：首先，审美趣味具有明显的个性差异;其次，影响主体审美趣味的主要因素仍是他所面临的后天因素或社会条件。审美趣味的这两重性决定了我们在承认其个体性的同时，还必须注意防止那种把审美趣味相对化的观点。判断一种审美趣味是否健康的标准：首先，必须把审美趣味联系于具体的审美对象，看看依据这种趣味所做出的判断是否充分反映了审美对象的客观特点;其次，审美趣味作为主体审美心理结构的组成部分，必然要受到主体审美理想的制约，以此可以判断审美趣味的好坏高下。
2.审美活动的基本性质和特殊性。
审美活动不仅是一种独立存在着的人类活动，而且，它根本上是一种整体性的、以心灵感知和情感体验为表现的内在生命活动和独特精神活动，具有更为鲜明的主体性和更为充分的个性化特征。审美活动的特殊性体现在下面四方面：
(1)人与世界的本己性精神交流。从根本上说，审美活动是人与世界在精神上的一种交流和对话，是一种符合人性尊严，也最能体现人的本真价值的自由的生命活动。
(2)最具个性化的精神活动。审美是一种最具个性化色彩的精神活动，它所建构的是一个具有独特生命意味的诗意世界，根本上是超越现实功能和物质需求的一种自由的心灵体验。
(3)有限无功利性与最高功利性的统一。所谓审美活动无功利，是说审美活动并不以某一有限目的为目的，相反它还必须以摆脱直接功利目的为前提，审美活动指向一种整体的、根本的功利性，这就是它把人向着完整的自由存在状态提升。
(4)审美活动是自律性与他律性的统一。所谓自律性，是指审美活动本身就是一个自身完满的世界，它不是手段，而直接的就是目的本身。所谓审美又具有他律性，即审美活动并不是一个封闭孤立、与世隔绝的世界。首先，审美活动从根本上受到物质实践的决定和制约，社会生产力的水平决定着人的审美对象的范围，决定着艺术作品的物质媒介，也决定着人的审美需要与审美能力;其次，物质生产劳动所达到的历史水准以及在生产中所形成的人与人、人与自然之间相互关系的特点，还会通过各种社会中介因素最终渗透到审美活动的具体内容中，并决定着审美的方向和水平;再次，各种审美形态的历史性生产和演变，实质上不过是人的现实境遇、生存状态以及理想追求在历史中不断发展的一种审美凝聚和反映。可以说，审美的自觉程度和广阔程度就是人丰富的内在本性在现实中不断生成和在范围上不断扩大的一种人化的尺度。
3.审美活动的价值内涵
(1)审美活动是一种价值活动。审美活动本身所展开的就是一个属人的世界，并且因此这个世界也仅仅只为人才存在。不管审美活动所指涉的具体对象之间有多大的区别和差异，然而这些对象之进入审美的世界，却无不关系着人。这些对象一旦进入审美的领域就成为人的对象化和对象化的人，成为人对自己本质力量的充分确证和肯定。因此审美活动由于体现着人生价值而具有价值性。
(2)审美价值与一般价值活动的共性。首先，都表现为以主体为根据、为目的、为趋向的一种特殊的主客体关系，客体自身的属性成为主体需要的价值对象，而主体的需要则是客体自身属性的价值确证。因此，审美活动的展开，既是客体对象被人化、内在化的过程，也是主体审美需要的对象化、现实化的过程;其次，都必然要受到社会实践活动的深刻制约，并随着社会实践的发展而发展。
(3)审美活动作为价值活动的特殊性。首先，审美活动所追求的是能满足人的心灵需要的精神价值，主体主要运用自己的审美感官去直接把握对象的审美特性，并进行情感体验;其次，在审美活动中，主体从日常操劳着的世界进入到一个深蕴着生命意义的特殊世界，所追求的是能启迪人领悟人生真谛，并激励人不断去创造自己生活意义的一种独特的精神价值。
(4)审美活动是人最具本已性的存在方式。首先，人在审美活动中的存在方式不同于在日常生活中的存在，它是一种超越性的存在方式;其次，人在审美中的存在不同于在异化活动中的存在，它是一种自由的存在方式;再次，人在审美中的存在不同于人的现实存在，它是一种应然的存在方式。
4.审美主体与对象只存在于审美活动中
审美活动是审美主体与审美客体的基础，为审美主体、审美对象的存在提供了现实依据。这是因为：
首先，美并不是先于人而存在的一种东西，美是审美主体与审美对象在审美活动中相互作用所生成的一种特殊价值;其次，只有在主客体关系中才能把握审美主体的性质;再次，就审美而言，正是人的对象化活动，建构起现实的审美对象及与之相适应的审美主体，确定了主客体间审美关系的规定性。总之，审美主体与审美对象是构成审美活动的两个基本要素，审美活动就是审美主体与审美对象之间相互依存、相互规定、相互激荡的矛盾运动过程。
5.审美主体的存在状态
审美活动本质上是人的一种精神活动，这就决定了主体在审美中主要是一种精神性的存在方式。所谓人在审美中是一种精神性的存在方式，只是指在审美活动中，人主要发挥自己精神性的本质力量，人是通过精神性的劳动在从精神上占有对象的过程中来确证自己的现实存在。审美活动中的精神存在特征主要体现在惊异、体验和澄明三个基本环节及其起伏运动的状态中。(审美主体在审美活动中的精神存在特征)
①惊异：从日常生活中的跃出。审美惊异就是人在一定的现实境遇中由于与客体对象的直接契合所产生出来的一种迥异于日常生活经验的特殊心境，既表现为客体对主体的召唤，也表现为主体对客体的向往。
②体验：沉浸在与对象直接的相处中。审美体验就是主体在具体审美活动中被具有某种独特性质的客体对象所深深吸引，情不自禁地对之进行领悟、体味、咀嚼，以至于陶醉其中，心灵受到摇荡和震撼的一种独特的精神状态。
③澄明：走向本真的世界。只有在审美中人才以完整的“我”与完整的世界直接相遇，人与世界之间的一切遮蔽、晦暗不明均被敞开，从而使主体进入一种光明无蔽的澄明之境，一种最高的生存状态。
审美体验就是主体在具体审美活动中被具有某种独特性质的客体对象所深深吸引，情不自禁地对之进行领悟、体味、咀嚼，以至于陶醉其中，心灵受到摇荡和震撼的一种独特的精神状态。
6.审美对象的生成与显现
(1)审美对象自身的客观条件
审美对象的物质因素主要是指具体事物的色彩、线条、形状、音响等可以被人的耳、目所直接把握的感性属性，这是由审美活动根本上是一种精神观照活动所决定的。
1)色彩：是事物各种审美条件中最重要的感性质料之一，其审美意义主要表现在表情性和象征性两个方面。所谓表情性是指色彩能直接唤起人的某种感觉和情感;所谓象征性是指在不同民族中，由于传统习惯，某种色彩与某种特定内容形成较为固定的联系，从而使色彩具有了一定的文化意义。
2)线条：与色彩不同，线条不是一种现成存在着的直接物体，而是人们在时间中对物体外形所做的一种抽象，在这种抽象中，线条被赋予了某种观念意义，从而成为造型艺术的一种特殊语汇。
3)形状：事物都以一定形状在空间中存在着，形状使得事物获得一种具体可感性，它不仅构成事物的轮廓，是一切审美对象得以存在的最基本的层次，而且它自身还具有一定的`表情性。
审美对象最基本、最普遍的一种形式规律是多样统一。所谓多样，是指审美对象的整体中所包含的各个物质因素在形式上的区别与联系;所谓统一，则是指审美对象各个不同的部分和不同的物质因素在整体中彼此关联、呼应、衬托、映照，从而有机融合的内在关系。“多样统一”也就是寓多于一，在丰富多彩的表现中保持着内在血脉的一致性。
(2)审美条件向审美对象的现实转化
具备审美价值的事物首先必须是人的生活世界中一个具有实在性的事物，但任何一个客观事物只有当它与特定的主体相联系，并实际地处在一定的活动中时，它才获得了作为某种具体对象的现实规定性。审美价值属性只是为审美对象提供了一种可能实现的条件，而只有在具体的审美活动中，这种可能性才能化为具体的现实性。审美对象只是在具体的审美活动中才现实地生成并显现出来的。审美活动以其自由性、全面性和超越性，不仅使事物对象的审美价值充分绽露出来，而且把一个活的充盈着生命的真实世界也即审美对象向人拓展出来，获得现实的存在。
(3)审美对象的非实体性与开放性
审美对象之所以不同于一般活动的对象，根本上就在于它具有非实体性与开放性的特征。
1)非实体性：审美对象不仅不是一种物质实体，而且它也不是精神性的实体，它只是物质与精神、客观与主观相互渗透从而熔铸成的一种独特意象，审美对象就在于审美主体对具备一定审美价值属性的客观事物独特的观照和体验中。审美对象之所以会具有非实在性，是因为审美活动并不是一种单纯的静观，而是一种积极的建构过程，这既是外在事物从实向虚的能动转化过程，也是审美主体内在的本质力量充分对象化的过程，审美对象因此变成一种主客观统一的新的精神客体。
2)开放性：即审美对象具有不确定性和不可穷尽性。审美对象既是有限的、确定的，但又具有无限性和不确定性。审美对象的无限性寄居在它的有限个体的存在中，审美对象的不确定性和不可穷尽性就根源于它那既与过去沟通又向未来开放的生成性的结构之中。
7.审美发生的特殊标志(原始审美意识的出现是审美活动发生的最重要的标志之一，请说明原始审美意识的发生过程)
判断审美活动业已发生的最重要的标志之一应是原始审美意识的出现。审美意识与审美需要具有十分密切的关系：只有当审美需要被人清楚地意识到，并转化成一种自觉的精神追求时，它才真正构成推动审美发生的一种积极的力量，审美需要是审美意识的内在驱动力，而审美意识则是审美需要的心理表现。
概括地说，所谓审美意识，就是指人对自身审美需要和外在对象的审美意义，以及二者之间所构成的审美价值关系的心理反映形式。它主要包括人的审美愿望、审美趣味、审美观念、审美理想等内容。对于真正人类意识的产生起决定性作用的，是人类的远古祖先开始使用和制造工具的生产劳动活动，它开始把动物性的本能需要提升为一种观念形式，从而最终使人的活动具有了自觉的目的性特征，它是人类意识发生的根本条件和显著标志。
原始意识的主要特征：
(1)原始意识在具体中包含着抽象性。
(2)原始意识在蒙昧性中渗透着真实性。
(3)原始意识在神秘性中凝聚着创造性。
原始意识之中的抽象性、真实性、创造性就是构成审美意识的基本因素，当这些意识逐渐分化出来之后，就可能诞生审美意识。审美意识从人的一般意识中分化的过程，就是人的审美需要从人的实用需要中分离出来的过程，也即是人类逐渐超越自发性的自然需要，而使之上升到社会生活的层次并赋予其一定的社会文化意义的过程。人的自我意识的觉醒和发展促成了这一过程的转化。
引言
我国动画以及动画设计来自于国外，它的作品在各个领域中很好的展示出它的应用价值主要在于应用了美学原理。最初，我国的动画设计是来自于日本、美国、英国等，开始的动画设计主要在于影片的内容，而不是很注重它的美学设计应用。如今，动画设计非常的注重美学设计。美是需要各种各样的渠道来传播的，只有多元的媒介才能保证美的发展，动画片媒介的这种绘画的特性是一种特别的传达美的方式，正是它这种本身不具有等同于现实生活中失误形象的特别之处，为美的传播带来了新的契机。它是一种新颖的形式，以一种新的方式带给人们更多的美的享受。美学运用于影视动画的方方面面：题材、意境、画面、人物造型、色彩等，这些东西的设计前提其实就是如何给人美的感受。
1.动画影视内容中的美学体现
动画中的主要内容在于它的题材新颖、以及观众的爱好程度等。题材内容的选择绝取决于它的美学色彩、画质清晰等问题。动画中的美学设计主要是涉及到动画中的幻想空间，这样才能够把动画的内容中的题材得以完美的应用。题材上的美学应用其实是方方面面的，题材本身的神秘性和魔幻性就是一种美的表达，它的吸引力之处正是美学应用的所在之处。动画艺术是赋予生命的艺术，它让原本由线条、块面、色彩等构成的无生命的虚构角色，通过艺术和技术的加工，展现给观众一个拥有鲜明个性、行动灵活、表情夸张、语言生动的真实的血肉之躯。通俗地说，虚拟动画角色就是动画艺术中的演员，它们在一个虚拟的世界里，按照戏剧结构的安排用专业的表演为观众演绎出一个虽然虚幻却真情实感、撼动人心的世界。
2.动画设计中的视觉美学体现
2.1 画面中的美学
画面中的美学往往是要结合媒体内容而设计的，它的主要目的在于使动画影片视觉效果的应用完美的结合。视觉效果佳，也代表着美学应用的非常的好，它的应用得到了广泛的应用主要在于画质的体现程度。动画仅仅依靠画面是不行的，还需要各种拍摄技法的合理运用。影视动画是通过镜头的转换来实现空间感的，在题材选定好的时候，就首先应该考虑到摄影机镜头的运动和镜头的剪辑。动画设计的视觉美学语言从属性上可以分为两部分。一是"动"的内容，这是指它作为一种"活动影像"，能够表现在连续时空中的动作和状态。其中包括"动"的规律、"动"的技巧、性格、趣味等等，需要通过时间的展示向观众传达角色要表现的情绪。另一部分是"画"，这是指它的绘画性或人工制作，区别于一般"实拍"的影视图像。在动画中，各种视觉元素不是简单的堆积，不是对一个特殊的摄影机角度、一个巧妙的移动镜头或者吊臂镜头本身的简单追求，而应该是出于整体的视觉价值的考虑，将"动"与"画"完美结合。因此，在动画中，视觉语言的审美优劣会直接影响最终作品的视听效果、节奏韵律、画面美感等。
2.2 造型中的美学
动画中的造型主要是体现在它的设计，也体现在美学的应用，它的审美效果在于对动画影视设计的效果程度。动画人物的塑造也体现出了动画人物性格的完美结合，它通过人物故事的情节展现出美学中的造型艺术美。角色的体现在动画中非常的重要，特别是它的艺术价值很体现出动画的个性艺术特征。动画角色的结构比例、五官设计以及服饰的设计都离不开美学的指导。《千与千寻》中的主角千寻的设计可谓就是准确到位、深入人心。这个角色的设计非常接近于现实生活，纯真善良，可以拉近与观众之间的距离。千寻就是一个具有独特魅力的孩子，她简单、纯朴、自然，用她善良的本性感染着身边的人。这个形象的设计可谓是非常成功的。
2.3 色彩中的美学
动画中的色彩跟美学息息相关，色彩的体现也体现出动画的质量存在着很大的联系。色彩的设计美，是当代社会动画设计的一个重要内容。人们的生活习惯往往会把颜色当着一种生活的重要内容，好的色彩给人们带来愉快的感受。无论是什么角色，以及什么动画的内容，都离不开色彩美的展现。人们对主观色彩的感受和解读，自然会反映到动画设计之中，这就是我们对动画场景色彩应用的关键所在。色彩运用得自然与否，也是对整个动画作品的画面美感起到重要作用的，动画作品中色彩的设计也要和它所处的环境相一致，在色彩鲜明的基础之上也要增加必要的时尚流行元素，这也是色彩对美最好的表达。
综上所述，美学可以说是渗透在影视动画的方方面面，动画作品就是将文字媒介转移到了影像媒介之上，把自己的思考和想要传达的内容贯穿进去，让人们得以从一个新的高度探索它的意义和价值，同时也得到了新的娱乐体验和美感。
3.动画设计的意境美学
动画设计离不开美学塑造的意境，动画也离不开抒情作品的分析与体现。动画设计不仅仅在于内容的丰富，还在于那种情景交融、虚实相生、活跃着生命律动的韵味无穷的诗意空间。上述都是体现出动画内容的价值以及体现出艺术作品的审美内涵。动画创作者创造虚拟动画艺术，就是以虚拟性的动态影像和夸张性的叙事场景将人们的心绪和意识带入一种奇特的审美情景之中，产生虚实相生、情景交融的精神意象。它能够创造出人类的视觉在现实生活中所不能感受到的光影现象，甚至拟造出另外一个完全陌生的世界，在这种与原有视觉景象和心理完形所形成的强烈的对比与反差中，增强了动画受众的好奇心与欣赏欲望，并使其审美想象力得到自由的发挥，迅速地融入到动画影片的艺术氛围之中，构成审美意境。动画，可以使生活在工业化社会中的人们在获得视觉冲击力的同时，复苏人类的原始记忆，重温童年时代的梦想与异念，从而感受到无比强烈的精神震撼力。