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自学考试出来的高官是

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自学考试出来的高官是

马思俊是中国当代作家王朔的代表作之一,讲述了一个来自山区的穷小子马思俊如何通过各种手段爬上官场的故事。在小说中,马思俊通过不断努力和奋斗,最终成功地爬上了省委常委、省政府副省长的位置。在小说中,马思俊走上官场后,开始了艰苦的政治斗争和官场生涯,他不断地与上司、同僚、下属和各种政治势力斗争,经历了种种挫折和困难。但是,他通过不断学习和提高自己的能力,以及运用各种手段和策略,最终获得了上级的认可和信任,成功地担任起了省委常委、省政府副省长的职务。从小说中可以看出,马思俊之所以能够成功地爬上官场,不仅仅是因为他有一颗坚定的心,还因为他具备了一定的政治敏感性和头脑灵活性,能够在复杂的政治环境中游刃有余。此外,他还有着优秀的人际交往能力和领导才能,能够协调各种关系,有效地管理和调动团队的力量。总之,马思俊通过不断地努力和奋斗,最终在政治斗争和官场生涯中获得了成功。他的故事告诉我们,只要拥有一颗坚定不移的心,勇往直前,不断学习和提高自己的能力,就有可能在官场上获得成功。

有 你家里要有太阳 照样考公务员 进去了本科不管他是什么名牌呀 一律平等!学历都是本科

■自考毕业证在社会上有用吗?跟别的比有什么优缺点? ■一,很有用,至少属于国家承认学历的国民教育系列. 现在很多大学生为了获得第二专业学位也纷纷参加自考呢. 几个月前看到一则关于“江苏省三千多在校大学生参加自学考试”,之后,最近就是看到“清华的女博士”通过自考,获得三个自考本科文凭. ■二,自考也是国际PASS: 我国教育部与魁北克省加拿大魁北克省签署的《关于互相承认学历、学位和文凭的合作协议》,已经生效,这是我国在中、北美洲国家中签署的第一份互认学历、学位的协议。 协议签署后,留学生在魁北克省学习所取得的学历回国后将得到认可,学分换算将逐渐形成统一标准。而且,以前在原则上并不认可的自考、成考学历,在通过加拿大相关机构的评估之后将逐渐得到认可。

您好,自考的文凭还是有用的,自考的文凭社会的认可度只是低于全日制的,比其他方式获得的学历社会的认可度都要高的,祝您好运

自学考试出来的高官是什么官

首先搞清楚你“找人”进军校是否有军籍?!因为军校计划内只招收参加全国统一考高考的应届普通高中毕业生且体检、高考成绩合格,入学为入伍待遇,毕业后面向军内分配。此渠道之外的招生只是在军校上个学,但也需要高考成绩作为参照,入学没有军籍,毕业后自主择业,几乎没有机会入伍计划内的军校学员,本科毕业为副连中尉;专科毕业为正排少尉;部分专业的专科毕业为三级士官,这个不是干部,按待遇也还不错

问题一:举人是什么官 等级:院试(又叫“童试”,县级考试 ,童生参加,考上为“生员”,即“秀才”。) 乡试(又叫“秋闱”,省级考试,生员参加,考上为“举人”。) 会试(又叫“春闱”,国家级考试,举人参加,考上为“贡士”。) 殿试(国家级考试,皇帝主考,贡士参加,考上为“进士”。其中,第一名叫“状元” 第二名叫“榜眼”,第三名叫“探花”) 科举制度 【科举】指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法,所以叫科举。从隋代至明清,科举制实行了一千三百多年。 【连中三元】科举考试以名列第一者为元,凡在乡、会、殿三试中连续获得第一名,被称为连中三元。 【同年】科举时代同榜录取的人互称同年。 【察举】汉代选拔官吏制度的一种形式。察举有考察、推举的意思,又叫荐举。由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才,推荐给上级或中央,经过试用考核,再任命官职。察举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才等。 【征辟】也是汉代选拔官吏制度的一种形式。征,是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟,是中央官署的高级官僚或地方 *** 的官吏任用属吏,再向朝廷推荐。 【孝廉】汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举多为世族大家垄断,互相吹捧,弄虚作假,当时有童谣讽刺:举秀才,不知书;举孝廉,父别居。 【乡试】明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试,因在秋八月举行,故又称秋闱。主考官由皇帝委派。考后发布正、副榜,正榜所取的人叫举人,第一名叫解元。 【会试】明清两代每三年在京城举行的一次考试,因在春季举行,故又称春闱。考试由礼部主持,皇帝任命正、副总裁,各省的举人及国子监监生皆可应考,录取三百名为贡士,第一名叫会元。 【殿试】是科举制最高级别的考试,皇帝在殿廷上,对会试录取的贡士亲自策问,以定甲第。实际上皇帝有时委派大臣主管殿试,并不亲自策问。录取分为三甲:一甲三名,赐进士及第的称号,第一名称状元,第二名称榜眼,第三名称础花;二甲若干名,赐进士出身的称号;三甲若干名,赐同进士出身的称号。二、三甲第一名皆称传胪,一、二、三甲统称进士。 【及第】指科举考试应试中选,应试未中的叫落第、下第。 问题二:古代举人是什么官 举人 不是官职 举人 是古代科举制度下的 一种身份 古代科举 大体经历 三场 开始 乡试 会试 殿试 乡试 得中者 称为 举人 举人中的第一名 称为 解元 会试 得中者 称为 贡士 贡士中的第一名 称为 会元 殿试 得中者 称为进士 进士 前三名 称为 状元 榜眼 探花 望采纳 问题三:举人是什么级别 举人为第三级别头衔, 童子式: 县试――生员 秀才 府试――院士 正试: 乡试――举人(第一名解元) 会试贡试――(会元) 殿试――进士(第一名状元) 明、清两代为例: 读书人先须参加“童试”,参加者无论年龄大小皆称“儒童”或“童生”。 录取“入学”后称为“生员”,又名“序生”,俗称“秀才”。 秀才分三等,成绩最好的称“禀生”,由公家按月发给粮食;其次称“增生”,不供给粮食,“禀生”和“增生”是有一定名额的;三是“附生”,即才入学的附学生员。取得秀才资格的人,才可参加正式科举。 正式科举分“乡试”、“会试”、“殿试”三级。 乡试三年在省城举行一次,称“大比”。取中者称“举人”,其第一名称为“解元”,第二名称为“亚元”。 会试则在乡试后的第二年春天礼部举行,取中者称“贡士”,第一名称“会元”, 殿试则由皇帝亲自主持,只有贡士才有资格参加,分“三甲”录取,一甲三名赐进士及第,第一名称“状元”,第二名称“榜眼”,第三名称“探花”,会称“三状甲”。二甲赐进士出身,第一名称“传胪”。三甲赐同进士出身。 “解元”、“会元”、“状元”,即所谓“三元”。 (愿我的答案令您满意。) 问题四:清朝举人是什么官 举人是官场的初级入门证,享受公务员待遇,但是如果没有职务或者职称的话,也就停留于此。 进士才是官场的正是入门证,最低是七品县官。 问题五:清朝举人是什么官 清代科举考试分为四级,童生通过县一级的考试,称为秀才,秀才参加省一级的考试,通过后叫举人,举人就成为了国家在编官员,享受俸禄。举人再参加礼部举行的会试,考中者称贡士,考取贡士的人还要参加殿试,也就是在保和殿举行的考试。殿试后跟据成绩将考生分为三级,称“三甲”。头甲三名,称进士及第,其中第一名称状元,依次为榜眼,探花。二甲若干名,称进士出身,三甲称同进士出身。考中进士后,都将授予官职,状元任翰林院修撰,榜眼,探花任编修。其他人任庶吉士(以上官职的品级可在文官品级中查到)。三年以后皇帝大考,根据成绩再委派其他官职。 在清朝,举人一般说来是不能直接做官的,但朝廷会不定期地在那些几次会试不第的举人中进行挑选,挑上的可以被派去做知县和教谕、训导之类的教官,人称“大挑”。大挑不用考试,甚至挑和被挑者之间,话都不用说,一般是皇帝派个亲信王公,主持其事,被挑的举人们十个一排,跪在下面,王公挨个端详,看着顺眼就挑出来。相貌在这里起了几乎是唯一的作用,据说,就脸相而论,“国”字形最佳,“日”字形就差点,如果是“冒”字或者“昌”字形,上大下尖或者下大上细,就玄,如果是“月”字形,有点歪,肯定没戏。传说晚清的名臣阎敬铭也参加过大挑,此公相貌不样,一眼高一眼低,主持的王公一见,即大笑不止,说这样的一副相貌居然也来“大挑”。 问题六:古时举人是什么官? 举人是指被荐举之人。汉代取士,无考试之法,朝廷令郡国守相荐举贤才,因以“举人”称所举之人。唐、宋时有进士科,凡应科目经有司贡举者,通谓之举人。至明、清时,则称乡试中试的人为举人,亦称为大会状、大春元。中了举人叫“发解”、“发达”。习惯上举人俗称为“老爷”,雅称则为孝廉。 举人 词语解释: 1.推举,选拔人才。亦指所举之人材。《论语・卫灵公》:“君子不以言 相关图片 举人。”《后汉书・章帝纪》:“每寻前世举人贡士,或起圳亩,不系阀阅。” 2.隋朝、唐朝、宋朝三代,被地方推举而赴京都应科举考试者。 唐白居易《早送举人入试》诗:“夙驾送举人,东方犹未明。” 3.明朝清朝两代称乡试录取者。《儒林外史》第二回:“那王举人,也不谦让,从人摆了一条凳子,就在上首坐了。”丰子恺《缘缘堂随笔・姓》:“在石门湾里,姓丰的只有我们一家,而中举人的也只有我父亲一人。” 问题七:请问以前的举人相当于现在的什么职位 举人 中国古代地方科举考试中试者之称。唐代以各地乡贡中试者,需入京应试,故有此称,意为应举之人。宋为乡试(贡举考试)各科中试者的统称。俗称举子。举人登科即可授官,但无“出身”,可免丁役。明清沿袭,为乡试中试者的专称,俗称孝廉。且作为一种出身资格,即初步具备入仕资格。 举人是参加全省范围的科举考试(乡试)及格后所取得的资格,亦称作孝廉。乡试每三年举行一次,因其在秋季故又叫秋闱。乡试由进士出身的各部官员或翰林主考,由各省行政长官担任监考官。参加乡试的考生必须是秀才,地点在各省的贡院。乡试分三场,内容是八股文、试帖诗、表、判、论、策等等。试卷要由专人誊写后才交给考官,以防作弊。确定了及格的名单后张榜于巡抚衙门前,此时正值桂花飘香,所以此榜也叫做桂榜。中了举人也意味着一只脚已经踏入仕途,日后即使会试不中也有作学官、当知县的机会。 汉代取士用人无考试之法,皆令郡国守相荐举,被荐举者称为举人。唐、宋时称可以应进士考试的人为举人至明、清时,则称乡试中试的人为举人,亦称为大会状、大春元。中了举人叫「发解」、「发达」,简称「发」。习惯上举人俗称为「老爷」。 举人。若果顺利过了第一关,乡试合格者称为举人。「举人」得名於汉代的察举,但在汉晋南北朝,只是被举之人的意思,并非甚么专称。唐宋科举,重进士科,所谓举人,不过指由此可应进士试,所以又称举进士,仍不是专门称谓词。这等可应进士试的举进士另有专名,唐代以中央设立的学校(国子监、弘文馆等)、地方学校选送至京应考者为生徒,以各州考选的士子为乡贡,意思是随各州进贡物品一起解送。宋代解送这样的士子赴会试,一般须经本州「取解试」(类似明清的乡试)取中。如果会试不能登第,在唐宋时代,须再应府或州的考试,重新获得乡贡资格方能再就会试。宋代刘章「四魁乡举」、元代许瑗两应乡举皆第一,就是由於第一次会试被黜落,所以要四次、两次应乡举。而明清的举人则较为优待,一旦中举就永远具有继续赴会试的资格。明清的举人还有一个不同於前代的地方:可以因此进入仕途。吴敬梓小说《儒林外史》里的范进,进学后仍然贪穷,被为不起;一旦中举,亲戚邻里都去奉承他,连张乡绅也去攀世交、送银送屋,就因为举人不仅取得赴会试的资格,而且也算是有了做官的「正途出身 所以相当于现在的大学生. 问题八:清代经魁举人是什么官 经魁是明清时期对乡试(举人考试)前五名的称呼。举人并不是官职,而只是一种身份出身。中了举人就有了做官的资格,还有进一步考取进士的权利。举人想要捞到真正的官职还是比较难的,特别是在清代中后期。中了举后必须三科都考不中进士,才能去吏部报到,而且要经过吏部官员的面试(主要看长相)。等到有官职空缺出来了,吏部会按照报到的前后分配举人去上任。而且一般举人也就能分到个教谕(教谕局长)之类的八九品小官,如果能分到知县或县丞那已经是很好运了。清代乾隆后期以后因为滥开恩科,进士数量猛增,有些举人到死都没能排到实职。 问题九:古代进士,举人,秀才出身的各能做什么官 进士是科举考试的最高级别,中了进士后,朝廷还会再组织一次考试,成绩一般的会分配成为知县、御史等七品以下官职,这些人升到中央高官的几率较小。成绩优异的进士会则选入翰林院深造,成为庶吉士,这些进士毕业后成绩好的留在翰林院,作为国家的储备人才,以后进入内阁成为大学士,或者六部尚书、侍郎的几率比其他人大得多,明朝中后期以后更是形成了非进士不入翰林、非翰林不入大学士的局面;庶吉士成绩不好的也能分配到六部当主事或其他重要岗位。举人是省一级的科举考试中试者,也是有做官的资格,这些人如果连续三次考不中进士就可以到吏部去报到候选,如果地方有职位空缺吏部就会按照面试结果(其实就是看长相,长得不好的影响朝廷体面)分配你去填缺,但一般举人能够分到的也就是八九品的教谕之类的小官,分到知县的那就是祖坟冒青烟了,而且举人出身能够升官的机会也很少,能做到知府的屈指可数。至于秀才,除了国子监的监生能有很少的机会分配官职外,其他的连做官的资格都没有。当然在建国初期,因为急需人才,举人和秀才能够征召做官的还是比较多的。不过这是特殊情况。 问题十:明朝时举人能够做到什么样的官 一般是都是从县令做起 有后台的能在京进一个部门熬资历 五品都可能

考上大专之后就是军官了,毕业之后是排长(排职) 本科的高一级,副连职,军衔也高一级。 军队中等专业学校毕业的,授予少尉军衔; 大学专科毕业的,授予少尉军衔,可以按照人民解放军总政治部的有关规定授予中尉军衔; 大学本科毕业的,授予中尉军衔,可以按照人民解放军总政治部的有关规定授予少尉军衔; 获得硕士学位的,授予上尉军衔,可以按照人民解放军总政治部的有关规定授予中尉军衔;研究生班毕业,未获得硕土学位的,授予中尉军衔; 获得博士学位的,授予少校军衔,可以按照人民解放军总政治部的有关规定授予上尉军衔。 待遇可参考特别注意的是军校一般不交纳学费,有生活补助,家人享受军属待遇关于毕业进入部队后的情况需留部队的年数再你拿到录取通知书就会知道的关于考试,你是指参加高考吧?和普通高考科目一样,只是属于提前批录取!要参加体检一般在省会!体检标准参照

《中华人民共和国高等教育法》明确规定"国家实行高等教育自学考试制度,经考试合格的,发给相应的学历证书"。国务院颁布的《高等教育自学考试暂行条例》中也明确规定"高等教育自学考试毕业证书获得者的待遇与普通高校同类毕业生相同"。许多国家都承认我国的自考本科学历,所以自考本科含金量还是蛮高的。而自考的学历都是国家承认的,在学信网上面也终身可查,在积分入户、求职、考证、考研、考公务员、评职称等方面,效果是一样的。

自学考试出来的高官

刚吃完饭回来的路上注意安全哦你是要自己家人的本性难移

失败是成功之母 (题目就是中心论点。这是个比喻句,阐述“失败”与“成功”两者之间的关系,指明失败并不可怕,只要总结经验教训就可能成功。论点鲜明) 常言道:“失败是成功之母。”这似乎已成老生常谈,但行动和言语有时是不相一致的。(开篇首先摆出生活中的各种事实,当你遇到挫折和失败时,会怎样呢?正因为不是每个人都能正确处理这个问题,所以作者才有必要谈谈“失败是成功之母”)当你的成绩单上出现“红灯”,或是在工作中遇到困难时,你的心中是否除了沮丧,别的一无所有?你是否意识到这失败之中有孕育着成功的种子呢?对此,每个人的回答肯定不一样!在此颇有必要谈谈:失败是成功之母。 世上少有一帆风顺的事,(用生活中普遍的感受,重申我们经常会遇到失败)而失败却随时会有,否则,那些“发明家”、“文学巨人”的美名岂不轻易地落到每个人的头上去了?综观历史,(紧接着以伟人之所以成功来说明正是因为他们正确对待失败)那些出类拔萃的伟人之所以会取得成功,正是因为他们能正确对待失败,从失败中获取教益,从而踢开失败这块绊脚石,踏上了成功的大道。比如伟大的发明家爱迪生,(以爱迪生为一项发明经历了八千次失败的实验论证“失败是成功之母”)一生的成功不计其数,一生的失败更是不计其数。他曾为一项发明经历了八千次失败的实验,他却并不以为这是个浪费,而是说:“我为什么要沮丧呢?这八千次失败至少使我明白了这八千个实验是行不通的。”这就是爱迪生对待失败的态度。他每每从失败中吸取教训,总结经验,从而取得一项项建立在无数次失败基础之上的发明成果。失败固然会给人带来痛苦,但也能使人有所收获;它既向我们指出工作中的错误缺点,又启发我们逐步走向成功。失败既是针对成功的否定,又是成功的基础,也就是说:“失败是成功之母。” 然而,在现实中成功并不是失败的积累,而是对失败的总结与超越。如不认识这一点,就会导致“失败越多越成功”的荒谬结论。(进一步排除对论点的误解,即“失败越多越成功”的谬论)比如数学上有名的平行公理,从它问世以来,一直遭到人们的怀疑。几千年来,无数数学家致力于求证平行公理,但却都失败了。数学家波里埃终身从事平行公理的证明却毫无成就,最终在绝望中痛苦地死去。正当这个问题像无底洞一般吞噬着人们的智慧而不给予任何回报时,罗巴切夫斯基(用波里埃和罗巴切夫斯基的事实对比,说明“失败是成功之母”的关键是要从失败中吸取教训,总结经验)在经过七年求证而毫无结果时,找出了失败的原因。罗巴切夫斯基在屡次失败之后,总结分析了失败的前因后果,从本质上认识了这一问题,从而取得了成功。由此可见,“失败是成功之母”是一条客观规律,但真要把失败向成功转化由可能变为现实,还必须经过不断的探索和科学的分析,从失败中吸取教训,指导今后的工作,这样才算没有“白白”地失败。 年轻人在工作中容易失败,也容易灰心,因此,我们只有牢记“失败是成功之母”这一名言,树立起坚定的自信心,才能从失望中看见希望,从失败走向成功。 “失败是成功之母”不仅应当成为我们喜爱的一句格言,更重要的是要成为我们行动的指南。“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”,从失败中获益,从勤奋中崛起,这就是有志青年的成才道路。 评析 文章开门见山,围绕题目中提出的中心论点,就生活中的感受谈了这一话题的重要性。然后以爱迪生为一项发明经历了八千次失败实验,最终因坚持不懈,得以成功的事例,论证了中心论点。文章可贵的一点在于并没有到此罢笔,而是更深入地剖析了“失败是成功之母”的内涵,即:并不是失败越多,就越成功,强调了“失败的积累过程应是不断总结经验、吸取教训的过程”,最后重申论点。 例文二 有志者事竟成 何伟 (题目就是中心论点,其含义是说有决心、有志愿的人终能取得成功。中心论点在题目中提出更明确) “有志者事竟成”。这句话阐述了“有志”与“事成”之间的辩证关系:“有志”才能“事成”,要想“事成”,必须“有志”;若无“志”则“事”不成。(针对论点,分析了二者的辩证关系) 这句话很有道理,颇能道出“事成”的真谛。不是吗?请看:春秋时期,吴越相争,吴胜越败,越王勾践沦为阶下囚,(卧薪尝胆的历史故事道出“事成”的真谛)但他不甘屈服,立志复仇,最后终于打败了吴国,留下了“卧薪尝胆”的千古美谈;著名数学家华罗庚(著名数学家华罗庚由初中未毕业到数学巨人的巨大变化再次强调成功之真谛:立志在前)小时候面对“没有数学头脑”的斥责而确立志向,虽然连初中毕业文凭都没有,但最终成为数学领域的巨人……古今中外诸多的政治家、科学家,都以其自身的行动证明了“有志者事竟成”这句话的正确性。 但是“有志者”是否都能“事竟成”呢?也不尽然。因为“有志”和“事成”之间还有某些条件在起着重要的作用,若无这些条件,即使是“有志”,事也是难成的。这些条件中的关键条件当属如下两条: 一是有志者的“志”要符合客观实际。(提出立志的先决条件之一)这就是说:一个人所立下的“志”,不能是脱离客观实际的空想或幻想;“志”与客观的科学规律相抵触、相脱离时,则“事”是永远无法有“成”的。例如,曾有人立志要研制成永动机,并为此付出了一生的时间和精力,但却始终没能研制出来。这是为什么?道理很简单:其志不符合客观规律。物理学的知识告诉我们,当机器运行时,机械能转化为其他形式的能,而其间能量的损耗是不可能避免的。因此,研制永动机这个“志”也就永远无法成为现实之事。可见,符合客观实际的要求,是“有志者”事业成功的必要前提条件。(从一个方面论述符合客观实际的要求,是“有志者”事业成功的必要前提条件,从侧面论证了中心论点) 二是有志者的“志”必须是永不改变的“恒志”,(提出立志的先决条件之二)而且必须付诸于执着不懈的勤奋努力。这就是说:不能今天立志当科学家,明天立志当文学家,过不了多久又立志当政治家,如此常常立志,其“事”一定难成;其志向必须是始终指向一个目标,不管外界如何变化,不管遇到怎样的挫折,都“痴心不改”。这更是在强调:有了永不改变的“恒志”,还要有永不改变的行动。为了实现自己之志,要不怕困难,不怕讽刺挖苦,不怕挫折失败;要不断地努力,不断地探索,始终如一地迈开勤奋的双脚,在通向成功的曲折山路上不断地艰难跋涉。只有如此,也只有如此,才能“有志者事竟成”。(论述“恒志”是“有志者事竟成”的又一前提条件,从另一侧面论述了中心论点)我国古代的大史学家、大文学家史马迁,青年时代就立志编写出一部有别于他人的史学著作。为此,他不仅以毕生的精力投入到浩瀚的史籍中,整理残章断简,奔波与民间,收集丰富的史料,就是在入狱惨遭宫刑之后,也没有消沉下去,反而更加坚定志向,愈挫愈奋,在“撰史”的崇高理想鼓舞下,勤奋写作,到了晚年终于写成了上自轩辕、下迄汉武的中国三千多年的鸿篇巨作——《史记》这部“千古之绝唱”(鲁迅语),由此可见,有“恒志”,而且有不懈的勤奋努力,是“事竟成”最重要的条件。(由司马迁不懈努力最终完成《史记》这一事实,再次有力阐明“有志者事竟成”的观点) 总之,“有志者事竟成”,并不是说有志事就一定能成,而只是说明“有志”与“事成”之间的辩证关系:无志者则事必定无成,有志而脱离实际则事不成,有符合实际之志而无“恒志”则事难成,有符合实际的“恒志”而无坚持不懈的勤奋努力则事也难成。只有把上述条件有机地融为一体,才能“事竟成”。 年轻的朋友们,成功的鲜花正准备献给每一位有志者,但是,你能得到它吗?这就要看你自己的了。(结尾通过分析有志与事成之间的关系,进一步论述中心论点) 评析 题目就是本文的中心论点,“有志者事竟成”。全文的论述中充分注意了论述的合理性和普遍性,先阐述“有志”与“事成”的辩证关系,通过对比的分析,让读者感到“有志”则“事成”,“无志”则“事不成”的道理,自然引起下文。又列举了越王勾践和数学家华罗庚的故事证实这一道理的正确性。接着又分析了“立志”的两个先决条件。最后结合现实生活,强调了“有志者事竟成”这一观点。 精彩片段欣赏 什么样的开头是好的开头呢? 我国元代乔梦符说,文章的开头要像“凤头”。这种说法形象地说出好的开头应具备的两个特点——短小、漂亮。短小,便于让读者了解论点或论题,从而把握全文主旨;漂亮,才能吸引读者。正如明代谢榛所说“起句当如爆竹,骤响易彻。”爆竹之起爆,何等干脆利落!不可拖泥带水,拖沓冗长。爆竹是吸引人的,把人的注意力一下子吸引过去。好的文章开头,也应如此。 写作指导 2.中心论点在文章的开头。 有些议论文,开门见山,开头便提出文章的中心论点,如《谈骨气》。要做到开门见山提出中心论点,就需要我们在下笔前构思好论点提纲,注意论点本身的表述是否明确周密,这样才能使全篇立论更加鲜明。 例文三 失败是成功之母? 现在,有些人失败了,或是遇到挫折就用“失败是成功之母”这句话来自勉。这本也无可非议,但如果因此认为失败了也无所谓,仿佛失败后总会成功,也不对失败进行认真的总结,结果一败、再败、三败……终不见成功,这就与鲁迅先生笔下的阿Q如出一辙,完全是一种精神胜利法了。(文章开始即摆出明确的观点,“失败是成功之母”竟与鲁迅笔下的阿Q如出一辙,完全是一种精神胜利法!) 失败后应该不灰心,不丧气,总结经验教训继续努力。但尽管如此,失败仍然是失败,它怎么摇身一变成了成功的母亲了呢?我看这句话似乎没有一点哲学含义。失败表示你不行,在这方面你还是个弱者,或者赢家比你强,应该自己感到羞愧(当然,也不能像日本武士一样,一失败就剖腹自杀),而不应该大言不惭地说:“失败是成功之母”,以一种胜利者的姿态自居。(语势铿锵,剖析失败者心理,论证自己的观点:“失败就是失败”,要正视现实)其实获得成功的因素有很多,如主观的努力,客观的环境,偶然的机遇等等,却都与失败搭不上边儿。 失败后面就一定是成功吗?我看未必。(设问,引人思考,接着予以否定)没有自身努力谈何成功。所以在第一次做事的时候就应该认真一点,努力一点,要对自己做出的事情负责,决不能想“失败了不要紧,还可以再来”,孰不知玩游戏是有一定规则的,现实生活中,有些东西失败了,就Game Over,没有第二次机会了。跳伞运动员在空中表演失败,降落伞没打开,你想“再来一遍”,恐怕要等下辈子喽!(用事实证明失败并不意味着下一次的成功,强有力地论证了失败后面不是成功) 胜者为王,败者为寇。想当年,不可一世的大清王朝失败了一次,其结果是我们要付出上百年的代价才能恢复大清初年中国在世界上的地位。美国之所以可以自诩为世界警察,就是因为它在经济上的成功推动了各个方面。成功就是成功,明摆着中国普及“凤凰”(自行车),美国普及奥迪。这就是成功与失败的差距。失败别说当母亲,连孙子都当不上! 日本人办事效率之所以高,因为他们不准失败,只许成功,(事实论据)否则回家做“看门狗”。所以他们做事认真、迅速、有质量,让你放心。怪不得市场上日本彩电再贵也供不应求,而国产彩电只能是仓货堆积。别人就是成功,你失败者在成功者面前会有母亲的威严吗?同样从60年代开始发展,为什么日本就发展得那么快呢?因为日本只许成功,不许失败,而我们在成功之前还要走一段“母亲”的路。(摆出事实,进行分析,以发达国家的强大国力证明不准失败才能成功) 或许“不许失败”这种想法会给我们带来一点压力,但没有压力,随心所欲就能办好事吗?以前的“大锅饭”就是没有压力,大家得过且过;现在竞争上岗,工作积极性提高了,做事也“卖力”了。老是给自己留点后路,没有豁出去的精神,就无法发挥自己的全力。化压力为动力,会把事情做得更好。(在“不许失败”的压力下,会将事情做得更好) 阿Q的时代已经过去了。我们要正视失败、承认失败、不许失败,认认真真去做每一件事情,力争成功,远离失败!(结尾再次深化观点) 评析 文章开篇即明确观点,“失败是成功之母”和阿Q的精神胜利法如出一辙,观点新颖又鲜明;接下去层层深入进行论证:“失败就是失败,与成功无关”、“失败之后未必会有成功”、“不准失败,才能成功”,对“失败是成功之母”这一观点进行深入的剖析和论述;最后作者在指出对待失败的种种错误态度及导致的后果之后,强调要正视失败,要在“不准失败”的压力下,认真做好每一件事。 例文四 虚心求教,不耻下问 吴小河 一位地理老师被学生的问题难住了,他老老实实承认自己“不知道”以后并未就此了之,而是查找资料,请教同事,出差时又询问旅伴,终于得到了答案。这件事告诉了我们一个道理:虚心求教,不耻下问是获得真知的最有效途径。(由一个老师被学生的问题难住了这样一个事实中,引出中心论点:虚心求教,不耻下问是获得真知的最有效途径) 许多著名的学者、科学家都依靠虚心求教、不耻下问来寻求和积累知识。(总括句,引起下文)李时珍撰写《本草纲目》的几十年间,读过八百多种典籍。在研读古书时,发现诸家说法并不一致,且相互矛盾,便多方深入实际,亲自“采药”,同时向许多有实践经验的医生、药工、樵夫、渔夫等人请教,终于鉴别考证了历代记载的一千多种药物,为它们重新做出了科学结论。俄国学者、诗人罗蒙诺索夫徒步两千公里到莫斯科求学,因为不是贵族子弟而被拒之学校门外。后来他装成外城贵族的儿子混进斯拉夫——希腊——拉丁学院学习。因为不懂拉丁文,老师让他坐在最后一排。班上的大都是十三四岁的孩子,他们笑他:“二十来岁的大傻瓜来学拉丁文!”但罗蒙诺索夫对老师的冷淡、同学的讥笑佯作不知,只是专心听讲,虚心求教,学习拉丁文造句。后来,他以卓越的才能和优良的拉丁文水平被派往德国学习。终于由一个打鱼的青年成为一位著名的科学家。这些成功者的成就,与他们的虚心求教、不耻下问是分不开的。(用李时珍、罗蒙诺索夫虚心求教的故事,从中外两方面论证了他们的成功和虚心求教,不耻下问是分不开的,以此论证论点) 我国古代学者刘开说过:“(引用名人名言加以论证)君子之学必好问,问与学,相辅而行者也。非学,无以致疑;非问,无以广识。”学与问相辅相成。一个人智慧有限,知识无涯,学习中总会碰到许多疑难问题。我们提倡虚心求教、不耻下问,就是碰到问题,实事求是,不懂不要装懂,不懂就要多向人请教,而且要有点打破沙锅问到底的精神,这样才能获得知识。上海有位青年职工,只上过小学,靠自学考上了高校文科。当记者问他成功的秘诀时,他说:“遇到疑难问题随时向人请教,在路上、公园里、书店里都可以找到我的老师,这样的老师数以千计。”学习无捷径。这位青年的成功之路告诉我们:虚心求教、不耻下问是获得知识的最有效途径。(再次强调中心论点) 向别人请教,要有点勇气。我们许多同学遇到问题总不虚心请教,他们感到难为情,怕别人说自己无知。那么,从上文所谈到的许多事例中,从那位地理老师身上,我们应该明白了吧:人家能够虚心求教、不耻下问,我们有问题,不能向同学、向老师求教吗?孔子说:“三人行,必有我师焉。”让我们抱着“人皆我师”的态度,在虚心求教中获得真知吧! 评析 文章开头从一段故事中引出中心论点:虚心求教、不耻下问是获得真知的最有效途径,论点明确而集中。接着举了李时珍及罗蒙诺索夫的例子,证实论点的正确性。又引用名言,从我们身边找出证据,再次证明论点。文章的结构安排合理,论证过程清晰而有说服力。最后,以孔子话作结,令人信服! 精彩片段欣赏 一篇议论文,好的开头有哪些标准呢? 第一,要明。 好的开头,要一下子让读者知道你要说什么,也就是让读者了解你的论点或论题。白居易说:“首句标其目”,主张开宗明义。李涂在《文章精义》里说:“文字起句发意最好。”总之,要让读者知道你在谈哪方面的问题,开篇知其旨意。 第二,要美。 只有美,才能达到吸引读者的目的。文章开头的美,主要指技巧美,如“设悬念”、“用典故”、“引名言”、“摆问题”、“亮靶子”、“反弹法”等等。形式美是内容美的保证,二者相辅相成。切不可低估文章开头形式美、技巧美的作用,有了这种美,才能先声夺人,吸引人看你的文章。在这个意义上说,“好的开头是成功的一半”。 第三,要简。 简洁是明朗的保证。有的考生在写给材料作文时,喜欢把原材料复述一下,这就太啰嗦了。既要从原材料说起,又不能复述原材料,怎么办?办法有两个:一个是对原材料“一言以蔽之”;另一个就是选取原材料中一句有代表性的话,让读者知道原材料大致是个什么意思就行了,千万不要较多地引述原材料。 写作指导 3.中心论点在文章的中间。 有些议论文,在文章开始并不提出中心论点,而是讲述一段故事或是引述一个事实,作者或是从中直接引出论点,或是对所引述的事实稍加分析、议论,然后自然地归纳出论点。 例文五 从“滴水穿石”想到的 颜俊伟 如果说水能滴穿石头,你也许不大相信,但这的确是事实,屋檐下的石板上一排整齐的小洞就是见证。(题目没有明确论点,文章开篇即摆出这种生活现象,以此引发读者悟出一个道理) 从“滴水穿石”这个浅显的道理中,大家也许不难想到:只要有恒心,(根据上文所举生活现象,从中引出中心论点)有坚持不懈的精神,就能成功。正如一句谚语所说:“世上无难事,只怕有心人。”(用谚语加以论证) 古今中外的名人之所以能取得成功,是与他们坚持不懈的努力分不开的。我国著名科学家竺可桢,(以科学家竺可桢为事实论据)为了研究气象学,每天总是步行上班,并绕道公园,以便观察动植物的活动情况。不管三伏天还是三九天,总是如此,(几个词语点明了竺可桢为研究气象学,坚持不懈的精神)这对他的研究工作起了很大的作用。另一位科学家童第周,小时候成绩特别差,经常考试不及格,学校便把他列入试读生的行列,并规定,学习成绩再无起色,就将他开除。由此,他开始勤奋学习,并持之以恒,一天学习十几个小时,连上厕所时也不忘看书,终于成为著名的科学家。(以科学家童第周小时候勤奋学习,持之以恒最终成为著名科学家的事实证明论点)不仅科学家如此,文学家也一样,(从另一角度加以论证)鲁迅在国民党反动派到处通缉他时,仍不停地工作,并且将别人喝咖啡的工夫也用在写作上。张海迪不也是这样?她胸部以下全部瘫痪,理应躺在病床上,衣来伸手,饭来张口,可顽强的她并没有这样。她不怕困难,坚持不懈地自学各门功课,还大量阅读文学作品,练习写作。她这种精神不值得我们学习吗?奥斯特洛夫斯基在双目失明后,仍不懈地努力,终于完成了世界名著《钢铁是怎样炼成的》。爱迪生从小就热爱科学,他在列车上读报时,仍不忘做实验。有一次,由于意外,实验时引起了火灾。老车长一巴掌打聋了爱迪生的一只耳朵。但是,他并没有泄气,而是更加努力,终于成了举世闻名的大发明家。贝多芬也是如此,耳聋后继续作曲,终于,成为大家热爱的音乐家。居里夫人、达·芬奇(作者列举了大量事实,以不同领域中成功人士的事实为证,有力地证明了论点:只要有恒心,坚持不懈,就能成功)的故事,也都说明了这一道理:只要不畏艰险,持之以恒,就能有所作为。 当然,在我们身边,也有不少人,就是不能持之以恒,做事总是半途而废,(从身边举例,从反面证明不持之以恒的结果:半途而废)结果自然令人失望。 俗话说:“只要功夫深,铁杵磨成针。”同学们,让我们从今天开始,不懈地努力,争取成为“穿石”的“滴水”,为社会主义做贡献吧!(结尾处以俗话作结,鼓舞读者,再次重申论点) 评析 “滴水穿石”是一个成语,也是一种生活现象,作者开篇先摆出这一现象,然后从中悟出一个道理,即文章的中心论点:只要有恒心,有坚持不懈的精神,就能成功。接着以大量各个领域中名人成功的事例加以佐证。文章结构层次清晰、论证严密,很有说服力。 例文六 飞瀑之下必有深渊 瀑布从陡峭的山崖上冲泻而下,天长日久,地上就会被冲出一个深难见底的潭来。由此我们联想到,水滴可以穿石,绳锯可以断木,它们之间是有相通之处的。(先明确“飞瀑”与“深潭”的关系,并展开联想) 然而,在日常生活中,往往有一些人,他们惊叹潭的深、水的绿,而忘却了飞瀑的功劳。正如有些人,对科学家的伟大成就羡慕不已,却没想到科学家为此所做出的艰苦努力和巨大牺牲。(以上文的“飞瀑”与“深潭”作比,说明任何伟大成就的取得都离不开艰苦的努力和巨大的牺牲) “聪明出自勤奋”,“成绩在于积累”,“深渊”来自“飞瀑”。学习、积累、奋斗是聪明和成功的前提。(由上文的论述中自然引出文章的中心论点)世上没有哪一项伟大成就不凝聚着有超人毅力攻关者的心血。 爱迪生发明电灯,(以爱迪生发明灯泡为事实论据,证明论点)使得人类生活和生产发生了飞跃。他为了研究灯丝,积累了四千页资料,用过一千六百多种矿物和六千多种植物做实验,才获得成功。如果把他研制成功的灯丝比做“深渊”,那么他为此所做的一切努力就应是奔泻不已的“飞瀑”。 《浮士德》(以《浮士德》的问世,再一次证明论点)一书从构思到问世,歌德用了60年时间。世间活到八九十岁的人不知多少,能写出像《浮士德》这样伟大著作的人却凤毛麟角。 张海迪是一个躯体瘫痪了三分之二的残疾人,(以张海迪自强不息的故事,论证中心论点)从小就无法进学校,可她硬是靠着自学,翻译出13万字的小说《海边诊所》,写出长篇小说《黄河的女儿》。这又是什么原因呢?也是同样道理:“深渊”来自“飞瀑”。 在现实生活中,有些人只知崇拜歌德的盛名,却不去学习他几十年如一日创作的韧劲与恒心;有些人只是羡慕张海迪所获得的丰硕成果,却不去学习她刻苦自立的精神。这些人不愿做“飞瀑”,自然也难于造就“深渊”。 荀子在他的《劝学》中有这样的名句:(引用古代名人名言,进一步论证了论点)“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”这恰好反过来为“飞瀑之下,必有深渊”作了一个注脚。如果我们每个人都乐于当“飞瀑”,那么成功就决不会像一些人想像的那么遥远。

在自考制度成立的这35年里解救了太多因没有学历、没有平台而困扰的人们,其培养出来的优秀人才为国家做出的贡献也如数家珍。这其中也有很多人因为自考得到了磨练,因自考改变了命运,从此走上人生巅峰。所以这里就为大家介绍了十位你不知道的自考名人,以及他们的励志传奇。

如今的他有了自己的事业,也有了幸福美满的婚姻,我觉得现在的这种状态就非常不错。

自学考试出来的高官是什么

自考的学历在国际上也是承认的.出国都有效.

要参加自学考试,首先就要对我国的高等教育自学考试制度有个初步的了解。 高等教育自学考试是我国高等教育的重要组成部分,是个人自学、社会助学和国家考试相结合的,有中国特色的高等教育形式。且参加自学考试的考生不受性别、年龄、民族、种族和已受教育程度的限制,不用经过入学考试,即可根据自己的情况选择相关的专业,参加该专业课程的学习。经过国家组织的统一考试,取得合格成绩。在通过教学计划规定的全部理论和实践课程的考试后,即可取得大学专科或本科的毕业证书。本科毕业生还可以申请学士学位。自学考试的学历受到国家的承认,自学考试毕业生享有与普通高校同类毕业生相同的待遇。《中华人民共和国高等教育法》明确规定“国家实行高等教育自学考试制度,经考试合格的,发给相应的学历证书”。国务院颁布的《高等教育自学考试暂行条例》中也明确规定“高等教育自学考试毕业证书获得者的待遇与普通高校同类毕业生相同”。免考政策如果您是各类高校学生报考自学考试,可以适当免考学分相同、课程名称相同的自考科目。国家承认学历的各类高等学校的研究生、本科和专科毕业生以及自学考试毕业生报考自学考试第二专业,均可按规定免考已学过且考试成绩合格的部分课程。[1]报考同一学历层次第二专业的免考专科以上毕业生报考自学考试专科(段)专业,或本科及以上毕业生报考自学考试本科(段)专业,可免考已学过且考试成绩合格的名称和要求相同(或较低)的课程。其中非自学考试毕业生报考相近专业的,免考课程不超过一半。报考高一学历层次专业的免考专科毕业生报考自学考试本科(段)专业(即专升本),可以免考专科和本科中课程名称、代码、学分完全相同的课程。部分专业毕业生可免考课程专科及以上毕业生报考自学考试本科(段)或专科(段)专业,可免考本、专科(段)中以原学专业基础知识所组成的课程,如数学专业毕业生,可免考《高等数学(一)》或《线性代数(经管类)》、《概率论与数理统计(经管类)》或《高等数学(工专)》或《高等数学(工本)》;中文专业毕业生,可免考《大学语文》;物理专业毕业生,可免考《物理(工)》;计算机专业毕业生,可免考《计算机应用基础》;英语专业毕业生,可免考《英语(一)》或《英语(二)》等。

一、什么是高等教育自学考试? 答:自学考试是我国高等教育基本制度之一,是我国现阶段高等教育的一个重要组成部分,是以学历考试为主的高等教育国家考试制度;是个人自学、社会助学、国家考试相结合的高等教育形式。学生经过系统的学习后,通过毕业论文的答辩、学位英语的考核达到规定成绩符合条件的毕业生,可申请授予学士学位、参加研究生考试,并可继续攻读硕士学位和博士学位,待遇与高考统招生相同。二、自考相对统招有哪些优势? 答:总的来说自学考试的特点是:学费低、教考分离、毕业生质量高、宽进严出、课程的社会适应性强、单科结业、不限补考次数、各科成绩合格准予毕业、颁发毕业证,是一种学习形式开放灵活的、毕业证含金量高的高等教育。 三、现在自考生受到社会的认可吗? 答:自考学生毕业以后可以考国家公务员或研究生、硕士生等等,不少高等教育自学考试学历证书持有者还被微软等国际公司录用,而且可以作为出国留学的学历证明。世界上现已有包括英国、美国、法国、澳大利亚、加拿大、荷兰等国在内的23个国家承认中国的自考学历,一是学历互认、二是学分互认。其中在美国内华达大学、休斯敦大学、洛杉矶大学;英国曼彻斯特大学、伦敦大学学院;澳大利亚悉尼大学等国际知名大学允许持有自考毕业证书或自考单科合格证的学生进行学习或攻读学位,甚至允许免修、减修部分课程。可见,中国高等教育自学考试学历的社会信用值和认可度是优于其他学历的。而且自考毕业生越来越受到国内、国际的高度认可。 四、学生入学时的需要转户口转档案吗? 答:现今国家户籍制度改革,户口将全面开放不再成为限制人才流动的条件,自考生凭专科或本科毕业证可在工作所在地直接落户,学生入学时不转户口。 学生入学时原校的档案不迁移,到校后一般都是重新建立电子档案,毕业后将原高中的档案和在大学的档案转到工作所在地的人才交流中心,在工作所在地直接落户。 五、什么是自考助学? 答:自学考试是学生自学为主、社会助学为辅的高教形式,特别是各大高校助学则是自考教育的重要形式和组成部分.目前,我国自学考试最佳的教学方式就是利用高校助学,即:利用高校的师资力量、教学环境、办学设备,全日制授课,规范化管理的办学形式。 六、毕业后的各种待遇如何? 答:自学考试毕业证书电子注册,通过证书的编号可以在中国高等教育学生信息网()和高等教育自学考试信息网()查询。毕业证的含金量高。 七、有人说自考很难通过率很低,针对这有何解释? 答:自考很难通过率低是针对社会自学考试的考生,这部分考生大多数是有家有业的在职人员或待业人员,这一类人的学习时间少、精力有限,而且缺乏管理和自我约束能力,因而通过率很低,大概在20%左右。但是对于各大高校为自考生组织的自学考试是不存在这样的问题的。 第一,开设的专业都是通过审批的,学院有命题、评卷、实践考核、毕业论文答辩等权利。 第二,自考生同样是由本校资深教授、讲师全日制授课 ,多媒体课件教学,规范化管理,班主任认真负责,学院还定期组织教师研究教学大纲、教学方法、分析难点、知识点、考核点、重点,并准备大量的辅导资料,与统招生具备同等程度的教育资源 第三,严格要求学生正常上课,认真听讲做作业,充分利用自习时间和学校的教学资源,紧跟教师是完全可以通过考试的。还安排考前辅导等提高学习成绩的具体措施。 八、入学后该如何选择专业呢? 答:如何选择专业是个大问题,这要根据个人情况而定,第一:要充分考虑到社会的需要及行业的发展状况,选择一些社会上供不应求或发展前景广阔的专业,以便于今后的求职和就业。第二:选择专业首先要明确目的,就是从今后就业情况这个角度出发,选择适合于自身发展前途的专业;第三:还应该充分考虑自己的学习兴趣、爱好要与所选的专业相一致,学习的最佳动力莫过于兴趣,有了兴趣才能积极、主动、热情的学习,才会更加有利于知识的吸收和掌握;第四:要选择与自己的文化基础难易程度相应的、学习时间长短相宜的专业,结合实际客观的选择确保学习的顺利进行。 总之,要结合自身,考虑方方面面不能盲目选择。 九、学生毕业后分配工作吗? 答:学生毕业后主要采取学院择优推荐和自主择业两种形式。省教育厅明确指出目前高校统招生就业,进入人才市场自主择业,就连国内著名高校和师范类高校都已完全取消毕业生分配制度。我们自考生和统招生是一样的,但是成绩优秀的同学学院负责推荐工作。若有学校言明百分之百分配工作,我们建议家长应该认真考察、查证一下。 十、自考生的宽进严出是什么意思? 答:旨在为更多的学生提供继续深造机会的教学平台,自考采取宽进严出的教育形式,这也正是自考毕业生越来越受社会认可的重要原因,一方面广泛接纳来自各地的高考失意考生,一方面以严格的教育管理制度来规范和约束他们,才使得自考生能更好的适应高速发展的社会就业形式。学生经过系统的学习后,通过毕业论文的答辩、学位英语的考核达到规定成绩符合条件的毕业生,可申请授予学士学位、参加研究生考试,并可继续攻读硕士学位和博士学位,待遇与高考统招生相同。 十一、是不是每位自考生都可以申请学士学位? 答:不是。 有以下行为之一者,不能申报学士学位。 1、政治上有违背四项基本原则的言论或行为,思想上品德恶劣,在工作单位受过严重警告以上(含严重警告)行政处分,又不悔改表现,鉴定表政审不合格者。 2、考试期间有作弊行为者。 3、第一次论文答辩未通过者。 十二、申请学士学位有哪些条件和要求? 答:符合以下条件和要求的本科毕业生均可申报学土学位。 1、学习并通过考试计划规定的政治理论课程,能够掌握马克思主义的基本理论,并具有运用马克思主义的立场、观点和方法分析、认识问题的初步能力。 2、通过自学考试,取得了本科全部课程的合格证书,完成了毕业论文并通过论文答辩,经审核准予毕业,表明考生确已较好掌握本学科的基础理论,专门知识和基本技能,并具有从事科学研究或担负专门技术工作的初步能力。 3、申请学士学位的考生所学专业的主干课程平均成绩必须在65分(包括65分)以上,论文成绩及格以上,外语成绩(英语专业第二外语)及格以上。以英语专业为例,自学考试英语专业专科毕业生,其主干课程阅读与写作,翻译,英国文学史及作品选读,美国文学史及作品选读和英语词汇学(选一门),政治经济学或中国革命史(选一门),语言学概论和教育学或心理学(选一门)等6门课程的成绩必须在65分以上,论文成绩及格以上,第二外语成绩及格以上。非自考英语专科毕业生还要增加英语综合技能、英语听说两门主干课程。 十三、考生有几次申报学士学位资格? 答:凡符合条件的高等教育自学考试的本科毕业生均有一次申报资格,第一次未通过者以后不再补办。 十四、论文答辩只限拿学位的考生,我不要学位,可否不参加论文答辩? 答:不可以。考试计划要求高等教育自学考试本科毕业生必须参加毕业设计或论文答辩实践环节考核,考查考生对所学知识掌握程度和在实际工作中的运用能力。所以不参加毕业设计或论文答辩,本科不予毕业,更不能申报学士学位。 十五、申报学士学位有哪些程序? 答:1、高等教育自学考试本科毕业生符合学士学位审批条件,于发毕业证的同时(一般3月初)向当地教育考试院或自学考试办公室提出申请,填写学士学位表一式2份,交近期2寸免冠照片一张。 2、市考试院或自考办对申请人档案材料(包括本科毕业生鉴定表、毕业论文原件及论文成绩单)和毕业生填写的学士学位评定表进行审定,无误后,于3月底报省考试院。 3、省考试院整理汇总各市地申报的学士学位材料,进行初审,初审合格者将考生档案材料与学土学位名册于每年4月推荐给有授予权的主考学校。 4、6月底主考学校学士学位主管部门和学术委员会按要求对申请学位者逐个评审,评审合格,授予学士学位,未通过者不再补授。 十六、学士学位证书发放在什么时间? 答:如果没有特殊情况,发放学士学位时间是审报学位当年的12月份。 十七、双证书是什么意思? 答:自考毕业证书除了有自己本院的盖章外,还有一个学校的盖章证明。这也是自考生毕业之后能为社会所认同的原因。

自考的毕业证书,在考完所有专业课并通过之后,由主考院校副署,国家承认其学历,并享有全日制普通高等学校相同学历层次毕业生的同等待遇,全国通用,在学信网上也可查询。自考和统招区别:统招,一般是指全日制普通高校统一招生选拔考试,对象为高考考生,依照《全国普通高等学校招生计划》内统一招录,学习形式为普通全日制。自考于1981年经国务院批准创立,为非全日制学历,是自学所报考院校专业的一种方式。考试科目根据所报专业每年都有2_4次考试,当你完成专业考试计划规定的全部课程的考试和考核,各省自学考试委员会给你颁发相应的毕业证。要想了解更多关于自考的相关信息,推荐咨询师大教育。师大教育是国内专业致力于教师资格证考试培训的教育培训机构。同时,机构不仅有成人大专学历,而且有本科学历等学历证书、上班族必备职业证书,还是在职备考的最佳选择,证书高含金量,学信网可查。志在全国教师资格证统考改革的环境下,让每位志从教师行业的人顺利通过考试。师大教育依托211/985师范大学的丰富教育资源优势,结合具备丰富国考培训经验的讲师,依托当前最先进的在线教育方式,全心打造中国最大最专业的教师资格考试培训。

自学考试出来的高官是什么级别

回复:省部级以上的!?

你或许会经常听到“高干子弟”这个词,这里的“高干”是指党和国家的“高级干部”,一般而言,是指省部级及以上的官员。我想在此,可认为“高官”等同于“高干”。

1、根据公务员职级规定,新考录的公务员是办事员或者是科员;2、直接从各类学校毕业生中录用的、没有工作经历的公务员:高中和中专毕业生,任命为办事员,定为二十七级;大学专科毕业生,任命为科员,定为二十六级;大学本科毕业生、获得双学士学位的大学本科毕业生(含学制为六年以上的大学本科毕业生)、研究生班毕业和未获得硕士学位的研究生,任命为科员,定为二十五级;获得硕士学位的研究生,任命为副主任科员,定为二十四级;获得博士学位的研究生,任命为主任科员,定为二十二级。3、其他新录用的公务员:原具有公务员身份的,可参考其原任职务与级别,比照本机关同等条件人员,确定职务与级别。其他具有工作经历的,可根据其资历和工龄,比照本机关同等条件人员,确定职务与级别。

自考文凭可以参加考试,你是想自考?

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