自考中国古代文学史（二），没有捷径和技巧，需要多看书，多记忆。往年的真题，会有重复考一部分的可能性的，或者题型变化一下，这样来考。没有更好的复习大纲，考试大纲在教材中是统一附的。往年的真题，其实是一种很好的复习资料，但需要通过自己的加工整理。
中国古代文学史分为（一）（二）两个科目，
中国古代文学史（一），代码：00538，学分是7分；
中国古代文学史（二），代码：00539，学分是7分。
中国古代文学史这门科目还是比较有难度，中国古代文学史讲的是从上古一直到1919年五四运动以前中华民族文学发展的历史。中国古代文学是中华文明的重要组成部分，它的历史悠久，其起源，约略同中华文明的起源同步。漫长的历史上曾经产生出一代又一代的杰出作家和数不清的优秀作品，出现了多姿多彩的体裁、题材、风格、流派，形成了各种各样的文学现象、文学潮流和文学理论， 内容极其丰富。这是一笔无比宝贵的文化遗产。在世界民族文学之林，我国古代文学以自己无比辉煌的成就和无比鲜明的独特风貌，占有重要的地位。
所以中国古代文学史分为所要学习的东西非常多，应该说对文学感兴趣的同学学起来还是比较容易的，没有太多兴趣的同学难免会觉得枯燥，而且需要记忆的东西比较多。建议大家在学习这门科目的时候一定要有耐心，没有耐心这门科目真的很难过。
自考不算难，如果觉得时间不够，可以选择小自考
先把书通览一遍，接着列一个简要的提纲，然后对着提纲进行逐个强记。另外不要完全依靠教辅资料。
1、自考应该多看书，网上找一些以前历年考过的试卷（真题）加以练习，这样来考能容易考过。2、自考，只要认真看书自学，坚持习题，考前复习，是可以正常通过自考课程考试的。只要“坚持+努力+自信”，“自考不是很难的”！
中国古代史材料解析题训练1．阅读下列材料并回答问题： 材料一 “为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”子曰：苛政猛于虎也。” ——《论语》 材料二 “民为贵，社稷次之，君为轻，是故得乎丘民为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫”。“五亩之宅，树之以桑，五十者可衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣”。“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；乐岁终身饱，凶年免于死亡”。 ——《孟子》 材料三 唐太宗说：“为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。” ——《贞观政要》 回答：(1)概括材料一的主要思想。 (2) 概括材料二的主要思想。(3) 材料一与材料二体现的思想有何关系? (4) 联系材料及所学知识，分析上述孔孟思想在唐朝贞观年间有何具体体现。【答案】(1)主张“德政”，反对暴政。 (2)“民本"“仁政”思想。 (3)孟子“仁政”思想是孔子“德政"思想的具体化和发展。) (4)实行租庸调制，轻徭薄赋．保证农民生产时间；劝课农桑，兴修水利；完善了三省六部制和科举制，加强了中央集权；生活上，戒奢从简；知人善任，虚怀纳谏， 政治较为清明。 2．阅读下列材料（共12分） 材料一 “方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田，公事毕，然后敢治私事。” ——《孟子·滕文公上》 材料二 秦王正式宣布“用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得买卖。” 材料三 “今农夫五口之家，其服役者不下二人，其能够耕者不过百亩……富者田连阡陌，贫者无立锥之 地。故贫民常衣牛马之衣，而食犬彘之食。”（《汉书·食货志》）宋初“田制不立”、“不抑兼并”。明正德年 间京畿一带的皇庄土地就达37000多顷；江西临江府豪民“一见附近人民有好山园陆地，辄起谋心，将这 年钱债辗转违例取息，贫者无从纳还，只得将前项园地并房屋写作卖契。” “耕者之田资于富民，富民之家地大业广……而田之所入，已得其半，耕者得其半。” （北宋苏洵） 回答：（1）材料一和材料二、三分别反映了哪两种土地制度？（2分）根据材料指出前一种土地制度在秦 国被取代的直接原因是什么？（1分）（2）根据材料三结合所学知识判断出三种土地所有制形式。（3分） （3）材料三表明社会矛盾激化的原因是什么？（2分）中国古代多次经济改革，主持者都是期望通过对赋 税制度的调整，来改善生产关系。试举出三例统治者所采取的调整生产关系的主要措施，说明封建国家对 农民人身控制发展变化的全过程及其趋势。（4分）【答案】（1）土地国有制（井田制）、封建土地私有制。商鞅变法确立了土地私有制。（3分） （2）君主土地所有制、地主土地所有制、自耕农土地所有制（农民土地所有制）。（3分）（3）土地兼并严重，农民负担沉重，导致社会矛盾激化。（2分） 举例：①汉代编户制度，人口税和更赋很重；②隋唐租庸调制，纳捐代役（两税法改变了以人丁为主的赋 税制度；宋代募役法向不愿服役的人户征免役线；明代一条鞭法纳银代役。）③清朝摊丁入亩，人头税废除。 趋势：封建国家对农民的人身控制不断松弛。（4分）3．阅读下列材料 材料一：江南之为国盛矣……兵革勿用，民不外劳，役务宽简，氓庶（百姓）繁育。至余粮栖亩，户不夜阖，盖东南之极也。自晋氏流迁，迄于太元（年号，376年-396年），百许年中，无风尘（战乱）之警，区域之内晏如也。……自此以至于大明（年号，457年-465年）之际，年逾六纪，民户繁育……良田亦数十万顷，亩值一金……渔盐杞梓之利，充轫八方；丝绵布帛之饶，覆衣天下。 ——《宋书》 材料二：隋唐手工业分布图和明朝中后期工商业分布图图一：隋唐手工业分布 图二：明朝中后期工商业分布请回答：⑴根据材料一，归纳东晋南朝时期江南经济状况？并结合所学知识分析其原因和影响？⑵根据材料二图一，指出隋唐时期手工业的分布呈现什么特点？反映了隋唐经济呈现出什么样的发展趋势？⑶根据材料二图二，指出明朝中后期江南地区手工业进步的典型表现？基础是什么？⑷上述材料反映了我国古代江南经济呈现了怎样的发展地位。【答案】⑴状况：人口增加较多，大量土地开垦出来，物资交换发展。原因：北方人口南迁，带来劳动力和先进的生产技术；战争较少；统治者的政策比较开明。影响：改变了我国人口的分布状况，促进了江南经济的进一步开发，使南北经济趋向平衡，为以后我国经济重心的逐渐南移打下了基础。⑵特点：呈现出南北大致平衡分布的局面；呈现出沿运河沿岸分布的特点。趋势：经济重心逐渐南移的趋势；运河在经济发展中日益发挥出重大的作用。⑶表现：资本主义萌芽。基础：商品经济的发展。⑷江南经济的中心地位逐渐形成，并得到巩固和发展。4．阅读以下材料 材料一： (洪武)二十七年春二月，侯寇浙东，命都督杨文、刘德、商篙吴巡视两浙。太祖下令：“禁民间用番货、番香。”先是，上以海外诸夷多诈，绝其往来……而缘(沿)海之人，往往私下诸番，因诱蛮夷为盗，命礼部禁绝之。敢有私下诸番互市者，必置之重法。 ——摘自《明太祖实录》卷23l 材料二：明代倭寇的成分十分复杂。其中阮有日本因内战失败而丧失军职的南朝武士，也有我国东南沿海一带从事私人海上贸易的民间商人和因统治阶级残酷剥削而破产的沿海农 民、渔民、盐民等，甚至还有少数名落孙山的落魄书生、罢免职务的官吏等。 ——摘自林仁川《明末清初私人海上贸易》 材料三：严禁商道，不通商人，失其生理，于是转而为寇。寇与商同是人也，市通别寇转为商，市禁别商转为寇。华夷同体，有无相通，实理势之所必然 ——摘自唐枢《御倭杂著》 材料四：闽省土窄人稠，五谷稀少。故边海之民，皆以船为家，以海为田，以贩番(海外贸易)为命……一旦禁止，则利源阻塞，生计萧条，情图计穷，势必啸聚。……万一乘风揭竿，扬帆海外，无从追捕，死党一成，勾连入寇。 ——摘自《明神宗实录》卷262 回答：（1）据材料一分析明朝的对外政策和采取这种政策的原因 （2）结合有关材料分析这种政策产生的后果。 （3）你如何评价明朝的这种对外政策。【答案】（1）明朝实行海禁政策，禁止商人的对外贸易活动。原因是倭寇骚扰沿海地区，明朝政府企图通过禁绝中外交往，达到安定海防的目的。（2）海禁政策断绝了沿海渔民和从事海外贸易商人的生计，导致他们与侯寇相勾结，反而加剧了倭患。（3）明朝是以自然经济为主的国家，海外贸易对国民经济的影响不大；处于封建社会末期的明朝在对外政策上日益闭塞。明朝的对外政策阻滞了中国经济文化的发展。5、阅读下列材料(13分) 材料一 令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚……有军功者，各以率受上爵。 力本业耕织致粟帛多者，复其身(免除徭役)；事末利及怠而贫者，举以为收孥(官奴婢)。宗室非有军功论，不得为属籍……而集小都乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县…… ——《史记·商君列传》 材料二 秦孝公用商鞅，坏井田，开阡陌，急耕战之赏，虽非犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。然王制逐灭，僭差亡度。庶人之富者累巨万，而贫者食糟糠；有国强者兼州域，而弱者丧社稷。 ——《汉书》 材料三 孝公用商鞅之法，移风易俗。民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服。获楚、魏之师，举地千里．至今治强。 ——李斯《谏逐客书》 材料四 (前338年)孝公死，惠王代后……人说惠王曰：“大臣太重者国危，左右太亲者身危。今秦人妇人婴儿皆言商君之法，莫言大王之法，是商君反为王，大王更为臣也。” ——《战国策·秦策》 回答：根据材料一、二，归纳指出商鞅变法的主要内容要点(不得摘抄材料原文)。(5分)分别归纳说明材料二和材料三，材料二和材料四中对商鞅变法所持态度的相同之处，并指出后一种态度所说明的问题。(3分)根据上述材料，指出商君(鞅)提出的重要经济思想及其根本着眼点，并对这一思想加以简要评论。(5分) 【答案】(1)①实行连坐之法；②奖励军功，按功授爵；③重农抑商，奖励耕织；④废分封，行县制； ⑤废井田，开阡陌。(5分) (2)前者肯定了商鞅变法的进步历史作用，后者对商鞅变法有不满情绪。(1分)由惋惜奴隶 制度的崩溃和向秦王进献谗言可知，历史上的重大改革往往要损害一部分社会阶层人士的利 益而遇到阻力，改革必然要经历曲折斗争。(2分) (3)重要经济思想：重农抑商。根本着眼点：使农民附着在土地上，保护地主土地私有制， 建立封建经济基础，确立封建制度。 评论：从长远来讲把工商业与农业对立起来，予以压制， 其结果必然阻碍商品经济的发展，使农业生产长期停留在自然经济的水平上。但在当时把农 业视为国计民生的根本而加以重视是正确的，而且它促进了秦国封建经济的发展，使之逐渐 成为七国中实力最强者，奠定了其统一全国的物质基础。(5分)6．阅读下列材料(12分)材料一 武帝时，西域内属。有三十六国。汉为置使者，校尉领护之，宣帝改曰都护。元帝又置戊已二校尉。材料二 王莽篡位，贬易侯王，由是西域怨叛，与中国遂绝，并复役属匈奴，匈奴敛税重课。诸国不堪命。建武中， 皆遣使求内属，愿请都护。材料三 章帝不欲废敝中国以事夷狄，乃迎还戊已校尉，不复遣都护……时军司马班超留于窦，绥集诸国……班超遂定西域，因以超为都护，居龟兹。 材料四 九年，班超遣甘英穷临西海而还。皆出前世所不至，山经所未详，莫不备其风土， 传其珍怪焉。 ——《后汉书·西域传》回答：(1)汉武帝是怎样使“西域内属”的?有何历史意义?(6分)(2)根据材料二，你认为西域与内地关系发生显著变化，归结起来实质性原因是什么?(2分)(3)谈谈材料三中“军司马班超”的来历。(1分)(4)根据材料三、四，指出班超的主要历史功绩有哪些?(3分)【答案】(1)汉武帝经过长期战争打败匈奴，张骞出使西域，置使者校尉领护西域。意义：加强了西域与内地经济文化的交流，促进了中西经济文化交流，西域正式归属中央政权。(6分)(2)是否尊重少数民族，是否实行正确的民族政策(答案意思相近即可)。(2分)(3)班超投笔从戎，跟随窦固出击匈奴立功。(1分) (4)帮助西域摆脱匈奴束缚和奴役，加强了西域与内地联系，为中西交通发展和文化交流提供条件。(3分) 7、阅读下列材料：材料一 唐太宗说：“往昔初平京师，宫中美女珍玩，无院不满。场帝意扰不足，征求无已，兼征讨东西，穷兵犊武，百性不堪，遂致灭亡，此皆肤目所见。故夙夜孜孜，惟欲清静，使天下无事。”材料二 唐太宗常用这样的比喻：“水能载舟，亦能履舟。……为人主，可不畏惧！”材料三 唐太宗说：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。” —以上三则材料选自《贞观政要》材料四 明代思想家李赞评论说：“史言魏征善谏，愚以为幸遇太宗耳。不然，使遇好谈之主，未必不转谏为谈也。” —《史纲评要》请回答： （1）根据材料一说明隋朝灭亡与“贞观之治”的关系。（3分）（2）材料二表明唐太宗意识到什么实质问题？（2分）他说这番话的意图是什么？（2分）（3）材料三反映了唐太宗对哪些方面比较重视？（2分）（4）材料四李蛰的评论说明了什么实质问题？（2分）你的依据是什么？（2分）【答案】（1）因果关系。(2分)“贞观之治”是在吸取隋亡教训的基础上出现的。（1分）（2）意识到了人民群众的伟大力量。(2分)意图是要调整统治政策，以缓和阶级矛盾。(或为了维护其统治地位）（2分）（3）重视总结历史经验教训重视纳谏（2分）（4）封建君主专制。（2分）因为大臣的进谏能否被采纳取决于君主圣明程度，君主意志决定一切。（2分）8、阅读下列材料： 材料一 董仲舒向汉武帝建议说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。……臣愚以为诸不在六艺之科．孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后纪统可—而法度可明，民之所从矣。” ——摘自《汉书·董仲舒传》 材料二 康有为在《孔子改制考》一书中着重宣传了所谓孔子托古改制的理论。它宣称：《六经》全是孔子所作，《六经》中记载的有关尧、舜的“盛德大业”都是假托古圣先王的言论来宣传自己的政治观点和变革主张的。 ——摘自《中国近代史》 材料三 “主张尊孔，势必立君；主张立宪，势必复辟……孔教与共和，乃绝对不相容之物，存其—必废其—。” ——陈独秀请回答：(1)作为儒家学派的创始人，孔子主要有哪些政治思想主张?（2分）(2)据材料二指出董仲舒提出了怎样的主张，指出其目的和影响。（3分）(3)康有为为什么要把孔子打扮成托古改制．主张变革的先师?结合时代背景评论这一历史现象。（3分）(4)据材料三，以陈独秀为代表的激进的民主主义者是怎样看待儒家思想的？产生了什么影响? （3分）(5)今天我们应如何看待孔子的学说，请谈谈你的看法。（2分）【答案】(1)提出“仁”的学说，主张以德治民，反对苛政、刑杀。（2分）(2)董仲舒主张“罢黜百家，独尊儒术”。目的：以思想上的统一巩固政治上的统一。影响：儒家思想成为封建社会统治思想。（3分）(3)19世纪末，民族危机严重，变法图存成为时代的迫切要求。康有为作为资产阶级维新派的代表人物．由于其自身的软弱性，不敢公开同封建正统思想对立，因此把孔子打扮成托古改制．主张变革的先师，目的是借孔子的权威为宣传维新变法服务。同时也有减少变法阻力的策略意图。（3分）(4)把孔子作为共和的敌人、专制的护符加以批判。影响：动摇了封建正统思想统治地位，应予肯定，但对孔子绝对否定反映了新文化运动前期认识上的片面。（3分）(5)孔子的学说是我国传统文化的重要组成部分，是中华民族宝贵的文化历史遗产，其优秀部分仍然可以为建设社会主义精神文明所借鉴和利用。 (言之有理即可) （2分）9（12分）阅读下列材料： 材料一 郭沫若在《咏乾陵》一诗中写道：“岿然没字碑（见图1）犹在，六十王宾立露天，冠冕李唐文物盛，权衡女帝智全能。黄巢沟在陵无恙，述德纪残世来传，待到幽宫重启日，还期反案续新篇。” 材料二 诗人杜甫《忆昔》说：“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。”（图1） 材料三 阅读下列图片材料：回答：（l）某旅游主管部门要在图1墓碑前立一块导游牌，对墓碑的人物作一简要介绍和评价。如果让你执笔，你会写些什么内容呢？（3分）（2）材料二和材料三反映了唐朝社会风貌，透过这些材料和图片你获得哪些信息？（8分）（3）以上材料总体上反映出唐朝怎样的历史阶段特征？（1分）【答案】（1）要点包括：①无字碑的主人是武则天。（或乾陵是武则天和唐高宗的合葬墓。）②武则天是历史上惟一的女皇帝。③武则天重视生产、重视人才，在她统治时期唐朝经济继续发展．起了承前启后的作用，被人誉为“政启开元，治宏贞观”。（3分，如有其他答案，言之有理即可给分）（2）要点包括：①材料二反映了唐朝政治清明，社会秩序稳定；经济繁荣，出现了盛世局面。（2分）②图2、4反映出唐朝对外关系发达。当时许多国家派使节来华，官员接见外国使节；中国和非洲已经有了交往。（2分）③图3、5反映出唐朝民族关系融洽。和周边少数民族友好交往，唐太宗接见吐蕃使节（2分）④图5、6反映出唐朝文化繁荣。音乐舞蹈、绘画艺术成就非凡。（2分）（3）封建社会进入繁荣时期。（l分，或答“繁荣开放”）10、 材料一：世界文化遗产——孔府、孔庙、孔林和2005年国际孔子文化节材料二：季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善也。君子之德风，小人之德草；草上之风必偃。”——《论语·为政》 材料三：仲舒复对曰：“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”对既毕，天子以仲舒为江都相。 ——《汉书·董仲舒传》 材料四：至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。 ——（南宋）朱熹《行官便殿奏札》 材料五：前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。 材料六：“分明挂了共和招牌，而国会议员居然大声疾呼，定要尊重孔教。……这腐朽思想布满国中，所以我们要诚心巩固共和国体，非得将这班反共和的伦理、文学等旧思想完全洗涮干干净净不可。否则不但共和不能进行，就是这块共和招牌也是挂不住的。”…… “孔教与共和乃绝对势不相容之物，存其一必废其一……故其提倡孔教必掊共和，亦犹愚之信仰共和，必排孔教。” ——《陈独秀文章选编》 回答：（1）阅读材料一中的四幅图片，你获得了哪些信息？（6分）（2）据材料二、三概括孔子与董仲舒的思想主张，并指出两种主张的不同结局及其原因。（6分）（3）据材料四、五分析朱熹与李贽的观点有何不同？说明了什么问题？（3分）（4）材料六中“尊重孔教”的真实用意何在？陈独秀主张“必排孔教”，有何积极意义和局限性？（6分）（5）结合以上材料，谈谈你对儒家思想地位和作用的认识。（4分）【参考答案】（1）历史信息：孔子是中国历史上的大思想家、大教育家，倍受后代推崇；儒家思想对世界影响很大，全球华人祭孔，传承民族文化；“三孔”的旅游资源得到了有效的保护和开发。推动了当地旅游经济的发展。（6分）（2）孔子主张以德治民，在当时诸侯争霸、兼并战争的背景下不可能实现；董仲舒主张“罢黜百家，独尊儒术”，实行“大一统”。董仲舒的主张适应了加强专制主义中央集权的需要，被汉武帝采纳，使儒家思想开始成为封建社会的正统思想。（6分）（3）朱熹坚持儒家学说，认为儒家思想不可改变：李贽提出不以孔子的言论为衡量是非的标准，认为时代不同了，是非观念也应该变化。说明儒家思想的统治地位受到怀疑和动摇。（3分）（4）真实用意：为复辟帝制服务；麻痹人民思想。积极意义：动摇了儒家思想的统治地位；推动了人们思想解放。局限性：对东西文化看法存在着绝对否定和绝对肯定的偏向。（6分）（5）从西汉到南宋，儒家思想不断丰富完善，逐步确立起统治地位，对维护封建专制主义中央集权制度起了重要的作用。自明朝以后，逐渐僵化保守，禁锢了人们的思想．阻碍了社会进步。（4分）
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一、单选题1. 以下属于“神仙道化” 剧的是： B. 《陈抟高卧》A. 《倩女离魂》 B. 《陈抟高卧》 C. 《秋胡戏妻》 D. 《扬州梦》2. 《救风尘》《鲁斋郎》《拜月亭》《望江亭》《单刀会》的作者是：A. 关汉卿 A. 关汉卿 B. 王实甫 C. 马致远 D. 白朴3. “无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的作者是： C. 晏殊 A. 王禹偁 B. 柳永 C. 晏殊 D. 欧阳修 4. 其诗被称为“女郎诗”的作家是： B. 秦观A. 梅尧臣 B. 秦观 C. 陈师道 D. 赵师秀
汉语言文学本科自考科目：中国近代史纲要、马克思主义基本原理概论、英语（二）、中国现代文学史、中国古代文学史（一）、中国古代文学史（二）、外国文学史、语言学概论、美学、中国文化概论。选考科目：鲁迅研究、宋词研究、唐诗研究、红楼梦研究、十九世纪俄罗斯文学、西方现代派文学、西方文论选读。高等教育自学考试（Self-taught higher education examinations），简称自考，是一种对自学者进行以学历考试为主的，个人自学、社会助学和国家考试相结合的高等教育考试制度，创立于20世纪80年代初。它是新型的开放式的社会化教育形式，参加考试者不受性别、年龄、职业、民族和已受教育程度的限制。要想了解更多关于自考的相关信息，推荐咨询师大教育。师大教育是国内专业致力于职业资格证与成人学历考试培训的互联网教育机构。不仅有成人大专学历，而且有本科学历等学历证书、上班族必备职业证书，还是在职备考的最佳选择，证书高含金量，学信网可查，专业性值得信赖和选择。
湖北大学汉语言文学属于热门自考专业，有很多想要从事编辑、出版社等相关岗位的考生都会选择学习该专业也有考生想考取教师资格证日后从事教师行业，也会选报读汉语言文学专业打下基础。有的考生担心该专业是热门专业，自考学费会比较贵。 那么，湖北大学自考本科汉语言文学需要多少学费? 如果考生自考汉语言文学专业，是无需交学费的，只要交报考费37元/门。 一般来说，是考生担心自学的话考试的通过率不高，想要选择自考助学班来辅导学习确保考试通过率，能早日毕业才要交自考学费。 目前我们自考办学点对湖北大学汉语语言文学自考本科的收费标准是： 3500学费+500书本费+600报考费=4600元，第二年是3500学费+600报考费=4100元，两学期一共是8700元， 现在春季班报名是有优惠活动减免书本费500元。 自考本科汉语言文学专业要考几门? 自考汉语言文学专业本科层次，需要必考科目有11门，分别是语言学概论、中国古代文学史、中国古代文学史、中国近代文学史、中国现代文学史、中国当代文学史、近代汉语、现代汉语语法研究、美学、中学语文教学法、外国文学史。根据考生不同的情况还有4门选考5门加考课程。 汉语言文学（本科）（专升本） 课程 类别 课程 序号 课程 代码 课程名称 学分 备注 最低学分/ 学分小计 公 共 基 础 课 1 *03708 中国近现代史纲要 2 16/30 2 *03709 马克思主义基本原理概论 4 3 *00015 英语（二） 14 选考不低于10学分；申请学位者英语（二）必考。 4 06779 应用写作学 5 5 08118 法律基础 5 专 业 核 心 课 6 *00537 中国现代文学史 6 学位课程 35/38 7 *00539 中国古代文学史（二） 7 学位课程 8 *00540 外国文学史 6 学位课程 9 *00037 美学 6 10 *00538 中国古代文学史（一） 7 11 *00541 语言学概论 6 推 荐 选 考 课 12 *00321 中国文化概论 5 13 00353 现代科学技术概论 4 14 00524 文书学 6 15 *00812 中国现当代作家作品专题研究 4 16 04579 中学语文教学法自考/成考有疑问、不知道如何总结自考/成考考点内容、不清楚自考/成考报名当地政策，点击底部咨询官网，免费领取复习资料：
各省课程规定不同，没有统一的课程设定，需要到当地自考办了解详情。
1、3708 03708 中国近代史纲要 公共课 2 2008.10月开考 2 、3709 03709 马克思主义基本原理概论 公共课 4 马克思主义政治经济学原理 2008.10月开考 *** 思想概论 政治经济学 3 、0015 00015 英语（二） 公共课 14 英语 4 、0037 00037 美学 专业课 6 5 、0537 00537 中国现代文学史 专业课 6 中国现当代文学史 6 、0538 00538 中国古代文学史（一） 专业课 7 鲁迅研究 7、 0539 00539 中国古代文学史（二） 专业课 7 中国古代文学史 8 、0540 00540 外国文学史 专业课 6 自然科学概论 自然科学基础（二） 9 、0541 00541 语言学概论 专业课 6 10、 0321 00321 中国文化概论 专业课 5 中国通史 11 、0530 00530 中国现代文学作品选 加考课 6 中国现当代文学作品选 12、 0532 00532 中国古代文学作品选（一） 加考课 6 13、 0536 00536 古代汉语 加考课 8 14 、0812 00812 中国现当代作家作品专题研究 加考课 4 中国小说史 15 、0816 00816 文艺心理学 加考课 5 沙士比亚研究 16 、0818 00818 文献学 加考课 5 训古学 17、 0004 00004 *** 思想概论 公共课 2 2008.10停考 18、 0005 00005 马克思主义政治经济学原理 公共课 3 2008.10停考 撰写毕业论文并答辩。 报考类别及说明： 1、汉语言文学专业专科毕业生可直接报考； 2、非汉语言文学专业专科毕业生报考本专业本科段，须加考中国现代文学作品选、中国古代文学作品选（一）、古代汉语； 3、35岁以上考生可申请免考英语（二），须加考中国现当代作家作品专题研究、文艺心理学、文献学等3门课程； 4、凡已通过0004 *** 思想概论和0005马克思主义政治经济学原理两门课程的，不再参加思想政治课的考试。
河北省自考统汉语言文学专业（本科）考试计划 考试科目（科目程式码）
参考书籍
*** 思想概论（0004）
马克思主义政治经济学原理（0005）
英语（二）（0015）
日语（二）（0016）
俄语（二）（0017）
语言学概论（0541）
中国现代文学史（0537）
中国古代文学史（一）（0538）
中国古代文学史（二）（0539）
美学（0037）
外国文学史（0540）
马克思主义文艺论著选读（8002）
训诂学（0819）
报刊编辑学（8003）
汉语修辞学（8004）
新闻采访学（8005）
中国古代文论选读（0814）
中学语文教材教法（8006）
中国文化概论（0321）
毕业论文及答辩（6999）
2012年10月份的还没出来，5月16日报名时才公布 你要是急的话可以检视2011年10月的考试安排，科目安排近几年都没有变化过的
好像很简单，我好多同学都是一次就过了，我还没有考在，正在准备看书，应该多看看书，做做试卷就没有什么问题了吧。我目前还没有买资料在，估计会买燕园的或者是自考通、一考通之类的。重要的还是自己多看看，背背。
公共英语三级笔试证就OK
你好 自考专业课程设定可以网上直接搜寻查询，也可以到省教育考试院自考下查询专业设定、报名报考、考试流程。
美学 文艺心理学 中国近现代史纲要 民间文学 马克思主义基本原理概论 中国古代文学史（一） 马列文论 英语（二） 中国现代文学史 现代修辞学
*** 思想概论，马克思主义政治经济学原理，美学，中国现代文学史，中国古代文学史，国外文学史，语言学概论，（英语，日语，俄语）选一，（中国古代文论选读，马列文论选读，鲁迅研究，唐宋词研究，诗经研究）选一。 一般差不多就这些课程，希望你采纳。
050114汉语言文学专业(基础科段) 课程设定 主考学校：河南大学 开考形式：面向社会 序号 课程程式码 课程名称 学分 备注
1 3706 思想道德修养与法律基础 2
2 3707 *** 思想、 *** 理论和‘三个代表’重要思想概论 4
3 0506 写作（一） 7
4 0529 文学概论（一） 7
5 0530 中国现代文学作品选 6
6 0531 中国当代文学作品选 5
7 0532 中国古代文学作品选（一） 6
8 0533 中国古代文学作品选（二） 6
9 0534 外国文学作品选 6
10 0535 现代汉语 7
11 0536 古代汉语 8
12 0024 普通逻辑 4 三选一
13 0031 心理学 4
14 0429 教育学（一） 4
没什么窍门···主要靠记···第一轮把书看一遍····第二轮到把所有的内容按时期整理成讲义，如唐分初唐、盛唐、中唐、晚唐。各时期的代表诗人有哪些、各诗人的各时期代表作、诗歌的思想内容、风格、后人的评价（后世名家的评价一定要有，原文记下）····大致就是按这样整理····整理一遍基本都记得差不多了···你要是不想整理就上网找现成的···然后自己再根据考试的需要进行删改····第三轮就是捧着讲义开始背了······最后强调一下···注意答题的技巧····简答和论述一定是要举例分析···如让你分析一下杜甫诗歌的风格···你不可能只回答沉郁顿挫···还得具体以某首代表作来分析，如“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”这句诗的意境就要结合他的风格分析一下····所以···在整理思想内容和风格方面的内容的时候要多准备一些例子····第四轮就是考前强记讲义···我当年古代文学到考试就是这样···只看4遍····四册古代文学我基本都是班上前3名··一次第一名94分····祝你好运···
《中国古代文学史》二是自学考试汉语言文学本科段的一个必考科目，此科目的内容章节是延续了《中国古代文学史》一里的内容的，包括：第五编-宋代文学，第六编-辽金元文学，第七编-明代文学，第八编-清代文学，第九编-近代文学。学习方法：1、着重学习课后自学考试大纲的要点内容，明确课程性质和考核目标。2、熟练掌握识记部分，大体了解理解部分并能够简单运用和综合运用。3、尽可能地通读本书所有提到的文章，要做到看懂、读懂，心领神会。4、做课后思考题时，最好把题写在一个本子上，然后再把自己归纳的答案写在问题的下面，这样既可以方便复习，也可以加深印象。针对每个章节的学习：1、第五编-宋代文学欧阳修散文的特点和六一风神。王安石的生平、思想和著述。苏洵和苏辙的文章风格特点。苏轼的人格特点、小品文。苏轼词的多样化风格。李清照“易安体”的艺术特点。辛弃疾的爱国主义精神是其思想的主要倾向。陆游的诗歌艺术成就和散文的特色。2、第六编-辽金元文学马致远《汉宫秋》的思想内容与艺术特色。《西厢记》的词章之美。关汉卿的杂剧剧目。白朴散曲作品的艺术风格。高明《琵琶记》的创作动机。3、第七编-明代文学吴中四才子。宋濂的文学观念。袁宏道的小品散文。《三国演义》的成书过程及思想倾向。《水浒传》表现的绿林文化的人格崇拜。《西游记》将动物形态、神魔法力和人的意志结合。《金瓶梅》的三点社会意义。明中期杂剧。4、第八编=清代文学纳兰性德词的风格特色。方苞的创作及其文学主张。《说岳全传》、《隋唐演义》、《说唐全传》的主要内容。《聊斋志异》对志怪传统的超越。《儒林外史》讽刺的悲剧性。《红楼梦》对自然主义的突破写法。《长生殿》题材来源。《桃花扇》的思想和生活基础。5、第九编-近代文学道光前期诗风的主要特点。龚自珍的生平。梁启超首先提出“诗界革命”。冯桂芬的生平。曾国藩及湘乡派。严复的政论和翻译文字。“逻辑文”的意义。谴责小说的代表作品。
没什么窍门···主要靠记···第一轮把书看一遍····第二轮到把所有的内容按时期整理成讲义，如唐分初唐、盛唐、中唐、晚唐。各时期的代表诗人有哪些、各诗人的各时期代表作、诗歌的思想内容、风格、后人的评价（后世名家的评价一定要有，原文记下）····大致就是按这样整理····整理一遍基本都记得差不多了···你要是不想整理就上网找现成的···然后自己再根据考试的需要进行删改····第三轮就是捧着讲义开始背了······最后强调一下···注意答题的技巧····简答和论述一定是要举例分析···如让你分析一下杜甫诗歌的风格···你不可能只回答沉郁顿挫···还得具体以某首代表作来分析，如“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”这句诗的意境就要结合他的风格分析一下····所以···在整理思想内容和风格方面的内容的时候要多准备一些例子····第四轮就是考前强记讲义···我当年古代文学到考试就是这样···只看4遍····四册古代文学我基本都是班上前3名··一次第一名94分····祝你好运···
课后复习时还可看一些参考材料。参考材料要精选，不宜多，最好每科选一本。看参考材料要和课堂学习同步进行，即围绕老师讲课中心内容或自己不懂的地方，作为看的重点。还要和教材对照起来看，以掌握教材知识为主，适当加深加宽对书本知识的理解。
自考中国古代文学史（二），没有捷径和技巧，需要多看书，多记忆。往年的真题，会有重复考一部分的可能性的，或者题型变化一下，这样来考。没有更好的复习大纲，考试大纲在教材中是统一附的。往年的真题，其实是一种很好的复习资料，但需要通过自己的加工整理。
自考中国古代文学史（二），没有捷径和技巧，需要多看书，多记忆。往年的真题，会有重复考一部分的可能性的，或者题型变化一下，这样来考。没有更好的复习大纲，考试大纲在教材中是统一附的。往年的真题，其实是一种很好的复习资料，但需要通过自己的加工整理。
欧阳修的文章风格。1）平易近人，纡曲蕴藉。他继承了韩愈散文文从字顺的要求，而摒弃了其怪怪奇奇的作风，能寓雄健于畅达，在平常中见隽远。2）在文体形式上，他的散文并没有有意避免偶俪现象，而是适当地吸取骈文的有益成分，使散文更富于节奏感和情韵之美。同时，他也将古文笔法融入制诰表启等骈文的写作中，开启了宋代四六文的新体式。2、 柳词描写歌妓形象的特点。1）柳词所描写的大多是身分更为确定的歌妓。2）柳永与她们接触较多，理解并同情她们的遭遇和内心痛苦，因而除了一般地描摹她们的玉肌琼艳、表现欢聚分离之外，柳词还更细致地写到她们的身世经历和心理活动。3）一般来说，这些歌妓形象是泛化的，并非某个特定对象，这表明这些词主要是为投合一般读者的欣赏要求而制作的。3、 黄庭坚的诗歌创作主张。1）他有意放弃了白居易以来的诗歌讽谕传统，很少在诗中议论时政，而将创作更多地转向个人精神世界。2）他又受到理学思想的影响，反对在诗中毫无节制地表现各种情感，要求以“养心治性”为根本目的。他的诗歌世界显得不那么丰富，使人感到诗人往往在故意回避抑制自己的感情。3）在内容上，他不想超越前代文学范本，而提出了“规模其意”的“夺胎法”、“换骨法”。4、 杨诚斋体的艺术特点。1）善于以诗人的独特眼光发现和捕捉景物的生动形象。抓住在瞬间打动诗人的生动印象，让它保持全部的新鲜感呈现在读者面前。2）风趣幽默，诙谐洒脱，处处显露出诗人的透脱胸襟。作者随触而发，在适当情境中巧生联想，揭发习惯的可笑，揭示某些生活哲理。3）语言通俗生动，一改江西诗派专事搜求书面语源、无一字无来历的做法，而是大量化用口语俚语入诗 。5、 陆诗的思想内容。1）陆游爱国情感炽热，自觉将“一饭亦忧国”的精神贯穿到生活和诗歌创作中。除直接描写“从军乐事”、怒斥“诸公尚守和亲策”之外，举凡日常生活中登山临水，览物赏花，题画作书，触目所见所感，一举手一投足，无不勾起他的忧国心、报国志。2）陆游此外的大量诗作，涉及山川景物、农村风俗、民生疾苦，内容也相当广泛。这些作品既表现了他对生活的热爱，也传达了他所领略的宦海风波和人生忧患。6、 辛弃疾词排遣苦闷的方式。1）向千古江山、风流人物寻觅知音，登临吊古、咏叹兴亡成为辛词中最常见的题材。而吊古之作往往集中于历史上南北争战、英雄辈出的时代和古迹，追怀的人物也是那些一世豪杰。2）向自然寻求友朋，自然山水因而成为诗人英雄性格的化身或见证，为诗人奔走于笔下。自然景物在辛词中显得极富生命感和人情味。作者将自己的思想感情外射到山水自然中，为自己活跃的生命寻找到另一块更广阔的天地。7、 辛词以婉约寓情怀的特点。1）运用婉约的风格而寓以“伤心人别有怀抱”，是辛弃疾的另一擅长。2）辛词更善于借婉约的故事写政治的哀怨，为柔媚之词注入骨气。8、 关汉卿杂剧的艺术成就。1）关汉卿以其毕生精力从事杂剧创作，并参加了演出实践活动，促使杂剧艺术体制趋于完备。2）关剧题材广阔，无所限制，丰富多样，从而极大地开拓了中国戏曲多方面的表现功能。塑造了一大批身分不同、地位不一、性格各异的人物形象。如坚强善良的窦娥等。9、 白朴《梧桐雨》的思想倾向。通过唐明皇的形象和遭遇，概括了一代王朝兴亡的变化，不仅有对亡国教训的总结，更突出地流露出对时世陵替、人生变迁、盛衰转化的衰愁、凄恻的感伤情绪。白朴对唐明皇既有讽刺、批评，又有赞赏、同情：讽刺其昏庸，批评其荒淫，赞赏其风流，同情其遭遇。全剧主要借历史故事来抒发作者深切的现实感受。10、 马致远的杂剧在艺术风格上的突出特点。曲文充满强烈的抒情性，随处渗透着作者的主观感情，这就使他的杂剧具有浓厚的士大夫气。他兼有关汉卿的豪放和王实甫的文采，文词典雅清丽，洒落激扬，《太和正音谱》比之为“朝阳鸣凤”。11、 《琵琶记》在结构布局上的特点。其成功的运用了双线并进、交错映照的手法，以蔡伯喈和赵五娘的悲欢离合构成两条线索：仕途与穷途，京城与乡村，富贵与贫贱，安乐与悲苦……两相映照，交错穿插，形成强烈的对比，并逐渐把戏剧冲突推向高潮。这种一以贯之的往还对照，奠定了中国戏曲自由串联时空的流线型结构的艺术格局。12、 《水浒传》结构上的特点。全书在结构上具有相对独立与整体一致相结合的特点。书中人物与情节的安排，主要是单线发展，每组情节又有相对的独立性。各个相对独立的人物故事根据聚义这条主线连结在一起。一个人物故事，就是一个人物性格的发展史，如武松的故事、林冲的故事、宋江的故事、卢俊义的故事等都具有这个特点。这种结构上的独特性，较好的表现了全书的内容与思想。13、 汤显祖戏曲思想。在戏曲方面，汤显祖强调重视文学性，不主张拘泥于音韵格律。这表明汤显祖在艺术的整体上更注重艺术家的创造精神和才情与个性，与因袭陈腐的创作习风大异其趣。汤显祖对戏曲的演出也颇精通，曾亲自指导艺人演出，为当地宜黄腔戏曲的发展做出了卓越贡献。14、 《金瓶梅》在中国小说发展史上的地位。（1）首先，它不是在民间传唱的基础上加工，而是经过作者完整构思独立创作的作品。（2）其次，作品描写的不是历史或传说的人与事，而是作者耳闻目见的现实生活中的人和事，而且是通过一个家庭来折射社会，是中国小说史上第一部以写家庭生活为主的长篇小说，开创了世情小说这一派。（3）再次，作品笔调冷峻，人物刻画细腻，细节描写丰富，语言生动传神，标志着中国小说史上写实文学创作的成熟。15、 顾炎武诗的特点。 一是现存的四百余首诗歌中，十之八九寓有强烈的家国兴亡之感，绝少世俗应酬之作，即便是拟古、咏史、写景、唱和之作也是如此。 二是他的诗取材颇为广阔．晚明统治阶级的腐朽堕落，清兵入关后残酷的屠杀和剥削、汉族人民的苦难和敌忾，都在他的诗中反映了出来，因此被人称作“一代诗史”。 其三是他的诗歌风格雄浑悲壮，苍凉沉郁，语言却又朴素自然，兼有杜甫和陶潜的优长，并带有学者的气质。16、 苏州派传奇创作的三大特色。1讥切时弊、关注现实的现实精神。2事关风化、劝善惩恶的教化目的。3“天下兴亡，匹夫有责”的平民色彩。17、 李渔戏曲理论主张。李渔的戏曲理论是以舞台演出和观众欣赏为立足点的，要求戏曲真正成为场上之戏而不是案头之作。就作家创作与舞台演出的关系而言，要求作家创作时要努力按照场上演出的状况去构思情节、塑造人物。就作家创作与观众欣赏的关系而言，要求戏曲语言应该是通俗的。在中国古代戏曲理论史上，李渔第一次如此明确地阐述了戏曲创作与舞台演出和观众欣赏的关系，奠定了中国古代戏曲坚实的理论基础。18、《桃花扇》的寓意。 全剧以侯方域和李香君的定情物桃花扇贯串始终．这柄桃花扇，原来只是爱情的象征，但它一旦成为侯、李离合和南明兴亡的历史见证，便赋予人生理想的象征意蕴。“桃花薄命，扇底飘零”，这本身就给理想带上悲伤情调；而香君的桃花扇却是“美人之血痕”点染成的，这就更染上了悲壮的色彩；最后张道士裂扇掷地，隐寓地透露出理想的破灭。19、龚自珍诗的浪漫主义特色龚自珍诗的主要艺术特色是形式多样，境界奇肆，形象瑰丽，极富浪漫色彩。他继承了屈原、李白两位浪漫主义诗人的传统，常常通过奇特的构思、新颖的比喻，构成鲜明生动的形象，奇丽壮观的意境，以表达其自由奔放的感情．诗人还常想落天外，喜用“风雷”、“秋气”、“童心”、“剑”和“箫”等等意象，以抒发自己深含的思想和感情。20、黄遵宪诗的艺术特色。首先是诗风豪迈奔放，格调高昂。尤其是那些长篇巨制之作，如〈锡兰岛卧佛》，纵横开 ，铺展恢张，气势充畅，更给人以博大宏深之感．其次，黄遵宪诗歌，疏于格律，选韵较宽，注意向民歌学习，语言通俗，在诗体革新上作了很大努力，反映了近代诗歌发展的要求。论述题1、 苏轼诗的特点。（1-66）苏轼，宋诗艺术成就的杰出代表，其特点是：1）苏诗题材广泛，内容丰富。①有不少关怀民生、表达爱国激情的诗作，有不少诗成为具体政治行为及建议的反映。②他在诗中记录山川景物、村野风光、农家风俗，表达了对生活的热爱；更以诗抒写愤懑，排遣忧愁，表现自己机智风趣、洒脱自在的个性和恬淡闲逸、不为物扰的心境，显示了极为丰富的内心世界。2）苏诗中有不少以理趣见长的作品，诗人在写景、咏物、记事之中，有意识地阐发某种生活哲理，表达对人生的思索。苏诗中所谈的“理”，不是玄思或吊诡，而是生活中随触而发的感想，在习以为常中给人新的启迪。3）采用寓言、隐喻手法，还善于运用赋的手法构成一种图画美。例如脍炙人口的“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”比喻的新鲜与丰富是苏诗的一大特色。又如，“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”4）苏诗任情挥洒，风格多姿多样。他欣赏陶诗的“枯淡”，其更主要的风格特色即是宋人所概括的“东坡豪”。2、 辛词豪放特征。(1-139)1）辛词的豪，与前人相比，一方面更为沉著，更具实在内涵；另一方面则更为恣肆，更加不受拘束。2）豪放转入深沉，使辛词往往具有一种特有的意味和韧劲3、元杂剧兴盛的社会原因。(1-188)1）元代城镇经济的相对繁荣，为元杂剧的兴盛提供了物质条件和群众基础。2）元代政治对杂剧的兴盛也起了不可低估的作用。一方面，元代社会的民族矛盾和阶级矛盾在元代初年比较尖锐；另一方面，元代初年恰恰是封建统治相对比较薄弱的时期。3） 代文人社会地位低下，促使大批文人投身于杂剧创作，这对元杂剧的兴盛起了关键性的作用。4）大批著名演员的出现也是促使元杂剧兴盛的重要原因。4、窦娥冤悲剧形成的原因。(1-199)《窦娥冤》的戏剧冲突有三个依次递进的层面，即社会冲突、道德冲突和意志冲突。首先，高利贷如羊羔儿息的经济剥削，地痞流氓如张驴儿父子的社会恶势力，糊涂官吏如州官桃杌的政治压迫，这“三座大山”是造成窦娥冤案的直接原因、外在机缘。但关汉卿着力表现的，并不是两种社会势力之间的冲突，而是传统道德与不道德的现实的冲突。剧中，窦娥与张驴儿父子的冲突，主要是守节守贞的传统道德同蹂躏节操、鄙夷贞节的不道德行为的冲突。而窦娥与州官桃杌的冲突，也主要是窦娥相信官府、愿意“官休”的道德行为同州官桃杌弃廉明如敝屣、奉贪酷如神明的不道德行径的冲突。除了道德冲突以外，关汉卿还以形象的笔触揭示了表现在窦娥内心的意志冲突，即不安于现状与不得不安于现状、不相信天地鬼神与不得不相信天地鬼神、明知道德无用与不得不遵从道德之间的冲突。在窦娥心目中，天地鬼神既昏愦得任意把无罪之民推向死境，又聪明得自觉为蒙冤之人昭显冤屈，天地鬼神的这种矛盾态度，正是窦娥内心矛盾的形象表现。《窦娥冤》全剧最后，窦娥的节、孝等道德情操，终因窦娥感天动地的悲剧命运以及清官的秉公执法，而得以高度的彰显，这表现出关汉卿对仁政德治的理想社会的企望。5、崔莺莺的形象特征。(1-210)崔莺莺是相国小姐，她深沉、含蓄，既有外在的凝重，又有内在的激情。封建家庭的教养，无法完全窒息她内心的青春情感。她不由自主的对张生一见倾心，月下隔墙吟诗，大胆地对张生吐露心声，陷入情网之中而不能自拔，饱尝着相思的痛苦。同时她也越来越不满于老夫人的约束，并迁怒于红娘的跟随。老夫人当众许婚，后来又出尔反尔，既赋于崔、张的婚事以外在的合理性，又赋于崔、张爱情以内在的合理性。正是这种内在和外在的合理性，成为莺莺敢于冲破老夫人的约束，决心对张君瑞以身相许的潜在动力。但是，冲破内在心理的樊笼毕竟比冲破外在人为的约束还在艰难，于是就有了莺莺的“闹简”和“赖简”，其中莺莺所表现的“假意儿”，不仅是为了试探红娘是否可靠，张生是否真心，更重要的是披露出崔莺莺战胜传统的教养、女性的禁忌所应有的反复和艰难。长亭送别时，莺莺既忧虑张生考试落第，婚事终成泡影，更担心张生考取后变心，另就高门，自己被弃置，承担着如此沉重的精神重压。《西厢记》深刻地揭示了崔莺莺的恋爱心理，即想爱而不敢爱，不敢爱却不由得不爱；并且细致地展现了她内心的强烈要求逐步压倒、战胜外部的压抑、传统的禁锢和心理的樊笼的全过程。6、三国演义中诸葛亮的人物形象。（2-15） 答：《三国演义》将诸葛亮塑造成有远大政治抱负和忠贞不渝的节操、有超世才能和智慧的德才兼备的完人形象，使之成为智慧和忠贞的典型，寄托了作者的理想和追求。（1）作为一个贤相，诸葛亮有着远大的政治抱负，他有感于刘备的知遇之思，辅佐刘备，为共图王霸事业而奋斗了一生． (2)诸葛亮不仅有政治抱负，还有经天纬地之才，精通军事、政治、外交，通晓天文、地理，是才能和智慧的化身．如赤壁之战，他孤身到吴，身临危境，舌战群儒，争取了强有力的同盟，在战役部署的各个环节上都料事如神，谋略上胜过曹操和周瑜一筹。 （3）刘备死后，小说进一步集中描写了诸葛亮对蜀汉统一大业的“鞠躬尽瘁，死而后己”的精神。最后诸葛亮积劳成疾，大业未成，而死于征战途中。 (4)诸葛亮所追求的政治理想和事业，反映了作者心中向往的政治理想，这种政治理想在封建时代是不可能真正实现的。由此看来，诸葛亮也是一个充满悲剧精神的形象。诸葛亮形象所体现出的作者的理想和封建时代知识分子的完美的人格价值，对后世一直产生着较积极的社会影响。7、《牡丹亭》浪漫主义特色。（2-70） 《牡丹亭》富有浓厚的浪漫色彩，其主要特征，就是理想色彩非常强烈。（1）汤显祖把杜丽娘作为理想化的‘情至”的化身来描写，通过“梦而死”、“死而生”的奇幻情节，揭示出理想和现实的矛盾，表现了对封建礼教的冲击，对人的真性情的憧憬与追求．（2）汤显祖是饱含着深情写作的。（3）《牡丹亭》在情节结构上充满离奇跌宕的幻想色彩。如《惊梦》等情节，都是只在幻想中才能存在的事物．（4）全剧具有浓郁的抒情诗的色彩，处处充满诗的意境。许多曲词将抒情、写景、刻画人物，紧密结合在一起，文采斐然，美不胜收，达到了传神的境地。8、根据《西游记》前七回，论孙悟空的形象及其象征意义。（2-79） 孙悟空出生于海中一座名山(………………) 孙悟空的行为动摇了天界的秩序，打破了佛神的尊类。他活泼机智，神通广大，天性自由，不甘忍受任何拘束。孙悟空的光彩形象再现了封建时代人民勇于反抗的自由精神．孙悟空后来被如来佛一手压在五行山下，他的失败象征性地表现了封建社会人民斗争失败的历史悲剧．9、贾宝玉的人物形象。（2-241） 贾宝玉是〈红楼梦》的中心人物，也是作者着力最多、写得较为成功的人物，在他身上既有着作者的影子，也寄托着他对人生和现实的反思。 贾宝玉性格的特点，首先是对于锦衣玉食、安富尊荣生活的不满、厌恶，乃至愤懑。第七回他感慨地说：“富贵二字，真真把人荼毒了”。封建贵族的沉闷生活，使他心中充满了孤独、寂寞和哀愁，也刺激了贾宝玉要求摆脱束缚的性格发展，并导致了他在思想和行动上对一系列腐朽的封建制度和教义的怀疑否定．如他对八股文深恶痛绝，不肯走当时一般贵族子弟“学而优则士”的“为官为宦”的道路，更不愿同官场人物交际。他对于男尊女卑的观念进行了大胆的挑战，他说：“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉”。贾宝玉的叛逆性格具有发展上的一贯性、连续性，以及思想上的严肃性和不妥协性。他同姐妹们的亲疏远近，是以思想上的亲疏远近为标准的。贾宝玉也是一个极其复杂的形象．他不满意出身的贵族阶级及其生活，却并不知道什么是更有意义的生活，因而常常陷入了矛盾、苦闷、无可奈何的境况之中。他向封建的传统文化提出挑战和怀疑，却并没有从理论上进一步否定孔孟之道，斩断对寄生生活的眷恋。他追求高尚的爱情生活，却多少也夹杂了纨绔习气，从某种意义上说明了贾宝玉性格内涵的丰富复杂。
备考攻略 复习资料中国现代文学史自考重点及考点归纳（超详细）王世忠2022-10-08 13:12:13中国现代文学发端于五四运动时期，但以鸦片战争后的近代文学为其先导，下面小编为大家整理中国现代文学史自考重点及考点，供参考。中国现代文学史自考重点及考点归纳（超详细）中国现代文学史自学考试重点第一章文学革命与“五四”新文学(1917-1927)第一节概述☆☆☆☆一、“五四”文学革命开始于1917年。主要阵地是《新青年》二、胡适、陈独秀、刘半农、周作人等人在文学革命讨论中的代表性文章和重要观点胡适发表了《建设的文学革命论》，提出“国语的文学，文学的国语”，周作人发表《人的文学》、《平民的文学》，从个性、人道主义的角度来要求新文学的内容，提出文学应对人生诸问题加以记录和研究。胡适、沈尹默、刘半农进行了第一批白话新诗的尝试，有《鸽子》、《月夜》、《相隔一层纸》等。三、“五四”时期各文学社团代表性人物、主要刊物《语丝》周刊创办于1924年11月，多发表针砭时弊的杂感小品，以倡导这种幽默泼辣的“语丝文体”而获“语丝派”的称号。沉钟社成立于1924年。鲁迅寓之为“中国的最坚韧、最诚实、挣扎得最久的团体”。其他具有自身鲜明特色的社团，如湖畔诗社、新月社。湖畔诗社（1922）以写作爱情诗闻名。新月社1923年成立于北京，1927年在上海筹办新月书店和《新月》月刊。闻一多、徐志摩倡导新格律诗，余上沅等对旧剧的“程式化”、“象征化”加以肯定。创造社小说创作的代表作家是郁达夫、郭沫若、张资平等。-四、“文学研究会”1921年1月4日,文学研究会成立于北京,文学研究会是新文学运动中成立最早、影响和贡献最大的文学社团之一，由周作人、郑振铎、沈雁冰、郭绍虞、朱希祖、瞿世瑛、蒋百里、孙伏园、耿济之、王统照、叶绍钧、许地山等十二人发起。其宗旨是“研究介绍世界文学，整理中国旧文学，创造新文学”人们习惯称文学研究会的创作人为“人生派”或“为人生”的文学。文学研究会的理论批评家有沈雁冰和郑振铎。五、“创造社”创造社1921年7月成立于日本东京，成员郭沫若、张资平、郁达夫、成仿吾、田寿昌等人都是当时在日本的留学生。他们创办《创造》季刊、《创造周报》、《创造日》、《洪水》等刊物，主张“为艺术而艺术”，强调文学必须忠实地表现作者自己“内心的要求”，重视文学的美感作用。创造社成员的作品大都侧重自我表现，带浓厚主观个人抒情色彩。六、“五四”文学革命的主要内容西方文学的译介客观上也培养了人们对于西方新的文学形式的接受习惯。1917年1月，《新青年》刊出胡适的《文学改良刍议》，提出从“八事”入手。2月的《新青年》上发表了陈独秀的《文学革命论》，提出“三大主义”。七、“五四”文学革命的深刻、伟大的历史意义（1）在内容上彻底批判、否定了整个封建制度及其思想文化体系；始终贯穿、体现了个性解放、民主与科学、探索社会解放道路的启蒙思想主题；以农民、平民劳动者、新型知识分子等人物形象代替了旧文学主人公帝王将相、才子佳人。（2）文学观念发生了重大变化，传统的“文以载道”的文学观念被“人的文学”、“为人生的文学”、“为艺术的文学”、“平民的文学”等观念所取代。（3）文学语言获得了解放，文体形式经历了全面革新，创作方法进行了多样化探索，奠定了20世纪中国文学的基本审美价值取向和多元并存的接受心理基础。（4）建立了中国文学与世界文学的密切关系，自觉地借鉴、吸收外国文学及文化的营养，形成了面向世界而又不脱离传统的开放性现代文学。八、“五四”文学革命与守旧的文学思想发生的冲突和斗争1919年初，新文学阵营开展了对林纾为代表的守旧分子的斗争。林纾写了《论古文白话之相消长》、《致蔡鹤卿太史书》，对白话文大加讨伐，攻击北京大学的新派人物“覆孔孟，铲伦常”。又发表文言小说《荆生》、《妖梦》，咒骂文学革命人物。新文化的先驱蔡元培、李大钊和鲁迅都对林纾进行了批驳。1922年，新文学阵营与“学衡派”进行了斗争。梅光迪、吴宓等创办的《学衡》杂志，因其观点态度相近而被称为“学衡派”。九、语丝社《语丝》是以刊登散文为主的刊物，发表了各种文体的散文作品：抒情散文、叙事散文、议论性散文、通信、日记、序跋、短评、小杂感等等，特别是小品、随笔和杂文刊登最多；鲁迅的散文诗集《野草》各篇，也是陆续在《语丝》上发表的。第二节鲁迅☆☆☆☆☆一、鲁迅文学创作概况（1）前期创作：现实题材小说集《呐喊》《彷徨》；抒情散文集《野草》；叙事散文集《朝花夕拾》，杂文集《坟》，《热风》，《华盖集》，《华盖集续编》，《而已集》。（2）后期创作：历史题材小说集《故事新编》，杂文集《三闲集》《二心集》《准风月谈》《南腔北调集》《花遍文学》《且介亭杂文》。二、《狂人日记》，以“表现的深切和格式的特别”，从问世起就引起的巨大反响1、《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇白话小说，1918年5月发表在《新青年》上，它标志着“五四”新文学创作的伟大开端。2、《狂人日记》通过对一个“迫害狂”患者的精神状态和心理活动的描写，揭露了从社会到家庭的“吃人”现象，抨击了封建家族制度和礼教的“吃人”本质。三、《阿Q正传》的思想意义和社会意义1、在《阿Q正传》中，作者把探索中国农民问题和考察中国革命问题联系在一起，作品通过对阿Q的遭遇和阿Q式的革命的描写，深刻地总结了辛亥革命之所以归于失败的历史教训。2、《阿Q正传》具有广泛的社会意义，画出国人的灵魂，暴露了国民的弱点，达到了“揭出病苦，引起疗救的注意”的效果。四、《阿Q正传》独特而鲜明的艺术风格和杰出的艺术成就一是外冷内热，二是以讽抒情，三是形喜实悲。五、《呐喊》、《彷徨》中的揭露封建制度和封建思想吃人的总主题六、《呐喊》、《彷徨》中知识分子题材小说的思想意义鲁迅所写的知识分子题材的小说有各种类型，其中有以深受封建科举制度毒害的下层知识分子为主人公的《孔乙己》和《白光》，有以封建卫道士为讽刺对象的《高老夫子》和《肥皂》。七、《呐喊》、《彷徨》的创作方法、艺术风格和主要表现手法1.在创作方法上，鲁迅开辟了多种创作方法的源头：《孔乙己》、《明天》等作品显示了清醒的现实主义的特点，而《狂人日记》则是现实主义与象征主义相结合的优秀之作，《白光》等对人物潜意识的描摹，在某些局部又带有心理剖析的色彩。2.在艺术风格上，鲁迅作品在整体上注重白描，但也有出色的抒情小说和杰出的讽刺小说，以及荡漾着乡情和乡风的乡土小说。3.格式上，《狂人日记》所采用的是第一人称的主人公独语自白的叙述方式；《孔乙己》通过截取人物生平片段的方式来概括人的一生；《药》从事件中途起笔。八、《故事新编》的写作特点1、《故事新编》在写作上的鲜明特点之一是依据古籍和容纳现代。2、运用“油滑”手段，在穿插性的喜剧人物身上，赋予现代化的细节，为“借古讽今”服务，这是《故事新编》的重要手段。九、鲁迅的《故事新编》中古人形象的现代意义。《故事新编》构筑的艺术世界布满了迷离与奇幻的色彩，在这个生疏而又怪诞的世界中，现实的荒谬事物摆脱了习以为常的状态，暴露出内在的荒谬和畸形，一些来自为人们尊崇的显赫历史人物消失了长期积淀的庄重神圣，变得出人意外的滑稽可笑。第三节小说创作☆☆☆☆☆一、20年代现代小说创作的基本情况中国文学的第一篇真正具有现代意义的小说，是鲁迅刊载于1918年《新青年》杂志上的短篇小说《狂人日记》。二、《新潮》作家群的小说作品除鲁迅外，现代小说最早的作者还有《新潮》的作家群，即《雪夜》、《一个勤学的学生》的作者汪敬熙，《渔家》、《贞女》的作者杨振声，《这也是一个人》、《春游》的作者叶绍钧，《花匠》的作者俞平伯等人。三、创造社主要小说作家重要的小说创作创造社遵循的是“为艺术而艺术”的文学主张，小说的取材多为自己个人的经历和身边琐事，所以有“自叙传小说”（或曰“身边小说”）之称。其小说创作的代表作家是郁达夫、郭沫若、张资平等。郁达夫的《沉沦》、郭沫若的《漂流三部曲》是其中的代表作品。（是现代文学史上最早的三部曲）四、20年代台湾已开始出现的新文学的小说创作早在1922年，台湾就已开始出现新文学的小说创作。追风的《她要往何处去》是台湾现代文学史上的第一篇小说。五、文学研究会的主要小说作家重要的小说作品1.“问题小说”（1）1921年以后，一些作家沿着文学研究会“为人生”的方向：创作的一批反映社会问题的小说，被称为“问题小说”。（2）代表作有:冰心的《斯人独憔悴》，叶绍钩的《这也是一个人》，王统照的《沉思》等。2.“乡土文学”：到20年代中期，“问题小说”逐渐式微，“乡土文学”则走向勃兴。乡土文学作家群崛起于1923年左右，代表作家有王鲁彦、废名、许钦文、彭家煌、许杰、蹇先艾、台静农等。乡土文学作家普遍地受到鲁迅乡村题材小说创作的深厚影响。开中国现代乡土小说先河的作家是鲁迅。六、1925年前后出现的无产阶级革命文学的观念和创作1925年前后，无产阶级革命文学的概念和有关创作方法开始进入现代文学的领域，一些先行者更尝试进入革命文学的创作领域。在小说创作上，最突出的革命文学作家是蒋光赤，他的代表作品有《少年漂泊者》、《短裤党》。七、赖和小说创作的题材特点和艺术特色题材特点：1、日本统治下台湾人民的悲催遭；2、日本殖民统治者的丑恶本质；3、传统封建思想的愚昧；4、台湾知识分子的苦闷。艺术特色：体现出较强的故事性、戏剧性和浓郁的地方色彩。语言生动、口语化。对于台湾方言进行了成功的运用。八、郁达夫的“自叙小说”自叙传抒情小说是中国现代抒情小说的最初体式，作者多集中于创造社，以郁达夫和倪贻德为代表。郁达夫1921年出版的《沉沦》小说集使自叙传小说成为一种潮流。九、郭沫若20年代创作的心理分析小说郭沫若的《残春》、《叶罗提之墓》、《喀尔美罗姑娘》是最早运用意识流手法描写人物性心理的小说。十、叶绍钧的长篇小说《倪焕之》1928年，叶绍钧出版了长篇小说《倪焕之》，这是一部在中国现代文学长篇小说发展史上具有阶段性意义的重要作品。被茅盾称为看“鼎 之作”。第四节诗歌创作☆☆☆☆一、20年代新诗创作的基本情况《一念》、《人力车夫》、《相隔一层纸》、《月夜》等诗标志着新诗在寻找新语言方面取得了重要的进展。胡适（1891—1962）的诗集《尝试集》，1920年3月初版，是新文化运动中第一部白话新诗集。二、诗作特色《尝试集》是新文学运动期间第一篇以白话写成在新青年杂志上发表的诗集，1920年出版，共三编。三、初期白话诗的共同艺术特点初期白话诗的共同艺术特点是强调“经验”，偏于说理，冲淡、平实，崇尚语言的节奏，明白如话，表现出散文化倾向。四、20年代的台湾新诗创作20年代的台湾在新诗创作方面有赖和《觉悟下的牺牲》、施文杞的《送林耕余君随江校长渡南洋》；追风的《诗的模仿》；杨云萍的《橘子开花》等；1925年12月，台湾现代文学史上的第一部新诗集——张我军的《乱都之恋》在台北出版。五、20年代的政治抒情诗20年政治抒情诗有，蒋光赤的《新梦》（1925）、《哀中国》（1927），郭沫若的《前茅》、《恢复》等，是30年代革命的政治抒情诗的先驱。六、湖畔诗社诗人的新诗创作①1922年春在杭州成立，成员有汪静之、应修人、潘漠华、冯雪峰等人。 ②出版诗集《湖畔》、《蕙的风》、《春的歌集》；③湖畔诗人的作品多歌唱爱情、友情和大自然，诗中真纯的自我抒情在主人公形象时“五四”个性解放精神的别一表现形式。七、“小诗运动”与冰心的小诗创作小诗的形成受到了周作人所译介的日本的短歌、俳句和郑振铎所译介的泰戈尔的《飞鸟集》的影响。最早的小诗作者有朱自清、刘半农等，对诗坛形成重大影响的，是冰心的《繁星》、《春水》。《繁星》是冰心的第一部诗集，最初发于北京的《晨报》。八、冯至本时期的诗歌创作冯至（1905—1993）本时期的诗风是浪漫主义的，有诗集《昨日之歌》。冯至诗歌所受浪漫主义的影响主要来自德国。九、“新月诗派”的格律主张和诗歌创作新月诗派作为诗歌流派始于1926年4月1日的《晨报副刊•诗镌》，参与了编辑工作并以诗文创立流派的有徐志摩、闻一多、饶孟侃、刘梦苇、杨振声、朱湘等人。新月诗派在艺术上要求艺术的“和谐”、“均齐”，强调诗人戴着镣铐跳舞，表现为追求诗歌的格律，提出诗歌“三美主张”代表是徐志摩、闻一多。十、“象征诗派”与李金发诗歌创作象征诗派指以1925年出版李金发的诗集《微雨》为起点的，活跃在20年代中后期的诗派，它的代表人物是李金发。他的诗受到法国象征主义诗人波特莱尔、魏尔伦等人的影响。第五节散文创作☆☆☆☆一、20年代散文创作的基本情况在“五四”新文学创作中，散文是最有成就的门类。“五四”时期稍有成就的作家，基本上都是散文家。“五四”时期最早出现的散文作品，是以议论时政为主的杂感短论，即杂文。二、“五四”时期的散文的文学史意义首先，它打破了用白话不能作美文的迷信；其次，散文成为新文学的一个独立门类；再次，“五四”散文所张扬的“个性解放”构成了中国文学宝贵的精神资源。三、“语丝文体”“语丝”派以1924年创刊的《语丝》杂志为创作集结地，鲁迅和周作人都是“语丝”派的核心作家。“语丝文体’的特色是短小犀利，富于俏皮和讽刺，任意而谈，无所顾忌。四、郭沫若与郁达夫的散文创作的特点郭沫若的散文集有《塔》、《橄榄》、《水平线下》等。1925年发表的《小品六章》是郭沫若散文的代表作。五、瞿秋白的《新俄国游记》与中国现代报告文学的萌芽在“五四”时期，散文方面取得突出成就的还有“文学研究会”的冰心、朱自清等人。这一时期的散文创作还应提到的是瞿秋白的两部通讯散文集《新俄国游记》（又名《饿乡纪程》）和《赤都心史》。六、周作人散文的内容特征和艺术成就1918年他在《新青年》发表的《人的文学》一文，在当时产生过积极的影响。提倡过同样有进步意义的“平民文学”的主张。发表过《小河》、《两个扫雪的人》、《路上所见》、《北风》、《画家》等，以接近口语的白话作诗，表达了作者对人生问题的严肃思考。周作人的主要成就集中体现在他的散文创作方面，其散文集有《自己的园地》、《雨天的书》、《泽泻集》、《谈龙集》、《谈虎集》、《永日集》、《看云集》等。七、冰心散文创作及其艺术特色冰心早期还写过一些婉约典雅的小诗，曾独步一时，被人们誉为“冰心体”。冰心的“爱”的哲学的道德情感力量应充分肯定，在艺术上也使她独树一帜。冰心散文的艺术特色：自然卷舒，空灵又飘逸；语言美妙，清丽又典雅。八、周作人散文的艺术成就（1）旁征博引，（2）舒展自如，娓娓而谈，（3）平和冲淡，恬适淡远，又不乏幽默、苦涩的滋味，（4）语言简练而意蕴丰厚，具有独特的风致。第六节戏剧创作☆☆☆☆☆一、中国现代戏剧最初的发展情况中国现代戏剧活动开始于留日学生组织的春柳社于1907年在日本东京演出《茶花女》和《黑奴吁天录》。中国人自己创作的话剧，最早是1911年洪深写的《卖梨人》和与此差不多同时欧阳予倩的《运动力》。自1919年胡适在《新青年》上发表《终身大事》起，形成了各种戏剧流派的雏形。二、春柳社1907年在日本东京演出的《茶花女》和排演的五幕话剧《黑奴吁天录》，是中国现代话剧的最初萌芽。1906年成立春柳社；1910年成立进化社，都专演话剧。三、《终身大事》胡适的《终身大事》与南开新剧团的《新村正》等是最早运用现代话剧的形式表现“五四”时代精神的剧作。洪深介绍《终身大事》时说：“这一时期理论非常丰富，创作却十分贫乏，只有胡适《终身大事》一部剧本是值得称道的。”四、“南国社”是田汉领导创立的综合性艺术社团，以戏剧的成就与影响最大。五、民众戏剧社①民众戏剧社是新文学初期重要的戏剧社团,1921年成立,创办了专门性戏剧杂志《戏剧》；②主要成员有汪仲贤、沈雁冰、郑振铎、陈大悲等； ③提倡"写实的社会剧"和"爱美剧"。六、20年代主要话剧作家和代表性话剧作品在20年代话剧创作中，田汉、洪深、丁西林取得了较高的成就。田汉在20年代发表了《咖啡店之一夜》、《获虎之夜》、《湖上的悲剧》、《名优之死》等二十多部戏剧。丁西林：1923年写出的第一部独幕喜剧《一只马蜂》一鸣惊人，显露出他出众的幽默才能和高度的喜剧艺术技巧。郭沫若的历史剧《虎符》的思想特色是宣扬“把人当成人”的民权思想。洪深的《赵阎王》。胡适的《终身大事》。七、“问题剧”与“写实的社会剧”“问题剧”是以历史题材来影射现实的“问题”的剧作，“写实的社会剧”是以描写社会现实，反映真实人生的剧作。问题剧是20世纪20年代“五四”文坛上出现的一批借鉴易卜生的戏剧类型，往往以历史题材来影射现实，出现了一大批以胡适的《终身大事》为代表的“娜拉”型戏剧作品和“出走型”戏剧人物。八、郭沫若20年代的历史题材戏剧创作郭沫若20年代专注于历史题材戏剧创作，1923年发表了《卓文君》和《王昭君》，1925年又创作了《聂莹》，1926年将这三部戏剧集结为《三个叛逆的女性》出版。九、洪深的话剧创作及其剧作《赵阎王》洪深1922年创作话剧《赵阎王》，借鉴奥尼尔《琼斯皇》的戏剧手法，以大段的独白和心理幻觉表现人物的恐惧心理，使剧界耳目一新。十、田汉的《咖啡店一夜》、《获虎之夜》、《名优之死》等话剧创作的主要艺术成就田汉1920年写成话剧《咖啡店之一夜》，20年代田汉最有影响的剧作是《获虎之夜》与《名优之死》。《南归》：属于象征剧，里面浪迹天涯的流浪者也弹着吉他唱着感伤的歌，一身诗人气质。《名优之死》：是公认的现实主义力作，是田汉艺术探索转变期中最优秀的重要代表作品。《回春之曲》：三幕剧，音位回归到他所擅长的抒情风格而取得了较高的成就。《丽人行》：打破幕的分割，运用话剧的多场次结构，将全剧分为二十一场。女工刘金妹。十一、爱美剧（1）1921年初，汪仲贤、陈大悲等组成的民众戏剧社，与应云卫、欧阳予倩等组成的上海戏剧协社，着力提倡“爱美剧”。（2）“爱美剧”，即“非职业”的业余演剧。它针对文明戏的堕落，力求摆脱商业化倾向，进行严肃的艺术创造。（3）主张戏剧表现时代、人生，并重视舞台实践、剧场组织工作以及剧本的创作与改编，促进了中国现代话剧的发展。自考生如何备考做好真题练习在平时的课程学习后，可以通过自考历年真题来检测自己的学习成果。同时可以熟悉自考出题模式，了解各类型考题的分值设置。勤查资料复习时遇到解决不了的问题，可以上学校图书馆或者上网查阅一下资料，也可以询问老师、同学。结合大纲抓住重点复习通常报考自学考试的人都是在职工作人员，平常上班加班应酬等都要花费很多时间，学习的时间本来就不多，所以不可能把教材全部都仔细看一遍。制定明确可行的学习计划，按照学习计划去执行。注意制定的计划一定要有可行性，计划难度不要太高，因为完不成会容易产生“反正我也做不到，难就放着不做”的心理，打击自信心。自制力要强，不能三天打鱼两天晒网，想起来就学一下是不行的。对于自制力差的考生，建议报班学习，因为报班会有专业的老师进行监督和指导，学习效率更高。相关文章 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