训诂学自考本科大纲

① 跪求2013年曲阜师范大学成人教育2013年中文专业上半年第一学期训诂学A卷试题答案 我考的是B卷，可我一点都不会，疯了 ② 训诂学试题及答案 全国2005年10月高教自考训诂学试题 时间：2005年12月21日16:25 我来说两句(0) 全国2005年10月高等教育自学考试训诂学试题 课程代码：00819 一、解释下列训诂术语（每小题3分，共15分） 1.之言 2.互训 3.为 4.读破 5.联绵词 二、填空题(每空1分，共20分) 1.析言又称__________、__________，浑言又称__________、__________、__________、__________。训诂中用这两个术语来说明近义词的通别。 2.《尔雅》的前三篇分别是__________、__________、__________。 3.训诂的条例有三：一曰__________，二曰__________，三曰__________。 4.清代训诂大师孙诒让的代表作是__________。 5.魏晋南北朝出现了不少辞书类的训诂专书，主要有__________、__________、__________。 6.近人__________的__________一书，从语言学的角度对唐宋元明诗词曲中的特殊词语作了较为系统的考释研究。 7.复文是一种古书异例，其中同义字复用，有__________复用者，亦有__________复用者。 三、辨识下列各题解释的正误(正确的在题后括号内打“√”，错的打“╳”。每小题2分，共10分) 1.屈心而抑志兮，神高驰之邈邈。( ) 志：帜字之借，旗帜。 2.静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。( ) 爱：隐藏。 3.芳草鲜美，落英缤纷。( ) 落英：坠落的（桃）花。 4.还似墙西紫荆树，残花摘索映高塘。( ) 摘索：索取。 5.沛令闭城，欲诛萧、曹，萧、曹恐，逾城保高祖。( ) 保：保障。 四、解释下列句子中带点的词（每小题2分，共20分） 1.何当倚虚幌，双照泪痕干。 2.常有高猿长啸，属引凄异。 3.国大乱，百姓恫恐。 4.张都监叫抬上果桌饮酒，又进了一两套食次。 5.终风解而雾散兮，陵迟而堵溃。 6.吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。 7.百足之虫，死而不僵。 8.复与两钱散，成得药，去五、六岁。 9.未知即是《通俗文》，为当有异？ 10.然其痛心疾首，恳恳必以逐满为职志者，虑不数人。 五、写出下列训诂学家的主要著作（每小题1分，共8分） 1.方以智 2.桂馥 3.刘熙 4.五臣 5.戴侗 6.郝懿行 7.蒋礼鸿 8.高诱 六、写出下列著作的作者及主要内容（每小题4分，共12分） 1.方言 2.经典释文 3.说文解字注 七、试对下文所运用的训诂方法作出具体分析说明（15分） 《楚辞·离骚》：“民好恶其不同兮，惟此党人其独异。户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。”案：户服犹被服，二字同义连文。篇首“扈江蓠与辟芷兮”王逸注云：“扈，被也。楚人名被为扈。”户即扈字，《艺文类聚》卷三十八，《事类赋》引即为扈服，从知户服即扈服，第传本之异耳。户字不当如家喻户晓解也。下文云：“览察草木其犹未得兮。”户服同义连文，犹览察以同义连文矣。且上云党人，户服即承党人而言，不当复以户为起词也。 2008年03月16日 星期日 16:12 训诂学试题 一、解释下列训诂术语（每题3分，共15分） 1.形训 2.互训 3.犹 4.读曰 5.当为 二、填空题(每空1分，共20分) 1.我国的传统语言学（旧称小学）大体上包括三个部分，即：__________、__________、__________。 2.所谓义疏，也是一种传注形式，其名源于六朝佛家的解释佛典，以后泛指__________。 3.学习和研究训诂学，应该采取正确的态度，它要求实事求是、无征不信。具体说来，应注意如下三点：一曰__________；二曰__________；三曰__________。 4.谓和谓之不同：使用谓之时，被释的词放在谓之的__________；使用谓时，被释的词放在谓的__________。 5.《一切经音义》有两种，一种的编者是__________，凡__________卷；另一种的编者是__________，凡__________卷。 6.王念孙、王引之，世称高邮王氏父子，称他们的四部主要著作为高邮王氏四种，即：__________、__________、__________、__________。 7.读破又称破字或易字，这个术语包含两个意思：其一是指用__________来改读古书中的__________。其二是指改变一个字原来的读音以表示意义的转变。 8.训诂的中心内容是释词，因此所谓__________，主要就是释词的方法。 三、辨识下列各题解释的正误(判断下列各题，正确的在题后括号内打“√”，错的打“╳”。每小题2分，共10分) 1.诸将微闻其计，以告项羽。( ) 微闻：略略听到。 2.若跨有荆、益，保其岩阻。( ) 保：依恃，凭仗。 3.察笃夭隐，孤寡存只。( ) 笃：察。 4.杯觞引满从衣湿，墙壁书多任手顽。( ) 从：随着。 5.牧童向日眠春草，渔父隈岩避晚风。( ) 隈：躲在。 四、解释下列句子中带点的词（每题2分，共20分） 1.青云满眼应骄傲，白发浑头少恨渠。 2.凡地之道，阳为表，阴为里，直者为纲，术者为纪。 3.男儿欲作健，结伴不须多。 4.自莽为不顺时令，百姓怨恨，莽犹安之。 5.犹将销铄而挺解也。 6.遂令大奴字天育，别养骥子怜神骏。 7.朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。 8.常有高猿长啸，属引凄异。 9.平明跨驴出，未委适谁门。 10.杏花两株能白红。 五、写出下列训诂学家的主要著作（每小题1分，共8分） 1.郝懿行 2.刘熙 3.张揖 4.颜师古 5.郭璞 6.服虔 7.邢昺 8.桂馥 六、写出下列著作的作者及主要内容（每题4分，共12分） 1.周礼正义 2.方言 3.敦煌变文字义通释 七、试对下文所运用的训诂方法作出具体分析说明（15分） 《红楼梦》第二回《冷子兴演说荣国府》：“古人有云：百足之虫，死而不僵。如今虽说不及先年那样兴盛，较之平常仕宦之家，到底气象不同。”此僵字实为倒下之义，《说文》人部：“僵，偾也。”足部：“踣，僵也。”都是倒义。《搜神记》卷六“僵树自立”条：“哀帝建平三年，零陵有树僵地，围一丈六尺，长十丈七尺。民断其本，长九尺余，皆枯。三月，树卒自立故处。”前云僵，后云立，显证僵即倒仆之义也。《文选》卷52曹 《六代论》：“百足之虫，至死不僵，以扶之者众也。”李善注引《鲁连子》：“百足之虫，断而不蹶，持之者众也。”《方言》：“跌，蹶也。”是蹶亦有倒义。 我的训诂学没有过，今年要在考，你要把书里面的例子看会了，你就能过了，给你的试题只是一个模式，参考后就看书吧，考试都是考书上的。别放过书上任何一个角落和例子。 ③ 求近年的自考《训诂学》试题！ //tfzikao/xlks/Search.asp?Field=Title&ClassID=&keyword=%D1%B5%DA%AC%D1%A7 去这里看看,四川的自考版网权 ④ 浙江自考训诂学的考纲和复习资料谁有啊，跪求啊！！（浙江大学汉语专业本科段） [00819] 训诂学自学考试大纲 浙江省教育考试院 二OO七年六月 指定用书：《训诂学》，郭在贻著，中化书局2005年9月第一版 参考书：学者在掌握教材的基础上，可根据自己的程度与条件(如时间的多少与找书的难易等)，按教材后二种附录《训诂学参考文献要目》、《俗语词研究参考文献要目》的提示选择参读，不再另作具体要求。 一、课程性质与任务 训诂学是高等学校中文专业选修课，是在学习了《古代汉语》基础课后设置的一门提高课，任务是通过对训诂学各个方面的讨论，使学员掌握训诂学的基本原理与方法，了解训诂学的源流，从而能准确理解古书字句的意义，提高阅读古籍的实际能力。以此植基，进而有可能得以纠正前人在注释中的错误，解决前人尚未解决的训诂问题。 训诂学是一门为解决古书语言问题服务的综合性学问，与多种人文科学以至自然科学都有关联，而与音韵、文字、语法、修辞等邻近学科的关系更为密切，在学习本课程之前，希望学员对这些邻近学科的基本知识作好复习。在本课程学习中，必须牢固掌握基本原理与基本方法；又由于训诂学的实用性很强，不是空谈理论所能奏效的，它的原理与方法是在实践中总结出来并用以指导实践的，因此教材中举了一定数量的实例加以阐发证明，学员在学习中熟悉这些带有示范意义的实例，对于加深理解、提高能力，无疑有重要的意义。这是我们要在这里特别提醒学员注意的。 二、课程内容与要求 本课程采用郭在贻教授的《训诂学》( 中华书局 2005年版)为教材，内容包括训诂与训诂学、训诂学的内容、训诂学的作用、训诂的条例方式和术语、训诂的方法、学习和研究训诂所应掌握的基本观点和所应采取的正确态度、训诂学的新领域——汉魏六朝以来的方俗语词研究、训诂源流等十章。现将各章内容提要与学习要求说明如下： 第一章 训诂和训诂学 本章简要说明了训诂与训诂学的含义及二者之间的区别。 要求：了解训诂的基本意义与训诂学的主要任务。 第二章 训诂学内容 一是释词和解句，其中中心任务是释词。要做好这方面的工作，须对词汇、语法、修辞等语言规律有较充分的认识。 二是辨析古书异例。古书异例指古书中某些特殊的语法修辞现象以及古人行文中的一些特殊习惯，不明乎此，则必影响于对古书文句意义的正确理解。 要求：明确训诂的内容。理解训诂与义理的辩证关系。对倒文、复文、省文、变文等古书异例有所认识。 第三章 训诂学的作用 传统训诂学作为经学附庸，主要目的即在解经。本章则从现代实际需要出发，阐明了训诂学对语文教学、古籍整理及辞书编纂等方面的指导意义： 一、指导语文教学：具体在于 1．指导我们确认古代词语的正确含义； 2．帮助我们裁断众说纷纭的疑难问题； 3．帮助我们独立研究，以求得课本或选本未加解释的疑词难句的意义； 4．帮助我们发现课本或选本中的注释错误并加以匡正； 5．使我们对一些词义不但能知其然，而且能知其所以然。 为了便于记忆，以上五条可大致以明义、解歧、补阙、正误、知原十字概括之。但要真正理解，必须从书中的举例说明中细加体会。 二、指导古籍整理：包括校勘、标点、注释与翻译各个环节。 三、指导辞书编纂：辞书应该多备勤查，但不可迷信，其中也会出现错误与漏略的义项，训诂学有助于我们对之进行补正，并抉发语词的意义结构间的内部联系。 要求：说明训诂学对语文教学的指导作用。说明不通训诂而从事古籍整理容易在哪些方面出现错误。 第四章 训诂学的条例、方式、术语 在前人长期的训诂实践中，已形成一整套训诂条例、方式和术语，不明了这些，则既不能读懂训诂著作，也不能开展训诂工作。 要求对本章所举出的条例、方式与术语的含义要充分理解，全部掌握。 第五章 训诂的方法 古书中有意义不明的语词，通过哪些手段使之从未知变为已知，这种手段，便是我们所说的方法。本章通过对大量训诂实践活动的分析总结，概括出训诂的八种主要方法。 一、据古训 古训包括古代辞书与古代传注。由于作古注的先代学者去古未远，所言虽然不能全无错误，但相对来说比较易得古书的真义，可信程度较高，值得我们重视。较好地运用古训材料可以解决不少古书中的疑词难句。 二、破假借 古书多有以假借字代本字的现象，只有把本字找出来，才有可能读通原文，因此破假借就成为训诂的重要方法。破假借必须有语音的根据，有文献的旁证，滥说通假与昧于通假同为训诂中的大弊。 三、辨字形 汉字以表意为主，音义常寓于形中，故字形上的差异常常决定着字义上的差异。审辨字形，纠正错讹，也常能使纠缠难解的字义随之而明。 四、考异文 异文指同一文献的不同版本以及同一文献的本文在别处的引文用字上的差异。异文的情况较复杂，包括通假字、异体字、同义词以及传抄中的讹字等。前几种情况的异文都有意义上的联系，因此通过考究异文，也往往能解决训诂上的问题。 五、通语法 语义和语法是密切相关的，因此研究训诂必须重视语法。对古汉语词法句法规律的认识越透彻，在训诂中发现问题解决问题的可能性就越大。 六、审文例 书中说的文例包括连文、对文、俪偶、上下文与整部书的用词等。只有正确全面地认识这些文例，才能解决与这些文例相关的语词问题。 七、因声求义 声义关系极为密切。通过语言线索以求语义，不仅能使我们明确认识通假字的关系，更能由声近义通的原理，执简驭繁地掌握一批字的意义间的联系。但这个方法不能滥用，也要避免把问题绝对化。 八、探求语源 探索语词得义的来源，也能解决某些训诂上的疑难问题，还可以说明某些名物的“得名之由”。 注意在解决一个具体的训诂问题时，常常需要几种方法的综合运用。 要求：训诂方法指点学者培养训诂实践能力的可遵循的途径，非常重要。学者必须参照实例，逐项细加体味。要求能说明八种具体方法的运用，同时反过来能从训诂实例中分析出它所运用的各种具体方法。 第六章 学习和研究训诂所应掌握的基本观点 治任何一种学问，只有有了正确的观点、态度与方法，才有成功的可能。因之在上一章讲授了方法后，本章与下一章又特别提出观点与态度问题。这里结合语言实际，阐明了掌握历史的、辩证的、唯物的观点对于训诂研究的重要意义。 要求：结合语言实际，理解三个观点的意义。说明训诂与音韵、文字、校勘与语法的相互关系。 第七章 学习和研究训诂所应采取的正确态度 本章提出实事求是、无证不信应成为我们训诂研究的指导方针。针对实际，从 正反两方面明确指出训诂研究中的态度问题：务平实忌好奇，重证据戒臆断，宁阙疑勿强解。 要求：这三条言之易而行之难，当从实例中认真体会。 第八章 训诂中常见的几种弊病 本章举出训诂中的几种弊病，这几种弊病是现代一般古书选注今译中所常见的。知其表现，明其原因，就可以在阅读古籍时对这些问题加以注意。 要求：举出训诂中常见弊病的主要表现。在有这类错误的训释与正确的训释对比时有辨识正误判定是非的能力。 第九章 训诂学的新领域——汉魏六朝以来方俗语词的研究 传统训诂学多以先秦两汉典籍作为研究对象，而对六朝以来的文献，尤其是其中的方俗语词殊少措意，因之这一部分久为训诂中的薄弱环节，留待解决的问题很多，成为当代训诂研究的重要方面。本章专门阐释了俗语词研究的意义、历史与现状及其研究方法，足以拓宽学者的视野，也为进一步研究指出了一个有意义的方向。 要求：理解俗语词研究的意义。了解《诗词曲语辞汇释》、《敦煌变文字义通释》二书的主要特点与作用。 第十章 训诂源流述略 训诂学是一门历史悠久的传统学科，历代学者作了大量工作，留下许多重要著作。了解训诂学的发展概要，对于我们继承遗产、扬长弃短，是很有意义的。本章突出重点、顾及全局地对训诂学在历代的主要发展倾向及代表人物、代表著作作出了叙述。 要求：了解训诂学的历代发展的主要特点。了解重要典籍的一些主要注本的书名与著者姓名，如《史记》的三家注、《汉书》的颜师古注、《三国志》的裴松之注、《文选》的李善注，等等。 对以下著作的特点以及下列训诂学者的主要著作及观点等要求作为重点掌握： 《尔雅》(并要求知道其主要注本) 《说文解字》(同上，主要是清《说文》四大家的著作) 《方言》(同上) 《释名》(同上) 《广雅》(同上) 《玉篇》 《经典释文》 《一切经音义》 《经籍纂诂》 郑 玄 朱 熹 戴 震 段玉裁 王念孙 王引之 俞 樾 孙诒让 三、题型举例（考试时间为150分钟，考试大纲中题型举例仅作参考，实际命题时不受此限） 一、解释下列训诂术语 1.推原 二、填空题 1.清代训诂大师孙诒让的代表作是______________。 三、辨识下列各题解释的正误 判断下列各题，正确的在题后括号内打“√”，错的打“×”。 1. 先生之恩，生死而肉骨也。（） 生死而肉骨：使死者复生，使枯骨长出肉来。 四、解释下列句子中带点的词 1. 我念欢的的，子行由豫情。 的的： 五、写出下列训诂学家的主要著作 1.方以智 六、写出下列著作的作者及主要内容 1.《诗词曲语辞汇释》 七、试对下文所运用的训诂方法作出具体分析说明 《庄辛说楚襄王》（《战国策·楚策》）：黄雀“俯噣白粒，仰栖茂树，鼓翅奋翼，自以为无患，与人无争也。不知夫公子王孙，左挟弹，右摄丸，将加己乎十仞之上，以其类为招，昼游乎茂树，夕调乎酸咸。倏忽之间，坠于公子之手。”其中，“以其类为招”一句颇费解，清人王念孙指出：“类当为颈，字之误也。招，的也，言以其颈为准的也。《文选》阮籍《咏怀诗》注，引此作‘以其颈为的’，《艺文类聚》鸟部、《太平御览》羽族部并引此云：‘左挟弹，右摄丸，以加其颈。’姚曰：‘《春秋后语》云：以其颈为的。’的或为招，招、的古声相近，故字亦通也。” ⑤ 求训诂学试题答案 带进去小抄 你就表说出来了嘛。。⊙﹏⊙b汗 ⑥ 【训诂学】的一些问题 急 明天就 考试了 我在线等答案 可以追加分如题 谢谢了 1、《左传·隐公公元》：“公入而赋…….姜出而赋。”说明此例在句意表达上所用的修辞手法的名称及其特点。 答：A互文B特点：叙述郑庄公进入隧道里相见而赋试的情况，如果依字面解读则是庄公进入进入隧道后吟赋：“大隧之中，奇乐也融融？”其后姜氏从隧道出来后吟赋“ 大隧之外，奇乐也氵曳 氵曳？”实际上，这里用的是互文修辞手法“出”“入”二字应互相补足之意才对，那二人在出洞入洞时都在吟赋，不可强分先后 2、《春秋·隐公五年》：“螟。”孔颖达疏引舍人说：“食苗心者为螟，言冥冥然难知也。”据此说明“螟”与“冥”二字的关系 答：A李巡说：“食禾心为螟，言其冥冥难知也。”冥当幽暗讲，幽暗则难明B.螟是一种小青虫，长仅半寸，与禾同色，藏在苗心中，很难找到C“螟”由“冥”的幽暗难明之义而得名，字也由“冥”得声。 3、有人说《尔雅》是我国第一部同义词词典：有人说《尔雅》是我国第一部网络词典，这两种说法有何依据？ 答：A《尔雅》共有十九篇，他们是：释沽、释言、释训、释亲、释宫、释器、释乐、释天、释地、释丘、释山、释水、释草、释木、释虫、释重、释鸟、释兽、释畜B前三篇所释，是表达一般音义的词语，采用“词义类聚”的编排，无异于“同义词词典”C后十六篇所释为各种各物，即专科词语、无异于“网络词典” 4、《左传·昭公三年》：“即成婚，晏子受礼。”杜甫《赠卫八处士》：“昔别君未婚，儿女忽成行。”以“昏”“婚”二字为例，解释“古今字”的含义 答：“昏”本义为日暮，上古在此时行婚礼，所以称结婚为“昏”。“昏烟”是引申义，为了区别，“昏烟”义后来写作“婚姻” 5、《诗·銿风·柏舟》;“母也天只，不凉人只。”《毛传》：“天谓父也。”说明此诗句不用“父”而用“天”字的修辞手法及其特点。 答：A运用“变文协韵”的修辞手法B特点《毛传》：“天谓文也”。诗意为：“母呵父呵，不理解我呵！”不用“父”字而变用“天”字，是协韵的需要，在这里“天”与“父”是同义词。

一个省只有一个汉语本科，不会有每二个啦，你说的是指学校，一个专业一个省只有一个主考院校，不存在什么学校选择，那些提供学习的是助学班，主考院校是不管这个的。就是助学班和考试单位是两回事，考试的是自考委，审批毕业的由主考院校参与，比如毕业论文等。如果你要考本科必须保证你毕业的时候拿得出国家承认学历的专科毕业证（学信网上要能查到的那种）。