好心坏丫头
Lesson One Rock Superstars 关于我们和我们的社会，他们告诉了我们些什么？ What Do They Tell Us About Ourselves and Our Society？ 摇滚乐是青少年叛逆的音乐。 ——摇滚乐评论家约相？罗克韦尔 Rock is the music of teenage rebellion. —— John Rockwell， rock music critic 知其崇拜何人便可知其人。 ——小说家罗伯特？佩恩？沃伦 By a man's heroes ye shall know him. —— Robert Penn Warren， novelist 1972年6月的一天，芝加哥圆形剧场挤满了大汗淋漓、疯狂摇摆的人们。 It was mid-June， 1972， the Chicago Amphitheater was packed， sweltering， rocking. 滚石摇滚乐队的迈克？贾格尔正在台上演唱“午夜漫步人”。 Mick Jagger of the Rolling Stones was singing “Midnight Rambler.” 演唱结束时评论家唐？赫克曼在现场。 Critic Don Heckman was there when the song ended. 他描述道：“贾格尔抓起一个半加仑的水罐沿舞台前沿边跑边把里面的水洒向前几排汗流浃背的听众。听众们蜂拥般跟随着他跑，急切地希望能沾上几滴洗礼的圣水。 “Jagger，” he said， “grabs a half-gallon jug of water and runs along the front platform， sprinkling its contents over the first few rows of sweltering listeners. They surge to follow him， eager to be touched by a few baptismal drops”。 1973年12月下旬的一天，约1.4万名歌迷在华盛顿市外的首都中心剧场尖叫着，乱哄哄地拥向台前。 It was late December， 1973， Some 14，000 screaming fans were crunching up to the front of the stage at Capital Center， outside Washington， D.C. 美国的恐怖歌星艾利丝？库珀的表演正接近尾声。 Alice Cooper， America's singing ghoul， was ending his act. 他表演的最后一幕是假装在断头台上结束自己的生命。 He ends it by pretending to end his life – with a guillotine. 他的“头”落入一个草篮中。 His “head” drops into a straw basket. “哎呀！”一个黑衣女孩子惊呼道：“啊！真是了不起，不是吗？”。 “Ooh，” gasped a girl dressed in black. “Oh， isn't that marvelous？” 当时，14岁的迈克珀力也在场，但他的父母不在那里。 Fourteen-year-old Mick Perlie was there too， but his parents weren't. “他们觉得他恶心，恶心，恶心，”迈克说，“他们对我说，你怎么受得了那些？” “They think he's sick， sick， sick，” Mike said. “They say to me， 'How can you stand that stuff？'” 1974年1月下旬的一天，在纽约州尤宁谷城拿骚体育场内，鲍勃？狄伦和“乐队”乐队正在为音乐会上要用的乐器调音。 It was late January， 1974. Inside the Nassau Coliseum in Uniondale， New York， Bob Dylan and The Band were tuning for a concert. 馆外，摇滚歌迷克利斯？辛格在大雨中等待着入场。 Outside， in the pouring rain， fan Chris Singer was waiting to get in. “这是朝圣，”克利斯说，“我应该跪着爬进去。” “ This is pilgrimage，” Chris said， “I ought to be crawling on my knees.” 对于这一切好评及个人崇拜，你怎么看？ How do you feel about all this adulation and hero worship？ 当米克？贾格尔的崇拜者们把他视为上帝的代表或是一个神时，你是赞成还是反对？ When Mick Jagger's fans look at him as a high priest or a god， are you with them or against them？ 你也和克利斯？辛格一样对鲍勃？狄伦怀有几乎是宗教般的崇敬吗？ Do you share Chris Singer's almost religious reverence for Bob Dylan？ 你认为他或狄伦是步入歧途吗？ Do you think he – or Dylan – is misguided？ 你也认为艾利丝？库珀令人恶心而拒不接受吗？ Do you reject Alice Cooper as sick？ 难道你会莫名其妙地被这个奇怪的小丑吸引，原因就在于他表达出你最狂热的幻想？ Or are you drawn somehow to this strange clown， perhaps because he acts out your wildest fantasies？ 这些并不是闲谈。 These aren't idle questions. 有些社会学家认为对这些问题的回答可以充分说明你在想些什么以及社会在想些什么——也就是说，有关你和社会的态度。 Some sociologists say that your answers to them could explain a lot about what you are thinking and about what your society is thinking – in other words， about where you and your society are. 社会学家欧文？霍洛威茨说：“音乐表现其时代。” “Music expressed its times，” says sociologist Irving Horowitz. 霍洛威茨把摇滚乐的舞台视为某种辩论的论坛，一个各种思想交锋的场所。 Horowitz sees the rock music arena as a sort of debating forum， a place where ideas clash and crash. 他把它看作是一个美国社会努力为自己的感情及信仰不断重新进行解释的地方。 He sees it as a place where American society struggles to define and redefine its feelings and beliefs. 他说：“重新解释是一项只有青年人才能执行的任务。只有他们才把创造与夸张、理性与运动、言语与声音、音乐与政治融为一体。” “The redefinition，” Horowitz says， “is a task uniquely performed by the young. It is they alone who combine invention and exaggeration， reason and motion， word and sound， music and politics.” 作曲兼演唱家托德？伦德格伦对这个观点表示赞同。 Todd Rundgren， the composer and singer， agrees. 他说：“摇滚乐与其说是一种音乐力量不如说是一种社会心理的表现。就连埃尔维斯？普雷斯利也并非是一种伟大的音乐力量，他只不过是体现了50年代青少年那种心灰意冷的精神状态。” “Rock music，” he says， “is really a sociological expression rather than a musical force. Even Elvis Presley wasn't really a great musical force. It's just that Elvis managed to embody the frustrated teenage spirit of the 1950s.” 毫无疑问，普雷斯利震惊了美国的成人世界。 Of course Presley horrified adult America. 报纸写社论攻击他，电视网也禁止播他，但也许埃尔维斯证实了霍洛威茨和伦德格伦的看法。 Newspapers editorialized against him， and TV networks banned him. But Elvis may have proved what Horowitz and Rundgren believe. 当他通过电视上埃德？沙利文的星期日晚间的综艺节目出现在千百万人面前时，就引起了某种辩论。 When he appeared on the Ed.Sullivan Sunday night variety show in front of millions， a kind of “debate” took place. 多数年纪大的观众眉头紧皱，而大多数年轻观众则报以掌声欢迎。 Most of the older viewers frowned， while most of the younger viewers applauded. 摇滚乐评论家们说，从埃尔维斯到艾利丝，许多歌星帮助我们的社会解说其信仰与态度。 Between Elvis and Alice， rock critics say， a number of rock stars have helped our society define its beliefs and attitudes. 鲍勃？狄伦触动了对现状不满的神经，他唱到民权、核散落物以及孤独。 Bob Dylan touched a nerve of disaffection. He spoke of civil rights， nuclear fallout， and loneliness. 他唱到变革和老一代人的迷茫，他在歌声中唱道：“这儿正发生着什么事，你不知道是什么事，对吗，琼斯先生？” He spoke of change and of the bewilderment of an older generation. “Something's happening here，” he sang. “You don't know what it is， do you， Mr.Jones？” 其他人也加入了这场辩论。 Others entered the debate. 霍洛威茨说，甲壳虫乐队以幽默的方式，或许还借助麻醉品的力量来倡导和平与虔诚。傲慢无理、打架斗殴的滚石乐队成员要求革命。杰斐逊飞机乐队的歌曲“我们能够联合”和“志愿者”（有一场革命）则是激进青年的更进一步的两项声明。 The Beatles， Horowitz said， urged peace and piety， with humor and maybe a little help from drugs. The Rolling Stones， arrogant street-fighting men， demanded revolution. The Jefferson Airplane's “We Can Be Together” and Volunteers （Got a Revolution）“ were two further statements of radical youth. 但政治并不是60年代强硬派摇滚乐所辩论的惟一主题，始终作为任何音乐永恒组成部分的情感也是一个重要题目。 But politics wasn't the only subject debated in the hard rock of the sixties. Feelings， always a part of any musical statement， were a major subject. 詹妮丝？乔普林用歌声表达自己的悲哀。 Janis Jophin sang of her sadness. 甲壳虫乐队揭示出爱与恨之间的一系列的感情。 The Beatles showed there were a range of emotions between love and hate. 以后又出现了“乐队”乐队把乡村音乐和西部音乐所表达的较为传统的观念与强硬派摇滚乐较为激进的“都市”观念结合在一起。 Then came The Band， mixing the more traditional ideas of country and western music into the more radical “city” ideas of the hard rock. 霍洛威茨认为这一成分的乡村音乐帮助听众表达了一种“摆脱这一切”，“重返过去时光”的强烈愿望。 This country element， Horowitz feels， helped its audience express an urge to “get away from it all，” to “go back to the old day. 当前最能说明霍洛威茨看法的例子之一就是约翰？丹佛，他最的歌曲《阳光照在我肩上》、《高高的落基山》和《乡间小路》把民间摇滚乐的音乐灵魂与力量结合了起来，而歌词则赞美了“往日美好时光”的朴素的欢乐。 。“ One of the best current examples of what Horotwitz is talking about is John Denver. His most notable songs – ”Sunshine on My Shoulders“， ”Rocky Mountain High“， and ”Country Road“ – combine the musical drive and power of folk rock， while the lyrics celebrate the simple joys of ”the good old days.“ 这样的例子不胜枚举。 The list could go on and on. 这些摇滚乐音乐家们和所有的艺术家一样反映出我们借以认识并形成属于自己的感情与信念。 Like all artists， these rock musicians mirror feelings and beliefs that help us see and form our own. 我们以什么来回报他们呢？当然是掌声和赞美。 What do we give them in return？ Applause and praise， of course. 在1972年的一次全国民意测验中，10％的男高中生和30％以上的女高中生都说他们最崇拜的人是超级摇滚歌星。 In one 1972， national opinion poll， more than 10 percent of the high school boys and 20 percent of the girls said their hero was a rock superstar. 此外我们给他们金钱， 商业杂志《福布斯》认为，“当今成为百万富翁的捷径是当摇滚歌星。” We also give them money. “The fastest way to become a millionaire these days，” says Forbes， a business magazine， “is to become a rock 'n' roll star.” 今天的英雄们——至少其中一部分人——告诉我们，他们很喜欢所得到的报偿。 Today's heroes – some of them， anyway – tell us they enjoy their rewards. “我暗自嘲笑这些先生们和女士们，他们从没想到过我们会成为金娃娃。”演唱这支歌曲的是“文化英雄”艾利丝？库珀。 “And I laughed to myself at the men and the ladies. Who never conceived of us billion-dollar babies.” The particular “culture hero” who sings that is Alice cooper. 可是，仍然存在着一个大问题：为什么他是文化英雄？ The big question remains： Why is he a culture hero？ 他，或者当今任何其他走红的摇滚歌星能告诉我们些什么有关他们的歌迷的事情？ What does he – or any other current rock success – tell us about his fans？ 对于我们自己和我们的社会有些什么了解？现在怎样，过去如何，将来又将向何处去？ About ourselves and our society？ Where it is， where it was， where it's heading？
雾霭流年
没什么限制吧！报名就可以参加考试了，有不同语种的，你英语好，就考英语翻译呀！ 有2种证书，CATTI 是人事部和外文局搞的，考试难度最大，含金量相对也最高，认可度也最广泛，分一级、二级、三级，还有个资深级不是考出来的，而是专家委员会对通过一级考试的翻译中评审出来的。CATTI更适合职业翻译去考，重实践能力。三级最简单，通过率17%左右。口译和笔译可以分开报考。最让人高兴的是：这个CATTI与职称挂钩，就是说你通过对应考试等级，就可以获得对应的职称，这也是很多人，特别是国家事业单位的朋友争相报考的原因 还有一个是“全国外语翻译证书考试”是教育部和北外联合搞的，又叫NAETI，分初级，中级和高级。认可度和含金量不如CATTI。 其中CATTI 3的难度略大于NAETI中级的难度，总体两者相当。 NAETI证书 考试时间 全国外语翻译证书考试初级和中级每年开考两次。每年五月和十月各举行一次。高级口译和高级笔译仅在每年的五月举行。具体考试时间为五月和十月的第四个周末。
ShangHaiWendy
布里尔小姐 凯瑟琳·曼斯菲尔德尽管阳光明媚——蓝天涂上了金色，巨大的光点犹如泼洒在公共花园里的白葡萄酒——布里尔小姐很高兴自己还是决定戴上了狐皮围巾。空气中一丝风也没有，但当你张开嘴时，却有那么一丝丝凉意。那感觉犹如你要吸一小口冰水时从杯子里冒出的凉气那样。不时有一片落叶从无人知晓的地方飘来，从天空飘来。布里尔小姐抬起手来摸着狐皮围巾。可爱的小东西！再次触摸到它感觉真好。下午她把它从盒子里拿了出来，抖掉防蛀粉，好好地刷了一遍，把没有光泽的小眼睛擦得又恢复了生气。“我怎么了？”忧伤的小眼睛问道。哈，看到它们从红鸭绒垫上再次亮闪闪地盯着她，实在是令人高兴，但是用某种黑色合成物做的鼻子很不结实了，一定是不知怎么被撞了一下。没关系，到时候，到绝对必要的时候用黑色的火漆擦一擦小淘气！是的，她的确觉得它是个小淘气。这个小淘气就在她左耳边咬住自己的尾巴。她本可以取下它来放在膝上抚弄一下，她感到手和胳膊略微有些刺痛，她想可能是由于走了路的缘故。当她呼吸时，似乎有一种轻柔忧郁的东西——不，不是忧郁——是某种温柔的东西在她的胸中移动。今天下午出来的人很多，比上星期日多多了，而且乐队演奏得也好像更加响亮、欢快。那是因为演出季节开始了。尽管乐队每逢星期日都演奏，但不是演出季节时总是不太一样。就好像一个人只演奏给家里人听那样，没有陌生人在场，演得怎样都没关系。指挥不也穿了一件新上衣吗？她肯定那是新的。他像一只正要鸣叫的公鸡那样一只脚蹭着地，摆动着双臂。坐在绿色圆亭里的乐队成员们鼓起两腮，眼睛盯着乐谱。这时传来“长笛般”柔和清亮的一小段音乐——十分悦耳——一长串活泼的急降。她知道这一段一定会重复出现的。是的，重复了，她抬起头来笑了。只有两个人和她一起坐在她的“专座”上，一位是穿着丝绒上衣相貌出众的老头，双手握着一根巨大的雕花手杖；还有一个身材高大的老太太，笔直地坐着，绣花围裙上放着一卷织着的毛活。他们都不说话，令人非常失望，因为布里尔小姐总是期待着别人的谈话，她觉得自己能够十分老练、不动声色地听别人的谈话，十分在行地利用别人在她周围谈话的时机短暂地介入别人的生活。她斜眼看了看这对老人，他们也许很快就会走的。上星期日也不如平时那么有趣。那天有一个英国人和他的妻子，男人戴了顶非常难看的巴拿马草帽，女人穿了双带扣长筒靴。所有的时间里她都在说她如何应该戴眼镜，她知道自己需要眼镜，可买眼镜也不行，也许会打碎，总是戴不住。而男人是那么耐心，他什么建议都提了，金丝镜框，那种镜腿弯曲紧扣耳朵的镜框，眼镜鼻架侧面安上小垫。不行，什么也无法使她满意。“它总是会从鼻子上滑下来的！”布里尔小姐真想抓住她好好地摇她几下。那两个老人坐在座位上，仍像雕像一样一声不响。没关系，总有许多人可看。在花圃前和乐队所在的圆亭前，成双成对或三五成群的人们来回漫步，时而停下来交谈、打招呼，或从一个把花盘捆在栏杆上的老乞丐手里买上一把花。孩子们在他们中间奔跑着，打闹着，大声笑着，男孩子们下巴底下戴着大个的白色丝绸蝴蝶领结，女孩子们打扮得就像法国玩具娃娃，穿着丝绸带花边的衣服。有时一个刚刚学步的小家伙突然从树下摇摇晃晃地走出来，在空地上停下，睁大眼睛张望着，突然“扑通”一下坐在地上，直到他娇小的母亲高抬着脚步像只小母鸡一样一边责备着一边冲过去把他救起。另外一些人坐在长凳上或是绿色的椅子上，但一个又一个星期日，几乎总是同样的一些人，而且布里尔小姐常常注意到他们几乎所有的人身上都有一些奇怪之处。他们古怪、沉默，几乎都很老。看他们睁大眼睛的样子，好像是刚从黑暗的小屋子里出来，甚至——甚至是刚从小橱柜里出来。在圆形大厅后面是垂着黄叶的细长的树木，穿过树叶可见一线大海，在那之外便是漂浮着金色纹脉白云的蓝天。 两个穿红色衣服的年轻姑娘从附近走过，两个穿蓝色军装的年轻土兵同她们相遇。他们高声笑着分成两对挽臂而去。两个戴着可笑草帽的农妇神情庄重地牵着漂亮的暗灰色的毛驴走了过去。一个冷冰冰的，面色苍白的修女匆匆走过。一个美貌的女人向这边走来，将一束紫罗兰掉在地上，一个小男孩追上去把花递还给她，她接过去后又扔掉了，仿佛花被放了毒似的。天哪，布里尔小姐真不知道该不该称赞这种行为。现在一个戴貂皮无沿帽的女人和一个穿灰衣服的先生正好在她面前相遇了。他身材高大、神态拘谨、举止庄重，而她戴的貂皮无沿帽是在她的头发是黄色时买的。而现在她的一切，头发，脸，甚至眼睛都和这顶破旧的貂皮帽一样颜色苍白了。她抬起来轻抹嘴唇的那只戴着洗过手套的手是只发黄的爪子。哈！她见到他真是太高兴了——太愉快了！她觉得他们是定好下午会面的。她描述她到了什么地方——这儿、那儿、海边，到处都去了。天气是这样可爱——难道他不同意吗？也许他不愿意吧？但他摇了摇头，点上一支香烟，徐徐地把一大口烟喷在了她的脸上，在她仍在谈笑风生时，把火柴轻轻向外一弹，继续走开去。只有貂皮无沿帽独自呆在那里，她笑得更加明快了。就连乐队也似乎知道她的感觉而演奏得更轻柔了，乐队轻柔地演奏着，鼓点声一遍又一遍地敲出：“畜生！畜生！”她要做些什么呢？现在会发生什么事？然而就在布里尔小姐想着这些的时候，貂皮无沿帽转过身去，好像看见了就在那边有另一个更好的人似地扬起手，嗒嗒地走了。乐队又一次改变节奏，演奏得比任何时候都更快，更欢，坐在布里尔小姐凳子上的老人站起身来走了。这个连鬓胡子很长的老头真滑稽，和着音乐的节拍蹒跚地走着，差点被四个并排走着的姑娘给撞倒。啊，这一切是多么的迷人！多么令她欣喜！她是多么喜欢坐在这里，看着这一切！就像是一出戏，完全就像是一出戏。谁能相信背后的天空不是画出来的？但是直到一只棕色的小狗神色庄重地迈着小步走过来，然后又慢慢迈着小步走过去，就像一只“演戏”的小狗，一只被轻度麻醉的小狗那样，直到这时布里尔小姐才发现这一切如此令人激动。他们全都在舞台上。他们不仅仅是观众，不仅仅在一边观看，他们也在演戏。就连她自己也是其中的一个角色，每个星期天都来。毫无疑问，如果她没有来，就会引起别人的注意，她毕竟是整个演出的一部分。奇怪，她过去从未这样想过。但是这也解释了她为什么每一个星期都要这样特意在同一时间离家——是为了不误演出——而且这也解释了为什么她在给来向她学习英语的学生讲她如何度过每个星期日下午时会有这样古怪的羞怯的感觉。真是难怪！布里尔小姐几乎笑出声来。她是在舞台上。她想起了那个生病的老人，她每周有四个下午趁他在花园里躺着时给他读报纸。她已经完全习惯了在棉布枕头上的那个虚弱的脑袋，那深深凹陷的眼睛，张着的嘴巴和高高的皱缩的鼻子。如果他死去，很可能她许多个星期都不会注意到，也不会在乎。但是他突然知道了给他读报纸的是个女演员！“一个女演员！”衰老的头抬了起来，昏花的眼中闪动着两个光点。“女演员——是你吗？”布里尔小姐于是抚平报纸，仿佛这是她的台词，并且温柔地说道：“是的，我当演员已经很久了。”乐队刚才一直在休息，现在又重新开始演奏了。他们演奏的乐曲热烈、明快，然而透着一丝凉意——一种难以言状的东西。是什么呢？——不是悲哀——不，不是悲哀——是一种使你想唱歌的气氛。曲调升华，升华，阳光灿烂，布里尔小姐感到再过一会儿他们所有的人，剧团全体人员都会唱起来。那些年轻的人，那些在一起活动的笑着的人会先开始歌唱，然后坚定勇敢的男声会加入进来，然后她也加入，还有长凳上坐着的其他人——他们会以伴唱的形式加入进来——声音很低，几乎没有起伏，非常动听——感人……布里尔小姐眼中充满泪水，微笑着看着剧团的全体人员。是的，我们明白，我们明白，她想到——虽然她并不知道他们明白什么。这个时候一对青年男女走过来坐在刚才那对老夫妻坐的地方。他们衣着鲜亮，正在恋爱。当然男女主人公刚刚从他父亲的游艇上下来。布里尔小姐仍然在无声地唱着歌，仍带着颤抖的微笑，她准备好听他们的谈话。“不行，现在不行，”姑娘说道，“别在这里，我不能。”“可是为什么？是因为坐在那一头的那个愚蠢的老家伙吗？”小伙子问。“她为什么要到这里来——谁需要她？她为什么不把她那副愚蠢的尊容留在家里？”“她的那条皮围巾太滑稽了。”姑娘哈哈地笑着说，“和一条炸鳕鱼完全一样。”“嘿，滚你的吧！”小伙子生气地低语道。接着又说：“告诉我，小心肝——”“不，别在这里，”姑娘说道，“先别这样。”在回家的路上她总是要在面包店买上一块蜂蜜蛋糕。这是她星期日的特殊享受。有时候买的蛋糕里有粒杏仁，有时候没有。有没有大不一样。如果有杏仁，就像是带回家一个小小的礼物——一份惊喜——一个本来很可能没有的东西。在有杏仁的那些星期日，她总是匆匆赶回家，精神抖擞地划火柴点火烧水。但是今天她径直从面包店门前走过，爬上楼梯走进那个昏暗的小屋——她的像小柜橱一般的小屋——坐在红鸭绒垫上。她坐了很久。装狐皮围巾的那只盒子放在床上。她迅速解下围巾，看也不看，很快地把它放进了盒子。但当她盖上盒盖时，她觉得听见了哭声。
lingshan1226
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条野太浪 3人参与回答 2024-05-16 “成人考试服务中心是官方网站吗？”乍一看，很多人会认为成人考试服务中心是一个官方网站，但实际上，它是一个私人网站，而不是一个教育网站。目前，市场上有许多成人教育
筱晓鱼T3Y 3人参与回答 2024-05-16 自考的教材是自考办规定的，每个省份的教材不一样，你可以到当地的自考网或教育考试网上查询。 医学类自考专业：、护理学(专科)、药学(专科)、中药学(本科)、生物制
浦江海鸥 4人参与回答 2024-05-16 蒙阶段;启蒙阶段重点需要习内容古代医三字经、濒湖脉、药性赋与汤歌诀四经典现代医教育已经内容更加充实结构更加完善作医基础理论、医诊断、药、剂、医内科五门核课程作校
百变粉豹子 5人参与回答 2024-05-17 2021年上半年自考已经落下帷幕，江苏、河北、浙江等不少省份开始陆续发布下半年自考通知。很多同学可能因为不知道官网从而导致，因此对于刚开始准备自考的同学了解自考
wendyhuihui 3人参与回答 2024-05-17 