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二级建造师石朝中

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  据《礼记》所言,周朝后妃的序位是:天子有后、有夫人、有世妇、有嫔、有妻、有妾。天子内廷后圯的等级建置与天子外廷的官僚机构是相对应的。天子立六百、三公、九卿、二夫、八十一元士,以听天子之外治,以明章天下之男教,达到外和而国治的目的。天子后也立六官、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻,以听天下之内治,以明章妇顺,使天下内和而家理。以此而言,在家国一统的传统社会,天子后作为天子的配偶,“正位宫闱,同体天王”,在君主政治中有一席之地。她们的职务是听天下之内治,以与天子的外治相配合。

  尽管先秦典籍及注释中有关周朝后妃的名号和序位不无设想的成分,但它对后世的影响却很大。王莽新政以恢复周礼相标榜,故他的后宫之制完全采纳了《礼记》和《周礼》的说法。其他各朝也是以此为基础而各有增减。

  秦朝灭亡六国,那些亡了国的妃嫔、公主们“辞楼下殿,辇来于秦,朝歌夜弦,为秦宫人”。故秦朝后宫,宫备七国,爵列八品。秦始皇每攻破诸侯,便在咸阳北阪上仿造其宫殿,将俘获的诸侯美人以及钟鼓声乐充实其中,所以杜牧的《阿旁宫赋》说,秦皇后宫后妃洗胭脂的水将渭水都染成红色,可见其后宫妇女之多。秦皇嫡妻称皇后,妄称夫人,夫人之下,还有美人、良人、八子、七子、长使、少使等。可惜秦朝后宫虽人数众多,却除了秦始皇的母亲赵太后外,余无一人青史留名。

  西汉踵秦之后,除嫡妻皇后为女主外,掖庭嫔妃增至十四等。昭仪一,婕好二,烃娥三,容华四,美人五,八子六,充依七,七子八,良人九,长使十,少使十一,五官十二,顺常十三,无涓、、娱灵、保林、良使、夜者等十四。这些人或者有爵、有位,或者有品有秩。但她们除非事迹特别昭著,一般史籍不作记载。

  东汉认为前朝妇制莫理,故尽行旧制,后宫称号唯皇后、贵人。另外又置美人、宫人、采女三等,但无爵秩。光武帝刘秀先妻阴丽华,后出于政治需要又与郭圣通联姻,二人俱为贵人。在立谁为皇后的问题上,由于阴丽华的推辞,郭圣通便当了皇后。汉明帝的马皇后、汉和帝的邓皇后是东汉一代名后,她们也都是由贵人升任皇后的。

  魏晋南北朝的后宫名号序位屡有增减,既有“以朴素自居,后宫备位,其数多阙”的陈霸先,也有“外行其志,内逞其欲,溪堑难满,采择无厌”,以至后宫名号序位不能详录的北周宣帝刘密。隋文帝取代北周,思革前弊,因而后宫唯皇后当室,旁无私宠。不设三纪,防其上逼,自嫔以下,置六十人。至独孤皇后后,始置三贵人、九摈、二十七世妇、八十一御女。隋炀帝即位后,“后妃嫔御无嫠妇职,唯端容丽饰,陪从宴游而已。”而且,炀帝参详典故,另出心裁,给贵妃、九嫔、世妇、御女各取名号,各有品秩。贵妃有贵妃、淑妃、德妃,是为三夫人,第一品;九摈有顺仪、顺容、顺华、修仪、修容、修华、充仪、充容、充华,第二品;世妇有婕好十二人,第三品;美人、才人十五人,第四品;此外御女有宝林、御女、采女等。

  唐承隋制而略有改动。至唐开元时,皇后之下设惠、丽、华三妃,六仪、美人、才人等。武则天便是由才人而昭仪,渐次升迁。当她害女儿,嫁祸于王皇后时,高宗便欲提升她的号位为“宸妃”,遭侍中韩援等人的反对,说“妃嫔有固定的数目,现在别立号位,是不可以的”。武则天没有做成妃,进一步诬陷皇后,于是高宗干脆废掉王皇后,改立武则天,跨越了妃这一等级。

  宋朝建立后,后妃名位序号始因五代之制,后渐于隋唐。明朝除皇后外,还有皇贵妃、贵妃、嫔、贵人、才人、选侍、淑女等级别。元清二朝各以周边入主中原,故在一定程度上保留了原来的习俗。清白康熙以旨,逐步建立了等级分明的后纪序位,除皇贵妃、贵妃、嫔、贵人外,还有常在和答应。

  后宫里这些有名号的女性,相应也有主位和使用宫女的权力。皇后是皇帝的正妻,拥有主位的妃嫔们则是皇帝的有名分的妾,是宫中地位较高的少部分人。

  后宫女人等级析

  中国皇帝喜欢拥有众多的女人,已成为历史事实。问题在于,皇帝后宫众多的女人,如何管理?除了皇帝之外,谁拥有最大的发言权?生活物资发放,按什么样的标准?皇宫重大活动时,如何安排座位?用一句现代退休老管理时髦的话来说,她们的待遇如何?
  漫长的中国封建社会不同的王朝中,有一个逐步成熟的封建官场等级制度一直运行着。同样,在不同的皇帝后宫,一个同样等级清晰的后宫女人等级制度也是悄然地运行着。
  公元前三世纪的秦王朝,后宫女人的待遇分为八个等级。其中包括,超级:“皇后”。一级:“夫人”。二级:“美人”。三级:“良人”。四级:“八子”。五级:“七子”。六级:“长使”。七级:“少使”。级别名称的本来意义,我个人未经特殊专业培训的理解是:皇帝后宫的女主人,皇帝丈夫的女人,美丽的女人,善良的女人,能生八个男孩的女人,能生七个男孩的女人,皇帝经常使用的女人,皇帝不经常使用的女人。这八个等级里,每个级别中的女人是没有名额数量限制的。用现代的话来说,这些级别,应该类似某专业“职称”了。当然,有职称者当然不一定就有正式的职务,这已经成为现代人事制度中的基本常识了。
  换到汉武皇帝时,后宫女人的级别之事,开始丰富多彩起来了。
  汉武帝他老人家,取消了秦始皇后宫女人八个等级中的第一级“夫人”级别,用另外四个级别的名称代替了它。它们分别是第一级:“婕妤”。第二级:“经娥”。第三级:“容华”。第四级:“充衣”。也许,汉武皇帝对于女人的级别名称取舍是有些艺术欣赏的因素在其中的。第五级至第十级,与秦始皇后宫女人等级中的第二级至第七级的名称完全相同了。这样,汉王朝后官女人,仍然享受着以秦王朝后宫女人等级制度为主要内容的十一级的等级制度。这也证明了:所谓推倒旧皇帝的人,本质上只是自己想当皇帝。
  特别有趣的是,自汉代开始,皇帝后宫的女人,开始有了明确的“待遇”概念了。她们的“待遇”,与封建王朝其他官员一样,当时都是以粮食的数量为计量的。
  为了叙述的方便,请允许我用“职称”与“职位”两个现代概念来说明以下古代事实。其中,“职称”相当于专门用粮食数量度量的待遇。“职位”则相当于专用于对比当时古代封建王朝男性官员的级别。
  超级:“皇后”,职称与职位相当于皇帝,生活待遇与皇帝完全相同。
  一级:“婕妤”,职称相当于“宰相”,职位与皇帝的兄弟“亲王”级相同。
  二级:“经娥”,职称相当于“上卿”,职位与皇帝的亲戚“列候”级相同。
  三级:“容华”,职称相当于“副宰相”,“中二千石”(一石为十斗,一斗约十点四公升)。职位相当皇帝的亲戚“关中候”级相同。
  四级:“充衣”,职称相当于“部长”,“真二千石”。职位相当“文官”一品。
  五级:“美人”,职称相当于“州长”,“二千石”。职位相当“文官”二品。
  六级:“良人”,职称相当于“州长”,“千石”。职位相当“文官”三品。
  七级:“八子”,职称相当于“州长”,“千石”。职位相当“文官”四品。
  八级:“七子”,职称相当于“副州长”,“八百石”。职位相当“文官”五品。
  九级:“长使”,职称相当于“副州长”,“八百石”。职位相当“文官”六品。
  十级:“少使”,职称相当于“县长”,“六百石”。职位相当“文官”七品。
  看看,古代女人只要有了美貌,被皇帝看中,那怕是授予最低的级别,也与当时的七品县官相当了。这样的待遇,对于女人来说,也许是借风上青天的合适的荣耀;然而,对于失意读书男人来说,也许是致命的伤心不如女儿身的荣辱打击。历史记载,西汉十一级后宫女人等级,执行了七十年之久。汉王朝后宫女人最高峰时,曾经达到两万多名。所以,在京城这样的地方,平常老百姓走路时,一不小心,就会碰上一位可以称之为“处长”“厅长”级的人物,是不奇怪的。因为,此类级别的人儿,古来有之。
  到了西汉第十一任皇帝时,西汉国力大增,盛世百状。皇帝后宫女人数量达到了中国古代历史上的最高峰:比汉武皇帝时期增加了整整一倍,宫中女人数量为四万多人。为了适应如此宏大的女人数量,这新皇帝又增加了多如牛毛的女人级别。
  超级“皇后”的后面新增加一级“昭仪”,享受原一级“婕妤”的待遇。原一级至十级者,一概顺降一级。这样,原十级“少使”变成了“十一级”,她的职称就不是“县长”级了,只是文官最末级了,粮食也少了,由”六百石”变成了“四百石”。有趣的是,后面新增加的几个级别所使用的概念,竟与两后的中国现代社会里某类国营企业工资制度差不多了。
  十二级:“五常”,十二级以下就没有职称了,只有粮食“三百石”。
  十三级:“顺常”,“二百石”。
  十四级一等:“舞涓”,“百石”。
  十四级二等:“”,“百石”。
  十四级三等:“娱灵”,“百石”。
  十四级四等:“保林”,“百石”。
  十四级五等:“良娣”,“百石”。
  十四级六等:“夜香”,“百石”。(相当一点四万公升粮食)
  十五级一等:“上家人子”,“斗食”,一斗粮食。
  十五级二等:“中家人子”,“斗食”。
  看到这里,我笑了:从这些后宫女人级等名称上看,这西汉男人皇帝也许开始喜欢歌舞娱乐类的女性明星了。至于什么是“上家人子”“中家人子”,我就有些费解了。
  当然,皇后也有具体的的待遇标准的:“汤沐邑三十县”的税收。西汉皇帝后宫四万多女人们待遇与日常开支,应该是多么大的一笔天文数目啊。可想而知,这西汉王朝的富足程度了。可是,好景不长,东汉刘秀皇帝上台时,国家经济疲软,皇帝后宫女人们也大大地减少了:除了超级“皇后”之外,只保留着“贵人,美人,宫人,采女,大家”五个女人级别了。这是后话。
  从古代人所谓的某“级”某“等”的等级构思中,我看见了现代人的困惑:上世纪六十,七十年代的通信行业中,执行的全国统一的八级工资制,其中就有“七级一等”,“八级二等”等工资级别。真是有趣:原来此起彼伏还是借用两千多年前古代皇帝后宫女人享受的待遇思路。还有,现在许多所谓著名的现代人事制度改革,还不只是在某级差与某等级之间,增多减少,有几人终究走出了数前古代人老设计的圈套。有趣。
馨悦心辰辰

功德牌坊指用来表彰为国家和地方建立功绩的人,在我国古代这类牌坊有很多。

其中著名的有安徽省绩溪县奕世尚书坊和都宪坊、安徽省黟县西递胡文光刺史坊、安徽省歙县许国石坊和吴氏世科坊、安徽省歙县贞白里坊、山西省阳城县皇城相府石牌坊、山东省桓台县四世宫保牌坊、云南省丽江市古城四坊、浙江省湖州市小莲庄牌坊、辽宁省北镇市李成梁石坊、甘肃省正宁县赵氏牌坊、辽宁省兴城市祖氏石坊和灵寿县石牌坊等。

奕世尚书坊坐落在绩溪县瀛洲乡大坑口村。建于1562。三间四柱五楼,高10米,宽9米。主体结构由4根柱、4根定盘枋和7根额枋组成。

牌坊的整体结构采用侧脚做法,向内收敛,四大柱子抹去棱角,即所谓的“讹角柱”;立柱的南北两向各有抱鼓石护靠,造就了端庄稳重、傲然挺拔的美感效果;坊顶为歇山式,用茶园石石板砍凿而成,由斗拱支撑并挑檐。

各正脊两端,鳌鱼对峙,明间正脊中部置火焰珠,八大戗角翘然腾飞。主楼正中装置竖式“恩荣”匾,其四周盘以浮雕双龙戏珠纹。

下方花板南北两面,分别镌书“奕世尚书”和“奕世宫保”。书法遒劲流畅、气韵不凡,为书法大家文徵明手书。

奕世尚书坊的4根定盘枋起线两道,再饰以莲瓣纹。梁柱接点处用花牙子雀替装饰。

额枋的雕刻图案异常精美,匠师倾雕刻技法之能事,运用圆雕、透雕、深浮雕、浅浮雕、镂空雕等工艺,使一幅幅精美生动、巧夺天工的画面跃然石上。

鲲鹏展翅、仙鹤腾飞、太狮球、双龙戏珠,布局脱俗,立意悠深,给人一种美的艺术享受。

尤其是中额枋北向的一组画面,更为神奇。匠师以石代纸,用凿为笔,驰骋在广瀚的艺术天地之中。山、水、亭、台、楼、阁,无一不妙;文武百官,优哉游哉,各行其好。

或奕林决雄,或书海探宝,或独钓河畔,或互论阴阳。世外桃源之生活,太平盛世之欢畅,在这里得以淋漓尽致地描绘。冰冷的石头,经过匠师的双手,仿佛散发出阵阵热流,让人感到温暖舒畅。

此枋为户部尚书胡富、兵部尚书胡宗宪而立。

胡富是2022年中进士,胡宗宪是2022年中进士,两人刚好相隔2022年荣登金榜,故冠以奕世。

胡富、胡宗完这样两位功德无量的封建仕宦,为龙川胡氏家族争光无限。人们为了永久地纪念,为他俩立坊多达13座,其中龙川就有7座。

然而,这些铭刻人们怀念之情的13座石构建筑艺术精品,时至今日仅留下了奕世尚书坊,是徽派功名坊中的精品。

和奕世尚书坊隔溪向望的是都宪坊,都宪坊是后人为胡宗明而立,胡宗明曾经以副都御使的身份巡抚辽东,既行使监察之职,又统领地方事务,为地方的最高长官。

都宪坊上有“圣旨”两字,而奕世尚书坊上则是“恩荣”两字,这说明奕世尚书坊的等级要高些。

在我国古代,建造牌坊必须得到皇帝恩准才可以,根据不同等级牌坊一般分为三等。

一等牌坊是“御赐”,是皇帝同意以后由国库出钱建造;二等牌坊是“恩荣”,即皇帝同意以后由地方财政支持建造;三等牌坊是“圣旨”,即家族出了人物,向皇帝申请,皇帝恩准后由自己或家族出钱为其建造。

由此可见,都宪坊是三等,奕世尚书坊是二等。

安徽省西递胡文光刺史坊位于黟县西递村前。建于2022年,清乾隆、咸丰年间曾修葺。坊基周围占地100平方米,四柱三间五楼单体仿木结构。

胡文光刺史坊与徽州各地的牌坊式样不同,如歙县的牌坊大都是4根大柱直冲云霄,叫“冲天柱式”;而胡文光刺史坊则有5个层次分明的楼阁,叫“楼阁式”,所以准确些该称之牌楼。高3米,宽95米,石雕古朴精湛,造型富丽堂皇。

通体为质地坚实细腻的“黟县青”石料构成。全坊以4根60厘米见方抹角石柱为整体支柱,上雕菱花图案。柱下有长方形柱墩4个,各高6米,东西长8米,宽8米。

中间两柱前后饰有两对高达5米的倒匍石狮,为支柱支脚,造型逼真,威猛传神。一楼月梁粗壮,刻以浮雕,精美古朴,柱梁间均用石拱承托,两侧嵌以石雕漏窗。中间横梁前后分别刻有“登嘉靖乙卯科奉直大夫朝列大夫胡文光“字样。

二楼中间西面为“胶州刺史”、东面为“荆藩首相”斗大双钩楷字,书体遒劲,三楼中轴线上镌有“恩荣”两字,两旁衬以盘龙浮雕。

二楼至四楼左右两侧和端点均流檐翘角,脊头吻兽雕为鳌鱼。檐下斗拱两侧饰有44个圆形凌空花翅,4根石柱的东西两面托着12块、文臣武士人物雕塑,精美异常。文官和武将,喻为安邦定国。

最下边的正楼所刻图案叫“五狮戏球”,东西边是“麒麟吐书”。石柱两侧是栩栩如生的狮子,这两只狮子前爪朝下倒伏着,爪下有只小狮子,既精致又增加了牌坊的稳定性。

这座牌坊雄伟挺秀,几经沧桑,仍屹立于西递村口,宛如一名忠实的守卫者,也是西递古村的历史见证。

此枋为西递村人胡文光而建,此人于2022年中举,担任过万载县的县令。

在做官期间,胡文光筑城墙,修学校,做了不少利国利民的好事。后经巡抚推荐,担任了胶州刺史兼理海运。以后官升至荆州王府长史。明荆州王又授胡文光以奉直大夫、朝列大夫的头衔。2022年,皇帝批准胡文光的乡亲在此建了这座功德牌坊,以表彰胡文光在任上对民众做的善事。

歙县许国石坊又名大学士坊,位于安徽黄山歙县城内,是全国罕见的典型明代石坊建筑,立于2022年。

石坊是四面八柱,“口”字形,故俗称“八脚牌楼”。南北长54米,东西宽77米,高4米,面积13平方米。

石坊是仿木构造建筑,有脊、吻、斗拱。由前后两座三间四柱三楼和左右两座单间双柱三楼式的石坊组成。石料全部采用青色茶园石,石料质地坚硬,粗壮厚度,有的一块就重达四五吨,石坊雕饰艺术更是巧夺天工。

每一方石柱、每一道梁坊、每一块匾额,每一处斗拱和雀替,都饰以精美的雕刻。12只狮子,前后各4只,左右各两只,雄踞于石础之上,形态各异,栩栩如生。这些富有“个性化”的雕饰设计,巧妙地表达牌坊主人许国的思想意识和社会成就。

许国石坊为旌表明少保兼太子太保、礼部尚书、武英殿大学士许国而建。

许国是歙县人,他于2022年中进士,历仕嘉靖、隆庆、万历三朝,以云南“平夷”有功,晋太子太保、武英殿大学士。

许氏衣锦还乡,当年即立此坊,故坊上镌有“恩荣”、“先学后臣”、“上台元老”、“大学士”、“少保兼太子太保礼部尚书武英殿大学士许国”字样。

歙县“以才入仕”称江南,历代英杰辈出,名儒显臣层出不穷。许国石坊上遍布雕饰,工致细腻,古朴豪放,为徽州石雕工艺中的杰作。许国石坊以中华独一无二的雄姿成为举世瞩目的“国宝”,被誉为“东方的凯旋门”。

吴氏世科坊位于歙县徽城镇中山巷西口,2022年立,双柱一门三楼,宽6米,高25米,结构简明,雕刻简约,毫无奢华张扬之态。

坊字板上题刻明永乐至清雍正间城内吴氏15名举人、进士姓名。朴素无华,4块石竖置于横卧的4只狮上,较少见。

按通常的说法,此类“恩荣”牌坊当属第二等级,应为“皇帝下诏,地方出银建造。”但这座牌坊的字板上,却全然不见官府的题款。

两侧基座上共雕4只狮子,寓“事事如意”。嘴里皆衔了绳子,一般而言,这通常理解为告诫家人及后辈噤口慎言,以免祸从口生,招惹牢狱之。

在安徽歙县,除了许国石坊和吴氏世科坊,还有一座徽州最古老的牌坊贞白里坊。

此牌坊位于徽州府歙县郑村,始建于元末,明弘治和嘉靖年间、清乾隆年间曾重修。仿木结构,二柱一间三楼,高8米,宽7米。石柱内侧面有门框卯口,从前装有木栅门。

二楼匾额上有元代翰林国史院编修程文等撰写的《贞白里门铭》,旨在旌表元代人郑千龄一家三代。一楼额枋上有“贞白里”3个篆刻大字,为“奉政大夫佥浙江东海右道肃政廉访司事余阙书”。

阳城县皇城相府石牌坊有一大一小两座,大的是清朝康熙名相陈廷敬命人修建的。此牌坊建于2022年。牌坊为四柱三楼式,楼柱两侧置夹杆石,下枋上雕二龙戏珠,其上花坊、中枋直至定坊均饰吉祥图案,高浮雕。各枋间施牌匾和字牌。

牌坊正楼主牌为“冢宰总宪”4个字,边楼分刻“一门衍泽”与“五世承恩”。

“冢宰”是宰相的别称,为百官之首。“总宪”是都察院左都御史的别称。都察院是清朝朝廷最高一级监察机关,肩负考察各级官吏的重任。

在“冢宰总宪”下方有四格文字,从下至上分别镌刻着陈廷敬及其父亲、祖父、曾祖父的官职和功名,其中最为显赫的就是最下方一格陈廷敬所任官职的具体名称。定枋上施仿木构斗棋屋檐,正脊两端设吻兽,脊刹饰麒麟。整座牌楼看起来雄伟庄重,制作精美。

在离这座牌坊的不远处,便是一座两柱一楼式的小牌坊,此牌坊规模和装饰虽较逊色,但却建在大牌坊之前。

据说,这座牌楼建筑的时间是陈廷敬还没有当上朝廷命宫之前修建的。牌坊的正面刻有“陕西汉中府西乡县尉陈秀”至“儒林郎浙江道监察御史陈昌言”等6人的名字和官职,而背面则刻有“嘉靖甲辰科进士陈天佑”至“顺治丁酉科举人陈敬”等6人的科举功名。

其中,陈天佑是陈氏家族中的第一个进士,他的爷爷陈秀则是陈家历史上第一个外出做官的。而陈昌言则是在陈廷敬之前家族中最大的官,先为明朝御史,后入清朝朝廷,担任提督江南学政,不仅文章做得好,字也写得十分漂亮,同时在皇城内城中还存有很多出自他手笔的碑文。

我国的功德牌坊中,除了有很多二等牌坊“恩荣”和三等牌坊“圣旨”之外,还有一些“御赐”牌坊,它们由我国历史上的皇帝亲自御赐为国家地方建立功绩的人修建的牌坊。

其中,康熙皇帝第一次为臣子立牌坊的时间是在2022年,当时,康熙帝的大臣文华殿大学士兼吏部尚书伊桑阿病故,他便亲自为伊桑阿竖碑立牌坊。

此牌坊位于伊桑阿的墓前,坐西朝东,采用汉白玉石料,五门六柱,面阔21米。牌坊上的方形通天柱上浮雕层层云朵。

牌坊单排多柱,建造精致,斗拱上承正楼、次楼、边楼、夹楼。其牌坊特点不光是造型气派,布局也很别致。

与其他功德牌坊不同的是:一般的牌坊都是四柱三门,它却有六柱三门两影壁。其牌坊的3个门槛上都有栽栏杆的方孔,门中还有石栏杆。其冲天柱的柱头上刻满了云纹,更使其蒙上了一层神秘的色彩。

总之,功德牌坊是人们对前人所做的功德进行的一种褒奖,这是一种对荣誉的肯定,表达了人们的自豪、仰慕和崇敬之情。

小能喵尉哥

韩雪不是韩先楚孙女,韩雪是韩曙的孙女。

韩曙,山西省灵石县人,2022年3月参加中国工农红军,2022年4月加入中国党。

战争时期,历任军团宣传员、分队长、营青年干事、,军旅组织干事、股长、教导员、总支部书记、团政委。

解放战争时期,历任军旅营长、东北联军师作战科长、团参谋长、副团长、解放军团长。

在抗美援朝时期,历任第117师副师长、师长。

和平时期,历任军事学院战役教员、教研室主任、三十八军副军长等职。

2022年5月31日,因病在苏州逝世,终年82岁。

扩展资料:

荣誉

左一1951全国抗美援朝*2,左二上八一奖章,左二下二级红星,左三上华北解放,左三下三级自由,中上二级自由,中下三级国旗,右三上右三下不认识,右二上貌似是越南的,右二中解放华中南*2,右二下抗美援朝和平鸽,右一上解放东北,右一下二级解放。

参考资料来源:百度百科—韩曙

王豆豆228
付费内容限时免费查看回答你好 亲 和田玉雕刻并没有排名之分哦[悠闲]和田玉雕刻是按批次 按水准划分 比如一级二级[悠闲]一、上海特级玉石雕刻终身2名 刘忠荣 升[悠闲]二、上海特级玉雕大。黄罕勇[悠闲]玉石雕刻王朝安[悠闲]玉石雕刻王朝安[悠闲](河北)宋建国[悠闲]按批次划分[悠闲]亲 如有疑问可以为你继续深入分析[悠闲]更多7条
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