湖北民院民族学通论考研真题

女，2022年2月生，土家族，中员，祖籍湖北武汉。2022年毕业于湖北大学政教系，获法学学士学位，2022年毕业于武汉大学法学系，获民商法硕士学位。现任湖北大学政法与公共管理学院教授、硕士生导师、法学系党支部书记，中国法学会会员。自2022年以来，一直工作在教学第一线，从理论到实践对高校的法学建设，以及对民商法学领域的热点、难点、疑点问题进行了潜心研究，独具见解。先后在、、中国教育报理论版、《当代世界与》、《国家行政学院学报》等国家级、省级重点报刊、杂志上发表论文三十余篇。从事法学专业教学20余年，主讲“民法学”、“民事诉讼法学”等课程，其中“民法学”被评为湖北大学优质课程，2022年3月，被聘为湖北大学民法学课程责任教授。曾在湖北大学首届青年教师教学大赛上荣获三等奖，多次被评为 “优秀教师”、“优秀党员”。

已发表的主要研究论文
1、“文科研究生专业阅读的七个问题”（与黄健合作），载《高校教育管理》2022年第3期。
2、“中国电视文化研究三十年浅论——基于社会学视野下的分析与解读”（与李欣欣合作），载《中南大学学报》（人文社会科学版）2022年第3期。
3、“消费现代性：手机与西江苗寨的社会变迁”（与费中正合作），载《贵州研究》2022年第3期。
4、“从乡村到城镇再到区域——谈费孝通的微型社会学研究方法及其反思”，载《中南大学学报》（人文社会科学版）2022年第2期。
5、“电视下乡、打工经历与贵州苗族、侗族乡村妇女家庭生活变迁”（与李欣欣合作），载《贵州研究》2022年第2期。
6、“电视与乡村农民的日常生活——基于湖北省石首市五马口村的调查与分析”（与黄健合作），载《中南大学学报》（人文社会科学版）2022年第3期。
7、“是谁蚕食了基层的公信力？”，载《社会学家茶座》2022年第2期。
8、“精神研究的人类学反思——兼议精神研究的方拓展”，载《华中科技大学学报》（社会科学版）2022年第1期。
9、“文化传播视野下的雍乾、乾嘉苗民”，载《中南大学学报》（人文社科版）2022年第3期。
10、“费孝通‘中华多元一体格局’理论之我见”，载《中南大学学报》（人文社科版）2022年第2期。
11、“‘文明’：内涵及其变迁——人文社会科学研究中一个重要概念的探析》，载《华中科技大学学报》（社会科学版）2022年第2期。
12、“村民自治与乡村社会的基层权力结构——以湖北西南部少数地区农村为例”，载中国学学会编《学研究》第13辑，出版社2022年。
13、“我国社会学内涵与方法述论”（与彭红艳合作），载《中南大学学报》（人文社科版）2022年第6期。
14、“社会学视野下的‘脑亡’标准及立法问题”（与陈宁英合作），载《华中科技大学学报》（社会科学版）2022年第1期。
15、“少数山村村民自治的民间基础分析――对湖北阳土家族自治县龙舟坪镇八个村庄问卷调查的阐释与解读”，载《研究》2022年第1期。
16、“村民自治制度下少数乡村精英的心态与行为分析”，载《中南大学学报》（人文社会科学版）2022年第3期。
17、“文化类型理论与我国的文化类型研究”，载冯天瑜主编《人文论丛》2022年卷，武汉大学出版社2022年。
18、“村民自治与乡村基层社会权力结构――以湖北西南部少数地区农村为例”（与钟年合作），载《云南社会科学》2022年第1期。
19、“社会转型期的农村乡村自治与权力结构分析”，载周大鸣主编：《21世纪人类学》，出版社2022年。
20、“鄂西土家地区宗族组织的历史变迁”（与崔榕合作），载《中南学院学报》2022年第2期。
21、“南方地区的村民自治与宗族意识――以湖北西部少数地区农村为例”，载《贵州研究》2022年第4期。
22、“注重田野调查，强调为社会进步服务――吴泽霖学术思想概说”（与钟年合作），载《中南学院学报》2022年第6期。
23、“人类学对乡村社会的研究述议”，载《南方研究论丛》第5辑，出版社2022年。
24、“从新旧谱牒的比较看鄂西土家地区宗族组织的变迁”（与钟年合作），载《贵州研究》2022年第3期。
25、“田野工作与学研究”，载《中南学院学报》2022年第4期。
26、“长阳土家族的宗族组织及其变迁”（与钟年、张彤合作）载《研究》2022年第5期。
27、“城市问题：21世纪中国学研究的重要课题”（与朱绍华合作），载《学研究》第12辑，出版社2022年。
28、“五十年代广西瑶区社会改革运动述论”（与陈宁英合作），载《南方研究论丛》第3辑，出版社2022年。
29、“由美色、美人谈古人的审美观”（与陈宁英合作），载《历史月刊》（）2022年第131期。
30、“从图腾文化看楚越的对抗与交融”，载《中南学院学报》2022年第3期。
31、“城市问题研究应该重视的几点”，《学》（云南省研究所）2022年第3期。
32、“当前我国城市工作刍议”，载《中南学院学报》2022年第1期。
33、“人类学述论”，载《南方研究论丛》第2辑，出版社2022年。
34、“‘就阳而成’与‘正位乎内’――我国古代妇女观漫说”（与陈宁英合作），《文史知识》（中华书局）2022年第7 期。
35、“乡土精神与乡村建设”，载《学习》（人民出版社）2022年第7期。
36、“宁静致远的大儒――追念先师吴泽霖”，载《学习》2022年第1期。
37、“图腾、祥、灵物与劣类的象征――古代狗文化漫说”（与陈宁英合作），载《文史知识》2022年第11期。
38、“湘南桂北地区当代瑶人家庭生活方式”，载《新亚学术集刊》（中文大学）2022年第12期。
39、“灵禽、祥、卜具与戏物――古代文化漫说”（与陈宁英合作），载《文史知识》（中华书局），2022年第5期。
40、“湘南桂北地区瑶人生活方式”，载《贵州研究》2022年第3期。
41、“汉历史文化的一幅壮丽画卷”（与吴永章合作），载《研究动态》（中国社会科学院研究所），2022年第4期。
42、“辟邪、祈福、美色与药――古代桃文化漫说”，载《文史知识》2022年第10期。
43、“吴泽霖研究思想述评”（与钟年合著），载《中南学院学报》2022年第4期。
44、“壮族古代社会文化的瑰宝”（与吴永章合作），载《广西研究》2022年第3期。
45、“湘南瑶族青年劳动和消费生活方式”，载《社会学研究》2022年第1期。
46、“谈我国民间的观音”，载《文史知识》2022年第4期。
47、“从人类学观点看海南黎族来源的土著说”，载《学院学报》2022年第3期。
48、“社会变迁中的瑶族青年”，载《中南学院学报》2022年第2期。
49、“国内人类学研究述评”，载《社会科学动态》（湖北省）2022年第7期。
50、“湘桂边界瑶族传统婚俗与改革刍议”，载《中南学院学报》2022年第4期。
51、“论学博物馆与博物馆”，载《博物馆学论文集》，武汉大学出版社年。
52、“浙江畲族传统的‘学师’活动研究”，载《中南学院学报》2022年第1期。
53、“仫佬族饮食习俗考”，载《民俗研究》2022年第3期。
54、“畲族祖先崇拜问题探析”，载《论坛》2022年第2期。
55、“黔东南苗族‘还娘头’婚俗剖析”，载《贵州学院学报》（哲学社会科学版）2022年第3期。

○ 沈德咏，男，2022年2月出生，汉族，江西九江人。最高人民副院长。
○ 张军，男，2022年10月出生，汉族，山东博兴人。最高人民副院长。二级官。
○ 万鄂湘，男，2022年5月出生，汉族，湖北人。最高人民副院长、审判委员会委员。二级官。
○ 黄松有，男，2022年12月出生，汉族，广东汕头人。最高人民副院长、审判委员会委员。二级官。
○ 江必新，男，汉族，2022年9月生，湖北省枝江县人，北京大学法学院行政法专业毕业，研究生学历，法学博士。2022年12月任最高人民副院长，2022年任湖南省高级人民院长、党组书记，2022年12月任最高人民副院长、审委会委员、审判员。
○ 苏泽林，男，2022年7月出生，汉族，四川资阳人。最高人民副院长、审判委员会委员。二级官。
○ 奚晓明，男，2022年6月出生，汉族，江苏常州人。最高人民副院长、审判委员会委员。二级官。
○ 熊选国，男，2022年12月出生，汉族，湖南常德人。最高人民副院长。二级官。

学者 姓名 职务 姓名 职务 潘琦 广西作家协会名誉、中国作家协会全国委员会委员。曾任广西壮族自治区党委宣传部部长、广西壮族自治区党委副书记等职 朱继东 资深记者、学者。中国国家文化安全与意识形态建设研究中心副、世界研究中心常务理事、中国经济规律研究会理事，主任编辑、世界问题研究中心研究员 吴泽霖 中国当代学家、教育家 韦忠南 《楚天都市报》主任记者、机动记者部主任 韦启文 中国作家协会会员、中国作家协会全国委员会委员、湖北省、湖北省作家协会党组书记、常务副、湖北省美术家协会会员、湖北作家书画院院长 王光荣 广西师范学院中文学院硕士生导师兼中国民俗学会理事、中国西南民俗学会常任理事、广西民间文艺家副 杨荣瑾 山东人民广播电台生活频道总监 贺锋 中国科学院水生生物研究所副研究员（创新人员），湖北省水体生态工程技术研究中心第一副主任 政界 姓名 职务 姓名 职务 高宏峰 交通运输部党组成员、副部长、第十二届全国委员 潘文兰 贵州省黔东南苗族侗族自治州会副主任、党组副书记、州委员会主任委员 禤德科 北海市党组副书记、副 麻绍玉 国土厅及省国土资源厅副厅长、厅党组成员 谭春茂 广西煤炭厅副厅长 杨光磊 黔东南州文、党组书记、调研员 雷祥雄 浙江省对台事务办公室人秘处处长，轮岗到交流处任处长 刘应捷 湖南省文化厅办公室副主任兼后勤服务中心副主任 石佳能 怀化市委委员会副主任 马徽江 江西省事务局处处长 黄雪鸿 新晃侗族自治县人民县长 马尚云 长阳土家族自治县县委副书记，县长 龙保荣 凤凰县人民助理调研员。兼任湖南省苗学学会副会长、湖南省苗族文化研究中心副主任、凤凰县苗学学会会长 　　　　商界 姓名 职务 黄海 贵州瑶山矿业有限公司董事长、贵州民营企业经济研究与发展协会副会长、贵州省文化学会副会长、广西瑶学会副会长 更多资料请参考

曾参加《人类学词典》、《社会学词典》的编写，合作主编“社会心理学精品译丛”、《心理学与中国发展》、《中国文化厄史》、《黄鹤楼志》、《大江东去——长江流域的自然地理与人文地理》，著有《文化之道》、《中国人的传统角色》、《人类信息的沟通——传播史》，在《心理学报》、《心理科学》、《社会学研究》、《研究》、《世界研究》、《自然辩证法研究》、《中国社会科学》、《中国社会科学·未定稿》、《心理学探新》、《大众心理学》、《武汉大学学报》、《华中师范大学学报》、《现代传播》、《》、《中国教育报》、《文献》、《读书》、《东方》、《社会科学战线》、《东南文化》、《民俗研究》、《寻根》、《民俗曲艺》（）、《历史月刊》（）、《中国文化月刊》（）、《孔孟月刊》（）、《国文天地》（）等刊物上发表学术文章100余篇，一些著述曾被《新华文摘》、《书摘》、《中国人民大学复印报刊资料》（包括《心理学》、《社会学》、《文化研究》、《研究》、《自然辩证法研究》、《中国古代近代文学研究》、《中国古代史》等专题）、《中国人民大学社科信息集萃》、《高等学校文科学报文摘》、《大学学报》以及的《》（World Journal）等报刊转载。
一、 独著
1．1999，《文化之道——人类学启示录》，湖北人民出版社，2022年2月。
2．1999，《中国人的传统角色》，湖北教育出版社，2022年8月。
二、 合著
1．1997，《中国文化厄史》，湖北人民出版社，2022年1月。
三、 主编
1．1999，《黄鹤楼志》（副主编并撰“概述”），武汉大学出版社，2022年8月。
四、 参编
1．1988，《社会学词典》，山东人民出版社，2022年6月。
2．1991，《人类学词典》，上海辞书出版社，2022年5月。
五、 学术性文章
1．1982，智力问题探新，《心理学探新》1982．4．
2．1985，谈谈旅途社会调查，《社会（社会学杂志）》1985．5．
3．1985，广西融水白云乡瑶族女不读书的研究，《研究》1985．5．
4．1985，广西融水苗族自治县白云乡瑶族教育情况调查，《广西研究》1985．1．
5．1986，论少数文化中的竞赛，《中南学院学报》1986．4．
6．1986，我国学如何为现实服务，《学与现代化》1986．4．
7．1987，广西融水红瑶婚姻、家庭及习俗心态调查，《广西研究参考资料》第7辑。
8．1987，猿人转变新论，《未定稿》1987．23．
9．1988，芦笙文化丛初探，《贵州研究》1988．1．
10．，对早婚和不落夫家的新认识，《广西研究》．4．
11．1990，勤奋耕耘六十余载
著作等身桃李满园——记吴泽霖教授，《湖北社科通讯》1990．2-3．
12．1990，文化与人格（译文），《译丛》1990．2．
13．1991，试论与心理，《中南学院学报》1991．4．
14．1991，从人与动物的本质差别看人类起源的动力，《当代中国人类学》，上海三联书店，1991，11。
15．1992，吴泽霖研究思想述评，《中南学院学报》1992．4．
16．1993，文化濡化及代沟，《社会学研究》1993．1．
17．1993，吴泽霖博物馆思想管窥，《民俗研究》1993．1．
18．1993，女娲神话中的一个关键细节的复原，《中南学院学报》1993．4．
19．1993，《人类学辞典》求疵，《辞书研究》1993．5．
20．1993，从田野中来，《读书》1993．9．
21．1993，意识论略，《黑龙江丛刊》1993．4．
22．1993，我国各泥土造人神话的比较研究，《黔南》1993．1-2．
23．1994，余响之余响，《博览群书》1994．2．
24．1994，置于时空流中的自然崇拜——《中国自然神与自然崇拜》读后，《研究》1994．2．
25．1994，中国乡村社会控制的变迁，《社会学研究》1994．3．
26．1994，论人类起源过程中的若干问题，《自然辩证法研究》1994．3．
27．1994，子和宇宙蛋——创世神话中的生殖意象，《贵州研究》1994．2．
28．1994，天人和谐——中国古神话透露的信息，《东方》1994．2．
29．1994，女娲与依罗——土家族神话对古神话复原的启示，《湖北学院学报》1994．1．
30．1994，“”与洪水神话的干连，《淮阴师专学报》1994．1．
31．1994，生产、生殖、祖社及太阳树——中国古代桑文化谈片，《文史知识》1994．4．
32．1994，“教学与科研并重”的落脚点，《湖北教育报》1994，4，18。
33．1994，我国学发展中的缺憾，《社会科学战线》1994．4．
34．1994，峰回路转
柳暗花明——读《明清宫廷疑案》，《博览群书》1994．6．
35．1994，数字“七”发微，《中南学院学报》1994．4．
36．1994，释“干栏”，《读写月报》1994．11．
37．1994，世纪末再回首——读吴泽霖《人对黑人、犹太人和东方人的态度》一书，《研究动态》1994．3．
38．1995，心灵的战栗——美容手术失败的心理打击，《大众心理学》1995．1．
39．1995，一幅重要的画面，《读书》1995．4．
40．1995，宋代的妇女生活，《文史知识》1995．8．
41．1995，宋元时期游牧文化对农耕文化的冲击毁伤，《史学月刊》1995．4．
42．1995，从人类学角度看社会控制，《中南学院学报》1995．4．
43．1995，天梯考，《文献》1995．3．
44．1995，广告中的男性中心观，《学习》1995．9．
45．1995，妇女观的倒退，《》1995，10，4。
46．1995，女娲抟土造人神话的复原，《寻根》1995．3．
47．1995，中国民俗学攀升的坚实阶梯，《民俗研究》1995．3．
48．1995，龙与中华文化的多元起源，《黑龙江研究丛刊》1995．3．
49．1995，北方武力冲击对宋文化的双重毁伤，《湖北大学学报》1995．6．
50．1996，人类心理的跨文化研究，《中南学院学报》1996．1．
51．1996，论中国古代的桑崇拜，《世界研究》1996．1．
52．1996，中国元典文化寻踪，《社会科学动态》1996．5．
53．1996，冯天瑜的文化之旅，《书城杂志》1996．3．
54．1996，戊戌不缠足运动的文化透视，《社会学研究》1996．3．
55．1996，女性与数字“七”，《民间文学论坛》1996．2．
56．1996，人类学对政治的研究，《南方研究论丛》第一辑，出版社，1996，5。
57．1996，放足与放心——戊戌不缠足运动的回顾，《中南学院学报》1996．4．
58．1996，
宗法、保甲、乡约——两宋时期的乡村社会控制，（）《历史月刊》1996．8．
59．1996，“上骈生耳目”新解，（）《孔孟月刊》1996．12．
60．1997，说须发，《文史知识》1997．1．
61．1997，丐帮与丐——一个社会史的考察，《湖北大学学报》1997．1．
62．1997，中国神话的演化轨迹，（）《历史月刊》1997．3．
63．1997，闲说皇帝，《东方文化》1997．2．
64．1997，成长的界标——中华的成年礼，《寻根》1997．4．
65．1997，名士与名，（）《历史月刊》1997．6．
66．1997，史研究的有益尝试，《中国社会科学》1997．6．
67．1997，“金莲要小，牌坊要大”——宋代的妇女生活，《书摘》1997．12．
68．1997，畲文化二元性论纲，《畲族民俗风情》，海峡文艺出版社，1997，4。
69．1998，婚嫁与新娘——一个历史民俗学的考察，《民俗研究》1998．1．
70．1998，寡妇问题——社会史立场的检诘，《湖北大学学报》1998．2．
71．1998，盘古的来历，（）《民俗曲艺》111期（2022年1月）
72．1998，巫的原始及流变，《东南文化》1998．2．
73．1998，从“粤人蓄婢”说开去——关于奴婢角色的风俗史话，《广东民俗》1998．2．
74．1998，可怜薄命作君王——历史上的角色错位现象，（）《国文天地》第14卷第2期（2022年7月）
75．1998，门子与门人，《文史知识》1998．10．
76．1998，追忆泽霖先生，《中南学院学报》1998．4．
77．1998，从《评皇券牒》看瑶人的边际心态，《艺术》1998．4．
78．1998，从婚俗看婚姻的本质，《广东民俗》1998．4．
79．1998，中国历史上的流民，（）《历史月刊》1998．8．
80．1998，采菊东篱下，悠然见南山——谈中国历史上的隐士，（）《国文天地》1998．12．
81．1999，关于中国的大家庭，《读书》1999．1．
82．1999，侠士论谈，（）《历史月刊》1999．1．
83．1999，试伦的文化沟通本质，《黑龙江丛刊》1999．2．
84．1999，中医对中华文化的影响——以数字“七”与女性的关系为例，（）《中国文化月刊》1999．2．
85．1999，中国历史上女性的反礼教行为，（）《历史月刊》1999．4．
86．1999，文化的命运，《》1999，5，13。
87．1999，婚礼：文化的确认与民俗的展示，《广东民俗》1999．2．
88．1999，中国传统家庭的人生角色——以几种女性角色为例，（）汉学研究中心编《中国家庭及其伦理研讨会论文集》，汉学研究中心出版，2022年6月。
89．1999，家庭类型研究及中国的家庭类型，《社会科学动态》1999．6．
90．1999，“苍颉四目”试解，《文献》1999．3．
91．1999，都市困境——人类发展面临的一个问题，《东方》1999．8．
92．1999，假设与验证的循环推进——由《乡土中国》和《江村经济》想到中国文化研究的学术路向，《湖北大学学报》1999．4．
93．1999，文化：越问越糊涂，《艺术》1999．3．
94．1999，中国历史上的君子，《湖北方志》1999．5．
95．1999，关系和关系研究——介绍《中国城市的工作和不平等》并以此纪念吴泽霖先生诞辰一百周年，《南方研究论丛》第4辑，出版社，2022年9年9月。
96．1999，十年寒窗无人问，一举成名天下知——有关状元的风俗史话，《民俗研究》1999．3．
97．2022，图穷匕现话刺客，（）《历史月刊》2022．2．
98．2022，宗族文化与社区历史——以湖北土家族地区为例，《湖北大学学报》2022．1．
99．2022，以人为中心——《潘光旦选集》读后，《博览群书》2022．3．
100．2022，敬老传统的社会与文化意义，《》2022，3，3。
101．2022，记著名社会学家、人类学家吴泽霖先生，《武汉文史资料》2022．2．
102．2022，人文精神和文化转型——冯天瑜教授的学术理路，《武汉文史资料》2022．4．
103．2022，粉墨生涯话优伶，《文史知识》2022．2．
104．2022，与自然和谐相处——人类对自身与环境关系的思考，《东方》2022．6．
105．2022，文化中的边缘人，《艺术》2022．2．
106．2022，社会记忆与族群认同——从《平皇券牒》看瑶族的族群意识，《广西学院学报》2022．4．
107．2022，解决问题
知难而上——人类学者访谈录，《广西右江师专学报》2022．3．
108．2022，人类学视野下的——中国乡村社会控制中的一种力量，《东南文化》2022．7．
109．2022，传统社会中的妇女抗争，《》2022，11，3。
110．2022，民俗（含“概况”、“过年”、“饮食习俗”），《武汉年鉴（2022）》“社会生活”，武汉年鉴社编辑出版，2022年8月第1版。
111．2022，生物多样性和文化多样性，《中国教育报》“学园”，2022，1，10。
112．2022，民间故事：谁在讲谁在听——以廪君盐神故事为例，《民间文化》2022．1．
113．2022，人类学关于环境与生活类型的研究，《广西研究》2022．1．
114．2022，居住模式与生育文化，《市场与人口分析》2022．2．
115．2022，生育文化与宜昌经验，《治本之路》，中国人口出版社，2022年5月。
116．2022，民俗（含“概况”、“庙会”、“行”、“游戏”、“礼品”），《武汉年鉴（2022）》“社会生活”，武汉年鉴社编辑出版，2022年7月第1版。
117．2022，警惕及集体名义下的学术腐败，《》2022，8，16。
118．2022，《艺术民俗学》评述，《民俗研究》2022．2．
119．2022，对时间与空间、文本与生活的关注——萧放《〈荆楚岁时记〉研究》读后，《湖北大学学报》2022．5．
120．2022，对土家族文化的一点认识（代序），《社区历史与乡政村治》，出版社，2022年10月。
121．2022，不同不同文化的相处之道——现代化问题与文化多样性，《世界》2022．6．
122．2022，教礼仪文化的追索——读康志杰著《教的礼仪节日》，《江汉论坛》2022．2．
123．2022，提出问题比解决问题更重要——《土家族文化的发生学阐释》读后，《中南大学学报》2022．2．
124．2022，从《创世纪》说开去——谈谈中国各的人类起源神话，（）《国文天地》2022．4．
125．2022，民俗（含“概况”、“电子贺年”、“公共空间·综合性娱乐场”、“公共空间·民俗饮食文化街”），《武汉年鉴（2022）》“社会生活”，武汉年鉴社编辑出版，2022年7月第1版。
126．2022，人类家庭的文化透视，《广西右江师专学报》2022．4．
127．2022，21世纪前十年中国学面临的任务，《学论集——兰州2022学学术研讨会论文集》，甘肃人民出版社，2022年5月。
128．2022，生育文化与民俗心理学，《湖北大学学报》2022．3．
130．2022，人类生育、社会控制与文化心理氛围——从志材料出发对生育文化的讨论，《研究》2022．3．
131．2022，文化、文化结构与文化心理，《人文论丛》，武汉大学出版社，2022年？月。
132．2022，中华的待老之道——从社会、文化、心理等层面展开的讨论，《学通报》，云南大学出版社，2022年12月。