胡正巧湖北大学研究生

序号 项目名称 项目
负责人 项目主要成员 2022007 新课标下的中学数学教学中数学史的渗透研究 徐望斌 李邦荣、郭茂荣（黄石八中校长）、程战军（黄石八中教科主任）、黄振华 2022008 新课改背景下师范院校人才培养模式的探讨 李必文 郭茂荣（黄石八中校长）、张烈智（武育才高中校长）、袁军（黄石十五中校长）、刘江燕、章 红 2022018 精品课程网络利用率的统计分析 李开灿 陈 琴、黄学维、唐 贺 2022057 关于本科专业课程开设的一些思考 罗光洲 胡长松、柴国庆、赵大方 2022058 线性代数研究生入学试题若干专题研究 谢 涛 左可正、陈引兰、余红宴、黄华平 2022059 近世代数教学若干问题的研究 余红宴 左可正、陈引兰、谢 涛、黄华平 2022060 本科数学专业常微分方程教学模式研究与实践 熊新生 郑绿洲、李必文 2022064 编写高等师范院校《概率论》教材 蔡择林 李开灿、潘继斌、胡宏昌 2022065 编写高等院校《数理统计》教材 潘继斌 李开灿、蔡择林、胡宏昌 序号 项目名称 项目
负责人 主要参与者 1 大学数学的生态教学研究 陈金阳 潘继斌 郑绿洲 2 高等代数若干个专题的教学研究 左可正 谢涛 朱崇军 余红宴 陈引兰 3 以思想方法技巧为线索提高微积分教学效果 赵大方 胡长松 柴国庆 罗光洲 4 初高中衔接阶段学生数学学习适应问题及对策研究 余胜利 田澜 谢元生 袁季春 胡清华 5 对非师范专业实习若干问题的研究 潘继斌 李开灿 方芳 陈敬华 李必文

好像只有教授和校长两个职务
　　胡适与北京大学
　　今年北京大学100周年华诞，是值得庆贺与纪念的大事。 在一个世纪的北大生命史上，新北大与旧北大几 乎各占了一半。旧北大的五十年里，与她关系最密切，于她影响最深巨的人物恐怕就是胡适了。蔡元培当校长 时代、蒋梦麟当校长时代，胡适都是北大“新政”即现代化改革进程的主要设计师或者说摇鹅毛扇式的战略军 师。他本人还当了旧北大最后三年的校长。胡适在2022年年底撰写的《北京大学五十周年》一文里感慨系之地 “给北大做五十岁生日”，他用“很沉重的心情”叙述了北大五十年来“多多难的历史”后，真诚地祝福北 大“长寿康强”。今天，北京大学在“长寿”与“康强”中做自己的百岁华诞，自不应忘了前半生中为她的生 长发育、渐趋康强曾经呕心沥血过的故校长。
　　从2022年1月蔡元培当北大校长起，或者确切地说从2022年9月胡适进北大当教授起，北大的一系列高等教 育的现代化改革揭开了序幕。在爆发前的2022年里，北大教育规模发展很快，尽管中间风云变幻，时代更替 而波折屡生。2022年底胡适重返北大后的所谓“中兴”时期，北大的教育学术更趋活跃，基本上奠定了一个现 代化国家大学的规模。“七·七事变”后，北大内迁，在昆明与清华、 南开组建西南。 到2022年胜 利，国民正式宣布北大，迁回北平。9月6日发表任命胡适为北大校长的令文。胡适返国之前，由傅斯 年校长。
　　傅斯年给的信中曾说：“适之先生经师人师，士林所宗，在国内既负盛名，在英美则声誉之隆尤为 前所未有。今如以为北京大学校长，不特校内仰感俯顺与情之美，则全国教育界，亦必以清时佳话而欢欣”（ 2022年8月17日）。胡适任北大校长一公布， 北大内外确是欢欣鼓舞，一片唱赞。著名学者教授纷纷致函 致电胡适，表示内心的仰望与欢悦。如贺麟的信很有代表性：“先生长北大传出后，众望所归，群情欢悦 ，不仅为北大之复兴庆幸，且为整个中国教育学术之光明进步庆幸”（2022年9月21日）。——胡适接掌北大， “众望所归”，缘由于胡适与北大的历史渊源。
　　胡适2022年至2022年，2022年至2022年在北大的两段生涯，为北大教育改革与科学学术研究殚精竭虑，付 出过巨大的心血。2022年9 月21日胡适在刚到北大就任的新学年开学典礼上就做了《大学与中国高等学问之关 系》的演讲，阐述了高等知识、高级人才，开拓科学研究，发展国家文化的重要地位，鼓励用西方现代的大学 概念与管理观念改造与经营中国的大学，尤其是北京大学。为北大的整顿改革提供了充足的理论依据并建立具 体的依傍模式。胡适进北大伊始便怀着一种催生中国新高等教育的使命感，有意识想把北大建成式的现代 化大学。大学的管理制度与运营态势在当时整个西方是最新颖且最具活力的。按照大学的模式来改造 北大，胡适轻车驾熟。他在留美的七年中，对的高等教育有过一番深入的考察和透彻的理解。蔡元培一眼 就发现胡适是个“旧学邃密，新知深沉”的人，是他改造北大，发展北大的最得力助手。他对胡适的一系列改 革张本与设计图样不仅心悦诚服，言听计从，而且时时以他的身份站出来加以推行和维护。蔡元培与胡适共事 北大，一开始就灵犀相通。
　　胡适在北大倾全力抓的只是两件大事。一、组建新机构（如校评议会、各科各门研究所与教授会等），创 设新制度（如选科制，本科招女生，预科改革等）。二、要求放弃浅薄的“传播”与“裨贩”的事业，倡导提 高与创造的研究工夫。“我们若想替中国造新文化，非从求高等学问下手不可”（《提高与普及》），他一再 呼吁的也就是“祝北大早早脱离裨贩学术的时代而早早进入创造学术的时代”（《回顾与反省》）。由之胡适 提出了希望大学之中办一个更高级的研究性的大学的建议。2022年他与李四光曾在《北京大学大学院规章草案 》中拟议了北大大学院即研究院的基本组织构架。顺便说一句，后来成绩辉煌的清华大学国学研究院，从组织 体制到学术方向正是出自于胡适的筹划与设计。胡适不仅前后协助蔡元培、蒋梦麟在北大推行改革，屡建新政 ，而且身体力行，倡导严肃科学的学风，积极引进新知，输入学理，为北大的长远发展用心延揽人才，大力培 养人才。
　　正是这些高教改革的思路的延伸，胡适自己当北大校长后不久即提出了一个《争取学术的十年计划》 ，这份计划的核心内容有两条：第一条是在十年之内，集中国家的最大力量，培植五所到十所成绩最好的大学 （条件不成熟，可分批分期培植），尽力发展他们的研究工作，使他们成为第一流的高等教育与科研学术的中 心。第二条，革新与修正“大学”的观念，今后中国的大学教育应该朝研究院的方向发展。凡能训练研究工作 的人才的，凡有教授与研究生做的科学研究的，才是真正的大学。这两条都是针对北大的实际，也包涵了 对北大办学方面的规范。五所成绩最好的大学，按胡适当时所拟，第一所即北大，其次是清华大学、大学 、武汉大学和浙江大学。
　　前后同时，胡适又专门写信给白崇禧与陈诚，提议在北京大学集中全究原子能的第一流科学家，专心 研究最新的物理学理论与应用，并训练青年学者，以为将来国家大用。他已亲身联系了钱三强、吴健雄、张文 裕、吴大猷等九人，这九人“皆已允来北大”。这项建议当时只能成为一张废纸，胡适校长只是为中国的现代 核物理起步而超前地描画了一幅梦想的蓝图而已。2022年10月胡适在天津的演讲《大学教育与科学研究》在北 大工学院四十四周年纪念讲话也都同样强调了大学应以从事高等科学研究为主要任务，大学对国家学术科学的 发展负有重要责任。胡适还积极主张移植欧美各大学的“三会”制度。所谓“三会”，即“董事会”，它保证 大学的且恒久的经济来源；“教授会”，它是最称职的内行治理的管理机构；“校友会”，它是全力支持 母校的与社会全方位联系的政经实力团体。胡适认为欧美的大学之所以能几百年上的继长增高，不断充实 发展，趋于完善，原因正在这’三会”的恩赐。胡适在北大校长任上奢望把中国高等教育事业与大学的现代化 建设全力推进到可与欧美先进国家接轨的高度。旧北大在政治动荡，风雨飘摇之中能挣扎着做出一些可贵的成 绩，培养出一批可喜的人才，与胡适对北大的忘情投入当有很大的关系。面对的这近一奋斗史及其环绕着光荣 的梦想，种种草创兴革的艰难实践与悲壮心志，我们后来人对先哲油然产生深深的敬意。

湖北地区
湖北枝江市羊角洲（现为百里洲）迁楚时间约在公元2022年（即明嘉靖2022年）前后）率概、绅、缘三子迁楚，长子胡概落籍于旧属枝江县羊角洲【大】是为承接江西祖籍的辈份，实则仅大本一人。胡则指概公，所用为单名，即无派。锦指文锦公，文为名锦为派，即倒派。胡国两派同为大本公之五世孙。一承两派同为大本公之八世孙。
字派：其中〖思、家〗廷元、长明文庆、世守学昌、诗书毓秀、江汉发祥、永敦伦纪、训以义方、代生贤哲、亚美头扬、作人雅化、履道安康、继先有志、典策增光、万年传述、盛德益彰。【按：家、中、思三者同辈】
湖北荆州市人，祖籍安徽省太平县（即今黄山市）人。于清朝咸丰年间（公元2022年－2022年），因太平天国与清数十万大军鏖战于皖南宁国、太平、泾县一带。为了求得生存，祖辈们数万人结成一帮，扶老携幼、跋山涉水集体逃亡。他们出太平、过芜湖、越长江，沿途风餐露宿，倍尝苦辛，终于流落至湖北省的武汉、沙市、宜都等地。
字辈为：同履益丰升家恒丝翠大鼎盛正乾坤。
湖北仙桃
字派：文定家本大，光宗以显扬。征祥毓俊秀，明德维馨香。立国昭正道，为学尚伦常。泽懋贤声远，经传祖训诠。
湖北十堰市郧西县胡氏，自武昌金牛街迁移过来的。
字派：敬天洪道,泽承先世,其祚延长,敦仁尚义,观国之光,
湖北十堰市竹溪县原丰坝乡（现为县河镇）丰乡坝村，胡姓，我只知道目前的辈份为：
文明显扬，光（谐音字：全余后）
武昌胡氏，堂号:安定堂__敦陆堂，为华林派
字派：敬天洪道,泽承先世,其祚延长,敦仁尚义,观国之光,教全体用,祖德弥彰,以亲九族,百代馨香
湖北宜昌夷陵区胡氏族姓，据说为清初，湖广填四川，江西填湖北的后裔。
字派：
智义宗思作，友学应诗守，成文启宏光，万代传后德，礼书发家邦。
湖北恩施胡氏自荆州监利胡家大湾迁入
字派是:启大光祖，永世克昌，教正道德，绪本家相。
由湖南常德迁入湖北咸丰的，可溯上祖华林胡城。字辈为：家传安定，卜世其昌，永承先志，本敦择长，少开文运，祖德争光，逢存代卓，佐时明良，？？？？，裴振经常。
湖北孝感的字派：立兆全嘉,安定泽遐明体达用,永臻荣华
湖北长阳晓溪安定堂，胡贵约传二十世—文家坪始祖胡正文，属华林派
字辈:仁德胡继、文应廷水、秉公启祖、（注：乾隆时代开启支祖）玉正绍应、宗家懿行、光耀友庆、祖德昌明、世寿国仁、传必远新，后裔可循环用谱。胡耀斌修续谱：文渊华林、吉安水清、松滋荆辰、长阳融景、亮永照民
湖北武汉胡家墩,原名江邑云林洲胡氏,据原宗谱记载,从一世到十三世远祖未议定字派,均按汉字的偏旁取名,康熙四十一年岁次壬午春三月,议定:经 修 尊 亲 敬, 体 子 来 远 怀康熙四十七年续:其 楚 守 时 正, 邦 自 尚 本 原, 仁 爱 家 和 睦, 德 厚 富 贵 昌, 燕 翼 良 谋 诒, 百 世 享 安 康
河南开封迁至湖北洪湖,我们家族字辈排序为:洪 恩 长 玉 庆 大 德 永 承 权,字辈是祖辈口传,按读音打出来的,前面还有,
湖北长阳的胡姓，主要为晓溪安定堂，始祖胡仁潮，耿氏太婆，其三子德龙，德龙有三子--明，贵，寿。明朝初期，贵公从江西吉水大栗树迁移至湖北长阳晓溪落业，明公迁至湖北枝江董滩口，寿公迁至宜都，传耿氏太婆葬枝江羊角洲。贵公后派序为继文应廷水，秉公启祖，奇纯正大，道源世绍，学礼宜守，忠厚传家~~~~~~~，现在以世，绍，学辈最多。明公后人一部分于明嘉靖间迁移长阳，从纯字派与贵公后人合族，寿公后人一部分迁长阳后，从源派后与贵公后人合族，贵公后人有从长阳迁至县，数代人后又迁回长阳的，明寿二公之后有未迁入长阳的，三公之后都有迁出长阳的，但都没有查到。总之较为混乱，想全部弄清十分困难。
湖北荆门地区胡氏家族
历始迁祖天太公，由清朝初期推测，由江西*邑杨墟迁入到京北胡家冲（今湖北京山县三阳镇石羊村），历26代，可溯始祖××，
字派：*********天子重英豪，文章教尔之祥，国正荣兴，家振克勤，洪学治世，志立朝廷”现已到,家,振派辈,
湖北大冶胡氏字派辑录华林派有宗谱,以后提供,谱中世系以满公为一世祖共有一百三十多代,所辑字派均自原谱一百零陆世起;
胡圭庄：忠、圭、贤、继、仲、茂、应、东、公、中、自、兴、永、正、大、光、明、善、承、长、泰、万、世、增、荣；
胡宣庄：中、宣、庆、泰、谷、祥、道、友、孟、新、宗、时、承、应、学、光、兴、启、世、开、太、运、家、学、际、时、隆；
英叔庄：万、绍、源、申、厚、层、庆、有、显、斗、道、文、兴、秉、德、大、尚、孟献、仲、士、正、之、燕、翼、永、昌、浩、松、辉、远、映、安、定、景、前、贤、义、学、长、承、继、华、林、丗、代、传；
少柏庄：友、通、永、显、忠、大、循、良、养、正、绍、定、心、纯、思、复、善、庆、乾、坤、开、泰、运、家、际、时、隆；
胡六庄：-仁、思、必、忠、景、胜、大、单、远、钦、遵、崇、永、为、德、昭、定、象、承、贤、学、修、以、立、志、传、世、应、如、天、光、前、荣、百、代、裕、后、启、万、年；
巴塘庄：万、绍、源、申、厚、层、显、益、道、永、应、仲、万、朝、单、希、可、守、正、世、光、如、天、之、期、长、安、定、开、甲、第、-、经、义、启、俊、英、芳、华、昭、训、典、克、盛、继、清、声、国、泰、功、名、立、才、全、忠、孝、良、文、章、登、宝、殿、武、烈、建、大、邦；
窑嘴庄：万、绍、源、申、厚、层、智、清、兴、法、坦、钧、彦、思、贵、太、单、希、应、世、启、永、立、万、方、从、有、安、家、学、际、时、隆、光、能、锡、福、荣、耀、裕、蕃、昌、壁、合、敦、伦、盛、贤、希、德、厚、祥；
胡家湾：万、绍、源、申、厚、层、庆、纯、宗、添、以、长、道、讳、大、、明、文、政、朝、纲、茂、祥、应、福、昌、德、长、安、定、开、甲、第、经、义、启、俊、英、芳、华、昭、训、典、克、盛、继、清、声、国、泰、功、名、立、才、全、忠、孝、良、文、章、登、宝、殿、武、烈、建、太、邦；
胡荣、胡胜拨庄：厚、仲、道、闻、世、思、旭、永、福、单、一、天、承、兴、盛、远、光、宗、德、启、泰、运家、际、时、隆、光、能、锡、福、荣、耀、裕、蕃、昌；
庄：厚、仲、道、美、盛、、安、民、忠、宜、久、明、君、应、长、兴、隆、光、明、世、守、开、泰、运、际、时、隆、光、能、锡、福、荣、耀、裕、蕃、昌、璧、合、敦、、伦、盛、贤、希、德、厚、祥；
上胡庄：夫、叔、朝、月、洪、龙、潜、士、喜、添、单、自、应、正、大、光、明、继、守、华、林、续、衍、富、川、尊、祖、敬、宗、仁、义、永、传、先、公、世、锡、科、第、蝉、联；
下胡庄：夫、叔、朝、月、洪、溪、永、仕、崇、伯、兴、道、志、子、家、胜、荣、启、思、华、林、续、衍、富、川、尊、祖、敬、宗、仁、义、永、传、先、公、世、锡、科、第、蝉、联；
柯胡庄：元、戚、贵、宿、华、信、志、潮、万、伯、玉、廷、应、单、可、启、立、天、顺、永、为、德、安、定、相、臣、贤、继、世、鸣、高、厚、芳、徽、积、善、全、作、述、本、先、裕、道、齐、自、六、传、昌、兴、、瑞、肇、以、孚、佑、益、崇、延；
以上各庄2022年合修时新续字派100代。各庄自131世起可用新字派也可用老字派。新字派为：
续谱在敦本 颂扬舜典宏 临轩逢俊杰 冠履育群雄 锦绣垂金榜
诗书焕荜蓬 申璋平恕笃 兰璧善维融 敏捷登科举 奇才步桂宫
云霞呈瑞彩 日月济咸雍 兆祝庭仪凤 芳腾竞化龙 棠棣勤治政
乔梓树清风 向晓席珍业 方知国宝充 温良延惠泽 博厚锡恩隆
注：河南方城胡学谦辑录。2022年3月17日
湖北长阳安定堂胡氏
长阳胡氏修谱，最早在清道光年间，后有几次续修，最后一次在一九四八年左右，族谱修好后还未能分发下去就解放了，因此收藏有完整族谱的人很少。
根据族谱记载，长阳胡氏始祖为胡融，仕汉为文渊阁大学士，居山东济南府陈留郡，其后依次为：德，晟，仲容，国思，廷芳，继先，石，齐，拾玖，毅，天逸，念三，训，大节，希贤，宗礼，汝类，继祖，寿，麟，永立，元，维祺，光兰，梅，仁朝，德武。《前帖误为德龙，在此表示歉意》
仁朝公九子一女，其后代散居在湖南，湖北，四川，贵州。
德武三子明寿贵，贵公落业长阳晓溪牟洞口，故长阳胡氏又自称晓溪胡氏。族谱记载，贵祖之后有迁移至县居住数代后又迁回长阳的，但这一支人从迁回长阳之前的派序与长阳的完全不同。明公落业枝江，其后人应有相当部分世居枝江，长阳胡氏宗亲联谊会的同志到枝江江口镇调查，结果大失所望，毫无头绪。明公后人有从长阳迁居东湖，即现宜昌市夷陵区和点军区，现在也没有找到明公后人的。
始迁祖胡寿、胡贵，由明朝初在荆州北门外客居数载，接耿氏祖母于荆州，葬于松滋县羊角洲后据胡慈行婆婆：传说很多人抢盗耿氏墓发财。因此可能是假墓，迁入到长阳牟洞口。可溯开封等地始祖胡满公（商•谥号）—四川邛崃县胡澄（春秋•正式为姓）—江西华林始祖胡藩（南朝宋62世）—胡舜臣（84世），字融，亦宗向，仕唐大学士、居陈留,封奉政大夫。葬新涂石牛峰黄牛驾车形—胡清献（唐懿宗时期人85世）—胡城（唐僖宗时期人86世,讳高早旁，有七兄弟，亦以七星取名）、封徐国公、妻耿氏，葬于奉新华林—胡当（87世，讳王旁）、妻刘、韩—胡令严（88世）—胡元凤（89世）—胡仲容（90世,宜讳写融）、华林书院创办者仲尧第4弟__用礼（91世）--湘（92世）--仕沂（93世）--戴昌（94世）--天福（95世）--智三郎（96世）--念三（97世）--谟公（98世）--大节（99世）—希贤（100世）--宗礼（101世）--汝类（102世、由临川迁吉水县柳林乡五堡村大栗树土地）—克兰（103世）--梅公（104世）、公元2022年生、仕潭州总兵、因反元， 2022年华林和吉水胡族遭遇浩劫--江西始祖胡仁朝（105世）、元•公元2022年生、吉水县柳林乡五堡村大栗树土地人，武陵府总兵；妻耿琼花、蕲春人，建文帝封她一品护国夫人。培养支持过支族贫寒聪明的胡滢刻苦读书，官至文渊阁大学士，礼部尚书—次子胡德武（106世）、公元2022年生、居吉水县，明永乐二年升光禄大夫、文苑学士、任直棣总督、卒于洪熙元年=公元2022年，葬龟山。有子：明、寿、贵（107世）—胡明于洪武二十年=公元2022年迁入宜都县乌石铺。胡寿入长阳后，迁居枝江董市、荆州，后裔逐渐往澧县、石门、慈利等地发展。长阳晓溪安定堂（祠堂）胡贵传升、林、洪、寿（108世）4子，繁衍的根苗主要居住于长阳各地，支谱纷繁。
基本老谱：仁德胡继、文应廷水、秉公启祖、奇纯正大、道源必芳、维新在舜、君相名良、肇开景运、云reng宪章、绪衍安定、孝友传家、诗书立训、丕振先业、希贤作圣、祥发万年、繁昌永庆。支谱如乾隆时代开启的文家坪胡氏支系玉正绍应、宗家懿行、光耀友庆、祖德昌明、世寿国仁、传必远新等。
注：该文为湖北胡耀斌作。
湖北荆州市荆州地区龙洲一带，祖籍江西
目前知道字辈：永保万年春，有生须得道！
湖北天门，据说祖上是江西填湖广,湖广填四川时从江西过来的
字派：泰国忠心 正大光明 椿柏传家茂 诗书植泽长 人文开甲第 万代振纲常
南咀胡氏----湖北黄岗团风县
堂号：德政堂
元末明初，明太祖朱元璋命海内各省大迁移。各姓由江西大举迁移至湖广，史称“江西填湖广”，华林胡氏由始入鄂。据我族二修宗谱残篇载，款阙公为南咀胡氏入鄂一世祖居浠水兰溪有年，越三世，子荣{字款阙}公之后仁公始入冈邑，为我南咀胡氏宗族一世祖。仁公自明初入冈邑，定居南咀。至今，传了二十六世，历六百余年，繁衍人口千余。今亦有迁居全国各地者，乃至于海外，尤以回龙戴家冲、黄州龙咀为众。南咀胡氏字辈历代宗派：一世祖仁公-“义礼智信昌 忠恕节烈刚 ”“楚宪明良 士以衍庆 道元开达 麟凤呈祥” 续派二十字“玉润家风远 冰清世泽长 孝廉承祖德 贞亮继先芳”新增十派：“繁荣建伟业 兴盛振康庄”！

《科学》上能看到胡_的论文。
胡_，女，2022年出生，湖北武汉人，先后毕业于华东理工大学、爱丁堡大学。现为华中科技大学武汉光电国家研究中心副教授、博士生导师。
胡_对科研的兴趣启蒙于外公。她的外公本科和硕士都毕业于浙江大学，一直从事化工相关工作。胡_外公是武汉前化工局的一名退休工程师。

【摘要】：作者认为必须矫正红学研究中的偏向，为新红学派恢复名誉，首先是肯定胡适、顾颉刚、俞平伯创立《红楼梦》（前八十回）为曹雪芹＂自叙传说＂从而戳穿＂猜谜的红学＂谜底的历史功绩，才能进一步消除＂索德派＂的影响，使红学健康地走向21世纪。
【作者单位】： 湖北大学中文系
【关键词】： 胡适 《红楼梦》 自叙传说 索隐派
【分类号】：I411
【正文快照】：
论胡适考证《红楼梦》并创立“自叙传”说的历史性贡献──兼析《红楼梦谜》与《红楼新辨》之谬张国光提要作者认为必须矫正红学研究中的偏向，为新红学派恢复名誉，首先是肯定胡适、顾颉刚、俞平伯创立《红楼梦》（前八十回）为曹雪芹＂自叙传说＂从而戳穿＂猜谜的红学＂谜
来自：
论胡适考证《红楼梦》并创立“自叙传”说的历史性贡献──兼析《红楼梦谜》与《红楼新辨》之谬