经济师满几年怎么界定

报考经济师专业年限和专业工作年限有什么区别?
答：报考经济师的专业年限是指相应经济专业毕业的年限，也就是你拿到经济专业毕业证之后的年限，专业工作年限是指从事工作之后的年限，前者是拿到毕业证之后计算，而后者是没有拿到毕业证之前的工作年限也是算在专业工作年限的，经济师报考条件是后者。
我没有从事过我要报考的专业工作，可以报考吗?
答：可以报考，只要达到相关学历年限就能够报考经济师考试，经济师考试是没有专业限制的，但是在报考科目之前还是要咨询一下你的聘用单位，看看他们对经济师报名专业是不是有所限制，要是没有限制建议你选择一门比较容易的专业，对于有经济基础的考生可以选择金融，财政税收，保险等关于经济类的专业，如果你什么基础都没有，建议你选择人力或者是工商。
在中级经济师的报名条件中，要求相应学历达到从事一定专业工作年限才行，那么中级经济师报名条件中专业工作怎么界定?
中级经济师报名条件中的“从事专业工作”，基本可以分为这两类，满足其一即可：
一是您从事的是经济类相关的工作，即您在单位从事的工作性质与经济相关，如财务、会计、审计、助理经济师等等相关岗位。
二是您所从事的具体行业与中级经济师考试设置的15个专业之一有一定的关联性。如金融、农业、运输、建筑、人力等等。
但部分专业相对比较宽泛，界定并不严格，如工商、商业、金融，所以实际上并不一定要求必须从事相关行业专业，只要公司、单位与经济大致有关都可以报考。
另外中级经济师报名条件有着明确的学历和工作年限规定，报名条件审核最主要的是审核考生的工作年限，事实上只要满足工作年限，只要单位或公司为你开具工作年限证明，认可你的工作经验，那么不论从事何种专业或行业都可以通过审核。
工作年限证明中若要求填写详细工作经历，可以按照自己的工作经历如实填写，职务和专业不一定与你报考的专业一致，只要与经济有一定关联度即可。如果有专业相关或者经济相关的工作，能体现出来更好。

治贫是从经济上给予支持，对其有一定的改变。 治愚是从思想给予灌输，从思想改变。 当人贫穷的无法生存的时候，他们的要求就是能温饱，这就是他们的希望，这就是他们所要达到的，一旦他们解决了温饱问题，那他们就会有其他的想法，现有的生活就不是他们没所满足的，经济上满足，思想的蜕变，他们就想要更好的生活，人往高处走，水往低处流。再者，思想固然重要但是后者要依附前者， 理论还是要实际支持的，光有理论没有实际，是空洞的。 从某种程度上讲经济上的改上，可以推动思想上的前进，这一点不管在现在，还是在过去都能看得出来，经济发达的地方与外界接触得多，外界的各种思想就会传入，从而思想上受到影响，久而久之就被改变。 治贫是基础，是准备条件，治愚是深入。 我们讲治愚要有功效，做任何事情都要从结果考虑，如果根本达不到什么功效，何必要做这件事呢？我们贫的时候也想治愚，可我们做不到啊！ 如果山师一半人都交不起学费，那山师还能开吗？校长早下岗了！还怎么学高为师，身正师范？还怎么教书育人啊！ 中国现在赶，凭什么赶？经济啊！先进高科技设备哪来的，投资发展的啊！没钱，没经济，怎么发展科技啊！不治贫，行吗？ ·我们现在提倡科技交流，没有经济，哪来的科技交流。都穷成那样了，怎么从来没听说有科技交流？ ·都说“要治富先修路”、“要想富多种树”；怎么修路？怎么种树？要有钱，要治贫啊！如果连水泥、买树苗的钱都没有，还怎么富啊？ ·输血与造血：难道血是空造出来的吗？没有先输入进去的原血，能造出血来吗？ ·病之所以难治，是因为造血坏了。 ——那么，这不更就说明了此刻输血的重要性吗？感谢对方辩友为我方论！ ·我国目前是九年义务教育，而大部分教育专家认为，只有高中毕业后，才能对知识把握能进能退，既然高中那么好 ，为什么不实行十二年义务教育呢？答案是很简单，是国家经济状况不允许，没那么多钱让人们义务教育 啊！治贫制约治愚啊！； ·如果像，只顾治愚，不讲经济、不讲治贫，那就很难想象今天中国的成就。 ·在治贫解决资源悉有的情形下才能谈治愚，如果十个人在沙漠中快渴了，而只有一杯水，那么还能谈治愚吗？大家一块抢还来不及呢。 ·请您设身处地想一下，人民穷得什么都没有了，而我们还要治他们的愚，这无疑是扒他们皮啊！这还是人道的吗？还是公平的吗？还是不愚的吗？ ·我们在别人贫、别人愚的时候帮助别人，但如果我们身上贫得什么都没有了，还怎么去帮助别人》？ 上帝给了每个人相同的“硬件”：一双手、一双脚、两只眼睛、以及仅有一张嘴。可是，不同的人脑袋里的软件不同，这也造就了富有和贫穷。 敬告：本文版权归中山网所有，转载时请注名出处，必须保留网站名称、网址、作者等信息，不得随意删改文章任何内容，我社将保留法律追究权利。 　　浪费是一种恶罪。一个贫穷的人 ，浪费了上帝赐予的硬件，他是罪恶的。他为什么贫穷?他笨?他懒?我认为，归根结底都是因为“愚”。　　中国不是一个富裕的国家，有很多地方还很贫穷。每年国家都会花费大量的人力物力去扶贫。包括送钱，送种子，送技术……前些日子，我看过一则报道：在一个国家级贫困县，村民愚昧无知，竟然倚穷卖穷，一年到头想着吃国家的救济，自然条件是一个原因，但更重要的是他们鼠目寸光的愚蠢脑袋。试想一下，如果他们聪明一点，把道理想明白，很容易发现，致富的机会近在咫尺，而自己却一次又一次的让它溜走，是多么的愚。教育可以使人变得聪明，使人明白事理，这也从一方面说明了受教育程度与生活水平成正比的道理。　　近几年来，一些地区的农民性的开采自然资源，给当地的生态环境造成巨大的。比如在草原上搂发菜，挖甘草……一点眼前的利益并没有摘掉他们贫困的帽子。而恶化的环境却使他们失去了致富的资本。这种情况，如果没有人告诉他：这是不对的，这样做是有危害的。他永远不会醒悟，永远不会意识到自己的愚蠢。在这种情况下，我们需要的就是教育，其实只要善于合理利用资源，想摆脱贫困并不难。所以说，治贫必先治愚。　　上面说的“愚”，指的是目光短浅，“吃掉”致富的机遇以为是占了便宜的纯粹的愚，但是，更可怕的是另一种引伸出来的愚———墨守成规、不懂变通的“愚”。　　人是一种社会动物，一个成功的人应该是适应社会，懂得变通的。上面说的生活水平与受教育程度成正比是普遍情况。但总有一些特殊的，受过高等教育的“穷光蛋”。这些人读书时成绩好得很，但是，一出来社会便处处碰壁。这些人的贫穷是不能原谅的。他们笨吗?不!他们聪明得很!只是他们不适应社会，在茫茫人海中找不到自己的位置。贫穷也是一桩罪恶，他们应该为自己的贫穷感到羞耻，同时更应该为自己的愚蠢感到悲哀。如果这些人“聪明”一点，花点心思找找原因，他不但不会贫穷，以他聪明才智本可以为社会作出更大的贡献。我想，到那时，中国的经济发展速度一定会更快。所以，我认为，更重要的还是要让我们的头脑动起来，跟得上这社会的节拍。因此，治贫必先治愚。　　几的封建制度把中国人治“愚”了。有多少人为了几块钱，几斤蛋，断送了儿女的学业；有多少人守着几亩薄田，满足于现成的生活；又有多少人捧着那不开窍的榆木脑袋，一辈子抱怨无用武之地……其实，贫穷无非是懒、贪、笨造成的，而懒、贪、笨无一例外的是因为“愚”。所谓治贫必先治愚，就是从根本上转变人们的思想以及思维方式，让大家积极主动的富起来，而不是靠被动的帮助，更不依赖。　　没有人甘心贫困，治贫必先治愚，有了懂得变通、灵活的脑袋，自然不会浪费上帝赐予的宝贵“硬件”。我们国家也是如此，只有先“治愚”才能真正“致富”。

可以这么说，各地对专业的限制规定是一样的，但是解读不一样。工商在建造师工程类或工程经济类专业对照表中，属于“相近专业”。原则上可以报考。

不一定非要是建筑类专业。规定是“工程类或工程经济类”，相近专业也属于其中。本科的话，专业名称要和表中的一致；其他学历，名称可以不一致，但是要相近。

另外，您的工作年限已经满足。可以报考了。今年的考试已经结束。可以报考明年的。

补充：据我所知，这也确实是个问题。比如福建的人事中心就明确回复：工商专业本科毕业符合建造师报考条件对学历方面的要求。而上海和广东就明确说明，不可以。所以归根结底还是要看你们当地的考试中心是怎么界定和解读这个问题的。

这几天我事情特别忙，尤其外国各地的中国人、外国人来信问问题的非常多。有一位住在多明尼加的同学，来信前还打过长途电话。有一天夜里，打来电话说，他父亲突然了，他又急又气在电话里发脾气。我劝他人生终归要，他说不是啦！父亲是被人家打的。他说药师经念了多久，金刚经念了多久，结果父规反而还被打，佛法有没有道理啊？他在电话里大吼。我说：“这个道理怎么跟你讲呢？你现在情绪不对，先稳定下来。”我说你记不记得金刚经有一段话：“受持读诵此经，若为人轻，是人先世罪业，应堕恶道，以今世人轻故，先世罪业，则为消灭。”为了这两句话，在长途电话中一个字一个字解释给他听。
　　后来他又写信来问，根据药师经该如何如何，已经念满十万声以上的药师佛，又如何如何，然后还遭遇如此的痛苦。
　　而且还有要求：“老师你要告诉我，第一，我父亲刚刚被打送医院那个时辰，我的姊姊刚好肚子痛生下一个孩子，很多人说那个孩子就是我父亲投胎的。老师你要给我解答，那个刚出生的外甥是不是我的父亲？”
　　唉！为人千万莫当人家的老师啊！什么事都要负责，都要给他解答。生病找老师，有问题找老师，吃不下饭找老师，泌结也找老师……反正啊！做人家老师是倒了八辈子楣，我是深深感到痛苦。如果你们是老师，他的第一个问题你们怎么答覆？我也没得神通，就是有神通也不能说，决不能讲，否则犯菩萨戒。你们说我该怎么答？
　　第二个问题，我一接到电话第二天就请从智法师给他父亲作法事超度了，当然现在也已经入棺埋葬了，他要老师显神通，把他父亲复活过来（众笑），因为我叫你老师嘛！老师啊！大家都说你有神通，这下你非显个神通把我父亲复活不可！你说这孩子不是发疯了吗？
　　这封信很严重，等于外交上“哀的美敦书”一样，再不然我跟你宣战了。你说怎么答？世界上有很多近事男、近事女就是这个毛病，一不对就好像跟老师成了冤仇。这种人还学药师佛哩！可是你说他有没有罪过呢？对父母的孝心激动得几乎疯了一样。
　　然后第三件事告诉我，本来要出家的，现在不行了，因为父亲被打，不管怎么样，先找个女的给他生个儿子要紧。
　　这三个问题都是我很难答覆的。所以你们千万注意啊！年轻人，为人千万莫当人家的老师，当了人家老师，倒了八辈子楣！
　　我提这件事要注意啊！你们也会觉得药师经讲得那么神妙，我们又念药师经，又念药师咒，又拜药师佛，怎么照样生病呢？
　　这个道理我在前面也讲过，首先，药师佛有十二条大愿，你检查自己的行为，有那一条做到？没有做到而想得到药师佛最大感应，未之有也。第二，药师佛的每一条戒律、心行（心理上的修行），自己反省有那一点做到？没有做到，要求菩萨感应很难。好比你是部下，长官对你要求的行为，你做好了没有？没有做好，只一味要求上面应该对我好，应该给我待遇高，不可能。
　　所以，感应道交四个字要特别留意，要想菩萨加庇，你本身不是那个材料也不行。比如杯子里装满了，你想装茶水进去，能吗？你必须把脏的倒掉，变成空杯，才能再装茶水，才能感应道交。
　　所以，一个学佛的人、的人，没有把自己修持好，一信就要求那么多，好像念一念药师佛就有天大的不得了。像这位同学，又要父亲好，又要发财，又要公侯万代……你看多自私啊！如果上帝、菩萨是这样偏私的话，对不起！我想我是不敢信了。那是偏私，跟普通人一样，拍马屁的就照顾，不拍的就不理，这还叫佛叫菩萨吗？
　　大家学佛要把道理搞懂。接下来就要讲这些道理，学佛要想得感应，要怎么做呢？
　　有能受持八分斋戒，或经一年，或复三月，受持学处，以此善根，愿生西方极乐世界，无量寿佛所，听闻正法，而未定者；若闻世尊药师琉璃光名号，临命终时，有八大菩萨，其名：师利菩萨，菩萨，得大势菩萨，无尽意菩萨，宝檀华菩萨，药王菩萨，药上菩萨，弥勒菩萨。是八大菩萨乘空而来，示其道路，即于彼界，种种杂色，众宝华中，自然化生。
　　这一段是‘药师经’最重要的关键，要特别注意。你说没有感应，现成的就有个例子：有位丁老师，是位医生，他刚刚告诉我，学佛很多年，奇怪，当他听到药师佛发心这一段，突然心境到了另外一个境界，非常平静，持续好几天。当然以后怎么样我们不去讨论，这就是真的、自然的发心。他学医多半在布施，与药师经特别有缘，我心里有数，讲这本经他一定到。讲别的经、别的佛学课，有时诱惑他，叫他来陪衬陪衬，他说老师啊！不是不来，实在没有空。这是半真半假的话。这回他也真是没空，因为他跟药师经有缘，有兴趣，就来了；他来了就会有这个感应，所以因缘生法，各有不同。
　　要想得药师佛的感应，第一，要能受持，受是接受、领受；持是保持。譬如你今天皈依三宝，或者皈依某某法师，受了皈依，没有永恒保持皈依时那一刹那的境界，不算‘持’，只能算‘受’，能够有受有持才是真修行。
　　修行没有成就，是因为不能受持，所以读经典、看经典要特别注意这些地方。
　　以上文字恭录自南怀瑾药师经的济世观

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