张德刚教你巧过经济师

人类的文化成就、人类的智慧，都靠语文传下来。语文的学习，是要比其它的学习还要更加的困难，更加的深刻。但是语文的学习，老天爷老早就安排好了。语文是几乎不要教就会的。谁那么认真教语文，谁就是笨老师，谁就在害孩子。

我们把语文拆开来，分“语”和“文”两方面。“语”就是说话；“文”就是读文章、写文章。北京孩子都学会一口标准的北京腔，孩子都会一口标准的普通话。北京的人学不到的，要不相信，你去看看我们标准的普通话，你知道吗？这是何等的耳朵的力量，何等的听力，你知道吗？这是何等的学习力量，你知道吗？是你父母亲教的吗？不要往自己脸上帖金了，你根本不要教，只要这个地方有这样的语言，3岁学完！乃至于有两种、三种、四种、五种语言。3岁之内全部学完。你要知道，一种语言是多么的复杂，电脑是学不会的。电脑学起来还是没有像我们这样灵活呀！我们讲话时，是不要思考的。一种语言就这么复杂：发音复杂，词语复杂，文法复杂。两种语言两倍复杂。有两倍复杂的学习，就造就了两倍的聪明程度。所以，让你的孩子多学几种语言，就造就他一辈子反应非常的灵活，这是最好的教育。而且不费吹灰之力，根本不要教。但是你要懂！不懂，就浪费他的天才了。学英语，太简单了，还要教吗？还要教的这么辛苦吗？你去看婴儿好了，他3岁就学完了。说个半开玩笑的话，我在，劝导那些来听的人，因为他们都有孩子，我就跟他们说：假如你有孩子的时候，你要注意了，父亲讲家乡话，母亲讲普通北京话，再请他的阿姨来讲英语，让他的爷爷来讲日语，请一个德国的司机，再请个西班牙女佣。3岁之后，这孩子会讲五种语言。但是他不会跟你讲英语，是因为他知道你不懂英语，他只跟他的小阿姨讲英语。语言是不需要教的。但是假如我们不了解人性，不了解人类发展的历程，我们就白白浪费掉了。等到错过时机，你就要用九牛二虎之力，焦头烂额，还是学不好。假如用九牛二虎之力，能够学好，我也甘愿。但是时机一去不复返，叫做“一失足成千古恨，再回首已是百年身”。连“百年身”都没有了，下辈子再说！错过时机永不再来。

白话文是不需要学的

各位，你是老师，你是家长，你要好好注意这件事，不是要你认真教就好啊！你要教的时机恰当，要教的时机恰当啊！怎么才能教的时机恰当呢？非常简单，要懂得人性，要懂得人性很简单，每一个人都懂。今天我来这里，没有讲一句新的道理，是你自己老早就懂的事。你自己就知道应该怎么做。

当了老师，还要用相反的方式来做，可怜我们的孩子，被牺牲了，不要再牺牲我们的下一代了，将来要痛哭流涕的。现在我所说的，不是谶语。你不要教的，大家都知道，学校里面教语文的时候，如果所教的是白话文，就等于浪费老师的青春，浪费儿童的生命。为什么？白话文是不要教的，为什么不用教？只要认得字，就会读白话文，只要认得字，就会写白话文。因为按照胡适之先生的说法，白话文叫做“我手写我口”。我口就是讲话，我的手会写字，我就会写白话文。白话文是不需要学的。

不过我们的语文教员，还是有工作做，做什么呢？学文。什么叫“文”？记载我们语言的工具，而这种记载，从古以来都是一件慎重的事，我们讲话比较不慎重，随便说说便算了。但是我既然有思想，要记载下来，要传诸久远，我们就要慎重。怎么慎重呢？第一点，我们的思想都要精确，不是随便说说。要精确化，要考量，要整理，整理才能精确。第二点，你不要太罗嗦，要很简明来表达。第三点，你既然要让很多人来看，你要非常优美的来表达。所以这种表达，是把我们的思想、我们的语言，经过整理精确化，简捷化，优美化，才把它记载下来。这样的语言不是普通语言，这样的语言叫做“文章的语言”，写文章的时候，特别用这语言，是人造的语言，是升华的语言，是高度的语言。这种语言不在日常生活中，但是它是从日常生活中提炼出来的。这种文章的语言，简称“文言”。人类之所以伟大，一个文化之所以可以传下去，我们之所以可以欣赏到优美的文学，就是靠文言文。自然环境可以学语言，自然环境却不能学文言。学文言使我们人类学习的角度更加的开放，使我们人类能够进入到历史当中。如果只学会讲话，他就进不到历史当中，进不到文化里面去。因此，要传承所谓的人类智慧，你要能继承所谓的传统，你要站在巨人肩膀上，你必定要学会读你自己的文言文。包括西洋也是这样。不能读文言文，就代表他们不能了解自己的祖先。不能了解自己的祖先，只好被当作一个从零开始的原始来看。他如果接收到外来的文化，他只有全盘的吸收。所以的文化就叫做全盘西化，可怜的人！希望我们大陆赶快去拯救！水深火热啊。但是，你能拯救吗？我看兄弟之邦，差不多。

我来这里，大家说我是来的。其实我所读的书，孔子，山东人；孟子，山东人；老子，河南人。我到四川去，有杜甫的草堂，无限思古之幽情，就产生了。所以这里没有任何的乡土的瓜葛，只有一种东西，就是人性，就是你和我的诚恳。我们要注意了，这个已经断了的断层，我们怎样把它接起来？其实我们自己也可以努力，但是，我们已经来不及了。虽然来不及，大家也不要太丧气。中国有句老话说：“马当活马医”。我们自己也可以稍微努力，但是你不要太努力，你的努力也不会有大成就了。补救补救可以，不要想出大人才了。我们的大人才，在我们下一代那边，不要浪费了他们。因为这种高度的文化教养，要在13岁之前完成。怎么做？你首先在这个工具上，要养成他能够读经、史、子、集的能力，就是要有文言文的教育。你说：它里面有糟粕，中国的传统里有糟粕。有糟粕是一回事，如果你说有糟粕，也得要一个有功力的人，才知道哪里有糟粕，不可以随便乱讲的。你要发扬它，你要有能力；你要批判它，你也要有能力；你要咒骂它，你也要有能力。首先我们来培养这种能力。我们阅读，渐渐融入其中。以古人的智慧，渐渐开发我们的智慧。尤其是我们现在所推广的这种教育，所读的内容，都是永垂不朽的智慧之作，叫做“经典之作”。这些经典之作，让他耳濡目染以后，他不会变成一个三家村的，小里小气的顽固分子。这些经典之作本身就是一个开放性的，一个高远的理想，一个开阔的胸怀。你要涵养你的，你要增长你的智慧，你要提升你的眼界，你要增进你的勇气，都必须靠这些永恒的著作来启发你。

我们不是跟着孔子走，而是我们通过读孔子的书来启发我自己内在的信念。如果孔子讲的话，不是我内在心灵里的东西，我可以不要孔子。我们是凭这样的精神来读书的。但是，孔子讲的话如果是千秋不朽呢？他还是新的，未曾老去；他还是有活力的，未曾去。只要有人类，你就必须这样做。不是孔子教我们这样做，而是你自己本身就希望这样做。只是这些书，再来唤醒你。所以经典是唤醒人性的著作，不是来你，不是来宰制你，不是来奴役你。千万千万要认识这一点。要不然，我们就不能读他的书了。

孔子说：“巧言令色，鲜矣仁”。一个巧言令色的人，他的心灵一定是不干净的，一定是不诚恳的，这种人你一定要小心啦！当孔子讲这句话的时候，是在二千五百年前。他是在山东讲的。但是，二千五百年之后我们在北京的人就可以“巧言令色”吗？你“巧言令色”就是有仁德了吗？你就可以去交“巧言令色”的朋友吗？不是的，还是“鲜矣仁”。如果一个人，他“巧言令色”就好吗？不是的，他“巧言令色”照样“鲜矣仁”。这就叫作经典。这种话为什么我们不去读？

杜甫说：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心”。假如你真的在一个“国破山河在，城春草木深”的环境之中，一个人如果不会“感时花溅泪”，不会“恨别鸟惊心”，这种人没良心！所以杜甫不是他自己“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，乃是普遍的人性都是如此。这叫作千古之作，这叫作永垂不朽。没有任何的政治势力，没有任何的经济势力，可以使那些东西永垂不朽，只有人性。人性不在杜甫那里，不在孔子那里，在我们自己这里，这叫作经典。

经典不只是有了的涵养，不只是对我们人性的光辉启发，它又是最好的文学著作。所有文学家只不过学到经典的一个面向，他就足以成家了。唐宋八大家是不需要先读的，因为他们是中等层次，他们从哪里学来这些文学技巧？从“经典之作”。所以，你想要有好的文学素养，直接读经典可节省你很多时间。有人曾经说：读经这样一种教育就是教育的经济学，因为它太经济了，只要学一点点，它就有很大的收获。

从今天开始，我们每个老师，希望你记住一句话，我们所要教给学生的，一定是教他有用的东西。而且一定是高度有用的，这个高度有用的就是一辈子有用的，取之不尽，用之不竭的。你只要教五分钟，就影响他一辈子，你只要教几句话，就让他一辈子受用。假如不是这种教材，你就不要教。为什么？因为如刚才所说的，那些教材自己不学就会了。你教他做什么？

的语文教育失败了，严重的失败。我们费了那么多的时间，来学国语、国文，但是语文程度，一年不如一年，为什么专门去浪费孩子？我们举几个例子：我们的小学生懂什么呢？小学生只懂得他身边的生活。于是，我们要“寓教育于生活”，所以我们要教他身边的那种语言。他懂得什么呢？小猫小狗。所以我们教他“小猫叫、小狗跳”；“老师早、小朋友早”；“我的书包里有书又有笔”；“天这么黑，风这么大，爸爸不回去”；“小华、小明、小英的故事”讲了六年，这三个人在六年之内阴魂不散。学了这三个人的故事之后，一个人到了13岁升上初中了，他的心灵里面除了认识两千多个中国字以外，他的心灵当中用四个字可以形容：一无所有。完全浪费！

现在我举一个另外的例子：这不是我说的，这是唐德刚先生说的，他反省胡适之所谓白话文运动。胡适之先生是鼎鼎有名的人，他接受哥伦比亚大学的邀请，在晚年的时候用英文讲自己一生的经历，叫作“自传”。不是“口述自传”，是英文，很有历史价值。他叫他的学生唐德刚（现在纽约大学当教授），把它翻译成中文。在翻译的时候，唐德刚一面翻译，一面就解，对于胡适之先生的功业有一些评论。在讨论到八年“五四运动”，九年“白话文运动”的时候，唐德刚先生这样说，我来念给大家听。这一场的白话文运动，尤其是以白话文作为中小学教育工具这一点，其建设性和性究竟孰轻孰重？最好还是让在这个运动影响最重的时期，受中小学教育的过来人来现身说法。因为九年的时候胡适之建议，国民把我们小学的国文教育完全改成国语，就是完全改成白话文。小孩子只学白话文就好了，不要再学那些诘屈聱牙的古文了，这叫白话文运动。唐德刚先生就是那时候，正好是小学生要入学的日子，于是他亲身经历到这种变化。他说：

要由我自身的经历来说，才能够知道这种教育到底是成功的，还是失败的，是对国家有利，还是在残害国家。依着本人，就是胡先生所称许的，当年新学制所教的小学生之一，不幸我是个乡下孩子，距离我家最近的国民小学叫做公立小学，公立小学一概都照的办法教白话文。这个小学在十里之外，我们上不了公立小学，只好在家里由祖父开一个私塾来教我们几个亲戚的孩子。我祖父是党，他的头脑是很新的，他有许多的改良，不是按照一般的私塾教育，但是在国文这一课，他却规定我们要背诵古文，作文也要用文言文，不许用白话文。我在这个私塾之内，读了七、八年之久。我的国文就从“床前明月光”一直背诵到“若稽古帝尧”。“若稽古帝尧”是《尚书》，号称佶屈聱牙。把《尚书》都背完了，大概四书五经、诸子百家都背完了。最后，连《左传选粹》和《史记精华录》，也能整本的背。在我们这些同学当中，除了二、三个实在背不下去之外，大多数的孩子都不以为是辛苦。最后在家长的鼓励之下，竟然也主动去读《资治通鉴》和《昭明文选》这些大部头书，那时候几岁？11岁！在我们12岁那年上中学。家长送我们上中学，必须有一张小学文凭。所以只好把我们班到公立小学去。我现在还清楚记得，在公立小学上的第一堂国语课，就是有关早上那个公的白话文诗。他的诗是这样子的：“喔喔喔白月照黑屋，喔喔喔只听富人笑，哪闻穷人哭，喔喔喔喔喔喔……”。那时表兄和我三个人，都已经会背诵全篇《项羽本纪》。《项羽本纪》，就是《史记》的一篇文章描写项羽的一篇很有名的文章。我去数一数，总共九千二百个字，他们全都会背。

但是上国语课的时候，我们还是要和其他六年级同学，一起大喔而特喔。在我们楼下就是小学一年级，他们国语课我听得几句：“叮当叮，上午八点钟，我们上学去，叮当叮，下午三点钟，我们放学回。”那时小学生们念国语，很有朗读的习惯。所以早上早自习，晚上晚自习，只听得全校的孩子，一边“喔喔喔”，一边“叮当叮”好不热闹。
各位，有教就有，没有教就没有。同样上学，同样教书，他同样做功课，你教他什么，他就是什么。

学院目前在岗教职工140人，其中专任教师115人。其中教授28人，副教授52人。获博士学位的教师44人，获硕士学位的教师38人。博士生导师19人，硕士生导师51人。专任教师中有百人计划1人、河北省燕赵学者1人、新世纪优秀人才支持计划获得者2人、全国百篇优博获得者1人、河北省百名优秀创新人才支持计划获得者1人、河北省有突出贡献的中青年专家2人、河北省教学名师2人，已经形成了一支学缘结构、学历结构、职称结构合理，学术素养高、科研能力强的师资队伍。
博士生导师名单 邓明立 高锁刚 高 亭 蒋春澜 雷建国 李文明 刘丽霞 米据生 乔玉英 单秀玲 田子红 王彦英 苑立平 张 刚 张更生 张子龙 赵开明 赵书良 朱玉峻 　　硕士生导师名单 陈雪梅 程海奎 邓明立 丁雁鸿 董 东 高静伟 高锁刚 高 亭 郭瑞强 韩力文 侯 波 纪 奎 蒋春澜 雷建国 李翠香 李俊红 李巧銮 李文明 李玉成 梁志和 刘劲松 刘丽霞 麻常利 马建敏 马 凯 米据生 齐秋兰 乔玉英 单秀玲 苏红顺 苏占军 陶跃刚 田子红 王丽萍 王献芬 王彦英 杨春宏 杨秀忠 解建军 袁兰党 苑立平 张 刚 张更生 张生春 张 硕 张有会 张朝晖 张子龙 赵开明 赵书良 朱玉峻

呵呵可不是 我就是北中医的 。。。。。。很巧能帮助到你 不过以我的经验来看 你现在下手得赶紧 再拖一两个月恐怕就晚了 好老师很多，但基本都是提前去找老师和老师说好打好招呼了~
下面就简要介绍一下北中医的针灸老师：
1 现任针灸学院院长 赵百孝 45岁左右 山西人 针灸水平不错 擅长针灸对外交流方向 曾在从事教学临床工作 如果你英语还不错可以考虑 想以后出国当中医他是很有经验的 并且精于人事
2 现任书记 刘清国 45岁左右 山东人 师从针灸大家“杨甲三”老先生，针灸水平很好，同时中药水平也不错，擅于治疗皮肤病，使用火针技术非常优秀。人品好，正直豪爽，做事认真刻苦，很不错的老师。
3 由于 现任副院长 李志刚 要调走了 所以略不做详细介绍
4 前任院长 朱江 非常好的北京女老师 50岁左右 拿过很多国家性课题的奖 擅长针灸治疗各种妇科病 在此领域很有建树 严谨认真 对学生很好 很干练的女老师
5 头针传人 王朝阳 山东人 头针技术出身入化 手法相当有特点且疗效好 如果想好好学头针治病这位老师很好！人品好，从不刁难学生，也很不错
6 马文珠 针灸学院优秀的女老师之一 擅长治疗妇科病 带领多个妇科课题 工作严谨细腻 为人正直 善良 也是女生很适合选则的好老师之一
7 解秸萍 针灸学院优秀的女老师之一 擅长治疗女性疾病 学术作风严谨 为人更刚正不阿 是学院派的老师（不知道这么说合适否）很优秀
8 郭长青 针刀第二代传人 针刀技术一流 技术很出色 稍微有点凶的老师 但不会随便批评人 很严格的老师 如果想学很有经济及发展前景的针刀技术这是最好的老师
9 坞继红 前任针灸学院书记 很像的女老师 现在主抓学生工作 多年从事针灸 经验丰富 人很随和很好的老师
10 张洪林 很“神秘”的老师 擅长腹针 学术思想标新立异 能完全颠覆之前你对针灸的理解 很怪但很有能耐的一个老师 初带研究生没今年 虽然年轻但水平丝毫不低
11 谷士喆 老先生 前前任针灸学院院长 之所以放在后面介绍绝对不是因为人家水平低 而是太优秀了 都不知道还带不带研究生 德高望重 能当他的研究生不是一般人 建议没路子的别想了
12 袁红、张鲁芬、任秀君是实验针灸方面比较优秀的三位老师 如果你有兴趣以后甚至后半辈子天天与大小白鼠为伍围着他们做实验的话这三位老师都很优秀。做实验需要的是耐心，这三位老师人都很好很有耐心，多年经验，是很好的实验导师
强调一下 以上介绍的老师都是在同学心目中口碑里非常不错的一流老师 不能说全面 其他好老师本人实在是一时也想不起来了 无意得罪其他哪位没上榜的老师 还有一些很好的老师比如黄建军老师等等水平也非常高，但由于他们已经不再带研究生了也就不再介绍了。还有一批很好的年轻老师由于还没有带研究生的机会在此也不赘述 请见谅
最后 介绍几位黑名单的老师吧 总之这些老师不要选 有你受的 不是说老师水平有多不好啊 遗憾的是人品 。。。群众的眼镜是雪亮的 做过什么事大家都看得见 是吧
比如 李莫某女老师啊 李某男老师啊 、李默默男老师啊 不巧都姓李 卢某、姬某等实验组的老师啊 号称来头都相当不小啊 不过 人品。。。。。省略了吧 人品这东西毕竟不是人脉 更得经得起时间考验 *税*税、假*济*、势利眼**等等什么的 也都是小事吧呵呵 如果是来学东西的觉得真的也能从这类人师身上学到东西 也不妨试试
能介绍的就这么多 不好意思这都是内部 得匿名了

《新榜》演员表 妲已 范冰冰 纣王 马景涛 周武王 周杰 姜子牙 刘德凯 申公豹 苗海忠 元始天尊 唐国强 伯邑考 关礼杰 闻太师 许还山 苏护 杜志国 比干 郭凯敏 姜皇后 金巧巧 商容 午马 女娲 谢润 嫦娥 刘涛 黄飞虎 郑斌辉 小哪吒 吴磊 大哪吒 冼色丽 武吉 娄淇 黄飞豹 韩志 杨戬 韩栋 雷阵子 李伯暾 黄天化 杨荣 周文王 田景山 费仲 姚云舜 尤浑 徐鸣 恶来 李远 胡喜媚 吴佳尼,周影 散宜生 毛坚 南宫适 吕士刚 通天教主 李庆祥 文法天尊 程立栋 南极仙翁 肖兵 殷破败 朱峰 殷洪 赵锦焘 太乙真人 阳光 真人 冉瞧群 衢留孙 许敬义 广成子 金有朋 赤 李军 崇候虎 李建新 黄娘娘 冯春哲 杨贵妃 阳光 李靖 张柏俊 余化 刘威 苏金忠 刘虎 郑伦 谢加起 玉荣 王晓凤 凤来 鄢博雅 马氏 徐松子 王母娘娘 周月芳 金吒 陈甘霖 木吒 张超 黄 钟明和 张桂芳 苏茂 周纪 娄亚江 黄明 周仲 龙环 于金圣 吴谦 程大春 吉立 羿坤 余庆 董萌 鲁雄 王文升 崇黑虎 老皮 崇应彪 孙大耗 度厄真人 陈龙驙 张天君 杜鸿君 赵公明 赵乐 云宵 王新芬 碧宵 刘姝辰 琼宵 刘朝梅 金光 商忆沙 秦天君 刘荣生 赵天君 赵恩全 董天君 史济普 袁天君 董杰 孙天君 王宏钧 白天君 张海平 王天君 焦长遒 姚天君 陈卫国 陈九公 祝东宁 郑伦 谢加起 道德真君 郭锡瑞 云中子 崔崽 韩 朱嘉镇 薛恶虎 龚志学

首先，这件事的触发点，是在2022年初，杨志刚接受了《每日新报》的采访。他当时以郭德纲的师父身份出现在了媒体面前。他说了自己是如何发现并培养这位很有潜质的小伙子的。如果他说到这里，也许不会有后面的互撕大战，但他接着就指出了郭德纲忘本不厚道，不认自己这个师父的问题。

这里，必须介绍一个时间背景。杨先生说这番话的时候，郭德纲已拜侯耀文为师一年半了。并且，杨、郭两个人不互相走动已经几年了。

此次采访后，杨先生又在媒体几次发声。均指摘了郭德纲的不是。

《每日新报》，是属于天津日报集团的，这个集团有十几家媒体，当时的网络没有现在这么发达，所以《每日新报》在天津当地影响力还是很大的。但也因为网络不发达，杨志刚的言论并没有被郭德纲立刻知道。

但毕竟是一个圈里的人，你听不见，架不住有人趴耳朵边告诉你哈。郭德纲还是知道了这件事。开始，他没理会。原因有三。一是觉得晚辈跟长辈闹，谁都不会认为晚辈有理，对方已经站在了道德制高点。二、这种事情丢人，毕竟是相声圈自己的事情，越掰扯越丢人。三、他也忙

但杨先生在媒体上说的越来越多了。郭德纲的沉默让事态越来越严重，郭德纲身边的劝郭德纲，如果你不接受关于此事的采访，也不发声，大众不会认为你大度，会认为这是事实，你理亏。媒体就没法从你这方面了解情况，就必然会以对方的内容为准，因此站在对方的角度发声，你更被动。

这些话打动了郭德纲，但他跟杨先生不一样，他不是体制内的人员。所以，他选择了网络，2022年3月，他在网站上刊登的《我叫郭德纲》中，以不提名字只提官职的方式，讲述了他与杨先生的过往经历。

其中事件的对错是非，我一个外人不知道。但里面有一个问题，可以在这里说说，就是郭德纲为什么不认杨志刚是师父。

一、郭德纲并没有按照相声拜师的仪式正式向杨志刚拜过师。这点，在相声门里，是非常重要的。没有经过摆枝请“引保代”的拜师仪式，就如同结婚证出现之前的婚姻，必须宴请宾朋族人告知，否则就不是明媒正娶的女人，是没有名份的。乡里乡亲不知道你这个女的是干嘛地，是呆一晚上就走啊，还是住个三年五载的。

在郭德纲成长的过程中，请教学习的人很多，比如马志明、常宝丰等这样的相声前辈，但因为没拜过师，就不能算师父，都只能算老师。

二、在文化管工作期间，郭德纲是打算称呼杨志刚为师父的。因为杨志刚确实对自己挺好，而且杨志刚是绝对的大领导，叫领导师父，没亏吃。还有就是杨志刚跟郭德纲的义父靳金来是同门师兄，有了这层关系郭德纲叫杨志刚师父也名正言顺。

但杨志刚拒绝了。

杨先生认为毕竟自己担任国家机关的领导职务，这样做影响不太好，所以就想等一个机会拜师后，名正言顺了，再让郭德纲称呼自己师父，他要求郭德纲先叫自己先生。后来因为装修的事情导致反目就散了。所以，郭德纲从来没有叫过杨志刚一声师父。

咱们说回郭德纲发表的这篇文章。里面有有很多对杨志刚不利的言辞。杨志刚一下怒了。他立刻召集律师及当地媒体同行，状告郭德纲诽谤自己。并要求赔偿。杨志刚是以刑事来起诉，附带民事诉讼。这是让郭德纲坐牢的节奏哈。

在杨志刚诉之法律的这一周，以板儿砖的形式铺天盖地地拍向郭德纲。据郭德纲自己说，他这一周丢失的合同金额是170万。这对于刚刚起步的郭德纲来说，损失不小。

后来的结果，大家都知道，法庭并没有因为郭德纲的言论而判郭德纲成立。

而本来隐忍的郭德纲爆发起来就不会停，他不管怎么判，他只要张嘴说了，就要说痛快了。他在同年年底参加一个访谈栏目的时候，又再次爆料，而且都是诛心之语。

他说：“如果说他（杨志刚）不为了名，为什么要对媒体说这些事情；如果说不为了名，为什么要召开新闻发布会；如果说不为利，为什么最早索赔三百万；如果说不为了利，为什么自己降价到现在的二十万，我很不理解这些事情。”

听了郭德纲这段话，杨老先生立刻疯了，他扬言要请五十家媒体来开发布会。总之事情我们没经历过，也说不太清。

事情已经过去十年了。星星还是那星星，月亮还是那月亮。不知大家对此事有什么看法？欢迎发表评论。