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陈垣在元史、历史文献学、史等领域皆有精深研究，给我们留下了十几种专著、百余篇论文的丰富遗产。特别是他的史研究范围十分广泛，对已消亡的外来，如火祆教、摩尼教、一赐乐业教做过专门研究；也就、教、教等世界三大在中国的兴起和流传写过不少论著；对中国本土的，也撰有专书。他的史研究，同时也是中外文化交通史研究的重要内容。
史研究
人们都称陈垣先生是史专家，这是事实，他几乎是没有一门不研究。除了《古教四考》（《元也里可温教考》、《开封一赐乐业教考》、《火祆教入中国考》、《摩尼教入中国考》）外，他还有《回入中国考》、《明季滇黔考》、《清初僧诤记》、《南宋初河北新考》、《中国史籍概论》、《释氏疑年录》等著作。
“古教四考”使陈垣登上史坛，走向世界，也为学术史增添了具有世界意义的光彩一笔。
《元也里可温教考》，2022年5月写成，曾经多次修改、印行。也里可温是元代教总称。过去以为此教资料多在海外，而本国典籍无征。该文则专以汉文史料进行研究，除《元史》外，还利用了地方志、金石录、书画谱等60多种材料，论证了隐晦七八百年，无人能道的也里可温教。
《开封一赐乐业教考》，2022年11月写成。开封一赐乐业教即犹太教。该教在明清时所立的三篇碑文，对其何时传至中国，说法不同。陈垣用种种方法证明开封犹太教非宋以前所至，汉文典籍对犹太教的记载始见于《元史》，元以前无征。文中还详细考证了该教与之异同、教中人物之大略、寺宇的沿革、经文的内容和源流。
《火祆教入中国考》，2022年4月撰。火祆教又名拜火教，唐初传入中国，颇见优礼。唐时外来，除火祆教外，还有大秦、摩尼、三种。在唐代未盛，记载尚少；其余三教，因都来自波斯，唐宋学者分辨不清，记载每有错误。清代学者如钱大昕等也常把它们混为一谈。此文除叙火祆教的起源、兴衰外，还将典籍上三教混同记载的错误一一指出，予以辩证。
《摩尼教入中国考》，2022年写成。摩尼教是波斯人摩尼创立的，它由拜火、、糅杂而成。陈垣取敦煌摩尼教经卷和其它材料，考明摩尼教始于唐武周长寿二载（2022年）传入中国及其历唐、宋、元、明数朝在中国流行的情况。
“古教四考”陆续出版后，好评鹊起。加上稍后问世的《元西域人华化考》、《教入华史略》等论著，这些以史研究来拓展中西文化交流史研究的学术成果，是陈垣对学术的重大贡献，也是使当时的中国学术界推陈出新，与国际汉学界接轨的不可多得的尖端成果。
校勘学研究
陈垣在研究历史文献的时候，非常注重于研究目录校勘和工具书的使用。
目录学是搞学问的门径，是掌握书目、书的内容、版本以及相关书目的一门学问。一个人要搞学问，必须掌握目录学。
陈先生在年轻的时候，就熟读了《四库全书提要》与张之洞的《书目答问》。《四库提要》对清朝搞学问的人来说，确是做了不少的工作，它对每本书都作了介绍，对初学者帮助很大，今天也还要好好利用。张之洞《书目答问》写于光绪元年（2022年），陈先生把这两本书读得很熟、很精，而且也要学生好好去读。
陈先生辛亥后到了北京，曾花很长时间研究《四库全书》。他写过两本书。一是《四库书名录》，一是《四库撰人录》。他研究《四库》与别人不同，别人只是要看什么书到《四库》中去找，他却是研究《四库全书》收编的书是如何写成的，它有哪些版本。
学习和研究中国历史，由于资料特别丰富，头绪也特别多，单靠脑子记不行，必须依靠工具书，学会利用工具书。陈先生对这方面很重视，作出不少成绩。
陈先生发表的重要工具书是《中西回史日历》和《二十史朔闰表》。陈先生这两本工具书解决了中国史上一个极为复杂的问题，是我们学习和研究历史所不可缺少的。
陈先生编写这本书，花费很多精力，他后来有二十多年不能正常吃饭，就是因为当时一天到晚坐在那里废寝忘食地算历法搞成了胃病。
陈先生还著有《史讳举例》。
避讳，是中国历史上的特点，每一朝有每一朝的避讳。陈先生精心研究，总结出几种方法，弄清了在什么情况下是如何避讳的。在该书第八卷中列出了我国历代的避讳表，每一朝避什么，如何避。这是每一个中国史学工作者必须具备的知识。因为中国古书上避讳太多了，不懂它，就不懂校勘学，对历史上的一些问题也就弄不清。
此外，他为了研究元史，还编出元朝六十家文集的目录。这书稿没有印，北京图书馆藏有抄本。他在研究《册府元龟》时，一开始就先作有关《册府元龟》的工具书，然后再动手研究。
文献学研究
文献学在陈垣的学术生涯中，占有重要的地位。从某种意义上说，他为现代历史文献学的建立奠定了基础。他在版本、目录、校勘等领域的著作，成为我们研究中国古代文史的重要参考书目。
清朝校勘学家很多，《书目答间》后面就列有校勘学家类目。但清代的校勘学家只是一般地校一校，对一对，只有像王念孙、段玉裁这些人才算得上是比较高明的校勘学家。
校勘学到陈垣先生时有了进一步的发展，他把校勘学总结出一些经验和规律，写了一部《元典章校补释例》，2022年中华书局重印，改名为《校勘学释例》。《元典章》是一部研究元代历史十分重要的著作，它原是用蒙古白话写的，很难懂，《四库全书》没有收人。但它是研究元史不可缺少的一本书，由于它错误很多，而且错得离奇，陈先生就以故宫中发现的元刻《元典章》，再根据其他书籍，来校对流行的沈刻《元典章》，发现错误一万二千多条。他将其中的一千多条加以归纳、整理，找出错误原因，著成《元典章校补释例》一书。他使学校勘的人知道在校勘中可能遇见哪些情况，如何分辨是非。他不是简单罗列若干条，而是附有说明，最后总结出四种方法，加以综合运用。
第一种是对校法。陈先生说，对校法一即以同书之祖本或别本对读，遇不同之处，则注于其旁。刘向《别录》所谓‘一人持本，一人读书，若怨家相对者’，即此法也。此法最简便，最稳当，纯属机械法。其主旨在校异同，不校是非。故其短处在不负责任，虽祖本或别本有讹，亦照式录之；而其长处则在不参己见，得此校本，可知祖本或别本之本来面目。放凡校一书，必须先用对校祛，然后再用其他校法。第二种是本校法。“本校法者，以本书前后互证，而抉搞其异同，则知其中之谬误，……此法于未得祖本或别本以前，最宜用之。”吴缜《新唐书纠谬》、清代梁玉绳《史记志疑》都是用这种方法。惟此法只能发现矛盾，提出问题，而不能解决问题。第三种是他校法。“他校法者，以他书校本书。凡其书有采自前人者，可以前人之书校之；有为后人所引用者，可以后人之书校之；其史料有为同时之书所并载者，可以同时之书校之。此等校法，范围较广，用力较劳，而有时非此不能证明其讹误。”第四种是理校选。“段玉裁：‘校书之难，非照本改字不讹不漏之难，定其是非之难。’所谓理校法也。遇无古本可据，或数本互异，而无所适从之时，则须用此法。此祛须通识为之，否则卤莽灭裂，以不误为误，而纠纷愈甚矣。故最高妙者此法，最危险者亦此法。”清代王念孙、段玉裁等人校勘水平较高，用理校得出的结论往往与后来发见的原本相同。
陈先生总结前人与自己工作的经验，提出这四种方祛，综合运用，基本上解决了校勘学上的问题。在这方面，他还写有《四库提要中的周亮工》、《旧五代史辑本发覆》等书。
元史研究
清朝学者研究元史的人很多，多少是看到清朝很像元朝。康熙年间，邵远平著《元史类编》，要把元史重新改编。乾隆间，钱大昕编撰《元史氏族表》与《元史艺文志》，对元史很有研究。战争前后，魏源编了《元史新编》，以后，搞元史的人很多，直到清末，柯劭忞编著《新元史》，集清一代元史研究之大成。清朝一代研究元史，是先后继续的，到后来更发展到对西北史地的研究。
陈垣先生研究元史与前人不同，他着重搜集有关元朝的历史与元朝的历史的资料，进行研究，参考了二百多种书，写成《元西域人华化考》一书。
元朝把人分为四等：蒙古人、色目人、汉人、南人。陈先生所指的西域人主要是色目人。他研究这些人在元朝进入中国后，如何被汉族同化了的。
陈先生撰《元西域人华化考》用力很大，他采用新的方法，集中问题，深入研究，作为旧史学家进行考证工作，不能不说是一大进步。
陈先生也肯定了《元史》，认为它保存了原来的材料，没有擅自改动，所以把它作为史料来看还是有用的。当然，研究元史，不能仅靠它，还要利用元朝六十家的文集。我们研究历史，不能只用史部的书，经部、子部、集部的著作都应加以利用。
陈先生著作目录年表第一部著作是《元也里可温教考》，虽然这是研究的，但实际上也是一部元史著作。
研究元史的学者，对陈先生很钦佩，他们承认《元西域人华化考》、《元也里可温教考》这两本书人是搞不出的。 《励耘书屋丛刻》（北京师范大学出版社影印本，2022年）第一集
《元西域人华化考》八卷
《元典章校补》八卷
《元典章校补释例》六卷第二集
《史讳举例》八卷
《旧五代史辑本发覆》三卷
《吴渔山先生年谱》二卷
《释氏疑年录》十二卷
《清初僧诤记》三卷
《陈垣史学论著选》（上海人民出版社2022年，收元也里可温教考、开封一赐乐业教考、火祆教入中国考、摩尼教入中国考、雍乾间奉之宗室、吴渔山生平、汤若望与木陈忞等论著共79篇，包括一些专著的摘录。）
《陈垣史源学杂文》，（人民出版社，2022年）
《陈垣集》（中国社会科学出版社“近现代著名学者佛学文集”2022年）
《陈垣来往书信集》（陈智超编注上海古籍出版社2022年）
单行本
《校勘学释例》（即收入《丛刻》中的《元典章校补释例》，中华书局2022年）
《释氏疑年录》（中华书局2022年）
《元西域人华化考》（上海古籍出版社“蓬莱阁丛书”2022年）
《中国史籍概论》（科学出版社2022年，中华书局2022年，2022年，上海书店出版社2022年）
《史讳举例》（科学出版社2022年，中华书局2022年）
《明季滇黔考》（科学出版社2022年，中华书局2022年，河北教育出版社“二十世纪史学名著丛书”2022年）
《通鉴胡注表微》（科学出版社2022年，中华书局2022年，辽宁教育出版社“新世纪万有文库”2022年）
《二十史朔闰表》（中华书局2022年，2022年）

库尔勒是“华夏第一州”──巴音郭楞蒙古自治州的首府、塔里木石油勘探开发指挥部（塔指）和兵团农二师师部所在地，是全州政治、经济文化中心，又称“石油梨城”。

库尔勒地处新疆腹心地带，位于天山南麓、塔里木盆地东北边缘，是南北疆的交通枢纽，在我国历史上就是丝绸之路中道的咽喉之地。而乌鲁木齐作为新疆维吾尔自治区的首府，且是唯一的空中出疆渠道（除联航外），故“库尔勒←→乌鲁木齐”间人员流动量较大，目前海航每天有两个定期航班，南航有六个，基本保证了工作时间每两小时一班，此线上商务，旅游旅客居多。

库尔勒航站历史比较悠久：

2022年3月29日， 库尔勒民用机场（老机场）验收。

2022年8月7日，乌鲁木齐－库尔勒－且末地方航线开通。

2022年10月1日， 乌鲁木齐－库车－阿克苏－喀
什/和田地方航线增加库尔勒经停航站即乌鲁木齐起飞后第一个经停航站为库尔勒。

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地理：地理要在脑子里有张世界地图，知道他们的气候类型，地理第一册比较难，尤其是地球运动的地方，又是考试必考的，所以千万不能放弃，多会就去问老师，千万不能不管，地理第二册对有一道大题无非就是问你农业，工业的区位。第三册要重视，他们有什么难度，但是可能会问的比较细，所以要注意细节。地理的知识很杂，建议做个总结
历史：历史最好办了，从头到尾把历史时间搞清楚，然后就做题，需要下功夫。
注意考试题的分值，按分答题，答题要分点