经济师科斯定理在第几章

第一本书是《经济学原理》中文版。上下两册。黑白。北京大学出版社。（原来为PDG格式，我转成了PDF格式。）以下是该书简介:
这本《经济学原理》于2022年由德赖登Dryden出版社初版，作者是哈佛大学的一位青年经济学教授格列高里·曼昆（N Gregory Mankiw）。这本书2022年在出版时创造了两项吉尼斯世界记录：一是这本书还没有完稿时，出版商就出价250万美元买下版权，从而创下经济学著作卖价的吉尼斯世界记录；二是这本书一出版便很快风行，其畅销速度和畅销数量又创下吉尼斯世界记录。《新闻和世界报道》早在2022年4月6日就报道说，格列高里·曼昆的《经济学原理》已经被大约350所大学用作经济学教科书。这时这本书问世还不到3个月。
这本书之所以迅速火暴，其主要原因是这本书从内容、体系结构到表述、体例都体现了“经济学学生的入门教科书”的定位。作者说，他在写这本书时，极力把自己放在一个经济学初学者的位置上，他强调的重点是学生学习经济学时感兴趣的那些材料。他认为，职业经济学家写教科书时，往往有一种接受经济学家们的观点并强调那些使他和其他经济学家着迷的论题的诱惑，而他在本书中要尽量避免这种诱惑。曼昆的这本书确实实现了这种定位。首先，这本书写得通俗易懂。格列高里·曼昆虽然年轻，但在经济学界早已著名。通俗易懂、深入浅出是他的论文和著作的一贯风格和特色。他的这本《经济学原理》更是体现了他的写作风格和特色。这本书既没有学究式的概念定义，也没有烦琐的论证。其次，这本书的内容简明扼要。这本书英文版的正文只有775页，与同类教科书相比，它的篇幅要少好几百页。作者说，他是从一个学生喜欢读什么样的教科书的角度来写这本书的，所以他的第一位和首要的目标是要把这本书写得简明扼要，用尽可能少的词句来表述经济学原理。作者在他的《经济学原理》前言中不无调侃地说：“所有的经济学教科书都说资源是稀缺的，但是在这些教科书的作者中很少有人记得学生的时间是这些稀缺的资源之一”。再次，这本书的内容侧重于应用和政策，而不是象同类教科书那样侧重于正式的经济理论。作者试图使读者通过这本书的学习，在将来读书看报、经商或从政时都能够应用经济学知识。但是这不意味着这本书没有提供的经济学基本理论，事实上这本书包含了经济学初级教程所有的中心论题和基本原理。这本书的特点之一是在每阐述一个经济学原理以后就尽可能地回到与这种原理有关的应用和政策上来。例如，这本书在第4章到第6章阐述了供给和需求的基本原理以后，紧接着在第7章至第9章把这些原理应用于市场经济社会所面临的三个重要问题：为什么自由市场制度是组织经济活动的一种好的途径？税收是如何妨碍市场机制运行的？谁是国际贸易的赢家和输家？“案例研究”原本是工商课程中常用的教学方法，现在曼昆把它运用于经济学原理教科书，来说明如何应用经济学原理。《经济学原理》一书的绝大多数章节都有相关的案例研究。除此之外，这本书的大多数章节还设有“新闻信箱”，引用报纸上的新闻来说明如何运用经济学思想来阐述当前的社会问题。最后，这本书的体系结构也不同于流行的经济学初级教程。它不是从“经济学的研究对象”或“经济学研究什么”开始，而是在开篇第一章集中概述了经济学的十个基本原理，这使初学者一开始就能抓住经济学的精髓。这本书也没有严格遵守微观经济学和宏观经济学的传统二分法，而是尽量模糊微观经济学和宏观经济学的界限。第一章的“经济学的十个原理”既有微观经济学原理，也有宏观经济学原理。“国际贸易”这个宏观经济学内容现在被曼昆放在了“供给和需求”篇目下。
格列高里·曼昆的《经济学原理》虽然是一本入门的经济学教科书，但是这本书也包含了一些经济学中级教程的内容和西方经济学的新发展、新观点。作者在结束微观经济学的初级教程的内容之后，又在第7篇“高级论题”篇目下增设第21章，专门讨论消费者选择理论。这部分内容实际上多半是中级微观经济学的内容。这本书的最后一章（第34章）则在“宏观经济学的五个争论”题目下综述了宏观经济学的新发展和新动态。这五个争论也是西方主流经济学的两大学派——新凯恩斯主义和新古典宏观经济学近几年来论战的主要内容。
值得注意的是，曼昆在他的这本书中对经济学的学科性质给出了与其他流行的经济学初级教程不同的界定。他在这本书的“致教师的前言”中写道：“经济学综合了政治学和科学的优点。它实际上是一门社会科学。它的论题是社会，即人们如何选择生活，他们如何相互交往。……通过把科学方法运用于政治问题，经济学试图在一切社会所面临的根本挑战方面取得发展”。 曼昆的这个说法是西方经济学的一种新动态的反映。现在，越来越多的西方学者认为，由于全球经济日益一体化，在经济活动中的作用不可替代，经济和政治越来越相互影响、相互依从，不研究制度和历史、单纯研究稀缺资源如何配置的经济学应当让位于政治经济学。
格列高里·曼昆的《经济学原理》的迅速流行至少向我们提示了两个信息：其一，流行了半个世纪的保罗·萨缪尔森的《经济学》将被格列高里·曼昆的《经济学原理》取代。自第二次世界大战结束以来，保罗·萨缪尔森的《经济学》每隔3~5年就根据西方乃至全世界经济形势和经济学的发展变化加以修订和增删，由于它贴近经济形势和经济学的发展，所以一直畅销不衰。也是在2022年，保罗·萨缪尔森的《经济学》（与威廉·诺德豪斯合著）又新出了第16版。但是由于格列高里·曼昆的《经济学原理》更加适合学生的口味，更加注重应用，所以它一出版就广受欢迎。随着格列高里·曼昆的《经济学原理》的流行，保罗·萨缪尔森的《经济学》将风光不再。其二，新凯恩斯主义在西方主流经济学中渐占上风。在西方主流经济学中，新古典宏观经济学由于其逻辑较为一贯和范式较为优美而受学者们尤其是青年学者们垂青。甚至有些西方学术期刊要求作者提交的论文必须符合新古典范式，否则不予发表。新凯恩斯主义的理论和政策主张由于现实感较强、且符合的口味而受决策部门重视。格列高里·曼昆是新凯恩斯主义的代表人物，他的《经济学原理》占领了大学讲台，说明新凯恩斯主义现在不但在政策领域占了上风，而且开始在大学和学术界受到青睐。
本书是德赖登出版社以140万美元征求经济学教科书的中标作品，被西方世界认为是“最令人期盼的经济学教科书”。英国《经济学人》也撰文认为该书将取代萨缪尔森的《经济学》，成为天下第一。该书出版仅三个月就被300多所大学采用作为教材。其英文版发行量在2022年出版当年就高达20万册。成为世界上首版最成功的经济学教材。

《企业经济学》
作 者：[英]玛丽亚莫斯坎瑞斯 著
柯旭清 廖君 译
出 版 社：北京大学出版社
出版时间：2022年1月
主要内容：《企业经济学》是专门为商学院本科生而写的教科书。，《企业经济学》进行了扩充，许多地方重新组织，大部分进行了修改和必要的更新。主要增加了公司治理、战略联盟、实践中的定价以及博弈论等内容。《企业经济学》有 地经济学领域的其他教材， 《企业经济学》立足于从实践中提出问题，从理论与实践相结合的角度分析和解决问题。书中设置了一些专栏，介绍一些重要的观点、背景资料和案例，使问题得到更好的解析。遵循问题导向。企业经济学是经济学和学的交叉学科，但侧重于应用经济学的理论和方法研究企业组织问题。它所研究的许多重要问题是传统的主流经济学（包括西方经济学中的古典经济学、新古典经济学以及政治经济学）和学都很少涉及的问题。《企业经济学》围绕企业制度问题构建了一个分析框架，试图回答企业组织中的一些基本而又非常重要的问题。反映新成果。作者努力将企业理论研究的新成果，我国企业改革和发展中的新探索，国外企业的先进经验及其理论总结等反映在《企业经济学》中。实践性。企业经济学是一门应用经济学，它所研究的重要问题不仅是一般的理论问题，也是企业的存在和发展需要解决的实践课题。
编辑推荐
《企业经济学》第一部分核心是企业的存在问题。第二部分研究企业制度问题。第三部分主要是从制度与技术相结合的角度，考察企业的运行问题及其在时空纬度上的演化。第四部分探讨企业的外部关系，主要考察企业如何适应环境的变化，以及如何在多变的环境中求得生存和发展；其他企业、利益相关者和是几个重要的环境变量。 朱方明，男，2022年5月生，湖南省临澧县人。经济学博士。四川大学经济学院常务副院长，教授，博士生导师。企业研究中心主任。享受特殊津贴专家，新世纪优秀人才，四川省学术与技术带头人，成都市有突出贡献专家，四川省经济学会常务理事，四川省《资本论》研究会副会长，四川省市场营销协会副会长。主要研究领域：企业理论与实践、经济理论与实践、工业实践，市场营销。主要著述：《CI与企业营销策划》、《私有经济在中国》、《企业生命力研究》等。主持和参与国家级、省、部级科研课题10余项。获四川省人民哲学社会科学优秀成果一等奖1次、三等奖1次。在全国中文核心期刊发表学术论文60多篇。
姚树荣，男，2022年7月生，河北涉县人，四川大学经济学博士，中山大学工商博士后。现为四川大学经济学院经济系主任、副教授、硕士生导师，四川省《资本论》研究会常务理事、副，四川大学企业研究中心执行主任。主要研究领域为产业组织与公司发展战略、企业劳动关系与人力资源、环境与资源经济学等。迄今为止，已承担国家、省部、市级等各类课题20多项，发表科研论文40余篇，出版《私有经济在中国》、《经济理论》等著作或教材10部，曾参与四川沱牌集团、成都恩威集团、成都百货集团、四川丝绸进出口总公司、云南红河卷烟厂、珠海供水总公司、佛山供水总公司、珠海华发实业股份有限公司、中国航天科技集团燎原无线电厂、广东电视台和广东人民广播电台等大型集团公司的咨询与培训项目。 前言
第1章 企业的产生与性质
第1节 企业的性质和特征
第2节 企业的产生及其原因
第3节 企业的边界
第2章 企业目标
第1节 企业目标概述
第2节 利润最大化目标
第3节 其他目标
第4节 各目标之间的冲突与协调
第3章 企业家
第1节 谁是企业家
第2节 企业家的素质与形成条件
第3节 企业家市场
第4章 企业制度
第1节 企业制度概述
第2节 企业制度的演化
第3节 现代企业制度
第5章 企业所有权
第1节 企业所有权配置理论
第2节 企业所有权配置的决定因素
第3节 人力资本与企业所有权配置
第6章 资本结构与融资
第1节 企业融资与资本结构的形成
第2节 资本结构对企业经营的影响
第3节 资本成本与最优资本结构的确定
第7章 公司治理
第1节 公司治理的含义与功能
第2节 内部治理
第3节 外部治理
第4节 公司治理模式的比较
第8章 激励机制
第1节 激励机制概述
第2节 薪酬激励
第3节 股权激励
第4节 其他激励方式
第9章 规模经济与范围经济
第1节 企业规模与规模经济
第2节 企业规模扩张
第3节 企业规模选择
第4节 范围经济
第10章 空间经济与企业选址
第1节 空间经济
第2节 企业集群
第3节 企业网络
第4节 企业选址
第11章 企业生命周期
第1节 企业生命周期概述
第2节 创业期
第3节 成长期
第4节 成熟期
第5节 衰退期
第12章 竞争与合作
第1节 竞争与合作概述
第2节 企业竞争
第3节 企业合作
第4节 进入与退出
第13章 企业社会责任
第1节 企业社会责任的界定
第2节 企业承担社会责任的原因
第3节 企业社会责任的实现
第14章 企业与规制
第1节 规制理论
第2节 对企业的规制
第3节 企业对规制的反应 序言
对企业经济学的兴趣由来已久，这种兴趣并非单纯来自个人的主观好恶或一时的兴致，而是来自工作中对相关知识的渴求。
2022年，当我硕士研究生毕业留校时，仅有的经历是从学校到学校，从一所乡村中学到了四川大学，从学生变成了老师。我对企业几乎没有什么感性认识，而来自书本的知识也极其有限。然而，作为一名年轻教师开始接受教学任务时却要讲授一些与企业有关的课程，如企业学、市场营销学、经济学等。为了教学的需要，我开始寻求到企业参加社会实践的机会。年前后，我先后到朋友的商店当过服务员，到一家服装厂当过副厂长。逐渐意识到自己作为一名经济学专业毕业的硕士研究生，对企业的了解实在太少。甚至不知道为什么有企业？为什么有的企业规模大，而有的企业规模小？为什么有的企业长寿，而有的企业短命？为什么有的企业个人说了算（我朋友的商店老板说话就算数），而有的企业必须集体决策（在服装厂时，几乎不论大小事情都要开会决定，而且有些非常重要的事情因领导层意见不一致而不能进行）？为什么我们的许多企业一旦有钱总是想投资做点别的，而不精于发展主业？为什么大多数企业总是缺钱？企业几乎总是为赚钱而生（战争时期、计划经济时期国家投资创办某些企业可能例外），也总是为钱而……像这样一些问题时常困扰着我。

“生财有大道”——陈焕章的《孔门理财学》 经济思想丛谈之一 梁捷经济思想丛谈之一梁 捷康有为门生陈焕章所着《孔门理财学》 ＣｈｅｎＨｕａｎ－ＣｈａｎｇＴｈｅＥｃｏｎｏｍｉｃＰｒｉｎｃｉｐｌｅｓｏｆＣｏｎｆｕｃｉｕｓａｎｄＨｉｓＳｃｈｏｏｌ ，恐怕是中国人在西方正式出版的第一本经济学着作。就在从１９０７年到１９１１年这短短四年里，进士出身的陈焕章从一个英文都说不利索的人，摇身一变成为写出洋洋六十万字巨着的哥伦比亚大学经济学博士，进步之快让人瞠目，让人不得不佩服当时的教育体制。 哥伦比亚大学曾有规定，博士论文必须正式出版，印成１００本交到学校才有望获得博士学位。的出版费一向很贵，所以日后胡适那一批的学生多半是把论文寄回国内，托商务印书馆之类的出版社印上１００本，寄到换来博士学位。陈焕章倒是没有想过这么干，当时国内的出版事业也才刚刚起步，印书并不是很方便。他读博士要比胡适早上好多年，在他之前还几乎没什么中国人在拿到过社会科学的博士。 陈焕章向学校递交论文以后，由于他的论文实在与众不同，哥大破例同意用学校的经费为他出版，而且将这本书收入“历史、经济和公共法律研究”丛书，于是暴得大名。国内经济思想的权威胡寄窗教授提醒我们，上世纪五十年代出版的哈佛经济学教授熊彼特的遗作《经济分析史》在提及经济思想的时候，特意指出了《孔门理财学》的重要性。其实仅仅在这本书出版数年以后，１９１５年出版的马克斯·韦伯的名作《儒教与》就已把《孔门理财学》列为了解儒教的基本参考文献，他在其他论及中国经济制度的地方也大量参考这本书。从这点，我们可以想见这本书在西方学界的影响。 《孔门理财学》出版的第二年，权威的《经济评论》上出现了一篇由威斯康星大学的学者罗斯 Ｅ。Ｒｏｓｓ 撰写的书评。文章认为陈焕章打通了中西经济传统，为西方的政治经济学接上了孔子以降的中国伦理学和社会学资源，相互补充，使得《孔门理财学》在浩如烟海的西方政治经济学文献中占据一个独特的位置。 而另一篇更重要的书评则是大名鼎鼎的凯恩斯 Ｊ。Ｍ。Ｋｅｙｎｅｓ 所写，发表在《经济学杂志》 ＴｈｅＥｃｏｎｏｍｉｃＪｏｕｒｎａｌ上。二十世纪初，这本剑桥的经济学杂志是国际上影响最大的经济学学报。那时凯恩斯在剑桥崭露头角，担任《经济学杂志》的主编。他亲自操刀为陈焕章撰写书评，足可见其对这此书的推重。 在凯恩斯的视野中，孔夫子应该被看作极端经济自由主义的先驱，这个形象在中国人反而会觉得陌生。首先，孔子肯定了经济在社会生活中的重要性。凯恩斯从书中转引挑出的句子是《论语·子路》：“子：庶矣哉！冉有：既庶矣，又何加焉？：富之。：既富矣，又何加焉？：教之。”毫无疑问，孔子把富民放在了第一位。 在谈论财富分配时，凯恩斯又发现了《中庸》的价值。“日省月试，既廪称事，所以劝百工也”，这是最典型的按劳分配思想。讨论到妇女地位时，凯恩斯则引用《诗经·邶风·谷风》：“泾以渭浊，湜湜其沚。宴尔新婚，不我屑以。毋逝我梁，毋发我笱。我躬不阅，遑恤我后。”所以，孔子在两千多年前应该就具有超前的女权思想了。 中国的伦理体系是完备自足的。凯恩斯不懂四书五经，更不了解陈焕章从康有为那里所继承的今文经学的背景，无法真正了解中国的经济伦理。但他却能从陈焕章的书里读出传统中国社会对妇女和老年人的保障，读出中国货币制度的变迁、人口理论的发展、土地制度的特征等等。显然，他更在意的是这些传统思想的现代意义。中国的货币理论尤其让他着迷，他作为杰出经济学家的敏感性也在这些方面充分表现出来。他从《周官》里读出了最早的货币交易体制；通过陈焕章的转述，他发现贾谊大约已经明白“格雷欣法则”（劣币驱逐良币）的含义，最晚到明初，浙西大儒叶子奇明确地说出了“格雷欣法则”的内容。 可是凯恩斯始终无法明白陈焕章为什么一再强调“八股文”或者说“时文”（ｍｏｄｅｒｎｅｓｓａｙ）。八股文在维持了数百年后，在二十世纪初终于被废除。但是“文以载道”，文体背后包含着最激烈的思想冲突。 凯恩斯更不清楚陈焕章的“学术背景”。陈焕章八岁入塾读书，１１岁到肇庆府“应童子试”，１３岁“补县学弟子员”，１４岁考上秀才，１５岁赴省城学习，１８岁到康有为主持的“南海万木草堂”学习，２３岁中举人，２４岁考中“恩科联捷进士”，保和殿复试朝考“钦点内阁中书”。后来，陈焕章出国留学，学成归国不久就组织了“孔教会”，写出比《孔门理财学》影响更大的《孔教论》，变成中国人都觉得非常古怪的“保守主义领袖”。 陈焕章在１９１２年写的《〈孔门理财学〉之旨趣》一文中曾经这样解释：“兄弟之作是书，本含有昌明孔教以发挥中国文明之意思……是书以孔子为主脑，故取材莫多于经部……是书实可名为《中国理财学史》。”１９４９年以前最重要且比较全面的中国经济思想史专着当属唐庆增的《中国经济思想史》，但要迟至１９３６年才问世。而陈焕章的《孔门理财学》已经大致梳理出中国传统学术中关于经济问题的研究脉络。 但是陈焕章毕竟是按照西方经济学的模式来安排《孔门理财学》的结构和体例的。全书共分两卷，五个部分。第一部分是介绍，总述儒学思想背景、中国人认识的经济学以及一般经济学原理；第二部分讨论消费，即中国人的消费观念，幸福和快乐的感受；第三部分讨论生产要素，分别从古典经济学的三大要素——劳动、自然和资本来分析。接着继续从产业结构、分配、社会政策等层面来讨论；第四部分讨论公共金融，主要是税收问题；第五部分是结论。 很显然，从结构上来看，这是典型的西方经济学模式，和以亚当·斯密《国富论》为代表的西方经济学写作体例有着亲缘关系。故而这本书在表面上是很容易为西方学者所接受的。但是每一章每一节的内容却都是严格的今文经学体例。偶尔也会涉及西方思想家如斯密、马尔等，但无不是以与中国学者思想作对比的形象出现，而且陈焕章对他们的评价并不高。这本书的形式和内容构成了极强的张力。 另有一点很有趣，陈焕章在纪年的时候同时标注了黄帝纪年和公历纪年，而且以前者为主。从他的书里，我们隐约可以看出清朝末年刘师培等人发起关于纪年表示方法争论的线索。刘师培、等人都采用过黄帝纪年，但最终没有获得推广。陈焕章在这本英文着作里也使用了黄帝纪年，颇能引起外国学者的关注，可是后来连他自己都没有坚持下去。 陈焕章入康有为之门并不算早，但他是康门弟子中坚持今文经学和孔教理想最坚定的一个。他在家乡的时候就已经倡办孔教会，甚至出国后也一直在纽约倡办教会。虽然学的是西方近世的社会科学，但尊孔之心从未减弱。１９１２年，清室逊位、帝制终结以后，很多学校立刻废除读经，很多名公开发表言论，反对尊孔尊君。恰逢陈焕章学成归国，对儒学颇为不利的环境使得他坚定了创办孔教会的决心。 陈焕章联系了很多遗老遗少，其中对创办孔教会比较热心的学者有沈曾植、朱祖谋、梁鼎芬、陈三立、麦孟华等人。大家对组织成立孔教会的共识是：“以讲习学问为体，以救济社会为用……宗祀孔子以配上帝，诵读经传以学圣人。”是年孔教会成立，陈焕章任主任干事，并开始刊行《孔教会杂志》。康有为是会长，但具体事务皆由陈焕章负责。 １９１３年，在国会讨论制定宪法的时候，陈焕章和梁启超、夏曾佑、王式通领衔上书国会，提出把儒教定为国教。陈焕章解释说，“孔教存则国存，孔教昌则国昌……故定孔教为国教，非欲以拒外教，特欲以昌孔教，非必欲昌孔教，实欲以存国脉耳。”上书的最终目的是“定孔教于国教，立于宪法”。有趣的是，最早在中国传播西方经济学思想的严复也是孔教会坚定的支持者。 当时反对孔教为国教最激烈的则是章太炎。章太炎与康有为本来就有古文经学和今文经学的分歧。关于孔教问题，章太炎撰写了《驳建立孔教论》，称“今人狠见、路德之法，渐入域中，乃欲建树孔教，以相抗衡，是犹素无创痰，无故以成瘫，乃徒师其鄙劣，而未以相君也”。章太炎还在他的国学讲座中声明，本会“与绝对不能相混”，“凡入孔教者不准入会”。 １９１３年的《天坛宪草》最终协调折中了双方的意见，在第１９条中写道：“国民教育以孔子之道为修身大本”，但没有通过定孔教为国教。这也是袁世凯的意思。１９１６年，袁世凯，黎元洪主政，国会复会，可以继续推进宪法制定工作。黎元洪本人非常支持孔教，于是陈焕章与康有为旧事重提，重新上书定孔教为国教。而张勋也借助康有为拟定了“定孔教为国教”电文，向国会施压。据说当时宪法会议收到的有关定孔教为国教的电文“不下一万三千件”。 在第二轮反对定孔教为国教的潮流中，和等加入了进来。发表《驳康有为致总统书》等多篇措辞激烈的文章，称“孔教与帝制，有不可离散之因缘”。最终宪法会议多次投票，仍无法通过这个提案。后来又由于对德参战以及张勋等问题，这个提案不了了之。 同样是坚持孔教，应该说陈焕章和康有为的理念并不完全相同。陈焕章更坚持孔教在日常生活中的教化作用，他坚持说，孔教可以用于指导现代生活，而且孔教本身不是一成不变的，可在不同时代下不断改良。“若墨守孔子一时有为而发之言，而不变通尽利，是非孔子之意也。”我们从《孔门理财学》中可以看出，陈焕章在提到儒学时，常常不用“”而用“伦理学”。陈焕章本在二十年代以后逐渐退出政治，转入文化层面继续宣扬儒教。 按照《公羊》的看法，孔子之教类似于进化之教。由“据乱世”而至“升平世”，进而至于“太平世”。但陈焕章说：“然此尚不过普通进化论。若欲求特别之理财进化论，则宜求诸井田之制矣。”所以康有为重《公羊》，而陈焕章则更重《大学》。陈焕章回忆说，《大学》里有一句“生财有大道”，让他豁然明白了中西学术贯通之道。 陈焕章的这本奇书是多种因缘巧合的产物，与十九世纪一些学者东书西译的努力也分不开。汉译四书五经的工作可以追溯到很早的传教士，但只有到了理雅各（１８１５～１８９７）时代才成了规模。理雅各原是英国伦敦会的传教士，从十八世纪中叶开始在地翻译四书五经。他的主要合作者是王韬。两人经过多年努力，在１８７９年到１８９１年期间，陆续出齐《中国经典》（ＴｈｅＳａｃｒｅｄｏｏｋｓｏｆＣｈｉｎａ）共六卷，囊括主要的儒家经典。 从《孔门理财学》中可以清楚地看到陈焕章对理雅各版本的倚重。陈焕章没有太多精力审定译文，基本都直接采用理雅各译本。原书有一些翻译疏漏，或者是与今文经学不能直接相扣的部分，陈焕章也没有具体讨论。如果严格地把此书翻译成中文，国内学者就不难看出很多与我们国学知识的相悖之处。但陈焕章采用的是变通的办法。他的写作跨度极大，必然要涉及许多极富有争议的话题，而那些争议的背景都很难在较短篇幅内用英文说清楚。陈焕章选择了简单地用今文经学的观点结束这些话题。 这种不甚准确的儒学却得到很多传教士和外国学者的支持。在陈焕章组织孔教会以及上书建议定孔教为国教的过程中，许多外籍人士出了大力，如袁世凯的政治顾问有贺长雄（日），溥仪的英文教师庄士敦（英），老资格传教士李佳白（美）等等。 １９１２年陈焕章《孔教论》出版，前有五篇序言。除了宿儒沈曾植以外，其他几篇的作者分别是李佳白（美）、梅殿华（英）、李提摩太（英）、费希礼（德）这几位外国传教士。其中固然有陈焕章挟洋自重之意，但也可见在华的外国人士对孔教的认同。 追溯得再远一点，陈焕章在哥伦比亚大学的老师中，也有两位值得一提，他们帮助促成了陈焕章的世俗儒学思想。一位是经济思想史家塞利格曼（Ｓｅｌｉｇｍａｎ），他终身任教于哥伦比亚大学，一手教出了陈焕章、马寅初、赵乃抟等几代中国经济学人。他素来讲求详实的史料考证和思想源流的分析，对各种思想流派极少偏见。他曾大力向的经济学同行介绍思想，《孔门理财学》的顺利通过也和他力求多元、广采博收的学术倾向分不开。另一位是德裔汉学家夏德（Ｆ。Ｈｉｒｔｈ），他曾在中国考察多年，１９０２年被聘为哥伦比亚大学第一位“丁龙讲座教授” ＤｅａｎＬｕｎｇＰｒｏｆｅｓｓｏｒ ，这是北美大陆第一个以特别基金设立的汉学讲座。夏德曾翻译过宋代赵汝适的《诸蕃志》，书中扎实的注解轰动一时，成为汉学的发轫之作。他的代表作有《中国上古史》和《中国与东罗马交通史》等等。据后来同为夏德弟子的胡适说，夏德在哥伦比亚大学非常寂寞，合适的学生都找不到，故而晚年还是回到了德国。在这种环境下，不难想象他结识深谙中国传统文化的陈焕章时的欣喜。正是他教会了陈焕章如何撰写英文学术论文，把后者领进了西方主流学术界的大门。夏德为陈焕章的《孔门理财学》作了序，其中言道：“彼既为孔教中人，又得西方科学之法以精研之，西方之读者，于其书也，其将由纯粹之孔教家，而见孔教之代表也乎。” 可惜的是，这样一部具有开山意义的特殊作品，直到问世九十多年以后的２００５年，始由岳麓书社首次在国内影印出版，而它的中文译本的推出至今依然遥遥无期。 （《孔门理财学》，陈焕章着，岳麓书社２００５年５月版，５０。００元）

他于2022年和2022年分别发表了《厂商的性质》和《社会成本问题》两篇论文，这两篇文章中的论点后来被人们命名为着名的 科斯定理是产权经济学研究的基础，其核心内容是关于交易费用的论断。
　　科斯定理的基本含义是科斯在2022年《社会成本问题》一文中表达的，而科斯定理这个术语是乔治·史提格勒George Stigler2022年首次使用的。
　　科斯定理较为通俗的解释是：在交易费用为零核对产权充分界定并加以实施的条件下，外部性因素不会引起资源的不当配置。因为在此场合，当事人（外部性因素的生产者和消费者）将受一种市场里的驱使去就互惠互利的交易进行谈判，也就是说，是外部性因素内部化。
　　也有人认为科斯定理是由两个定理组成的。科斯第一定理即为史提格勒的表述：如果市场交易成本为零，不管权利初始安排如何，市场机制会自动使资源配置达到帕累托最优。在交易成本大于零的现实世界，科斯第二定理可以表述为：一旦考虑到市场交易的成本，合法权利的初始界定以及经济组织形式的选择将会对资源配置效率产生影响。
科斯定理的构成
　　科斯定理由三组定理构成。
　　如果科斯第一定理成立，那么它所揭示的经济现象就是：在大千世界中，任何经济活动的效益总是最好的，任何工作的效率都是最高的，任何原始形成的产权制度安排总是最有效的，因为任何交易的费用都是零，人们自然会在内在利益的驱动下，自动实现经济资源的最优配置，因而，产权制度没有必要存在，更谈不上产权制度的优劣。然而，这种情况在现实生活中几乎是不存在的，在经济社会一切领域和一切活动中，交易费用总是以各种各样的方式存在，因而，科斯第一定理是建立在绝对虚构的世界中，但它的出现为科斯第二定理作了一个重要的铺垫。
　　科斯第二定理通常被称为科斯定理的反定理，其基本含义是：在交易费用大于零的世界里，不同的权利界定，会带来不同效率的资源配置。也就是说，交易是有成本的，在不同的产权制度下，交易的成本可能是不同的，因而，资源配置的效率可能也不同，所以，为了优化资源配置，产权制度的选择是必要的。科斯第二定理中的交易成本就是指在不同的产权制度下的交易费用。在交易费用至上的科斯定理中，它必然成为选择或衡量产权制度效率高低的惟一标准。那么，如何根据交易费用选择产权制度呢？
　　科斯第三定理描述了这种产权制度的选择方法。第三定理主要包括四个方面：第一，如果不同产权制度下的交易成本相等，那么，产权制度的选择就取决于制度本身成本的高低；第二，某一种产权制度如果非建不可，而对这种制度不同的设计和实施方式及方法有着不同的成本，则这种成本也应该考虑；第三，如果设计和实施某项制度所花费的成本比实施该制度所获得的收益还大，则这项制度没有必要建立；第四，即便现存的制度不合理，然而，如果建立一项新制度的成本无穷大，或新制度的建立所带来的收益小于其成本，则一项制度的变革是没有必要的。
科斯定理的精华
　　科斯定理的精华在于发现了交易费用及其与产权安排的关系，提出了交易费用对制度安排的影响，为人们在经济生活中作出关于产权安排的决策提供了有效的方法。根据交易费用理论的观点，市场机制的运行是有成本的，制度的使用是有成本的，制度安排是有成本的，制度安排的变更也是有成本的，一切制度安排的产生及其变更都离不开交易费用的影响。交易费用理论不仅是研究经济学的有效工具，也可以解释其他领域很多经济现象，甚至解释人们日常生活中的许多现象。

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书名：经济学原理（第7版）微观经济学分册：习题解答

作者：[美] 萨拉·科斯格罗夫

译者：陈宇峰

出版社：北京大学出版社

出版年份：2022-3-1

页数：243

内容简介：

本书是与与曼昆《经济学原理（第7版）：微观经济学分册》配套的学习指导与习题解答手册。全书共22章，与《经济学原理（第7版）：微观经济学分册》的章节设计完全对应，为圣智学习出版公司（Cengage Learning）正式授权版本。

每章主要内容包括：本章学习目标、本章要点、本章习题解答（包括“即问即答”题、复习题、快速单选、问题与应用。

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作者简介：

萨拉·科斯格雷夫（Sarah Cosgve），经济学博士，马萨诸塞大学副教授，主要教授产业组织学、微观经济学原理、宏观经济学原理、中级微观经济学、反垄断法与经济学、城市经济学等课程。