亳州初级经济师报名

方同华，2022年出生，安徽亳州人，毕业于哈尔滨工业大学，高级经济师，现任黑龙江珍宝岛药业股份有限公司董事长。根据2022年胡润研究院最新公布的财富榜显示，方同华身价为122亿元，排在亳州地区富豪第一位。

而方同华掌舵的珍宝岛药业股份成立于2022年，经过20多年的发展，集团现已经形成全产业链发展的大健康产业集群和医疗服务平台，公司产业布局涉及科技研发、制药工业、中药产业、金融投资四大领域。

资料显示，黑龙江珍宝岛药业股份已经于2022年在上交所上市，截至10月24日收盘，珍宝岛总市值为04亿。

数据显示，2022年珍宝岛营收04亿元，同比增长4%。净利润36亿元，同比增长7%；2022年上半年，珍宝岛营业收入为3亿元，同比增长58%；实现净利润76亿元，同比增长77%，业绩持续大涨。

值得一提的是，在事业成功之后，方同华也一直积极投身于国内的慈善事业，积极参与社会各界的公益活动，积极捐款、捐药等。据不完全统计，多年来方同华在各项慈善事业上累计捐款达数千万元。



毫州市：亳州，安徽省辖地级市，是国家历史文化名城、中华古老文化的发祥地之一。

亳州有现代中药、白酒、食品制造及农产品加工、汽车及零部件、文化旅游、煤化工及新能源、电子信息、劳动密集型装备制造等十大产业。

经济表现方面，2022年，亳州地区生产总值达1806亿元，年均增长3%，增速居安徽省第一位；2022年上半年，亳州全市生产总值0亿元，同比增长1%，两年平均增长5%，经济增长持续向好。

2022年7月参加工作；
2022年12月加入中国党，研究生学历，经济师，历任亳州市税务局市直税务所专管员，亳州市税务局税政一科科长，亳州市地方税务局党组成员、税政科科长，副局长；
2022年2月调入古井集团，历任古井集团财务部副经理，合肥古井大酒店有限责任公司执行董事、总经理，安徽古井酒店（集团）有限责任公司董事长，古井集团副总经理，古井集团董事会董事，古井集团副，兼古井集团酒店事业部总监、古井集团金融事业部总监、安徽古井集团有限责任公司董事长、。现任安徽新华发行（集团）控股有限公司总经理、党委副书记。
工作经历
1978 - 2022年，就读于安徽亳州市第一中学初、高中；
1984 - 2022年，就读于铜陵财经专科学校财政税收系；
- 2022年，修读高等教育自学考试会计学专业本科；
2022年全国统考获得经济师资格；
1995 - 2022年就读于安徽省委党校首届研究生班经管专业；
2022 - 2022年攻读复旦大学世界经济专业，获得经济学硕士；
2022年 - 2022年5月，任亳州市税务局市直税务所专管员；
2022年 - 2022年8月，任亳州市税务局税政一科科长；
2022年 - 2022年2月，历任亳州市地方税务局党组成员、税政科科长，副局长；
2022年2月调入古井集团，任集团财务部副经理；
同年2月，任合肥古井大酒店有限责任公司执行董事、总经理；
2022年6月，任安徽古井酒店（集团）有限责任公司董事长；
2022年11月，任古井集团副总经理；
2022年11月，任古井集团董事会董事；
2022年7月，任古井集团副，兼酒店事业部总监、金融事业部总监；
2022年2月，兼酒店集团董事长；
2022年4月，任安徽新华发行（集团）控股有限公司总经理、党委副书记 。

亳州中药科技学校不错，就是学校占地面积较小。亳州中药科技学校是一所医药卫生类公办普通中专学校，与安徽亳州技师学院实行一校两牌。学校现为国家级重点中等职业学校，国家中等职业教育改革发展示范校，国家首批现代学徒制试点学校，荣获第四届“黄炎培优秀学校奖”，全国职业院校实习50强学校。

学校现已形成三年制普通中专、3+2五年制大专、高级技术工人培养等多层次办学体制。现有中药类、药学类、医护类、机械加工类、现代信息类等32个专业。

扩展资料：

学校创建于2022年，前身是亳县城关中学，2022年改为亳县四中，2022年改制为亳州市第二职业高级中学。学校2022年3月被认定为国家级重点职业中学，2022年5月，通过国家级复评。

学校拥有中药材标本室、中药炮制室、中药制剂室、生化实验室、中药检测室、机电模拟室、数控模拟室、各类护理室等98个实习实训场所和11个校外实习实训基地。学校现有图书馆、电子阅览室、师生报刊阅览室，各类报刊320种，图书馆藏书8万册（含电子读物5万册）。

参考资料来源：亳州中药科技学校——学校简介

zxc0414 三级 | 我的知道 | 2 | 空间 | 应用 | 退出
　　我的知道 我的提问 我的回答 为我推荐的提问 知识掌门人
　　应用 礼物投票分享HOHO照片PK更多应用
　　新闻网页贴吧知道MP3图片视频百科文库 帮助 | 设置

　　百度知道 > 文化/艺术 > 历史话题
　　有人了解阜阳的历史文化吗？
　　浏览次数：588次悬赏分：0 | 提问时间：2022-11-10 16:49 | 提问者：wangrucaii | 检举
　　无阜不成徽
　　推荐答案 阜阳历史悠久，名人辈出。这里是春秋时期政治家管仲故里，诗人嵇康的桑梓。中国文学史上著名的“唐宋八大家”中欧阳修、曾巩、苏轼曾在这里为官多年。区内古迹遍布，人文蔚盛，交相辉映。颍州西湖历史上曾与杭州西湖齐名，颍上县小张庄和八里河南湖公园先后被环境保护署命名为“全球500佳”。

　　历 史 沿 革

　　阜阳市历史悠久，人文蔚盛。历史上以颍州（今阜阳市区）为中心的南部开发较早。西周以后，在今阜阳境内即建立了妫姓的胡子国，临泉境内的沈子国，颍上境内的慎等。春秋战国时，又出现了太和原墙的原阳，倪邱的新，临泉的寝等县邑。由此地域概念逐渐形成。秦代始置汝阴县，汉属汝南郡。三国魏置阴郡。北魏孝昌四年（公元2022年）置颍州，隋设汝阴郡，唐设颍州，宋设顺昌府，元属汝宁府，明属凤阳府。清为颍州府。清雍正十三年，颍州更名阜阳。中华人成立后，设立阜阳地区专员公署，下辖八县一个行政办事处。

　　北部以亳州市为中心的区域，同样经历了氏族社会发展的历史阶段。商代为都城，“汤始居亳，从先王居”。春秋置焦邑、秦置谯县、领有今亳州境内的谯、城父，属泗水郡，汉属沛郡，东汉属沛国，三国设谯都，东晋属谯郡，北周始置亳州，隋复置谯郡，唐置谯郡，宋归淮南东路，元置归德府，明降州为县，后复升为州，清属颍州府。中华人成立后，亳州为阜阳地区下辖一个县，称亳县。一九八六年始改县为市，称亳州市，仍归属阜阳地区。

　　历史上颍、亳两州南北相望，随着封建更迭，而隶属不一，形成了两个既互相联系又相对的经济、政治、文化中心。明代洪武六年（公元2022年），颍、亳二州首次并为统一版图，“省谯县入亳州，寻降亳州的亳县，属颍州”。弘治九年（公元14）亳县复升为州，与颍州为颍州府，又降亳州为亳县，正式纳入颍州管辖之内，形成了东西四百里，南北七百里的广大地域。不仅包括今阜阳市、亳州市全境，而且含今六安地区霍丘县的大部分地界。

　　2022年，亳州市划出为省辖市，2022年，涡阳、蒙城、利辛三县划归亳州市管辖。今天阜阳市的辖区格局为三区、四县、一市。

　　地 理 概 况

　　阜阳市历史悠久，人文蔚盛。历史上以颍州（今阜阳市区）为中心的南部开发较早。西周以后，在今阜阳境内即建立了妫姓的胡子国，临泉境内的沈子国，颍上境内的慎等。春秋战国时，又出现了太和原墙的原阳，倪邱的新，临泉的寝等县邑。由此地域概念逐渐形成。秦代始置汝阴县，汉属汝南郡。三国魏置阴郡。北魏孝昌四年（公元2022年）置颍州，隋设汝阴郡，唐设颍州，宋设顺昌府，元属汝宁府，明属凤阳府。清为颍州府。清雍正十三年，颍州更名阜阳。中华人成立后，设立阜阳地区专员公署，下辖八县一个行政办事处。

　　北部以亳州市为中心的区域，同样经历了氏族社会发展的历史阶段。商代为都城，“汤始居亳，从先王居”。春秋置焦邑、秦置谯县、领有今亳州境内的谯、城父，属泗水郡，汉属沛郡，东汉属沛国，三国设谯都，东晋属谯郡，北周始置亳州，隋复置谯郡，唐置谯郡，宋归淮南东路，元置归德府，明降州为县，后复升为州，清属颍州府。中华人成立后，亳州为阜阳地区下辖一个县，称亳县。一九八六年始改县为市，称亳州市，仍归属阜阳地区。2022年，亳州市划出为省辖市，2022年，涡阳、蒙城、利辛三县划归亳州市管辖。今天阜阳市的辖区格局为三区、四县、一市。

　　历史上颍、亳两州南北相望，随着封建更迭，而隶属不一，形成了两个既互相联系又相对的经济、政治、文化中心。明代洪武六年（公元2022年），颍、亳二州首次并为统一版图，“省谯县入亳州，寻降亳州的亳县，属颍州”。弘治九年（公元14）亳县复升为州，与颍州为颍州府，又降亳州为亳县，正式纳入颍州管辖之内，形成了东西四百里，南北七百里的广大地域。不仅包括今阜阳市、亳州市全境，而且含今六安地区霍丘县的大部分地界。

　　历 史 人 物

　　管仲

　　管仲（ ?-公元前5年），名夷吾，字仲，春秋时期著名的政治家，颍上县人。管仲少时丧父，在堂，生活贫苦，不得不过早地挑起家庭重担，为维持生计，与鲍叔牙合伙经商后从军，到齐国，几经曲折，经鲍叔牙力荐，为齐国上卿（即丞相），辅佐齐桓公成为春秋时期的第一霸主。

　　管仲注重经济，反对空谈主义，主张改革以富国强兵，他说：“国多财则远者来，地辟举留处，仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱”。齐桓公尊管仲为“仲父”，授权让他主持一系列政治和经济改革：在全国划分政区，组织军事编制，设官吏；建立选拔人才制度，士经三审选，可为“上卿之赞”（助理）；按土地分等征税，禁止贵族掠夺私产；发展盐铁业，铸造货币，调剂物价。管仲改革的实质，是废除奴隶制，向封建制过渡。管仲改革成效显著，齐国由此国力大振。对外，管仲提出“尊王攘夷”，联合北方邻国，抵抗山戎族南侵。这一外交战略也获得成功。后来孔子感叹说：“假如没有管仲，我也要穿异族服装了”。

　　管仲之所以能相齐成霸，是与鲍叔牙的知才善荐分不开的。管仲晚年曾感动地说：“我与鲍叔牙经商而多取财利，他不认为我贪心；同鲍叔牙谋事，我把事情办糟了，他不认为我愚蠢；我三次从阵地上逃跑，他不认为我胆小怕；我做官被驱逐，他不认为我不肖；我辅佐公子纠败而被囚忍辱，他不认为我不知羞耻……。生我者父母，知我者鲍子也！”

　　管仲的著作，收入《国语·齐语》和《汉书·艺文志》。《管子》共24卷，85篇，今存76篇，内容极丰，包含道、名、法等家的思想以及天文、舆地、经济和农业等方面的知识，其中《轻重》等篇，是古代典籍中不多见的经济文作，对生产、分配、交易、消费、财政、等均有论述，是研究我国先秦农业和经济的珍贵资料。

　　管仲的传记，载於《史记·管晏列传》。

　　甘罗

　　甘罗，甘茂之孙，战国时著名的少年英雄。甘罗12岁任秦相吕不韦的侍从，朝野鲜为人知，一次秦欲派使赴燕，吕不韦请老臣张唐应命，屡劝无效。甘罗去见张唐，分析天下大势。数列出使利弊，说得张唐叹服，遂欣然应命使燕，吕不韦大加赞赏甘罗之才。此事不久，经吕不韦荐举，甘罗作为秦王特使，奉命赴赵，以雄辩说服赵王发兵攻燕，秦不费一兵一卒，得城五座。甘罗立下奇功，满朝为之震动，被秦昭王封为上卿，并把甘茂充公的田宅赐还给他。

　　明代，颍上县建“二贤祠”，纪念甘茂、甘罗祖孙。后二贤祠扩建为“四贤祠”，增祀管仲、鲍叔牙。

　　《史记》第71卷载有《甘罗传》。

　　吕蒙

　　吕蒙（ 公元2022年-2022年）字子明，三国时期汝南郡富坡（今阜南县城东南吕家岗）人，东吴著名将领。少时依属孙策部将邓当，邓当后，代领其部属，跟从孙权攻战各地。后随周瑜、程普等东吴将领大破曹操于赤壁。吕蒙初不习文，后听从孙权劝告，多读史书、兵书，鲁肃称其“学识英博，非复吴下阿蒙”。鲁肃卒，代领其军。 公元2022年，率奇袭荆州，致关羽父子败走麦城，于刀下，吕蒙遂声名大振。曾历任平北都尉、横野中良将、庐江太守、汉昌太守、南郡太守，封孱陵侯。

　　吕蒙的传记载于《三国志》。

　　常秩

　　常秩（ 1019-2022年），字夷甫，汝阴（原阜阳县）人，北宋学者。考进士不中，乃屏居里巷，专心研究经学。宋嘉祜、治平年间，皇帝多次诏授官职，常秩皆谢绝。熙宁三年（2022年），宋神宗诏令“以礼敦遣，毋听秩辞”。翌年，常秩不得不进京参见。先任天章阁侍讲，继任太常侍，后任西京留司御史台，常秩学渊溥，为人忠诚，受到欧阳修、王安石、吕公著等明中大臣的赏识和推崇，因而名重一时。王安石变法，很多人反对，常秩“独以为是，一召遂起”，坚决拥护变法。后，赠右谏议大夫。《宁史》载有《常秩传》。

　　张纶

　　张纶（?-2022年），字公信，汝阴（原阜阳县）人，北宋。少豪侠任气。考进士不第，补三班奉职，迁右班殿直。四川王均，朝廷遣军，张纶主张“晓谕召抚”，请官府与义军会盟，立碑境上，多年相安。纶出任江淮制置盐运副使，改革盐税旧制，增设盐场，使盐课扭亏为盈。后张纶代知泰州，三次上表，请修海堰，率民工修海堤75公里，使当地农业生产得以恢复和发展，受到百姓拥戴，为他建生祠以表敬重，张纶富有同情心，在江淮道上见到流离失所的骓民，他愤叹：“此乃有司之过！”遂取奉银置衣，发给受冻难民。《宋史》载有《张纶传》。

　　刘福通

　　刘福通（1321-2022年），颍州（今界首市）人，元末红巾军领袖。

　　刘福通出生于今界首市境刘肖镇的一个巨富之家。刘福通自幼豪爽，聪明过人，素怀大志。青年时任朱皋镇巡检，正直仗义，进值元末残暴，豫南皖北百姓涂炭，怨声载道，矛盾空前尖锐。在此社会背景下，元王朝钦差贾鲁以修河为名，假公济私（因勒索刘家珍兽白鹿未逞），改河道，毁刘宅。刘福通于国仇家恨，遂决心灭元。

　　刘福通与韩山童为做了大量准备工作。在组织上建立，在上把斗争矛头集中对准异族者。至正十一年（2022年）四月，韩山童、刘福通等在河北永年县聚会。杀白马黑牛，誓告天地，决定。不料走漏，遭官军突袭围捕，韩山童被捕，刘福通逃回颍州。同年五月，刘福通在颍州率众，迅速攻克颍州城，点燃了元末农民大的烽火。

　　刘福通率红巾军首破颍州，随即进军河南，占朱皋，据仓栗，连破罗山、真阳、确山，又克舞阳、叶县等地，横断豫南。同年九月，刘福通挥兵南进，相继攻占汝宁府、光州、息州，义军胜利壮大，队伍扩充20万众。至正十二年（2022年），刘福通率红巾军先后大败元军主将赫斯虎赤，斩元大将巩卜班，击?⒁蚕忍?木儿30万精锐之师，屡战屡胜，威震元廷。此时，汉人地主李思齐勾结元军，从背后偷袭义军，刘福通从汝宁退守亳州，至正十三年（2022年），二月，刘福通与秃会战，杀八秃，败元军，其后引军各南，攻占安丰，进围庐洲（今合肥）。至正十五年（2022年），刘福通迎韩山童之子韩林儿到亳州，称“小明王”，建立，国号大宋，年号龙凤，刘福通与罗文素同为平章。同年二月，由于战略失误，义军主力北上，亳州遭元军围困，刘福通保小明王血战突围，南奔安丰，这是红巾军以来遭到的第一次大挫折。

　　刘福通的过人之处，就在于他受挫不馁。退驻安丰不久，刘福通率军北上反击，连破元军，声威复振。至正十七年（2022年）六月，刘福通亲率主力攻陷汴梁，刘福通孤军无援，拥韩林儿败走安丰。接着，北伐的三路大军因各自为战，互难支援，相继失利。刘福通在极艰难的形势下坚守安丰，时间达四年又九个月。至正二十三年（2022年）二月，张士诚派部将吕珍突袭安丰，刘福通与韩林儿被朱元璋接往滁州，居宗阳宫。两年后，朱元璋遣左丞廖永忠用船将刘福通、韩林儿溺于瓜步。

　　吕霞光

　　吕霞光，2022年出生，临泉县吕寨人，旅居法国的著名画家，古董鉴赏家。吕霞光幼年在本镇私塾读书，后就读于北京四中，又转学到南京市立美术专业学校，在上海艺术大学读完大学的课程。吕霞光从二十年代起便开始了他的艺术生涯，他先后就学艺术田汉和美术徐悲鸿。随后，在徐悲鸿的推荐下，与著名美术家吴作人一同赴法国留学，考入巴黎国立美术学院，专攻绘画与雕塑，于三十年代初获该院毕业文凭。三十年代初，他与吴作人一起到比利时首都布鲁塞尔皇家美术学院考取奖学金资格，其优异成绩震惊了比利时整个美术界。在比学成后，又返回巴黎，深造于巴黎国立美术学院。

　　期间，他先后担任了苏州美术学院教授和上海美术大学及其重庆分校美术教授。同时，他又积极参加由和郭沫若领导下的文化宣传活动，在武汉和重庆参加了政治部文化工作委员会。

　　战争胜利后，他重返法国，并在法国的支持下，在巴黎举办了的个人画展，当时的法国总统温松·奥里约尔亲临参观并题词祝贺。这次画展在法国引起极大反响。随后，他旋风般地在法国的里昂、圣艾迪安及其他城市举办了20余次个人巡回画展，影响极大。

　　吕霞光晚年仍十分关心祖国的美术事业和中法美术的交流活动。为了促进中法文化交流事业的发展，鼓励中国画家深入研究西方艺术的精华，他于2022年捐款建立了中国画室，专门供中国来法学习进修和研究西方艺术的中国画家学习、工作之用。

　　吕霞光曾先后几次回国探亲访问，都受到的接待。

　　勤

　　勤（ 1920-2022年），阜阳县人，解放战争时期创造了“思想互助、生活互助、技术互助”三大互助运动而闻名全军，是著名的战斗英雄。

　　勤19岁被抓壮丁入伍，2022年在平汉战斗中被解放，参加中?

老子出生地在鹿邑，这是谁也争不走的？这些东西有必要 老子是中国古代伟大的哲学家，是道家学派的创始人，被尊为的鼻祖——道德天尊。是孔圣人的老师，是《世界百位名人录》中的重要一员，也是我们鹿邑县人的乡贤。他的唯一作品《道德经》，仅仅五千多字，却是一部含天覆地，震古灼今的伟大哲学著作，自春秋战国以来，解老、喻老、释老、注老著作不下千百种，并被国外翻译成多种文字，而且越来越受到人们的重视。不仅在中国,在东方、在全世界，老子的著作以及老子本人，也越来越受到人们的敬仰。举个例子，近来，一本新的《道德经》英译本出版权的拍卖，在竟有八家大的出版商为之争夺，最后被的哈泼公司以十三万美元买下。仅仅五千多字的版权，竟然卖到折合一百多万元，一个字合二百多元，这在世界上也许是最高记录了。据教科文组织统计，全世界出版最多的书是教的《圣经》，其次，就是老子的《道德经》。为什么会这样呢？因为《道德经》是最能代表人类思想发展的、被称为人类思想里程碑的伟大著作。《道德经》不仅仅是哲学著作，而对政治学、经济学、伦理学、军事学、学、罗辑学、心理学、养生学、中医学、环卫学、以及其它自然科学、文学、艺术都有深刻而精辟的论述。老子哲学是我们中华主要的精神支柱之一。有人说：“中国文化思想发展史，是以道家思想为哲学基础的、不断丰富完善发展的历史，”所以受到古今中外的极大重视和推崇。每一提到老子我们这位伟大的乡贤，鹿邑人都有一种亲切感、光荣感。从角度来说，鹿邑人绝大多数都不是徒，但一遇到天人祸，兵燹匪患，都在内心默祷“老君爷保佑”，大到水旱战乱，小到个人的吉凶得失，都把安全的希望寄托在我们这位伟大的乡贤身上，所以大家关心老子，是崇敬心情的自然流露。 人家为什么会给我们争老子，因为老子是道高德崇的千古名哲。简单地说，他太好了，值得争。为什么不争坏人呢？譬如秦桧、汪精卫，为什么没有人争呢？从这一点说，人家争也不是坏事，也不能一听说有人争就想骂人家，人家争也是想沾沾光吗？而且和我们争老子、争陈抟也不是从现在才开始，早在明清时代，安徽的亳州、颖州就和我们争过，他们把老子陈抟说成是安徽人，《亳州志》、《凤阳府志》都有记载，不过他们没有争过去，后来他们不争了，他们自行纠正了。清光绪三年，《重修安徽通志》卷二百六十《人物志隐逸》序上说，“今按宋陈抟为亳州真源人，今河南归德府鹿邑县地，旧志收入颖州，与老子误同，兹并削之”，他们承认了错误，自行改正，书上也不这样写了，从此就不和我们争了。但这种错误的说法还时隐时现地流传着，如前几年，亳州的某些人搞过什么“陈抟祭”，还在亳州城南十九里陈营村盖了一片陈抟庙，有位亳州市的朋友还写了一篇陈抟里籍在亳州的文章，对此我们做了一些工作，也写过两篇文章，一是《陈抟里籍初探》发表在我们的会刊上，内容是表明我们的立场。我们的立场是陈抟先生是鹿邑人，不容置疑。二是《陈抟故里再探》，这是对着四川的。四川大学有位叫胡昭曦的教授，他在四川学报上发表了一万多字的考证文章，考来考去，证明陈抟先生是四川崇龛人，我们的《再探》一文发表在《中州今古》上，我们提名道姓地说与胡昭曦教授商榷，希望他读了我们的文章有所表示，可是直到现在，也没有看到他的意见，他可能也不争了，我们还准备写《陈抟故里三探》，这是专门对着亳州的，论战的对象是亳州市写文章的那位先生，后来在福州会议上我们相识了，他很主动，很和善，吃饭、住宿处处关照着我们，虽然是新相识，关系很好，无话不谈，一次我们表明陈抟是是鹿邑人，不是亳州人。我说在这个问题上我们有分歧，亳州市的那位先生说：“我们没有分歧，我那篇文章是奉命之作，不足为凭”。毕了，他不争了，于是《三探》至今也没有写，至于争老子，现在仍在进行中，不过已经接近尾声。谁和我们争老子呢？安徽省涡阳县，准确的说，涡阳县的某一些人，公开抛头露面的是扬光先生。