造价师的生活形态
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2、生活是创意的来源,创意源于文化,创意源于自己。
3、将设计融于人性,将家居带入悠闲自在的情境。
4、设计是一种追求完美的生活态度,设计是一种追求品味的生活概念
5、让灵感自由释放,创造一个心灵渴望的空间
6、人为的设计生活方式,努力去创造一种更好的生活状态。
7、设计是一种感受、一种心态、一种舒适的、开心的生活方式。
8、设计就是空间、色彩、设计回归本位。
9、设计源于生活,细节成就品质。
10、设计就是着重于点、线、面的灵活运用,把整个环平境营造出家的。
11、椅子不光要讲功能,还要创造一种景观。
12、形式追随功能
13、各用10%的精力涉足十门设计学科,不如用100%的精力涉足于一门学科。
14、一切设计由概念出发,围绕功能进行细节设计。
15、少就是多,简洁就是丰富。
16、设计是包括功能、材料、工艺、造价、审美形式、艺术风格、精神意念等各种因素综合的创作。
17、持之以恒的学习是设计的来源,责任感是设计的原则,而灵感是设计的升华。
18、艺术是生活的升华,设计是艺术的呈现。
19、合理划分空间,让设计融入生活,营造自然,品味,格调。
20、设计源于生活,生活因设计而改变!成就空间和谐,让设计物有所值,让细节缔造完美!
21、人可以改变环境,环境可以影响人, 而设计则可以改变人和环境。
22、用心观察生活,感悟人生真谛,让设计与生活互动
23、装饰的灵魂是设计 设计的灵魂是文化
24、设计就是以人为本,遵守自然法则,缔造经典家装。
25、提高人的生活质量;提高人的身心健康;提高人的财产安全;创造人的生活品味。
3、将设计融于人性,将家居带入悠闲自在的情境。
4、设计是一种追求完美的生活态度,设计是一种追求品味的生活概念
5、让灵感自由释放,创造一个心灵渴望的空间
6、人为的设计生活方式,努力去创造一种更好的生活状态。
7、设计是一种感受、一种心态、一种舒适的、开心的生活方式。
8、设计就是空间、色彩、设计回归本位。
9、设计源于生活,细节成就品质。
10、设计就是着重于点、线、面的灵活运用,把整个环平境营造出家的。
11、椅子不光要讲功能,还要创造一种景观。
12、形式追随功能
13、各用10%的精力涉足十门设计学科,不如用100%的精力涉足于一门学科。
14、一切设计由概念出发,围绕功能进行细节设计。
15、少就是多,简洁就是丰富。
16、设计是包括功能、材料、工艺、造价、审美形式、艺术风格、精神意念等各种因素综合的创作。
17、持之以恒的学习是设计的来源,责任感是设计的原则,而灵感是设计的升华。
18、艺术是生活的升华,设计是艺术的呈现。
19、合理划分空间,让设计融入生活,营造自然,品味,格调。
20、设计源于生活,生活因设计而改变!成就空间和谐,让设计物有所值,让细节缔造完美!
21、人可以改变环境,环境可以影响人, 而设计则可以改变人和环境。
22、用心观察生活,感悟人生真谛,让设计与生活互动
23、装饰的灵魂是设计 设计的灵魂是文化
24、设计就是以人为本,遵守自然法则,缔造经典家装。
2、艺术源于生活,而生活是艺术的来源,在生活中追求艺术之美的存在。
3、设计是包括功能、材料、工艺、造价、审美形式、艺术风格、精神意念等各种因素综合的创作。
4、室内设计的目的就是创造满足人们物质和精神生活需要的室内环境。
5、将设计融于人性,将家居带入悠闲自在的情境。
6、室内设计所追求的是包含天、地、墙、家具及陈设品在内的整体环境风格与质量。
7、设计就是空间、色彩、设计回归本位。
8、用心观察生活,感悟人生真谛,让设计与生活互动。
9、装饰美的享受是属于客户的,创意的快乐是属于设计师的!
10、室内设计注重材料的选择,注重品牌、质感,因此更为理性实用。
11、人为的设计生活方式,是为了努力去创造一种更好的生活状态。
12、设计源于生活,细节成就品质。
13、如果你无法将自己当成消费者,那么你根本就不该进入广告这一行。
14、形式追随功能。
15、海纳百川有容乃大。
16、少就是多,简洁就是丰富。
17、一切设计由概念出发,围绕功能进行细节设计。
18、人可以改变环境,环境可以影响人,而设计则可以改变人和环境。
19、以人为本,用简约明快的手法表现居室空。
20、室内设计的首要目标在于满足客户生活的基本需要。
传统的课堂教学是以知识目标为本位的,特别是在选修课教学中,教师在教学中过于注重知识目标的达成,而忽视了对学生能力、兴趣、情感、态度、价值观等诸多方面的培养。反思传统的课堂教学,我们必须进行价值本位的变革,即由以“知识为本位”转向以“学生的发展为本位”,以人为本、注重情感与实践,实现情感态度价值观教学目标。这就要求我们对情感态度价值观目标的特点有以下科学认识:
1、情感态度价值观目标的达成具有习得性和渗透性。情感态度与价值领域的内容标准常常用“体验、意识”等词语来描述、表示这些标准的习得性和渗透性,即教师不能把这些内容标准像知识技能领域的内容标准一样,通过讲解、演示、作业、考试等方式直接“教”给学生,而必须通过创设各种各样的活动,让学生在参与这些活动中,产生体验,获得感悟,养成态度,内化成价值观。
2、情感态度价值观目标的达成具有积累性和渐进性。
情感态度与价值观领域的内容标准达成过程是一个积累和渐进过程,一个从量变到质变的过程。对活动中的体现和感悟,有些学生当场感受到,并有所表示。也有些学生当场并没有马上感受到,也没有什么明显的表示,而是作为一种潜在的体验和感悟,暂时积存在他们心中;随着学习的进程,这种积存不断积累,到一定程度就会从量变到质变,产生顿悟并表示出来。
3、情感态度价值观目标的达成具有整体性和完整性。情感态度与价值观内容标准的体现应该是整体的、完整的。不能苟求每一个教学过程、每一个学习单元都有完整的体现,应在整个教材实施和教学过程中渗透性,渐进性地体现内容标准。
在专家集体备课中赵冬梅老师提到:“新课标主张三贴近原则,除了贴近生活、贴近学生、还有贴近实际,这个实际其中就有学生的实际。”因此,在选修课教学中要实现情感态度价值观目标就要做到:
1、尊重学生主体、理论联系实际。高中生的自主意识与逆反心理明显加强,他们反感生硬的比喻、强加的结论和纯粹的道德说教。因此,选修课的教学必须尊重学生主体,关注现实社会生活,关注家庭生活,关注校园生活,教给学生有血有肉的知识,不仅引起他们情感的共鸣,并在此基础上实现 态度、价值观的培养和同化。适时的引导学生从现实生活走向课本知识,又从课本知识反馈向社会;身在课堂而心怀天下。例如:赵冬梅老师让学生们在收集整理资料的过程中去体验、去增强关心国际事务,关注我国在国际社会的地位和作用的意识,培养国家观念,拓展国际视野,通过探究体验中国在国际组织中的作用,深刻感知中国的发展,增强爱国主义信念。因此我教学实践中根据学生的心理特点和认知规律,去设计知识的处理方法。努力通过备课把学生、教材和社会实际统一起来;把备学生、备教材和备方法统一起来。尊重学生主体,使教材和方法都为学生服务。如我在“的服务与”的知识点的备课中,就搜集了关于四川区的一些感人的事例,然后巧妙地将案例和的服务与结合,通过“演讲、讨论”等形式,归纳出知识点,从而为实现情感态度价值观目标教学打下了基础。
2、创设情境,增强艺术性和感染力。这里的“情境”是指语言环境,是把言、形、情融为一体、具体生动、形象感人的语言表达场境。创设这样的情境是为了增强艺术性和感染力,促使学生能主动表达思想、积极抒发情感的目的。情感、态度和价值观属于隐性知识,不能靠教师单纯的传授说教,它强对学生的调潜移默化、个体觉悟和行为实践。因此教师要特别注重创设情境激发学生情感体验,实现学生态度和价值观的升华。如运用多媒体演示情境、借助录像再现情境、播放背景音乐渲染情境、扮演相关舞台剧体会情境等等。如在“坚持中国党的领导”知识点的处理中,我运用多媒体向学生展现了在四川大发生后,中国党是怎样发挥中流砥柱作用的。通过一系列历史情节的回放,紧紧扣住三维目标对学生进行引导,最后落实目标。
3.合作教学,激发学习热情,培养学生能力。培养学生的自主,合作,探究与创新的能力与精神,成为时代的需要。⑴我在分析每一个知识点,处理每一个问题时,都尊重学生的观点。学生能解决的,让学生自己表现;合作能解决的,叫学生合作解决。实现学生的自主、合作、探究与创新。⑵尊重学生,赏识学生,帮助学生树立自信心。⑶建立自主、合作、探究和创新的机制。首先,根据班级实际情况分成若干小组,由教师向学生讲清操作方法,并在具体实践中耐心地指导。按照自学、生生合作、师生合作的顺序,由浅到深,由易到难;由自主感悟到共同探讨,再到走进生活,努力实现创新。在这种小组自学中合作,合作中探讨,探讨中走进生活实践,在实践中努力创新的教学模式下,学生的素质得到了明显的提高。⑷实践开放式教学,激发学生的主体参与行为。“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”,学生的思维可以上自由的翅膀飞翔。只有这样,才有共同探讨的必要,才有开拓创新的可能。因此,我们做到,尊重学生发表的观点,见解,不放过学生任何一点细微的创新光点,激励学生开放性思维,多元化解决问题。
4、问题设计给学生留出思考和辨析的空间。教师可以选择一些有争议的历史或现实社会事件为导入,引导学生进行相关分析和辩论,培养学生自主判断、决策反思的能力,逐步形成正确的价值取向。如:关于利比亚问题在的表决,中国为什么投弃权票?关于南苏丹,中国为什么支持其加入?我国对南海问题的态度和处理方法对亚太经合组织乃至整个世界会带来怎样的影响?通过这样的问题设计,努力打开学生的思维空间,学会辨证地去认识世界的政治风云,激发爱国情感,培养学生的情感态度价值观
5.阳光评价,呵护希望与成长。阳光寓意温暖、生长、闪光、照亮、透明、成熟与快乐等多种意义。构建发展性的评价体系,不单是对学生掌握知识状况的评价,更要对学生的创新精神、实践能力、情感态度和价值观等目标达到的程度进行综合性评价。在选修课教学中进行阳光评价,就是要赋予课堂这些新的内涵,激发学生的学习积极性和内在潜力,给学生一个深情的学习催化剂,让课堂迸发生命活力。情趣性评价、多元性评价等都是阳光评价。
说:“没有人的情感,就从来没有,也不可能有人对真理的追求。”在新课程改革的有利背景下,选修课的教学必须探究情感、态度和价值观教育的有效实现,让学生在选修课程中学会思考、学会感恩,做一个有责任感,爱国心的人。因此我们在选修课教学中一定要注重以人为本、注重情感与实践,努力实现情感态度价值观教学目标。
附:课堂结构流程图:
一、组织教学,导入新课:
短片欣赏、自主感悟 学生谈感受 教师总结、引出课题
二、新课讲授:
第一阶段:小组学习(方法:自主、合作,生生合作、师生合作)
第二阶段:共同探讨(方法:观看短片、共同讨论、教师点拨总结)
三、课堂总结:
使学生把握整体的知识结构和知识点之间的关系,尤其是在国际组织中的地位以及与其他政体之间的关系
四、走进国家和国际组织:
1、说说你熟悉的国家和国际组织?
2、用你学到的知识谈谈对它们的认识?
五、课堂延伸,情感升华:
观看短片,听歌曲或者相关视频,由学生谈收获,教师表达结束语,实现学生思想感情上的升华。
世界观,也叫宇宙观,是哲学的朴素形态。 世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点。由于人们的社会地位不同,观察问题的角度不同,形成不同的世界观。也叫宇宙观。哲学是其理论表现形式。世界观的基本问题是精神和物质、思维和存在的关系问题,根据对这两者关系的不同回答,划分为两种根本对立的世界观基本类型,即唯心主义世界观和唯物主义世界观。世界观不仅仅是认识问题,而且还包括坚定的信念和积极的行动。
人生观是指对人生的目的、意义和道德的根本看法和态度。内容包括幸福观、苦乐观、生观、荣辱观、恋爱观等。它是世界观的一个重要组成部分,受到世界观的制约。人生观主要是通过人生目的、人生态度和人生价值三个方面体现出来的。每个人的人生观在不同时期会发生变化,这种变化的外因是日益疯狂的世界,导致很多人的直觉和感受发生变化,产生人生观错位等,也许这是人类世界发展所带来的不可避免的问题。在自然界中,人生观无可厚非,生存第一,生存至上;在阶级和制度下,人生观有进步和落后之分。
价值观是指个人对客观事物(包括人、物、事)及对自己的行为结果的意义、作用、效果和重要性的总体评价,是对什么是好的、是应该的总看法,是推动并指引一个人采取决定和行动的原则、标准,是个性心理结构的核心因素之一。它使人的行为带有稳定的倾向性。价值观是人用于区别好坏,分辨是非及其重要性的心理倾向体系。它反映人对客观事物的是非及重要性的评价,人不同于动物,动物只能被动适应环境,人不仅能认识世界是什么、怎么样和为什么,而且还知道应该做什么、选择什么,发现事物对自己的意义,设计自己,确定并实现奋斗目标。
三观互相影响:
价值观、人生观和世界观是哲学思想的基础构件,三者相互依存、相互影响。自然或自发状态下人生观和世界观对价值观的形成有决定作用,而通过自觉学习修炼养成的价值观也可以使人生观和世界观产生异化和改变。一个人的价值观是从出生开始,在家庭和社会的影响下,逐步形成的。一个人所处的社会生产方式及其所处的经济地位,对其价值观的形成有决定性的影响。当然,报刊、电视和广播等宣传的观点以及父母、老师、朋友和公众名人的观点与行为,对一个人的价值观也有不可忽视的影响。
三者统一:
世界观、人生观和价值观三者是统一的:有什么样的世界观就有什么样的人生观,有什么样的人生观就有什么样的价值观。世界观是社会意识和对社会存在的反映,同时任何世界观的形成和确立,都要利用先前遗留下来的现成的思想材料,这样,新世界观和旧世界观之间存在着某种历史的继承关系。人们认识世界和改造世界所持的态度和采用的方法最终是由世界观决定的。正确的、科学的世界观可以为人们认识世界和改造世界的活动提供正确的思路方向,错误的世界观则会给人们的实践活动带来方向性的失误。
世界观来源于人的生产和生活实践。人类从诞生之日起,为了自身的生存和发展,就必须进行物质资料的生产,并在改造自然和改造社会的实践中形成了人与人之间的各种社会关系。在实践过程中,人们逐渐形成了对世界以及人与世界的关系的看法。世界观就是人们对生活在其中的世界以及人与世界的关系的总体看法和根本观点。
人生观是世界观的重要组成部分,是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法,它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向和对待生活的态度。领悟人生真谛,首先要对“人是什么”或“人的本质是什么”有一个科学的认识。人的自我认识既是一个古老的问题,又是一个现实的问题。在中外思想史上,许多思想家都从不同的角度提出了自己的见解,其中不乏真知灼见,为科学揭示人的本质提供了大量的思想资料。运用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点和方法,揭开了人的本质之谜。他指出:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”从而使人的本质问题在人类历史上第一次得到了科学的说明。
任何人都是处在一定的社会关系中从事社会实践活动的人。社会属性是人的本质属性,人的自然属性也深深打上了社会属性的烙印。每一个人从他来到人世的那天起,就从属于一定的社会群体,同周围的人发生着各种各样的社会关系,如家庭关系、地缘关系、业缘关系、经济关系、政治关系、法律关系、道德关系等。这些社会关系的总和决定了人的本质。人们正是在这种客观的、现实的、不断变化的社会关系中塑造自我,成为真正意义上的人,成为具有个性特征的自我。在实际生活中,人们不断面对各种各样的问题,逐渐地认识和领悟人生。到了一定年龄,无论自觉与否,人都会形成与自己的生活阅历、实际体验密切相关的关于人生的根本看法、价值判断和生活态度,这就是一个人的人生观。
世界观和人生观是紧密联系在一起的。一方面,世界观决定人生观,有什么样的世界观,就有什么样的人生观。正确的世界观,是正确的人生观的基础,人们对人生意义的正确理解,需要建立在对世界发展客观规律正确认识的基础之上。在这个意义上可以说,人生观从属于世界观,有正确的世界观,才能树立主义的人生观。另一方面,人生观又对世界观的巩固、发展和变化起着重要的作用。如果一个人的人生观发生变化,往往会导致世界观发生变化。现实生活说明,一个人即使曾经树立了正确的世界观,但在人生实践中,如果经不起拜金主义、享乐主义和极端个人主义等腐朽人生观的侵蚀,放弃了为人民服务的人生观,那么,正确的世界观必然也会丧失。(摘录自百科全书)