造价师计价葵花宝典

东方不败的《葵花宝典》来自华山，缘何岳肃和蔡子峰却未传下修练此功“自宫”一说的告诫，岳不群还处心积虑去夺取《辟邪剑谱》，难道岳、蔡二人都不知道此事吗，这算不算小说的一处漏洞？这个问题，可以说自小说《笑傲江湖》问世以来，读者中就多有议论。实际上读者们之所以有岳肃和蔡子峰不知自宫一事的疑云，是因金庸先生在创作之时思路突然改变和小说修订的一个结果，但也未必不能解释得通，岳、蔡二人中肯定有一人知道“自宫”一说，没传下告诫，乃事出有因。

一华山一派未知《葵花宝典》自宫一事的疑云，是作者创作改变思路的结果。

就如小说所言，先时华山派之所以有《葵花宝典》这部秘笈，乃是因岳肃和蔡子峰两师兄弟在莆田少林偷阅而来。当年《葵花宝典》落到南少林红叶禅师的手上，岳、蔡二人闻得此事南下莆田少林拜访红叶禅师，结果就得到了偷阅这部宝典的机会。但由于其时匆匆，二人不及同时遍阅全书，当下二人分读，一个人读一半，约定回到华山之后，再共同参悟研讨。不料二人回去后将书夫一加印证，却是牛头不对马嘴，越说越是凿柄，二人又深信对方读错了书，只有自己见的才是真经。既然越说越离得远，二人就分别自练，这样一来，华山派分成了气宗、剑宗，两个本来亲逾同胞骨肉的师兄弟，到后来竟变成了对头冤家。

再后来日月神教闻得此事，大举进攻华山，一番大战之后，岳、蔡二人战，分别抄录的半部宝典也被日月神教夺去，就是后来东方不败手中的那部《葵花宝典》。然而东方不败的《葵花宝典》既然来自当年的华山派，那么岳、蔡二人中自有一人肯定知道“自宫”这一说法，按照该步骤是上部功诀开篇的记载，这个人就应该是气宗师祖的岳肃。但为何华山派的气宗一脉却未曾传下这一说法，作为气宗继承人的岳不群明显也不知道，还处心积虑去夺取源自宝典的《辟邪剑谱》呢？其实之所以有这样的一个疑云，起因是由于金庸先生创作时突然改变思路造成的。

在连载版的小说中，金庸先生刚开始的设定，《葵花宝典》这部秘笈应无自宫一说，修练“辟邪剑法”的林远图还曾娶妻生子。因为这部宝典乃是一对夫妻所合创的，分上下两部，男人所创的是“乾经”，女人所创为“坤经”。只是这两部典籍所载的武功完全相反且深奥无比，想要将此二经的武功融会贯通，练成神功，须有高深的武学修为，不然断难全部领悟。智慧高如红叶禅师，以他数十年之功，就都难以通晓，也是因此，红叶怕匆匆阅读，一知半解的岳肃和蔡子峰（连载版中叫闵肃和朱子风）练之后患无穷，才派遣弟子渡元禅师去劝谕他们不要修习宝典中的武学。

他顿了一顿，缓缓说道：“这部‘葵花宝典’，武林中向来都说，是一双夫妻所合着。至于这一对前辈高人姓甚名谁，已是无可查考，有人说，男的名字中有一‘葵’字，女的名字中有一‘花’字，所以合称‘葵花宝典’，但把多半也只是猜测之词。大家只知道，这对夫妻初时恩爱甚笃，后来却因故反目。这对夫妻撰作‘葵花宝典’之时，年方壮盛，武功如日中天，反目之后，从此避不见面，而一部武功秘笈，也就分为两部，历来将那男子所著的秘笈称为乾经，女子所著的称坤经。”连载版《笑傲江湖第七十三章》

只是之后金庸先生在写东方不败时，将之塑造成一个不男不女的形象，又为了体现任我行当年赠东方不败《葵花宝典》是用心不良，两人尔虞我诈，是各怀心机，于是将把修练《葵花宝典》的前提设置为“欲练真功，引刀自宫”，写出了东方不败变成不男不女，全因由此而来。再后来小说修订出版时，为了前后对应，金老便把《葵花宝典》的创作者改成了前朝，还把林震南和林平之父子改成林远图的义子之后，以此说明当年的林远图也是自宫练剑。但这也造成了岳肃和蔡子峰均不知“自宫”一说的疑云。

二疑云虽有但并非情节漏洞，此事可看作华山派先祖不想祸害后世子孙的一个决定。

不过，这件事虽然金庸先生在修订小说时没说明，但并不能看作漏洞，此事也未必不能解释得通。羽菱君个人认为，无论是连载版还是修订后的小说，从相关的情节来看，岳、蔡二人中至少岳肃是知道“自宫”一说的。气宗一脉并未传下修练《葵花宝典》的这一警戒，一是因为《葵花宝典》已被日月神教所夺，二是当年的岳肃知道此事会引起无穷后患，于是只提取了宝典中的部分，并与华山派的内功相结合传与气宗弟子。这点从“紫霞神功”便可看出个大概。

所谓“华山九功，第一紫霞”，“紫霞神功”虽然精深，但却难练得很，岳不群孜孜不倦的练了数十年，都没有大成之功。羽菱君个人认为，之所以难练，那是因为修练“紫霞神功”需要深厚的内功根基。华山九功，第一紫霞，说的应是“紫霞神功”是华山派最高的，练此神功之前，须先选练其他八门的入门内功，练到一定的内功根基，才能修练“紫霞神功”。因为练“紫霞神功”确能增长内力，但在练和用的过程中，同样也十分地消耗内力，这点类似于“乾坤大挪移”的修练方式。假如没有选练其他八门内功，而直接修练紫霞，纵是多年苦练，也难有大成之功，若想大成，就除非自宫。

羽菱君为何会认为修练紫霞欲想大成，同样需要自宫呢？这是因为在连载版的小说中，“紫霞神功”本就是出自《葵花宝典》，有道是“紫霞秘笈，入门初基。葵花宝典，登峰造极”，说的就是这个意思。“紫霞神功”实际上只是《葵花宝典》的入门，既是入门根基的练法，自然就免不了“引刀自宫”。

在羽菱君个人看来，当年的岳肃应该就是不忍自宫，而且他知道《葵花宝典》深奥无比，稍有不慎，便有走火入魔之危，于是他并未照法修习，而是将宝典中练气的“紫霞”，单独提取出来，与华山派原来的内功心法相结合，演变成“紫霞神功”。并告诫弟子一定要先练华山派的其他内功，才能修习紫霞。因为他知道没自宫去修练紫霞，断难有大成之功，而且此极度消耗内力，没有一定的内功基础，同样难有所成。这一点在岳不群的身上，同样能够看出。

修习“紫霞神功”数十年，岳不群的功力水平仍难臻至一流高手，但修练“辟邪剑法”之后，他的武功一日千里，封禅台上与左冷禅一战，在令狐冲等人眼中，已像极了修练《葵花宝典》二十年的东方不败。同样修习“辟邪剑法”的林平之，他的武功虽然也是迅速攀升，但较之岳不群，却仍有不少距离，例如岳不群已能像东方不败那般用针御敌，林平之却只能用剑出招发挥剑法优势。这其中的距离，就在于岳不群有与《葵花宝典》同宗同源的“紫霞神功”这个深厚的根基。

岳不群未必知道修练“辟邪剑法”和《葵花宝典》，要先自宫，但他知道“紫霞神功”和“辟邪剑法”皆源自《葵花宝典》，他有数十年“紫霞神功”的基础，修练“辟邪剑法”，能够相辅相成，让他的尚未大成的“紫霞神功”有用武之地。毕竟华山派所仅存的剑法，根本难以跟他的“紫霞神功”相配合。结果他得到《辟邪剑谱》之后，一参照“紫霞”，就印证了他的想法。也是这样，他才会下定决心自宫。自宫之后的岳不群，他的“紫霞神功”功力快速大增，身法因之快速无比，形同鬼魅，一下子就让他接近了东方不败的水平。

那知岳不群空手揉身而上，擒拿点拍，攻势竟是凌厉之极。他身形飘忽，有如鬼魅，转了几转，移步向西，出手之奇之快，直是匪夷所思。左冷禅大骇，叫道：“这——这——这——”奋剑招架。岳不群的长剑落了下来，在台上，谁都没加理会。盈盈叫道：“东方不败，东方不败！”令狐冲也已看了出来。此时师父所使的，正是当日黑木崖上东方不败持绣花针和他四人相斗的功夫。连载版《笑傲江湖第八十二章》

所以说，气宗一脉没有传下修习《葵花宝典》的告诫一事，完全可以看作岳肃不想祸害后代的一个决定，就像林远图不许子孙修习“辟邪剑法”是一个道理的，不然他完全可以不改“紫霞神功”，他这么做也是为了自己华山一脉的掌门不落旁人。金庸先生在修订版小说将之从“闵姓”改为“岳姓”，对应气宗后人岳不群，想必也是为了说明这一点。更何况，《葵花宝典》在被日月神教抢去之后，就一直不在华山派的手上，华山派再不知“自宫”一事，也在情理之中，算不上情节漏洞。

还有也是当年岳肃不想自宫，因此在练气之上没有大成之功，才说服不了蔡子峰，以致争论越来越剧烈，才演变成了剑气之争。假如当年岳肃自宫练成神功，在武功比试上压倒蔡子峰，或者将此事告知蔡子峰，或许华山派将不会有剑气之争，但是华山派可能却会因此而无后继之人，更会因此丧失名门之风。可见，华山派先祖在此事上，已是权衡过利弊的，他的这个决定，实际上是保下了华山一派。只是岳不群这个不肖子孙，最终还是违背了先祖的一番良苦用心，毁了华山派。

（图片来源于网络）

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肯定知道。
楼上理解有误，葵花宝典二人分别记载了一半不错。但现存世的葵花宝典里有自宫的记载。在自宫这件事上没有隐瞒，否则存世的宝典里不会有自宫的说明。至少在自宫这个关键性问题上，没有藏私。
二人一定先把所背诵的秘籍全部写下来，然后再互相参考验证。客观上，当时情况太紧急了没时间和机会藏私。况且像葵花宝典此类高深武学，错一步都可能走火入魔。私藏个一招半式没什么大用，很能把自己给害了（比如吸星，师传不得其法很容易自伤）。
综上，二人都知道‘欲练此功，必先自宫’。
有这么狠的先决条件，二人一犹豫，没练葵花宝典最后便宜了日月神教。
还有一个关键证据，辟邪剑谱。林远图所载辟邪剑法都有自宫记载。他除了跟二人一起交流过就再也没见过原版，如果要藏私，他的辟邪剑谱中是不会有自宫记载的。毕竟自宫是个人都懂不用林远图再为二人解释剑谱中自宫含义了吧。

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肯定葵花宝典啊 高风险带来高回报 葵花那书那么霸道要人要不厉害点怎么行