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耀眼的小日
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Bulabula789

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1. 行测考前必背:国内外文学常识 文学常识作为考试中经常考察的知识点,要引起考生的注意。 其中,外国文学常识主要对于重要的的人物和代表作品进行反复考察。 以下为外国文学常识中重要的作家与作品,仅供参考,建议反复阅读加深记忆。 一、古代文学(1)古希腊文学: 1.荷马史诗:《伊利亚特》和《奥德赛》 2.三大悲剧家:埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯 3.埃斯库罗斯:《被缚的普罗米修斯》 4.索福克勒斯:《俄狄浦斯王》 5.欧里庇得斯代表作:《美狄亚》 (2)古罗马文学: 1.维吉尔:古罗马最重要的诗人,代表作品《埃涅阿斯纪》 二、中世纪文学 1.文学类型:教会文学、骑士文学、英雄史诗、城市文学。 2.但丁,意大利人,著名代表作《神曲》,分为《地狱》、《炼狱》、《天堂》三部。恩格斯说:“但丁是中世纪的最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人。” 三、文艺复兴时期的文学 1.莎士比亚:文艺复兴时期最杰出的代表。代表作:四大悲剧《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《麦克白》、《李尔王》;四大喜剧《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》、《第十二夜》、《皆大欢喜》。 2.拉伯雷:被称为人文主义的“巨人”,其代表作《巨人传》是法国长篇小说的开端。 3.塞万提斯:代表作:《堂吉诃德》,是西班牙文艺复兴时期最杰出的现实主义小说。 4.薄迦丘:代表作:《十日谈》,是欧洲文学史上第一部现实主义作品。 5.蒙田:代表作《随笔集》 6.乔叟:代表作《坎特伯雷故事集》 7.拉伯雷:代表作《巨人传》 四、十七世纪文学 1.莫里哀:法国古典主义喜剧家。代表作:《伪君子》、《贵人迷》和《吝啬鬼》,《吝啬鬼》塑造了著名的吝啬鬼典型阿巴贡。 2.弥尔顿:英国诗人,是文艺复兴运动和18世纪启蒙思想运动的桥梁。代表作:《失乐园》。 五、十八世纪文学 1.伏尔泰:法国启蒙运动的首倡者和领袖。代表作:史诗《亨利亚德》、《奥尔良少女》,悲剧《欧第伯》,喜剧《放荡的儿子》,哲理小说《老实人》、《天真汉》。 2.卢梭:启蒙运动中最具民主倾向的代表。代表作:《爱弥儿》、《忏悔录》。 3.歌德:德国伟大的民族诗人。代表作:《浮士德》、《少年维特之烦恼》。 4.笛福:英国现实主义小说的奠基人。代表作:《鲁滨逊漂流记》。 5.斯威夫特:开创英国文学的讽刺传统。代表作:《格列佛游记》。 2. 2019国考行测文学常识类比推理解题思路 2019年度国考(国家公务员考试知)行测判断推理之类比推理文学常识类题:类比推理中常识关系,有位置关系、组成关系、功能关系、职业关系、引导关系等。 文学常识考查形式一般为:作品与作者(作品与人物),作品与体裁、出处,典故等。行测类比推理题解题思路:先弄清题干所给的两个词(或词组)之间的逻辑关系。 找题干逻辑关系的方法有:遣词造句道法和横纵对比法。明确各种关系之间的细微差别。 词与词之间的关系是各样的,其中有些关系是非常相近的,容易混淆,应注意区别。 1)词项之间的前后顺序。 2)合理利用背景版常识。 [示例]焚书坑权儒:羸政( ) A.长平之战:王翦 B.背水一战:张良 C.破釜沉舟:项羽 D.陈桥兵变:赵括 【答案】C。 解析:赢政实施了焚书坑儒的政策,项羽采取了破釜沉舟的策略赢得了巨鹿之战。 3. 谁有文学常识题库及答案 1.四书:《大学》《中庸》《论语》《孟子》五经:《诗经》《书经》《礼记》《易经》《春秋》2.诗仙:李白。 诗圣:杜甫。诗鬼:李贺。 诗骨:陈子昂。诗杰:王勃。 诗佛:王维。诗魔:白居易。 3.我国四大名著:《水浒传》《三国演义》《西游记》《红楼梦》。我国四大悲剧:《感天动地窦娥冤》《汉宫秋》《梧桐雨》《赵氏孤儿》。 4.历史朝代顺序:三皇五帝夏商周,秦汉三国西东晋,南北隋唐和五代,两宋之后元明清。5.乐府双璧:《木兰辞》《孔雀东南飞》6.我国第一部纪传体通史:司马迁《史记》。 第一部编年体史:《春秋》。第一部断代史:《汉书》7.我国浪漫主义诗歌起源:《离骚》。 现实主义诗歌起源:《诗经》8.世界三大宗教:佛教,基督教, *** 教9.宋词豪放派代表:苏轼,辛弃疾;婉约派代表:李清照,柳永10.三言二拍:《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》绝对原创,绝对手打。望采纳。 4. 关于考试的基本文学常识 1、了解重要作家的有关情况(包括姓名、朝代或国籍、主要作品及其出处等)。 重点掌握的作家:中国现代作家:鲁迅、茅盾、老舍、朱自清、冰心、赵树理、周立波、吴伯箫、臧克家、鲁彦、魏巍、杨朔、王愿坚等。中国古代作家:孔子、孟子、左丘明、韩非、司马迁、陶渊明、柳宗元、刘禹锡、欧阳修、范仲淹、苏轼、施耐庵、蒲松龄、吴敬梓、曹雪芹等。 外国作家:安徒生、都德、契诃夫、莫泊桑、高尔基、马克·吐温、奥斯特洛夫斯基等。2.文体知识应重点掌握四个方面的内容:①记叙的要素、人称、顺序、详略。 ②说明的对象、特征、方法。③议论文的论点、论据、论证。 ④应用文的格式、种类等。古典名著考查题1、女娲炼石补天时剩下一块石头,被丢弃在大荒山无稽崖青埂峰下,后被茫茫大士,渺渺真人带入红尘,历尽了离合悲欢。 上述情节出自我国古典文学名著(《红楼梦》)。2、我国古典名著《三国演义》中塑造了一位过五关斩六将、千里走单骑的英雄形象,这位英雄是(关羽),这部书中有关这个英雄人物的传奇故事还有许多,请用简洁的文字写出一个故事的名字(温酒斩华雄)。 3、《三国演义》中蜀国军师诸葛亮是家喻户晓的人物,他上知天文、下知地理,成为智慧的代表。在我国四大名著中,还有一位作品也塑造了一位足智多谋的军师,这个人物是(吴用),这部作品是(《水浒》)。 4、古典文学名著《西游记》中孙悟空最具反抗精神的故事情节是(孙悟空大闹天宫)。5、“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄,是非成败转头空……”这是我国古典名著(《三国演义》)的开篇词。 6、“醉打蒋门神”“大闹飞云浦”“血溅鸳鸯楼”说的是《水浒传》中的一位传奇英雄的故事,这位英雄是(武松)。7、学习《鲁提辖拳打镇关西》后,你还能用简洁的语言写出两个鲁提辖的故事吗?(林冲风雪山神庙、宋江三打祝家庄)。 8、《水浒传》中众多英雄好汉都是被逼上梁山的,其中最能体现“逼”的人物是(林冲) 。9、“满纸荒唐言,一把辛酸泪。 都 作者痴,谁解其中味。”这是我国古典名著(《红楼梦》)的开卷诗。 10、山顶上立一面杏黄旗,上书:“替天行道”四字。忠义堂前绣字红旗后面:一面“山东呼保义”,一书“河北玉麒麟”。 作品(《水浒传》) 人物(宋江、卢俊义)11、长坂桥头杀气生,横枪立马眼圆睁。一声好似轰雷震,独退曹家百万兵。 作品(《三国演义》)人物(张飞)。12、拿出海藏看时,原来两头是两个金箍,中间乃一段乌铁,上有镌成的一行字,唤做“如意金箍棒一万三千五百斤”。 作品(《西游记》)人物(孙悟空)。13、“蓉哥儿,你别在焦大跟前使主子性儿,别说你这样儿,就是你爹、你爷爷,也不敢和焦大挺腰子呢!不是焦大一个人,你们做官儿,享荣华,受富贵!你祖宗九死一生挣下这个家业,到如今不报我的恩,反和我充起主子来了。 不和我说别的还可,再说别的,咱们白刀子进去,红刀子出来?”作品(《红楼梦》)人物(焦大)。

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最爱小白菜@@

记得初中时上中国历史课,老师讲到明清文学的《西游记》时便照本宣科,说作者吴承恩成功的塑造了孙悟空这个神通广大、敢于造反的英雄形象,反映了广大人民群众蔑视封建统治,勇于斗争的伟大精神。我当时就很不以为然,人家吴承恩写小说,就为图个一乐,就是为了让广大人民群众在茶余饭后,在瓜田李下听个有趣的故事,没想那么深刻。吴承恩就是吴承恩,不是鲁迅的古代版。中国历史上历次的农民起义,要么是官逼民反,要么是民不聊生,孙悟空何曾被天庭逼上绝路,花果山又何曾被天庭逼得饿殍遍野?孙悟空大闹天宫时的造型虽然很帅,打架时的动作很酷,但是他的动机却是蛮横无理的,是非正义的,是破坏社会安定与和谐的。 孙悟空大闹天宫的动机就是要夺玉皇大帝的权,他的理由就是他的武力值远比玉帝要高。他对如来佛祖说:“灵霄宝殿非他久,历代人王有分传。强者为尊该让我,英雄只此敢争先。”这是赤裸裸的强盗逻辑,就因为你比较能打,所以你就要玉帝下台。不要说掌管三界十方诸神的天庭,就算是黑社会选老大,靠的也不仅仅是这个人比较能打,而是看他的号召力和领导力,比如梁山泊的老大宋江,靠的就是自己的人格魅力,如果按照孙悟空的逻辑,他恐怕要排在第108位了。 要想坐上玉帝的宝座,起码你要有一定的事功、威望以及工作经历,就跟在人间当皇帝是一模一样的。根据《高上玉皇本行集经》的记载,玉皇大帝本来是光严妙乐果的太子——出身高贵这一点跟释迦摩尼佛祖一样。该太子长大后帮助父王理政,深受人民的爱戴。后来,国王死后,他不愿意继位,而是进入深山修道,最后才得以飞升九天之上,得万方诸神拥戴。这说明玉帝在凡人时就已经积累了丰富的治国经验,之后又禅让给大臣,在德行上堪比尧舜,这样的人当然有资格、有能力统御三界。我们再反观孙悟空,一开始,为了不让孙悟空闹事,玉帝没有让孙悟空参加公务员考试,就直接安排孙悟空当上了弼马温,虽说有欺性质,但也同时给了你在基层锻炼的机会,玉帝对太白金星说“凡授官职,皆由卑而尊,为何嫌小?”。孙悟空不踏踏实实从基层公务员开始做起,却梦想着一步升天,世上哪有这样的好事!纵观天庭将领,托塔天王李靖、三坛海会大神哪吒、二郎神杨戬等等等等,都是在商周大战中奋力搏杀,有着巨大的战功的。他们身居高位,是让人心服口服的。孙悟空不脚踏实地的积累政治资本,妄想着靠暴力和蛮横来夺取玉帝的权力,就算最后没有如来的干涉,他真的赶走了玉帝,坐上了尊位,可是,天庭的文臣武将会有人服从他吗?他的统治能平安无事吗? 掌管三界,肯定是需要丰富的工作经验,以及高明的政治智慧的。孙悟空虽然之前当过花果山的猴王,但是统治一山的猴子,跟统治三界的芸芸众生是一回事吗?如果孙悟空真的夺权成功,只会让天下的秩序猝然崩塌,引来不可想像的浩劫。 天庭为了维稳的需要,安排孙悟空去养马、去守蟠桃园,虽然这些官职微小,但是非常清闲,而且也不要求孙悟空必须上下班打卡。可是不料孙悟空偷吃蟠桃,偷吃仙丹,然后知道做错了事,却不敢承担责任,连辞职信都不写就回到花果山去了。这些偷盗的行为,连孙悟空本人都觉得理亏,所以才不辞而别,打道回府。 孙悟空的人品到底怎么样?可以举两个例子来说明:一,孙悟空在花果山练兵时,缺少金属兵器,四个老猴建议他去附近的傲来国,那里有很多兵器作坊,“大王若去那里,或买或造些兵器,教演我等,守护山场,诚所谓保泰长久之机也。”注意,老猴说的是“或买或造些”,可是孙悟空去了傲来国后,想的却是“这里定有现成的兵器,我待下去买他几件,还不如使个神通觅他几件倒好。”然后,他便吹起狂风,引起飞沙走石,让全城人都吓得不敢出门。他闯入傲来国的兵器馆和武库,用上千个分身小猴把所有的兵器全部搬走。这种行为,就是典型的强取豪夺,跟明末满族人闯入汉地抢劫金银珠宝一摸一样。 二、孙悟空在强行取走定海神针后,还要求东海龙王再送他一副披挂,老龙王当然说没有,孙悟空就耍起无赖,“一客不犯二主,若没有,我也定不出此门”,并进一步威胁,如果再不给,“就和你试试此铁!”老龙王知道定海神针的威力,吓得只得召集三海龙王,共同凑了一副上好的披挂给他。这种行为,与强行收保护费的恶霸何异。 孙悟空在花果山时,因为声势浩大,曾引得七十二洞的妖王都来参拜,这些妖王以猴王为尊,每年献贡,四时点卯。这些妖王和小妖怪们都把孙悟空看做他们的老大,相信跟着他就能够早日奔小康。当李天王带领四大天王等大军前来征讨时,孙悟空派独角鬼王、七十二洞妖王与四个健将迎战。最后,当孙悟空得知李天王把七十二洞妖王与独角鬼王都捉去了时,却满不在乎的说“古人云,‘杀人一万,自损三千’,况捉去了的头目乃是虎豹、狼虫、獾獐、狐狢之类,我同类者未伤一个,何须烦恼?”别人把他当可以依靠的领导,给他献贡品,给他去卖命,结果被敌人俘虏后,这个领导却根本没把他们的生死当一回事,只因为他们不是同类!这样狭隘的种族思想,这样不会凝聚人心、不懂政治的领导,如果他真的坐上了玉帝的位子,后果可想而知。 孙悟空被天庭封了个“齐天大圣”后,因为得知王母娘娘的蟠桃宴不请他,感到自己的尊严遭到了无情的践踏,便大闹一番。可是孙悟空不明白,就算是王母娘娘请了你,那也只是表面上的对你恭敬,在心里依然只把你看作是“妖猴”的。你没有任何的资历和修为,却想和其他的神仙诸佛一起平起平坐,怎么可能呢?王母娘娘和玉帝在准备蟠桃宴的请客名单时,忘了“齐天大圣”,是因为他们本来就没有把孙悟空当一回事,也低估了孙悟空可能会撒泼的可能性,从维稳的角度来讲,玉帝的确是犯了一个很大的错误。 在听了孙悟空“强者为尊”的理论后,如来并没有马上出手,而是说玉帝自幼修持,苦历过一千七百五十劫,方能享受此无极大道,并警告他不要再闹事了,否则就弄死你,不料孙悟空此时已经完全不知道天高地厚了,依然蛮横的叫嚣:“他虽年劫修长,也不应久占在此,常言道‘皇帝轮流做,今年到我家’,只教他搬出去,将天宫让与我,便罢了,若还不让,定要搅攘,永不清平。”这就逼得佛祖只好以暴制暴了,将他压在五行山下了,正所谓:“欺天罔上思高位,凌圣偷丹乱大伦。恶贯满盈今有报,不知何日得翻身。” 但是,我们不能说孙悟空就是因为率性而为才闯出大祸的,其实他就是因为觉得龙王、地府、天宫等等都软弱可欺,才敢胡作非为的。孙悟空在离开师傅菩提祖师时,菩提曾警告他:“你这去,定生不良,凭你怎么惹祸行凶,却不许说是我的徒弟。你说出半个字来,我就知之,把你这猢狲剥皮锉骨,将神魂贬在九幽之处,教你万劫不得翻身!”孙悟空回答:“绝不敢提起师傅一字,只说是自家会的便罢。”在之后大闹天宫时,孙悟空果然没敢提起他的师傅是谁,是因为他知道自己师傅的实力,他害怕真的自己会被师傅打得万劫不得翻身。所以,孙悟空其实就是欺软怕硬。 孙悟空本来是个很淳朴的猴子,并不凶暴蛮横,当初他在拜师时,曾说自己:“人若骂我,我也不恼;若打我,我也不嗔,只是陪个礼儿罢了”。可是随着他学到了很多的本领,他的本心被遮蔽,渐渐的变得处处恃强,最后才闹出了这么惊天动地的一幕。 由于在做人方面的失败,当孙悟空被压在五行山下时,“我在此度日如年,更无一个相知来看我一看”。不知孙悟空在被压的漫长岁月中,可曾深深的反思过自己的错误?可曾有过洗心革面的想法? 最后,孙悟空从禁锢中脱身,保护唐僧西天取经,其实这是孙悟空的再造之旅,也是他洗净凶暴,重回本心的旅途。在强横中迷失的心猿,终于重新找回了自我。

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