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一个人淋着雨
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所谓“小自考”,是社会上对从普通高教自考制度中衍生出来的几种学历认定形式的俗称;是对“两沟通”、“三沟通”“学历文凭试点考试”及“高校在校生自考”等形式的统称。 “两沟通”即电大与高教自考“沟通”。其毕业证书加盖自考委与省电大两章,并要注明“两沟通”字样。 “三沟通”即业大、函授与高教自考“沟通”。其毕业证加盖省自考委与主办学校两章,并要注明“三沟通”字样。 “高等教育学历文凭考试”,是国家对尚不具备颁发学历文凭资格的民办高校学生组织的学历认定考试。其毕业证加盖自考委与民办学校两章,并要注明“文凭考试”和民办学校名称。学历考试,只限民办学校在校生,只限专科层次,学制三年,目前仍处于试点阶段。 而普通高教自考(即“大自考”)无论就其发文机关(国务院、全国人大)、开办历史(全国1982年开考、河北省1983年开考),还是社会信誉(国内通行、国际认可)来说,惟高教自考文凭与普通高校同类毕业文凭相当。其毕业证加盖全国考委认定的主考学校章和省自考委章。通行全国,出国有效。任何形式的“小自考”都不可能与“大自考”混为一谈。 问:“小自考”是怎么回事?它与高教自考的区别又是什么? 答:所谓“小自考”是相对普通高教自考(俗称“大自考”或“社会自考”)而言的,是社会上对从普通高教自考中衍生出来的几种学历认定形式的俗称;是对“两沟通”、“三沟通”、“学历文凭试点考试”、“短线专业考试”、“高校在校生自学考试”等形式的统称。 “两沟通”即电大与高教自考“沟通”。其毕业证书加盖省自考委与省电大两章,并要注明“两沟通”字样。 “三沟通”即业大、函授与高教自考“沟通”。其毕业证书加盖省自考委与主办学校两章,并要注明“三沟通”字样。 “高等教育学历文凭考试”是国家对尚不具备颁发学历文凭资格的民办高校学生组织的学历认定考试。其毕业证加盖省自考委与民办学校两章,并要注明“文凭考试”和民办学校名称。学历文凭考试,只限民办学校在校生,只限专科层次,学制三年,目前仍处在试点阶段。 “短线专业考试”即部门委托省自考委代其开考的针对本系统在职职工的学历认定考试。由委托部门组织集体报名、辅导,原则上也只限本系统职工参加;面向社会,一般每次考试收费较高。类似“职工大学”的变形。 “高校在校生自考”是对“各级各类高校专科及以上在校生(含函授生)”组织的学历认定考试。高校在校生自考,只在河北省2002年1月份开始试行。2003年4月28日《河北省教育厅、河北省自考委〈通知〉》(冀教办?18号)明确指出:为进一步规范普通高校在校生自学考试,从下一次报名开始,暂停招收成人脱产生和自考脱产生,只允许招收普通高校在校生“。 此外,2003年3月31日教育部办公厅文件(教考试厅?1号)明令:“各地要对存在‘不规范考试’(即所谓小考、补考、短线专业或‘自学考试试点班’等)按有关规定进行专项治理。”可见,“不规范考试”将得到专项治理,高等教育自学考试(“大自考”)的权威将得到进一步强化。

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yinyuyinyusuzezz

首先自学考试是只有一个全国高等教育自学考试,没有大自考小自考之分。所谓的小自考只是考生和部分考试机构工作人员一些习惯的用语,全国考办规定全国高等自学考试只能在每年的一、四、七、十,四个月份进行考试,其他月份举办的考试为违规的,是全国考办明令禁止。同时我们也欢迎考生监督,发现了所谓的“小考”及时向全国考办举报。

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蓝天勒蓝天

别信“靑锋”的,你放心,绝对没有所谓的小自考,现在只要是自考,毕业证都是全国一样的,乱七八糟的什么都不会注明,毕业证都上网,不信你去教育部问。

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吃货肥仔喵

1949年3月——1953年8月在河北省徐水县孤庄营村小学读书。由于他待人诚恳、办事公道、肯助人、才望高,所以几年内一直担任班长。1952年加入中国少年儿童队(后改名中国少年先锋队),并任中队长。1953年加入中国青年团(后改名为中国共产主义青年团)。1953年9月——1955年8月在河北省徐水县高林村完小读高小。此间任学校青年团团支部书记(当时有教师团员和学生团员近30人)。1955年9月——1958年8月在河北省徐水中学(后改名徐水县巩固庄中学)读初中。此间任初中15班班长,兼第15团分支部组织委员)。1958年9月——1960年8月,因学习成绩优秀而保送在徐水县第二中学(即原巩固庄中学)高中二班读高中。其间担任学生会文艺部长,两个月后改任学生会主席兼学校团委会宣传部长。因政治上要求进步,于1959年3月加入中国共产党。1960年9月——1965年8月考入河北唐山矿冶学院(现名河北理工大学)冶金系稀有金属冶炼专业(当时此专业为绝密专业,后由于国民经济调整,将稀有专业条为有色专业)读大学,五年间一直任冶金系学生党支部书记。(当时学院六个系中只有冶金系和机电系设有学生党支部)。1965年8月大学毕业后留教,任冶金系有色重金属冶炼教研室助教。但校方以系主任接班人为目标对其进行培养。当时国家统一规定:“大学毕业生都要参加一年农村社会主义教育运动(即农村四清运动)后,在做所学专业方面的工作。”他和其他十几位留校生一起被派往唐山地委四清总团、乐亭县四清工作团参加农村四清运动。工作团所属的王庄子分团分配他到莲花池四清工作队,任命他为第三工作组副组长(当时该工作队共四个工作组),一个月后升任工作组组长。五个月后升任莲花池工作队副指导员。八个月后调任到中庄四清工作队为指导员兼分片(每片设有4——8个工作队)领导小组副片长。由于他在学生时期一直担任学校各级、各类学生干部,将做学生工作积累的社会工作经验运用于四清工作实践,工作起来就得心应手。所以,他所领导的四清运动进展顺利而迅速,成绩突出。进而受到广大群众的拥护和领导的好评。《河北省四清工作通讯》和唐山总团所办的《四清简报》多次派记者进行采访,报道其战绩。在1966年初他被评为唐山地区四清工作总团18名学习毛主席著作积极分子的第二名,并被总团确定为县长、县委书记接班人目标进行培养。后由于文化大革命的原因,上述所有组织确定的作为接班人培养的目标皆未实现。1972年10月他调到河北师范大学教务处工作。这时由教师转为教学行政干部。1977年10月调入河北省革命委员会文教卫生办公室(简称省文办)高等教育组(简称高教组)工作。这时他由教学行政干部转为教育行政干部。刚调进文办,就派他参加河北省五届人大一次会议大学秘书处工作。经短时间培训后大会秘书处任他为报到签到组组长(一般此类组长皆由县团级以上干部担任)。由于工作成绩突出,很受领导重视。会后,省革委办公厅欲立即将其调入办公厅。但本人愿意从事教育业务工作而不愿从事纯行政性工作,故谢绝未进。五届人大一次会议后,文办领导又派其参加农村社会主义教育运动,到河间县辛庄村,任工作队副队长。一年后返回高教组。1978年高等教育组正式改为河北省高等教育局,他在高教二处工作。1979年春开办河北广播电视大学,组织上调他参与筹建工作。当年10月调他到省电大教务处抓教学工作。1984年3月举办全省的高等教育自学考试工作,组织上又调他到河北省高等教育自学考试委员会办公室(简称自考办)工作。(这时河北省高等教育局和河北省教育局已合并为河北省教育厅)。自考办直属省教育厅领导。1985年3月5日,组织上调他到省教育厅所属的河北省教育科学研究所高等教育研究室(简称高教室)工作,任高教室主任。兼河北省高等教育学会副秘书长,常务理事。由于他才思敏捷、经验丰富、博学多才、善于钻研,且具有相当的政治思想水平,他职业性地参加高等教育研究工作后,撰写的第一篇文章——《关于高校领导班子素质若干问题的探讨》一文,寄给中国高等教育管理研究会,该会秘书处认为此文有创意、有见解、有水平,当即被录用,并立即回信通知他持文参加1985年10月在广西柳州召开的第二次全国高校管理科学学术会议。他的文章在全国学术大会上发表后受到与会者一致好评。会议推举他担任全国学术大会第三组(当时共划分为四个组)召集人。会后此文被选入大会编撰的论文集中。1986年他撰写的《运用系统论、控制论及决策理论科学地进行高效思想政治教育管理的探讨》和《大学校长应该是社会主义教育家》等论文,分别发表在1986年在兰州召开的中国高等教育管理研究会第三次全国学术研讨会和在西安召开的全国大学校长素质学术讨论会会议。会后,此两篇论文又分别选录于《高等学校管理科学研究》和《大学校长应是社会主义教育家》这两部论文集中。尽管他大学学习的是自然科学,但他在上学期间和参加工作以后的几乎所有业余时间,钻研了大量的社会科学和人文科学方面的知识。再加之他在学生时期一直担任学校的各级各类学生干部,积累了丰富的社会实践工作经验。其本人又具有博览群书、治学严谨和拼搏进取的特点。因而他的学术造诣较深。1985年5月,晋升为社会科学领域的高等教育管理副研究员,1997年7月晋升为研究员。又由于他在省内和全国高等教育学术界有一定影响,所以,他还兼任中国未来研究会教育分会智能开发中心主任,常务执委;兼全国毛泽东教育思想研究会理事,常务理事;兼河北省未来研究会理事;兼河北省高等教育情报研究会常务理事、常务副会长;兼河北省气功科学研究会智能气功委员会常务理事、副会长等十多个学术团体和学术组织的职务。并被聘为河北省体育总会全民健身气功功法评审委员会评委;中国管理科学研究院学术委员会特约研究员。后在1998年,中国社会科学研究院和中国经济研究院先后给他发来相关聘任专家表格等资料,分别欲聘其担任特约研究员和高级研究员。由中国未来研究会、北京国际交流协会联合主办的国家大型综合性期刊——《发现》杂志于1988年创刊后,为了加强领导,于2001年10月发现杂志社聘其任《发现》杂志社副理事长。从1985年3月正是从事专职高等教育学术研究直到1998年退休的十三年期间,他在国内各级各类学术会议、学术刊物和报纸电台等方面发表60多篇学术论文。由于他的论文立意新、思想性强、视野宽广并富有启迪性,一旦在某一学术刊物上发表,往往出现各家媒体转载的现象。比如,他撰写的《世界性高教改革与发展趋势》一文在《华北高等职业教育》这一学术刊物上发表后,立即引起其它学术刊物进行转载。20世纪末21世纪初,国内出版的《中国教育管理精览》、《中国跨世纪战略文献》、《改革开放与市场经济》、《中华学人理论文献》、《中国改革与建设巡视》、《中国当代思想宝库》、《改革开放20年成果总览》、《今日的辉煌》等20多部全国性大型社科文集都选录了他的论文。由他组织编写的,河北教育出版社1989年1月出版的专著《高校思想政治教育概论》一书,荣获河北省高等教育学会研究优秀成果奖。他独自撰写的,由河北省教育出版社1994年12月出版的专著《领导学概论》一书,荣获河北省人民政府“八五年度”社会科学研究优秀成果三等奖。由于他颇丰的学术成果和较高的学术造诣在国内影响较大,所以国内出版的《中国百科学者传略》、《中国当代高级专业技术人才大典》、《中国国情报告·专家学者卷》、《中国高等教育专家名典》、《中华成功人才大辞典》、《中国专家大辞典》、《新时期中国共产党人》、《中国人才辞典》、《中国管理专家人才库》、《世界名人录》、《世界优秀科技专家大典》等20多部全国性大型人名辞书都载入其传略。2011年初,由李春(原河北省教育局副局长、“中心”主任、研究员)、袁俊生(国际红楼梦研究会副会长、“中心”常务副主任、研究员)、刘良业(省教育厅史志办原副主任、“中心”秘书长,作家、诗人,研究员)、刘新宗(原河北省教育报刊社社长、总编,书画家,编审)、马恒君(中国艺术工作者协会名誉会长、中国民族艺术家协会名誉会长、中国国学研究会名誉副会长、河北省周易研究会名誉会长、河北师范大学文学院博士生导师、教授)五人联合发起,组成河北省传统文化教育学会筹备组。李春任筹备组负责人,刘良业任筹备组秘书长。2012年7月15日 河北省传统文化教育学会成立。袁俊生任河北省传统文化教育学会顾问。

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