新伦理学期末考试

本书系作者专心致志撰写22年而成。它的轴心是确证“行为应该如何的优良道德，只能通过 道德最终目的，而从行为事实如何的客观本性中推导出来”的伦理学公理。这一公理可以归结为一个道德价值推导公式：前提1：道德最终目的（道德价值主体）前提2：行为事实如何（道德价值实体）结论1：行为应该如何（道德价值）结论2：与行为道德价值相符的优良道德（优良道德规范）伦理学的全部内容都是从这个道德价值推导公式所表明的伦理学公理推导出来的。上卷《元伦理学》就是确证这个伦理学公理的科学。中卷《规范伦理学》则是具体推演构成这一公理的四个命题的科学：首先，推演前提1，亦即道德概念、道德最终目的和道德终极标准；其次，推演前提2，亦即行为事实如何之16种、6类型、4规律；最后，推演结论，亦即运用道德终极标准衡量行为事实如何之善恶，从而推导出行为应该如何的优良的道德总原则“善”和优良的社会治理道德原则“公正”、“平等”、“人道”、“自由”、“异化”以及优良的善待自我道德原则“幸福”，并从这七大道德原则推导出“诚实”、“贵生”、“自尊”、“谦虚”、“节制”、“勇敢”、“智慧”、“中庸”八大优良道德规则。下卷《美德伦理学》则是研究如何实现规范伦理学所确立的这些优良道德规范的科学，因而研究“良心”、“名誉”和“品德”：良心与名誉是优良道德实现途径；美德则是优良道德之实现。这样一来，便不但将一直相互否定的元伦理学、规范伦理学和美德伦理学结合为一门科学，而且使伦理学成为一种如同物理学一样客观必然、严密精确和能够操作的公理化体系，从而科学地解析了两千年来人类一直争论不休的一系列重大伦理学难题。

新伦理学原理是一种新伦理学,是一门研究道德的起源、本质、发展、变化及社会作用的科学。

《新伦理学原理》写作背景:

一直到19世纪末，伦理学与“规范伦理学”是同一概念。1903年摩尔发表《伦理学原理》，宣告了另一种伦理学——元伦理学——的诞生。尔后半个多世纪，元伦理学在西方伦理学王国一直居于主导地位。

20世纪60年代以来，脱离规范伦理学而企图独撑伦理学大厦的元伦理学开始走下坡路。代之而起的，一方面是“规范伦理学”的复兴；另一方面则是反对规范伦理学的“美德伦理学”的兴起。

伦理学并不是关于道德的事实科学，而是关于道德的好坏优劣的价值科学，是关于优良道德的科学，是关于优良道德的制定方法和制定过程以及实现途径的科学。

1.道德无真假，但是有好坏、优劣、对错之分。

2.伦理学的意义在于：避免坏的、恶劣的、错误的道德，制定好的、优良的、正确的道德。

3.道德价值，不同于道德（道德规范）。

4.道德属于行为规范范畴，优良道德是与道德价值相符的道德，恶劣的道德是与道德价值不符的道德。

伦理学属于规范科学，与事实科学相对立。

伦理学的公理化体系是部分精密的：只有体系自身因其公理化而是精密的，而这个体系所包含的全部命题却不能因其公理化而都是精密的。

伦理学作为一门道德规范的科学，道德规范分为道德原则和道德规则，道德规则是道德原则的引申和实现，道德原则远远重于和复杂于道德规则，因此，伦理学主要是关于道德原则的科学。