永济自学考试

苏州名人范仲淹-让人感动的历史人物古德之举为我们证明：钱财要注重珍惜节俭，但也不要过度积攒，而忘却散财之义。多余的钱财要用于正当的社会教育、福利事业，则进入「越舍越多，越多越舍」的良性循环之中。钱财决定不能过度积聚，一积就会被钱割伤。世间有旦夕祸福，家境有起落无常，例如股票能令人一夜成为巨富，一夕化为乌有。万般带不走，唯有业随身，诚如佛经上说：「钱为五家共有，除自己外，还有水火、官府、盗贼、不肖子孙」，基督教说：「贪财是万恶之根」，巴哈依教说：「你所拥有的不必喜悦，今晚它们是你的，明天别人就会占有它们」,犹太教言：「人有金子，却没有知识，他有什么呢？」从「钱」字的结构，我们可以体会出古人造字充满智慧，仅「钱」字就看出其中深刻的警惕之义。愿我们莫为钱财所迷，莫被「两刀」所伤。钱财只是身外之物，即使我们能赚得全世界，赔上了自己的性命与家庭幸福，又有何意义呢？请牢记「财布施得财富」的古训。看看历史上的人是如何对待财的。从以下对范仲淹的历史记录，体现出了他的胸襟和报负的名句：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”的忧国忧民的品质，他为了救助人民，自己一生过着清贫的生活，死的时候，连殡殓的衣服也没有，子女没有钱给他办理丧事；但他把布施穷人和养活族人的义举，传给了子孙。范仲淹-人物生平自幼孤贫 勤学苦读宋太宗端拱二年(989年)八月初二，范仲淹生于徐州。父亲范墉为宁武军节度掌书记，先娶陈氏，继娶谢氏．仲淹为其第三子。范仲淹出生次年，父亲病逝，谢氏贫困无依，改嫁山东淄州长山县(今山东邹平县附近)一户朱姓人家，自此范仲淹改名朱说。范仲淹曾在长白山醴泉寺寄宿读书，晨夕之间．读书吟诵。其时范仲淹生活极其艰苦，每天只煮一锅稠粥，凉了以后划成四块，早晚各取两块，拌几根腌菜，调半盂醋汁，吃完继续读书。但他对这种清苦生活却毫不介意，刻苦努力读书，此事后来传为佳话。真宗大中祥符四年(1011年)，范仲淹到睢阳应天府书院(今河南商丘县)求学。范仲淹珍惜书院的学习环境，昼夜不息地攻读。曾有一次，真宗皇帝路过南京，大家都争相前趋观望，范仲淹却闭门不出，坐诵如旧。一位同学怪他怎肯错过观望皇上的良机，他却回答：“日后再见，也未必晚。”范仲淹的一个同学、南京留守之子看他终年吃粥，便送些美食给他。他竟一口不尝，听任佳肴发霉。直到人家怪罪起来，他才长揖致谢说：“我已安于过喝粥的生活，一旦享受美餐，日后怕吃不得苦。” 范仲淹艰涩的生活，有点象孔子的贤徒颜回；一碗饭、一瓢水，在陋巷，他人叫苦连天，颜回却不改其乐。范仲淹的连岁苦读，也是从春至夏，经秋历冬；凌晨舞一通剑，夜半和衣而眠。别人看花赏月，他只在六经中寻乐．偶然兴起，也吟诗抒怀： “白云无颡帝乡遥，汉苑谁人奏洞萧？多难未应歌风鸟，薄才犹可赋鹪鹩．瓢思颜于心还乐，琴遇懂君恨即销．但使斯文天未丧，涧松何必怨山苗。” 数年之后，范仲淹对儒家经典——诸如《诗经》、《尚书》、《易经》 、《三礼》、《乐经》、《春秋》等书主旨，已然堪称大通：吟诗作文，也慨然以天下为己任。大中祥符七年(1014年)秋和八年(1015年)春，他通过科举考试，中榜成为进士。在崇政殿参加御试时，他终于见到真宗皇帝。不久，他被任命为广德军的司理参军（广德军位置在今安徽广德县一带，司理参军是掌管讼狱、审理案件的官员，从九品）。接着，又调任为集庆军节度推官（集庆军辖境位置在今安徽亳州一带，节度推官是幕职官，从八品）。他把母亲接来赡养，并正式恢复了范姓，改名仲淹，字希文。从此开始了近四十年的政治生涯。为民治堰 热心执教天禧五年(1021年)，范仲淹被调往泰州海陵西溪镇(今江苏省东台县附近)，做盐仓监官。西溪镇濒临黄海之滨，镇上虽也可偶见牡丹，其荒远情景毕竟与内地不同。乍听风浪的呼啸及野鹤的长唳，范仲淹不免略觉惆怅．便暂以疏懒饮宴自我解嘲：“卑牺曾未托椅梧，敢议雄心万里途!蒙叟自当齐黑白，于牟何必怨江湖……一醉一吟疏懒甚，溪人能信解嘲无？”范仲淹在任期间，他上书给江淮漕运张纶，痛陈海堤利害，建议在通州、泰州、楚州、海州(今连云港至长江口北岸)沿海，重修一道坚固的捍海堤堰。对于这项浩大的工程，张纶慨然表示赞同，并奏准朝廷，调范仲淹做兴化县令，全面负责治堰。天圣二年(1024年)秋，来自四个州的数万以上民夫，在范仲淹率领下奔赴海滨。但治堰工程开始不久，便遇上夹雪的暴风，接着又是一场大海潮，吞噬了一百多民工。一部分官员，认为这是天意，堤不可成，主张取缔原议，彻底停工。事情报到京师，朝臣也踌躇不定。而范仲淹则临危不惧，坚守护堰之役。后来，人们感激范县令的功绩，都把海堰叫做“范公堤”。兴化县不少灾民，竟跟着他姓了范。“有客狂且淳，少小爱功名”，“风尘三十六，未做万人英”。这是范仲淹三十六岁时写的诗句。他大约至三十四、五岁才结婚，这年得了一子，并被调回京师，做大理寺丞。从此，他跨入京官的行列。仁宗天圣四年(1026年)，谢氏病故。范仲淹含泪服丧，回南京(今河南省商丘市)居住。当时南京(今河南省商丘市)留守官晏殊，已风闻仲淹通晓经学，尤长于《易》经。他邀请仲淹协助戚氏主持应天府学的教务。仲淹慨然领命，还把另一位青年朋友富弼，推荐给晏殊。应天府书院的学风，很快就焕然一新。四方前来就读和专意向范仲淹问业的人，络绎而至。范仲淹热诚接待这些迢迢而来的学者，不倦地捧书为他们讲授。有时，还用自己的微薄俸禄招待他们吃饭，以至自己家中窘迫不堪。一次，有位游学乞讨的孙秀才，前采拜谒范公。范仲淹即刻送了他一千文钱。过了一年，孙秀才又来拜谒范公，范仲淹一边送钱给他，一边问他为何匆匆奔讨，不坐下来静心读书。孙秀才悲戚地说，“家有老母，难以赡养；若每天有一百文的固定收入，便足够使用。”范仲淹对他说：“听语气，你不象乞客。待我帮你在本校找个职事，让你一月可得三千文，去供养老人；如此这般，你能安心治学不能?”孙秀才大喜拜命，从此，跟着范仲淹攻读《春秋》。第二年，范仲淹离开南京：孙秀才也辞去职事。十年之后，朝野上下传诵着有位德高望重的学者，在泰山广聚生徒，教授《春秋》，姓孙名复．就连山东著名的徂铼先生石介，也师事于他。这位学者，便是当年那位孙秀才。范仲淹感慨地说：“贫困实在是一种可怕的灾难。倘若孙复一直乞讨到老，这杰出的人才岂不湮没沉沦。”几起几落 百折不挠天圣六年(1028年)，范仲淹服丧结束．经过晏殊的推荐，他荣升秘阁校理——负责皇家图书典籍的校勘和整理．秘阁设在京师宫城的崇文殿中．秘阁校理之职，实际上属于皇上的文学侍从。在此，不但可以经常见到皇帝，而且能够耳闻不少朝廷机密。对一般宋代官僚采说，这乃是难得的腾达捷径。范仲淹一旦了解到朝廷的某些内幕，便大胆介入险恶的政治斗争．他发现仁宗皇帝年巳二十，但朝中各种军政大事，却全凭六十岁开外的刘太后一手处置，而且，听说这年冬至那天，太后要让仁宗同百官一起，在前殿给她叩头庆寿，范仲淹认为，家礼与国礼，不能混淆，损害君主尊严的事，应予制止，他奏上章疏，批评这一计划。范仲淹的奏疏，使晏殊大为恐慌。他匆匆把范仲淹叫去，责备他为何如此轻狂，难道不怕连累举主吗？范仲淹素采敬重晏殊，这次却寸步不让，沉脸抗言：“我正为受了您的荐举，才常怕不能尽职，让您替我难堪，不料今天因正直的议论而获罪于您。’一席话，说得晏殊无言答对。回到家中，范仲淹又写信给晏殊，详细申辩，并索性再上一章，干脆请刘太后撤帘罢政，将大权交还仁宗。朝廷对此默不作答，却降下诏令，贬范仲淹寓京，调赶河中府(今山西省西南部永济县一带)任副长官——通判．秘阁的僚友送他到城外，大家举酒饯别说；“范君此行，极为光耀呵！” 三年之后，刘太后死去了。仁宗把范仲掩召回京师，派做专门评议朝事的言官——右司谏．有了言官的身份，他上书言事更无所畏惧了。明道二年（1033年），京东和江淮一带大旱，又闹蝗灾，为了安定民心，范仲淹奏请仁宗马上派人前去救灾，仁宗不予理会，他便质问仁宗：“如果宫廷之中半日停食，陛下该当如何?”仁宗惊然惭悟，就让范仲淹前去贩灾。他归来时，还带回几把灾民充饥的野草，送给了仁宗和后苑宫誊。这时的宰相吕夷简，当初是靠讨好刘太后起家的。太后一死，他又赶忙说太后的坏话．这种狡诈行径，一度被仁宗的郭皇后揭穿，宰相职务也被罢免．但夷简在宫廷中的因缘关系，依然根深蒂固．不久，他便通过内侍阎文应等重登相位，又与阎文应沆瀣一气，想借仁宗的家务纠纷，而废掉郭后。堕入杨美人、尚美人情网的年轻皇帝，终于决定降诏废后，并根据吕夷简的预谋，明令禁止百官参议此事。范仲淹懂得，这宫廷家务纠纷背后，掩藏着深刻而复杂的政治角逐。他与负责纠察的御史台官孔道辅等，数人径趋垂拱殿，求见仁宗面谈。他们伏阁吁请多时，无人理睬：司门官又将殿门砰然掩闭。范仲淹等人手执铜环，叩击金扉，隔门高呼质问：“皇后被废，为何不听台谏入言！”看看无济于事，大家在钢虎畔议定一策，准备明日早朝之后，将百官统统留下，当众与吕相辩论。次日凌晨，妻子李氏牵着范仲淹的衣服，再三劝戒他勿去招惹祸机。他却头也不回地出门而去。刚走到待漏院，等候上朝，忽听降诏传呼，贬他远窜江外，去做睦州(今浙江桐庐县附近)知州。接着，朝中又派人赶到他家，催促着要押他即刻离京。孔道辅等人，也或贬或罚，无一幸免。这次至城郊送别的人，已不很多，但仍有人举酒赞许说：“范君此行，愈觉光耀！”在离开谏职去浙江的路上，范仲淹心中并无悔恨，只是略觉不平：“重父必重母，正邦先正家。一心回主意，十口向天涯！”有人笑他好似不幸的屈原，他却认为自己更象孟轲：“分符江外去，人笑似骚人”，“轲意正迂阔，悠然轻万锺”!过了几年，他由睦州移知苏州，因为治水有功，又被调回京师，并获得天章阁待制的荣衔，做了开封知府。前时一同遭贬的孔道辅等人，也重归朝廷。范仲淹在京城大力整顿官僚机构，剔除弊政，把工作安排得井井有条，仅仅几个月，号称繁剧的开封府就“肃然称治”。范仲淹范仲淹看到宰相吕夷简广开后门，滥用私人，朝中腐败不堪。范仲淹根据调查，绘制了一张“百官图”，在景佑三年(1036年)呈给仁宗。他指着图中开列的众官调升情况，对宰相用人制度提出尖锐的批评。吕夷简不甘示弱，反讥范仲淹迂腐。范仲淹便连上四章，论斥吕夷简狡诈．吕夷简更诬蔑范仲淹勾结朋党，离间君臣。范、吕之争的是非曲直，不少人都看得分明．偏偏吕夷简老谋深算，善于利用君主之势而最终取胜．仁宗这年二十七岁，尚无子嗣。据说范仲淹曾关心过仁宗的继承人问题，或许谈论过立什么皇太弟侄之类的事。这事虽出于兴旺宋廷的至诚和忠直之心，却不免有损仁宗的自尊。加以吕夷简的从旁中伤，范仲淹便被递夺了待制职衔，贬为饶州知州。后来几乎又贬死岭南。台官韩渎为迎合宰相意旨，请把范仲淹同党的人名，写成一榜，张挂于朝堂。余靖、尹洙、欧阳修等人，因为替范仲淹鸣不平，也纷纷被流窜边远僻地．从此，朝中正臣夺气，直士咋舌。范仲淹自幼多病，晚年又患了肺疾．不久，妻子李氏也病死在饶州。在附近做县令的诗友梅尧臣，寄了一首《灵乌赋》给他，并告诉他说，他在朝中屡次直言，都被当作乌鸦不祥的叫声，希日他从此拴紧舌头，锁住嘴唇，除了随意吃喝之外，只管翱翔高”。范仲淹立即回答了一首《灵乌赋》，禀复说，不管人们怎样厌恶乌鸦的哑哑之声，我却宁鸣而死，不默而生!五十岁前后，范仲淹先后被调到润州(今江苏镇江一带)和越州(今浙江绍兴一带)作知州。西陲守土 边帅军功住在在甘州和凉州（今甘肃张掖、武威）一带的党项族人，本来臣属于宋朝。从宝元元年(1038年)起，党项族首领元昊，突然另建西夏国，自称皇帝，并调集十万军马，侵袭宋朝延州(今陕西延安附近)等地。面对西夏的突然挑衅，宋朝措手不及，朝廷内有的主攻，有的主守，吵成一团，宋仁宗也举棋不定，莫衷一是。范仲淹此时宋朝边防不修，士卒未经战阵，加上宋将范雍无能，延州北部的数百里边寨，大多被西夏军洗劫或夺去。仁宗与吕夷简商议，派夏竦去做陕西前线主帅：又采纳当时副帅韩琦的意见，调范仲淹作另一员副帅——陕西经略安抚招讨副使。后来又把尹洙也调至西线。五十二岁的范仲淹，先被恢复了天章阁待制的职衔，转眼间又荣获龙图阁直学士的职衔。进京面辞仁宗之后，范仲淹便挂帅赶赴延州，仕途上的艰辛蹉跎使他早已霜染鬓发，但是忠心报国的热忱却不减当年。范仲淹亲临前线视察，他发现宋军官兵、战阵、后勤及防御工事等，各方面都颇多弊端；如不改革军阵体制，并采取严密的战略防御，实难扭转战局。韩琦的看法却不同；他低估了西夏军优势，并激于屡受侵扰的义愤，主张集中各路兵力，大举实行反击。夏竦为请仁宗批准反攻计划，派韩琦和尹洙兼程回京，得获仁宗诏准后，尹洙又奉命谒见范仲淹，请他与韩帅同时发兵．范仲淹与韩、尹虽为至交，却认为反攻时机尚未成熟，坚持不从。尹洙慨叹道：“韩公说过，‘且兵须将胜负置之度外’。您今天区区过慎，看来真不如韩公!”范仲淹说：“大军一发，万命皆悬，置之度外的观念，我不知高在何处!”范仲淹的战略防御，并非单纯或消极的防守措施。他初至延州，便全面检阅军旅，并实行了认真的裁汰和改编。他从士兵和低级军官中提拔了一批猛将，由当地居民间选录了不少民兵；又开展了严格的军事训练。按军阶低高先后出阵的机械临阵体制，也被他取缔，改为根据敌情选择战将的应变战术。在防御工事方面，他采纳种世衡的建议，先在延北筑城；后来又在宋夏交战地带，构筑堡寨。对沿边少数民族居民，则诚心团结，慷慨优惠，严立赏罚公约。这样，鹿延、环庆、泾原等路边防线上，渐渐屹立起一道坚固的屏障。庆历二年(1042年)三月的一天，范仲淹密令长子纯佑和蕃将赵明，率兵偷袭西夏军，夺回了庆州西北的马铺寨。他本人，又随后引军出发。诸将谁也不知道这次行动的目的。当部队快要深入西夏军防地时，他突然发令：就地动工筑城。建筑工具事先已经备好，只用了十天，便筑起一座新城。这便是锲入宋夏夹界间那座著名的孤城——大顺城。西夏不甘失利，派兵来攻，却发现宋军以大顺城为中心，已构成堡寨呼应的坚固战略体系。从大顺城返回庆州的途中，范仲淹觉得如释重负。头年，在延州派种世衡筑青涧城，东北边防已趋稳定。西夏军中私相戒议的话，也传到他的耳朵里。他们说“不能轻易攻取延州了，如今小范老子胸中有数万甲兵，不似大范老子那般好对付”。转眼又是夏去秋来．范仲淹为了严密防务，不能不赴大顺城等处踏勘．此时他已逾五十四岁，满头白发，在朔风中摇曳，望望天空南飞的大雁，心中有无尽的感慨。深夜失眠，他便挑灯填起词来；一连数阕《渔家傲》，都以相同的四个字开头：塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地：人不寐，将军白发征夫泪。范仲淹还采取了一些办法来提高军队的战斗力。宋朝皇帝的诏旨中曾规定了各级将领统率军队的数目，若遇敌侵犯，地位低的军官就带军队先行出阵抵御。范仲淹说：“战将不选择适当的人，只以官阶高低作为出阵先后的标准，这是自取失败的办法。”于是，他认真检阅了延州的军队，淘汰了一批怯懦无能的将校，选拔了一批经过战火考验的有才干的人代替他们，他又淘汰老弱，选择一万八千名合格士兵，把他们分成六部，让每个将领统率三千人，分别予以训练，改变了过去兵将不相识的状况，临战时根据敌军多寡，调遣他们轮流出阵抗敌。范仲淹又积极召募士兵，因为原来守边的大都是从内地调来的已经腐化的禁军，这批人既不耐劳苦，又因久戌思乡，斗志不高，而从本地人民中召募士兵，熟悉山川道路，强悍敢战，又因保卫家乡，斗志较强。精练士卒，提高了军队的战斗力。此外，范仲淹能以身作则，将士没喝上水他从不说渴，将士没吃上饭他从不叫饿，朝廷赏赐给他的金帛都分发给将士。范仲淹赏罚分明，奖励勇猛杀敌的士兵，提拔重用立功的将领，对克扣军饷的贪污分子则当众斩首，毫不留情。这样，在范仲淹的率领下，西北军中涌现出许多像狄青、种世衡那样有勇有谋的将领，又训练出一批强悍敢战的士兵，直到北宋末年，这支军队仍是宋朝的一支劲旅。在范、韩等人苦心经营下，边境局势大为改观。这时，西夏国内出现了各种危机，西夏军将领中间，也矛盾重重．至庆历二年以后，边界自西夏向宋朝投诚的人，已陆续不断。宋夏两国的百姓，都希望尽快停止军事行动。双方议和的使节，也开始秘密往返于兴庆府(今银川市)与汴梁之间。庆历四年（1044年）双方正式达成和议。宋夏重新恢复了和平，西北局势得以转危为安。庆历新政 改革图强从元昊叛宋起，宋军的边防开支便突然膨胀起来。政府为了扩大收入，又不得不增加百姓负担。于是，包括京城附近在内，各地反抗朝廷的暴动与骚乱，纷然而起。庆历三、四年间(1043—1044年)，急待稳定政局的仁宗皇帝，似乎显得格外开朗和进步。他将西线的三名统帅——夏辣、韩琦和范仲淹，一同调回京师，分别任命为最高军事机关的正副长官——枢密使、枢密副使：又扩大言官编制，亲自任命下三、四名谏官——欧阳修、余靖、王素和蔡襄，后来号称“四谏”。庆历三年(1043年)九月，仁宗连日催促范仲淹等人，拿出措施，改变局面。范仲淹、富弼和韩琦，连夜起草改革方案。特别是范仲淹，认真总结从政28年来酝酿已久的改革思想，很快呈上了著名的新政纲领《答手诏条陈十事》，提出了十项改革主张，《条陈十事》写成后，立即呈送给宋仁宗。宋仁宗和朝廷其他官员商量，表示赞同，便逐渐以诏令形式颁发全国。于是，北宋历史上轰动一时的庆历新政就在范仲淹的领导下开始了，范仲淹的改革思想得以付诸实施。新政实施的短短几个月间，政治局面已焕然一新：官僚机构开始精简；以往凭家势做官的子弟，受到重重限制；昔日单凭资历晋升的官僚，增加了调查业绩品德等手续，有特殊才干的人员，得到破格提拔；科举中，突出了实用议论文的考核；全国普遍办起了学校。范仲淹还主张，改变中央机关多元领导和虚职分权的体制，认真扩大宰臣的实权，以提高行政效率。为了撤换地方上不称职的长官，他又派出许多按察使，分赴各地。按察的汇报一到，贼官姓名就从班簿上勾掉。富弼看他一手举簿、一手执笔，俨若无情的阎罗判官，便从旁劝谕：“你这大笔一勾，可就有一家人要哭!”范仲淹回答说：“一家人哭，总该比几个州县的人哭好些!”改革的广度和深度，往往和它遭到的反对成正比．大批守旧派的官僚们，开始窃窃私议。御史台的官员中，已有人抨击某些按察使——说什么“江东三虎”、“山东四伥”。范仲淹在边防线上的几员部将，也遭到秘密的调查，并遇到许多麻烦。欧阳修等“四谏”，企图撵走这些保守派的爪牙，另换几名台官。但他们很快发现，台官背后，掩藏着更有权势的人物。欧阳修本人，反被明升暗撤，离京出使河东。范仲淹预感到，事情绝不象石介颂扬的那么简单：改革路上，隐患重重；新政前程，也岌岌可危。庆历四年(1044年)仲夏时节，台官们忽然声称破获了一起谋逆大案。该案直接涉及的，是石介和富弼。仁宗不信会有这等事情。石、富二位，更觉莫名其妙。但是，台官却有石介给富弼的亲笔信件作证；而信中又隐然有废黜仁宗之意。石介对此，矢口否认．富弼未及辩诬，先已惶恐不迭。其实，此事纯为夏竦一手制造。从他被撤去枢密使职、并被石介斥为“奸魅”时起，便秘密买通婢女临摹石介的手迹。该婢临写之功，已非一日。此案一兴，蜚语四起；后来，甚至牵连到范仲淹改革的诚意，乃至扩大相权的居心之类。宋仁宗虽然对这件事未必全信，但看到反对革新的势力这么强大，他开始动摇了，这时，宋夏之间已正式议和：政治危机，也大略消弭。仁宗对于改革的兴致，已渐冷漠和淡释。富弼为了避嫌，请求出使边地。范仲淹也自知无趣，带职去视察河东与陕西。宰相章得象和副相贾昌朝，当初曾附和过范仲淹的新政。但在实际执行中，他们却阳奉阴违。待到新政受挫，革新派遭诬，他们便立即转向。范、富离京之后，他们索性与保守势力联合，对范仲淹等人落井下石；并通过台官，制造新的冤案，将在京的革新人物一网打尽。庆历五年(1045年)初，曾慷慨激昂，想励精图治的宋仁宗终于完全退缩，他下诏废弃一切改革措施，范仲淹和富弼被撤去军政要职。实行仅一年有余的各项新政，也先后纷纷取缔。京师内外的达官贵人及其子弟，依旧歌舞喧天。范仲淹革除弊政的苦心孤诣，转瞬间付之流水。他被调作那州(今陕西彬县一带)知州，准备为这范氏祖先的发祥地，做些力所能及的好事。为国为民 先忧后乐这年冬天，范仲淹已近五十八岁。边塞的严寒威胁着他的健康，他被允许移到稍暖的邓州（今河南省邓州市）做知州。此时，富弼已贬至青州(今山东省益都一带)，欧阳修贬去滁州(今安徽省滁县等地)，膝宗谅贬在岳州(今湖南省岳阳一带)，尹洙则流窜筠州(今江西省高安附近)，并备受凌辱。范仲淹经过申请。把尹洙接到邓州来养病，尹洙临终，极为贫困，他笑着告诉范仲淹：“死生乃是正常的规律。既无鬼神，也无恐惧。”范仲淹富弼从青州寄来诗歌，不免感慨万端。范仲淹的和作，却对他评价很高，并劝他不厌卑微，认真工作：“枢府当年日赞襄，隐然一柱在明堂；”“直道岂求安富贵，纯诚惟赖助清光！”昔日好友滕宗谅派人送来一幅岳阳楼图，告诉说他已将该楼重新修葺，并将历代有关的赞扬诗赋，也刻石附立，希望范仲淹写一篇岳阳楼记。庆历六年(1046年)九月十四日夜晚，范仲淹乘兴挥毫撰写了千古传诵的《岳阳楼记》：古代仁人志士与俗子的不同之处，在于他们的情感不轻易地随景而迁。升官发财之日，他们不会得意忘形：遭厄受穷之时，他们也不致愁眉不展，假若身居高职，他们能为民解忧：一旦流离江湖，他们还惦着替君主分愁。简直是，在位也忧，离职也忧。如果有人要问：似这般无日不忧，几时才是一乐？那么，他得到的回答将是这样两句话；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐!”《岳阳楼记》送到岳州，膝宗谅大为感动。他立即命人刻石。记中那两句格言——“先天下之忧而优，后天下之乐而乐”，更是不胫而走，风也似的传诵开来。仁宗闻此，不禁慨然称颂。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这两句话，概括了范仲淹一生所追求的为人准则，是他忧国忧民思想的高度概括。从青年时代开始，范仲淹就立志做一个有益于天下的人。为官数十载，他在朝廷犯颜直谏，不怕因此获罪。他发动了庆历新政，这一政治改革，触及到北宋的政治、经济、军事制度的各个方面，虽然由于守旧势力的反对，改革失改，但范仲淹主持的这次新政却开创了北宋士大夫议政的风气，传播了改革思想，成为王安石熙宁变法的前奏。他在地方上每到一地，兴修水利，培养人才，保土安民，政绩斐然，真正做到了为官一任，造福一方。而在生活上，他治家严谨，十分俭朴，平时居家不吃两样荤菜，妻子儿女的衣食只求温饱，一直到晚年，都没建造一座像样的宅第，然而他喜欢将自己的钱财送给别人，待人亲热敦厚，乐于义助他人，当时的贤士，很多是在他的指导和荐拔下成长起来的。即使是乡野和街巷的平民百姓，也都能叫出他的名字。在他离任时，百姓常常拦住传旨使臣的路，要求朝廷让范仲淹继续留任。皇佑三年(1051年)，范仲淹又移任青州。这里的冬寒，加重了他的疾病。第二年(1052年)调往颍州，他坚持扶疾上任。但只赶到徐州，便在溘然长逝。享年六十四岁。是年十二月葬于河南洛阳东南万安山，谥文正，封楚国公、魏国公，有《范文正公集》传世。这时，范仲淹积蓄已尽。一家人贫病交困，仅借官屋暂栖，略避风雨。 范仲淹死讯传开，朝野上下一致哀痛。包括西夏甘、凉等地的各少数民族人民，都成百成千地聚众举哀，连日斋戒。凡是他从政过的地方，老百姓纷纷为他建祠画像，数百族人来到祠堂，像死去父亲一样痛器哀悼，根据他的遗愿，遗体没有运回原籍苏州，而是葬在他母亲长眠的那块地旁——洛阳南郊万安山下。范仲淹的行动和思想，赢得身前身几代人的敬仰。历代仁人志士也纷纷以范仲淹这位北宋名臣为楷模，学习和效法。

第12课 蒙古的兴起和元朝的建立

1、1206年，铁木真统一蒙古高原，建立蒙古国，蒙古贵族尊称他为成吉思汗。

2、蒙古建立后，先后灭掉了西夏和金，1271年，忽必烈继承汗位，定国号为元，定都于大都（今北京），忽必烈就是元世祖。后于1276年，灭掉了南宋。

3、当时最著名的抗元英雄是——文天祥。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这句话表现出文天祥被俘之后，不畏 *** ，宁死不屈的崇高气节。

4、行省制度：（1）目的：对全国实行有效统治

(2)内容：①中央设“中书省”，作为全国最高的行政机构；

②地方设“行中书省”，简称行省或省；

③设立“澎湖巡检司”管理澎湖和台湾（当时称琉球）；

④设立“宣政院”管理佛教和藏族地区的政务。 *** 正式成为元朝的行政区域。

(3)作用：①是秦朝郡县制的重大发展；

②加强了中央对地方的统治，巩固了国家的统一；

③为后来明清所沿用。我国省级行政区的设立，始于元朝。

5、宋朝时民族融合进一步发展。元朝民族融合发展主要表现在：（1）汉族人民开发边疆；（2）边疆各族迁入内地，同汉族等杂居相处；（3）契丹、女真等族与汉族的融合；（4） *** 开始形成。

第13课 灿烂的宋元文化（一）

1、宋元是我国古代科技发展的高峰时期。

2、北宋时，毕升发明了活字印刷术，该技术大大促进了文化的传播和发展，是我国对世界文明的卓越贡献。欧洲国家有活字印刷术比我国晚约四百年。

早在战国时期，人们制成“司南”，这是世界上最早的指南仪器。北宋时，制成了指南针，并开始应用于航海事业。南宋时指南针广泛应用于航海事业，后来由 *** 人传入欧洲。

火药是我国古代炼丹家发明的。唐朝末年开始应用于军事上，宋元时期广泛应用于战争，13、14世纪火药和火药武器传入 *** 和欧洲。

印刷术、指南针、火药和造纸术是我国古代人民的四大发明，是中华民族对世界文明发展的重大贡献。

“没有一个帝国，没有一个教派，没有一个赫赫有名的人物能比这三种机械发明在人类的事业中产生更大的力量和影响。”——英国思想家·培根（培根所说的“这三种机械发明”指的是中国发明的火药、印刷术、指南针）

第14课 灿烂的宋元文化（二）

1、北宋史学家 司马光 主持编写的《资治通鉴》 是一部编年体的通史巨著，叙述了从 战国 到 五代的历史，该书对研究我国古代历史有重要参考价值。

2、词是一种新体诗歌，句子有长有短，唐朝时已出现，最初在民间流行。 词是宋代主要的文学形式。其中三位杰出的词人是 苏轼、辛弃疾和李清照 。

苏轼（北宋），词风气势豪迈，雄健奔放；代表作有《念奴娇·赤壁怀古》。

李清照（两宋之交），词风风格委婉，感情真挚，善于运用口语，显得格外清新自然。

辛弃疾（南宋），把词的豪放风格发扬光大。

“醉里挑灯看剑，梦回吹角连看。”——辛弃疾

3、元曲 由杂剧和散曲组成。代表人物是 关汉卿 ，代表作是 《窦娥冤》 。

4、《清明上河图》是我国北宋大画家 张择端 的代表作，该画是我国美术史上的不朽作品

隋唐时代特征：繁荣与开放 一、隋的统一与大运河（P2—7） 1.隋的统一 1）隋的建立：581年，外戚杨坚（隋文帝）夺取北周大权，建立隋朝，年号开皇（开皇之治）。

2）隋的统一：589年，隋灭陈，实现统一。这是继秦汉以来的又一次统一。

【思考】隋完成统一的原因： 客观上：①北方民族融合，南方经济发展。②长期分裂割据，人民渴望统一。

③南方陈朝腐败，不得人心。 主观上：①隋建立后，励精图治，政治稳定，经济繁荣，军事强大。

②隋准备充分，战略方针恰当。 3）隋朝灭亡的原因：隋的暴政。

短暂而亡，与秦相似，都被农民起义推翻。 4）隋统一的历史作用：结束了长期分裂的局面，促进了南北经济文化的交流，为唐朝的繁荣奠定了基础。

2.隋大运河 1.目的：加强南北交通，巩固隋朝的统治。 2.时间：隋炀帝统治期间。

3.概况：关注P5图 Δ全长：2000多千米——古代世界最长的运河。 Δ三点：以洛阳为中心，北达诼郡（今北京 ），南至余杭（今杭州）。

Δ四段：从北往南“永、通、邗、江”四段。 Δ五河：海河、黄河、淮河、长江和钱塘江 4.作用：成为南北经济文化交流的纽带，促进了运河沿岸地区城镇和工商业的发展。

发挥着促进南北交流的作用。 5.评价隋大运河： 1）利： ①成为南北政治、经济、文化联系的纽带，也成为沟通亚洲内陆丝绸之路和海上丝绸之路的枢纽。

②持续发挥着贯通南北动脉的作用。 2）弊：开凿大运河加重了劳动人民负担，加速了隋朝的灭亡。

二、唐太宗与贞观之治（P8—11）1.唐的建立 ①618年，李渊（唐高祖）建立唐朝，定都长安。 ②626年唐太宗（李世民）继位，年号为贞观。

2.唐太宗统治时期，政治比较清明，经济得到恢复和发展，国力增强，被誉为“贞观之治”。3. 贞观之治出现的原因： 1）李世民经历过隋末农民大起义，注意吸收隋亡教训。

2）能正确认识君民关系：水能载舟，亦能覆舟。 3）虚心纳谏和选贤用能。

魏征前后上谏二百多次，被唐太宗喻为可以“知得失”的一面镜子；房（玄龄）谋杜（如晦）断。 4）注重改革。

4.“贞观新政”主要内容 1）经济：改革赋役制度。（减少百姓服役天数，纳物代役，人身束缚松弛） 2）政治：沿袭完善 “三省六部制”，中书省——起草政令；门下省——审核；尚书——负责执行，下设六部（吏、户、礼、兵、刑、工）。

3）法律：《唐律疏义》是中国现存最早的一部完备的法律。 4）教育：完善科举制。

5）民族关系：密切与少数民族的联系。三、气度恢弘的隆盛时代（P13—18）1.女皇武则天——我国历史上唯一的女皇帝，改国号为“周”。

1）统治措施：①重用酷吏。②改《贞观氏族志》为《姓氏录》。

③发展科举（殿试与武举） 2）评价：促进社会生产继续发展，史称“贞观遗风”，为唐朝全盛时期（唐玄宗统治前期）的到来奠定了基础。2.开元盛世——唐玄宗 1）“开元”是唐玄宗前期年号。

2）治国措施：重用贤能；整顿吏治；改革军事、财政、漕运制度。 3）评价：唐玄宗前期，政局稳定，经济繁荣，唐朝达到全盛，被誉为“开元盛世”。

“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪实。”

反映了唐玄宗时期繁盛的景象。3.社会经济繁荣 1）农业方面：出现了新式的生产工具：曲辕犁-耕田、筒车-灌溉。

粮食产量增加。 2）手工业技术进步。

瓷器（邢窑——白瓷；越窑——青瓷）；蜀锦；铸铁等。 3）人口增加，疆域广大：东→安东；西→安西；北→蒙古高原；南→南海。

四、昂扬进取的社会风貌（P20—24） 1.科举制 1）含义：通过分科考试选拔官吏的制度，强调以才能作为选官标准的原则。 2）诞生及完善：诞生于隋炀帝；完善于唐朝。

3）主要科目：进士与明经。 4）作用：①扩大了中央政权的统治基础；②为读书人创造了相对平等的竞争机会，能选拔到人才；③增强了国家机构的活力和办事效率；④有利于国家的发展和社会进步。

5）科举制度实质是加强中央集权统治——“天下英雄入吾彀中矣”。 2.衣食住行时尚 饮茶、骑马。

3.博大宏放的精神风貌 胡汉交融、中西贯通。五、“和同为一家” （P26—29）1.唐朝时民族关系的特点：和同为一家。

2.天可汗 是西北少数民族对唐太宗的尊称。►唐太宗获得少数民族拥戴的原因： 唐太宗实行开明平等的民族政策，尊重少数民族的民族习惯和生活方式，任用少数民族的人做官，宽厚仁慈，所以他赢得了少数民族的尊敬。

3.松赞干布与文成公主——唐太宗时期 1）吐蕃是藏族的祖先。 2）作用：促进了吐蕃经济文化的发展，密切了汉藏两族的友好交往。

4.唐中宗时期，金城公主入藏，“和同为一家”。六、开放与交流（P32—36） 1.遣唐使 1）遣唐使是日本派遣来学习中国先进文化的使者团体。

①来的目的：学习中国先进文化和政治制度。 ②影响：遣唐使把唐朝的典章制度、天文历法、书法艺术、建筑技术、生活习惯带回日本，对日本的生产、生活与社会发展产生了深远影响。

2）日本仿照中国的隋唐制度进行了改革——“大化改新”。2.鉴真东渡 ①时间：唐玄宗时期 ②目的：到日本宏扬佛法。

③主持修建了唐招提寺。 ④对中日经济文化交流做出了杰出。

第13课 灿烂的宋元文化（一）（总第12课时）学习目标：1、掌握宋元时期灿烂辉煌的科学技术成就的基本概况。

2、引导学生观察插图、进行想象、分析史料，探究活字印刷术、指南针和火药的发明过程，培养其感知历史、想象历史的思维能力。3、引导学生分析宋元科技高度发展的原因使他们认识到我们的祖先在科技和文化方面居于世界领先地位，中华民族对人类文明的贡献巨大，从而激发出强烈的爱国主义情感和民族自豪感。

学习重点：活字印刷术的发明、指南针和火药的应用及向世界的传播学习难点：宋元科技高度发展的原因学习过程：自主学习：学生阅读72-74页“导入框”、课文、插图和“动脑筋”内容，自学并回答以下问题：1、宋元时期闻名世界的重大科技成就是哪三项？其发明的时间、应用及外传的情况？（可组内讨论）2、沈括、郭守敬生活在什么朝代？他们的科技成就主要有哪些？他们有哪些优秀品质值得我们学习？3、试分析宋元科技高度发展的原因？（组内讨论完成）（二）合作探究：1、我的问题：……2、我们的问题：……3、老师的问题：1、对比雕版印刷和活字印刷的不同，你认为有哪些变化？2、结合课文“南宋突火枪”、“元代火炮”和导入框“火箭”插图，“动脑筋”：它们和今天的火箭发射原理是否相同？3、教师对自主学习中的第三个问题加以引导，并通过师生的合作规范完成对此题的作答。（三）拓展延伸：通过本课的学习，谈谈中国的四大发明对世界历史的影响。

（四）系统总结：宋元的科技成就：1、活字印刷术2、指南针 （发明、应用、外传）3、火药（五）巩固训练：1、欧洲到15世纪才有活字版，比毕升的发明晚（ ）A、300年 B、400年 C、800年 D、1000年2、我国制成最早的指南仪器是在（ ）A、战国时期 B、两汉时期 C、唐朝时期 D、北宋时期3、推测一下谁最有可能使用突火枪（ ）A、蒙恬 B、孙武 C、卫青 D、岳飞4、宋元时期是我国古代科技发展的高峰时期，其标志性的成就是①造纸术的发明②活字印刷术的发明③指南针应用于航海④火药的广泛使用（ ）A、①②③ B、①②④ C、①③④ D、②③④5、阅读下列材料材料一 《韩非子﹒有度》记载：“先王立司南以端朝夕（指东西方向）。”材料二 据《萍洲可谈》载，北宋时有人在应州看到“舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦则观指南针”。

材料三 马克思在《机器、自然和科学的应用》中说：“火药、指南针、印刷术——这是预兆资产阶级社会到来的三打发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立殖民地，而印刷术则变成了新教的工具，总的来说变成科学复兴的手段。”

材料四 鲁迅先生在《电的利弊》中说：“外国人用罗盘针航海，中国人用它来看风水。”读后请回答：（1）我国古代所奉献于人类的四大发明是 、、、。

（2）依据材料并结合所学知识，指出司南和指南针所发挥的作用。（3）如何理解材料三的内容？材料中提到的指南针、印刷术和火药在宋元时期的发展状况怎样？（4）材料四中鲁迅先生揭露了当时中国社会的什么问题？。

第13课 灿烂的宋元文化（一）

（总第12课时）

学习目标：1、掌握宋元时期灿烂辉煌的科学技术成就的基本概况。

2、引导学生观察插图、进行想象、分析史料，探究活字印刷术、指南针和火药的发明过程，培养其感知历史、想象历史的思维能力。

3、引导学生分析宋元科技高度发展的原因使他们认识到我们的祖先在科技和文化方面居于世界领先地位，中华民族对人类文明的贡献巨大，从而激发出强烈的爱国主义情感和民族自豪感。

学习重点：活字印刷术的发明、指南针和火药的应用及向世界的传播

学习难点：宋元科技高度发展的原因

学习过程：

自主学习：

学生阅读72-74页“导入框”、课文、插图和“动脑筋”内容，自学并回答以下问题：

1、宋元时期闻名世界的重大科技成就是哪三项？其发明的时间、应用及外传的情况？（可组内讨论）

2、沈括、郭守敬生活在什么朝代？他们的科技成就主要有哪些？他们有哪些优秀品质值得我们学习？

3、试分析宋元科技高度发展的原因？（组内讨论完成）

（二）合作探究：

1、我的问题：……

2、我们的问题：……

3、老师的问题：

1、对比雕版印刷和活字印刷的不同，你认为有哪些变化？

2、结合课文“南宋突火枪”、“元代火炮”和导入框“火箭”插图，“动脑筋”：它们和今天的火箭发射原理是否相同？

3、教师对自主学习中的第三个问题加以引导，并通过师生的合作规范完成对此题的作答。

（三）拓展延伸：

通过本课的学习，谈谈中国的四大发明对世界历史的影响。

（四）系统总结：

宋元的科技成就：1、活字印刷术

2、指南针 （发明、应用、外传）

3、火药

（五）巩固训练：

1、欧洲到15世纪才有活字版，比毕升的发明晚（ ）

A、300年 B、400年 C、800年 D、1000年

2、我国制成最早的指南仪器是在（ ）

A、战国时期 B、两汉时期 C、唐朝时期 D、北宋时期

3、推测一下谁最有可能使用突火枪（ ）

A、蒙恬 B、孙武 C、卫青 D、岳飞

4、宋元时期是我国古代科技发展的高峰时期，其标志性的成就是①造纸术的发明②活字印刷术的发明③指南针应用于航海④火药的广泛使用（ ）

A、①②③ B、①②④ C、①③④ D、②③④

5、阅读下列材料

材料一 《韩非子﹒有度》记载：“先王立司南以端朝夕（指东西方向）。”

材料二 据《萍洲可谈》载，北宋时有人在应州看到“舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦则观指南针”。

材料三 马克思在《机器、自然和科学的应用》中说：“火药、指南针、印刷术——这是预兆资产阶级社会到来的三打发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立殖民地，而印刷术则变成了新教的工具，总的来说变成科学复兴的手段。”

材料四 鲁迅先生在《电的利弊》中说：“外国人用罗盘针航海，中国人用它来看风水。”

读后请回答：

(1)我国古代所奉献于人类的四大发明是 、、、

(2)依据材料并结合所学知识，指出司南和指南针所发挥的作用。

(3)如何理解材料三的内容？材料中提到的指南针、印刷术和火药在宋元时期的发展状况怎样？

(4)材料四中鲁迅先生揭露了当时中国社会的什么问题？

初一历史下册1---14课复习提纲第1课、繁盛一时的隋朝1、中国封建社会的繁荣时期是隋唐时期。

581年隋文帝杨坚建立隋朝，都城长安。589年隋朝统一中国。

隋朝与历史上的秦朝最相似。2、隋文帝统治出现：“计天下储积，得供五六十年”（《贞观政要》）。

3、隋朝大运河开通目的：为了加强南北交通，巩固随王朝对全国的统治。在位皇帝：隋炀帝。

概况：北达涿郡，南至余杭，自北而南分为永济渠、通济渠、邗沟、江南河四段。历史地位：全长两千多公里，是古代世界最长的运河。

作用：大大促进了我国南北经济的交流。第2课：“贞观政要”1、618年唐高祖李渊建立唐朝，都城长安。

李世民就是唐太宗。2、贞观之治的原因（内容）是：⑴、认识到人民力量的伟大，吸取隋亡的教训⑵、轻徭薄赋、发展生产 ⑶、戒奢从简 ⑷、合并州县，整顿吏治⑸、任用贤才、虚心纳谏 （ “以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。”

） ⑹、大兴学校、发展科举3武则天：历史地位：是我国历史上唯一的女皇帝。政绩：⑴、重视发展农业生产⑵、破格重用有才能的人⑶、使唐朝国力不断增强，人称她的统治“政启开元，治宏贞观”第3课 开元盛世1、开元之治的内容（原因） ⑴、选贤任能⑵、重视地方吏治⑶、注意节俭表现：唐玄宗统治前期，唐朝进入全盛时期。

2、唐朝农民改进犁的构造，制成曲辕犁，还创制了新的灌溉工具筒车。3、陶瓷业在唐朝有重要发展，越窑青瓷、邢窑白瓷和唐三彩最为有名。

4、长安城内分为坊和市，坊是居民住宅区，市为繁华的商业区。第4课、科举制的创立1、背景 ： ⑴原有选官制度（九品中正制）弊端严重⑵隋朝统一需要大量有真才实学的人才2、创立⑴隋文帝分科举人⑵隋炀帝开设进士科，科举制度正式创立3、科举制的完善 ⑴朝代：唐朝 ⑵人物：唐太宗、武则天、唐玄宗 ⑶过程：①唐太宗：扩充国学规模 进士科第一名称状元 ② 武则天：开殿试、设武举 ③唐玄宗：诗赋成为进士科主要内容 4科举制的影响⑴、改善了用人制度，使得有才识的读书人有机会进入各级 *** 任职。

⑵、促进了教育事业的发展，士人用功读书的风气盛行。⑶、促进了文学艺术的发展，⑷⑸、在世界文明史上占重要地位。

⑹、科举制有进步作用但也隐含弊端。第5课 和同为一家1、唐朝时，东北居住着靺鞨，它是今天满族的祖先，唐玄宗时在粟末靺鞨地区设州，以其首领为都督，封渤海郡王，，从此粟末靺鞨以渤海为号，渤海有“海东胜国”之称。

2、唐朝时，北部居住着回纥族，它是 *** 尔族祖先，8世纪中期回纥建立汗国，唐玄宗封其首领为怀仁可汗，后来，回纥改名为回鹘。3、唐朝时，北部居住着突厥族，唐太宗和武则天在今新疆地区先后设立了管辖西域的最高军事和行政机构安西都护府和北庭都护府。

4、唐朝时，西部居住着吐蕃族，它是藏族祖先。7世纪前期，吐蕃赞普松赞干布统一青藏高原，定都逻些。

松赞干布多次向唐求婚，唐太宗把文成公主嫁给他。8世纪初，唐朝又把金城公主嫁到吐蕃，吐蕃赞普上书唐朝皇帝说，吐蕃和唐朝已经“和同为一家”了。

5、唐朝时，西南部居住着六诏，它是彝族和白族祖先。后来，最南边的南诏统一了六诏，唐玄宗封其首领为云南王。

6、唐太宗说：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”因此唐太宗被北方各族和西域首领称为天可汗。

第6课 对外友好往来1、唐朝在世界上享有很高的声望，各国称中国人为“唐人”。2、日本派谴唐使和留学生到中国访问和学习，仿唐制进行政治改革，参考汉字，创造日本文字，社会生活、风俗、饮食、服饰等方面保唐朝人的某些风尚，唐玄宗时期鉴真六次东渡到达日本，他精心设计的唐招提寺，被日本视为艺术明珠。

3、唐朝时，新罗物产居唐朝进口首位。4、唐太宗时期玄奘西游天竺，对中印文化交流作出贡献，他著有《大唐西域记》。

第7课 隋唐文化（一）1、隋朝杰出工匠李春设计并主持建造的赵州桥是世界上现存最古老的一座石拱桥。唐朝的长安城是当时世界上最大的城市，城北的大明宫含元殿是最宏伟的建筑。

3、隋唐时期我国发明了雕版印刷术，唐朝印制的《金刚经》是世界上现存最早的标有确切日期的雕版印刷品。4、唐朝是我国诗歌创作的黄金时代，成就最高、影响最大的诗人有李白、杜甫、白居易。

李白生活在盛唐时期，是豪放派是人，代表作有《早发白帝城》《蜀道难》，人称他为“诗仙”。杜甫生活在唐朝由盛转衰的时代，代表作有“三吏”“三别”，他的诗被后人称为“诗史”，人们称他为“诗圣”。

白居易生活在唐朝中期，他的诗直白如话、通俗易懂，代表作有《秦中吟》《新乐府》等。第8课 隋唐文化（二）1、唐朝书法最著名的当推颜真卿和柳公权，颜真卿创立了雄浑敦厚的新书体，人称“颜体”，他是继王羲之之后我国书法史上最有成就的大书法家。

柳公权的字方折峻丽、骨力劲健，自称“柳体”。2、唐朝对后世影响较大的画家有阎立本和吴道子。

阎立本擅长人物故事画，代表作有《历代帝王图》《步辇图》。吴道子画技高超，后世成他为“画圣”，他笔下的人物，衣带飘飘若飞，人称“。

历史：汉语词语，含义有三：

1.记载和解释作为一系列人类进程历史事件的一门学科。

2.沿革，来历。

3.过去的事实。

历史，简称史，一般指人类社会历史，它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射，那么，历史作为一个存在，就应该消失。历史的问题在于不断发现真的过去，在于用材料说话，让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。[1] 历史是延伸的。历史是文化的传承，积累和扩展，是人类文明的轨迹。

第一、武帝和东汉明帝两次大规模治理黄河整治兴建的水利工程，农具、牛耕技术不断并改进普遍包括犁壁（应讲清其作用在于翻土碎土，此发明比欧洲早近一千年）和耧车的发明和使用二牛抬杠的耕作法；使农业得到了大力的发展、繁荣粮食产量增加；《西汉牛耕图》和《耧车》的出现就是对这一现象的真实反映。

第二、农业的大力发展必然促成了手工业的发展，秦汉时期，黄河中下游地区的桑麻种植有了很大的发展；据《史记·货殖列传》载：沂水、泗水以北“宜五谷桑麻六畜”，“齐带山海，膏腴千里，宜桑麻”。所以齐、鲁一带的桑麻种植尤为普遍：“邹、鲁滨洙、泗……颇有桑麻之业”，“齐、鲁千亩桑麻”。

临淄和襄邑是汉代最著名的丝织品产地，出现了纺车、构造精良且有提花装置的织机先进工具，生产出了花纹淡素而极轻薄的称为（hú）、罗、纱等丝织品，马王堆汉墓出土的素纱（dān）衣，充分反映了西汉丝织技术的高超水平。冶铁技术的发展，表现在开始用煤作燃料和杜诗发明水排。

这项发明比欧洲早一千多年，也是世界首创的技术。2.铁的应用更加广泛，除继续用来制作生产工具外，还广泛用来制造其他用具，包括日常的生活器皿和兵器，到东汉时，铁兵器已完全取代了青铜兵器。

/czls/js/tbjx/dzkb/7x/这是电子课本地址目录：第一单元 繁荣与开放的社会 第1课 繁荣一时的隋朝 第2课 “贞观之治” 第3课 “开元盛世” 第4课 科举制的创立 第6课 对外友好往来 第7课 辉煌的隋唐文化（一） 第8课 辉煌的隋唐文化（二） 活动课一 历史短剧——文成公主入藏 第二单元 经济重心的南移和民族关系的发展 第9课 民族政权并立的时代 第10课 经济重心的南移 第11课 万千气象的宋代社会风貌 第12课 蒙古的兴起和元朝的建立 第13课 灿烂的宋元文化（一） 第14课 灿烂的宋元文化（二） 活动课二 历史画配文——话说《清明上河图》 第三单元 统一多民族国家的巩固和社会的危机 第15课 明朝君权的加强 第16课 中外的交往与冲突 第17课 君主集权的强化 第18课 *** 和抗击沙俄 第19课 统一多民族国家的巩固 第20课 明清经济的发展与“闭关锁国” 第21课 时代特点鲜明的明清文化（一） 第22课 时代特点鲜明的明清文化（二） 活动课三 历史知识竞赛 活动课四 设计历史知识示意图 附录二 中国历史纪年表附录三 好书推荐 历史学习网站推荐 后记。

近代的中国历史人物，我个人感觉是邓小平。。

2020-06-24 11:37 李春芳 审核人：我是江苏金坛人，1962年毕业于南京大学中文系，随即分配到晋南师专任教。当时晋南师专建校不足5年，我24周岁。弹指一挥间，45年过去了。当年一所很小的师专，如今成了拥有本科、硕士、博士各级学位授予权的师范大学，我也由一个风华正茂的青年，变成一个白发苍苍的老人了。作为师大发展历史的一个参与者，当五十周年校庆来临之际，我倍感兴奋和激动。我没有什么值得宣扬的成就为校庆增光添彩。这里我回顾一下自己45年来的足印，不过是向世人展示一个普通的师大教师对人民教育事业的拳拳忠心。算是对校庆的献礼，也算是我对人生的一份答卷吧。回顾我45年的教学生涯，首先想到的是晋南师专老一代教师对我的扶植。1962年我分配到晋南师专的时候，正值国家经过三年困难时期，各行各业正在全面调整压缩。全省5所师专撤去了4个，晋南师专是山西省保留的唯一的一所师范专科学校。学校条件虽然差，但大家都倍加珍惜，全校教师都兢兢业业，一丝不苟地工作。很多教师都是从中学挑选出来的尖子，他们富有教学经验，讲究教学规范，给青年教师起到了很好的示范和表率作用。这些老教师对新来的年轻教师乐于帮助扶植。记得我第一次登台讲课，倪以还老师事先审阅了我的教案，帮我修改了若干不足之处，让我反复试讲。科主任阎宪康老师带领四五个老教师听了课，课后还召开了一次座谈会，会上给予了热情鼓励，也提出一些中肯的改进意见。此后我又听了不少老教师的课，其中有贾止净、阎宪康老师的《古代文学》，有倪以还、王震中、冯一健老师的《现代文学》，有余子谷老师的《文学理论》等。我从这些老师的讲课中获得了很多教益。这些教师都已作古了，但他们的音容笑貌、他们的教学艺术、他们乐于扶助青年教师的精神品德，我永远不会忘怀。与我同时，或稍后一些来到学校的一批青年教师，正是在这样一群德高望重的老教师的关怀扶植下逐步成熟起来的。我们永远感谢他们，师大也将永远记住他们。1962年前后，当我刚刚开始教学生涯的时候，教育战线上正深入进行教学改革。针对1958年以来的浮夸风气，教学上提出了加强“三基”的口号。所谓“三基”，是指基本理论、基础知识和基本技能。与“三基”相联系，又大力倡导“少而精”和精讲多练”。要求教师课要讲得精，讲得透，并运用启发式教学，调动学生积极思维，主动研究问题。对学生的作业要精批细改，提高学生分析问题、解决问题的能力。这些成了教学的基本准则和要求。正是在这样的教学氛围下，加之老教师的示范影响，使我在教学上养成了“严”和“勤”的习惯。力争做一个受学生欢迎和好评的教师，成了我一生孜孜以求的奋斗目标。在我45年的教学生涯中，给专科、本科、研究生各层次的学生都讲过课。与阎宪康老师合作，带过两届研究生。中国古代文学是我的主讲课程，还讲过写作、现代文学、文学理论、大学语文等基础课，开设过《楚辞》研究、古代诗词选读、辞赋选读等选修课。担任古代文学教研室主任达15年之久。不管给哪一个层次的学生讲课，不管讲授什么课程，我从来不敢掉以轻心。讲课之前都要认真备课，熟悉教材，精心进行教学设计。就以讲授古代文学作品来说吧。为了对作品的字句、段落、结构、思想、艺术，做到了然于心，我不仅要熟读这些作品，达到几乎可以背诵的程度，还要把作品一字一句地抄写在稿纸上。很长一段时间是用毛笔书写的，蝇头小字，写起来很费事。但在抄写中，可以慢慢咀嚼品味，可以发现原来不懂的地方，或者是未得深解的地方。然后再去翻阅工具书，研读有关参考资料，就能加深对作品的理解和把握，获得真知灼见，这样有助于在课堂上把课讲深、讲透、讲活。把所讲授的作品抄在方格稿纸上，字比较大、字距行距比较宽，看起来方便，便于作批注。稿纸的上下左右有较大空间，可以把需要提到的问题、观点和材料，提纲挈领地写在上面，讲课时眼睛一扫，便能把问题讲清楚。需要归纳总结的问题，简明扼要地列上几条，可以帮助学生把握讲授的要点，便于他们笔记，起到画龙点睛的作用。像《离骚》这样的长篇，我先后抄写过多次。每次抄写稿上都有密密麻麻的批注及说明。后来积累多了，我将它们分类建档。比如先秦文学，就建了《诗经》、《楚辞》、《先秦历史散文》、《先秦诸子散文》等卷宗。以后要讲哪篇作品，就翻检有关卷宗，拿出以前的讲稿看一看，并在前面的基础上，再加批注或说明。久而久之，单就古代文学的抄写讲稿就有一二十袋，堆积起来有数尺高。脂砚斋评点《红楼梦》说过两句话：“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。”我的这些抄本讲稿又何尝不是如此呢!要讲好作品，还需要善于激发学生的兴趣，引导学生积极思维，主动地探索问题。为此必须搞好教学设计。所谓教学设计，就是根据教学目的，确定教学的重点、难点，设计教学的步骤、方法，提出有启发性的问题，引导学生探索问题，实现教学的预定目标。比如我讲《战国策·冯谖客孟尝君》一文，教学目的是让学生分析冯谖这个人物的思想性格，对他做出正确评价，并且把握这篇作品写人叙事的艺术性。我是这样安排教学的：首先简略介绍谋臣策士在战国时代的作用和地位，以及《战国策》在刻画谋臣策士形象方面取得的成就。接着导入课文，叙说冯谖为孟尝君筑就“三窟”的故事。而后逐段提出一些问题，让学生边阅读、边思考、边讨论。第一段，我问：冯谖投靠孟尝君后，曾三次弹铗唱歌，仅仅是为了提高自己的待遇吗?他这样做还有什么目的?又问：冯谖若是个无能的人，他敢于一而再地闹情绪吗?文章这样开头有什么好处?第二段，写冯谖为孟尝君筑就“三窟”，是文章的中心所在，其中“焚券市义”一节，又是重点描写的情节。我提出了这样几个问题：(1)冯谖自告奋勇要到薛地收债，他学过会计业务吗?他这样做表现了怎样的思想性格? (2)冯谖向孟尝君辞行时，问：“债毕收，以何市而返?”提出这个问题是有心还是无意? (3)冯谖到薛地收债，为什么去也匆匆，归也匆匆，两个“驱”字包含怎样的玄机?至于后“二窟”，文章用的是简笔。我提出这样的问题：冯谖为什么能运用外交手段，迫使齐王恢复孟尝君的相位?又为什么趁机要求立宗庙于薛?在逐段分析讨论之后，又让学生将冯谖与孟尝君进行比较，评价这两个人物才识能力的高下，从而让学生领悟孟尝君对冯谖的陪衬烘托作用。通过上述一系列问题的思考讨论，冯谖有胆有识、深谋远虑和精明干练的思想性格特点，以及作品在刻画冯谖这一人物形象上的艺术成就，学生就获得了十分具体深刻的认识，达到了教学的预期目的。如果按照传统的讲法，一段段疏通文字，逐段讲述它的思想内容和写作技巧，最后再归纳总结，当然也未尝不可。但这样讲法显得支离破碎，又难以摆脱教师唱独角戏的沉闷局面。如果讲课伊始，便直接提出教学目的所涉及的两个问题，让学生去思考讨论，学生会感到无从入手，也不会有多大兴趣。我所设计的一系列问题，都紧扣人物的言论和行动，很具体，很实在。这些问题往往不被学生所注意，一经提出就会引起兴趣，激发学生去思考、去讨论。这些问题又是围绕教学的重点、难点提出来的。把这些问题弄清楚了，对冯谖这个人物的认识也就深刻了，文章叙事写人的艺术性也就领悟得深切了，教学目的也就达到了。进行启发式、讨论式教学，关键在于教师必须熟悉教材、吃透教材，并在此基础上精心地搞好教学设计。这是需要花大力气，下苦工夫的。古代苦吟派诗人用“吟稳一个字，拈断数根须”两句话，形容他们锤字炼句的甘苦。我觉得搞好教学设计，把课讲好，也是这样，非得呕心沥血、煞费苦心不可。要取得好的教学效果，教学语言的锤炼是必不可少的。我是苏南人，从小说的是吴语，到山西来教书，语言是一大障碍。开始教书的时候，学生反映有些话听不太懂。我便注意听电台广播，练习普通话，纠正自己的发音。后来基本上也就可以用普通话讲课了。尽管还带有一点南方口音，但学生听课已不存在什么障碍了。当然仅学会用普通话讲课是不够的。教师的语言应当简洁流畅，干净利落，条理清晰，逻辑严谨，还应具有一定的感染力。不能念讲稿，背教材，叫人听起来感觉呆板乏味。教师讲课要能像好的导游那样，指点江山，把旅客引入胜境；要能像好的解说员那样，侃侃而谈，历历如数家珍；要能像好的律师那样，条分缕析，鞭辟入里；要能像好的演员那样，字字句句打动人心。要达到这样的要求是很不容易的。几十年来我努力这样做，但距离这个目标仍然很远。在20世纪80年代之前，各种会议很多，我利用开会发言的机会，有意识地锻炼即席讲话的能力。有些同事笑话我书生气十足，发起言来一本正经，有板有眼，像做文章似的，殊不知我是利用发言的机会，磨砺我的思辨能力和表达能力。讲课也可以锻炼口才。我曾多次在家中面壁讲课，反复琢磨怎么把意思表述得更准确，更简洁，或者更有感染力。有时为了一个提问，几句点拨，或一段归纳总结的话，往往要斟酌多次，直到觉得满意为止。功夫不负有心人，经过长期的磨炼，我的教学语言受到师生的好评，取得了较好的教学效果。记得我讲《史记·项羽本纪》“鸿门宴”一段，学生们似身临其境，感受到宴席上剑拔弩张的气息，为项羽坐失良机而扼腕叹息；讲屈原《离骚》，学生们被屈原的爱国思想和崇高人格所感动，作品中的字字句句仿佛都在撞击着他们的灵魂；讲《孔雀东南飞》，女同学被刘兰芝的悲剧命运所感动，听着听着不禁抹起泪来。这些年来历届中文系毕业生来校参加校友联谊会，他们说起当年我讲授作品的情景，都记忆犹新，津津乐道。一位上海某高校的校友，也是教古代文学的。他说他不但学我的教法，还学我的语态、语调，连板书也学我的竖行直写，觉得看起来有飘逸之感。有几位当官的校友说，当年学的那些文章已经淡忘了，但老师出口成章的讲话艺术，我们忘不了，这使我们受益终生。80年代初，中文系教师王光龙、李德龙到华东师大进修，回来深有感触地说，以前老觉得山西师大很土，水平不高，想到名牌学校开开眼界，后来发现那里一些教师讲课不怎么样，还不如我们的李老师讲的精彩呢!他们的话，也许有恭维的成分，不能当真。不过有一点我心里是清楚的，名牌大学的一些教授，他们在学术上造诣深，著作多，但教学上花的心思不多，讲课比较随便。我是南京大学毕业的，对此深有体会。我的课受到学生的欢迎，是因为我把心思都放在教学上，献给我的学生们了。这是师范院校教师不同于综合大学、名牌大学的地方。在山西师大，把心血都献给教学，讲课受学生欢迎的教师比比皆是，不在少数。记得1984年夏天，山西省新闻出版和广播系统五六百人，来山西师大进行培训和考核。中文系承担了这项任务。当时给他们讲课的有：林清奇、张明健、段登捷、潘家懿、傅毓钤、张钦尧等。我有幸参与其中，承担了《中国古代文学》的讲课任务。这次培训讲课，赢得了普遍的赞誉。参与培训的学员说：“没想到山西师大中文系有这样高的教学水平，教师队伍这么整齐，恐怕山西大学中文系也未必能比得上。”这些人在山西舆论界有很大的影响力，由于他们的广为宣传，山西师大中文系当时名声大振。当年省教委把中文专业自学考试主考权交给山西师大，与这次培训讲课的成功大有关系。它不仅为我校在自学考试、函授教育等方面打开了局面，也为我校在全省树立了一个良好的形象。我为自己能参与这次培训讲课引以为荣。重提此事，也是借以怀念与我共事的那些亲密战友们。几十年来，我在教育实习、毕业论文指导以及函授教育、自学考试工作等方面也从不马虎。每次教育实习，我都要认真钻研学生们要讲的课文，每篇课文都要弄得很熟，并细致琢磨每篇课文的教学设计，就如同自己登台讲课一样。每次教育实习，少则带五六个学生，多则带一二十个学生。每个学生至少讲两篇课文，所以每次实习我要认真钻研20多篇课文。中学的语文课本经常变动，很多课文是我以前没有接触过的，必须先当学生，再当老师，这样才能给学生以切实有效的指导，帮助学生上好第一课。从某种意义上说，我比实习的学生更辛苦，下的工夫更多。我对学生的要求也很严格，每个学生都要试讲几次，每次我都要提出改进意见，从对课文的理解把握、教学的步骤方法，到教学用语和板书设计，一点也不放过。实习期间的日日夜夜，就像领兵打仗一样，经常处于高度的紧张状态。从1963年春天第一次带学生到临晋中学实习，到1998年退休前夕最后一次在临汾一中实习，没有一次不是如此。指导学生撰写毕业论文，从选题、拟提纲到初稿、二稿，我都要同学生讨论，提出意见，让他们反复修改。那种敷衍了事或拼凑抄袭的所谓论文，在我手下是蒙混不过去的。对待函授生、自考生的毕业论文也是这样。一篇论文从提纲到定稿，总要给他们写三四次信，提出比较具体的意见。写一份指导意见，有时得写几页纸，花半天工夫。学员们看了这些信很受感动。他们感慨地说，如果老师们批改作文都这么认真细致，对学生的帮助该多大啊!函授教育也是这样。记得20世纪80年代，我在永济面授《中国文学史》，讲课完毕，给学员布置了一百几十道思考练习题，要求学员平时一边阅读钻研教材，一边做读书笔记，完成作业题。半年之后交上读书笔记和作业本，经过检查考核方能参加考试。后来全班三四十个学员交上的作业厚厚一大捆。有的学员写了厚厚三大本，少的也有两大本。中文系负责函授教育的翟维奇同志告诉我，教育部派人来我校检查成人教育时，翻阅了这厚厚一大捆作业，十分赞赏，给予了表扬，说我们山西师大的函授教育搞得扎扎实实，教学质量信得过。作为一个高等院校的教师，需要肩负教学和科研双重任务。上面我较多地谈了我的教学，因为教学是教师最主要的职责，我也为之倾注了毕生心血。在科学研究方面我没有什么值得称道的业绩，不过也还写了些东西，从某种角度看，写的不算少，也不算差，有些东西还得到过社会的关注和好评。我写的东西大都与教学有关。我写的作品讲析、赏析文章很多，除在《语文教学通讯》等刊物发表的外，其他刊载在各种赏析集和赏析辞典中。其中如《汉魏六朝诗歌鉴赏集》（人民文学出版社）中关于曹植《名都篇》的赏析，《陶渊明诗文赏析集》(巴蜀书社)中几首陶诗的赏析，都曾获得好评或奖励。此外，《古诗鉴赏辞典》、《汉魏晋南北朝诗歌鉴赏辞典》、《诗词曲赋鉴赏词典》、《元曲鉴赏辞典》、《清词鉴赏辞典》、《古代民歌鉴赏辞典》、《红楼梦诗词鉴赏辞典》、《历代诗鉴赏辞典》、《历代词鉴赏辞典》、《中华诗词鉴赏辞典》等书中，都载有我的赏析文章。我还参与编写了一些教材和教学参考书，其中有20世纪70年代初出版的《写作知识》（山西人民出版社），80年代初出版的《中国历代文学作品选》（陕西人民出版社），90年代出版的自考教材《古代文学作品选》（山西高校联合出版社）。教学参考书有《初中三十六篇语文赏析》（山西人民出版社），《中文自学手册》（陕西人民出版社）等。学术性较强的文章也写过一些，如《略谈赋比兴》（《山西师院学报》）、《我国古代关于形象思维的探索》（《语文教学通讯》）、《关于韩子诗解说的商榷》（《古典文学论丛》第二辑）、《论橘颂创作背景》、《招魂创作背景研究》（《山西师大学报》）、《关于琵琶记的再评价》（《中华戏曲》）等。另外，《关于古代文学教学探索》一文，先是刊载在《山西师大学报》教育版，后经修改，又载于社会科学出版社出版的《曾宪梓获奖论文集》中。此文一再被各种名目的学会评为优秀论文。不过，总起来论，学术性论文毕竟太少。尤其令人遗憾的是，至今尚未有一部像样的个人专著。最近一年来，我研读《论语》，准备撰著一两部既有学术价值又适宜面向广大普通读者，尤其是面向青少年读者的论著，为弘扬传统道德，建设和谐社会尽一份责任。以前因忙于教学及其他事务，未能集中精力著书立说，常引以为憾。现已年逾七旬，精力已衰，但老骥伏枥，志在千里，仍想在学术上有所建树。不知老天肯让我如愿否?不管天意如何，我将生命不息，奋斗不止。在45年的历程中，还有两件值得回忆的事，一件是担任《语文教学通讯》兼职编辑的5年经历，一件是退休后担任学校教学指导工作的8年多经历。1977年底，陶本一同志开始筹办《语文教学通讯》，向我约稿，并请我当兼职编辑，主持古代文学教学栏目。当时被聘为兼职编辑，主持其他栏目的还有冯一健、王宗礽、傅毓钤等人。我们这些人经常在一起开会，讨论办刊的方针，组稿的计划，以及扩大刊物发行量的办法等等。刊物初创之时稿源缺乏，我们还得亲自为刊物撰写文章，先把刊物的门面支撑起来。记得1978年第一期刊载了我的《谈曹操的两首诗》，第二期刊载了《我国古代关于形象思维的探索》，第三期上又刊载了《范进中举讲析》。这些文章都取得了很好的社会反响，不少中学教师把它们当做难得的教学参考资料。《范进中举讲析》一文，被选入北京师范大学中文系所编的《中学语文讲析》一书。后来发表的《岳阳楼记讲析》，被选入江西赣州师院所编的《古诗文讲析》一书；《读项脊轩志》被上海教育出版社收入6古代文学名篇赏析》一书。陶本一同志是一个很有组织才能和活动能力，又很富于开拓精神的人。在他的苦心经营和编辑班子的共同努力下，《语文教学通讯》很快打开了局面，在国内引起广泛关注，赢得了普遍好评。随着《语文教学通讯》知名度的提高，发行量的扩大，稿件纷至沓来。不仅有来自全国各地中学教师的教学心得、课文分析、教学设计或疑难问题的探讨、争鸣等文章，也有一些语文界的专家学者的文章寄来。审稿、改稿的任务也就越来越重，往往要从数十篇文章中挑选出三四篇符合要求的稿件，或作必要的删改，或润色其文字，工作量是很大的。刊物创办初期，经费相当困难，兼职编辑的报酬每月10元，过了一两年之后增到15元。发表一篇文章也不过一二十元钱，但大家都没有什么怨言，从来不计较报酬的多少。在搞好教学工作之余，挤出一切可以利用的时间，把精力扑在刊物的编辑工作上。担任兼职编辑期间，我曾几次参加国内的语文研讨会议，也曾奉命赴外约稿。1980年前后，我随同陶本一同志到上海参加了全国中学教学研究会的成立大会，在会上聆听了著名数学家苏步青教授关于“语文天生重要”的讲话，见到了著名语言学家吕叔湘、张志公，著名作家吴伯箫，还有许多影响很大的中学特级教师于漪、钱梦龙等人，听取了他们关于语文教学的精彩报告。两年后，我又随同陶本一同志到福州参加了第二次全国中学语文教学研讨会，再次见到了国内许多在语文教学改革方面卓有成就的前辈和后起之秀。后来我又奉命赴连云港参加了江苏省中学语文教学研讨会。在这些会议上，我广泛与代表们接触，向他们约稿，与他们交朋友，为扩大《语文教学通讯》的影响做了不少工作。我还曾与靳保太同志一道出席了江苏省第二次中学语文研讨会，会后又到苏州、杭州一带拜访了一些语文界有影响的人物，向他们组稿，并建立长期联系。在工作之余，我们顺便游览了太湖、西湖等名胜，留下了不少珍贵的照片。经过几年努力，《语文教学通讯》的影响日益扩大，在国内几家语文刊物中挤到了排头兵的位置。它为后来《语文报》的诞生和发展奠定了基础。到1984年以后，《语文报》的影响超过了《语文教学通讯》，于是便以《语文报》作报社的名称了。从20世纪80年代初开始，每年从中文系毕业生中选留助理编辑，让他们协助兼职编辑承担组稿、审稿、编稿的任务，经过几年锻炼，他们都已成熟，可以独立工作了。到了1984年，兼职编辑全部退位，我的兼职编辑工作也就结束了。《语文教学通讯》、《语文报》的相继问世，并享誉海内，极大地提高了山西师大的知名度，使我们这所地处偏僻的地方院校成了国内几乎无人不知的一所大学。《语文教学通讯》、《语文报》的创办，对山西师大的发展来说，可谓功莫大焉。每想起自己在这个事业中也曾付出过心血汗水，甚感欣慰。这也算是我在山西师大留下的一个值得怀念的足印吧。1998年退休，承蒙校长侯晋川和教务处长周作胥的信任，聘我担任学校教学指导委员会委员，并任文科组组长，直到2006年下半年卸任，历时8年多。我与文科组同人李孟存、马维国、严文杰、晁增寿、赵世泽、冯兰英等先生团结合作，群策群力，在教学指导、教学考核、教学评估等方面做了大量工作，赢得了广大教师和各级领导的赞誉。这是我退休之后教学生涯中一段新的历程。它让我有机会发挥余热，为山西师大做出了力所能及的贡献。文科组的同志对教学指导工作都十分尽心。每年职称评定，都有几十位教师需要教学考核，我们不仅要听课，检查教案、讲稿，审阅教学研究成果，还利用听课考查的机会与这些教师讨论切磋讲课中存在的问题，帮助他们改进提高。20世纪90年代高校扩招后，教师短缺，每年要引进数十名新教师，教学指导组都要参与考核。求职的人有时来得多，就要上午、下午连轴转，一个个地听课，一个个地答辩。他们来自不同的专业，需要提出不同专业范畴的问题让他们答辩，才能较好地测量他们的专业基础和教学能力。我们事先又不知道应聘者学的是什么专业，试讲的课目是什么，我们无法事先做准备，需要临场提出考核答辩的问题。所以每次应聘求职的考核，我们都处于思想高度集中高度紧张的状态。尤其是我，作为文科组长，责无旁贷，要主持答辩，并作为主要的提问人和评判者，听课和答辩过程中一分钟都不敢松懈。我之所以如此认真对待，一是不让应聘者滥竽充数，为学校的师资质量把好关；二则是让应聘者留下深刻的第一印象，山西师大对教师的要求很高，聘用之后必须好好努力，不断深造提高。为了达到这一目的，所以每次应聘考核都十分认真严肃。有时应聘的人来的多，考核的时间长，脑子长时间处于亢奋紧张状态，晚上我往往无法入眠。再说2004年我校接受教育部评估，有大量工作要做，前后一两年时间忙得不亦乐乎。用当时主管教学的副校长李忠康的话来说，大家都要准备掉几斤肉，脱几层皮。我们教学指导委员参加了评估准备工作的全过程。学校通过评估，被评为良好等级后，侯晋川校长设宴款待学校各部门的领导及参与教学评估的有关同志。当侯校长举杯走到我们面前表示感谢时，我十分激动，因为学校领导没有忘记我们为山西师大贡献的绵薄之力。平时的教学指导工作，我们从来没有放松过。文科各院系中青年教师的课，我们全都听过，有的还听过三四次。每次听课，我都作较详细的笔记。课后都与讲课教师交谈切磋，指出其长处和短处，就讲课中出现的观点、材料和倾向问题进行探讨，纠正其不当或错误之处，尤其是在教学方法、教学语言、板书设计等方面，都尽可能地提出比较具体的意见和建议，鼓励他们改进提高。我和文科组的同志还经常向各院系主管教学的院长、系主任及教研室主任通报听课情况，与他们共同研究加强教学管理，提高教学质量的问题。一个学期，或一个学年，我都要以文科组的名义，写一份教学指导工作总结，汇报一年来文科教学的基本情况，评介文科教学改革的新进展，探讨教学中出现的带有普遍性的问题，并提出改进的意见。在教学指导工作汇报材料中，我特别注意评介在教学改革中勇于探索创新并取得良好效果的一些中青年教师的教学，希望借以引起学校各级领导的重视，让这些教师更快地脱颖而出，对全校的教学起到更大的带动作用。每次写总结报告，我都要翻阅平时的听课笔记，对问题进行认真梳理归纳，加以细致剖析，力求做到准确中肯，实事求是，文字也注意斟酌推敲，可谓颇费心思，写一份总结报告往往要费数天时间。我那一本本听课笔记、一份份总结报告的底稿或复印件，我还珍藏着，那上面凝聚着我的心血，寄托着我对山西师大美好前程的殷切期望啊!我在山西师大辛勤耕耘了45个春秋，献出了我的青春，乃至一生，我也得到了丰厚的回报，我由一个农家子弟成了大学教授。我曾多次获得学校和省级的奖励，获得优秀教师的荣誉称号。1993年还获得为全国师范院校而设的首届曾宪梓奖。我感谢党和人民对我的培养，我感谢山西师大为我提供了实现人生价值的舞台，我感谢所有关心、爱护和帮助过我的人。45年的教学生涯，使我深感生命的充实，生命的价值。我将永远珍惜和怀念45年教学生涯所留下的一串串浸透心血和汗水的足印。作者简介： 李春芳，生于1938年，江苏省金坛市人，中共党员，教授。1962年毕业于南京大学中文系，同年分配到晋南师范专科学校任教。1993年荣获首届曾宪梓教育基金奖。1998年退休后任山西师大教学指导委员会委员兼文科教学指导组组长。