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自考现代修辞学讲解内容视频

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1、《实用语法修辞教程》

本书是一本供各类大专和中专学校学生学习语法修辞的通用教材。全书从实用的角度把语法和修辞的知识糅合起来,分成词语、句子和语体三大部分,一改过去把语法修辞分开来讲的重理论、轻应用的传统体系,而是要求既有理论阐述,更强调运用中的问题分析。

2、《现代修辞学》

本书对一些表面上相似,实际上相异的修辞格从较深的层次进行了比较,凸现了相互之间的差异性。从而体现了理论上的创新和实用性相结合的特点。

《现代修辞学(2010年修订版)》是作者已经出版的《艺术语言学》的姊妹篇,是很好的教学、科研和写作实践的参考书。

3、《现代实用汉语修辞》

本书于2002年在北京大学出版社首次出版,至2010年已经印刷12次,总印数7万多册。此次修订在原书的基础上有了较大的提高,使教材内容更加科学,例句更加新颖。

本教材编写的目的是为了使学生通过学习,了解和掌握汉语修辞的基本知识,提高语言文字的运用能力和汉语修辞的鉴赏能力。

4、《汉语修辞学》(第三版)

本书以语言学理论为纲,从现实交际活动出发,将理论研究与言语交际实践融为有机整体,构建了缜密独到的修辞学新体系;同时,力求解决表达与理解方面的问题,帮助读者提高运用语言的能力。

5、《大学修辞学》

《大学修辞学》是2004年福建人民出版社出版的图书,作者是王德春。本书内容包括修辞手段和方法、言语活动修辞、话语修辞、言语机制修辞、人机对话修辞、信息修辞、言语修养、职业言语修辞等等,而且从社会、心理、信息、脑生理不同的角度来探讨,预示修辞学新世纪的发展趋势。

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参考资料来源:百度百科-现代修辞学

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摘 要:结构主义是20世纪中期在欧洲兴起的一种重要的学术思潮。结构主义分析方法也被引进国内,逐步与汉语研究有机结合,并取得了丰硕的研究成果,是研究汉语语法必须掌握的方法论基础之一。本文尝试在结构主义理论的基础上分析它对现代汉语语法研究的影响。 关键词:结构主义;现代汉语语法;影响 作者简介:张小旭,女,河南洛阳人,西北大学文学院2011级研究生,专业为语言学及应用语言学。 [中图分类号]: H041 [文献标识码]:A [文章编号]:1002-2139(2012)-16-0-01 结构主义在中国是一种引进的理论,和其他人文学科相比,语言学最早引进了结构主义的方法来解决汉语研究中的实际问题。从20世纪20年代开始,中国的语言学家陈承泽、陆志韦、赵元任、李荣、丁声树、朱德熙等陆续出版专著,或在理论或在实践上吸收了结构主义的观点和方法。结构主义的引进对现代汉语的语法研究不可避免地产生了重要的影响,促进了汉语语法的研究。 一、结构主义 在《普通语言学教程》中,索绪尔认为:语言是由各个要素构成的一个系统,语言学研究的不是各个要素,而是各个要素之间的关系。结构主义的“结构”,指的就是索绪尔的“系统”。索绪尔的结构主义语言学观点主要有: (1)把语言现象划分为语言和言语,前者是指某种语言的整体系统,后者则是日常情境中由说某种语言的人发出的言语的话语。(2)语言是“能指”和“所指”两方面统一的符号,前者就是音响形象(语言形式),后者即概念(语义或内容)。语言的能指与所指是不可分割的,索绪尔的这种语言观点是其语言学的思想基础。(3)区分共时和历时语言学的主次关系。索绪尔认为共时语言学研究是最主要的,而以前比较语法学所重视的历时研究是次要的。(4)语言各种成分的关系,可以分成句段关系和联想关系两种。[1] 对于什么是结构主义的问题,许国璋先生以语音为例子,通过对汉语和英语的语音的结构分析,指出:“结构……是有它特殊的涵义的。它实质上指语言的内部各种成分之间的关系和各种成分配合和分布的规律”。[2] 二、现代汉语语法概说 对语法的认识,本文采用黄伯荣、廖序东版本的《现代汉语》中的描述:语法是词、短语、句子等语言单位的结构规律。语法还指语法学,包括词法和句法两个部分。语法有明显的抽象性、稳固性和民族性。语法是从众多的语法单位中抽象出其中共同的组合方式或类型及如何表达语义的规则,它是一个系统,变化缓慢,并且不同语言的语法有同有异。[3] 参考陈昌来在《二十世纪的汉语语法学》中的中国语法学史的六个时期,我们可以发现汉语语法的研究历史并不长,对结构主义的运用也集中在上个世纪30年代到60年以及80年代以后。本文中分析结构主义思想对语法的影响也是建立在这段时间的语法研究的成果上。 三、结构主义对现代汉语语法的影响 在结构分析中,主要是研究分布情况和运用替代的方法。结构分析的任务是从一堆语言素材中切分出独立的单位(如音素、语素等)并加以归类。在切分中,主要的依据是分布。[4] 1. 在词类划分上的影响 词类的划分历来分歧都很大,结构主义的引进给其提供了新的视角。词类是词的语法性质的分类。词的语法功能(词与词的组合能力)是划分词类的重要依据。 许国璋说过,结构主义语言学不考虑意义这一依据,尽量避开意义的分析,它追求的唯一标准是“对立”、“分布”。可见,在词类划分上面主要的那方法是“替换”。 2、对短语、句子分析的影响 在分析句子结构的时候,结构主义强调语言结构内部的层次,提出“直接成分分析法”。就是先把句子分析为直接成分——词组(或短语),再把这些直接成分依次切分,得到各自的直接成分,层层切分,直到最终成分为止。对短语的结构分析亦是如此。“直接成分”这一术语是由布龙菲尔德在1933年出版的《语言论》中提出来的。 以汉语中的短语和句子为例作进一步的分析: 想她/告诉她/打她 这些短语中的动词“想”“告诉”“打”可以替换,结构是动宾短语。 中国多数人感觉学习英语非常艰难。 “中国多数人”可以被“他”替代,“学习英语非常难”可以被“难”替代。这句话经过句法分析到不能再分析的词就完全分析出了结构,是主谓句式。 层次结构关系不同,会造成多义的短语或歧义句。例如: 学习雷锋的故事 “学习”由“讲述”代替,“雷锋的故事”由“故事”替换,这样的分析之后,该短语是谓词短语。如果“学习雷锋”由“雷锋”代替,“故事”由“事件”替换,这样的分析就成了名词短语。 结构主义的层次法可以使短语和句子的层次比较直接呈现在我们面前,但是它不重视语义、语用的分析,这样的结果是很多句子不能从层次分析的角度进行分析,就无法清晰地分析句子的意义了。例如: 鸡不吃了。 从层次分析的角度来说,就是一个主谓句,但是若从语义的角度来说,这句话是有两种意思的。它可以转化为“鸡不吃食物了”和“鸡,我不吃了”。 针对层次分析法的局限,语言学界又出现了转换生成语法分析法和语义分析法等,但是在实际的语用中,我们还离不开层次的分析。只有把句法、语义、语用三个层面的分析结合起来,语法研究才能推向深入、全面。 四、小结 在今天的语言学研究中,无论采用哪种语言理论或方法,都很难脱离由索绪尔所开创的结构主义语言学的精神核心,从这个层面说,结构主义语言学思想在更大、更深、更广的领域延伸和发展着。[5]本文只简单就结构主义思想对现代汉语的词法和句法作了分析。对语音、词汇、语义、修辞等的影响已有人写文章讨论,在语法研究方面,我们要注意灵活运用结构主义的方法进行分析。 参考文献: [1]、索绪尔.普通语言学教程[M].高名凯译.岑麒祥,叶蜚声校注.北京:商务印书馆,1996. [2]、许国璋.结构主义语言学述评[J].西方语文.第2卷2期. [3]、黄伯荣,廖序东.现代汉语(修订三版)[M].北京:高等教育出版社,2002. [4]、谢芳,彭柳.结构主义语法和转换生成语法的几点比较[J].四川理工学院学报(社会科学版),2006. [5]、韩泽亭.结构主义语言学的发展历程及前景展望[J].聊城大学学报(社会科学版),2006(2).

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四川自考分为社会型自考和应用型自考

社会型自考汉语言文学专科考试科目详解

社会型自考汉语言文学本科考试科目详解

应用型自考汉语言文学专科考试科目详解

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汉语言文学专业(本科段)考试计划(新旧计划对照)表 序号 现行计划课程名称 学分 原计划课程名称 学分 必考 选考 1 2 √ 中国近现代史纲要 马克思主义基本原理概论 2 4 政治经济学(公共课) 6 3 √ 美学 6 美学(原为选考) 4 4 中国现代文学史 6 中国现代文学史 (含当代) 6 5 √ 中国古代文学史(一) 7 中国古代文学史 8 6 中国古代文学史(二) 7 7 外国文学史 6 (原计划无) 8 √ 语言学概论 6 语言学概论 4 9 外语 14 外语 14 (新计划无) 中国通史 8 任 选 二 门 1 中国文化概论 5 (原计划无) 2 中国古代文论选读 4 中国古代文论 4 3 西方文论选读 4 西方文论 4 4 文艺心理学 5 (原计划无) 4 5 马列文论 4 马克思主义文艺论著 选读(原为必考) 4 6 现代修辞学 4 实用修辞学 4 7 民间文学 3 民间文学 3 中学语文教学法 3 行政管理学 4 云南地方文化 3 秘书学 4 学分合计 65 58 毕业考核 1.语言课综合考试或文学课综合考试二者选一 二者选一 不计学分

学程教育 有

什么叫修辞、修辞格、修辞学

对于修辞的定义,各种词典和各大语言学家的说法不一,但根本精力是一致的。

《现代汉语词典》的说明是:修辞是“润饰文字词句,应用各种表示方法,使语言抒发得正确、鲜亮而活泼有力”。修辞格是“各种修辞方式,如比方、对偶、排比等”。修辞学是“语言学的一个部分,研讨如何使语言表白得精确、赫然而生动有力”。(见《古代汉语词典》订正本第1416页,商务印书馆出版)

《辞海》的解释是:“修辞是依据题旨情境、运用各种语文材料,各种表现手法,恰当地表现写说者所要表达的内容的一种活动。”“修辞格,即辞格。”“修辞学是语言学的一门学科,它研究如何依据题旨情境,运用各种语文材料、各种表现手法,来恰当地表达思想和情感。它揭示修辞现象的条理、修辞观点的系统,领导人们运用和发明各种修辞方法恰当地表现所要表达的内容。”(见《辞海》缩印本第242页)

中国修辞学会会长张志公认为:“修辞就是在运用语言的时候,根据必定的目标精心肠取舍语言材料这样一个工作过程。”(见《修辞和修辞教学》第3页,上海教育出版社出版)

上海复旦大学教授胡裕树在《现代汉语》增订本中指出:“修辞是运用恰当的表达手段,为适应特定的情境,以提高语言表达效果的规律。”“修辞学就是研究这种规律的科学。”(见《现代汉语》第428页,上海教育出版社出版)

兰州大学黄伯荣传授在《现代汉语》下册第五章中指出:什么是修辞,其一指一种语言中加强表达效果的所有方法和手段,即修辞学研究的对象;其二是指人们在语言实际中对各种增强语言表达效果的方法和手段的运用,即说、写的修辞活动。修辞是对语言各方面“语音、词汇、语法”的综合运用的研究,它与现代汉语的三要素“语音、词汇、语法”亲密相干,是语言科学的一个分科。(见《现代汉语》第475~477页,甘肃国民出版社出版)

湖南师)大教授)周秉钧、李维琦认为:“修辞就是用各种语言手段来改良语言的表达方式,加强它的表达效果。修辞学则是总结修辞的历史,研究修辞的手段、方式及其利用,概括修辞规律的科学。”(见《修辞学》第3页,湖南人民出版社出版)

湘潭大学副教学王勤以为:“修辞这个概念有三个含意。一是指人们对语言诸要素和表现手法所进行的部署和抉择。这是一种行动或运动。二是指语言作品中各种形成因素和表达系统的体制。这是一种经由调整、加工的语言现象。三是修辞学科。……修辞学是研究如何提高语言表达效果的方法和规律的科学。”(见《修辞说略》第5~7页)

李裕德认为:“‘修辞’有三个含义。咱们说‘写文章要进行修辞’,这‘修辞’指修辞活动;说‘这篇文章在修辞方面有不少特点’,这儿的‘修辞’是指修辞现象;假如说‘大家都要学习语法修辞’,这里的‘修辞’指修辞学。”

(见《新编适用修辞》第1页,北京出版社出版)

1988年6月出版的《汉语语法修辞词典》的解释是:

所谓修辞,是为了表达特定的思想内容,适应详细题旨情境而采用的运用语言的方法、技巧或规律。如“茅台酒尚未沾唇,人先醉了三分”。为了描述佳酿而成心运用“超前夸张”手法,看起来违反事理,但却非常生动。这就是修辞。陈望道《修辞学发凡》说:“修辞原是达意传情的手段。”等于此意。依据题旨情境,运用语言的方法、技巧或规律来恰当地表达特定思想内容的一种活动。即指调整语言的活动。汉代许慎《说文解字》释“修”:“饰也”;又释“辞”:“讼也,从“音乱”,犹理辜也。”“辜”为“罪”之意,“理辜”即分辩论讼。到了现代,“修辞”指的是调整、修饰语词和文词。《修辞学发凡》说:“修当作调整或适用解,辞当作语辞解,修辞就是调整或实用语辞。”(见《汉语语法修辞词典》第443页,安徽教导出版社出版)

所谓修辞格,简称“辞格”,也称“语格”、“辞藻”、“藻式”、“辞式”、“修辞方式”、“修辞手法”、“修辞方式”、“修辞技能”、“修辞手段”、“修辞格局”等。它是在修饰、调剂语言,以进步语言表达后果中构成的具备特定表达作用和特定表达情势的特别的修辞方式或办法,如比较、借代、析字、顶针等等,它是人们在长期运用语言进程中发生和发展起来的,如比喻、夸大、对偶、重复、反语、援用等。在上古汉语中就已运用并被发明而有所阐述。辞格至今仍存在极强的性命力。然而辞格理论的体系研究,开端较晚,直到1923年唐钺的《修辞格》才引起了人们的关注,它成了科学辞格论研究的先声。从此辞格研究便翻开了一个新局势。

特殊是1923年陈望道的《修辞学发凡》将辞格作为踊跃修辞的基础方式进行系统、全面的论述以来,汉语辞格的研究到达了一个新的顶峰。近多少年来对新辞格的概括和辞格比拟理论的研究又有了新的发展但是因为对辞格和非格的界线意识不一辞格的概括和分类还存在着不合。唐钺《修辞格》分为五类二十六格,陈望道《修辞学发凡《分四类三十八格,张弓《现代汉语修辞学》分为三类二十四格。不仅小类的划分演绎有同有。异尺度还很不同一大类的划分也七嘴八舌。再说,语言的运用在一直发展变更现在汉语辞格到底有多少?当初依据有关材料所供给的,大概在90种以上。这些辞格都是在语言材料的基本上产生,并且受语言材料的制约的。各种民族语言中使用的修辞方式既有独特的,如比喻、夸张、相比等等,也有汉语自己所特有的,如析字、析词、镶嵌、藏词、对偶、顶真、回文等等,所以察看和剖析辞格,应周密留神民族语言的特点。正由于汉语的辞格丰硕多彩,又是语言艺术化的主要手段,辞格的教养和研究才在现代汉语修辞学中占领重要位置。(见《汉语语法修辞词典》第446页,安徽教育出版社出版)

所谓“修辞学”,它是语言学的一个分支,又是介于语言学与文学及其余附近学科之间的一门边沿性、综合性学科。它研究如何根据题旨情境,运用语文的各种资料、各种修辞伎俩和巧技,恰当地表达所要表达的思维内容。修辞研究首先要讲求题旨情境的适应。陈望道指出:“修辞以适应题旨情境为第一义。”(引自《修辞学发凡)》)中国语言学会会长吕叔湘提出:“适度”或“适当”,也即“做作”的准则(见王希杰《汉语修辞学·序》),指的是相似的意思。即运用修辞手段时,要充足斟酌如何使之适应写说的主题,合适写说的对象、天然环境、社会环境、高低文、语体、写说者主观前提等。修辞学也要研究如何运用语文自身的各种材料,如考虑语音音素、词汇因素、语法因素、文字因素怎么应用等。修辞学更要研究如何运用不同的语言材料组成各种各样的修辞手腕、表达方式,来为特定的思惟内容服务。修辞学以修辞景象为研究对象。修辞学以摸索修辞手法和修辞理论的法则为己任。我国对修辞手段跟修辞实践的探索历时八千年。结果散布在浩如烟海的古籍中。古代的研究有本人的特色,当时虽未被称为“学”,但内容异样丰盛,为世界所常见。我国现代修辞学是从本世纪初起,在欧美和日本的影响下,逐渐树立起来的。陈望道的《修辞学发凡》创建了我国第一个迷信的修辞系统。

自考现代修辞学讲解内容

自考的教材是自考办指定的,一般可以在自考报名的同时预订教材,也可以根据自考办提供的教材书名、作者、出版社和版本,在网上购买。网上的复习资料,因为各省自考的教材不同,所以要看一下这些资料是否是云南自考的资料。自考的难度在成人教育中是最难的,主要是考试重点无法把握,复习范围比较大,但只要掌握复习方法,通过是没有问题。自考的复习方法:1、网上下载历年试卷和考试大纲,把答案在教材书上找出来。因为自考试题是从题库中出来的,往往会反复考到,只要把这些题目都背下来,一般及格没有问题。2、根据大纲复习,要求识记和掌握的重点背下来,就可以有好的成绩。3、考试时,要把名词解释当简答题回答,凡是能记住的内容只要卷面允许,都写上去。4、自考的题目范围广,但难度不大,所以要记住的内容比较多。

1、《实用语法修辞教程》

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2、《现代修辞学》

本书对一些表面上相似,实际上相异的修辞格从较深的层次进行了比较,凸现了相互之间的差异性。从而体现了理论上的创新和实用性相结合的特点。

《现代修辞学(2010年修订版)》是作者已经出版的《艺术语言学》的姊妹篇,是很好的教学、科研和写作实践的参考书。

3、《现代实用汉语修辞》

本书于2002年在北京大学出版社首次出版,至2010年已经印刷12次,总印数7万多册。此次修订在原书的基础上有了较大的提高,使教材内容更加科学,例句更加新颖。

本教材编写的目的是为了使学生通过学习,了解和掌握汉语修辞的基本知识,提高语言文字的运用能力和汉语修辞的鉴赏能力。

4、《汉语修辞学》(第三版)

本书以语言学理论为纲,从现实交际活动出发,将理论研究与言语交际实践融为有机整体,构建了缜密独到的修辞学新体系;同时,力求解决表达与理解方面的问题,帮助读者提高运用语言的能力。

5、《大学修辞学》

《大学修辞学》是2004年福建人民出版社出版的图书,作者是王德春。本书内容包括修辞手段和方法、言语活动修辞、话语修辞、言语机制修辞、人机对话修辞、信息修辞、言语修养、职业言语修辞等等,而且从社会、心理、信息、脑生理不同的角度来探讨,预示修辞学新世纪的发展趋势。

参考资料来源:百度百科-实用语法修辞教程

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参考资料来源:百度百科-现代实用汉语修辞

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陈望道《修辞学发凡》

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1、《实用语法修辞教程》

本书是一本供各类大专和中专学校学生学习语法修辞的通用教材。全书从实用的角度把语法和修辞的知识糅合起来,分成词语、句子和语体三大部分,一改过去把语法修辞分开来讲的重理论、轻应用的传统体系,而是要求既有理论阐述,更强调运用中的问题分析。

2、《现代修辞学》

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《现代修辞学(2010年修订版)》是作者已经出版的《艺术语言学》的姊妹篇,是很好的教学、科研和写作实践的参考书。

3、《现代实用汉语修辞》

本书于2002年在北京大学出版社首次出版,至2010年已经印刷12次,总印数7万多册。此次修订在原书的基础上有了较大的提高,使教材内容更加科学,例句更加新颖。

本教材编写的目的是为了使学生通过学习,了解和掌握汉语修辞的基本知识,提高语言文字的运用能力和汉语修辞的鉴赏能力。

4、《汉语修辞学》(第三版)

本书以语言学理论为纲,从现实交际活动出发,将理论研究与言语交际实践融为有机整体,构建了缜密独到的修辞学新体系;同时,力求解决表达与理解方面的问题,帮助读者提高运用语言的能力。

5、《大学修辞学》

《大学修辞学》是2004年福建人民出版社出版的图书,作者是王德春。本书内容包括修辞手段和方法、言语活动修辞、话语修辞、言语机制修辞、人机对话修辞、信息修辞、言语修养、职业言语修辞等等,而且从社会、心理、信息、脑生理不同的角度来探讨,预示修辞学新世纪的发展趋势。

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曾有一些台湾教授在—起讨论: “中华民族是不是世界上最优秀的民族?”讨论的结果是没有结果。但是,有一点,大家还是达成了共识:这就是“美食”与“美辞”,绝对是中华民族的两大绝活,举世无匹!中国人钟情于美食,世所公认;中国人讲究美辞,众所周知。早在先秦时代,孔圣人就有名言: “言之不文,行而不远”;《周易?系辞上》有云: “鼓天下之动者,存乎辞”;荀子则说: “言语之美,穆穆皇皇”;汉代学者刘向更明确宣示: “说不可不善,辞不可不修”;南朝文论家刘勰则说: “一人之辩,重于九鼎之宝;三寸之舌,强于百万之师”。中国人之所以讲究修辞,中国人之所以擅长美辞,于此可寻得历史的因由。那么,如何创造美辞?如何使自己的言说精彩动人,使自己的文章魅力无边?《现代汉语修辞学》将给您以有益的启示,让您如饮醍醐,茅塞顿开。全书除了讲理论头头是道、论学理言之凿凿的鲜明特点外,还首次在修辞学中运用现代定量统计分析的科学方法,对现代汉语各种语体、各种言语风格与修辞的适应关系进行了“量化”分析,以确凿无疑的有力数据印证了其所推导出来的修辞原则,使全书更具科学化、现代化的时代气息。其所总结的修辞规律,可谓科学全面;其所概括的修辞原则,可谓深刻精警;其对修辞文本建构的心理机制的阐释,则属首开先河;其解析修辞文本的精义奥蕴,犹如庖丁之解牛。

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