自考中国音乐史往年真题答案解析

《阳关三叠》是一首感人至深的古曲，也是我国古代音乐作品中难得的精品，千百年来被人们广为传唱，有着旺盛的艺术生命力。这首乐曲产生于唐代，是根据著名诗人、音乐家王维的名篇《送元二使安西》谱写而成的。因为诗中有“渭城”、“阳关”等地名，所以，又名《渭城曲》、《阳关曲》。大约到了宋代，《阳关三叠》的曲谱便已失传了。目前所见的古曲《阳关三叠》则是一首琴歌改编而成。最早载有《阳关三叠》琴歌的是明代弘治四年（1491）刊印的《浙音释字琴谱》，而目前流行的曲谱原载于明代《发明琴谱》（1530），后经改编载录于清代张鹤所编的《琴学入门》（1876）。新中国成立后，王震亚将其改编为混声合唱。现存《阳关三叠》 原诗已饱含深沉的惜别之情，谱入琴曲后又增加了一些词句，加强了惜别的感觉，表达了作者对即将远行的友人无限留恋的诚挚情感。曲谱最早见于《渐音释字琴谱》（1491年以前），另外还有1530年刊行的《发明琴谱》等十几种不同的谱本。据清代张鹤所编《琴学入门》（1864年）传谱，全曲共分三大段，用一个基本曲调将原诗反复咏唱三遍。故称“三叠”。每叠又分前后两段，琴歌开始加了一句“清和节当春”作为引句，其余均用王维原诗。后段为新增歌词，每叠不尽相同，带有副歌的性质，分别渲染了“宜自珍”的惜别之情，“泪沾巾”的忧伤情感和“尺素申”的期待情绪。旋律以五声商调式为基础，音调纯朴而富于激情，特别是后段“遄行，遄行”等处的八度跳进及“历苦辛”等处的连续反复呈述，情真意切，激动而沉郁，充分表达出作者对即将远行的友人的那种无限关怀、留恋的诚挚情感。歌曲结尾处渐慢、渐弱，抒发了一种感叹的情绪。杨州慢，是南宋词人、音乐家姜夔的自度曲，而以此调创作的词中最著名的就是姜夔的《扬州慢·淮左名都》。另外还有赵以夫、郑觉斋等词人用过此调。

私信我我这里有啊

多选题：在中国古代音乐史中,有关“和”的三个阶段论包含哪三项:(       )

A.谐和           B.平和          C.淡和        D.中和

答案：BCD

答案解析：中国古代音乐史——新音乐品种的形成和声乐器乐的全面发展（公元960——公元1911）和的三种发展与中国的历史发展息息相关，在上古时期，华夏大地都是一个个氏族为主体，在氏族的相互融合中背景下，音乐发展不同氏族音乐互相中和为主，在中古时期里，音乐多是用来祭祀、祭天、祭祖等神圣场合，因此有了淡和的特性，到了近古时代，繁荣的大一统王朝不断长久出现，音乐有了歌颂和平繁荣的平和特性。

渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。 送别，从古到今，都是一个忧伤的话题。 王维的一首《送元二使安西》，从此，离别的荒涯里，就有了这样的一曲《阳关三叠》暖出融融的情谊。 清和的时节正是初春，杨柳千丝与万缕，织成忧伤愁绪，那晨风扫尘、朝雨洒路的渭城啊，正难承离别的哀伤，劝君更尽一杯酒，从此西出阳关无故人。 从此渭城，这个曾被崔颢吟诗唱作“可怜锦瑟筝琵琶，玉台清酒就君家”的地方，因这样的别离，而把这里的酒喝成了泪。 渭城，因为是经过，因为是送别，因为是留守，都罢，总之，因为诗人的情绪都成了梦。在这里人们会恰好遇上，却又终难免一场告别，这个城，让人们拥有的是——有限温存，无限的辛酸。 冰心在《繁星》里说： 生离——是朦胧的月日 死别——是憔悴的落花 渭城，就是这样。如一瞥中的流水与落花。 而在渭城之上，为那朋友西出阳关的送别，总是带着一腔豪情，因为，这一走，就再也回不了头了，如果悲伤，不如笑别，留下一场好梦，让各自的风雨前程不再孤单。 当近代的人们清唱李叔同《送别》之时，那渭城的情绪又汹涌而来绵绵而退： 长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落，一斛浊酒尽余欢，今宵别梦寒。 长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时回，来时莫徘徊。天之涯，地之角，知交半零落。人生难得是欢聚，唯有别离多。 人生如梦，梦醒时悲欢离合，逝去难忘的光阴还留下多少？望远山，山外山风在感动我，唯有歌舞这一曲送别离，思念悠悠如山，绵绵不尽。 天地之大，人生漫漫啊，我们都曾跋涉千里才来到这里，在此相遇却终又在这与你道别。苍月的《七夜雪》里让人最伤感的莫如是这样的一段情绪： 在最初和最后的雪夜 冰冷寂静的荒原上 并肩走过的我们 所有的话语都冻结在唇边 一起抬头仰望你可曾看见 七夜的雪花盛放了又枯萎 宛如短暂的相聚和永久的离别 请原谅于此刻转身离去的我—— 为那荒芜的岁月 为我的最终无法坚持 为生命中最深的爱恋 却终究抵不过时间…… 相逢有相逢的缘份，萍水有萍水的际遇，珍重每一种遇见，因为以后一别此时，一别经年，一别将生生世世…… 有时候，想想，这辈子，再也见不到一个人，是件多么可怕的事情。 所以送君若浪水，叠叠愁思起。梦魂如月明，相送秋江里…… 但是，再是企愿时间断流，也熬不住这抽刀断水水更流的悲伤，人，总是要被送走的。 所以，最终，连攀花相送的李白，也不得不这样吟诵：“斗酒勿为薄，寸心贵不忘。坐惜故人去，偏令游子伤。离颜怨芳草，春思结垂杨。挥手再三别，临歧空断肠。” 那一挥手里，离别已成定局。 此时此刻，只有席慕容的这一场送别道尽伤痛： 不是所有的梦都来得及实现 不是所有的话都来得及告诉你 内疚和悔恨 总要深深地种植在离别后的心中 尽管他们说 世间种种 最后终必成空 我并不是立意要错过 可是我 一直都在这样做 错过那花满枝桠的昨日 又要错过今朝 今朝 仍要重复那相同的别离 余生将成陌路 一去千里 在暮霭里 向你深深地俯首 请为我珍重 余生成陌路，从此冷暖自知，所以请为我珍重吧。道完这一声别离，从此你我的悲欢将被收藏。 可是如果这样的结局早已注定，我们为什么要相遇啊，为什么要在这茫茫人群里，恰好萍水相逢了，又恰好携手看一段人间，而在这邂逅的刹那时光里，涌现的是相遇的欣喜、相知的感动，而同时，也为我们各自漫漫的余生里留下那绵绵不尽的惆怅，和思念。 留下那一刹那的温暖，却又要留下这一个转身的叹息，转身之后就只是背影了，从此你就进了往事，以后，以后的以后，就再也见不到你了，再也见不到了。 所以有人难以承担，而说：“无谓再会／要是再会／更加心碎。” 是的，有缘太短，比无缘更惨。 “挥一挥衣袖，不带走一片云彩”的是徐志摩，连洒脱如仙的李白也深怕自己思念的深度难熬过这离别的长度，也要对着浣纱石叹一声：“昔时红粉照流水，今日青苔覆落花。君去西秦适东越，碧山青江几超忽。若到天涯思故人，浣纱石上窥明月。” 而苏东坡亦只敢在酒里作洒脱的宣言：“醉笑陪君三万场，不诉离觞。” 李白，苏东坡如此，我们更不能逃脱，亦只能，想一个人的时候：暂出河边思远道，却来窗下听新莺。故人一别几时见，春草还从旧处生。 早知这般的相思成灾，不如当初不见了。 如今，一人独自思念，写的字再缠绵，选的诗再情殇，也化不成蝶与君双飞，唯有在思念的长空里，一人寂寞地听完《阳关三叠》。 ——曲水一觞今意懒，阳关三叠重情伤。 借用徐志摩的诗做离别伤痛的生路逃离吧： 最是那一低头的温柔 像一朵水莲花不胜凉风的娇羞 道一声珍重 道一声珍重 那一声珍重里有蜜甜的忧愁