自考什么是论辩艺术

辩论的艺术 战国时期的惠子与庄子是好友，但是他们的观点往往不一致而产生一些辩论。惠子 与公孙龙等辩 论高手曾经 掀起名辩的高潮。 一天 庄子 与 惠施 游于濠梁之上。 庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。” 惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？” 庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？” 惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。” 庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。” 面对这样有意思的辩论，经常会不由自主的成为了人们常说的“ 杠精 ”。这种 讨论问题 的 抬杠 ， 是不是一种优雅的辩论呢？   近来读了一本书《优雅的辩论》，简单与大家分享。该书前半部分是辩论的原则等一些理论内容，后半部分阐述了十几个观点的辩论。书中介绍的的一些原则性的内容还是很有实用价值的。比如：辩论者要仔细认真倾听对方辩手的内容，找到对方发现你的错误的观点或者对方误解的你的观点；拒绝稻草人谬误，不曲解对方的深意观点，更不能人身攻击；警惕中庸之道的解决方案，很多辩手还会找到折中的观点，就像一个“ 和事佬 ”等。 辩论不是无稽之谈，也不是天马行空，更不是盛气凌人的欺诈威胁，它是基于一种诚恳的讨论，是一门语言的艺术，是一种思想的碰撞。辩论的终极目的就是改变对手的观点，但辩手之间的语言和观点不是纯粹的争论和抬杠。但是我们往往做不到这点，爱走极端，不欢而散，没有任何的辩论结果。 更有甚者会把自己的观点等同于上帝或老天爷的指示：你这是与老天对立，你的所有花言巧语都是无稽之谈，错误的甚至是邪恶的，你闭嘴吧------我们不由得笑了！ 做一个合格的辩手，要做一个合格的公正的观察者倾听者。在激烈对抗中寻求对方的破绽；在倾听与观察中思考自己的逻辑；在在逻辑形成的过程中组织自己的语言，在高亢激昂的语言内容中，完成铿锵有力的对抗。这一切还要有自己脑海里无穷知识的积淀，大量的学习和阅读就能帮助我们 认识种种人生、社会、逻辑、思维、生活，之后产生问题，寻找结论，不断总结，推动对事物的理解和认识，从现象到本质，再次回归到现象，从而实现自我的超越。方能随心所欲地调整辩论状态，进入积极地思考状态中，形成优质思维，实现辩论的延续和最后的胜利。苏秦张仪之所以能够驰骋各国，开合有度，只有辩论是不够的，更有着对天下大事的洞察力，这是一种大智慧；诸葛亮三分天下的论断，需要的也是对时局洞若观火的智慧。 有没有感觉到 《优雅的辩论》 这本书就像一块 进入辩论状态试金石 。 辩论的状态要有雅俗共赏之趣味，格局开阔之胸怀，细微分辨之灵动，智慧火花之迸溅，思想坚定之稳健，激情四射之活力。拥有如此之功，辨论高下者，力断！