自考古文选二主观题怎么记

只能发部分,留下地址 可传 不过我的也不全西昆体（派）：西昆诗派是北宋初年一个影响极大的诗歌流派。当时一批文人奉命编撰《册府元龟》，他们在秘阁里吟诗唱和，切磋诗体。后由杨亿将这些诗作编为《西昆酬唱集》一书，共收杨亿、钱惟演、刘筠等十七人的诗作二百五十首，全为近体律诗。他们以李商隐为宗，讲究声律文采、藻饰、用典，人们称这个诗歌流派为西昆诗派。2、北宋诗文革新：北宋中叶，欧阳修登上文坛，学作古文，倡导古文运动，并很快成为文坛领袖。他不遗余力地褒奖提携王安石、曾巩和三苏，在明确理论指导下积极从事古文创作，形成了浩大的声势，确立了古文在散文领域的正宗地位；古文领域的革新也影响到诗歌创作，作诗也讲“气格”，出现了“以文为诗“的现象，开创了一代诗风。人们把这声有力推动宋代文学发展、使宋文、宋诗都能够自具面目而独树一帜的文学变革称为诗文革新运动。3、唐宋八大家：指韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏轼、苏洵、苏辙。4、诚斋体：杨万里自号诚斋。他有意矫正以学问为诗、堆彻典故的江西习气，所以他的诗歌多以日常生活中的小情趣为题材，以师法自然的白描手法写诗，具有想象新奇，语言通俗浅近、活泼自然、风趣诙谐，层次曲折，变化无穷，风格流转圆美，一改以往宋诗瘦硬生涩的旧格，成为南宋诗风转变的一个关键。杨万里所创作的这种诗歌，被称为“诚斋体”。5、宋代诗话：诗话是宋代兴起的一种新的文学批评形式，最早的诗话是北宋欧阳修的《六一诗话》。诗话内容大体包括记事、考证和文学批评几个方面。南宋后期严羽所作的《沧浪诗话》，是一部最著名的宋代诗话。6、曲中李杜：7、话本：就是说话人“说话人”说话所依据的底本，原只是师徒相传的“说话”的书面记录，是口头文学，所以是口语体，口气也是针对听众的。8、章回小说：是中国古典长篇小说的唯一形式，其形式特点是分章叙事，标明回目，故称为“章回小说”。9、前七子：从明朝中期开始，诗歌掀起了一场以复古面目出现的革新活动。以李梦阳、何景明为核心，包括康海、王九思、边贡、王廷相、徐祯卿等人的文学群体，称“前七子”。他们提出了“文必秦汉、诗必盛唐”的口号，目的是扫荡台阁体的无聊文风，力图恢复文学自身的独立地位。但由于他们的创作理论落后，缺乏创新，有泥土不化的倾向。10、神魔小说：明中叶以后,受道教和佛教思想的影响,宗教题材的小说日盛.这些作品不少是在民间流传的有关故事 基础上由作家加工创作而成的.鲁讯称这类作品为神魔小说,其中最优秀的作品首推吴承恩编著的<西游记>11、茶陵诗派：以李东阳为代表，作诗力主宗法杜甫，强调法度音调．对台阁体文风是有所冲击的，对后来前七子的诗文主张也有直接影响。12、玉茗堂四梦：汤显祖的传奇《紫钗记》《牡丹亭还魂记》《南柯梦记》，代表了他戏剧创作的全貌，并且这四部传奇又均与梦相关，而汤湿祖是临川人，故而合称“临川四梦”又因汤显祖的书斋名为玉茗堂，故又称“玉茗堂四梦”。13、唐宋派：靖间，反对前后七子的拟古主义，主张文章取法唐宋古文的作家有王慎中、唐顺之、茅坤、归有光等，他们被称为“唐宋派”。14、严羽兴趣说：明李开先将乔吉与张可久相提并论，称为“曲中李杜”15、王士祯神韵说：清代前期，诗坛权威人物王士祯重视文学独立的艺术价值，从唐代司穿图的《诗品》和明肛严羽的 妙悟》说，“不著一字，尽得风流”说中寻找诗歌的真帝所在，提出了影响一代诗人的神韵说，就是力图摆脱政治竺社会因素对诗歌艺术的干扰，更多地关注诗歌本身淡远清新的意境和含蓄的语言，从而加强诗歌排闲解愁的消遣娱乐功能。为此，竭力提倡唐代王、孟、韦、柳一派的诗风，作品也以描写山水景色和个人情怀为主，但缺乏真情实感是其主要毛病。