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首页 > 自考本科 > 自考本科中国画论小结

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taojia1988

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中国画在长期的实践中,积累了非常丰富的经验,其中较著名的是南朝谢赫的《古画品录》,总结和发展了前代的绘画理论,初步奠定了中国画理论的完整体系。提出了评画的标准,即六法论,对后世绘画产生了重要影响。所谓的六法论即气韵生动,骨法用笔、应物象形、随类赋彩、经营位置,传移摹写。第一法中气韵生动是最重要的艺术标准。其重要的是指艺术形象的真实性和生动性。中国画家历来主张,不仅要描绘出对象的外形,而且要表现出它的精神,即所谓的形神兼备。要想表现出艺术形象的真实性和生动性,是离不开构图立意,笔墨技法的,因此,气韵生动和其他五法是一个整体。气韵生动离不开五法,而其他五法也离不开气韵生动。骨法用笔,总的是指怎样用笔墨技法恰当的把对象的形状和质感画出来,应物象形,是指怎样选择描绘的对象,并且用造型的手段把它表现出来。随类赋彩是根据不同的描绘对象,时间、地点、施用不同的色彩。经营位置,是指画面的组织安排,就是构图,传移摹写,是复制,临摹,主要是学习,继承传统绘画的方法。总之,六法必备,才是好画。六法论成为中国绘画的核心。无论是现代的绘画,还是古代的传统绘画,谢赫的六法论都适用,是我们最宝贵的评画标准。指导我们的绘画创作。

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中国画论是美术基础教学中知识理论之一,是广东省高等教育自学考试美术学专业的必修课,在对美术生进行中国画专业教学时,在教授学生国画的工具、基本的作画步骤及常用技法的基础上,更重要的是在潜移默化中培养学生对中国传统绘画的理解深度,把握中国画的民族特色即精髓所在。中国传统绘画扎根于中华民族深厚的文化土壤之中,经数千年的发展,形成了融汇着整个中华民族独特的文化素养、审美意识、思维方式、美学思想和哲学观念的完整的艺术体系。中国画作为东西方两大艺术体系之一极,具有重立意、以线造型、散点透视、随类赋彩、气韵生动、诗书画印一体的基本特点。中国传统绘画的门类很多,形式风格多样,按题材通常分人物、山水、花鸟三科,而且有工笔、写意、重彩、金碧之别,还包括书法、篆刻、壁画和民间绘画。但为了讲解简要,我们只能着重介绍艺术规律做一些概括性的叙述。在本课程的学习过程中,我们首先要从花鸟画的形成、风格、演变学起,而后从花、叶、茎的结构形态到白描线条、工笔花鸟的技法、写意花鸟的技法等系统教学,从而系统的扎实的掌握花鸟画的技法,并从中领会花鸟画的意境。在学习中重点掌握工笔基本染法;;写意花鸟技法;花鸟画创作。此外,我们在学习过程中要继承和发扬民族绘画的优良传统,贯彻古为今用,继承传统、推陈出新的方针,使中国民族绘画更加光辉灿烂,为中国、为世界艺坛作出更大的贡献!让我们现在的美术生学习中国画就要继承和发扬民族绘画的优良传统,贯彻古为今用,继承传统、推陈出新的方针,使中国民族绘画更加光辉灿烂,为中国、为世界艺坛作出更大的贡献!

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习 题 集参考教材:《中国画论辑要》 周积寅编著 江苏美术出版社解释:1、《宣和画谱》P6:中国画著论书。无编者姓名,二十卷,卷首有赵佶和二年御制序,记录宫廷所藏历代名画家二百三十一人的作品共六千三百九十六件。分为十门:道释、人物、宫室、番族、龙鱼、山水、畜兽、花鸟、墨竹、蔬果。每门先作叙论,次为画家评传,传后则列画目和件数。在官家著录中,是一部画家传记较完整的巨著。2、“六艺”P5:古代以礼、乐、射、御、书、数为六艺。3、吾道一以贯之P4:“用一理以统天下万事之理也”4、盖古人必以圣贤形象,往昔事实,含毫命素,制为图画者,要在指鉴贤愚,发明治乱。P10:5、顾恺之P19:东晋画家。字长康,小字虎头,工诗赋、书法,尤精绘画,有“才绝、画绝、痴绝”之称。著有《论画》、《摹拓妙法》、《画云台山记》等。6、《历代名画记》P19-20:中国最早的画史著作,作者唐代张彦远。前三卷通论画学,并记述长安、洛阳两京和外州的寺观壁画,以及古书画的跋尾押署、宫廷和私人收藏印记等。后七卷从轩辕时起至唐会昌元年间画家共373人的小传。并收录若干画家画论。7、画之道,所谓宇宙在乎手者,眼前无非生机。P22:明、董其昌《画禅室随笔》中的句子为后人各为辑录所致。8、南北宗P28:北方神秀的渐悟说和南方慧能的顿悟说两宗,有“南能北秀”之称。9、然参禅而知无功之功P27:然而玄思冥想是超越世俗功用的功用。--北宋、黄庭坚《山谷集》10、圣人含道映物,贤者澄怀味象。P50:--南朝宋、宗炳《画山水序》。11、《画山水序》:12、解衣磅礴P105:把衣服解开,舒展两足而坐状如簸箕。13、“图画者,有图之鸿宝,理乱之纪纲。”P68:--唐、张彦远《历代名画记》。画画的人,有图之大的宝器,理乱有法制伦常14、《林泉高致》15、一画P55-57:指宇宙万物生成的规律和法则。16、南齐、谢赫《画品》P65:17、《山水纯全集》P22:--北宋、韩拙18、姚最:P66南朝陈绘画评论家。所著《续画品》是继南齐谢赫《画品》之后的一种评品画品的著作。所录画家不分品第,评论计画家二十人。19、《贞观公私画录》P70:裴孝源著,又叫《贞观公私画史》是我国现存最早的一部名画著录,足以考证贞观以前名画之存于世者。20、王微《叙画》P79:以“望秋云,神飞扬;临春风,思浩荡”为绘画的主要作用,他以使人从画面上获得自然界的真实美感,激发精神。与宗炳绘画“畅神”有一品。《叙画》于宗炳《山水画序》,同为中国山水画形成期的二大文献。21、外师造化,中得心源P109:在本质上和“迁想妙得”是一致的,但是字面上更加平易近人。其“师”字提的最妙,师造化不只是重现自然,而是以自然为基础,以生活为源泉,通过作者的理想和艺术加工,而表现到画面上。22、迁想妙得P106:愈剑华所说。顾长康,乃指画家作画过程。顾恺之单就文字来解释,就是在构思艺术形象的时候‘迁’作者的思想深入去认识和选择客观世界而‘艺术构思’。这种“迁想妙得”不仅限于人物,只要有‘生动之可拟’与‘气韵之可侔’的,如山水、狗马之类,都要用“迁想妙得”才能创造艺术形象来。23、米家墨戏P98:米家指北宋书画家米芾、米友仁父子。墨戏指写意画随兴成画,故名。24、十六家皴法P103:郑绩将其分为、披麻皴、云头、荷叶、牛毛、解索、鬼皮、折带、乱柴、乱麻、矾头、骷髅、弹涡、雨点、芝麻、马牙、斧劈。25、画法P145:指用笔、用墨、设色、临摹等技法。26、画理P146:指画家对描绘的事物深刻研究它的本质、特点、典型、发展规律,然后在画面上表现出来。27、画趣P146:指画面上表现的情趣。28、气韵生动P156是指把对象的精神生动的表现出来,使作品具有艺术感染力。29、骨法用笔P156:绘画表现上关于用笔的问题。即如何用运线描达到表达对象形体的重要方法。30、五彩彰施P168:即青、黄、赤、白、黑。旧时把这五种颜色作为主要颜色。

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