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安妮宝贝88
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1.夜来风雨声,花落知多少。(孟浩然:《春晓》)2.风劲角弓鸣,将军猎渭城。(王维:《观猎》)3.林暗草惊风,将军夜引弓。(卢纶:《塞下曲》)4.野火烧不尽,春风吹又生。(白居易:《赋得古原草送别》)5.柴门闻犬吠,风雪夜归人。(刘长卿:《逢雪宿芙蓉山主人》)6.随风潜入夜,润物细无声。(杜甫:《春夜喜雨》)7.城阙辅三秦,风烟望五津。(王勃:《送杜少府之任蜀州》)8.欲乘风归去,又恐琼楼玉宇。(苏轼:《水调歌头明月几时有》)9.相见时难别亦难,东风无力百花残。(李商隐:《无题》)10.天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。(《敕勒歌》)我只知道十个

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天天~甜甜

自考中国古代文学史一必背知识点如下:

一、初民的歌谣

1.我国古籍中多有对原始歌舞的记载,如:“昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阙”(《吕氏春秋·古乐》)。

2.“古越俗祭防风神,奏防风古乐,截竹长三尺,吹之如嗥,三人被发而舞”(纬书《河图玉版》)。“(舜)即帝位……击石拊石,以歌《九韶》,百兽率舞”(《宋书·符瑞志》引《竹书纪年》)。

3.我国是一个诗的国度,如:“歌咏所兴,宜自生民始也”(沈约《宋书·谢灵运传论》),在人类还没有文字,没有丰富的文学艺术种类及表现手段,歌唱和舞蹈便是初民天然的表现和抒情方式。

4.或求雨,或祈年,是甲骨卜辞的重要内容,表现着初民的心态和愿望。上举这类卜辞比较完整,语句平实,声韵谐调,可以见出原始古歌的风貌。

5.至于后世典籍所保存或搜集的原始歌谣,只有极少几首,因其风貌古朴,或可视为原始歌谣的存留。

二、上古神话传说

1.神话的基本特性:神话都是想象或幻想的,神话是远古人类对所观察或经历的自然界或社会现象的解释和说明,只是它经过了“幻想”的加工,成为了想象中的“神话”了的现实生活,神话反映着远古人类解释自然(或社会)并征服自然(或社会)的愿望。

2.神话只能产生在史前的远古时代,它是人类还没有能力对自然现象和社会现象作出符合实际的解释之时代的产物。

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aibeibei130611

红楼梦必读,还有其他三本也去看看。

283 评论

呼啦啦呼嘞嘞

1.范仲淹<渔家傲>塞下秋来风景异,阳雁去无留意.四面边声连角起.千嶂里,长烟落日孤城闭.浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计.羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪!2.晏殊<浣溪沙>一曲新词洒一杯,去年天气旧亭台,夕阳西下几时回?无可奈何花落去,似曾相识燕归来.小园香径独徘徊.3苏轼<江城子>十年生死两茫茫,不思量,自难忘.千里孤坟,无处话凄凉.纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜.夜来幽梦忽还乡.小轩窗,正梳妆.相顾无言,惟有泪千行.料得年年肠断处,明月夜,短松冈.4苏轼<念奴娇>赤壁怀古大江东去,浪淘尽\千古风流人物.故垒西边,人道是\三国周郎赤壁.乱石崩云,惊涛裂岸,卷起千难雪.江山如画,一时多少豪杰!遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发.羽扇纶巾,谈笑间\强虏灰飞烟灭.故国神游,多情应笑我,早生华发.人间如梦,一尊还酹江月.5.黄庭坚<登快阁>痴儿了却公家事,快阁东西倚晚晴.落木千山天远大,澄江一道月分明.朱弦已为佳人绝,青眼聊因美酒横.万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟.6.秦观<鹊桥仙>纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度.金风玉露一相逢,便胜却人间无数.柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路.两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮!7.周邦彦<苏幕遮>燎沉香,消溽暑.鸟雀呼睛,侵晓窥檐语.叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举.故乡遥,何日去?家住吴门,久作长安旅.五月渔郎相忆否?小楫轻舟,梦入芙蓉浦.8.贺铸<青玉案>凌波不过横塘路,但目送\芳尘去.锦瑟华年谁与度?月桥花院,琐窗朱户,只有春知处.碧云冉冉蘅皋暮,彩笔新题断肠句.试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨.9.李清照<醉花阴>九日薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽.佳节又重阳,玉枕纱厨,半夜凉初透.东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖.莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦.10.张孝祥<念奴娇>过洞庭洞庭青草,近中秋\更无一点风色.玉鉴琼田三万顷,著我扁舟一叶.素月分辉,明河共影,表里俱澄澈.悠然心会,妙处难与君说.应念岭表经年,孤光自照,肝胆皆冰雪.短发萧骚襟袖冷,稳泛沧浪空阔.尽挹西江,细斟北斗,万象为宾客.扣舷独啸,不知今夕何夕!11.陆游<书愤>早岁那知世事艰,中砂北望气如山.楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关.塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑.<出师>一表真名世,千载谁堪伯仲间.12.陆游<卜算子>泳梅驿外断桥边,寂寞开无主.已是黄昏独自愁,更著风和雨.无意苦争春,一任行众芳妒.零落成泥碾作尘,只有香如故.13.辛弃疾<水龙吟>登建康赏心亭楚天千里清秋,水随天去秋无际.遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻.落日楼头,断鸿声里,江南游子,把吴钩看了,栏干拍遍,无人会,登临意.休说鲈鱼堪鲙,尽西风\季鹰归未?求田问舍,怕应羞见,刘郎才气.可惜流年,忧愁风雨,树犹如此!倩何人\唤取红巾翠袖,揾英雄泪?14.辛弃疾<摸鱼儿>淳熙已亥,自湖北漕移湖南,同官王正之置酒小山亭,为赋.更能消几番风雨,匆匆春又归去.惜春长怕花开早,何况落红无数.春且住!见说道\天涯芳草无归路.怨春不语.算只有殷勤,画檐蛛网,尽日惹飞絮.长门事,准拟佳期又误,蛾眉曾有人妒.千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉?君莫舞,君不见\玉环飞燕皆尘土!闲愁最苦.休去倚危栏,斜阳正在,烟柳断肠处.15.姜夔<扬州慢> 淳熙丙申至日,予过维扬.夜雪初霁,荠麦弥望.入其城则四顾萧条,寒水自碧.暮色渐起,戍角悲吟.予怀怆然,感慨今昔,因自度此曲.千岸老人以为有<黍离>之悲也.淮左名都,竹西佳处,解鞍少驻初程.过春风十里,尽荠麦青青.自胡马窥江去后,废池乔木,犹厌言兵.渐黄昏,清角吹寒,都在空城.杜郎俊赏,算而今重到须惊.纵豆寇词工,青楼梦好,难赋深情.二十四桥仍在,波心荡\冷月无声.念桥边红药,年年知为谁生!16.文天祥<过零丁洋>辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星.山河破碎风飘絮,身世凄凉雨打萍.惶恐滩上说惶恐,零丁洋里叹零丁.人生自古谁无死?留取丹心照汗青!17.张养浩<山坡羊>潼关怀古峰峦如聚,波涛如怒.山河表里潼关路.望西都,意踌蹰,伤心秦汉经行处.宫阙万间都做了土.兴,百姓苦;亡,百姓苦.18.王磐<朝天子>咏喇叭喇叭,唢哪,曲儿小,腔儿大.官船来往乱如麻,全仗你抬声价.军听了军愁,民听了民怕,那里去辨甚么真共假?眼见的吹翻了这家,吹伤了那家,只吹的水尽鹅飞罢!19.纳兰性德<如梦令>万帐穹庐人醉,星影摇摇欲坠.归梦隔狼河,又被河声搅碎.还睡,还睡,解道醒来无味.20.龚自珍<已亥杂诗>九州风气恃风雷,万马齐喑究可哀.我劝天公重抖擞,不拘一格降人材.※※※名句\警句※※※万壑有声含晚籁,数峰无语立斜阳.棠梨叶落胭脂色,荞麦花开白雪香.(王禹偁<村行>)沙上并禽池上暝,云破月来花弄影.(张先<天仙子>)无可奈何花落去,似曾相识燕归来.(晏殊<浣溪沙>)平芜尽处是春山,行人更在春山外.(欧阳修<踏莎行>)忧劳可以兴国,逸豫可以亡身.祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺.(欧阳修<五代史伶官传序>)今宵酒醒何处?杨柳岸\晓风残月.(柳永<雨霖铃>)落花人独立,微雨燕双飞.(晏几道<临江仙>)落木千山天远大,澄江一道月分明.(黄庭坚<登快阁>)两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!(秦观<鹊桥仙>)10.干宿雨,水面清圆,一一风荷举.(周邦彦<苏幕遮>)11.一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨.(贺铸<青玉案>)12.莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦.(李清照<醉花阴>)13.寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚.(李清照<声声慢>)14.零落成泥碾作尘,只有香如故.(陆游<卜算子>)15.众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处.(辛弃疾<青玉案>元夕)16.人生自古谁无死?留取丹心照汗青!(文天祥<过零丁洋>)17.密匝匝蚁排兵,乱纷纷蜂酿蜜,急攘攘蝇争血.(马致远<夜行船>秋思)18.金玉其外,败絮其中.(刘基<卖柑者言>).19.原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断进颓垣.良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院!(汤显祖<牡丹亭>惊梦).20.恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜.(吴伟业<圆圆曲>)21.避席畏闻文字狱,著书都为稻梁谋.(龚自珍<咏史>)22.落红不是无情物,化作春泥更护花.(龚自珍<已亥杂诗>其一)23.九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀.我劝天公重抖擞,不拘一格降人材.(龚自珍<已亥杂诗>其二)24.浊酒不销忧国泪,救时应仗出群才.拚将十万头颅血,须把乾坤力挽回.(秋瑾<黄海舟中日人索句并见日俄战争地图)※※※最\第一※※※南宋的刘克庄称(北宋)梅尧臣是宋诗的开山之祖.欧阳修是北宋诗文革新运动的领导人.苏轼<念奴娇>(赤壁怀古)是宋代豪放词的代表作.辛弃疾是南宋最伟大的爱国词人.周密为风雅派的代表作家,吴文英是南宋风雅词派的主要代表.范仲淹<渔家傲>(塞下秋来风景异)开宋代豪放词先声.黄庭坚是江西派的领袖人物.北宋秦观被视为正宗婉约派词人.宋代词人张元干,词风激昂悲愤,开南宋爱国词先声.10.元好问是金代最杰出的诗人.11.关汉卿是元杂剧坛的奠基人.12.关汉卿是元杂剧坛的领袖人物.13.关汉卿的杂剧以<窦蛾冤><单刀会>最为著名.14.<西厢记>是王实甫的代表作.15.马致远有曲状元之称.16.张可久是作品传世最多的元散曲作家17.宋濂被誉为开国文臣之首.18.王世贞早年与李攀龙同为后七子领袖.19.袁宏道与其兄宗道弟中道同为晚明公安派的代表人物.20.袁宏道于三袁之中成就最高.21.钟惺与谭元春同为竟陵派创始者.22.张岱在明末清初堪称散文大家,小品文声誉尤高.23.冯惟敏以散曲最为著名.24.徐渭的<南词叙录>是最早一部研究南戏的著作.25.<牡丹亭>是汤显祖的代表作.26.<牡丹亭>是最能表现汤显祖艺术才华的作品.27.罗贯中<三国演义>是我国第一部供案头阅读的长篇通俗小说.28.吴承恩<西游记>是我国古代最著名的神魔小说.29.拟话本集<古今小说><警世通言>与<醒世恒言>是冯梦龙重要的代表作,它们全称三言.30.梁辰鱼首创用昆腔演唱的传奇<浣纱记>.31.<拍案惊奇>与<二刻拍案惊奇>(二拍)是凌濛初的代表作,也是明末拟话本小说中最著名的作品之一.32.方苞被誉为桐城派鼻祖.33.龚自珍是近代改良主义运动的先驱.34.曹雪芹<红楼梦>是中国古典小说中最优秀的作品.35.集中暴露官场黑暗的<官场现形记>是李宝嘉的代表作.※※※名词术语※※※张三影(北宋词人张先因所作有三处善用影字,被称为张三影).苏梅(梅尧臣与苏舜钦)三苏(苏洵\苏轼\苏辙)二晏(晏殊\晏几道)欧苏(苏轼与欧阳修)苏黄(苏轼与黄庭坚)苏辛(苏轼与辛弃疾)唐宋八大家(指唐代的散文家韩愈\柳宗元以及宋代的散文家欧阳修\王安石\苏洵\苏轼\苏辙\曾巩)苏门四学士(指苏轼的弟子黄庭坚\张耒\晃补之和秦观)10.黄陈(指江西派的代表人物黄庭坚\陈师道\陈与义)11.秦七黄九(北宋词人秦观与黄庭坚)12.诚斋体(南宋诗人杨万里作诗初学江西派,后学王安石及晚唐,自成一家,世号诚斋体)13.南宋四大家(范成大\尤袤\杨万里\陆游)14.永嘉四灵(翁卷\徐照\徐玑\赵师秀)15.姜张(姜夔\张炎)16.诸宫调:宋金讲唱文艺的一种新形式,有说有唱,以唱为主,说用散文,唱用宫调,相传为北宋民间艺人孔三伟所创.它打破了说唱限于一个宫调的规律,用若干宫调唱奏一个故事,名为诸宫调.17.西厢记诸宫调:金代董解元作,取材于唐元稹的<莺莺传>,为别于后来的王实甫杂剧<西厢记>,又称<董西厢>.18.元曲四大家:后世把元代作家马致远\关汉卿\白朴\郑光祖并称为元曲四大家.19.酸甜乐府:元代作家贯云石,号酸斋,曲与徐再思(甜斋)齐名,后人合辑为<酸甜乐府>.20.铁崖体:元代作家杨维桢,号铁崖,其诗时称铁崖体.21.后七子:明代作家李攀龙\王世贞\谢榛\宗臣\梁有誉\徐中行\吴国伦,在文学创作上他们提出’文必秦汉,诗必盛唐’的复古主张.22.三袁:明代文人袁宏道\宗道\中道为晚明’公安派’代表人物.他们竭力反对前\后七子的主张,强调文学作品应’独抒性灵,不拘格套’.23.四声猿:明代徐渭创作的杂剧<狂鼓史渔阳三弄><玉禅师翠乡一梦><雌木兰替父从军><女状元辞凰得凤>合称<四声猿>.24.临川四梦:明代作家汤显祖创作传奇<紫钗记><牡丹亭><邯郸记>和<南柯记>合称四梦.25.娄东派:吴伟业以七言歌行最为擅长,号称’娄东派’.26.桐城派:清代散文家方苞,其弟子刘大櫆\姚鼐为文提倡’义法’,因都是桐城人.27.性灵说:清代作家袁牧是’性灵说’的倡导者,主张写诗应以抒发性灵为归,认为’性情之外无诗’,反对以政教功利\格律声韵害诗,反对厚古薄今,一味崇拜古人.28.岭南三大家:清代诗人张维屏与黄培芳\谭敬昭并称为岭南三大家.29.宣南诗社:清代龚自珍曾与林则徐\魏源等结成宣南诗社,讲求经世之学.30.已亥杂诗:清道光十九年(1839),岁次已亥,龚自珍辞官南归故里.此年共作三百一十五首七言绝句,统名<已亥杂诗>.31.南洪北孔:清代戏曲家洪升以戏剧创作的成就与孔尚任齐名.32.晚清四大谴责小说:鲁迅将刘鹗的<老残游记>李宝嘉的<官场现形记>吴趼人的<二十年目睹之怪现状>曾朴的<孽海花>并称为晚清四大谴责小说.

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夢女孩儿

诗经和楚辞,个人觉得都很重要,最好都熟读甚至是背,毕竟这是古代文学的源头 ,如果是宋代到清代的话,儒林外史不得不看

351 评论

飘渺于浮尘中

骆宾王古代文学作品选(一)必背诗文20篇《在狱咏蝉》【原文】西陆蝉声唱,南冠客思深。不堪玄鬓影,来对白头吟。露重飞难进,风多响易沉。无人信高洁,谁为表予心?【译文】秋天蝉儿在哀婉地鸣叫,作为穷徒的我,不由得生出了阵阵悲伤。我虽不到四十岁已是满头白发,哪还经得起那如妇人黑发般的蝉儿哀鸣的侵袭。秋露浓重,蝉儿纵使展开双翼也难以高飞,寒风瑟瑟,轻易地把它的鸣唱淹没。虽然蝉儿居高食洁,又有谁能相信我的清白,代我表述内心的沉冤?陈子昂《登幽州台歌》【原文】前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。【译文】往前不见古代招贤的圣君,向后不见后世求才的明君。只有那苍茫天地悠悠无限,止不住满怀悲伤热泪纷纷。孟浩然

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