西江月翻译资格证考试

世上万事恍如一场大梦，人生经历了几度寒冷的秋天。晚上风吹动树叶地声音响彻在回廊里，眉头鬓上又多了几根银丝。酒并非佳酒，却怕少有人陪，就像月亮一般，被云遮住了月光。中秋节里谁能够和我共同度过这孤独寂寥的时光啊？无人回答，我只能拿起酒杯，凄然望着北方

《西江月 黄州中秋》 苏轼 世事一场大梦，人生几度秋凉。夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。 酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。 译文为：世上万事恍如一场大梦，人生经历了几度寒冷的秋天。晚上风吹动树叶地声音响彻在回廊里，眉头鬓上又多了几根银丝。酒并非佳酒，却怕少有人陪，就像月亮一般，被云遮住了月光。中秋节里谁能够和我共同度过这孤独寂寥的时光啊？无人回答，我只能拿起酒杯，凄然望着北方。

西江月夜行黄沙道中辛弃疾明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前，旧时茆店社林边，路转溪桥忽见。【大意】明亮的月光惊起了正在栖息的鸟鹊，它们离开枝头飞走了。在清风吹拂的深夜，蝉儿叫个不停。稻花香里，一片蛙声，好像是在诉说好年成。不一会，乌云遮住了月亮。只有远方的天边还有七八颗星星在闪烁，山前竟然落下几点雨。行人着慌了：那土地庙树丛旁边过去明明有个茅店可以避雨，现在怎么不见了？他急急从小桥过溪，拐了个弯，茅店就出现在他的眼前。【注释】①这首词写的是作者在山乡夜行中所见所闻。明月清风，惊鹊鸣蝉，稻香蛙声，溪流小桥，构成了江南山乡夏夜一幅优美动人的画面。而贯彻全篇的却是对大自然的热爱和丰收的喜悦。作者善于抓住夏夜山乡的特点，又理解农民对丰收的热望，加上笔调轻快，语言优美，音节和谐，使人读了这首词仿佛临其境，馀味无穷。②《西江月》：唐玄宗时教坊曲名，后用为词调。③黄沙：黄沙岭，在信州上饶之西，作者闲居带湖时，常常往来经过此岭。④别枝：旁枝。⑤旧时茆店：过去很熟悉的那一所茅草店。⑥社：土地庙。社林：土地庙周围的树林。【简析】词的上片以鸟惊、蝉鸣、蛙噪这些山村夏夜特有的音响，把黄沙道写得生机勃勃，颇不寂寞；词的下片以轻云小雨，天气的突然变化，和旧游之地的突然发现，表现夜行乡间的轻松和饶有兴趣。上下片都写的情真景真，笔调轻快，是一支醉人的乡间夜行曲。

<<红楼梦》第三回＂托内兄如海荐西宾，接外孙贾母惜孤女＂中，写林黛玉与贾宝玉初次见面便有似曾相识之感．两人一见如故．这时，作者便推出《西江月》二首，来描写贾宝玉． （一） 原文：无故寻愁觅恨，有时似傻如狂；纵然生得好皮囊，腹内原来草莽．潦倒不通庶务，愚顽怕读文章；行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！注释：无故句：愁，恨，指贾宝玉在封建制度和封建礼教的桎梏下所产生的苦闷心情．这种愁和恨，自然不为封建正统势力所理解，所以认为是无缘无故自寻烦恼．好皮囊：指漂亮的外貌．草莽：不学无术，没有学问．指贾宝玉从来不学习“仕途经济”之类的东西。潦倒：穷困倒霉，精神颓废．庶务：各种事务．指治理家庭和应酬交际。 愚顽:愚蠢,固执.宝玉坚决反对封建礼教和科举制度的叛逆性格,被当时的统治者认为是愚顽.文章,指八股文. 行为偏僻:指行为与世俗的要求背道而驰. 性乖张:指思想性格不合乎封建正统思想的标准. 世人:指封建正统势力. 译文:无缘无故自寻烦恼, 有时如傻如狂; 纵然生的一副好相貌, 原来一肚子草莽.. 精神颓废,不懂治家和交际, 愚蠢固执,不读诗书文章. 思想行为不合世俗和礼仪, 不怕别人责难和诽谤. （二） 原文:富贵不知乐业, 贫穷难耐凄凉; 可怜辜负好时光, 于国于家无望. 天下能第一, 古今不肖无双, 寄言纨绔与高粱, 莫效此儿形状! 注释:贫穷:作者曹雪芹为贾宝玉设计了一个贫穷潦倒的结局,但高鹗的续书却以"家道复出"收场,没有表达出作者的原意. 无望:贾府的封建家长把齐家治国的希望寄托在贾宝玉身上,然而都落空了,所以说"无望". 不肖:不贤.封建卫道者认为贾宝玉的叛逆性格是"不贤"的. 寄言:赠言. 译文:富贵时不知安居乐业, 贫穷时又耐不住寂寞凄凉. 可惜他辜负了大好时光, 国和家对他不能抱有任何希望.无能的人,他是天下第一, 不贤的人,他是古今无双. 赠给那些富贵子弟一句话： 千万不要学习这孩子的模样. 简评：这两首《西江月》，用似贬实褒的笔调，对贾宝玉的反抗性格做了艺术概括。 前一首写出贾宝玉坚决反对儒家的经籍文章，反对仕途人生，反对封建世俗的人情世故，塑造了一个封建社会的叛逆形象。 后一首写他的无能、不贤，无人能比，不会为封建阶级齐家治国，使封建统治后继无人，指出贾宝玉这一形象对封建阶级和封建制度严重的破坏性，揭示出这一艺术形象具有初步的民主思想和深刻的社会意义。