清朝有没有公务员考试的

科举制度，是中国古代通过考试选拔官吏的制度。由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。在中国，科举制从隋朝开始实行，直至清光绪卅一年(1905年)举行最后一科进士考试为止(世界上最后一届科举考试结束于1919年的越南阮朝)，前后经历一千三百余年，成为世界延续时间最长的选拔人才的办法。

在现代，我们有高考制度，其实，高考制度是科举制度的一种延伸形式。在那是，想要成为状元，可真是要经过层层选拔。虽各个朝代考试的程序不尽相同，但都区别不大，大致分为以下几步。

童试

也叫“童生试”，相当于我们现在的县级考试。明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员(秀才)资格，方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。应试者不分年龄大小都称童生。我们在电视里经常看到的穷秀才就是这一类，因没有资格做官，所以并没有什么太高的社会地位。

乡试

相当于我们现在的省级考试，生员参加。明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱。主考官由皇帝委派。考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人，第一名叫解元，第二名至第十名称“亚元”。

会试

相当于我们现在的国家级考试，举人参加。明清两代每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。当然这个“会元”不是我们现在的“会员”，现在的会员一般只用每个月充值十几二十块钱这么简单，古代能考取会元的人那肯定是全国数一数二的，毕竟能在国家级考试中夺得第一。

殿试

也相当于我们现在的国家级考试，贡士参加，目的是对会试合格区别等第，因此一般情况下并不会有淘汰的情况。殿试是皇帝主试的考试，考策问。参加殿试的是贡士，取中后统称为进士。殿试分三甲录取。第一甲赐进士及第，第二甲赐进士出身，第三甲赐同进士出身。第一甲录取三名，第一名俗称状元，第二名俗称榜眼，第三名俗称探花，合称为三鼎甲。第二甲第一名俗称传胪。

公务员考试热一直居高不下，在现代人的心中公务员这份工作还是香饽饽的。工资不高胜在稳定，尤其是在动不动就加班成为常态的风气中，公务员固定的休息时间也成为加分项。

古代人还没有星期这个概念，朝廷的“公务员”是如何安排休息的呢？

我国古代是农耕社会，因生产力低下，每年都要投入大量的时间进行种地。农事活动会因为由于节气的不同，而造成闲忙的时间不同，农民伯伯就是根据这些时段来调整自己的休息间隔。还记得读小学的时候每年都会放一个星期“农忙假”，现在应该没有了。但是政府的“公务员”又不用种地，怎么安排休息呢。休假制度因此就产生。

汉朝的时候就开始有明文规定，而且还写入了法律条文当中，司马迁在《史记》中写到：“官员每五日洗沐归谒亲。”也就是说“公务员”每工作五天就可以休息一天，留给你洗衣，沐浴。因为那时候奉行“身体发肤受之父母，不可损伤”，头发是不能够剪的。头发太长，每次洗头甚至都要两三个人帮忙才能完成。所以每一洗一回头都要了命了。作为男人也是不容易……这一习惯一直到近代清朝才被孙中山先生废除。

到了唐朝，官府的衙门设计得比较人性化，前面是公堂，也就是办公室，后面一般都设置成自己的家，家眷一般都随着官员的走马上任搬迁一同居住。因为放假对于“公务员”来说也就形同虚设，感觉无所谓了。五天一休显得有些频繁，休假政策干脆改为10天一休，史称“旬休”。每月的上旬、中旬、下旬各休息一天。王勃在《滕王阁序》中写到：“十旬休假，胜友如云”，这便是清晰记录大家趁着“旬休”而举行的聚会

我们都知道元朝是由畜牧民族一手打下的天下，元朝是“公务员”最苦逼的时代，元朝建立后，可能由于畜牧业出身的民族比农业民族还要辛苦；再加上之前宋朝政府官僚机构恶性膨胀，人员远远超出正常工作需要，行政效率低下太多，造成吏政涣散。元朝皇帝怕重蹈覆辙，于是休假几乎没有了，全年也只休息16天而已。

本来以为明朝建立会对自己人好一点，但是碰到朱元璋这样的皇帝只好自认倒霉，朱元璋本来就是农民出身，导致休假日期又大幅缩水。直到清朝鸦片战争之后，西方人固定的星期休息制度才逐渐得到了大部分人的人认同，清政府逐渐确立了星期天为公休日的休假制度。

这只是公休的，其实古代“公务员”最让人羡慕还有一系列非常“人性化”的政策：父母住三千里外，每隔三年有30日定省假(不含旅程)；在五百里外，则每隔五年有15日的定省假。儿子行冠礼时有2天假期；儿女行婚礼时有9天假期。父母亲去世，解官戴孝三年(军职为一百天)；亲戚去世，根据关系远近设不等的假期。苏轼在京城为官的时候，就最盼望定省假用以出去游山玩水。他的好多作品也是在外游玩的时候写出来的。